¡Un alimento que da vida! 7 de Junio de 2012

INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO Espíritu Santo, Tú que eres la tercera persona de la Santísima Trinidad, ayúdame para que pueda contemplar tu divina Palabra y que logre vivir de acuerdo a ella como auténtico hijo de Dios. Así sea. Espíritu Santo, fuente de luz, ilumíname (se repite 3 veces) LECTURA Mc 14, 12-16.22-26

El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de la pascua, sus discípulos le dijeron: ¿Dónde quieres que vayamos a preparar para que comas la pascua? Y envió dos de sus discípulos, y les dijo: Id a la ciudad, y os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle, y donde entrare, decid al señor de la casa: El Maestro dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis discípulos?

Y él os mostrará un gran aposento alto ya dispuesto; preparad para nosotros allí. Fueron sus discípulos y entraron en la ciudad, y hallaron como les había dicho; y prepararon la pascua. Y cuando llegó la noche, vino él con los doce. Y cuando se sentaron a la mesa, mientras comían, dijo Jesús: De cierto os digo que uno de vosotros, que come conmigo, me va a entregar.

Entonces ellos comenzaron a entristecerse, y a decirle uno por uno: ¿Seré yo? Y el otro: ¿Seré yo? El, respondiendo, les dijo: Es uno de los doce, el que moja conmigo en el plato.

A la verdad el Hijo del Hombre va, según está escrito de él, mas ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido. Y mientras comían, Jesús tomó pan y bendijo, y lo partió y les dio, diciendo: Tomad, esto es mi cuerpo.

Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo en el reino de Dios. Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos.

a. Indicaciones para la lectura

Jesús manda preparar la cena y él mismo se prepara para la oblación, dejando claro que acepta voluntariamente cumplir el plan de Dios. El acento del relato recae sobre la institución de la Eucaristía que representa el culmen de toda la vida de Jesús entregada por la salvación de la humanidad.

MEDITACIÓN

Muy cerca ya el momento de su entrega, el momento de su oblación, Jesús voluntariamente acepta el plan de Dios y antes de ese acontecimiento magnífico de salvación instituye la eucaristía como un nivel de toda la vida de Jesús, una vida donada por la salvación de la humanidad.

Jesús toma la iniciativa de celebrar la Pascua con sus discípulos, él va guiando los acontecimientos, y tiene control de todo menos en el corazón del traidor a quien Jesús le advierte, más bien que maldice, para que no cometa esa horrenda y dolorosa tradición.

Ya durante la cena Jesús instituye el sacramento de la eucaristía. Sacramento de donación. En el pan y en el vino eucarístico está la presencia de una vida como don, una vida entregada en sacrificio por todos. Mientras caminan al monte de los olivos Jesús profetiza cuál será su destino y que éste causará escándalo y deserción, quedará abandonado. Ante esto Pedro siente que él será una excepción pero el señor lo reprende:

por tus propias fuerzas no puedes ser fiel, eres débil y me negarás. Los discípulos tienen que entender que sólo la fuerza del espíritu Santo puede darles seguridad y fidelidad al Evangelio.

ORACIÓN Buen Jesús, al escuchar y meditar tu Palabra quiero elevar nuestros ojos al cielo y agradecer tu presencia

amorosa que ha dado vida a nuestra existencia cristiana. Tal vez no hemos sabido corresponder a ese magnífico amor con el que tú entregaste tu vida por nuestra salación; y que hoy en toda Eucarística sigues entregando para redimirnos. Jesús, pan vivo bajado del cielo ayúdanos a descubrir el valor que tiene el participar en tu banquete celestial, el hacernos uno contigo a través de la comunión de tu Cuerpo y de tu Sangre; no permitas que se corrompa nuestra alma y que este signo de comunión contigo lo hagamos una diaria rutina. Aumenta nuestra fe, y haz que viva en nosotros por siempre, la esperanza de vivir contigo en tu reino celestial. Así sea.

CONTEMPLACIÓN * Exhorto a todos los fieles a reavivar el encuentro personal y comunitario con Cristo, Verbo de la Vida que

se ha hecho visible, y a ser sus anunciadores para que el don de la vida divina, la comunión, se extienda cada vez más por todo el mundo. Comuniquemos la alegría que se produce en el encuentro con la Persona de Cristo, Palabra de Dios presente en medio de nosotros, es un don y una tarea imprescindible para la Iglesia. En un mundo que considera con frecuencia a Dios como algo superfluo o extraño (VD 2).

* No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un

acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva. La renovación de este encuentro y de su comprensión produce en el corazón de los creyentes una reacción de asombro ante una iniciativa divina que el hombre, con su propia capacidad racional y su imaginación, nunca habría podido inventar. (VD 11).

* Cuando el hombre, aunque sea frágil y pecador, sale sinceramente al encuentro de Cristo, comienza una

transformación radical (VD 50).

Hoy jueves de Corpus, asistiré a Misa y procuraré vivir en silencio y en recogimiento mi encuentro con Dios a través de su presencia Eucarística.

El templo, lugar del encuentro y la intimidad con Dios

8 de Junio de 2012

Marcos 12, 35-37

INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO P. José Kentenich Espíritu Santo, eres el alma de mi alma, te adoro humildemente. Ilumíname, fortifícame, guíame, consuélame. Y en cuanto corresponde al plan eterno Padre Dios revélame tus deseos. Dame a conocer lo que el Amor eterno desea en mí. Dame a conocer lo que debo realizar. Dame a conocer lo que debo sufrir. Dame a conocer lo que con silenciosa modestia y en oración, debo aceptar, cargar y soportar. Sí, Espíritu Santo, dame a conocer tu voluntad y la voluntad del Padre. Pues toda mi vida no quiero ser otra cosa que un continuado perpetuo Sí a los deseos y al querer del eterno Padre Dios. LECTURA

Enseñando Jesús en el templo, decía: ¿Cómo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David? Porque el mismo David dijo por el Espíritu Santo:

Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies. David mismo le llama Señor; ¿cómo, pues, es su hijo? Y gran multitud del pueblo le oía de buena gana.

a. Indicaciones para la lectura

Ahora es el mismo Jesús quien se sirve de una pregunta para dar una enseñanza sobre su identidad, mostrando que su mesianismo viene de Dios.

MEDITACIÓN

Jesús se pone a enseñar en el templo, es el lugar santo, lugar del encuentro y la intimidad con Dios. Después de las interrogantes de los diversos grupos Jesús afirma su superioridad por su origen divino. No niega que sea descendiente de David pero deja entender que esa afirmación es incompleta si no se remite al origen divino del Mesías.

La muchedumbre le escucha con gusto. Cuántas otras veces hemos visto a lo largo del evangelio estas palabras. Sus palabras llegan al corazón de aquellas gentes; eran tan diferentes a las de los sacerdotes, sus actos eran tan diferentes a los de los fariseos; en su corazón ardía el amor, a diferencia del rencor y el odio de escribas, herodianos. Eran palabras de auténtica liberación y no de esclavitud como las infinitas normas que mantenían los diferentes grupos sobre el pueblo.

ORACION: Señor Jesús, amigo nuestro que quisiste que todos los hombres nos salváramos para compartir la alegría de la resurrección, te pedimos que sigas iluminando nuestros corazones para que nos convirtamos en auténticos servidores de los demás y no busquemos los primeros lugares. Que tu gracia siempre nos proteja y nos ayude a ser sencillos y humildes para lograr formar una comunidad auténticamente cristiana, que tenga como tema central el servicio y humildad ante los demás. Amén. CONTEMPLACION: Veamos lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica Y el DA:

852 La Iglesia, iluminada por el Espíritu Santo, debe avanzar por el mismo camino por el que avanzó Cristo: esto es, el camino de la pobreza, la obediencia, el servicio y la inmolación de sí mismo hasta la muerte. DA 135. La respuesta a su llamada exige entrar en la dinámica del Buen Samaritano, que nos da el imperativo de hacernos prójimos, especialmente con el que sufre, y generar una sociedad sin excluidos, siguiendo la práctica de Jesús. 353. Jesús, el Buen Pastor, quiere comunicarnos su vida y ponerse al servicio de la vida. COMPROMISO:

Trabajar la vida espiritual para lograr forjar auténticos hábitos que ayuden a madurar correctamente, para tener un espíritu de humildad y servicio que motive a otros cristianos a luchar por instaurar el Reino.

Desde su pobreza dio todo lo que tenía para vivir

9 de Junio de 2012

Marcos 12, 38-44 INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO

Envía Padre bueno tu luz, para que sea ella la que nos guie y nos conduzca por el buen camino. Ven Espíritu Santo e ilumínanos para ser buenos discípulos de Jesús, anunciar y ser testigos de su resurrección y al mismo tiempo trasmitir ese gozo y esa alegría a los demás. LECTURA

Y les decía en su doctrina: Guardaos de los escribas, que gustan de andar con largas ropas, y aman las salutaciones en las plazas, y las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las cenas; que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones. Estos recibirán mayor condenación. Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho. Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, o sea un cuadrante.

Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca; porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento.

a. Indicaciones para la lectura

No son los líderes judíos a los que deben imitar los discípulos, el ejemplo a seguir es el de la viuda pobre que renuncia a sus seguridades materiales para abandonarse a la misericordia de Dios.

MEDITACIÓN

Y antes de abandonar el templo Jesús exhorta a sus discípulos y a la multitud a no seguir ni imitar a sus líderes que sólo se afanan por lo exterior, por las apariencias y descuidan la vida del espíritu.

El Señor censura las actitudes de los escribas que, lejos de servir al pueblo, buscaban los primeros lugares en banquetes y sinagogas. La actitud del cristiano, del que sigue a Cristo, debe ser muy diferente: de servicio a los demás.

A quien deben de imitar los discípulos es a aquella pobre viuda que deposita toda su confianza y esperanza en el Señor, se desprende de todas sus seguridades mundanas y se confía plenamente en el Dios de la misericordia, el cual es providente y fiel.

No cabe duda que aquellas moneditas, de la pobre viuda, suponían con toda posibilidad sustraerse el pan de la boca. El evangelista no dice que antes de echar las monedas, las mirara, meditara, dudara; sino que la acción es directa: llega y echa las monedas; lo que ennoblece más su acción. Todos habían echado lo que les sobraba, ella hasta lo que no tenía.

Hoy se dan estos mismos casos; y ciertamente, hay que gente que da hasta lo que no tiene, y lo dan con el más auténtico de los cariños. No les duele, porque el veneno de las riquezas no les ha anulado la capacidad de amar ni la virtud de la auténtica generosidad. Las riquezas, el afán de posesión que hoy envenena el mundo, nos anula esta capacidad de dar sin medida.

ORACION:

Omnipotente Dios, cuya mano amante nos ha dado cuanto poseemos; concédenos gracia para que podamos honrarte con nuestros bienes y recordando la cuenta que algún día tendremos que rendir, podamos ser fieles mayordomos de tu generosidad. Oh Amantísimo Padre, que deseas te demos gracias por todas los cosas, y no temer nada sino el perderte a ti, y que descarguemos todos nuestros cuidados en ti, que nos amas; presérvanos de temores infieles y de ansiedades mundanas, y concede que ninguna nube de esta vida mortal pueda ocultar de nosotros la luz de ese amor que es inmortal y que Tú nos has manifestado en tu Hijo, Jesucristo nuestro Señor. Amén. CONTEMPLACION:

La Iglesia enseña que cada alma espiritual es directamente creada por Dios no es producida por los padres, y que es inmortal: no perece cuando se separa del cuerpo en la muerte, y se unirá de nuevo al cuerpo en la resurrección final CATIC 366

Cristo realiza su función profética no sólo a través de la jerarquía […] sino también por medio de los laicos. Él los hace sus testigos y les da el sentido de la fe y l agracia de la palabra: Enseñar a alguien […] para traerlo a la fe […] es tarea de todo predicador e incluso de todo creyente. CATIC 904.

La Iglesia católica en América Latina y El Caribe […] ha dado testimonio de Cristo, anunciando su evangelio y brindando su servicio de caridad particularmente a los más pobre, en el esfuerzo por promover su dignidad, y también en el empeño de promoción humana en los campos de la salud, economía solidaria, educación, trabajo, acceso a la tierra, cultura, vivienda y asistencia, entre otros […]. AP 98 COMPROMISO:

Buscar en la generosidad una experiencia con el Dios de la Misericordia a ejemplo de aquella pobre viuda.

He aquí mi madre y mis hermanos

10 de Junio de 2012

Marcos 3, 20-35 INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO Espíritu Santo, Amor del Padre y del Hijo, Inspírame siempre lo que debo pensar, lo que debo decir, lo que debo callar, lo que debo escribir, lo que debo actuar, lo que debo arrancar de mi vida y lo que debo cultivar, lo que debo hacer para pedir perdón y lo que debo perdonar, lo que debo hacer para procurar tu gloria y abrirme a tu acción santificadora, lo que debo pedirte para mis hermanos y lo que debo afrentarme para su salvación. Espíritu de Jesús Toda mi confianza esta puesta en ti. Amén. LECTURA

Y se agolpó de nuevo la gente, de modo que ellos ni aun podían comer pan. Cuando lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle; porque decían: Está fuera de sí. Pero los escribas que habían venido de Jerusalén decían que tenía a Beelzebú, y que por el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios.

Y habiéndolos llamado, les decía en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás? Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede permanecer. Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer. Y si Satanás se levanta contra sí mismo, y se divide, no puede permanecer, sino que ha llegado su fin.

Ninguno puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no le ata, y entonces podrá saquear su casa. De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean; pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno. Porque ellos habían dicho: Tiene espíritu inmundo. Vienen después sus hermanos y su madre, y quedándose afuera, enviaron a llamarle. Y la gente que estaba sentada alrededor de él le dijo: Tu madre y tus hermanos están afuera, y te buscan.

El les respondió diciendo: ¿Quién es mi madre y mis hermanos? Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.

a. Indicaciones para la lectura

Surgen de nuevo las críticas a Jesús que ahora provienen de sus parientes. Jesús desenmascara la mentira de sus adversarios y nuevamente habla de su identidad de Mesías.

MEDITACIÓN

El texto hace comenzar la actividad de Jesús de nuevo en su casa. Los Doce, ahora destinados como testigos junto con los otros discípulos, están a su lado, cuando la muchedumbre se apretuja a su alrededor, que ni siquiera da tiempo para compartir la mesa, que es la base de la vida en común.

La familia de Jesús juzga que debe intervenir. El texto hace entender que el clan familiar del que Jesús procede se siente responsable de él. Escuchan lo que hizo y concluyen que está perturbando el orden en estos pueblos, y que afecta el honor de la familia. Lo que intentan es sujetarlo, impedir su actividad; juzgan que desvaría o que no sabe contenerse. Intentan reincorporarlo en su grupo, incluso utilizando la violencia. Es decir, sus parientes no creen en su envío, es más, consideran que no está en uso de sus facultades. Este breve relato proyecta un rayo de luz, no sobre el estado anímico de Jesús, sino sobre la mentalidad de unos familiares que carecen de sentido para recibir las exigencias de Dios en Jesús.

Después de este altercado Jesús se enfrenta con los maestros de la ley, que son las autoridades de Jerusalén y reaccionan con preocupación ante los hechos y dichos de Jesús. A los escribas, hasta ahora mencionados en Galilea, se suman autoridades procedentes de Jerusalén, quienes, al escuchar sobre sus milagros y exorcismos que realiza Jesús, no los niegan, pero de ellos no deducen que su poder pueda tener importancia para la religión en Israel. Más bien declaran a Jesús como poseso y afirman que él mismo pertenecería al reino de los demonios y estaría aliado con Belcebú, su príncipe.

Los escribas son un ataque contra el carácter divino de toda la actividad de Jesús. Jesús debe dar respuestas a tales afirmaciones, la pregunta base ¿cómo puede Satanás expulsar a Satanás? Jesús nos enseña por propia iniciativa que los demonios existan, ni dice nada sobre la manera de reinar de éstos. “Satanás”, el antagonista es, en el judaísmo, el nombre de un potente ángel de castigo, que induce al hombre al pecado y obra en contra del plan de Dios secundando por muchos cómplices. Así, cada vez se esclaviza más al hombre bajo el pecado, sometido a las consecuencias desastrosas de la enfermedad y de la muerte.

Jesús quiere refutar lo que concluyen erróneamente las autoridades a partir de sus exorcismos: no es concebible que él “expulse demonios” con el mismo poder de “Satanás”, porque su reino estaría dividido y Satanás comenzaría a destruir su propio reino. Esto equivaldría a la llegada del final de los tiempos, el tiempo del Mesías y del reino de Dios, que sería visible en la actividad de Jesús.

El poder de Jesús viene de Dios y sus exorcismos equivalen a la derrota de Satanás y a la llegada del Reino de Dios al final de los tiempos. El sometimiento de los demonios por parte de Jesús con el poder de Dios. Él penetra en su dominio, en la casa del “fuerte” Satanás, lo encadena, lo derrota y libera a los cautivos. El perdón de los pecados concedido por Dios lo garantizan las palabras: “a los hombres se les dará el perdón (cfr 2,10)”.

Éste tiene que ver con todas las faltas contra el hombre y con todos los pecados contra Dios (blasfemias). La condición es que todas las personas se conviertan y crean en el Evangelio que anuncia la llegada del Reino en Jesús, manifestado en las curaciones y los exorcismos. Sólo hay una excepción para recibir el perdón: la resistencia obstinada de reconocer la acción de Dios en los signos del Espíritu Santo.

En la pregunta esencial ¿quiénes son mis verdaderos familiares?, no se habla de una intervención violenta de la familia de Jesús más bien parece que la madre y los miembros varones del clan familiar vienen a visitarlo. El relato deja entrever que los dos grupos están en una oposición. La familia pertenece afuera y el círculo de los nuevos familiares está adentro reunido en torno a Jesús. La familia, sintiéndose con derecho, toma la iniciativa; madre y hermanos envían a alguien a llamar a Jesús. En el judaísmo, la familia es la célula primordial de la sociedad. Tiene primaria importancia entre todas las instituciones, (Gén 2,24). El que Jesús prefiera a su círculo de seguidores en vez de su familia se convierte en un escándalo grave debido a sus fuertes sentimientos familiares. Jesús aborda el núcleo del problema: ¿cuál es el grupo que tiene ahora derecho familiar sobre él? La respuesta la dará él mismo su gesto y sus palabras.

El que Jesús mire con atención a los seguidores que están sentados en el círculo entorno a él se convierten en un gesto fundador, a causa de las palabras con las cuales los declara como su madre y hermanos. Estas palabras equivalen también a una separación de los lazos de sangre. Un nuevo grupo posee ahora el derecho de ser familia suya.

Al definir quién es el “hermano, hermana y madre” de Jesús, el texto antepone las palabras “hermano y hermana”. De esta manera ya no fija la atención en la madre y los hermanos históricos, sino en la nueva comunidad, porque las palabras hermano, hermana también estaba en boga en la comunidad del evangelista. La finalidad del relato es, entonces, definir la comunidad reunida en torno a Jesús. Los verdaderos parientes son caracterizados más exactamente. Se distinguen por cumplir la voluntad de Dios. ¿Quién la cumplió mejor que María?. Jesús no es comprendido. Una nueva consecuencia sacamos en la que fijarnos: el trabajo de Apostolado no es fácil, ni nos hace andar por un camino de rosas; al contrario, incomprensiones, obstáculos, falta de apoyo, murmuraciones, risas, burlas... son las piedras que saliendo a nuestro camino tratarán de obstaculizar el trabajo del anuncio del Reino de Dios. Los caminos de la santidad no dan resuelta la vida. Jesús nos enseña que en lugar de llenarnos de amargura y

de desaliento, que muchas veces nos tienta a detenernos al borde del camino, prosigamos confiadamente en manos del Padre, como lo hizo él. Jesús es el espejo en que hemos de mirarnos a cada momento. Jesús aceptó ser criticado, para decirnos que nosotros también lo seríamos; aceptó ser perseguido, para avisarnos que nosotros también lo seríamos.

ORACIÓN Bendito seas Señor, porque en tu Amor nos reuniste para formar nuestra familia. Te damos gracias por vivir

juntos. Te pedimos que protejas y conserves nuestro hogar. Que sus puertas estén siempre abiertas para los que quieran entrar en él y compartir nuestra alegría y amistad.

Enséñanos a aceptarnos como somos, con nuestras cualidades y defectos; a presentarte nuestros planes y sueños; a pedir tu ayuda; a ofrecerte nuestras alegrías y nuestras penas; a recomenzar después de cada caída. Te pedimos que como miembros de tu Iglesia, sepamos llevar tu mensaje de amor a todos los que nos rodean. Que tu amor nos conserve siempre unidos y en paz.

Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

“Buscamos la santidad” 11 de junio de 2012

Invocación al Espíritu Santo: (San Agustín) Espíritu Santo, inspíranos, para que pensemos santamente. Espíritu Santo, incítanos, para que obremos santamente. Espíritu Santo, atráenos, para que amemos las cosas santas. Espíritu Santo, fortalécenos, para que defendamos las cosas santas. Espíritu Santo, ayúdanos, para que no perdamos nunca las cosas santas.

Lectura

a) Texto: Mt 5, 1-12 1Al ver tanta gente, Jesús subió a la montaña, se sentó, y se le acercaron sus discípulos. 2Entonces comenzó a enseñar con estas palabras. 3Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. 4Dichosos los afligidos, porque Dios los consolará. 5Dichosos los humildes, porque heredarán la tierra. 6Dichosos los que tienen hambre y sed de hacer la voluntad de Dios, porque Dios los saciará. 7Dichosos los misericordiosos, porque Dios tendrá misericordia de ellos. 8Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. 9Dichosos los que construyen la paz, porque Dios los llamará sus hijos. 10Dichosos los perseguidos por hacer la voluntad de Dios, porque de ellos es el reino de los cielos. 11Dichosos serán ustedes cuando los injurien y los persigan, y digan contra ustedes toda clase de calumnias por causa mía. 12Alégrense y regocíjense, porque será grande su recompensa en los cielos, pues así persiguieron a los profetas que vivieron antes que ustedes. Palabra del Señor. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) b) Indicaciones para la lectura: Las palabras de Jesús tienen un marco solemne: desde un monte, sentado, cerca de sus discípulos, rodeado de las multitudes que lo siguen y en actitud de enseñar. Mateo va señalando las pistas que conducen a la verdadera felicidad. Resumen en ellas llamando dichosos a los que viven la pobreza, como actitud religiosa de desprendimiento y dependencia de Dios, e invita a adoptar esta misma actitud a todos aquellos que quieran tener parte en el mismo reino. Las bienaventuranzas aparecen como pautas para el comportamiento cristiano. Meditación Al ver tanta gente, Jesús subió a la montaña, se sentó, y se le acercaron sus discípulos. Hoy que celebramos a todos los santos, el Evangelio nos muestra las enseñanzas de las bienaventuranzas, el camino perfecto para la santidad. Subir a la montaña, es subir al lugar del encuentro con Dios dejar todo lo que estorba para poder estar con aquel que nos ama. Los discípulos se acercan a Jesús, para aprender de su Maestro. Entonces comenzó a enseñar con estas palabras. Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Al escuchar esta expresión pobres de espíritu, se trata de que nos demos cuenta de nuestra libertad ante las cosas que el mundo ofrece, y que es lo que yo como testigo de Jesús puedo llevar para anunciar el Evangelio. Dichosos los afligidos, porque Dios los consolará. La señal del dolor y de la tristeza puede ser una señal de nuestra presencia en el Reino, nuestro único dolor debe ser el pecado que cometemos, pero a través del sacramento de la reconciliación Dios nos consuela y nos devuelve la gracia de estar con él. Dichosos los humildes, porque heredarán la tierra, A través de la humildad es como se tiene la esperanza que desaparezca la violencia de la tierra, es como se busca la presencia de Dios entre nosotros y permanezca siempre, la humildad es signo de entrega total a Dios, desde nuestro hogar, escuela, trabajo, con la coherencia de vida. Dichosos los que tienen hambre y sed de hacer la voluntad de Dios, porque Dios los saciará. ¿Cuál es el hambre espiritual que tenemos en nuestra vida? ¿Qué hace falta para hacer la voluntad de Dios? El hambre y sed de la presencia de Dios, la tenemos cuando nos alejamos de él y nos refugiamos en el pecado, cuando nos reconocemos que hemos fallado es cuando sabemos y sentimos la necesidad de la presencia de Dios, es reconocer la pequeñez de nuestra debilidad y sentir la presencia de Dios para poder anunciar su amor a los demás. Dichosos los misericordiosos, porque Dios tendrá misericordia de ellos. Ser misericordiosos es mostrar al mundo el rostro del Hijo de Dios, necesitamos ser la presencia de Dios en nuestra sociedad y en

todos los lugares donde nos desarrollemos, mostrando la misericordia de Dios, con nuestra actitud, nuestra forma de hablar, nuestro comportamiento dice mucho. La misericordia se va reflejar cuando yo sea misericordioso con el hermano. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Para poder ver la belleza del mundo necesitamos tener el corazón limpio, Dios sigue actuando en el mundo haciendo milagros y nuestros ojos no lo ve, un amanecer, un atardecer, una sonrisa o el milagro de la vida son la presencia de Dios, es ver a Dios en nuestro mundo, con el corazón limpio. Dichosos los que construyen la paz, porque Dios los llamará sus hijos. Construir la paz, es dejar la semilla del amor por donde quiera que pasemos y demos testimonio del la presencia de Dios, es como dice san Pablo a los Corintios: si no tengo amor no soy nada… necesitamos llenarnos del amor de Dios para poder construir la verdadera paz. Dichosos los perseguidos por hacer la voluntad de Dios, porque de ellos es el reino de los cielos. Que difícil ser santo en nuestros tiempos, el hedonismo, conformismo, la falta de compromiso nos lleva a alejarnos del camino que Jesús nos muestra en el sermón de la montaña. Hoy en nuestros días los que se comprometen con Dios son los perseguidos a causa de hacer la voluntad de Dios. No tener miedo a dar un si al Señor con toda su plenitud, dejando todo aquello que me ata al mundo y que no me deja seguirlo y dar el testimonio de su presencia entre nosotros. Dichosos serán ustedes cuando los injurien y los persigan, y digan contra ustedes toda clase de calumnias por causa mía. El amor fraterno y el compromiso con Jesús a seguirlo por completo nos da la certeza de un encuentro seguro, dichosos los… porque de ellos… nos da la confianza de que todo lo que realizamos en esta tierra es garantía de un futuro en la eternidad. Alégrense y regocíjense, porque será grande su recompensa en los cielos, pues así persiguieron a los profetas que vivieron antes que ustedes. Las bienaventuranzas son siempre admirables y paradójicas, deseadas y difíciles de cumplir. Es un discurso muy fuerte, una auténtica innovación en el campo del pensamiento moral. Jesús nos ofrece las bienaventuranzas como su apuesta por la felicidad. Las bienaventuranzas no son solamente virtudes, sino la actitud de fondo que el hombre acoge el Reino de Dios. Las bienaventuranzas son un camino santidad configurándose con Cristo en sus mismos sentimientos. A lo largo de la historia siempre ha habido hombres y mujeres que dejan huellas de la presencia de Jesús, que han sufrido y amado abriendo su corazón a la gracia, que se ha dejado conducir por la fuerza del Espíritu Santo. Son aquellos que han vivido con profundo sentido la comunión con Cristo, su pasión, muerte y la misma resurrección. Contemplar la Palabra de Dios CATIC 1723.- “La bienaventuranza prometida nos coloca ante opciones morales decisivas. Nos invita a purificar nuestro corazón de sus malvados instintos y a buscar el amor de Dios por encima de todo… todo radica en Dios, fuente de todo bien y de todo amor”. CATIC 781.- “En todo tiempo y lugar ha sido grato a Dios el que le teme y practica la justicia. Sin embargo, quiso santificar y salvar a los hombres no individualmente y aislados, sin conexión entre sí, sino hacer de ellos un pueblo para que le conociera de verdad y le sirviera con una vida santa. Todo esto, sin embargo, sucedió como preparación y figura de su alianza nueva y perfecta que iba a realizar Cristo”. Orar con la Palabra de Dios Gracias, Señor Jesús, porque proclamándolos dichosos, devolviste la dignidad, el Reino y la esperanza a los que el mundo tiene por últimos e infelices: los pobres y los humildes, los que lloran y sufren, los que tienen hambre y sed de fidelidad a Dios, los misericordiosos que saben perdonar a los demás los que proceden de un corazón limpio y sincero, los que fomentan la paz y desechan la violencia, los perseguidos por servirte a ti y al evangelio. Té eres el primero que realizaste este programa, y tu ejemplo nos anima a seguirte hasta el final. Tú eres nuestra fuerza. ¡Bendito seas por siempre, Señor! Practicar la Palabra de Dios

Mi compromiso: A través de la Palabra de Dios que nos invita a ser santos he meditado el día de hoy, ¿qué hare para corresponder a la invitación que Él me hace y así hacer vida su proyecto de amor? En mi comunidad, con mi familia, con el hermano ¿cuál bienaventuranza me hace falta practicar? En esta época ¿Cómo estoy viviendo la santidad?

El testigo lleva a plenitud los mandamientos 13 de junio de 2012

Invocación al Espíritu Santo Respira en mí, oh Espíritu Santo, Para que sea santo mi pensar. Impúlsame, oh Espíritu Santo, Para que sea santa mi actitud. Atráeme, oh Espíritu Santo, Para que yo ame lo que es santo. Fortaléceme, oh Espíritu Santo. Protégeme, oh Espíritu Santo, Para que jamás pierda lo que es santo. Amén. Lectura a. Texto: Mt 5, 17-19 17 No piensen que he venido a abolir las enseñanzas de la ley y los profetas; no he venido a abolirlas, sino a llevarlas hasta sus últimas consecuencias. 18 Porque les aseguro que mientras duren el cielo y la tierra la más pequeña letra de la ley estará vigente hasta que todo se cumpla. 19 Por eso, el que descuide uno de estos mandamientos más pequeños y enseñe a hacer lo mismo a los demás, será el más pequeño en el reino de los cielos. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) b. Indicaciones para la lectura Las enseñanzas de Jesús no pretenden abolir las leyes, sino llevarlas a sus consecuencias más radicales. Según la doctrina de los fariseos, el hombre debía practicar las obras buenas que lo hacen justo ante Dios y le proporcionan la salvación. Sin embargo su interpretación de la ley había caído en la casuística y en la trampa de cumplir con lo mínimo imprescindible. Jesús propone una vivencia de la ley desde dentro, sin barreras, fundamentada en la relación personal con el padre y desbordando las exigencias de la misma ley por medio del amor vivido en plenitud. Meditación No piensen que he venido a abolir las enseñanzas de la ley y los profetas; no he venido a abolirlas, sino a llevarlas hasta sus últimas consecuencias. La religión judía, estaba fundamentada en dos grandes pilares; la ley y los profetas. La ley que incluía el decálogo dado por Dios a Moisés, y que llevándolos a cabo se obtenía el favor de Dios. Y los profetas quienes eran los que anunciaban y denunciaban al pueblo sus faltas. Jesús se presenta como quien viene a darle un nuevo sentido a la tradición judía. Porque les aseguro que mientras duren el cielo y la tierra la más pequeña letra de la ley estará vigente hasta que todo se cumpla. Jesús asegura los mandamientos se han llevado a cabo al pie de la letra pero no se ha llevado a cabo su sentido pleno, vivir con mayor amor, y no un cumplir por cumplir solamente. El pleno cumplimiento y el pleno sentido están en Cristo. Porque él es la plenitud.

Por eso, el que descuide uno de estos mandamientos más pequeños y enseñe a hacer lo mismo a los demás, será el más pequeño en el reino de los cielos. Los mandamientos deben cumplirse plenamente, pero sin olvidar que su objetivo es el amor a Dios y al prójimo de manera recíproca, nadie puede amar a Dios a quien no ve y odiar al prójimo a quien ve. Oración Toma Señor y recibe toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad; todo mi haber y poseer. Tú me lo diste, a Ti Señor lo torno; todo es tuyo. Dispón de ello conforme a tu voluntad. Dame tu amor y gracia, que eso me basta, sin que te pida otra cosa. Amén. Contemplación El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña (CEC) 592. Jesús no abolió la ley del Sinaí, sino que la perfeccionó de tal modo que reveló su más profundo sentido y satisfizo por las transgresiones contra ellas. 2053. (…) el seguimiento de Jesucristo implica cumplir los mandamientos. La ley no es abolida, sino que el hombre es invitado a encontrarla en la persona de su Maestro, que es quien le da le plenitud perfecta.

Compromiso Vivir los mandamientos, con un nuevo sentido; buscando ante todo el amor a los hermanos. No

cumplir los mandamiento, meramente por cumplir; sino debemos brindarles un nuevo sentido, de acuerdo a la plenitud revelada por Cristo.

Los cristianos, como hermanos de un mismo Padre, estamos llamados a vivir la fraternidad sin discordias.

14 de junio de 2012 INVOCACION AL ESPIRITU SANTO: Espíritu Santo, tú que llenas de fuego el corazón de los que buscan a Jesús, Tu que iluminas la mente de los

pobres que escuchan la palabra, buscando la voluntad del padre. Reafirma nuestros corazones la certeza del amor del Padre, la seguridad de ser hijos suyos. Confírmanos en tu luz y tu amor, infunde en nosotros tu aliento. Amén.

LECTURA: a. Texto: Mateo 5, 20-26 20 Por eso les digo que si no son mejores que los maestros de la ley y los fariseos, ustedes no entrarán en el

reino de los cielos. 21 Han oído que se dijo a nuestros antepasados: No matarás; y el que mate será llevado a juicio. 22 Pero yo

les digo que todo el que se enoje con su hermano será llevado a juicio; el que lo llame estúpido será llevado a juicio ante el Consejero de Ancianos, y el que lo llame imbécil será condenado al fuego que no se apaga.23 Así pues, si en el momento de llevar tu ofrenda al altar recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,24 deja allí tu ofrenda ante el altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano; 25 Trata de ponerte de acuerdo con tu adversario mientras vas de camino con él; no sea que te entregue al juez, y el juez al guardia, y te metan en la cárcel.

26 Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se Lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) Indicaciones para la lectura: Las enseñanzas de Jesús no pretenden abolir la ley, sino llevarla a sus consecuencias más radicales. Según la

doctrina de los fariseos. El hombre debía practicar la obras buenas que lo hacen justo ante Dios. MEDITACIÓN Por eso les digo que si no son mejores que los maestros de la ley y los fariseos, ustedes no entrarán en el

reino de los cielos. Jesús nos invita a ser mejores que los fariseos y doctores de la ley, esto es no vivir solo con miras en la ley sino también vivir con la esperanza de llegar al reino de los cielos, también no solo vivir en no fallar a la ley sino algo mas, vivir como verdaderos hermanos hijos de un mismo padre, ya que los fariseos y doctores de la ley en cierta forma se sentían superiores de la gente del pueblo, y para Jesús no hay distinciones, solo debe haber una sola familia, los hermanos en Dios son mejores que los fariseos por que no solo viven cumpliendo la ley , pero sobre todo ellos son los que entraran en el reino de los cielos.

Han oído que se dijo a nuestros antepasados: No matarás; y el que mate será llevado a juicio. Jesús nos

habla de un estilo nuevo a la ley de Dios es por ello que retoma lo que se había dicho desde antes a los antepasados de esa gente Jesús no pretende quitar esa ley sino mas bien llevarla a plenitud.

Pero yo les digo que todo el que se enoje con su hermano será llevado a juicio; el que lo llame estúpido será llevado a juicio ante el Consejero de Ancianos, y el que lo llame imbécil será condenado al fuego que no se apaga. Jesús le da otra interpretación a la ley ya establecida, no solo el que mate será llevado al juicio sino todo aquel que se enoje con su hermano, esto es muy importante, en otras palabras Jesús nos llama a la tolerancia y a la humildad, ya que mucha gente se enoja con el hermano por falta de tolerancia y de humildad, el evangelio nos habla de dos formas en la que los hombre podemos insultar al prójimo, como vemos una es más grave que la otra, decir imbécil a una persona es sentirnos superior a ella es sin duda la falta de conciencia de que somos hermanos en Dios, Cristo ha venido a eso a hermanarnos, el castigo para estas personas que llamen estúpido al prójimo es el

consejo de los ancianos, los ancianos eran esas personas sabias, con experiencia que tenían autoridad en el pueblo, se les tenia respeto a sus decretos, ellos tenían toda potestad de declarar culpable o inocente a cualquier persona.

El llamar imbécil al prójimo podría decirse que es la ofensa más grande en la que podríamos ofender a los demás, ya que el castigo es inminente, al fuego eterno que no se apaga, es decir, al infierno.

Así pues, si en el momento de llevar tú ofrenda al altar recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti. El

evangelio nos va explicando con un ejemplo como actuar con el prójimo y perdónalo, el llevar la ofrenda al altar quiere decir que estamos llevando hacia el altar , al lugar donde esta Dios, lo mejor de nosotros al Señor, que le ofrecemos todo nuestro ser, esto significa que para llegar a Dios debemos estar puros en comunión con los demás, el que un hermano tenga algo contra ti, es impedimento para que tu ser este apropiado para llevarlo al altar, Dios quiere lo mejor de nosotros y esta falla está manchando la ofrenda.

Deja allí tu ofrenda ante el altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano; Dios como Padre bueno quiere una sola familia unida es por ello que antes de aceptar la ofrenda Jesús dice

que primero es ir y reconciliarte con el hermano, la reconciliación es ese tomar conciencia de que tanto yo como el hermano hemos fallado y que es difícil pero es rebajar nuestro ego y saber tratar de estar bien con el hermano y con Dios.

Trata de ponerte de acuerdo con tu adversario mientras vas de camino con él; no sea que te entregue al

juez, y el juez al guardia, y te metan en la cárcel. Este tratar de ponerte de acuerdo es llegar a buen término los dos sin duda han tenido fallas en su vida,

por eso es indispensable la humildad de corazón y un buen arrepentimiento del daño que hemos hecho o nos han hecho, el perdón y el acuerdo es como la meta del camino que nos habla el evangelio, es llegar a Dios con la ofrenda lista para ser entregada, es un renovarse continuamente. El Juez que nos habla la Justicia tiene un papel muy importante, sin duda esta puesto para dar lo que se merece, si no se da un acuerdo la cárcel es ese momento de reflexionar y de tener otra oportunidad.

Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo. Podemos interpretar que el último centavo es la aceptación a que has fallado, sin duda el estar ahí hasta que no hayas aceptado tu culpa, hace reflexionar y minimiza, pues la cárcel es in lugar de purificación, que debe ayudar para tener un acuerdo y posteriormente tener una ofrenda agradable a Dios.

ORACIÓN Señor te pedimos perdón por aquellas veces que no hemos tratado con respeto al hermano, concédenos

humildad para saber reconocer nuestros errores, apaga nuestro egoísmo que nos hace creer que somos superiores a los demás y nos hace creer que tenemos derecho de juzgar y de insultar a los demás.

CONTEMPLACIÓN El catecismo de la Iglesia Católica nos dice: 1033. No podemos amar a Dios si pecamos gravemente contra Él, contra nuestro prójimo o contra nosotros

mismos. Quien no ama permanece en la muerte. Todo el que aborrece a su hermano es un asesino; y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanentemente en Él.

El documento de Aparecida nos dice: 7. La fe en Dios amor y la tradición católica en la vida y cultura de nuestros pueblos son sus mayores

riquezas. Se manifiestan en la fe madura de muchos bautizados y en la piedad popular que expresa el amor a Cristo sufriente, el Dios de la compasión, del perdón y la reconciliación.

COMPROMISO Buscaré hacer las paces son alguna persona con que esté distanciado (a).

Si aún no es posible, rogaré por ella al Señor.

La sagrada familia ejemplo de unidad y santidad

16 de junio de 2012 INVOCACION AL ESPIRITU SANTO:

Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles, y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados, y se renovaras toda la tierra.

Oh Dios que has instruido los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo, concédenos según el mismo Espíritu conocer las cosas rectas y gozar siempre de sus divinos consuelos. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

LECTURA:

a. Texto: Lucas 2, 41-51a 41 Sus padres iban cada año a Jerusalén, a la fiesta de pascua.42 Cuando el niño cumplió doce años, subieron

a celebrar la fiesta, según la costumbre. 43Terminada la fiesta, cuando regresaban, el niño Jesús se quedo en Jerusalén, sin saberlo sus padres. 44 Estos creían que iba en la caravana, y al terminar la primera jornada lo buscaron entre los parientes y conocidos. 45 Al no encontrarlo, regresaron a Jerusalén en su busca.

46 Al cabo de tres días, lo encontraron en el templo sentado en medio de los doctores, no solo escuchándolos, sino también haciéndoles preguntas. 47 Todos los que le oían estaban sorprendidos de su inteligencia y de sus respuestas. 48 Al verlo, se quedaron asombrados, y su madre le dijo:

Hijo, ¿Por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo te hemos buscado angustiados. 49 El les contesto:

-¿Por qué me buscaban? ¿No sabían que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre? 50Pero ellos no comprendieron lo que les decía.51 Bajo con ellos a Nazaret, donde vivió obedeciéndolos. Su

madre conservaba cuidadosamente todos estos recuerdos en su corazón.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús.

(Se Lee el texto dos veces o mas hasta que lo hayamos comprendido)

b. Indicaciones para la lectura: Lucas es el única evangelista que habla de la infancia de Jesús y relata su viaje a Jerusalén cuando tenía 12 años, uno antes de la entrada ritual a su vida como judío adulto. Jesús debe haberle impresionado la ciudad ocupada por los romanos y la importancia del templo, símbolo de la presencia de Dios entre su pueblo.

MEDITACION

Sus padres iban cada año a Jerusalén, a la fiesta de pascua. Podemos resaltar en este versículo la importancia, y la responsabilidad religiosa, que como buenos judíos María y José, tenían el hecho de que iban cada año a la pascua a Jerusalén manifiesta una religiosidad muy profunda. Así como ellos nosotros también podemos ser responsables yendo a misa todos los domingos por ejemplo.

Cuando el niño cumplió doce años, subieron a celebrar la fiesta, según la costumbre. Esta costumbre judía al igual que todas las costumbre las cumplía su padre y de manera especial esta costumbre donde al niño le faltaba solo un año para ser admitido como judío adulto, podemos resaltar en este versículo el interés o preocupación de los padres por ir instruyendo al niño en su religión, al igual nuestros padres actualmente que se preocupan por enseñarles la religión a sus hijos.

Terminada la fiesta, cuando regresaban, el niño Jesús se quedo en Jerusalén, sin saberlo sus padres. Al no encontrarlo, regresaron a Jerusalén en su busca ¿Porque Jesús se quedo en Jerusalén sin que supieran sus padres?

Podríamos decir que quizá le impresiono tanto la ciudad que decidió quedarse, o tal vez que era muy desobediente. Podríamos pensar varias cosas pero lo que Jesús tiene muy presente es realizar la voluntad del padre, quizá por eso se quedo.

Estos creían que iba en la caravana, y al terminar la primera jornada lo buscaron entre los parientes y Al no encontrarlo, regresaron a Jerusalén en su busca. Al no ver que iba con ellos lo buscaron, como todo padre al no saber que su hijo no va con él o está perdido, Lo buscan y es un búsqueda que dura varios días, seguramente María y José se preocuparon mucho y decidieron regresar a Jerusalén, quizá tenían un presentimiento de que se había quedado ahí, esto nos dice que era una familia muy unida, no querían estar separados y como familia unida supieron cómo superar esta dificultad.

Al cabo de tres días, lo encontraron en el templo sentado en medio de los doctores, no solo escuchándolos, sino también haciéndoles preguntas. Esta búsqueda quizá angustiosa se prolongo durante tres días, podemos reflexionar en el amor tan grande que como familia unida se tenían no les importaron los días, lo que más importaba era estar unidos como familia, Al encontrar sentado a Jesús en el templo como uno de los doctores de la ley, manifiesta la potestad de Jesús como maestro aunque era un niño, esta facultad que se desarrollara en su vida pública, y el maestro que interroga, que escucha, ¿Qué les preguntaba? O ¿Qué escuchaba Jesús de ellos?

Todos los que le oían estaban sorprendidos de su inteligencia y de sus respuestas. Jesús en sus palabras de vida sorprende hasta los que ya se creían doctores, y se entiende, por que como un niño de doce años les va a enseñar a ellos, era El mismo Dios quien estaba presentes entre ellos, por esa razón quedaban sorprendidos de las palabras de verdad que salían de la boca de Jesús.

Al verlo, se quedaron asombrados, y su madre le dijo:Hijo, ¿Por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo te hemos buscado angustiados. Al fin la búsqueda termina, la angustia de los padres ha llegado a su fin. Podemos imaginar que esa fue la primera separación de Jesús. La virgen María queda sorprendida también ya nos asustada o angustiada, sino sorprendida al recordar que el hijo que tenia era hijo de Dios, podría parecer reclamo el hecho de que le preguntaran a Jesús el porqué les hizo eso, porque se había perdido, quizá ellos no tenían la menor idea de lo que hacia Jesús en ese lugar.

El les contesto:-¿Por qué me buscaban? ¿No sabían que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre? El asunto del que nos habla Jesús y les contesta a así padre es el anuncio de un Dios padre, amoroso, desde pequeño él siente la obligación de predicarlo, incluso a los mas doctos de ese tiempo y es que la evangelización que Jesús realiza es para todos no importa las clases sociales ni lo bien preparados que estén.

Pero ellos no comprendieron lo que les decía. Ellos seguramente le preocupo mas en donde estaría mas que es lo que estaba haciendo, sin duda por eso no comprendieron el mensaje que Jesús les dirigió, tal vez nosotros no comprendemos a Dios pero hay que buscarlo para encontrarlo eso es lo más importante.

Bajo con ellos a Nazaret, donde vivió obedeciéndolos. Su madre conservaba cuidadosamente todos estos recuerdos en su corazón. Vemos a Jesús como el Hijo obediente que crecía en casa de Nazaret, el hijo que no se apartó de sus padres y que incluso trabajaba con ellos. María meditaba estas cosas en su corazón, esas cosas que no las comprendía pero sabía que eran de Dios.

ORACION

Te pedimos que a ejemplo de la sagrada familia, nos sintamos cada día pertenecidos y unidos a nuestra familia, ayudanos para que seamos una sola familia con un solo padre.

CONTEMPLACION

El catecismo de la Iglesia Católica, nos dice:

564. Por sumisión a María y a José, así como por su humilde trabajo durante largos años en Nazaret, Jesús nos da el ejemplo de la santidad en la vida cotidiana de la familia y del trabajo.

El documento de Aparecida nos dice:

Con la alegría de la fe, somos misioneros para proclamar el Evangelio de Jesucristo y, en Él, la buena nueva de la dignidad humana, de la familia, del trabajo, de la ciencia y de la solidaridad con la creación.

COMPROMISO

Rezare por mi familia y la encomendare a la sagrada familia en este día para que estemos más unidos.

X1 domingo ordinario 17 de junio de 2012

Invocación al Espíritu Santo Espíritu Santo, llena nuestra vida con tu luz, para poder iluminar y guiar a los demás; asístenos con tu gracia para reconocer tu rostro en los que nos rodean y no rechazar a nadie. Inspira nuestros pensamientos, para que hablemos a los demás de Ti. Espíritu Santo, fuente de luz: ilumínanos. Lectura Mc 4, 26-34

Decía además: Así es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra; y duerme y se levanta, de noche y de día, y la semilla brota y crece sin que él sepa cómo. Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga; y cuando el fruto está maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado.

Decía también: ¿A qué haremos semejante el reino de Dios, o con qué parábola lo compararemos? Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra; pero después de sembrado, crece, y se hace la mayor de todas las hortalizas, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra.

Con muchas parábolas como estas les hablaba la palabra, conforme a lo que podían oír. Y sin parábolas no les hablaba; aunque a sus discípulos en particular les declaraba todo.

MEDITACIÓN La parábola del grano que crece por sí sólo, es exclusiva del evangelio de Marcos, se insiste en la

fuerza vital que posee la semilla del Reino de Dios, para subrayar que aunque la proclamación de la palabra es tarea de los hombres, el éxito de la misma depende sólo de Dios. La semilla que crece por sí sola acentúa la gratuidad del Reino. La semilla va creciendo por sí sola hasta la siega de la mies, referencia inequívoca al juicio de Dios, según la tradición bíblico-profética. Se crecimiento continuo es independiente de la inactividad del labrador, lo cual podría sugerir una despreocupación del mismo, es decir, de Dios, pero no es así. El paciente silencio de Dios durante el desarrollo de la cosecha es más aparente que real, lo mismo que la expectante inacción del labrador. Debido a su fuerza interna, la semilla del Reino está actuando ya desde sus comienzos insignificantes y operando un crecimiento lento, pero imparable y perceptible ya en su realidad y en sus efectos desde que lo inauguró Jesús en la línea de salida. Su callada eficacia está asegurada, pero no su espectacularidad triunfalista, que debe descartarse.

Ambas parábolas la de la semilla que crece por sí sola y la semilla de mostaza, coinciden en la enseñanza de que el Reino viene con toda seguridad, porque ya ha irrumpido en el mundo a través de la persona y mensaje de Cristo. Lo mismo que la semilla sembrada y que el grano de mostaza, el Reino llegará a la plenitud irresistiblemente, a pesar de su lentitud inicial.

El grano de mostaza, hace recaer el acento en el sorprendente y grandioso resultado final de la acción de Dios, pero subraya al mismo tiempo el valor decisivo del momento presente, por insignificante que parezca. Si con la parábola de la semilla que crece sola responde Jesús a los impacientes que no aceptaban el ritmo lento del crecimiento del Reino, con la del grano de mostaza sale al paso de la objeción de quienes no entendían la pequeñez y la pobreza de los medios empleados por Él para la manifestación del esperado reino mesiánico.

La parábola del grano de mostaza, junto con la de la semilla que crece sola, la del sembrador y la de la levadura, es una de las parábolas de contraste. Llamadas así porque muestran la expansión incontenible del Reino hasta su plenitud esplendorosa, en desproporción evidente con sus comienzos humildes. Por eso la parábola del grano de mostaza subraya el magnífico crecimiento del Reino de Dios en contraste con su

principio casi invisible, simbolizado en la diminuta semilla de la mostaza. Su planta se convierte en un arbusto tan frondoso que los pájaros pueden anidar en sus ramas. Esto apunta a la universalidad del Reino y del Evangelio, destinados a incorporar a sí todos los pueblos de la tierra y no sólo al pueblo judío.

Una lámpara llevada a una habitación produce luz en ella, las cosas escondidas reaparecen a su debido momento, y los secretos invariablemente, acaban siendo conocidos. El camino del sabio conduce a la adquisición de más sabiduría y el del necio a la pérdida de la que tenga en un principio. El grano sembrado desemboca misteriosamente en la cosecha. Y plantar una diminuta simiente de mostaza de siempre origen a un arbusto de tamaño considerable. Tan seguro como cualquiera de estos resultados es el Reino de Dios, presente y futuro.

El discurso en parábolas concluye con una observación del evangelista, en la que subraya de nuevo la diferencia entre el grupo de los discípulos y la gente.

ORACION He visto una semilla Señor, que ha caído en la vereda del camino. Tú la creaste. ¿Qué hace allí?

Espera la tierra fértil, la lluvia del invierno, la brisa del verano.

Si no los encuentra, ¿dónde podrá germinar? Un niño pasa cerca, pero no la ve. El viento la mueve a su gusto, de un lado a otro. Debe germinar, y crecer y dar frutos. Para eso la creaste.

Soy como esa semilla Señor. El viento me lleva de un lado a otro y aún no vivo, según tu voluntad. Siémbrame en tu Corazón, para que pueda germinar y dar frutos para ti. Señor yo también quiero germinar y crecer. Quisiera hacer tantas cosas y no puedo. Reconozco mi inutilidad. Sin ti, ¿qué puedo hacer? Tú lo has dicho: “Sin mí no pueden nada”. Y yo, sin ti, nada puedo. Soy una semilla Señor. Siémbrame en tu Corazón, para que pueda germinar y dar frutos.

Claudio De Castro

Poner la otra mejilla 18 de junio de 2012

XI Semana del tiempo ordinario 3ra. Semana del salterio Santoral: San Antonio de Padua Color: blanco Lecturas de la liturgia Primera Lectura: 2 Cor 6, 1-10 Salmo Responsorial: 97, Aclamemos con júbilo al Señor Evangelio: Mt 5, 38-42

Lectio Divina Invocación al Espíritu Santo Escúchanos, Espíritu Santo, Tú que eres nuestro amigo. Tú que estás siempre cerca de nosotros: llena nuestros corazones de tu amor. Te damos gracias, Oh Padre, porque cuando Jesús volvió contigo nos enviaste al Espíritu Santo para que ocupara su puesto. Aunque no podemos verle, sabemos que está actuando en el mundo; en todo lo que es bueno y santo, y en nuestras vidas para que cumplamos tu voluntad. Envíanos al Espíritu Santo, te rogamos, para que moldee nuestras vidas Y nos guíe siempre. Amén. Lectura a. Texto:

Evangelio según San Mateo 5, 38-42 Jesús dijo a sus discípulos: 38“Han oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. 39Pero yo les digo que

no enfrenten al que les hace mal; al contrario, a quien te abofetea en la mejilla derecha, preséntale también la otra; 40al que te demande para quitarte la túnica, dale también el manto; 41y al que te pida que lo acompañes mil pasos, ve con él dos mil. 42Da a quien te pida, y no des la espalda al que te pide prestado”.

Palabra de Dios. Te alabamos Señor. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura Este fragmento del “Sermón de la montaña” nos muestra cómo las enseñanzas de Jesús superan en mucho a

las prácticas de los fariseos, que se contentaban con el cumplimiento externo de la ley, sin tener en cuenta el interior del corazón. De los seis ejemplos con que Jesús explica cómo su ley es la plenitud de la ley antigua (5, 17), hoy reflexionamos sobre la venganza; concretamente, sobre la ley del talión.

La Ley del Talión era una norma de naturaleza social que consistía en imponer al culpable un castigo igual al daño que había causado: ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, quemadura por quemadura, herida por herida, pie por pie, fractura por fractura, vida por vida… (Ex 21,24; Lev 24,20; Dt 19, 2). La Ley de Dios mandaba no vengarse del hermano, perdonarlo y corregirlo (Lv 19, 17-18), pero la dureza del corazón de los israelitas motivó a

que se impusiera la ley del talión para evitar los excesos en las venganzas, y así se promoviera la justicia y la moderación.

Sin embargo, en la vida del seguidor de Jesús no hay cabida para la venganza. La experiencia del amor de Dios en su persona es motivo suficiente para amar a todos los hermanos. Lo que Jesús pide a todos sus discípulos con las cuatro prescripciones que hace hoy en el evangelio es que busquen ser perfectos, como lo es vuestro Padre celestial (5,48); es decir, que su justicia sea movida siempre por el espíritu generoso de la caridad, que siempre perdona y busca el bien mayor. MEDITACIÓN Han oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente.

Más de alguna vez en la vida hemos experimentado cómo algunas personas pretenden hacer algún mal a nuestras familiares, a nuestros bienes o a nosotros mismos. La respuesta humana más frecuente es el sentimiento de indignación y el deseo de venganza, que es en realidad el deseo de que se haga justicia. Pero, aunque la venganza sea dulce- como afirma la sabiduría popular- sabemos que no arregla las cosas. Familias enteras se han matado a sí mismas en plan de venganza. Al final, ni el vengado ni el vengador, consiguen su felicidad sino sólo remordimientos, culpas, miedos…

Constantemente no hacemos el bien que deseamos: decimos alguna palabra ofensiva, hacemos algún gesto de ira, mentimos… tal es nuestra fragilidad que, si aplicáramos al pie de la letra el “ojo por ojo”, todos nos quedaríamos tuertos, mancos, mudos… muy pronto. Pero yo les digo que no enfrenten al que les hace mal; al contrario, a quien te abofetea en la mejilla derecha, preséntale también la otra; Jesús nos invita a tener una reacción diferente a la que nos propone el mundo: consiste en responder al mal con el bien. No se trata de que los cristianos tengamos que permitir todo el mal que se haga contra nuestra persona o contra pertenencias; Jesús mismo le pidió una explicación al soldado que lo había abofeteado (Jn 18, 22ss). Nosotros sabemos que la violencia engendra más violencia; por eso los creyentes preferimos promover la paz. Poner la “otra mejilla” significa la disposición de ánimo que debemos tener para saber perdonar y sobrellevar las ofensas del prójimo. Pero ¿Soy de las personas a que les cuesta perdonar y continuamente guardo rencor? al que te demande para quitarte la túnica, dale también el manto; Para un judío de tiempos de Jesús, la túnica y el manto eran las únicas piezas con se vestía. Jesús nos hace un llamado fuerte a la generosidad. Ante la actitud de aquellos que quieren robarnos incluso lo que necesitamos para bien vivir, los discípulos de Jesús estamos dispuestos a darles todo lo que se pueda, pues estamos convencidos de que todo es gracia: que Dios nos provee siempre de lo que necesitamos, que nunca nos deja solos. Pensemos ¿Qué tan apegado estoy a las cosas materiales? ¿Mi corazón es tan generoso como para que otros gocen lo que Dios me ha dado? y al que te pida que lo acompañes mil pasos, ve con él dos mil. Esta generosidad de la que hablamos arriba se expresa de nuevo en esta invitación a redoblar la caridad. La Madre Teresa decía: “da, y da hasta que te duela”, pus es verdad que, cuando duele, estamos doblegando nuestro orgullo y todo nuestro corazón; la caridad brilla como los zapatos que han sido lustrados con la cera del sacrificio. Quizá Dios nos esté pidiendo este día el sacrificio de doblegar nuestro orgullo para saludarle a aquella persona con quien hemos reñido recientemente; o que doblemos las manos y pidamos disculpas; que dejemos de discutir por pequeñeces, por cosas materiales y malentendidos, y nos dediquemos a hacer el bien. Si hacemos así, estaremos viviendo la libertad de los Hijos de Dios, la libertad de aquél que cargó con nuestros pecados hasta el Calvario, aunque nada debía. Da a quien te pida, y no des la espalda al que te pide prestado.

Las palabras del Evangelio que meditamos hoy posiblemente son unas de las más difíciles de hacer vida. Alguno argumentará ¿Cómo voy a hacer el bien y perdonar si aquella persona me hizo tal o cual cosa? ¿De dónde sacaremos las fuerzas para obrar como Jesús nos pide y no regatear ningún favor? Sin duda, el amor necesario para amar a todos proviene de Dios, que nos amó primero (Jn 4, 7-12). Por eso pensemos ¿Cómo puedo llenarme este día con el amor de Dios? ¿Qué medios tengo a mi alcance?

ORACIÓN para pedir generosidad

Señor, enséñame a ser generoso, a dar sin calcular,

a devolver bien por mal, a servir sin esperar recompensa,

a acercarme al que menos me agrada a hacer el bien al que nada puede retribuirme,

a amar siempre gratuitamente, a trabar sin preocuparme del reposo.

Y, al no tener otra cosa que dar,

a donarme en todo y cada vez más a aquel que necesita de mí

esperando sólo de ti la recompensa. O mejor: esperando que Tú mismo

seas mi recompensa. Amén.

CONTEMPLACIÓN

Crecer siempre en la caridad (De la carta del P. Pío a Raffaelina Cerase del 30 de marzo de 1915)

Crece siempre en la caridad cristiana. Nunca de canses de avanzar en la reina de la virtudes. Ten en cuenta

que nunca es demasiado. Ámala mucho. Considérala como la cosa más importante, así como lo fue para el divino Maestro, hasta el punto que la llamó “mi precepto” (Jn 15,10). Sí, estimemos mucho este precepto del divino Maestro y entonces desaparecerán todas las dificultades. La virtud del amor es extremadamente hermosa y para sembrarla en nuestros corazones el Hijo de Dios ha aceptado descender desde el seno del Eterno Padre, hacerse uno de nosotros y, así, enseñarnos y facilitarnos el camino para adquirir esta eminente virtud. Pidámosle intensamente a Jesús que nos dé esta virtud y esforcémonos cada vez más para crecer en ella. Lo repito: pidamos esto continuamente.

Compendio del CEC no. 595 La misericordia penetra en nuestros corazones solamente si también nosotros sabemos perdonar, incluso a

nuestros enemigos. Aunque para el hombre parece imposible cumplir con esta exigencia, el corazón que se entrega al Espíritu Santo puede, a ejemplo de Cristo, amar hasta el extremo de la caridad, cambiar la herida en compasión, transformar la ofensa en intercesión…

COMPROMISO: Evitaré hoy la venganza y me esforzaré por responder con bien al mal que otros intenten

hacerme: respondiendo amablemente, orando por ellos, evitando pelear por las cosas materiales etc.

El testimonio de amor con los enemigos

19 de junio de 2012 XI Semana del tiempo ordinario 3ra. Semana del salterio Santoral: Juan Francisco de Regis, Basilio Magno Color: verde Lecturas de la liturgia Primera Lectura: 2 Cor 8, 1-9 Salmo Responsorial: 145, Alaba, alma mía, al Señor Evangelio: Mt 5, 43-48

Lectio Divina Invocación al Espíritu Santo

Espíritu Santo, amor del Padre y del Hijo, inspírame siempre lo que debo pensar, lo que debo decir, cómo debo decirlo,

lo que debo callar, lo que debo escribir, lo que debo hacer, cómo debo actuar,

para procurar tu gloria, el bien de las almas y mi propia santificación.

Espíritu de Jesús, toda mi confianza está en Ti. Amén.Lectura a. Texto:

Evangelio según San Mateo 5, 43-48 [Jesús dijo a sus discípulos:] 43Han oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. 44Pero

yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen. 45Así serán dignos hijos de su Padre del cielo, que hace salir el sol sobre buenos y malos, y manda la lluvia sobre justos e injustos. 46Porque, si aman a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen también eso los que recaudan impuestos para Roma? 47Y si saludan sólo a sus hermanos ¿qué hacen de más? ¿No hacen lo mismo los paganos? 48Ustedes sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto.

Palabra de Dios. Te alabamos Señor. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) b. Indicaciones para la lectura De nuevo, hoy tenemos a Jesús sentado en una de las colinas cercanas a Cafarnaún y rodeado de sus discípulos, que escuchan atentamente sus enseñanzas. Los versículos que meditamos hoy corresponden a las palabras con que Jesús cierra aquella parte del “Sermón de la montaña” en que hacía notar como su ley es superior a la ley antigua. En el libro del Levítico se había ordenado al pueblo elegido: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (19,18); pero no encontramos en la Biblia que Dios les haya mandado explícitamente “odiar a sus enemigos”. Esta expresión en realidad equivale a “no tienes por qué amar a tu enemigo”. Efectivamente, para el pueblo judío, el prójimo no era sino aquél que pertenecía a su mismo pueblo y creía en su mismo Dios. Los no-judíos, por lo tanto, no eran prójimos, y la ley mandaba hasta exterminarlos, en los casos límite (Núm 35,31; Dt 23, 4.7). Pero Jesús responde a este modo de proceder de los israelitas con una enseñanza propia, llegando al colmo de mandarnos amar al enemigo, es decir, a todos los hombres. Las palabras finales que reflexionamos hoy (v. 48) son la clave para entender lo que Jesús se propone: Los que son del “Reino de cielos” se caracterizan por imitar al Padre con un estilo de vida en el amor, sin límites ni

barreras, motivados por dos cosas: que Dios es bueno con todos y no priva a ninguno de su providencia (v. 45); y que amar a los enemigos implica recibir una recompensa que no conseguiremos en el trato natural con nuestros amigos (vv. 46-47).

MEDITACIÓN

Han oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Esa es aún la invitación del mundo. Aunque por todas partes se pide la tolerancia para aquellos que

son “diferentes” a nosotros, sabemos que, en la práctica, nos cuesta trabajo la convivencia pacífica con más de alguno. ¿Quién es mi enemigo? ¿El del otro partido político o equipo de fut-bol? ¿El de la otra religión? ¿el vecino que no soporto? ¿Aquél con quien compito por el amor de una tercera persona? ¿mi rival en los estudios? ¿mi competencia en el trabajo?...

Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen. Sin embargo, Jesús nos invita amar a “esos” con quienes no “compaginamos” del todo. No es necesario que esperemos a que “nos nazca” el amor para comenzar a saludar a los demás o para pedir una disculpa. El amor, más que un sentimiento, es una decisión. Hoy, nosotros podemos decidir amar. El Señor nos propone, como primer paso, orar por aquellos que nos han hecho mal. La oración es una medicina efectivísima para los males del corazón, como el resentimiento y el rencor. Al orar, Dios toma posesión de nuestra vida y la transforma.

Así serán dignos hijos de su Padre del cielo, que hace salir el sol sobre buenos y malos, y manda la lluvia sobre justos e injustos. El segundo paso es admirar el amor que Dios tiene por la persona que me cuesta amar. Él conoce el interior de cada uno: nuestras cualidades y defectos, nuestros méritos y nuestros pecados; y, sin embargo, no nos trata según nuestras deficiencias, sino según su amor. Él, quien continuamente es ofendido por nuestras palabras, obras y omisiones, no nos deja de amar. Nosotros, que somos ofendidos en pequeñeces (en comparación con él), ¿quiénes somos para retener el perdón, el saludo, la comprensión? ¿No somos también frágiles y pecadores? o ¿será que nunca hemos experimentado su perdón?

Porque, si aman a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen también eso los que recaudan impuestos para Roma? Es fácil distinguir a una persona resentida y que no se ha decidido a amar: su recompensa es la amargura de sus palabras, la falta de amor traducida en gestos agresivos y cortantes, las tinieblas cubren su inteligencia y su voluntad (Cfr. I Jn 2,11), la falta de paz en el corazón que hasta se traduce en enfermedades nerviosas e intestinales; en pocas palabras, quien no ama es un muerto en vida (Cfr. I Jn 3,14). En cambio, la primera recompensa de quien ama es la experiencia de la paz y la salud. Los primeros beneficiados al comprender y amar al otros somos nosotros, porque sólo en el amor verdadero se encuentra la felicidad (Cfr. Is 58,8ss).

Y si saludan sólo a sus hermanos ¿qué hacen de más? ¿No hacen lo mismo los paganos? Los primeros cristianos llamaban la atención de sus contemporáneos por sus actitudes amables:

miren como se aman- se decían. El verdadero cristiano va contra corriente en el mundo. Jesús nos pide hacer la diferencia. Hoy, cuando parece que el cristianismo ha dejado de ser la novedad, sólo el testimonio de perdón, de reconciliación, de comprensión y ayuda mutua entre los creyentes y no-creyentes podrá mantener la esperanza de un mundo mejor. El problema no está en Cristo, sino en sus seguidores. Ustedes sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto. Finalmente ¿De dónde sacaremos tanto amor como para derrocharlo con los “enemigos”? El Apóstol San Juan nos da la clave (Cfr. I Jn 4,19): sólo si nos hemos experimentado amados por Dios y hemos permitido que su amor llene nuestras vidas, entonces el amor a los hermanos será nuestra respuesta y su consecuencia más natural. Acerquémonos a la fuente del amor, que es el Sagrario; continuemos ese encuentro de amor en nuestra oración personal; contemplemos su amor en la naturaleza y en el amor de muchas personas que se acercan a nosotros durante el día… Este “baño diario” de amor nos hará más perfectos como él. Entonces buscaremos, en todo, el bien mayor de la otra persona y le amaremos a pesar de todo, incluso en el dolor.

ORACIÓN por los enemigos Al hacer esta oración, pongamos en las manos de Dios a todas aquellas personas con quienes poco nos entendemos o se nos dificulta la convivencia. Padre bueno, ahora que tú me muestras tu amor, quiero pedirte por mis enemigos, y por aquellos que me ultrajaron y dañaron. Ten compasión de ellos. Yo, desde mi más profundo dolor, los perdono de todo corazón y te ruego por la salvación de sus almas.

Te ruego, Señor, que toda secuela de dolor y resentimiento, tú me la quites. Hoy renuncio al odio y al rencor, al resentimiento y a la desdicha, y te pongo en ese lugar que queda vacío, porque tú llenas todo mi ser. Te recibo en mi corazón como el Dios sanador de mi Espíritu, de mi Alma y de mi Cuerpo. Has que mis palabras, mis gestos y todas mis acciones sean un testimonio de amor para el mundo. Amén. CONTEMPLACIÓN El Papa Benedicto XVI nos dice en su encíclica “Deus Caritas Est”:

17) […] Dios no nos impone un sentimiento que no podamos suscitar en nosotros mismos. Él nos ama y nos hace ver y experimentar su amor, y de ese “antes” de Dios puede nacer en nosotros el amor como respuesta.

18) Se ve que es posible el amor al prójimo en el sentido enunciado por la Biblia, por Jesús.

Consiste justamente en que, en Dios y con Dios, amo también a la persona que no me agrada o ni siquiera conozco. Esto sólo puede llevarse a cabo a partir del encuentro íntimo con Dios, un encuentro que se ha convertido en comunión de voluntad, llegando a implicar el sentimiento. Entonces aprendo a mirar a esta otra persona no ya sólo con mis ojos y sentimientos, sino desde la perspectiva de Jesucristo. Su amigo es mi amigo […]. Si en mi vida falta completamente el contacto con Dios, podré ver siempre en el prójimo solamente al otro, sin reconocer en él la imagen divina […]. Así, pues, no se trata ya de un “mandamiento” externo que nos impone lo imposible, sino de una experiencia de amor nacida desde dentro, un amor que por su propia naturaleza ha de ser ulteriormente comunicado a otros. El amor crece a través del amor […].

COMPROMISO: Traigamos hoy a nuestra oración a aquellas personas con quienes estamos

distanciados. Pidamos al Señor que las bendiga y las haga felices. Si, por ventura, las encontramos en el camino, procuraremos al menos no hacer algún gesto de desprecio.

Oración, ayuno y limosna como camino para la salvación

20 de junio de 2012 Oración breve: Padre, inspira todas nuestras obras, para que así, se haga la voluntad que nos has mostrado con la venida de tu hijo al mundo, ayúdanos en nuestro caminar, para que así, no tropecemos con los problemas en los que vivimos y estos no nos lleven al pecado, te lo pedimos por medio de tu hijo que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu santo. Amén. LECTIO

a) (Mt 6, 1-6, 16-18) 1Cuidado con practicar las buenas obras para ser vistos por la gente, porque entonces su Padre del cielo no los recompensará. 2Por eso, cuando des limosna, no vayas pregonándolo, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para que los alaben los hombres. Les aseguro que ya han recibido su recompensa. 3Tú, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha. 4Así tu limosna quedará en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. 5Cuando oren, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas para que los vea la gente. Les aseguro que ya han recibido su recompensa. 6Tú, cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. 16Cuando ayuden, no anden tristes como hacen los hipócritas, que desfiguran su rostro para que la gente vea que ayunan. Les aseguro que ya han recibido su recompensa. 17Tú, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, 18de modo que nadie note tu ayuno, sino tu Padre, que está en lo escondido. Y tu Padre, que ve hasta lo más escondido, te recompensará. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b) Indicaciones para la lectura. Mateo quiere darles a conocer a los judíos que formen parte de una nueva comunidad, donde deben poner

en práctica la voluntad del Padre, siguiendo las enseñanzas de Jesús. Este mensaje es para todo aquel maestro de la ley y fariseo, que por quedar bien con la gente, queda mal

ante Dios. La limosna, la oración y el ayuno, deben ir encausados a un ofrecimiento al Padre, y no un medio de

alabanza hacia uno mismo.

Meditación 1Cuidado con practicar las buenas obras para ser vistos por la gente, porque entonces su Padre del cielo no los recompensará. El verdadero valor de las obras, no está en hacerlas para que los demás las vean y se admiren de nosotros, sino en hacerlas mediante una convicción que vaya encaminada al amor. 2Por eso, cuando des limosna, no vayas pregonándolo, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para que los alaben los hombres. Les aseguro que ya han recibido su recompensa. La palabra “dar” para el cristiano tiene que ser algo que lo lleve a la humildad y no al orgullo que después puede ocasionar soberbia, porque nos puede llevar a creernos que somos buenos, sin embargo, la alabanza de los hombres no nos sirve de nada, si no estamos bien con Dios. 3Tú, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha. El mensaje de Jesús en este versículo, es muy simple, pero muy enriquecedor, porque cuando damos alguna limosna a veces queremos que se sepa, para que la gente vea que soy muy generoso, si lo viéramos de esta manera estuviéramos cayendo en un error, porque el verdadero valor te lo da Dios y no los demás. 4Así tu limosna quedará en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. En nuestra actualidad estamos cayendo en el error de que se nos vea, por lo bueno que hacemos y que se nos señale, sin embargo, no vemos que el único que nos puede recompensar nuestra acción es el Padre, porque en el secreto estamos llegando a un intimidad con el Padre y así nuestra acción está llegando al culmen. 5Cuando oren, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas para que los vea la gente. Les aseguro que ya han recibido su recompensa. Si algo no era del agrado de Jesús era que las personas fueran hipócritas, porque querían que las personas los vieran a los fariseos como personas

allegadas a Dios. Cuando Jesús les dice que ya han recibido su recompensa, es una recompensa superficial que ya la ha recibido de los hombres, pero no de Dios. 6Tú, cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. La verdadera recompensa esta en el silencio, un silencio que me lleva a entablar un dialogo con el Padre, ya que es una oración en la que estás tú y Dios. 16Cuando ayuden, no anden tristes como hacen los hipócritas, que desfiguran su rostro para que la gente vea que ayunan. Les aseguro que ya han recibido su recompensa. El ayuno es un ofrecimiento a Dios, y no un momento en el que puedo aprovecharme de la situación para ser visto y alabado. La única recompensa que obtendremos si queremos sacar gratificaciones personales, será la de los hombre y no la de Dios 17Tú, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, El cristiano de hoy está llamado a realizar sacrificios por los pecados suyos y del mundo entero, para así mostrar un rostro lleno de la presencia de Dios, y cuando ayunemos no pongamos cara triste, sino todo lo contrario, una cara de alegría que vea las demás personas y las podamos contagiar de nuestra esperanza en el reino de los cielos. 18de modo que nadie note tu ayuno, sino tu Padre, que está en lo escondido. Y tu Padre, que ve hasta lo más escondido, te recompensará. La recompensa que nos espera es el estar en la presencia de Dios, es por eso que Jesús en sus evangelios habla de esa recompensa que es lo que ha venido a predicar “el reino de los cielos”. Oración: Señor, al contemplar tu palabra y tu anuncio, haz que mi corazón sólo ame lo que sea tu voluntad, y no la voluntad humana, quiero que cuando te predique, al único que le den reverencia sea a ti, y no a mí persona, porque sólo soy un instrumento de tu palabra, que mis actos vayan encaminados a tu santísima voluntad, para un día poder contemplarte en tu Reino. Amén. Contemplación: 1434 La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas. La escritura y los padres insisten sobre todo en tres formas: el ayuno, la oración, la limosna, que expresan la conversión con relación a sí mismo, con relación a Dios y con la relación a los demás…. (CATIC). 2664 No hay otro camino de oración cristiana que Cristo. Sea comunitaria o individual, vocal o interior, nuestra oración no tiene accedo al Padre más que si oramos <<en el Nombre>> de Jesús. La santa humanidad de Jesús es, pues, el camino por el que el Espíritu Santo nos enseña a orar a Dios nuestro Padre. (CATIC). 65… Millones de personas y familias viven en la miseria e incluso pasan hambre. Nos preocupan también quienes dependen de las drogas, las personas con capacidades diferentes, los portadores y víctimas de enfermedades graves etc. Una globalización sin solidaridad afecta negativamente a los sectores más pobres. Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y opresión, sino de algo nuevo: la exclusión social. (DA). Compromiso

Vivimos una situación en la que la oración, el ayuno y la limosna, ya no son importantes. En este tiempo estamos llamados a ejercer estas acciones para concretar cada día más el reino de Dios en nuestra vida. A fin de que cada día sean más las personas que decidan seguir a Cristo

mediante nuestro ejemplo.

La oración debe ser un dialogo con nuestro Padre que nos ama y que sabe lo que necesitamos.

21 de junio de 2012

INVOCACION AL ESPIRITU SANTO:

Ven, Espíritu Divino, manda tu luz desde el cielo, Padre amoroso del pobre, don, en tus dones esplendidos; luz que iluminas las almas; fuente del mayor consuelo.

Ven, dulce huésped del alma, descaso en nuestros esfuerzos, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lagrimas, y reconforta en los duelos.

LECTURA:

a. Texto: Mateo 6, 7- 15 7Y al orar, no hablen mucho como hacen los paganos, creyendo que Dios va a escuchar todo lo que

hablaron.8 No sean como ellos, pues su Padre ya sabe lo que ustedes necesitan antes de que se lo pidan.9 Ustedes oren así:

Padre nuestro, que estas en el cielo,

Santificado sea tu nombre; 10 Venga tu reino;

Hágase tu voluntad

En la tierra como en el cielo; 11 danos hoy el pan que necesitamos; 12 perdonamos nuestras ofensas,

Como también nosotros perdonamos

A los que nos ofenden; 13no nos dejes caer en la tentación;

Y líbranos del mal. 14 Porque si ustedes perdonan a los demás sus culpas, también a ustedes los perdonará

su Padre celestial. 15 Pero si no perdonan a los demás, tampoco su Padre les perdonará sus culpas.

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús.

(Se Lee el texto dos veces o mas hasta que lo hayamos comprendido)

b. Indicaciones para la lectura:

El texto del evangelio de mateo es una verdadera catequesis en la que se propone una nueva forma de orar en contraste con la oración de los fariseos y de los paganos. El modelo de la oración cristiana es el Padrenuestro, no es solo una oración, sino una escuela de oración, en la que los discípulos deben aprender a orar y a dirigirse al Padre Celestial.

MEDITACION

Y al orar, no hablen mucho como hacen los paganos, creyendo que Dios va a escuchar todo lo que hablaron. En este versículo el evangelio de Mateo nos invita a que en la oración dirigida al padre no hablemos mucho, sino mas bien la oración debe ser un dialogo donde Dios también habla no nada más escucha, la oración no es un hablar para que me oiga Dios, sino que Él también habla.

No sean como ellos, pues su Padre ya sabe lo que ustedes necesitan antes de que se lo pidan. La comunidad cristiana trata de tender su propia identidad, es por ello que el evangelio de Mateo nos invita a diferenciarnos de los paganos en la oración, que sea una oración de dialogo, de confianza y sobre todo un saber que el padre ya sabe lo que necesito, es decir que me conoce, que conoce mis debilidades, ideales e inquietudes.

Ustedes oren así: Padre nuestro, que estas en el cielo, Santificado sea tu nombre; Cristo da una nueva forma de dirigirse al Padre, y es un dialogo corto pero con cosas donde el corazón expresa cual Padre tan maravilloso tiene, un dialogo de hijo a un padre amoroso que no nada más es mi padre sino Padre de todos porque Él nos ha creado, es mi Padre el que me creo, es tu padre quien te creo, es el Padre de todos, un Padre que está en el cielo, que está en un lugar santo donde todo hombre puede ver hacia arriba y puede estar con su Padre, y Él lo está escuchando, su nombre es santo como lo es su lugar, al decir que se nombre es santo nos estamos refiriendo que ningún nombre sobre la tierra es como el de Él, nos invita a tenerle confianza a nuestro Padre.

Venga tu reino; Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; Nuestro Padre es un rey, pero no un rey como los de la tierra, sino un rey lleno de amor que permite que toda creatura la llame padre, en esta oración estamos deseando que ese reinado de amor venga a nosotros, que ese reinado de paz este entre nosotros, la voluntad del Padre siempre para el ser humano es lo mejor, la voluntad del Padre al os hijos es la felicidad, nuestro padre siempre va a ver por nuestro bien, donde quiera que estemos ya sea aquí en la tierra y también en el cielo.

danos hoy el pan que necesitamos;

Dios es un Padre, un padre que ve por sus hijos, y ve lo que necesitan es por ello que como Padre providente debemos de acudir a Él en lo más necesario para la vida que es el alimento de cada día, el sabe como saciar nuestro cuerpo nunca nos desamparará solo hay que pedir con confianza de hijo al Padre que nos alimenta día a día

perdonamos nuestras ofensas, Como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; En esta petición del Padre nuestro acudimos a la infinita misericordia de un Padre tan lleno de amor que nos perdona cuantas veces sea necesario, pero también pone de antemano una condición que nosotros también estamos perdonando al prójimo que nos ha ofendido, es decir no hagamos mal uso del perdón de Dios que lo recibimos sino que más bien correspondamos a este perdón perdonando también nosotros al prójimo, al hermano, que al igual que nosotros ha fallado.

No nos dejes caer en la tentación. Y líbranos del mal. Pedimos a Dios que nos proteja de la tentación es decir del demonio, del maligno, pero sobre todo más que caer en la tentación, que no dejemos de hacer el bien por el que estamos llamados todos, la bondad que está en nosotros, la tentación es eso dejar de hacer el bien que debería hacer y realizar el mal que no quiero.

Porque si ustedes perdonan a los demás sus culpas, también a ustedes los perdonará su Padre celestial. Jesucristo nos invita a corresponder al amor del Padre que nos ha amado antes perdonando a los que nos rodean, el Padre perdona a aquellos que han perdonado porque también Dios justo, nos invita también al esfuerzo contra nuestro egoísmo que a veces se apodera de nosotros.

Pero si no perdonan a los demás, tampoco su Padre les perdonará sus culpas.

Para perdonar a los demás debemos de aceptar que también tenemos culpas, que hemos fallado a ese amor y que deseamos el perdón del Padre y ese perdón vendar perdonando a los demás que también han fallado como nosotros.

ORACION

Padre, te pedimos que nos concedas el don de sentirnos hijos tuyos y que al orar saber tener un verdadero dialogo contigo, de padre amoroso que nos sabe escuchar y sabe lo que necesitamos, te pedimos que en esta oración del padre nuestro, que tu hijo Jesucristo nos enseño nos concedas fe y fortaleza para seguir el camino hacia ti, enséñanos a pedirte lo que es para bien de nosotros mismos. Tu que nos escuchas y nos quieres como un padre. Amen

CONTEMPLACION

El catecismo de la Iglesia Católica, nos dice

2756. La oración del Padrenuestro nos la enseño y nos la dio el Señor Jesús, Esta oración que nos viene de Jesús es verdaderamente única: ella es “del Señor” Es el maestro de nuestra oración.

El documento de Aparecida, nos dice:

255 la oración personal y comunitaria es el lugar donde el discípulo, alimentado por la palabra y la Eucaristía, cultiva una relación de profunda amistad con Jesucristo y procura asumir la voluntad del padre. La oración diaria es un signo del primado de la gracia en el itinerario del discípulo misionero. Por eso, “es necesario aprender a orar, volviendo siempre de nuevo a aprender este arte de los labios del maestro.

COMPROMISO Rezare el Padre nuestro, pensando en que Él me está escuchando y sabe lo que necesito, en las labores de este día.

¡Confianza en Dios! 22 de junio de 2012

Invocación al Espíritu Santo: Ven Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don en tus dones esplendidos; luz que penetra las almas; fuente de mayor consuelo. Ven dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquécenos. Mira el vacío del hombre, si Tú le faltas por dentro; mira el poder el pecado, cuando envías tu aliento. Amén.

Lectura a) Texto: Mt 6, 19-23 19 No amontonen tesoros en esta tierra, donde la polilla y la herrumbre echan a perder las cosas, y donde los ladrones perforan los muros y roban. 20 Amontonen mejor tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la herrumbre echan a perder las cosas, y donde los ladrones no perforan los muros ni roban. 21 22 El ojo es la lámpara del cuerpo. Situ ojo está sano, todo tu cuerpo está iluminado: 23 pero si tu ojo está enfermo, todo tu cuerpo está en tinieblas. Y si la luz que hay en ti es tiniebla, ¡qué grande será la oscuridad! (Se lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) b) Indicaciones para la lectura: Mateo reúne varias enseñanzas de Jesús. Todas ellas subrayan que el discípulo debe vivir con la confianza puesta en Dios y renunciar a cualquier otra servidumbre. Hay que actuar desde la claridad y la transparencia y tomar una decisión, porque nadie puede servir a dos señores. Loa afanes y preocupaciones de segundo orden pierden importancia cuando aparece la preocupación fundamental por el reino. Meditación No amontonen tesoros en esta tierra, donde la polilla y la herrumbre echan a perder las cosas, y donde los ladrones perforan los muros y roban. Este evangelio presenta las dos primeras recomendaciones, aquí nos encontramos con la primera. Jesús quebranta todos los consejos humanos de proveer para un futuro materialmente seguro. Indica que no hay seguridad en las cosas materiales, cualquiera que así lo sea puede o bien ser destruido por la naturaleza misma o robadas por los ladrones. Jesús nos invita a confiar de verdad, y no a acumular, signo de nuestra falta confianza en la providencia de Dios. Que como familia, seamos capaces de optar por ponernos en las manos de Dios, sabiendo que con Él, nada nos faltará. Amontonen mejor tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la herrumbre echan a perder las cosas, y donde los ladrones no perforan los muros ni roban. Jesús trata de que sus discípulos sepan dónde colocar el fundamento de su existencia, pues si lo colocan en los bienes materiales corren el peligro de perder lo acumulado, mientras las únicas inversiones no sujetas a perdida son los tesoros en el cielo. Jesús nos invita a poner en Dios el fundamento de lo que somos, así nadie podrá destruir nuestra persona, y tendremos plena libertad; los afanes y preocupaciones de este mundo serán secundarios, poniendo en el centro el Reino de Dios. Porque donde está tu tesoro, allí estará tu corazón. Jesús sabe que cualquier cosa que fuera considerada valiosa por sus discípulos ocuparía su mente y corazón, por lo tanto ahí pondrían gran parte de sus esfuerzos y sus intereses. Jesús invita a crear una convivencia comunitaria que favorezca el compartir y la ayuda mutua, y en la que la mayor riqueza o tesoro no es la riqueza material, sino la riqueza y el tesoro de la convivencia fraterna nacida de la certeza traída por Jesús, de que Dios y Padre y Madre de todos.

El ojo es la lámpara del cuerpo. Si tu ojo está sano, todo tu cuerpo está iluminado: Jesús veía que sería difícil para sus seguidores ver cómo podría funcionar su nada convencional enseñanza acerca de la seguridad para el futuro. Por eso utiliza la analogía del ojo humano para enseñar una lección acerca de la percepción espiritual. Para entender lo que Jesús pide es necesario tener ojos nuevos, pues el ojo sano pertenece a la persona que tiene motivos puros, un deseo sencillo por los intereses de Dios, y dispuesto a aceptar las enseñanzas de Cristo. Seamos gente dispuesta a buscar la pureza de corazón y de actitudes, que nunca sean contrarias a lo que Jesús nos pide para poder verlo con claridad. Pero si tu ojo está enfermo, todo tu cuerpo está en tinieblas. Y si la luz que hay en ti es tiniebla, ¡qué grande será la oscuridad! Si los discípulos y la misma comunidad sabían que Cristo prohibía confiar en tesoros terrenales para su seguridad, y sin embargo algunos confiaban en ellos, entonces la enseñanza que dejaban de obedecer se convertía en tinieblas: una forma muy intensa de ceguera espiritual. No se pueden ver las riquezas en su verdadera perspectiva. Si depositamos nuestra confianza en Dios, la luz de nuestros ojos no desaparecerá, y podemos seguir las enseñanzas de Jesús en nuestra vida diaria, de lo contrario estaremos atados a los bienes temporales que pronto se caducan. Oración Gracias Jesús, porque como testigo del Padre que nos ama, no dejas de invitarnos a ponernos en tus manos, y depositar la confianza que podría parecer terrena en miradas que busquen el cielo. Ayúdanos a no permanecer sordos a tu voz y acostumbrarnos a preocuparnos por lo terreno, antes bien, continúa invitándonos a ser hombres que atesoren en el cielo y ser capaces de ganar claridad ante las cosas que vienen de ti, con una pureza y sinceridad de corazón, alejados de la ceguera espiritual que nos impida ver tu obrar en nuestras vidas. Contemplación *Cristo nos invita al abandono filial en la providencia de nuestro Padre celestial y el apóstol san Pedro insiste: “Confiadle todas vuestras preocupaciones pues él cuida de vosotros” (1 P 5, 7). (CATIC 322) * La providencia divina actúa también por la acción de las criaturas. A los seres humanos Dios les concede cooperar libremente en sus designios. (CATIC 323) * A los limpios de corazón se le promete que verán a Dios cara a cara y que serán serán semejantes a Él. La pureza de corazón es el preámbulo de la visión. Ya desde ahora esta pureza nos concede ver según Dios, recibir al otro como un prójimo. (CATIC 2519) Compromiso

Seré testigo de la confianza que hay que depositar en Dios, haciendo alguna visita a una familia necesitada de mi comunidad, y les llevaré alguna despensa que signo de la presencia de Dios en nuestras vida, que no nos desampara.

La Providencia y Bondad de Dios en sus Criaturas

23 de junio de 2012 Invocación al Espíritu Santo Ven Espíritu Santo, inflama nuestra mente y fortalece nuestro corazón, para que sepamos descubrir las verdades eternas. Ilumina nuestras vidas para que sepamos dar testimonio de Jesús, que contigo vive y reina por los siglos de los siglos. Amén. Lectura a. Texto: Mateo 6, 24-34 24 Nadie puede servir a dos amos; porque odiará a uno y amará al otro, o será fiel a uno y al otro no le hará caso. Ustedes no pueden servir a Dios y al dinero. 25 Por eso les digo: No se inquieten pensando qué van a comer o a beber para subsistir, o con qué vestirán su cuerpo. ¿No vale más la vida que el alimento y el cuerpo que el vestido? 26 Fíjense en las aves del cielo; ni siembran ni cosechan ni guardan en graneros, y sin embargo el Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes mucho más que ellas?27 ¿Quién de ustedes, por más que lo intente, puede añadir una solo hora a su vida? 28 Y por el vestido, ¿por qué se inquietan? Fíjense cómo crecen los lirios del campo; no se fatigan ni tejen. 29 Y sin embargo, les digo que ni Salomón en todo su esplendor se vistió como uno de ellos. 30 Pues si la hierba que hoy está en el campo y mañana se echa al fuego Dios la viste así, ¿qué no hará con ustedes, hombres de poca fe? 31 Así que no se inquieten diciendo: ¿Qué comeremos? ¿Qué beberemos? ¿Con qué nos vestiremos? 32 Esas son las cosas por las que se preocupan los paganos. Ya sabe el Padre celestial lo que necesitan. 33 Busquen primero el reino de Dios y hacer su voluntad, y todo lo demás les vendrá por añadidura. 34 No se inquieten por el día de mañana, que el mañana traerá su propia preocupación. A cada día le basta su propio afán. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) b. Indicaciones para la lectura Tomemos en cuenta que este pasaje de la Escritura, es un gran discurso que el evangelista Mateo ha realizado, cuyos destinatarios viven en un ambiente judío. Revisando algunos versículos anteriores podremos descubrir que es un solo discurso que forma parte de los Cinco que escribe Mateo. En él, Jesús enseña a sus discípulos un catecismo elemental de vida cristiana para sus discípulos. En él, se manejan las virtudes, el comportamiento, la limosna, la oración y el ayuno, entre otros. Meditación 24 Nadie puede servir a dos amos; porque odiará a uno y amará al otro, o será fiel a uno y al otro no le hará caso. Ustedes no pueden servir a Dios y al dinero. Es una invitación por parte de Jesús a entregarse totalmente a lo que hacemos. A tomar partida a favor del Reino, de manera convincente y total o dejar que otros lo hagan. Para esto es necesaria la decisión de hacer la voluntad de Dios, de llevar una vida más santa, o de perderse en los excesos materialistas que nos ofrece el mundo. 25 Por eso les digo: No se inquieten pensando qué van a comer o a beber para subsistir, o con qué vestirán su cuerpo. ¿No vale más la vida que el alimento y el cuerpo que el vestido? Es una invitación a vivir tranquilamente cumpliendo las obligaciones que debemos hacer, sin preocuparnos por algo que no tiene sentido. Es un llamada a la situación materialista en que vivimos, donde buscamos llenarnos de cosas que no son necesarias. Por tanto, es necesario un desprendimiento de lo material para avanzar hacia el Reino. 26 Fíjense en las aves del cielo; ni siembran ni cosechan ni guardan en graneros, y sin embargo el Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes mucho más que ellas? Debemos valorar ese amor que Dios tiene por sus criaturas y confiar en su generosidad, porque si Él nos hizo, no nos dejará. Además del reconocimiento que hace Jesús de la persona humana, que aún caída por el primer pecado, Dios la quiere por ser obra suya. 27 ¿Quién de ustedes, por más que lo intente, puede añadir una solo hora a su vida? Jesús quiere que comprendamos que somos criaturas, y que por más de que queramos hacer cosas para satisfacer a nuestra persona, algún día tendremos que partir hacia la vida que no termina. Por tanto es necesario reconocernos como seres limitados para poder avanzar en las virtudes cristianas que nos ayudan a ganar el Reino de Dios. 28 Y por el vestido, ¿por qué se inquietan? Fíjense cómo crecen los lirios del campo; no se fatigan ni tejen. Una vez más Jesús nos demuestra la bondad de Dios Padre, poniéndonos el ejemplo de la belleza del mundo. Es necesario

ser sencillos para poder reconocer las grandezas con las que contamos en esta vida. Es necesario ver la Providencia de Dios en las cosas. 29 Y sin embargo, les digo que ni Salomón en todo su esplendor se vistió como uno de ellos. Muchas veces queremos poner nuestras fuerzas a la par con las de Dios, y terminamos fracasando, porque en realidad estamos fallando. Al hacer nuestros caprichos que nos llevan al endurecimiento del corazón, nos aislamos de la fuerza renovadora de Dios. 30 Pues si la hierba que hoy está en el campo y mañana se echa al fuego, Dios la viste así, ¿qué no hará con ustedes, hombres de poca fe? Sin embargo hay una sentencia para todos aquellos que conociendo la providencia de Dios, que conociendo el Reino de los Cielos, no cree. Es una llamada de atención para que demos testimonio de la bondad de Dios ante aquellos que no lo conocen o se niegan a aceptarlo. Una llamada a aceptar la gracia que Dios nos regala. 31 Así que no se inquieten diciendo: ¿Qué comeremos? ¿Qué beberemos? ¿Con qué nos vestiremos? Nuevamente Jesús, nos pide una nueva actitud ante las cosas terrenas. Una actitud de esperanza y de confianza en Aquel, que dando testimonio con su Hijo de la bondad que posee, quiere que vivamos plenamente en esta vida y podamos gozar de las moradas eternas en un futuro. 32 Esas son las cosas por las que se preocupan los paganos. Ya sabe el Padre celestial lo que necesitan. Abandonarnos en Dios resulta la mejor opción ante la propuesta de Jesucristo. Jesús quiere el perfeccionamiento de los que han conocido el Reino, y no quiere que actuemos como algunos paganos que ponen sus esperanzas en cosas que no pueden salvar, y aún más están alejados de toda gracia de Dios. El Padre Dios, en su infinita bondad sabe nuestras inquietudes, por eso siempre está presente en nuestra vida. 33 Busquen primero el reino de Dios y hacer su voluntad, y todo lo demás les vendrá por añadidura. He aquí el punto central de esta palabra, que nos invita a dar testimonio de la misericordia y bondad de Dios. Debe ser un testimonio que anime y reconforte a las ovejas descarriadas, mediante la inspiración del Espíritu de Dios que conforta nuestra alma y nuestra mente, sin preocuparnos por lo que suceda. 34 No se inquieten por el día de mañana, que el mañana traerá su propia preocupación. A cada día le basta su propio afán. Jesús sabiendo de la necedad y caprichos de los hombres que se preocupan por cosas insignificantes, nos invita a vivir el presente, a amar lo que hacemos sin desfallecer y con la mirada siempre puesta en Dios. Oración Señor Jesús que te manifiestas en la bondad de nuestras vidas, y quieres que no nos preocupemos por lo que será del mañana, ayúdanos a descubrir tu bondad a través de tu Divina Providencia. Que seamos capaces de descubrirte presente en todos los acontecimientos de la vida diaria. Líbranos de la vanidad y el egoísmo que muchas veces nos impiden ver tu presencia en la realidad. Amén. Contemplación El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña (CEC) 302. Dios guarda y gobierna por su providencia todo lo que creó, alcanzando con fuerza de un extremo al otro del mundo y disponiéndolo todo con dulzura. 305. Jesús pide un abandono filial en la providencia del Padre celestial que cuida de las más pequeñas necesidades de sus hijos. El documento de Aparecida nos enseña (DA) 64. (…) Sentimos un fuerte llamado para promover una globalización diferente que esté marcada por la solidaridad, por la justicia y por el respeto a los derechos humanos…

Compromiso Dejar atrás muchas preocupaciones que agobian nuestras vidas a causa del materialismo en que vivimos. Así como hacer obras de misericordia para que los más necesitados sientan la presencia de Dios en sus vidas.

Preparando el camino 24 de junio de 2012

Lc 1, 57-66.80 Invocación al Espíritu Santo

¡Oh Espíritu Santo, alma del alma mía, yo te adoro: ilumíname, guíame, fortifícame, consuélame, enséñame lo que debo hacer, dame tus órdenes! Te prometo someterme a lo que permitas que me suceda:

hazme sólo conocer tu voluntad.

a) Lectura (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) 57 Cuando se cumplió el tiempo, Isabel dio a luz a un hijo. 58 sus vecinos y parientes oyeron que el Señor le había mostrado su gran misericordia y se alegraron con ella. 59 al octavo día fueron a circuncidar al niño y querían llamarlo Zacarías, como su padre. 60 Pero su madre dijo: No, se llamará Juan. 61 le dijeron: no hay nadie en tu familia que lleve ese nombre. 62 Se dirigieron entonces al padre y le preguntaron por señas cómo quería que se llamara. 63 El pidió una tablilla y escribió: Juan es su nombre. Entonces, todos quedaron sorprendidos. 64 De pronto recuperó el habla y comenzó a bendecir a Dios. 65 Todos sus vecinos se llenaron de temor, y en toda la montaña de Judea se comentaba lo sucedido. 66 Cuantos lo oían pensaban: ¿Qué llegará a ser este niño? Porque efectivamente el Señor estaba con él. 80 El niño iba creciendo y se fortalecía en su interior. Y vivió en el desierto hasta el día de su manifestación a Israel. Palabra del Señor: Gloria a ti Señor B) Indicaciones para la lectura: El anuncio a Dios a Zacarías se realiza en un clima de alegría, signo de que lso tiempos del cumplimiento han llegado. Meditación Cuando se cumplió el tiempo, Isabel dio a luz a un hijo. 58 sus vecinos y parientes oyeron que el Señor le había mostrado su gran misericordia y se alegraron con ella Llegó el tiempo de dar a luz, había llagado a su cumplimiento lo que el ángel había anunciado, se cumple la promesa de Dios a Zacarías en medio de la alegría. Este nacimiento fue un acontecimiento, por esa razón los amigos y familiares de Isabel y Zacarías, se alegraban. Las felicitaciones eran por la bendición que recibió Isabel, quien de ser estéril, paso a ser madre. Al octavo día fueron a circuncidar al niño y querían llamarlo Zacarías, como su padre. A los ocho días, se reunieron para circuncidar al niño. Al octavo día, como era tradicional se hacia la circuncisión, rito por que un judío se incorporaba a Israel. Además, en esta reunión familiar, se le pondría nombre al recién nacido. La costumbre era poner el nombre de los abuelos, no era muy habitual ponerle el nombre del padre. Sin embargo, como Zacarías era de edad avanzada le querían poner su nombre. Pero su madre dijo: No, se llamará Juan. 61 le dijeron: no hay nadie en tu familia que lleve ese nombre. Isabel, propone que el niño se llame Juan, sin embargo a los familiares y amigos, les parece extraño, ya que nadie en la familia se llama así. Zacarías, se encontraba mudo y sordo, y le preguntaron por señas que nombre quería para su hijo, luego de escribir en una pizarra Zacarías recupero el habla. Este suceso, causo un gran impacto, entonces por toda la región de Judea se comentaba sobre los destinos providenciales de este niño. Se dirigieron entonces al padre y le preguntaron por señas cómo quería que se llamara. 63 El pidió una tablilla y escribió: Juan es su nombre. Entonces, todos quedaron sorprendidos El hijo no se llamará como su padre Zacarías, sino Juan. Zacarías nos recuerda que Dios no olvida a su pueblo. Su nombre en efecto significa “Dios recuerda”. Su hijo, ahora no podrá ser llamado “Dios recuerda”, porque las promesas de Dios se están cumpliendo. La misión profética de Juan debe indicar la misericordia de Dios. Él, por tanto, se llamará Juan, o sea, “Dios es misericordia”. Esta misericordia se manifiesta en la visita al pueblo, exactamente “como lo había prometido por boca de sus santos profetas de un tiempo” (Lc 1,67-70). El nombre indica por esto la identidad y la misión del que ha de nacer.

De pronto recuperó el habla y comenzó a bendecir a Dios. Una vez escrito esto, Zacarías rompió el silencio, con razón se activó en seguida su lengua, era absurdo que siguiera así después, no era el quien le ponía el nombre, sino que ya lo había recibido de Dios. Sus labios estaban cerrados por la incredulidad, ahora debía ser abierto por la fe. La sordera y la mudez espiritual, en muchas ocasiones van de la mano, esto es, cuando estamos incapacitados de oír a Dios, también nos incapacitamos para hablar con El. Ahora, la dormida lengua de Zacarías, se despierta y se activa, y abre sus labios para bendecir al Señor por el hijo que le dio. El nacimiento de Juan, fue para ellos una gran bendición de Dios. Todos sus vecinos se llenaron de temor, y en toda la montaña de Judea se comentaba lo sucedido. Parece que debía de nacer más bien alegría que temor. Ya que habían visto dar a luz a Isabel, anciana y estéril; habían visto a Zacarías mudo por su incredulidad; habían visto a la madre imponer al niño un nombre que no le correspondía, y no sólo eso, sino que habían visto escribir al padre el nombre ordenado por el ángel y veían ahora suelta su lengua para alabar al Señor. Sin duda alguna fue un momento muy emotivo para todos los que estaba ahí, quizás ese temor que sentían era de la gran alegría que sus ojos habían contemplado, y reconocía que todo lo sucedido, solo podría ser obra de Dios. Cuantos lo oían pensaban: ¿Qué llegará a ser este niño? Porque efectivamente el Señor estaba con él.Todos cuantos lo escuchaban, reflexionaban en su corazón lo que significa el nacimiento de este niño. ¿Cuál sería la misión que Juan el bautista habrá de cumplir? El niño iba creciendo y se fortalecía en su interior. Y vivió en el desierto hasta el día de su manifestación a Israel. El evangelista quiso hacer un compendio para unir su infancia y juventud con su edad madura, mostrando en una frase lo que hizo, crecía, no sólo en edad, sino también en esa vida interior de alma y espíritu. En donde después regresaría a preparar los caminos a Jesús. Oración:

¿Qué me Pide Dios en mi familia? Señor en nuestras familias tenemos también muchos motivos para bendecir al Señor, el nos bendice con su gracia en todo instante, con gran cariño y mucha bondad. La mano de Dios, es nuestra protección, allí estuvo con Zacarías, Isabel y Juan, hoy esta con nosotros. Dios, continuamente nos esta hablando y, esta esperando nuestra respuesta, nuestra fe en EL. Es importante oírlo y responderle. Oímos la Palabra de Dios y respondemos con la oración. Creamos, no perdamos la esperanza, tengamos fe también nosotros, para que nuestros labios no se enmudezcan con la incredulidad, tal como lo hizo Zacarías, para bendecir a Dios, tenemos motivos suficientes para alabar al Señor, la mano de El, nos bendice con su gracia, abramos los labios para cantar alabanzas y dar gracias al Señor. Contemplación Es tan grande el amor de Dios hacia el hombre, que él se sigue manifestando, y así como se le manifestó a Zacarías se nos sigue manifestando a cada uno de nosotros para que tengamos una misión especifica, y que como dice el CATIC en el numero 68 “Por amor, Dios se ha revelado y se ha entregado al hombre. De este modo da una respuesta definitiva y sobreabundante a las cuestiones que el hombre se plantea sobre el sentido y la finalidad de su vida.” CATIC 69 Dios se ha revelado al hombre comunicándole gradualmente su propio Misterio mediante obras y palabras.

Compromiso: Señor, tu diste el regalo de tener una familia, me pongo en tus manos para que sea instrumento de paz, por ello tratare manifestar mi amor hacia ellos a través de un detalle, para cada uno de los

miembros.

¡No juzguen!

25 de junio de 2012 Invocación al Espíritu Santo: Ven, Creador, Espíritu amoroso, ven y visita el alma que a ti clama y con tu soberana gracia inflama los pechos que criaste poderosos. Tú que abogado fiel eres llamado, del Altísimo don perene fuente de vida eterna, caridad ferviente, espiritual unción, fuego sagrado. Tú te infundes al alma en siete dones, fiel promesa del Padre soberano; tú eres el dedo de su diestra mano, tú nos dictas palabras y razones. Ilustra con tu luz nuestros sentidos, del corazón ahuyenta la tibieza, haznos vencer la corporal flaqueza, con tu eterna virtud fortalecidos. Por ti, nuestro enemigo desterrado, gocemos de paz santa duradera, y, siendo nuestro guía en la carrera, todo daño evitemos y pecado. Por ti al eterno Padre conozcamos, y al Hijo, soberano omnipotente, y a ti, Espíritu, de ambos procedente, con viva fe y amor siempre creamos. Amén. Lectura a) Texto: Mt 7,1-5 1No juzguen, para que Dios no los juzgue; 2porque Dios los juzgará del mismo modo

que ustedes hayan juzgado y los medirá con la medida con que hayan medido a los demás. 3¿Cómo es que ves la basura en el ojo de tu hermano y no adviertes la viga que hay en el tuyo? 4O ¿cómo dices a tu hermano: “Deja que te saque la basura del ojo”, si tienes un viga en el tuyo? 5Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo y entonces podrás ver para sacar la basura del ojo de tu hermano. Palabra del Señor. (Se lee el texto dos veces o más hasta que lo hayamos comprendido) b) Indicaciones para la lectura:

El evangelista Mateo, partiendo de las tres principales obligaciones religiosas de los fariseos, limosna, oración y ayuno, Mateo da un paso adelante en la instrucción de la vida cristiana: los que viven según el reino de Dios deben hacerlo buscando crecer en la relación personal con el Padre y evitando presunción y vanagloria al practicar las buenas obras. Y nos pone en que seamos siervos no jueces, ya que esa potestad del fuero interno la tiene sólo Dios.

Meditación Jesús invita a contemplar a todos los hombres con misericordia, pues no hay nadie sin defecto y el juicio

pertenece sólo a Dios. No juzguen a los demás, para no ser juzgados por Dios. St 4,12 Uno es el legislador y juez, el que puede salvar o perder. En cambio tú, ¿quién eres para juzgar al prójimo?

El legislador es Dios el juicio sólo está reservado a la autoridad máxima. El que juzga al prójimo desafía la

ley regia del amor, y suplanta indebidamente a la justicia divina. Por eso, tu que juzgas, quienquiera que seas, no tienes excusa, pues, al juzgar al otro, te condenas a ti

mismo, ya que haces lo mismo que aquellos a quienes juzgas. Pero sabemos que Dios juzga conforme a la verdad a los que hacen semejantes cosas.

Cuando nos ponemos en el papel de los buenos, olvidamos el tesoros inmenso de la misericordia de Dios

para con el pecador, ponemos una etiqueta que esa persona nunca será digno de la conversión de la vida nueva, del hombre nuevo que irradie luz, sus obras, palabras, al ejemplo de Mateo el evangelista.

El que es fiel siempre está en una lucha constante al mensaje de Jesús, hay una exigencia de justicia hacia el

amor, hacia el bien para el hermano, es tener una caridad constante, es ir quitando todo resentimiento de su

corazón con el hermano, ya que el mundo nos va poniendo resentimientos de odio y venganza con nuestro hermano es el poder de las tinieblas que confunde nuestro interior y nos dejamos llevar por impulsos agresivo y destructivos. Como dice el salmo 5, 11 trátalos, oh Dios, como culpables, haz que fracasen sus planes; expúlsenlos, que están llenos de crímenes, que se han rebelado contra ti.

Cristo ha dado a los apóstoles el poder de atar y desatar; y la Iglesia lo hace en el espíritu del juicio divino.

Es la imagen de la confesión: la Iglesia se sienta en el trono del juicio con el objetivo de liberar al pecador. El sacramento de la confesión es el símbolo de la actitud que debemos tener hacia el prójimo. Perdonarnos mutuamente los unos a los otros para liberarnos del juego del pecado y estar dispuestos para el día del gran juicio de Dios.

Oración Gracias Señor porque al venir a nuestras vidas nos muestras el camino para ir al cielo, y nos muestras que

tenemos que tener misericordia con nuestro hermano porque todos somos pecadores, y sólo tú tienes la potestad de juzgar hasta los más profundo del corazón humano.

Gracias porque nos recuerdas la regla de oro, si queremos que nos den amor, nosotros tenemos que brindarlo primero. Gracias Señor por ser rico en ternura, y amor con el pecador que soy yo.

Contemplación *Sólo Dios perdona los pecados. Porque Jesús es el Hijo de Dios, dice de sí mismo: “El Hijo del hombre

tiene poder de perdonar los pecados en la tierra” (Mc 2,10) y ejerce ese poder divino “tus pecados están perdonados” (Mc 2, 5; Lc 7,48). Más aún, en virtud de su autoridad divina, Jesús confiere este poder a los hombres para que lo ejerzan en su nombre. (CATIC 1441) El día de hoy me esforzaré por ser un testimonio de misericordia ante mi hermano que es el mismo

Cristo que vive en él.

La puerta hacia la vida 26 de junio de 2012

INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO Espíritu Santo, dígnate iluminarnos para que, como dice tu siervo Santo Tomás de Aquino, sepamos identificar en nosotros tus dones para que viviéndolos más intensamente cada día, lleguemos más fácilmente a la santidad. Así sea.

LECTURA a. Texto: Mt 7, 6.12-14

6 No den lo santo a los perros ni echen perlas a los puercos, no sea que las pisoteen, se enfrenten a ustedes y los destrocen. 12 Así pues, traten a los demás como ustedes quieran que ellos los traten, porque en esto consisten la ley y los profetas. 13 Entren por la puerta estrecha, porque es ancha la puerta y amplio el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por él. 14 En cambio es estrecha la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y son pocos los que lo encuentran. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura Este texto evangélico reúne tres sentencias inconexas de Jesús sobre lo santo, la regla de oro y la puerta

estrecha. En estos tres apastados se descubre una llamada de Jesús a sus discípulos a vivir con la confianza puesta en Dios, renunciando a cualquier servidumbre.

MEDITACIÓN No den lo santo a los perros ni echen perlas a los puercos, no sea que las pisoteen, se enfrenten a ustedes y los destrocen. En este versículo se descubre una motivación a no profanar las cosas santas. El simbolismo del perro y el puerco nos refiere a la tradición judía para quienes estos animales eran impuros. En este sentido podemos decir que hoy existen algunas personas en nuestro derredor que abusan de lo santo; y tal vez algunas de esas personas somos nosotros lo que estamos más cerca de ello, por tal motivo, es necesario que observemos nuestra manera de relacionarnos con las cosas sagrada, y que evitemos acostumbrarnos a ellas y que como dice el versículo dejemos que otros o nosotros mismo las pisoteemos y las destrocemos como sí nada; y creo que algo que nos urge defender en este sentido es el valor de la vida de nuestro propio cuerpo que son sagrados ¿Qué estoy haciendo por valorar la sacralidad del cuerpo y de la vida, en un mundo que parece pisotearlos y destrozarlos? Así pues, traten a los demás como ustedes quieran que ellos los traten, porque en esto consisten la ley y los profetas. Aquí Jesús nos presenta lo que conocemos como la regla de oro, esta es nombrada así porque resume toda la enseñanza del mandamiento del amor. Además, por lo que respecta a nuestra vida creo que este versículo es proclamado y anunciado por muchos de nosotros cuando damos un consejo o cuando intentamos defenderlo, pero pocas veces los vivimos y lo practicamos. Este se escucha muy bien cuando damos un consejo, pero cuando estamos en medio de un conflicto que nos incluya, puede más nuestro orgullo y nuestra soberbia que esta regla de oro. Entren por la puerta estrecha, porque es ancha la puerta y amplio el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por él. En cambio es estrecha la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y son pocos los que lo encuentran. Estos versículos son la respuesta que en el Evangelio de Lucas Jesús da a la pregunta que le hacen sobre si son pocos los que se salvarán. En Mateo, que es el Evangelio desde el que nosotros estamos tomando este trozo del Evangelio la pregunta está ausente y la respuesta se hace parte del discurso del monte; reflejando en su contenido la llamada que Jesús hace a seguirlo. Entrar en nuestro tiempo por la puerta angosta nos parece algo descabellado y fuera de lugar, pero la Palabra de Dios que es una Palabra Viva nos dice a través de la vida de muchos mártires que el camino de la cruz que conduce a la puerta angosta es el que da la vida en el reino de Dios. Por tal motivo nuestra llamada en estos versículos es una sola: ¡emprende el camino de la santidad!, ama, sirve y glorifica a Dios en todas las circunstancias de la vida.

ORACIÓN

Señor Jesús, en este día me has permitido escuchar y meditar tu Palabra, he descubierto en ella tres cosas muy importantes, que me han hecho descubrir que mi camino en busca de la santidad continúa y que aunque parezca cerrarse el sendero por los problemas y situaciones difíciles alas que me veo expuesto, la fe que he tenido en ti, me ha hecho descubrir que donde yo veo una salida, Tú mi Señor ves más. Enséñame Señor mío a mirar con tus ojos, enséñame Jesús a observar con los lentes del amor, para que a través del cumplimiento de tu Palabra logre encontrar la puerta que me conduce hacía la vida eterna. Así sea.

CONTEMPLACIÓN Para nuestra contemplación nos ayudaremos de algunos números del Documento de Aparecida:

15. “¡No teman! ¡Abran, más todavía, abran de par en par las puertas a Cristo!…quien deja entrar a Cristo no pierde nada, nada –absolutamente nada– de lo que hace la vida libre, bella y grande. Sólo con esta amistad se abren las puertas de la vida. Sólo con esta amistad se abren realmente las grandes potencialidades de la condición humana. Sólo con esta amistad experimentamos lo que es bello y lo que nos libera… ¡No tengan miedo de Cristo! Él no quita nada y lo da todo. Quien se da a Él, recibe el ciento por uno. Sí, abran, abran de par en par las puertas a Cristo y encontrarán la verdadera vida”. 101. “¿Cómo vamos a saber el camino?” (Jn 14,5). Jesús nos responde con una propuesta provocadora: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14,6). Él es el verdadero camino hacia el Padre, quien tanto amó al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna (cf. Jn 3,16). Ésta es la vida eterna: “Que te conozcan a ti el único Dios verdadero, y a Jesucristo tu enviado” (Jn 17,3). La fe en Jesús como el Hijo del Padre es la puerta de entrada a la Vida. Los discípulos de Jesús confesamos nuestra fe con las palabras de Pedro: “Tus palabras dan Vida eterna” (Jn 6,68); “Tu eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo” (Mt 16,16).

Hoy haré una visita al Santísimo Sacramento y pediré por todos los abusos y sacrilegios que se hacen con las cosas sagradas, y de manera especial pediré por aquellas personas o persona que no

he sabido tratar, como yo quisiera que me trataran.

Llamados a ser verdaderos cristianos, en la construcción de nuestra vida

28 de junio de 2012 Oración breve: Si el señor no construye la casa, en vano se casan los albañiles; si el señor no guarda la ciudad en vano vigilan los centinelas. Dichoso el hombre que llena con ellas su aljaba: no quedará derrotado cuando litigue con su adversario en la plaza. (Salmo 126). LECTIO

a) Texto. (Mt, 7 21-27) 21No todo el que me dice: ¡Señor, Señor! Entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mí Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán aquel día: ¡Señor, Señor! ¿No profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Pero yo les responderé: No los conozco. ¡Apártense de mí, malvados! 24 El que escucha mis palabras y las pone en práctica, es como aquel hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. 25 Cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y arremetieron contra la casa; pero no se derrumbó, porque estaba cimentada sobre la roca. 26 Sin embargo, el que escucha mis palabras y no las pone en práctica, es como aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena. 27Cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, chocaron contra su casa, y ésta se derrumbó. Y su ruina fue grande. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b) Indicaciones para la lectura. Mateo responde a la situación que vivía su comunidad mostrando que Jesús es el Mesías, explicando que la

Iglesia ha heredado la misión de Israel, e invitando a los cristianos a vivir según las enseñanzas de Jesús. En este evangelio de Mateo lo principal es dar a conocer el anuncio del reino de los cielos. Mateo quiere darles a conocer a los judíos que formen parte de una nueva comunidad, donde deben poner

en práctica la voluntad del Padre, siguiendo las enseñanzas de Jesús.

Meditación 21No todo el que me dice: ¡Señor, Señor! Entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mí Padre que está en los cielos. Cristo advierte a todos los que nos llamamos cristianos, que no por el solo hecho de dejarnos llamarnos cristianos vamos a poder ser parte del reino de su Padre. 22Muchos me dirán aquel día: ¡Señor, Señor! ¿No profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Aunque prediquemos el reino, si no lo hacemos de verdadero convencimiento es vano el trabajo y por lo tanto no será gratificado. 23 Pero yo les responderé: No los conozco. ¡Apártense de mí, malvados! Dios no juzgará por las apariencias que dimos a los demás hombres, sino por el amor con el que hagamos nuestras actividades de cristianos. 24 El que escucha mis palabras y las pone en práctica, es como aquel hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. Nos habla en esta parábola, para hacernos entender que nuestros cimientos de vida cristiana estén sólidos y así poder edificar la construcción en un firme resistente. 25 Cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos y arremetieron contra la casa; pero no se derrumbó, porque estaba cimentada sobre la roca. Ya que hemos hecho sólidos los cimientos de nuestra vida, vendrán las tentaciones que arremataran nuestra construcción, pero no se derrumbarán porque podremos resistir esas tentaciones. 26 Sin embargo, el que escucha mis palabras y no las pone en práctica, es como aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena. Nos puede pasar que estemos dejando nuestra conversión para cuando seamos viejos, y así no estemos forjando cimientos fuertes para nuestra construcción de vida. 27Cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, chocaron contra su casa, y ésta se derrumbó. Y su ruina fue grande. Es obvio que si no tenemos esos cimientos fuertes, cuando vengan las tentaciones, nuestra fe será muy débil, y así podamos caer en el pecado, que nos llevará a la condenación.

Oración: Señor has que por medio de tu palabra, cada día descubra esa verdad que me llevará a tu reino, hoy he descubierto que eres un Dios exigente conmigo, no hagas que me pierda en la mediocridad de este mundo tan lleno de secularismo, sino que vean en mí a un cristiano comprometido con el gozo que tu solo puedes dar, “No abandones la obra de tus manos”. Amén. Contemplación 543. Que todos los hombres estamos llamados a entrar en el Reino, y que para entrar en el primeramente es necesario acoger la palabra de Jesús. (CATIC) 764. El Reino se manifiesta a los hombres en las palabras, en las obras y en la presencia de Cristo. Acoger la palabra de Jesús es acoge el Reino. (CATIC) 11. Todos los hombres y mujeres estamos llamados ser en las circunstancias actuales nuevos discípulos de Jesucristo y misioneros de su Reino, protagonistas de vida nueva. (DA). 29. Hay un deseo profundo de que la buena noticia del Reino de Dios llegue a todos los hombres. (DA). Compromiso

Todo cristiano estamos llamado a intensificar nuestra vida cristiana, no sólo en nuestro hablar de Dios, sino en nuestro testimonio de vida cristiana, ya que lo que importa son los actos y no

tanto el saber.

¡Tú eres el Hijo de Dios! 29 de Junio de 2012

INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO Ven Espíritu Santo y envíanos desde el cielo tu luz para

iluminarnos, ven ya, padre de los pobres, luz que penetra en las almas dador de todos los dones, fuente de todo consuelo amable huésped del alma paz en las horas de duelo, eres pausa en el trabajo, brisa en un clima de fuego, consuelo en medio del llanto, ven luz santificadora y entra en el alma de los que te adoran. Danos virtudes, méritos y contigo el gozo eterno. Amén

LECTURA

a. Texto: Mt 16, 13-19 13De camino hacia la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: ¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? 14Ellos le contestaron: Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros que Elías; otros que Jeremías o alguno de los profetas. 15Jesús les preguntó: Y según ustedes ¿quién soy yo? 16Simón Pedro respondió: Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo. 17Jesús le dijo: Dichoso tú Simón, hijo de Juan, porque esto no te lo ha revelado ningún mortal, sino mi Padre que está en los cielos. 18Yo te digo: tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder de la muerte no podrá con ella. 19Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda)

b. Indicaciones para la lectura Este pasaje del Evangelio es un momento muy importante en la vida de Jesús: el rechazo de la gente y el

fracaso aparente de su misión, pero los discípulos, representados en Pedro reconocen que Él es el Mesías, el Hijo de Dios vivo. Jesús reconoce a Pedro como dichoso, no por sus méritos, sino porque el Padre le ha concedido el don de reconocerlo como Mesías. Y lo pone como cimiento del nuevo Israel, la Iglesia cuya misión será arrancar a los hombres del pecado, del mal. MEDITACIÓN

De camino hacia la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: ¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? Para Mateo, Jesús es misionero, el cual siempre se encuentra de camino predicando el evangelio, en esta ocasión lo vemos de camino a la región de Cesarea de Filipo, cumpliendo con su mandato. Además vemos a Jesús interesado por saber la opinión del pueblo sobre su persona. También Jesús nos cuestiona hoy a nosotros, invitándonos a responderle ¿quién decimos que es Él? Ellos le contestaron: -Unos que Juan el Bautista; otros que Elías; otros que Jeremías o uno de los profetas. Jesús se encuentra con respuestas muy variadas respecto a su persona, será por la similitud que ve la gente en los milagros, la compasión que tenía hacia los más necesitados y por su predicación que invitaba al arrepentimiento.

Jesús les preguntó: Y según ustedes, ¿quién soy yo? Esta pregunta es central en el evangelio, una vez que ha oído Jesús la variedad de respuestas que la gente daba sobre él, se atrevió a lanzar la misma pregunta a sus discípulos, para ver si ellos mismos habían comprendido la profundidad del misterio después de una larga instrucción de amor y de ternura de parte de su Padre Dios. Es necesario que nos preguntemos quién s Jesús para mí y qué representa en mi vida. No nos bastará aquello que algún día aprendimos en el catecismo, necesitamos abrir el corazón a su gracia, y sentirnos miembros de una nueva familia abierta a la fraternidad y a la entrega mutua.

Simón Pedro respondió: Tú eres el Mesías, el hijo de Dios vivo. Esta respuesta no es únicamente la respuesta de Pedro, sino la de todos los discípulos a una sola voz, que asegura han conocido a profundidad el misterio y están preparados para escuchar el alma del mensaje. Es el reconocimiento de que en Jesús se cumplen las

promesas del Antiguo Testamento. Es necesario que nosotros también le expresemos nuestra confianza, decirle que le creemos y que sabiendo que Él es el Hijo de Dios, somos capaces de confiarnos a su Palabra.

Jesús le dijo: Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque eso no te lo ha revelado ningún mortal, sino mi Padre que está en los cielos. Jesús proclama dichoso a Pedro, no por sus propios méritos, pues la percepción de la presencia de Dios en Jesús no es fruto de un estudio, o de algún esfuerzo humano, sino que el Padre le ha concedido el don de reconocerlo como Mesías. Pidamos al Padre el regalo de conocer a su Hijo presente en nuestras vidas.

Yo te digo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder de la muerte no podrá con ella. El cambio de nombre que Jesús hace, le da conocer a Pedro, el encargo que tendrá de ahora en adelante, ser la Piedra-fundamento, del comienzo del nuevo pueblo de Dios, teniendo un futuro solido garantizado en las palabras de Jesús, avalado en la persona de Pedro y los discípulos. También nosotros somos parte de ese nuevo pueblo al que Dios conduce, dejemos llevar por su Palabra dando testimonio en nuestras familias.

Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo. Mateo insiste mucho en su evangelio al perdón y la reconciliación. Así vemos como Jesús da la facultad de perdonar los pecados a los discípulos e invita a la reconciliación al pueblo, a fin de crear una comunidad donde reine la fraternidad verdadera, y la aceptación mutua ORACIÓN

Señor Jesús, hemos descubierto tu presencia en la escucha y meditación de tu Palabra, te hemos acompañado en el camino de tu misión evangelizadora, siendo testigos de tus milagros y gracias abundantes a los más necesitados, ahora toca el turno a nosotros de responderte quién eres, y unidos a Pedro, decimos que eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo, reconociendo que tu Padre, nuestro Padre nos acompaña en el conocimiento de tu verdad, invitándonos a llevarla a nuestros hermanos más cercanos, a fin de abrir nuestro corazón a tu gracia y sentirnos miembros de una nueva familia donde se vivía la fraternidad y la entrega mutua, sólo así seremos verdaderos testigos de tu presencia entre nosotros. CONTEMPLACIÓN

Cuando san Pedro confiesa que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios vivo, Jesús declara que esta revelación no le ha venido “de la carne y de la sangre, sino de mi Padre que está en los cielos” (Mt 16, 17). La fe es un don de Dios, una virtud sobrenatural infundida por Él. “Para dar esta respuesta de la fe es necesario la gracia de Dios, que se adelanta y nos ayuda, junto con los auxilios interiores del Espíritu Santo, que mueve el corazón, lo dirige a Dios, abre los ojos del espíritu y concede “a todos gusto en aceptar y creer la verdad”. (CATIC 153)

Dedicaré un momento para orar por todos los sacerdotes, especialmente por el Papa Benedicto XVI y por nuestro Obispo para que sean fieles y entregados a su misión.

La fe, mueve corazones 30 de junio de 2012

Mt 8, 5-17 Invocación al Espíritu Santo

Oh Dios, que llenas los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo; concédenos que, guiados por el mismo Espíritu, sintamos con rectitud y gocemos siempre de tu consuelo. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

b) Lectura (Se lee el texto dos o más veces hasta que se comprenda) 5 Al entrar en Cafarnaúm, se le acercó un oficial romano suplicándole: 6 Señor, tengo en casa un criado paralítico que sufre terriblemente. 7 Jesús le respondió: Yo iré a curarlo. 8 El oficial romano contestó: Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa, pero basta que digas una sola palabra y mi criado quedará sano. 9 Porque yo, que soy un subalterno, tengo soldados a mis órdenes, y si digo a uno de ellos: ve, él va; y a otro: “ven”, él viene; y a mi criado: “haz esto, él lo hace”. 10 Al oírlo, Jesús se quedó admirado y dijo a los que le seguían: Les aseguro que jamás he encontrado en Israel una fe tan grande. 11 Por eso les digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se sentará con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, 12 mientras que los hijos del reino serán echados fuera a las tinieblas; allí llorarán y les rechinarán los dientes. 13 Luego dijo al oficial romano: Vete y que suceda según tu fe. Y en aquel momento el criado quedó sano. 14 Al llegar Jesús a la casa de Pedro, encontró a la suegra de éste acostada con fiebre. 15 Jesús tomó su mano y se le quitó la fiebre. Ella se levantó y se puso a servirle. 16 Al atardecer le trajeron muchos endemoniados; expulsó a los espíritus con su palabra, y sanó a todos los enfermos. 17 Así se cumplió lo anunciado por el profeta Isaías: “El tomó nuestras flaquezas y cargó con nuestras enfermedades. Palabra del Señor: Gloria a ti Señor B) Indicaciones para la lectura: El evangelio de hoy sigue describiendo las actividades de Jesús para mostrar como practicaba la Ley de Dios, proclamada en el Monte de las Bienaventuranzas. Después de la curación del leproso del evangelio de ayer (Mt 8,1-4), sigue ahora la descripción de varias curaciones:

Meditación 5 Al entrar en Cafarnaúm, se le acercó un oficial romano suplicándole: 6 Señor, tengo en casa un criado paralítico que sufre terriblemente. En este versículo vemos como se presenta la fe de un oficial romano que era pagano. El centurión era un oficial militar romano al mando de unos cien mil hombres, y estaba cerca de Cafarnaúm. Se le acercó a Jesús buscando la curación de su criado que sufría una violenta y dolorosa parálisis. Se trataba de una exhibición inusual de compasión; la mayoría de oficiales no habrían mostrado tal interés por un siervo. El oficial se acerca a Jesús con respeto, y eso lo notamos en la manera de nombrarlo, “Señor” y no sólo eso, sino que confía plenamente en la capacidad de curarlo. 7 Jesús le respondió: Yo iré a curarlo Cuando el señor Jesús se ofreció a visitar al siervo enfermo, el centurión mostró la realidad y profundidad de su fe. Cuando Jesús se ofrece para ir a curar a su criado, él, queriendo evitarle la contaminación que supone para un judío entrar en casa de un pagano, responde manifestando su fe en el poder de la palabra de Jesús y en su dominio sobre los espíritus del mal, que eran, según la mentalidad de entonces, quienes causaban las enfermedades. Esta actitud de confianza absoluta tiene como respuesta no sólo la

curación de su siervo, sino también la admiración de Jesús, que aprovecha la ocasión para ensalzar ante sus discípulos la fe del centurión y anunciar la entrada de los paganos en la iglesia. 8 El oficial romano contestó: Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa, pero basta que digas una sola palabra y mi criado quedará sano. 9 Porque yo, que soy un subalterno, tengo soldados a mis órdenes, y si digo a uno de ellos: ve, él va; y a otro: “ven”, él viene; y a mi criado: “haz esto, él lo hace”. La reacción del centurión. El centurión no esperaba un gesto tan inmediato y tan generoso. No esperaba que Jesús fuera hasta su casa. Y desde su experiencia como capitán saca un ejemplo para expresar la fe y la confianza que tenía en Jesús. Dice: "Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa… basta que lo digas con una sola palabra y mi criado quedará sano. Porque también yo, que soy un subalterno, tengo soldados a mis órdenes, y digo a éste: `Vete', y va; y a otro: `Ven', y viene; y a mi siervo: “Haz esto”, y lo hace”. Esta reacción de un extranjero ante Jesús revela cómo era la opinión del pueblo respecto a Jesús. Jesús era alguien en el cual podían confiar y que no rechazaría a aquel que recurriera a él o que le revelase sus problemas. Es ésta la imagen de Jesús que el evangelio de Mateo nos comunica hasta hoy a nosotros. 10 Al oírlo, Jesús se quedó admirado y dijo a los que le seguían: Les aseguro que jamás he encontrado en Israel una fe tan grande. 11 Por eso les digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se sentará con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, 12 mientras que los hijos del reino serán echados fuera a las tinieblas; allí llorarán y les rechinarán los dientes. 13 Luego dijo al oficial romano: Vete y que suceda según tu fe. Y en aquel momento el criado quedó sano. Jesús quedó admirado con la reacción del oficial: " Les aseguro que jamás he encontrado en Israel una fe tan grande” Y Jesús previó aquello que estaba aconteciendo en la época en que Mateo escribía su evangelio: “Por eso les digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se sentará con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, 12 mientras que los hijos del reino serán echados fuera a las tinieblas; allí llorarán y les rechinarán los dientes”. El mensaje de Jesús, la nueva Ley de Dios proclamada en lo alto del Monte de las Bienaventuranzas es una respuesta a los deseos más profundos del corazón humano. Los paganos sinceros y honestos como el centurión y tantos otros que vinieron de Oriente o de Occidente, perciben en Jesús una respuesta a sus inquietudes y le acogen. El mensaje de Jesús no es, en primer lugar, una doctrina o una moral, ni tampoco un rito o un conjunto de normas, sino una experiencia profunda de Dios que responde a lo que el corazón humano desea. Si hoy muchos se alejan de la Iglesia o van hacia otras religiones la culpa no siempre es de ellos, sino que puede ser de nosotros que no sabemos vivir ni irradiar el mensaje de Jesús. 14 Al llegar Jesús a la casa de Pedro, encontró a la suegra de éste acostada con fiebre. 15 Jesús tomó su mano y se le quitó la fiebre. Ella se levantó y se puso a servirle. Jesús entró en la casa de Pedro y curó a su suegra. En este pasaje han desaparecido todos los intermediarios, y es Jesús quién toma la iniciativa; la mujer una vez restablecida, se pone a servir, sin duda alguna esta actitud nos invita a ponernos al servicio de Jesús, como lo hizo la suegra de Jesús. Y es una invitación que Jesús hace a los discípulos. 16 Al atardecer le trajeron muchos endemoniados; expulsó a los espíritus con su palabra, y sanó a todos los enfermos. 17 Así se cumplió lo anunciado por el profeta Isaías: “El tomó nuestras flaquezas y cargó con nuestras enfermedades. Mateo dice que: “al atardecer”, llevaron a Jesús muchas personas que estaban poseídas por el demonio”. ¿Por qué sólo al atardecer? Porque en el evangelio de Marcos, de donde Mateo saca su información, se trata de un día de sábado (Mc 1,21), y el sábado terminaba en el momento en que aparecía la primera estrella en el cielo. En ese momento la gente podía salir de casa, cargar con el peso del enfermo y llevarlo ante Jesús. Y “¡Jesús con su palabra, expulsaba los espíritus y curaba todas las enfermedades!” Usando un texto de Isaías, Mateo ilumina el significado de este gesto de Jesús:”para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías: Él tomó nuestras flaquezas y cargó con nuestras enfermedades”. De este modo, Mateo enseña que Jesús era el Mesías, Siervo, anunciado por Isaías (Is 53,4; Is 42,1-9; 49,1-6). Mateo hacía lo que hacen hoy nuestras comunidades: usa la Biblia para iluminar

e interpretar los acontecimientos y descubrir en ellos la presencia de la palabra creadora de Dios. Oración:

¿Qué me Pide Dios en mi familia? Señor reunidos todos como familia, te pedimos que aumentes nuestra fe, y que en verdad

seamos dignos portadores de ese gran regalo del cual nos haces participes. Que podamos vencer las asechanzas del enemigo, y así juntos construyamos la civilización del amor. Que seamos valientes para poder dejar nuestras ataduras y acercarnos a Ti, como lo hizo el oficial. Y no sólo eso, sino que tu Palabra sea fuerza para seguir en el camino, y podamos entregarnos al servicio tuyo como lo hizo la suegra de Pedro, una vez que fue curada por Ti

Contemplación: Nuestra sociedad pasa por un momento de crisis en todos los aspectos, y uno de esos aspectos es la fe. Que nos debe cuestionar y preocupar. Y que una vez leído este texto nos invita a tener esa fe que el oficial romano tuvo al pedirle a Jesús curara a uno de sus criados. Y en este aspecto de la fe el catecismo de la iglesia católica lo deja bien claro: "El hombre, al creer, debe responder voluntariamente a Dios; nadie debe estar obligado contra su voluntad a abrazar la fe. En efecto, el acto de fe es voluntario por su propia naturaleza" (DH 10; cf. CIC, can.748,2). "Ciertamente, Dios llama a los hombres a servirle en espíritu y en verdad. Por ello, quedan vinculados por su conciencia, pero no coaccionados...Esto se hizo patente, sobre todo, en Cristo Jesús" (DH 11). En efecto, Cristo invitó a la fe y a la conversión, él no forzó jamás a nadie jamás. "Dio testimonio de la verdad, pero no quiso imponerla por la fuerza a los que le contradecían. Pues su reino...crece por el amor con que Cristo, exaltado en la cruz, atrae a los hombres hacia Él" (DH 11). Pero también está el otro lado de la moneda, ya que "caminamos en la fe y no en la visión" (2 Cor 5,7), y conocemos a Dios "como en un espejo, de una manera confusa,...imperfecta" (1 Cor 13,12). Luminosa por aquel en quien cree, la fe es vivida con frecuencia en la oscuridad. La fe puede ser puesta a prueba. El mundo en que vivimos parece con frecuencia muy lejos de lo que la fe nos asegura; las experiencias del mal y del sufrimiento, de las injusticias y de la muerte parecen contradecir la buena nueva, pueden estremecer la fe y llegar a ser para ella una tentación. (CATIC 143) Pero lo que nunca debemos perder de vista es que la fe es necesaria para la salvación. El Señor mismo lo afirma: "El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará" (Mc 16,16). Es por eso que el criado del oficial fue sanado. Y sin dudar alguna vemos que los enfermos son los consentidos de Cristo.

COMPROMISO Como familia, iremos a visitar algunas personas necesitadas y les llevaremos alguna despensa, y además les leeremos el evangelio del día y juntos aremos una pequeña reflexión.