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EL SETENARIO:Ultima e inconclusa refundicion alfonsina

de la primera Partida

Con rara unanimidad los estudiosos han considerado el Sete-nario como el primer tratado iegal o legislativo del rey Alfonso Xel Sabio. Recientemente, para no citar mas de un ejemplo, RafaelLapesa public6 un analisis concienzudo de su estructura y estilo,dando por sentado que se trata de una «obra temprana de la pro-ducci6n alfonsi»'. En este ensayo quisiera replantear el proble-ma del iugar que ocupa el Setenario dentro del conjunto de loscuerpos legislativos patrocinados por el Rey Sabio, con la inten-cibn de demostrar que textualmente tiene el caracter de unareelaboraci6n de la version mas reciente de la primera Partida;por consiguiente nos vemos obligados a declararlo is postrimerade ]as obras legales alfonsinas, sin perder de vista que no fueconcebido como algo independiente del gran cddigo alfonsino.

De toda la producci6n legislativa aifonsina, solo el Setenarioha merecido una edici6n critica moderna, a cura de Kenneth H.Vanderford z. En su introduccibn se adhiri6 a la doctrina preva-leciente, aceptando sin discusi6n siquiera la prioridad cronol6gicadel Setenario con respecto a la primera Partida. Por eso en su con-cepto cualquier coincidencia textual entre las dos obras se expli-caba necesariamente como una infiuencia de aqu6l sobre dsta . Elcotejo mas extenso que practic6 Vanderford se hizo con respectoa la ley de Partidas 1,4,30 (equidn puede fazer la crismau), segitn

1 . «Simbolos y palabras en el Setenario de Alfonso XD, Nueva revistade filologia hispdnica, 29 (1980), 247-261 .

2 . Alfonso el Sabio, Setenario, edici6n e introducci6n de Kenneth H.Vanderford . Buenos Aires : Instituto de Filologia, 1945 . Se ha reimpresocon un estudio preliminar de Lapesa, eI mismo senalado en la nota 1, enla colecci6n Lecturas de filologia, dirigida por Francisco Rico Barcelona :Editorial Crftica, 1984 .

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la numeracion de la edicion academica 1. El texto de la ley aludida,que versa sobre cuales prelados estdn autorizados a consagrar elcrisma, corresponde literaimente, con relativamente pocas dife-rencias, a gran parte de la seccidn o aley» 89 del Setenario (pagi-nas 155-157 de la edicibn citada). Lo que importa recordar ahoraes la discusibn que dedica Vanderford a este asunto en las pagi-nas xxxii-xxxvi de su introduccibn, donde confronta los dos textosen columnas paralelas. Esta confrontacibn le permitio descubrirdos haplografias de cierta extension en el pasaje del Setenario,ya que los trozos omitidos pueden suplirse con referencia al pa-saje paralelo de las Partidas . Para comodidad del lector, vuelvo acitar los pasajes que interesan en este contexto, imprimiendo enbastardilla los trozos de las Partidas que corresponden a to omi-tido en el Setenario °:

(Setenario, ed . Vanderford,p. 156.15, omitidos los acen-tos)Et el dixo non, mas despuesdel uernie aquel que ffueraEfecho ante que el, del qual elnon era digno de descalgar lacorrea del ssu gapato. Et otro-ssi dio este testimonio de laTrinidat . . .

(SP 1,4,30, copiado de la ed .critica impresa en el apendi-ce, 1 . 31)e el dixo que non mas quedespues del uernie aquel quefuera fecho ante que el delqual el non era digno de desa-tar la correa del su gapato e enesto mostro la trinidat en quedixo que despues del uernieaquel que fuera fecho ante queel e al qual el non era dignosola mjentre de tanner los sitspies . Otrossi dio este testimo-nio de la trinidat .. .

Segun Vanderford, hay que suponer en primer lugar que en el

3 . Real Academia de la Historia, ed ., Las Siete Partidas del Rey don AI-fonso el Sabio, coteiadas con varios cddices antiguos . . . 3 vols . Madrid : Im-prenta Real, 1807 (reimpr. Madrid : Atlas, 1972) . Consultese el tomo 1, pags .79-80.

4 . En sit edici6n Vanderford restaurb entre corchetes cuadrados los tro-zos omitidos, validndose del texto de la primera Partida; desde luego quepara ilustrar las dos haplografias del Setenario hago caso omiso de las res-tauraciones .

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Setenario la palabra pies se alter6 en Vapatos; luego salt6 el ojodel copista de la primera instancia de la palabra a la segunda,omitiendose todo to que va entre Vapato y pies en las Partidas .

(Setenario, pig. 156.26) (SP 1,4,30, 1. 45)

ca alli do to alraron en la cruz ca alli o to alcaron en la cruze le pusieron corona de espi- el pusieron corona de espinasnas por desonrra, quandol dio por desonrra alli fue algadopoder sobre todas cosas. . . de dios su padre por onrra

quandol dio poder sobre todaslas cosas . . .

Vanderford comenta las dos haplografias como sigue : uQueesta [la primera] cita de la Primera partida se remonta al Sete-nario (no a un manuscrito existente del Setenario, sino a andperdido) se confirma por el hecho de que suple lineas realmenteesenciales para el presente texto. La primera parte en cursiva[primera haplografia] . . . pertenece muy probablemente al Sete-nario, pues de otra manera el «otrossi di6 este testimonio de laTrinidat» que va inmediatamente despuds parece enteramenteinexplicable . La ultima parte en cursiva [segunda haplografia] re-presenta un caso indudable de omisi6n homeografica en la familiade manuscritos existentes del Setenario». En otras palabras, envez de una relaci6n directa entre la primera Partida y el Setenario,o sea:

Setenario

1.0 Partida

hay que suponer una relaci6n indirecta entre la primera Partiday los manuscritos del Setenario, o sea:

Setenario

I

I----------- -- --- - --- -------- . . . -------------I 1 .8 Partida

T Edonde T y E representan los dos MSS que contienen el Setenario.


Ahora bien, si el critico textual no se encuentra totalmente des-lumbrado por la tradici6n multisecular de la prioridad del Sete-nario, observara en seguida la existencia de una explicaci6n massencilla de las dos haplografias aludidas : basta suponer que elSetenario desciende de la primera Partida y no al rev6s:

I .a Partida

ISetenario

T E

Aisladamente, no parecerd argumento contundente la merasimplicidad del esquema que se acaba de disenar. Sin embargo,existe otra consideraci6n que casi obliga a la conclusi6n de queel Setenario es posterior a la primera Partida: la ley 1,4,30 sdloaparece en la ultima redacci6n de la misma. Por consiguiente, larelaci6n textual exigida por la tradicibn de que el Setenario pre-cede y es fuente de la primera Partida es mucho mias complejade to que se ha imaginado hasta ahora.

Nadie duda ya de que el Especulo, terminado o promulgadoen los meses de mayo y jtuiio de 1255, es anterior y al mismotiempo fuente de las Partidas 5. Estas existen ahora en tres esta-dos textuales que se suceden en orden cronol6gico estricto :(1) Con el titulo del Libro del fuero de las leyes, fechado entreel 23 de junio de 1256 y el 28 de agosto de 1265, el primer estado

5 . Para mis datos acerca del esquema cronol6gico que presento aquien forma muy resumida, vdanse mis trabajos «La cronologia de ]as obraslegislativas de Alfonso X el SabioD, Anuario de historia del derecho espanol,51 (1981), 365-418 y «La nota cronol6gica inserta en el pr6logo de las SietePartidasa, A1Andalus, 39 (1974), 363390 . Para la fecha del Esp'dculo consiil-tense tambidn Evelyn S . PRocrsR, Curia and Cortes in Leon and Castile1072-1295 (Cambridge : University Press, 1980), pig. 122, y Aquilino IGLESiA FE-RR0R6s, =Fuero Real y Espdculon, Anuario de historia del derecho espanol,52 (1982), 111-191 . Este ultimo intenta rebatir esta fechaci6n del Esp,4culo,pero sus argumentos, aun de aceptarse en su totalidad, no afectarlan la se-cuencia cronol6gica relativa del Espdculo y las Partidas

El Setenario 443

se ha conservado en un solo manuscrito, el Add. 20787 de la Bi-blioteca Britanica, que no contiene mis que el material correspon-diente a to que despuds llegd a titularse aprimera PartidaD . Comohe sostenido en otro lugar, no conviene darle a este texto el nom-bre de aprimera PartidaD, pues no hay indicacion alguna de queentonces la obra entera constara de siete panes ni se llamanpartidas las divisiones del cuerpo de la obra, sino libros 6. (2) ElSegundo estado, en que aparece por primera vez la organizacibnseptipartita, anunciada en el prdlogo como cosa nueva, es proba-blemente posterior al ano 1272. En cuanto a la primera Partida,constituye la version difundida en las ediciones de Montalvo yLdpez 7. (3) El prdlogo del tercer estado permite establecer unterminus post quem bastante seguro del ano ya aludido de 1272 .Este estado presenta una refundicidn profunda de los cuatro pri-meros titulos de la primera Partida. Esta a la base de la edicibnacademica mencionada arriba, publicada en 1807, cuyas diferen-cias frente a la edicidn oficial de Lbpez sobre todo con respectoal texto de la primera Partida fueron motivo de escandalo entrejuristas y teblogos . El lector recordara que la ley 1,4,30 discutidaarriba solo aparece en este estado, el tercero, del texto.

Ahora bien, si el Setenario es el primer tratado legal patroci-nado por el Monarca Sabio, Zcdmo se explica que despues decomponer el texto sobre la crisma en los primeros anos del reina-

6 . Vease mi contribuci6n, titulada aHow Many Partidas in the Siete Par-tidas?v, que forma parte del homenaje Hispanic Studies in Honor of AlanD . Deyermond : A North American Tribute, a cura del profesor John S . Mile-tich, Universidad de Utah (Madison, Wisconsin : Hispanic Seminary of Medie-val Studies, 1986), pigs . 83-92 . Disponemos ahora de dos transcripciones del MS .Add . 20787, la harto defectuosa de Juan Antonio ARIAS BONEe, Primera Partz-da, Valladolid : Universidad, 1975, y Ia de Lloyd KASTEN y John NiTri en su grancoleccibn de microflchas alfonsinas, Concordances and Texts of the RoyalScriptorium Manuscripts of Alonso X, el Sabio, Madison, Wisconsin : Hispa-nic Seminary of Medieval Studies, 1978 . Hago una comparacidn de las dosediciones en una resena de las microfichas publicada en Romance Philology,39 (1985-86), 462-472 .

7 . Alfonso DfAz DE MoNTALvo, ed ., Las Siete Partidas Sevilla : UNGtrT y Po-LoNO, 1491 . GREGORIo L6PEz, ed., Las Siete Partidas. Salamanca : Andrea dePORTONARIIS, 1955 (reimp . en tres tomos ; Madrid : Boletin Oficial del Estado,1974) . No descubro ninguna alusibn a estas ediciones en el prblogo de la edi-ci6n de Vanderford .

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do, su equipo de canonistas y juristas to dejara olvidado a travesde toda la evoluci6n del cbdigo de las Partidas hasta llegar a laultima version (o sea, tercer estado del texto)? En cambio, si seadopta el criterio, que creo que se impone, de que el Setenariomismo no es mas que un ultimo esfuerzo de refundicibn de laprimera Partida, o sea que esta constituye la fuente principal deaqu6l, no solo resulta mas lbgica la secuencia cronol6gica de lasobras legislativas sino que se explican sin mas las dos haplogra-fias analizadas arriba. CompArense los dos diagramas impresos acontinuacion :

(1) Setenario

I ---- ---- --------------- ..

I . . --- --- . . . . . . . . I

T E

Especulo

ILibro del fuero de las leyes (1 . estado)

I.a Partida (2 . estado)

1 .a Partida (3 . estado)

(2) Espgculo

ILibro del fuero de las leyes (1 . estado)

1 a Partida (2 . estado)

1 a Partida (3 . estado)

Setenario

T E

El Setenario 447

La ldgica estricta exige que se acepte el esquema mas sencillo sino hay pruebas formales del esquema mas complicado .

No encuentro nada en el analisis de la relaci6n entre los dostextos desarrollado por Vanderford en el pr6logo de su edici6nque no se compagine bien con la suposicibn de la anterioridadde la primera Partida frente al Setenario. Caso muy llamativo toconstituye una alusi6n en el Setenario a (la ssetena partida destelibro o ffabla de los escarmientos» (Vanderford, ed. cit., xxxvii ;pag. 243.13-14 del texto) 8. ZEs de veras razonable suponer que Al-fonso y su equipo ya pensaban en un uproyectado final del Sete-nariou cuando este final no se realiza ni en el Especulo ni en elLibro del fuero de las leyes sino s61o despuds de 1272, en to quellamo ,Segundo estado» del texto? En realidad, la alusi6n sugierea las claras la presencia de una septima Partida ya existente y queen el concepto de los redactores del texto hoy llamado el Setenartoformaba parte de una y la misma obra, sugerencia que no tienenada de extrano si se admite que el Setenario se ide6 como unarefundici6n mas de la primera Partida.

Hace ya veinte anos se descubrib otro testigo textual de granparte del texto del Setenario en el MS. HC397/573 de la HispanicSociety of America, que contiene una versi6n idiosincratica de laprimera Partida 9. Este manuscrito lnibrido no s61o incluye leyesque pertenecen al Libro del fuero de las leyes y a la ultima redac-cibn de la primera Partida (o sea, el primer y el tercer estado del

8 . Alusi6n al titulo 31, aDe las penas et de ]as naturas dellasD, cuyo pr6 .logo comienza asi : aEscarmentados deben seer los homes por los yerros quefacen . . .A, segun la ed. acaddmica, vol . 3, pigs . 707 y ss . VANDERFORD, 10c. Cit .,senala otras dos alusiones a un lugar de oeste libroD (= Setenario) donde sehabla de alas penas temporalesD, sin especificar la partida .

9. Descrito con abundantes detalles por Antonio GARCfA Y GARCIA, =Unnuevo c6dice de la primera Partida de Alfonso X el Sabion, Anuario de his-toria del derecho espanol, 33 (1963), 267-343 ; el primero en observar las co-rrespondencias textuales con el Setenario fue Juan Antonio ARIAS BONET ,aNotas sobre e1 c6dice neoyorkino de la primera PartidaD, ibid., 42 (1972), 753-755 ; v6ase tambi6n to que digo en aLa notaD, pig . 364 . Una descripci6n formaldel MS figura en Charles B . FAIn.HABER, Medieval Manuscripts in the Libraryof the Hispanic Society of America, 2 tomos, New York : Hispanic Society ofAmdrica, 1983 . V6ase vol . 1, pigs . 225-227. Puede consultarse ahora la trans-cripci6n de Francisco RAmos Bossim, Alfonso X el Sabio, Primera Partida,Granada : Caja General de Ahorros, 1984.


texto), llegando al extremo de repetir series enteras de leyesporque ocupan titulos dtstintos en el Libro y en la primeraPartida t°, sino tambien abarca materiales tratados en el Setenario.Desde luego no faita la ley 1,4,30 (numerada 1,5,30) ; to importantees que ya patentiza algunos, pero no todos, los cambios que sehicieron al adaptar esta ley para el Setenario. Presenta, por ejem-plo, la primera haplografia apuntada por Vanderford pero no lasegunda't. Tiene todas Jas caracteristicas de una versi6n transicio-nal intermedia entre el tercer estado de la primera Partida y elSetenario y constituye a mi parecer una prueba dificil de rebatirde que los juristas y canonistas empleados por el Rey Sabioformaron el Setenario refundiendo y adaptando materiales yaexistentes en la primera Partida (tercer estado, si no un cuartoestado representado por MS. HC397/573) 'z .

No hay duda de que si se imponen los razonamientos presenta-dos en este articulo habra que leer el Setenario con nuevos ojos,trabajo ya comenzado por dos colegas 13 . Por mi parte, propongoto siguiente: en los tiltimos anos de su reinado, Alfonso X se puso

10 Se trata de una scrie de leyes sobre la limosna que en este MS son1,6,55163 y 1,23,7-13 ; la primera colocaci6n coincide mAs o menos con la delLibro del fuero de Jas leyes (primer estado), la segunda con la do la primeraPartida, estados segundo y tercero .

11 . En e1 tercer ap6ndice de este trabajo, v6ase HC f . 27r48 para la pri-mera haplografia y f. 27v3-4 para la segunda

12 . El argumento que acabo de enunciar carecerda de fuerza si el materialdel Setenario aparece en este MS por efecto de una contaminaci6n ; desdeluego que para determinar Jas relaciones textuales relevantes, habra queIlevar a cabo un cotejo completo de los MSS de la primera Partida, inclusiveel MS. HC3979/573, y los del Setenario, tarea que tengo entre manos Quiza noest6 de mss anticipar que los cotejos ya hechos revelan la debilidad de mu-chas preferencias editoriales de Vanderford en su edici6n del Setenario. Seriarecomendable una nueva edici6n, pero ya no como obra aislada ; el Setenario(del s . xx) es parte integral de Jas Partidas, esto es, el Setenario del s . XIII.

13 . La posible fecha tardia del Setenario atrajo el intercs de Gregory P .Andrachuk y Peter Linehan con ocasi6n del Congreso Internacional S,4ptimoCentenario de Alfonso X el Sabio, Universidad de Carleton, Ottawa, Canada,19-22 de abril de 1984; vdanse sus ponencias respectivas aAlfonso el Sabio :Courtier and Codifiern y cAlfonso X and the Question of Sacral Monarchy)) .El profesor Linehan tambien ventila la cuesti6n en su ensayo in6dito dThePolitics of Piety : Aspects of the Castilian Monarchy from Alfonso X to Al-fonso XIn.

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a refundir, una vez mas, el texto de la primera Partida, dandoleun titulo nuevo al c6digo entero, el Setenario. Siguiendo unasagudas observaciones de Linehan (aThe Politics of Piety D, nota 14del manuscrito inedito), creo que el elogio fervoroso de la ciudadde Sevilla 14 y la intensidad con que habla el rey acerca de latraicion 15 indican que el Setenario se compuso en esa ciudad des-pues de estallar la rebelion de su hijo don Sancho el Bravo, queculmino en la destitucibn de Alfonso X del ejercicio de la auto-ridad real en las cortes de Valladolid de abril de 1282. La evo-lucion del gran c6digo alfonsino a partir del Libro del fuero de lasleyes revela una mentalidad progresivamente obsesionada con lasvirtudes del numero siete. Ni en el Especulo ni en el Libro delfuero de las leyes se encuentra rastro de esta mania numerologica .Como ya se ha indicado, ni fueron siete ni se llamaron partidaslas divisiones principales del Libro del fuero. Pero despues de1272, el cuerpo del c6digo se divide en siete partes, llamadaspartidas por su autor, cada una de las cuales empieza con unaletra de su nombre (A-L-F-O-N-S-O) y se anade un segundo pr6-logo cuya primera palabra «Setenario es cuento muy noble. . .))suplio el nombre definitivo del codigo . Asi el Setenario constituyeel ultimo eslabdn en un proceso de elaboracion textual, en quela preocupacion del Rey Sabio con el numero siete llega a adquirirproporciones extravagantes. R~ecu6rdese que para reducirlo todoa computos de siete, estropea no sdlo el nombre de su padre,dandole siete letras (ferando) '6, sino tambien el de Dios, practi-cando una abreviacidn oportuna : alfa et omega se convierte absur-damente en alfa et o. Desde luego no desperdicia el Rey numero-logo la ocasi6n de observar la coincidencia entre su propio norn-bre y el de la divinidad con respecto al nitmero de letras y a laidentidad de las primeras y u1timas letras ".

14 . Ed . de Vanderford, pags . 19-20 .15 . Por ejemplo, en la ed . cit ., p6g . 121 .10 : «E1 peccado [de Adam] ffue

traigion contra ssennorio, por que han de auer pena non tan ssolamiente losque to ffazen o to consseian o ayudan a ello, mas los otros que desgendende ssu linaje, e nunca pueden sser perdonados de aquella culpa nin sser here-dados nin sser par de otros ffasta que los perdone aquel contra quien ffizie-ron el yerro.> . He suprimido los acentos

16 . Ed cit., pig 8.17 . Ed cit., pig 7.

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Con to dicho queda explicado sin mds un pequeno misterio, osea la referencia en el segundo testamento del Rey a « . . . illumlibrum quern nos fieri fecimus, Septenarius apellatus. . .» 1e . Si setratara de un borrador incompleto de las Partidas formado en losprimeros anos del reinado y luego abandonado, dificilmente secomprenderia la importancia que le concede el Monarca Sabioen el momento solemne de redactar su ultima voluntad. Si encambio el Setenario representa la manifestacion definitiva de losesfuerzos legislativos de Alfonso X, una elaboracion de to queahora llamamos las Partidas, entonces la alusidn testamentariaresulta perfectamente comprensible, pues esta claro que se refierea un conjunto del que el texto ahora llamado Setenario es solouna parte inicial.

Si he acertado en mi intento de demostrar el caracter relativa-mente tardio dei Setenario dentro del conjunto de las obras legis-lativas alfonsinas, entonces caen por su base dos teorias muydifundidas : (1) la suposicion de que los ultimos estados de lasPartidas sean posteriores a la muerte de Alfonso X; (2) la supues-ta autoria de Fernando III del Setenario y su pretendida inter-vencion en el comienzo de la redaccibn de las Partidas .

Por lo que a (1) atane, basta observar que si el Setenario esobra de Alfonso X, y para dudar de la autoria alfonsina, hariafalta incurrir en una hipercritica realmente insensata, y si es enefecto una refundicion del tercer estado textual de la primeraPartida, entonces todas las versiones de las Partidas son anterio-res, o sea se hicieron en vida del Rey Sabio t9 .

En cuanto a (2), sospecho que la presunta actuacion de Fer-

18 . Veanse VANDERFORD, ed . cit , prigs XLI-\Lltl, y para el texto latinodel testamento, GEORGFS DAVMET, «Les testaments d'Alphonse X le Savant, roide Castille», BtbliotUque de 1'Ecole des chartes, 67 (1906), 70-99, en la pdag . 91 .

19 . Fue el profesor Alfonso Garcia-Gallo quien desarro11b la teoria de lacronologia tardia de las obras legislativas alfonsinas ; a pesar de su agudosentido critico y enorme erudicidn creo que su teoria esta ahora definitivamen-te superada . Wanse sus dos trabajos fundamentales : aEl Libro de las !eyesde Alfonso el Sabio : del Espgculo a las Partidasn, Anuario de historia delderecho espaiiol, 21-22 (1951-52), 345-528, y aNuevas observaciones sobre la obralegis'ativa de Alfonso XA, Ibid, 46 (1976), 609-670 Para un resumen reciente desus puntos de vista, consultese qLa obra legislativa de Alfonso X- hechos e hi-pbtesisD, Ibid, 54 (1984), 96-161

El Setenario 451

nando III no es mas que un mito propagado por un Rey deseosode justificarse ante la estrepitosa derrota de toda su politica legis-lativa . El Setenario aparte, la primera menci6n de Fernando IIIcomo promotor de la codificaci6n alfonsina ocurre en el pr6logode la primera Partida, segundo estado, o sea, probablemente des-pues de 1272, aiio en que el Rey se vio obligado a desistir a suintento de uniformar la legislaci6n de sus reinos m. Seria entoncesuna fabula pia con que Alfonso X aspir6 a hacerles creer a sussitbditos revoltosos que oponidndose a 6l faltaban al respeto ydevoci6n que merecia la memoria de su bienaventurado padre z' .No deja de causar admiraci6n el exito que obtuvo Alfonso X ensorprender asi la buena fe de una posterioridad credula; sus con-temporaneos se mostraron mucho mds escepticos 22 .

.TERRY R . CRADDOCKDepartamento de Espafioi y Portugu6s

Universidad de CaliforniaBerkeley, California

20 . Vease CRADDOCK, aLa cronologian, pag . 397, y «La notau, pags 379-38021 . La difusi6n posterior del mito se debe sobre todo a la Crdnica particu-

lar de Alfonso X, que parece haber recogido la versi6n del Setenario, segueel analisis sugestivo y pormenorizado de Aquilino IGt.rsIAs FERREIR6s, oAlfonsoX, su labor legislativa y los historiadoresD, Historia, Instituciones, Documen-tos, 9 (1982), 9-112 .

22 . A instancias del profesor Anthony J. Cardenas, University of Wichita,Kansas, se ley6 una versi6n inglesa preliminar de este trabajo ante una delas cuatro sesiones del XIX Congreso Internacional de Medievalistas dedica-das al sdptimo centenario de Alfonso X, Kalamazoo, Michigan, el 12 de mayode 1984, con el titulo «The Setenario: Alfonso X's Final Legislative Legacyo.Quiero dejar aqui constancia del profundo agradecimiento de que son acree-dores los amigos y colegas que generosamente leyeron y criticaron la ponen-cia que se acaba de mencionar: Gregory Peter Andrachuk, University of Vic-toria, Canada ; Arthur L -F . Askiiis y Charles B . Faulhaber, University of Cali-fornia, Berkeley ; Dwayne E. Carpenter, Columbia University; Alberto Blecua,Umversidad Aut6noma de Barcelona; Alan Deyermond, Westfield College, Uni-x ersity of London ; Henry A. Kelly, University of California, Los Angeles; PeteiA Linehan, St . John's College, Cambridge. Agustfn Boyer, Universidad deCalifornia, revis6 con gran pericia Ia redacci6n espanola del presente trabajo.

APENDICES

En estos ap6ndices presento (1) una edici6n critica de la ley 1,4,30 de laprlmera Partida, (2) una transcrlpci6n de la ley correspondiente en el MS .HC397/573 de la Hispanic Society of America y (3) transcripciones del textocorrespondiente en los dos MSS medievales del Setenareo 23

Aqui qulero incluir a1gunas observaciones sobre la mantra en que laley 1,4,30 fue adaptada para su mclusi6n en el Setenario . Tanto en la primeraPartida como en el Setenario, la dlscusi6n o reglamentaci6n de la crismaaparece como apendice de las leyes dedlcadas al sacramento del bautlsmo.El tercer estado de la pnmera Partida presenta una profunda refundici6n y

(23) Para las transcripclones pab:ograflcas, sigo el rndtodo de David MAC-KENziE, A Manual of Manuscript Transcription for the Dictionary of the OldSpanish Language, 3' ed. con trad . esp. de Jose Luis Moure, Madison: His-panic Seminary of Medieval Studies, 1984, aunque preflero numerar cadarengl6n de la transcripc16n en vez de numerarlos de cinco en cinco . Otrasdlferencias menudas se deben a la falta de ciertos caracteres especialesen la fundlcl6n del Impresor . Hay dos ediciones de la traducci6n medievalportuguesa de la primera Partida, la de Jose de Azevedo FERREIRA, Alphorl-se X Primeyra Parttda . Edition et Etude, Braga : Instituto National doInvestigagao Cientiflca, 1980, y la inddita de Alexander F . CASKEY, aAn Edition,Study and Glossary of the Old Portuguese Translations of Partidas I and IIIof the Alfonsine Siete PartidasD, tesis doctoral, University of Wisconsin, 1979 .

La edici6n sigue basicamente el sistema empleado en las ediciones proceden-tes del Seminario Hispdnico de Wisconsin . Todas las enmiendas editorlalesvan entre corchetes cuadrados,inclusive las supresiones, indlcadas con trespuntos ([ . ]) . Adopte el MS . esp . 440 como base bajo la influencia de ]asconslderaciones que imprimi6 Arias Bonet en el pr6logo de su edici6n dela Primera Partida (= Libro del /uero de las leyes), menclonada en la nota 5 .Resulta que el MS parisiense (ohm sllense) no merece el aprecio que le prodigael profesor vallisoletano, pues presenta un texto no s6lo estropeado al prin-cipio y falto al final sino que deja mucho que desear la calidad de sus leccio-nes frente a las de los otros MSS Decidi no alterar la edici6n de la ley 1,4,30 yaelaborada porque dentro del contexto de la discusi6n de Arias Bonet, es su-mamente instructivo ver a ]as claras sus muchos defectos textuales, que pue-den verificarse siempre que aparezcan los corchetes cuadrados en el textocrftico Tambi6n ilustra el hecho de que cualquier MS, por defectuoso quesea, puede utilizarse como base de una edici6n critica con tai que se corrijacumplidamente a base de los materiales que suple la tradici6n textual .

El Setenario 453

extraordinaria ampliaci6n de este tema frente al segundo estado, que conrespecto al tema de la crisma no se distancia mucho de la versi6n del Librodel fuero de las leyes (= primer estado) . A su vez en el Setenario se refundey se amplia el texto del tercer estado de la primera Partida . La Ley 1,4,30qued6 combinada con la ley 1,4,29 (=por que ha nombre asi la crisma=) paraformar to que figura como =leyo 89 de la edici6n de Vanderford (-de commoestableo;ieron los santos padres la crisman) .

Para efectuar la refundici6n de la ley 1,4,30, en primer lugar la clausuladispositiva final aE por ende ordeno . . a semeiante deIA (edici6n critica[= CR], renglones 54-57) pas6 al interior de la aleyn 89, vease el MS . 43-10de la BCT (= T), f . 4705-39, interrumpiendo el sentido de la exposici6n .Donde CR tiene -con que sagran otras cosas . E esto solien fazer . a losreyes e a los sacerdotes . . .A se ve que esto tiene funci6n apod6ictica ; en laaleyn 89, se salda la ligaz6n sintatica con una conjunci6n adverbial vaga :aq<ue> sagra las otras cosas [cliusula dispositiva] Q<ue> alos rreyes &alos ssai;erdotes ssolia<n> untar - En este mismo contexto se halla enla aleyD 89 un eco o anticipaci6n de una frase que ocurre hacia el final dela misma aleyu 89 y de la ley 1,4,30 : «onde fue el [Cristo] cubierto e untadodesde [somo] de la cabei;a fa[s]ta [en fondon de] los piesz (CR, 49-51 ; T,47v15-17) ; compdrese este aserto de la «leyo 89 : Et esto [untar alos rreyes& alos sagerdotes] no<n> tan ssola mle<n>te g<e>lo ffazia<n> en laffrue<n>te & en ]as espallas co<m>mo vnta<n> los de agora mas dessomo d<e>la cabega ffasta ffondon d<e> las piemas [E pies]A (T,47r41-44) . Es de notarse que en estos dos casos HC concuerda con CR en el

primero, pero con el Setenario en el segundo (v6ase f. 27r26 y 27r28-31, resp .) .

Para terminar esta digresi6n, dejando sin comentario muchas diferencias

mcnudas entre la aleyD 89 y la ley 1,4,30, senalard una omisi6n quc no s6 si fue

accidental o deliberada . Donde 1,4,30 dice «aquel era e1 que babtizaua

el spiritu santo e sin esto dio testimonio del [de Cristo] de quando el

babtizaua a ihesu xpisto que oyo la boz del padre queI dixo que aquel era

su fijo que el mucho amaua E desta guisa fue nuestro sennor ihesu xpisto

sagrado spiritual mjent[r]c por mayor sacerdote mas temporal mjent[r]e

segunt ray fue sagrado rescibiendo muerte e passion por nose (CR, 39-44),

la «leyD 89 s61o tiene: Qaq<ue>1 era el q<ue> baptizaua en sp<iri>tu

s<an>c<t>o % Q<ue> tenporal mje<n>te ffue ssagrado . . . ih<es>u

xp<ist>o ssegu<n>t Rey muestra q<ue> ffue rreo;ibiendo muerte &

passion por nosD (T, 47v6.10) . Con la frase amuestra q<ue> ffue rregibien-

do A, se ha intentado torpemente remediar la falta de ligaz6n sintstica

que presenta la c1ausula Q<ue> tenporal mje<n>te . A, soluci6n que me

parece semanticamente floja Ahora bien, la ultima clausula de la «ley» 89

y la pen6ltima de la ley 1,4,30 se refieren justamente a la consagraci6n dual

de Cristo, espiritual y temporal : «Onde por todas estas rrazon<e>s q<ue>

auemos dicho ffue n<uest>ro sse<n>or ssagrado ssegu<n>t ob<is>po

en ss<an>c<t>idat & en saber [E &] ssegu<n>t Rey en (E podcr] &


en justigia- (T 4707-20 ; texto semejante en CR, 51-53) . Aqui HC va de acuer-do con CR .

Sumados a Jas dos haplograffas discutidas en la parte principal de estetrabajo, los cambios practicados en la ley 1,4,30 para formar la aleyD 89del Setenario constituyen un deterioro notable en la trabazbn intelectual ylinguistica del texto de la pnmera Partida . Seria acaso licito atribuir estefen6meno a Jas circunstancias dificiles en que se compilaba el Setenar :o yal agotamiento de Jas fuerzas fisicas y morales del Rey Sabio ya anciano,suponidndose, claro esta, que esto ocurria en los ultimos anos de su rei-nado . Lo que me parece ahora punto menos que imposible es que la «leyu89 haya servido de fuente do la ley 1,4,30 y no al revcs .

El Setenario 455

Edici6n critica a base del MS esp 440 de la Bibliotheque Nationale,Paris .

Siglas : P40 = BNP MS esp 440 (s XIV) .

T11 = BCT MS. 43-11 (s . XV) .

T13 = BCT MS 43-13 (s . XIV -- 4111-1344) .

EY19 = Esc MS Y.III19 (s XV) .

M93 = BNM MS. 12793 (s . XIV) .

Alc = ANTT MS alc . 324 (s . XIV ; trad poruguesa)

HC = HSA MS. HC 397/573 (s XIV) .

Set = Setenario, ley 89 (ed . Vanderford, pp 155-157)

T = BCT MS. 43-20 (s. XIV) .

E = Esc . MS P 11 .20 (s XIV)

Abreviaturas- ANTT = Arquivo Nacional da T6rrc do Tombo

BCT = Biblioteca Capitular de Toledo .

BNM = Biblioteca Nacional, Madrid .

BNP = BibliethPque Nationale, Paris

Esc . = Biblioteca del Escorial .

HSA = Hispanic Society of America .

1 Lex xxx . quien puede fazer la crisma .2 Poder de fazer la crisma non es dado a otri sinon a los prelados3 mayores assi commo [. . ] apostoligo o patriarca o primado4 o argobispo o obispo . E esto es por que ellos tienen el5 lugar de los apostoles [que] fucron companneros de nucstro sennor

1) xxx1treynta Tll, ij EY19 (1 .7 .2), ij M 93 (1 .6 .2), ija' Alc (1.42) ; puede]hapoder de EY19, HC ; fazer]fazel Tll ; la om EY19, Alc2) dado]dada Tll ; otri]otre Tll, of<r>o EY19, M93 .3) may. om M993 ; assi] asi EY19, HC, asy M93 ; commo + al P40, + elM93, + ao Alc ; apo.]ap<osto>licos TI1 ; o(1)]a EY19, + a Alc4) o(1) om TI1 ; e ilegible T13 ; que ellos] q<ue>llos HC5) lug.]logar EY19, llogar HC; ap.]apostoligos T13, Alc ; que]& P40, con .]companeros Tll, compa<n>on<e>s HC; nue . sen . ih xp ]jh<es>ux<pist>o' n<uest>ro se<n>nor HC.

6 ihesu xpisto e vieron todo su fecho e entendieron spiritual7 mjent[r]e las sus obras [a] que auien a recodir. E connoscieron que8 el suor e el trabajo e la su sangre que [el esparzio] sufriendo9 penas e en cabo muerte en la Cruz por nos fue unguento10 por que fuessemos sanos e redemidos de nuestros pecados11 e que a semeiante de aquell[o] fiziessen este otro que es12 Ilamado cnsma por que son los xpistianos sagrados13 e an el nonbre de ihesu xpisto ca tanto quier dezir cnsma14 en griego commo unguento sagrado [en si] e con que sagran otras15 cosas. E esto solien fazer antigua mjent[r]e a los reycs e a los16 sacerdotes ca les untauan ]as cabecas con olio e con17 otros unguentos preciados e moysem mismo to fizo a aron

6) e(1) om. HC (espacio dejado en blanco) ; su]so EY19 ; spi .]espiritual M937) mientre]mjent<e> P40, me<n>te T11, HC, ment<e> T13, M93, +q<ue> T13, + todas M93 ; las] todas HC; su3 om . T11 ; a(1)] en P40, omT13 ; auien]aujan EY19, M93; a(2)]de M993, HC ; rec.]recudir T11, HC,con .] conos(;iero<n> EY19, M93, HC, orn . T11 ; que]q<uajl T11, om HC;que el]q<ue>l EY19 .8) el(1)]su T11, + era M93 + su HC + ssa Alc ; suor]sudor Tll, T13, HC,su se<n>nor M93 ; e1(2) + su Tll, M93 ; e el trabaio om. Alc ; el esparzio]ssederramo P40, se derramo EY19, es derramada T13 .9) en la cruz por nos]por nos en la cruz HC ; fue]fuese Tll ; ung.]vnge<n>toEY19, enguento M93 .10) por om . T13 ; fue ] somos EY19, fuesemos M93, seamos HC, sanos] ssaluosT13 ; san, e red]Redemjdos et saluos HC ; de]dos Alc.11) c]por HC; que (1) om . T13; a om . Alc; qu.]aq<ue>lla P40; fiz]fez,lesenEY19, teziesen M93, ficiese HC ; este otro]esta pro T13 ; que es]qu<e>s HC.12) lla.]Ilamada T13, lamado EY19; son om. HC ; los om. TH .13) el om . T13, M93, HC, Alc ; ihesu xpisto]x<pi>stos M93; ca]& T13, EtEY19, M93, quier]q<m>ere T11, EY19, M93 ; qujere HC ; crisma om . HC .14) ung.]vnge<n>to EY19, enguento M93 ; en si om P40, T13, EY19; e om .HC ; sag . + las HC .15) sol .]solia<n> Tll, M93, ssuelc<n> T13, suelen EY19, sol . faz .] faziamAlc ; ant .]antiga HC; mjc.]mjent<e> P40, T13, mjente M93, me<n>te I'll,HC ; a(1)]& Alc ; reyes]Reys EY19.16) ca cab . om . HC ; les]los Tll ; unt.]vnta<n> T13 ; con(2) + los HC .17) ung.]vngentos EY19, enguentos M93 ; e + no<n> tan solamc<n>telos vntaua<n> en la frue<n>te & en las espaldas co<m>mo los unta<n>agora mas de somo d<e>la cabesa fata en fondo<n> d<e>los pies % EtHC (= Setenario) ; moy.]moysscn T13 ; mismo]mesmo EY19, M93 ; aron + suh<er>mano M93 .

El Setenario 457

18 quando to ungio por sacerdote en la eglesia de dios que19 era estonce por que fiziesse el su sacrificio e samuel20 propheta unto a saul que fue primera mjent[r]e rey del pueblo21 de Israel por mandado de dios e otrossi fizo el rey dauit22 e [n]atan [ . .] propheta unto a sal[a]mon . Mas la unCion de23 nuestro sennor ihesu xpisto fue mas noble e mas conplida24 clue todas ca si los otros to rescibieron por owes25 el rescibiolo por dios su padre e si to ouieron rescebido26 por ayuntamiento de confeciones el rescibiolo por ayuntanra27 do la santa trinidat clue se ayunto en el . E por ende [a]28 sant iohan babtsta por quien dixo nuestro sennor29 ihcsu xpisto clue era propheta e mas de propheta vinieron [ ]30 preguntar los judios a clue dizien fariseos si era el xpisto

18) quando]q<ua>ndol Tll ; ung.]??gio EY19 ; egl]ygl<es>ia EY19, clueera]q<ue>ra HC.19) est.]entonge EY19; fiz .]fezjese EY19, feziese M93, ficiese HC; el om . Alc .20) unto]ungio HC ; pri . mje.]p<r>imeyro Alc; mje ]mjent<e> P40,me<n>te Tll, HC, ment<e> T13, mente EY19, M93 .21) isr .]yrael HC ; e om . HC; otr.]ot<r>osi EY19, of<r>o'si HC, eso mes-mo M93 ; fizo]unto Tll ; el]al T11, HC; dauit]dauid Tll, M93, HC .22) nat ]mata<n> P40, EY19, mathan Tll, + el P40, EY19, + un Tll ; sal ]salomo<n> P40, lamo<n> T11 .24) todas]todos HC, + ]as otras T13 ; ca om . EY19, to]la T13, HC, om EY19,resc.]recibiero<n> Tll, T13, HC, Resgebire<n> EY19, rregebiero<n> M93 ;por + los T11, mano de HC ; cmes]om<n>cs Tll, hom<n>cs HC.25) e1]& elle Ale ; rescibio-]Regibio T13, M93, Res4gebio EY19; rescibiolo]larecibio HC ; lo(1)]la T13 ; su om . Alc ; padre + clue era seu padre Alc; si]assiT13, esses Alc; lo(2)]la HC; oui . res ]rregibieron<n> M93; rescebido]recebidoTI1, HC, om T13 .26) por] q<ue> Alc; ayu . de om . EY19; conf.]conffessiones Tll, co--n> tes-sion<e>s T13, co<n>fesion<e>s EY19, co<n>fesor<e>s M93, + EAlc; rescibio-]recibio Tll, rregibio T13, M93, Rerebjo EY19, rescibiolo]la Re-cibio HC ; ayu.]ayu<n>tamje<n>o Tll, ayuntamje<n>to T13, HC, ajun-tagia EY19, Ayuntenga M93, junga Alc .27) la om Alc; san . tri .]t<ri> njdat santa EY19, tri.]trenjdat M93 ; ayunto]ayunta M93 ; en]con M93 ; a om . P40, EY19, Alc .28) ioh.]Jua<n> EY19; bab.]bautista EY19 ; quien xpisto (29) om . Alc ;nue . sen . . . e el dixo (31) om. HC (se suple en el margen inferior) .29) e mas de pro . om . Tll, Alc ; mas de pro. om . M93, mas]demas T13,del]clue HC; vinjveniero<n> EY19, venjero<n) M93, + -le P40, + -oAle, + a EY19, M93 .30) pre. + a M93; jud.]jodios HC ; a om. T13 ; a clue diz.]& los HC; clue]q<ui>en M93 ; diz.]dezjen Tll, dize<n> T13, dezja<n> EY19, dezian M93,dize Ale.

31 e el dixo que non mas que de[s]pues del uerm[e aquel] que fuera32 fecho ante que el del qual [el non era] digno de desatar la correa33 de[I] su i;apato e en esto mostro la trimdat en que dixo que34 de[s]pues del uemi[e] aquel que fuera fecho ante que el35 e al qual el non era digno sola mjent[r]e de tanner los sus pies .36 Otrossi dio este testimonio de la trinidat alli o mostro37 que sopiera por dios que sobre aquel que uiesse descender38 el spiritu santo en figura de paloma que aquel era39 el que babtizaua el spiriu santo e sin esto dio testimonio40 del de quando el babtizaua a ihesu xpisto que oyo la boz41 del padre quel dixo que aquel era su fijo que el mucho amaua .42 E desta guisa fue nuestro sennor ihesu xpisto sagrado

31) que(1) om . HC ; non + era Alc ; des.]depues P40, HC ; del uemie]u<er>nja del T13 ; uernie]ucrnja P40, vernja EY19, M93 ; aqu.]& P40, EY19, aq<ue>llHC ; aqu . que om . T13 ; fuera]fuer<e> T13, era M93, Alc .32) que el]q<ue>l T11, EY19; e1(2) om . T13, HC ; el non era] no<n> erael P40; dig ]dipno EY19, + sola ment<e> de to<n>ner ni<n> M93 ; lacor.]las correas M93; cor.]correya HC .33) del]de P40; del su qap.]delos sus gapatos M93 ; dap.]gabato T13 ; e enesto sus pies (35) om . HC ; en(1) om . Alc; mos.]se entie<n>de Tll ; tri .]tre-njdat EY19, M93; en que]onde T11, do M93; en que dixo que]ca Alc.34) des .]depues P40; del]el Alc; uer.]uernja P40, T11, u<er>nja T13, vem,laEY19, M93; aqueI que fucra fecho ante que el om. T13 ; que(1) om Alc ; queel]q<ue>l EY19.25) c om Tll, T13, M93, e al]do Alc ; al]el T13, om. T11 ; el orn . T13, M93, Ale,dig.]dipno EY19, + to<n> EYl9, tanM93, Ale, Bola mje, de tan ]de to<n>nerssolamjent<e> T13 ; mje.]mjert<e> P40, T13, M93, me<n>te Tll ; de]enTll, om. Alc ; tan.]taner EY19 ; pies]pes T11, + E T11, + & T13, + Et M93 .36) Otr.]Ot<r>osi EY19, of<r>osy M93, Ot<r>o'si asi HC ; dio]dixo T13,EY19 ; tesjtestemonjo EY19 ; tri]trenjdat EY19, M93 ; alli]ali HC ; o]do Tll,EY19, M93 ; + p<er> E19.37) sobre aquel]sobrel Tll ; aqu . -I- en HC; uie]uiniesse Tll, uenjese EY19,viesse<n> T13, viese M93, ujese HC; des ]defender EY19, dei;e<n>der M93 .38) spi.]sp<iri>to EY19, esp<iri>tu M93 ; santo om . T11, M93 ; pal .]palon-ba EY19; aqu.]aq<ue>ll HC.39) el que . . . aquel era (41) om T13; bab ]bautizaua Tll, M93 batizaua EY19,bzpticaua HC el(2)]en M93, HC, + en T11 ; es]testemo <njio HC.40) del]dende M93 ; del de]dende Tll, onde HC, om . Alc ; de]que EY19 ; elom. M93, HC; bab.]bautizaua T11, M93, batizaua EY19 ; bapticaua HC, +n<uest>ro se<n>or HC; a om . HC ; que]qa<n>do Alc; oyo om . HC ;boz]uoz EY19, HC .41) que]que HC aqu.]aq<ue>ll HC; era + el M93, + o Alc ; su]el T11 ; fijo+ el HC ; que el]q<ue>l T11, EY1942) guisa]gisa EY19 .

El Setenario 459

43 spin:ual mien[r]e por mayor sacerdote mas tenporal mjent[r]e

44 segunt rey fue sagrado rescibiendo muerte e passion por nos

45 ca alli o to alraron en la cruz el pusieron conora46 de espinas por desonrra allifue algado de dios su padre

47 por onrra quandol dio poder sobre todas las cosas el corono48 en los cielos el dio regno p[o]ra siempre. E la untura sagrada49 desto fue la sangre que sallio del cuerpo onde fue el cubierto50 e untado desde [somo] de la cabera fa[s]ta [en fondon de]

51 los pies . Onde por todas estas razones que auemos dichas

52 . fue nuestro sennor ihesu xpisto sagrado segunt obispo

53 en santidat e en saber e segunt rey en poder e en justicia .54 E por ende ordeno santa eglesia que non ouiesse otri poder

43) spi.]esp<iri>tual M93 ; mje (1)]m,lent <e> P40, me<n>te Tll, HC,ment<e> T13, mente M93 ; may. om . HC ; mas om . M93 ; mje(2)]mjent<e>P40, T13, M93, me<nte> Tll, me<n>t HC.44) sg.]segu<n>d Tll; seg. rey fue sag.] foy sagrado segundo rrey & Alc;

rey om. EY19 ; resc.]recibie<n>do Tll, HC, rrecibicndo T13, Resgebjendo

EY19, q<ue> rregibio M93; muerte e passion]passio<n> & muert<e>

T13, payxo & morte Alc; pas.]pasion EY19 .

45) ca]E Tll ; alli]alla EY19; o]do M93, om. Tll, EY19; alb.]alcaro<n> HC ;el]& le TI1, & li T13, Et EY19, le HC; (cruz simbolica) le M93, el pus ]& pos2ri lhy Alc, pus.]posieron EY19, M93, posiero<n> HC, cor]corn<n>asHC, + enla cabcga EY19.46) de esp.]despinas HC; alli]ali HC; alli fue . . por onrra (47) om. T13; fue

+ el Tll, M93, Alc ; alg .]alc HC, + por desonrra ally fue el alrado Tll ; de diosom . HC; su padre onz. TI1 .47) quandol]q<ua>ndo le Tll, EY19, ca HC ; dio]diol HC; el ]& to TI1,T13 EY19, M93 & o Alc ; corono]torno Tll .48) e1]& le Tll] T13, EY19, M93, dio + el EY19, HC; port]p<ar>a P40, EY19,HC, para T11, por T13, M93 ; E]ca M93, + en T11 ; unt.]uent<ur>a Tll, T13,uestidura EY19, + era T13 .49) desto]deste Tll, M93, esta HC; fue(1) + so EY19 ; sallio]salio Tll, salio

EY19, sallo M93, e saiu Alc ; sal . del cue.d<e>l su cuerpo saho HC ; del]doseu Alc, + su Tll, M93 (HC) ; onde]donde Tll, M93 ; fue el]el foy Alc ; cub. eunt.]vntado & cobierto M93 .50) desde + e<n> T13, en M93, HC ; somo]ffondon P40 ; fas .]ffata P40, HC;

en fondon de om . P4051) est . -}- cousas & Ale ; raz.]racones HC; dzchas]dicho HC .52) seg.]segu<n>d Tll .53) e(2) om. M93 ; seg.]segu<n]d Tll ; rey + & enp<er>ador Alc; en poder

om . M93 ; jus .] jati,,ia T13 .54) ord -I- a Alc ; oui ]oviese EY19, ouiese M93, oujese HC ; otri]otro Tll, EY19

55 do fazer la crisma que es el su unguento sinon los prelados56 mayores segunt dixiemos en el comieni;o desta ley57 porque ellos tienen Jas sus uezes en tierra a semeiante del

55) faz.]facer HC, quc es el su ung . om . M93 ; el su ung ]vnguc<n>to suyoT13 ; ung.]vngento EY19 .56) seg.]segu<n>d T11 ; dix.]dixemos T13, deximos M93, + de ssuso T13; elom . M93; com.]comie<n>co HC .57) sus om . T13, HC ; a]en Tll ; sem ]semaja<n>ca HC.

(2) TEXTO TRANSICIONAL ENTRER LA 1 ' PARTIDA Y EL SETENARIO

MS HC397/573, Hispanic Society of America (s . XIV) SP 1 Texto transcritoSP 1,5,30 (= 1,4,30) .

[fol . 27r]

[HD . vo' d<e>los sac<ra>me<n>tos de santa egl<es>ia]

(CB2.

6 . . [RUB . Ley xxxa' quie<n> ha pod<cr> de ffacer7 la c<r>i'sma [SYMB.] [BLNK .]8 [IN2 .] [P]oder de facer la c<r>i'sma no<n> es dado a ot<n>'9 sino<n> alos p<re>lados mayor<e>s asi co<m>mo10 apostoligo o pat<r>i'arca o p<r>i'mado o arcebispo11 o ob<is>po % Et esto es por q<ue>llos tiene<n> el llo-12 gar d<e>los apostol<e>s que fuero<n> conpa<n>on<e>s13 de jh<es>u x<pisto> n<uest>ro se<n>nor [&] viero<n> todo su

fecho .14 & entendiero<n> sp<irit>ual me<n>te todas sus o-15 bras a que auje<n> de recudir % conosci-16 ero<n> el sudor & c1 t<r>a'baio & la su sangre17 que el esparc'io sufrie<n>do penas & en ca-18 bo muerte por nos en la cruz que fue19 vngue<n>to por que seamos Redemjdos et20 saluos de n<uest>ros pecc<ad>os por que aseme21 ja<n>te de aq<ue>llo ficiese este of<r>o' qu<c>s 11a-22 mado c<r>i'sma por que los x<pist>i'anos sa-23 grados han el nombr<e> de jh<es>u x<pist>o' Rio Ca24 tanta quierc dczir en g<r>i'ego co<m>mo ungue<n>to25 sagrado en si con que sagr<n> Jas of<r>a's

El Setenario 461

26 cosas & esto solie<n> facer antigame<n>te alos27 Reyes & alos sacerdot<e>s co<n> olio & con los ot<r>o's28 vngue<n>tos p<re>ciados & no<n> tan solame<n>te los29 vntaua<n> en la five<n>te & en las espaldas]

[CB2.

30 co<m>mo los vnta<n> agora mas de somo d<e> la ca-31 bec'a fata en fondo<n> d<e>los pies °/o Et moyse<n>32 mcsmo to fizo a aro<n> qua<n>do to ungio por33 sacerdote en la egl<es>ia de dios q<ue>ra estonc'e34 por que ficese c1 su sac<r>a'ficio % Et samu<e>l35 p<ro>ph<et>a ungio asaul que p<r>i'm<cr>a me<n>te fue Rey36 d<e>l pueblo de yrael por ma[<n>]dado de dies of<r>o'37 si fizo al Rey daujd & Natha<n> p<ro>ph<et>a vnto38 asalomo<n> % Mas la uncio<n> do n<ucst>ro se<n>nor jh<es>u39 x<pist>o' fue mas nobl<e> & mas complida q<ue> todos40 ca silos of<r>o's la recibiero<n> por mano de hom<n>es41 el la recibio por d:os su padre & [I]a ouje-42 ro<n> Recebido por ayuntamie<n>to de confeci-43 on<e>s el la Recibio por ayuntamje<n>to d<e>la s<an>c<t>a44 t<r>i'njdat que se ayunto en<e>l % Et por end<e> a sa<n>t

45 joh<a>n b<a>b<tist>a por quje<n> dixo(58) [n<uest>ro se<n>or ih<es>u xp<ist>o que era p<ro>pheta

mas que(59) p<ro>ph<et>a vinjero<n> p<re>gu[<n>]tar los jodios & los

phari-(60) seos si era el xp<ist>o & c1 dixo]

que no<n> mas de46 pues d<e>l v<er>njc aq<uc>ll que fucia fecho ant<e> q<ue>47 el d<e>l qua] no<n> era digno de desatar la corr[e]-48 ya d<e>l su c'apato % Ot<r>o'si asi dio testimo<n>io49 d<e>la t<r>i'njdat ali omostro que sopiera por [??]50 dios que sobr<e> aq<ue>ll enque ujese descend<e>r51 cl sp<irit>u s<an>c<t>o en figura do paloma que aq<uc>ll52 era el que bapticaua en sp<irit>u s<an>c<t>o % Et sin53 esto dio testemo<n>io onde qua<n>do baptic'aua54 n<uest>ro sc<n>nor ih<es>u x<pist>o' la uoz d<e>l padre que

dixo55 que aq<ue>Il era su fijo el que e mucho amaua56 % Es desta' gi'sa fue n<uest>ro,<n>or jh<es>u x<pist>o' sa-57 grado sp<irit>ual me<n>tc por sacerdot<e> mas tp<o>ral

[fol . 27v]

[CB2

1 me<n>t segu<n>t Rey fue sagrado Recibie<n>do muerte2 et pasio<n> por nos ca alli olo alc'aro<n> en la cruz3 le posiero<n> coro<n>as despinas por desonra &4 ali fue al [c'ado] de su padre % Por honra ca diol5 pod<e>r sobr<e> todas Jas cosas el coro<n>o en los6 cielos el dio el Reg<n>o p<ar>a siemp<re> % Et la7 vntura sagrada esta fue la sangr<e> que8 d<e>l su cuerpo salio and<e> fue el cubjerto9 & vntado desde en somo d<e>la cabec'a ffata10 en fondo<n> d<c>los pies % Ond<e> por codas11 estas Racon<e>s que aucmos dicho fue n<uest>ro12 se<n>nor ih<es>u x<pisto>o' sagrado segu<n>t ob<is>po en

s<an>tidat et13 en sab<c>r & segun<n>t Rey enpod<c>r & en justicia14 via Et porend<e> orde<n>o s<an>c<t>a egl<es>ia q<ue>non

oujcse

15 of<r>i' pod<cr> de faer la c<r>i'sma que es el su16 vngue<n>to sino<n> los p<re>lados mayor<es> segu<n>t dixiemos17 en<e>l comie<n>co desta ley por que ellos tiene<n> Jas uez<e>s18 en t<ie>rra asemaja<n>ca del . .

4) MANUSCRITOS DEL SETENARIO.

MS 43-20 Biblioteca Capitular de Toledo (s . XIV) .

Setenario, SP 1, etc . Texto transcrito : Setenario, parte dela ley 89

[fol . 47r]

[CB2 .

18 . . . % po-19 der de ffaze<r> la c<r>i'sma esto es dado ssino<n> a20 los p<re>lados mayor<e>s assi co<m>mo apostoligos o

21 pat<r>i'archas o p<r>i'mados . o arc'ob<is>po . o ob<is>po por22 q<ue> cllos tiene<n> logar de ap<osto>les q<ue> ffuero<n>

co<n>-23 pan<er>os de n<uest>ro sse<n>or ih<es>u xp<ist>o Et vicro<n>

todo24 ssu ffecho Et entendiero<n> sp<irit>ual mje<n>te Jas sus

El Setenario

25 obras aq<ue> ouyero<n> a i-recudir Et conosc'iero<n>26 por el ssu ssuor & ssu trabaio & la ssangre27 q<ue> esparzio ssuffriendo penas & encabo muertc28 en la cruz por nos q<ue> ffue vnguento por29 q<ue> ffuemos ssanos & rredemjdos de n<uest>ros p<e>ccados]

[CB2

30313233343536373839404142434445464748495051525354555585960

61

62

6364

463

Et q<ue> ass°meia<n>te de aq<ue>llo q<ue> ffue establec'idoffiziessen este otro q<ue> es llamado c<r>i'sma por q<ue>los xp<ist>iaros sson ssagrados & an no<n>bre de x<rist>o'% Ca c<r>i'ssma tanto qi'ere dez<ir> en g<r>i'ego co<m>movngue<n>to sag<rado> en ssi q<ue> sagra las otras co-sas % Et por ende ordeno s<an>c<t>a egl<es>ia q<ue> otrono<n> ouyese poder de ffaz<e>r c<r>i'sma q<ue> es el ssuvngue<n>to ssino<n> los p<re>lados mayor<cs> por <ue>ellos tiene<n> ]as ssus vezes en t<ie>rra asseme-iante del a/o Q<ue> alos rreyes & alos ssac'rdo-tes ssolia<n> untar antiga' mje<n>te con olio & co <n>otros vngue<n>tos p<re>c'iados Et esto no<n> tan sso-la mje<n>te g<e>lo ffazia<n> en la frue<n>te & en lasespallas co<m>mo unta<n> los de agora . mas dessomo d<e>la cabec'a ffasta ffondon d<e>las piernasRio Et moyses mismo to ffizo aaron qa'ndo ssevngio por ssac'erdote en la egl<es>ia de dios <que>era entonc'e por q<ue> ffiziese el ssu ssac<r>i'ffic'io

Et ssamuel el p<ro>ph<et>a vnto a ssaul q<ue> ffueel p<r>i'mero Rev d<e>los judios por mandado dedios Et ot<r>o'ssi to ffizo [??] al Rey d<aui>d % EtNatan el p<ro>ph<et'la vnto a ssalamo<n> q<ue> ffue masnoble & mas conplida la vnc'io<n> do ih<es>u xp<ist>oq<ue> todas las otras % Et esto ffue por q<ue>todos los otros to rre:'ibiero<n> por mano deom<e>s % Et el rrec'ibiolo por dios ssu padreEt ssi ellos to ouyero<n> rrcc'ebido por ayu<n>ta-mje<n>to de co<n>ffecc'ion<e>s el rrec'ibiolo por ayu<n>-tamje<n>to d<c> la ss<an>c<t>a t<r>i'njdat q<ue> sseayu<n>to en el

Et por ende a sa<n>t ioh<a>n b<a>b<tist>a por qi'endix<o>n<uest>ro sse<n>nor ih<es>u xp<ist>o <que> erap<ro>ph<et>a vinjero<n> p<rc>gu<n>-tar los judios aq<ue> dizia<n> phariseos ssi erael xp<ist>o Et el dixo no<n> Mas despues del ucr-njc]

[fol . 47v]

[CB2

1 aq<ue>l q<ue> ffuera ffecho ant[<c>] q<ue> el del qa'l2 el no<n> era digno de descalc'ar la correa del3 ssu Capato % Et of<r>o'ssi dio estc testimonjo d<c>la4 t<r>i'njdat alli do mostro q<ue> ssopicra por dios q<ue>5 ssobre aq<ue>l q<ue> viesse desc'ender el sp<irit>us<an>c<t>o en

6 ffigura de paloma q<ue> aq<ue>l era el q<uc> bapti-7 zaua en sp<irit>u s<an>c<to> % Q<uc> tenporal mje<n>te ffue8 ssagrado n<uest>ro sse<n>nor ih<es>u xp<ist>o ssegu<n>t

Rey mu-9 estra q<ue> ffue rrec'ibiendo muerte & passion10 por nos % Ca alli dolo alc'aro<n> en la cruz11 & le pusiero<n> corona de espinas por deson-12 rra qa'ndol dio poder ssobre todas [las] cocas & le13 corono en los c'iclos & le dio el rregno por14 ssiempre % Et la vntura sagr<a>da desto ffue15 la ssang<r>e' q<ue> ssalio del ssu cuerpo de q<uc> itue16 cubierto a/o vntado de ssomo d<e>la cabec'a fasta17 ffondon d<c>los pies % Onde por todas estas18 rrazo<c>s q<ue> auemos dicho Hue n<uest>ro ssc<n>nor19 ssagrado ssegu<n>t ob<is>po en ss<an>c<t>idat & en ssaber20 ssegu<n>t Rey en ssaber & en justici'a

MS. P11 .20, Biblioteca del Monasterio del Escorial (s . ?CIV) . Setenarto Textotranscrito : parte de la ley 89 .

[fol . 66v]

[CB2 .

19 . . . Et poder de faz'er la20 crisma Esto no<n> cs dado A21 otre sino<n> alos p<re>lados mayor<e>s22 asy co<m>mo apostoligos e apat<ri>-23 archas & ap<ri>mados o aarc'ob<is>po24 o ob<is>po porque ellos tiene<n> lu-25 gar dclos apostolos q<ue> fucron26 conpaneros de n<uest>ro se<n>nor ih<es>u27 xp<pist>o & viero<n> todo su fecho & en-28 tendiero<n> sp<irit>ual me<n>te las sus29 obras aq<uc> oujero<n> A Recodir Et30 conosc'ieron que el su suor]

El Setenario 465

[CB2 .31 / & su trabaio & la su sangre que32 esp<ar>c'io sufriendo penas & en cabo33 muerte en la cruz' por nos que / .34 fue vntado por que fuesemos /35 sanos & Redemjdos de n<uest>ros pecados36 & que asemejante de aq<ue>llo que fue37 establesc'ido este otro que es lla-38 mado crisma porque son x<risti>anos39 sagrados & han nonbre de xp<ist>o40 Ca crisma tanto qujere dez'jr

41 en griego co<m>mo vngue<n>to sag<r>a'do

42 ensy que sagr<a>n Ias otras cosas /

43 Et por ende hordeno santa igl<es>ia44 que no<n> oviese poder otrie de faz<e>r'

45 crisma que es el su vngue<n>to sy

46 non p<re>lados mayores por q<ue> ellos47 tienen las sus vezes en t<ie>rra48 a semejante del Ca alos Reys / &49 alos sacerdotes solien vntar50 antigua me<n>te con / olio Et con51 of<r>o's vnguentos / presc'iados Et52 esto no<n> tan sola me<n>te gelo fa-53 zien enla fruente & enlas espal-54 das co<m>mo vntan los de agora mas'55 de somo dela cabec'a sta en fondo<n>56 delos pies Et moyse<n> mesmo to57 fiz'o a aro<n> qa'ndo to vnguio por58 sac'erdote enla igl<es>ia de dios q<ue> era59 entonc'es porque fez'iese el su60 sac<r>i'fic'io Et samuel el p<ro>fecta]

[fol . 67r]

[CB2 .

1 vnto A saul que fue el p<ri>m<er>o Rey

2 delos judios por mandado de dios

3 Etotrosy fiz'o al Rey daujd Et4 nata<n> el profecta vnto a salamo<n>5 que fue mas noble Et mas con-6 plida fue la vnc'ion<n> de n<uest>ro se<n>nor7 ih<es>u xp<ist>o que todas las otras Et8 esto fue por que todos los of<r>o's9 to Rescebiero<n> por mano de om<n>es10 Et el Resc'ebiolo por dios su pad<r>e'

30

466 Jerry R. Craddock

11 Et si ellos to oujero<n> Resc'ebido por12 ayu<n>tamjento de confac'ion<es> el Res-13 c'ebiolo por ayu<n>tamj<ent>o' de la santa' t<r>i'-14 njdad que se ayunto enel Et por15 ende a sa<n>t Jua<n> bautista por q<ui>en16 dixo n<uest>ro se<n>nor ih<es>u xp<ist>o q<ue> era p<ro>-17 fecta Et mas de p<ro>fecta vinjero<n>18 preguntar los judios a que dizie<n>19 fariseos sy era el xp<ist>o Et el dixo20 que no<n> mas que despues del ver-21 nje aq<ue>l que fuera fecho ante q<ue>22 el del qual el no<n> no<n> era digno de23 desatar la correa del su c'apato24 Et otrosy dio este testimonjo dela25 t<r>i'njdad allj do mostro q<ue> supiera26 por dios que sobre aq<ue>l que viese27 desc'ender el spi<ritu> santo en figr'a28 de paloma que aq<ue>1 era el que ba-29 utiz'aua en sp<irit>u sa<n>to que to<n>poral30 me<n>te fue sagrado n<uest>ro se<n>nor ih<es>u xp<ist>o']

[CB2 .

31 segu<n>t Rey muestra que fue Resc'e-32 biendo pasion Et muerte por nos33 Et allj do to alc'aro<n> enla cruz' & le34 posiero<n> corona de espinas por des-35 honrra qa'ndo dio poder sobre todas'36 las cosas & el corono en los c'ielos37 Et le dio el Regno p<ar>a sienpre Et38 la vntura sagrada desto fue /39 la sangre quel salio del su cuer-40 po de q<ue>fue cubierto & vntado /41 desde somo dela cabec'a fasta en42 fondon delos pies. Onde43 por todas estas Raz'ones que / .44 Auemos dicho fue n<uest>ro se<n>nor ih<es>u45 xp<ist>o sagrado segu<n>t ob<is>po en46 santidad & en saber segu<n>t Rey47 en poder & en Justic'ia

ultima e inconclusa refundicion alfonsina de la primerapartida · 2014. 6. 6. · nario, pues de...

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