PLATÓN

Jordi

Iván Heredia

Aitor Márquez

Sergio Navarro

Índice

• La República y la Teoría de las Ideas

• ¿Que posición defiende Platón en la teoría de las Ideas?

• ¿Qué es una Idea?

• ¿De que hay Ideas?• Como se explica el origen i orden del mundo

La RepúblicaPLATÓN

LA REPÚBLICA

Bien: Para Platón el bien es la idea suprema, el principio supremo que dota de sentido y explica la realidad al mismo tiempo que es algo universal.

Idea: Para Platón esto se corresponde con ese mundo inteligible en donde se encuentran, lo que representa las cosas en el mundo sensible. Estas ideas son inmutables eternas y universales, es la verdadera realidad.

Ámbito visible: Se refiere Platón al mundo sensible, este es un mundo físico en el que se encuentran las cosas físicas y que percibimos con los sentidos. Este es un mundo donde se reflejan de manera incorrecta las ideas. Cree que este mundo es corruptible, mutable, particular y material.

Definiciones:

Teoría de Platón

Cosas sensibles: son aquellas cosas corruptibles, o que se pueden corromper. Aquellas cosas que pueden ser modificadas, e incluso eliminadas. Son materiales y particulares y tratan de imitar a las ideas sin conseguirlo nunca. Estas cosas pertenecen a una realidad física o a un mundo físico.

Ideas: Es lo que Platón considera la verdadera realidad. Para Platón las ideas están totalmente separadas de las cosas y a diferencia de las cosas sensibles son inmateriales, inmutables y por lo tanto universales. Son eternas y tienen un carácter normativo con respecto de las cosas sensibles, es decir, que no solo dicen lo que son las cosas sino que también lo que estas deben ser. Aquí cabe distinguir que las cosas son múltiples a diferencia de las sensibles que son particulares.

Ideas

Platón piensa que no son un caos, sino que están ordenadas

Bien Éticas

Estéticas Sensibles

Ideas

Teoría de las fases del Conocimiento

Fases

Fase 1: El alma existe antes que el cuerpo. En su vida

anterior, en el mundo suprasensible, contempla las ideas.

Fase 2: Cuando el alma se une al cuerpo, olvida el

conocimiento que había adquirido.

Fase 3: en el mundo sensible, el hombre percibe por los

sentidos los objetos que fueron hechos por el Demiurgo

(dios), a partir de una materia preexistente (jora), teniendo

como modelo a las ideas.

Fase 4: la percepción sensible de los objetos despierta en el

alma, por su semejanza con las ideas, el recuerdo de las ideas

olvidadas. De allí que se denomine a esta teoría "Teoría de la

Reminiscencia" o del recuerdo.

Mundo para Platón

Mundo Dualista

Mundo Sensible

Heráclito

Mundo inteligible

Parménides

Obra

Obra extensa, 10 libros, habla de la política, tanto los orígenes y

consecuencias como indagar en el hombre que las crea.

Los primeros cuatro libros del diálogo tratan de los problemas que surgen

al tratar el concepto de justicia.

Los seis restantes se centran en una exposición del pensamiento platónico

en su más intenso nivel de profundidad

Libros I-III

• Alabanzas de Céfalo a Sócrates

• Importancia justicia en la vida de los hombres

Libro I

• Animan a Sócrates a encontrar y exponer la justicia

• Relaciones hombre y estado

• Importancia educación y labores en un estado justo

Libro II

• Discusión sobre el concepto de estado justo

• Distribución de labores y una educación especializada

Libro III

Libros IV-VI

• Establece los principios de un estado justo

• Gobernante elejido por los más sabios

Libro IV

• Educación punto de partido de un estado(niños y mujeres)

• Filósofo permite descubrir la idea del bien supremo

Libro V

• Reflexiona sobre la idea del bien

• Expone su teoría de las cuatro fases del conocimiento

Libro VI

Libros VII-X

• Platón expone “El mito de la caverna”Libro VII

• Comparación entre el estado justo e ideal expuesto y el resto de sistemas políticos

• Reflexión decadencia política Timocracia espartana, la Oligarquía y la Democracia

Libro VIII

• Profundiza las conclusiones de Sócrates

• Afirma la primacía de la filosofía respecto a la educación y adoctrinamiento

Libros IX-X

El Mito de la Caverna

El Mundo Inteligible para Platón

El mundo inteligible pertenecería al mundo de las ideas.

- Eterno

- Inmutable

- Indestructible

CaracterísticasEl mundo inteligible es ajeno al cambio. A este

mundo no se puede acceder con el uso de los

sentidos si no que se llega a el gracias al uso de la

parte mas excelente del alma la razón. En el Mito de

la Caverna la metáfora del Mundo inteligible es el

mundo exterior al que accede el prisionero cuando

pierde las cadenas y sale de la caverna.

El Mundo Sensible para Platón

El Mundo Sensible formaría parte del mundo de las cosas. Tendría las características de ser

material y corruptible, sometida al cambio constantemente; Solo seria una mera copia

imperfecta de la realidad.

Es el conjunto de aquello que se muestra a los sentidos, principalmente los objetos físicos. Del

Mundo Sensible no cabe la ciencia sino solamente la opinión. En el Mito de la Caverna la

metafora del Mundo Sensible es el interior de la caverna. Las cosas de este mundo son en la

medida que no imita el mundo eterno de las ideas.

Platón y las Ideas

Según Platón, solo con la inteligencia y con mucho

esfuerzo, podremos llegar a comprender en que

consiste esa cualidad común de la que participa

toda la multiplicidad de cosas en general.

Por ejemplo la palabra justicia. Hay infinidad de

cosas que son justas pero solo son una mera copia

mas o menos imperfecta de lo que es la Justicia en

sí.

Por lo tanto, aquella persona que llegue a alcanzar

el máximo conocimiento mediante la filosofía, sabrá

actuar de la manera mas justa, haciendo siempre lo

correcto

Una Idea para Platón es

única, una realidad

inmaterial y eterna, que

existen por sí mismas

, aunque no lo pensemos.

Platón y las Ideas

¿ De qué cosas hay Ideas?

Aparte de Ideas de valores éticos y

estéticos, también hay Ideas de magnitudes y de

todos los objetos de los que se ocupa la

matemática.

Existen Ideas de todos los seres naturales

que pueblan el mundo físico y de sus

atributos: Árbol, Mesa, Caballo..

Pero también no hay Ideas de cosas

como injusticia, enemistad etc.. porque

son Ideas imperfectas, las cuales para

Platón carecen de realidad y no las

considera como tal.

PlatónEs el primero que realiza un gran sistema de pensamiento sobre :

EL ORDEN

Según el orden platónico es, pues, un orden

metafísico, ontológico y esencial que es la idea

que da forma a la materia.

Las formas, como ideas, constituyen El verdadero orden del

ser.

EL ORIGEN

En la antigua Grecia pensaban que el ser es entendido como el

principio o arjé constituido por unos pocos elementos ,o un solo

elemento en infinitas partes iguales e inmutables, los átomos.