Universidad Simón Bolívar

Trabajo de historia cultura y globalización

Trabajo Presentado Al Profesor

Santiago Alba

Por Los Estudiantes

Roberto Fernando Plata Herrera

Ricardo Alberto Sánchez Rosania

Hember Joseph Suarez Gutiérrez

Del 1C del Programa de Medicina

Barranquilla / Atlántico

29/Mayo/2012

INTRODUCCIÓN

En primera logra presentaremos una reseña historia de el pueblo investigado, en segundo lugar explicaremos la experiencia con el medico mokana en el cual el profesor nos dio a conocer quien era cada una y el funcionamiento a elaborar diariamente.

Con la ayuda de expreso en el tema:

1) Julio Viloria = gobernador del resguardo mocana de tubara 2) José Félix Gonzales = medico tradicional 3) Iván Molina Echeverría: el caso del mal Hugtinton 4) Marcos Echeverría Molina= el caso del mal Hugtinton

En el momento de desarrollar las actividades con al ayuda el señor descendiente de la india mocana muy agradecido por la visita y felicitarnos por la carrera muy satisfactoria a tomar, el como autoridades mayor de la organización indígena mocana llego a dar a conocer los aspectos importantes de la organización indígena de donde viene, sus costumbres ente las cosas mas importantes a trascurrir.

Los mocana son un pueblo amerindio que habita en los municipios de Tubará, Malambo, Galapa, Usiacurí y Baranoa, en el departamento del Atlántico, Colombia. Su lengua forma parte de las lenguas malibú, muy poco documentadas y cuyo parentesco se conjetura pero no se ha probado rigurosamente.

Antes de la conquista española poblaban las tierras fértiles hasta el río Magdalena. La Corona les asignó Resguardos en el territorio que hoy ocupan. Tras terminar una guerra civil en 1885 fue declarado vacante su título mediante una maniobra. Reorganizaron sus Cabildos en 1905 y lo mantuvieron hasta que la violencia lo impidió en 1948. Gracias a la Constitución de 1991 encontraron condiciones para volver a organizarse y ahora los Cabildos indígenas mocana funcionan en los municipios mencionados.

Se sabe que la palabra mocana significaba en su lengua "sin plumas", ya que estos pueblos no las utilizaban como las demás tribus. De esta lengua extinta, apenas se conocen pocos vocablos y la toponimia. Sobre esta base se discute su relación con las familias lingüíticas arawak y chibcha, sin que hasta el momento se pueda probar nada en ningún sentido.

'De acuerdo con la OMS, la medicina tradicional es la suma total de conocimientos, habilidades y prácticas basados en teorías, creencias y experiencias oriundos de las diferentes culturas, sean o no explicables, y usados en el mantenimiento de la salud, así como en la prevención, diagnosis o tratamiento de las enfermedades físicas o mentales.

Descripción de lo registrado, observado o escuchado por el gobernador del reguardo mokana , Sr Julio Viloria.

El profesor Santiago nos presento al gobernador julio Viloria para que compartiera con los estudiantes de medicina y fisioterapia lo relacionado con la historia de la cultura mokana.

El gobernador nos dio la bienvenida a mokana territorio ancestral de origen colonia “lo que quiere decir que sus ancestros ya estaban cuando vinieron los españoles en 1533, Tubara fue fundado por Pedro Heredia el 19 de marzo de 1533.

tubara compone del reguardo indígena mokana igual que 6 asentamientos mas, su reguardo es el centro del mundo mokana y tiene meta principal en su convicción indígena en tierra pintada, en la parcialidad menor de morro hermoso, allí esta piedra pintada, es el sitio sagrado de la etnia mokana. Es donde ellos van hacer sus pagamentos 4 veces al año y tienen que ser en luna llena, asen sus pagamentos a las 12 del día para agradecerle a su dios creador dios del sur de los mokanas por todas las bendiciones que les da, por los cultivos, salud, por los proyectos que ellos emprenden y para pedirle por la salud y bienestar de toda la etnia.

Ellos siguiendo los legados de sus ancestros mantienen en tubara una organización que esta compuesta por varias estructuras organizativas ancestrales que todavía las mantienen, tienen un cabildo que esta compuesto por 4 autoridades mayores que es el gobernador indígena, el procurador, el secretario y el tesorero y hay 5 instancias de apoyo fundamentales que son el concejo de ancianos, el concejo de hombres, el concejo de mujeres, el concejo de jóvenes y el concejo de niños. Estas 5 estructuras vienen siendo como un compartimiento al cabildo mayor pero además de eso hay una instancia que apoya y es fundamental como es la defensa del territorio en la parte jurídica, la parte cultural, la parte educativa, la parte de salud, son 5 instancias fundamentales en la organización.

Tienen censados en tubara y sus alrededores 6.970 habitantes, donde nosotros los estudiantes de medicina y fisioterapia estuvimos fue la parcialidad mayor y hay parcialidades menores como Juan mina, el juaruco, el morro, puerto Gaitán corral de san Luis, cuatro bocas. En cada una de las parcialidades menores hay una estructura parecida a la de tubara, Pero son autoridades menores, pero todos trabajan coordinadamente buscando la forma de la supervivencia teniendo en cuenta sus costumbres principalmente.

Afirmo que en tubara se da la cuestión del sobandero, la persona con conocimientos en rezos (ellos afirman que si funciona aunque algunos dicen que no ellos dicen que hay casos que no lo cura la medicina científica) afirman que su medicina lo cura a través de rezos pero el individuo debe tener fe para curarse.

Ellos mantienen todavía la curación con plantas, la curación sobando, y todavía tienen parteras en su comunidad.

Allá las parteras asen un seguimiento a la mujer cuando entra en cinta, y si el niño viene mal ubicado lo soban de tal manera que se acomode a la posición que debe salir la criatura, si una persona de cae de un burro, o pisa mal, o se descompone un varazo, una pierna se le lleva al sobandero.

El sobador sin necesidad de radiografía puede identificar si se trata de una fractura porque ellos dicen que si fuera una fractura se hubiera hinchado o no se pudiera tocar la parte afectada y también tienen para componer una descompostura con rezos.

También usan las plantas para sobar y quitarle el dolor a una persona.

Nos conto que la princesa mokana del departamento, luce su vestido y habla la lengua indígena. Aunque aveces no porque los españoles le cortaban la lengua.

Los españoles encontraron a los tubareños gobernados por un cacique (se llamaba morotoava) era un cacique muy joven el cual entrego su vida por la

dignidad del pueblo mokana, murió resistiendo y luchando contra los españoles.

Había masacres de familias y a algunas personas le cortaban la lengua ya que los españoles no entendían su idioma, el pueblo mokana luchaba con hachas y lanzas y los españoles con armas de pólvora por eso se daba esto con una desventaja para los mokana.

También nos conto de la organización nacional indígena, explico que estaban tratando que les aprobara la cátedra mokana en sus instituciones para poder recuperar la lengua y cultura mokana.

Afirmo que la india catalina tenia una relación cercana, principalmente con don Pedro de Heredia y que ella Aprendió la lengua española rápidamente. Como Intérprete de Heredia logró la pacificación de numerosas tribus indígenas, como los turbacos, 

Explico que la india catalina no era de Cartagena ni de tubara sino de santo domingo- soledad.

Descripción detallada de lo expuesto y escuchado por parte del medico tradicional Sr. José Félix González

El señor José Félix Gonzales aprendió por herencia por parte de su padre y el resto lo aprendió en el transcurso de sus experiencias

Nos explico que hoy en día las mujeres se asen un degrado porque eso les perjudica su carrera y nos dijo que un señor le dijo a el que le hiciera un degrado a su mujer y el le dijo “lo siento mucho pero no lo puedo hacer aunque me pague lo que quieras” porque eso es quitarle la vida a un niño inocente. Y ese niño tiene derecho a la vida.

Expreso que como va el mundo la gente ya no dura mucho y por ejemplo el tiene 69 años y el cree que no completara ni los 80.

El señor Félix afirma que si queremos durar muchos años debemos cuidarnos por ejemplo cuando una mujer tiene un hijo por parto normal sufre en el momento pero no hay una cosa que debilite mas a una mujer que la tengan que anestesiar para poder sacarle el bebe a la fuerza, ella va a tener su hemorragia porque de todas formas tiene que sangrarse y cuando ya le asen 3 cortes (3 cesáreas) en la barriga ya no sirve para casi nada ni para levantar un balde de agua porque es peligroso.

Nos menciono que cuando la pareja va a la playa a bañarse se van a hacer el amor por allá dentro del agua y no saben que es el error de hacer el amor en el

agua porque en el momento de hacer en el acto en el agua se mete agua y el niño nace con hidrocefalia.

La mujer cuando esta en parto no se puede bañar con agua fría cuando sale del parto debe echársele agua tibia porque si se le echa agua fría puede haber una parálisis porque esa mujer se sofoco, pujo para tener al bebe y no la pueden mojar enseguida.

Si la bañan con agua fría vienen los calambres, y luego las torceduras y otras enfermedades.

El profesor Santiago le mostro al medico tradicional el compuesto que estaba situado en una botella, el medico tradicional nos respondió que esa botella que veíamos tenia 7 plantas poderosas que servían primero para una parálisis, segundo para la picadura de culebra, la persona que lo pica una culebra o un insecto se le da una toma.

La botella se llena de ron hasta la mitad y se le echa 7 gotas de extracto de la planta y se toma ese vaso, al día siguiente se le pone 14 y va aumentando cada vez que se le va dando la toma hasta llegar a 30 cuando ya llega a 30 ya la persona bajo el volumen de veneno.

Como medicamento se pone la planta en el dedo, se amarra y a los 12 días la persona ya esta sana, y puede comer huevo, leche, mantequilla “lo que quiera” pero mientras esta con el tratamiento tiene que tener 12 días de dieta porque son derivados de leche y intoxican a la persona, entonces hay que tener la prevención.

Se le da a la persona un purgante apenas es picada por culebra, cuando la persona hace 3 deposiciones puede desayunar, tiene que comer pescado, sopas de hueso no puede comer pato, gallina, huevo, leche por 12 días. A los 12 días la persona esta curada, el medico tradicional ofrece las platas ya cocidas, esa es una planta preventiva soleada viene precocida, la 7 poderes es efectiva sin importar lo grande que sea la culebra el señor José Félix Gonzales afirma que nunca se le a muerto un paciente, la 7 poderes sirve para el dolor por reumatismo, dolor de barriga, para un cólico, para un dolor de cabeza, para un resfriado, para un dolor lumbar, y para cualquier dolor que se tenga.

El profesor Santiago intervino y le pregunto al señor José Félix Gonzales que si servía para las personas nerviosas y el señor respondió que para las personas que sufren nervios deben coger la planta y ponerla en el sol y a las 4 de la tarde la recogen y se toman un vaso.

La botella contiene 7 plantas por eso se llama 7 poderes.

La 7 poderes dura 3 años prestando un servicio útil “no es enseguida que se toma y se bota la botella”, se va secando y se le va poniendo, al año según la

usaste así ya se descargo así que hay que volver a reactivarla, para un dolor de cabeza uno se lo echa en la cabeza y va a sentir la mente fresca, a los 5 minutos al individuo se le quita el dolor de cabeza y nos dijo que todo esto debía ir acompañado de la fe.

Descripción de lo escuchado en charla en el municipio de Juan de acosta, sobre el mal de Huntington o baile de San Vito, por parte de los señores Iván Molina Echeverría y Marcos Echeverría Molina

El señor Iván molina Echeverría nos explico sobre el caso Echeverría mos comento que es un trastorno genético hereditario cuya consideración clínica se puede resumir en que es un trastorno neuropsiquiátrico. Sus síntomas suelen aparecer hacia la mitad de la vida de la persona que lo padece (unos 30 o 50 años de media) aunque pueden aparecer antes y los pacientes muestran degeneración neuronal constante, progresiva e ininterrumpida hasta el final de la enfermedad que suele coincidir con el final de su vida pordemencia y muerte o suicidio. Esta enfermedad genética presenta una herencia autosómica dominante, lo cual significa que cualquier niño en una familia en la cual uno de los progenitores esté afectado, tiene un 50% de probabilidades de heredar la mutación que causa la enfermedad.

se cree que los orígenes debieron ser en el noroeste europeo y que desde allí se extendió al resto del mundo, especialmente a América donde encontramos tasas elevadas de esta afección. En 1933 se descubrió que el desencadenante de la enfermedad era una mutación genética localizada posteriormente en el cromosoma 4, lo cual se publicó en la revista Nature en 1982 por el equipo de genética de la Facultad de Medicina de la Universidad Harvard, Boston.

La población más grande conocida con la Enfermedad de Huntington se encuentra en la región de la Costa Occidental del Lago de Maracaibo - Estado Zulia, en Venezuela, y se estima que llegó allí a principios del siglo XIX

3 características de esta enfermedad: movimientos como bailando, problema de memoria, caso de demencia

Colombia es el segundo lugar en padecerla porque esta cerca de Venezuela y es una enfermedad rara afecta de 5 a 7 pacientes entre 100 pacientes.

Esta enfermedad no tiene cura

No existe tratamiento que cure la enfermedad ni que impida la progresión. La medicación disponible se limita a contrarrestar la sintomatología, así como la cirugía cerebral puede disminuir considerablemente el progreso de la enfermedad.

El Señor Marcos Echeverría Molina nos conto que la enfermedad llego hace 400 a 500 años dijo que en juan de acosta se cree que la enfermedad la trajo un señor de baranoa y la paso de generación en generación

Actualmente en juan de acosta hay 500 a 600 descendientes que tienen esta enfermedad en Juan de acosta

Se dice que en la etapa final de la enfermedad los pacientes mueres de hambre debido al baile de san vito y que esta puede dar a cualquier edad.

EL Volcán del Totumo

El Volcán El Totumo queda a unos 40 km de Cartagena, en el municipio de Galerazamba, Bolívar. Tiene la particularidad que llegar desde Barranquilla es casi la misma distancia, es decir: está en un punto intermedio entre Barranquilla y Cartagena, las dos ciudades principales de la costa norte colombiana. Es un volcán activo, ya que el lodo está permanentemente fluyendo desde su interior de forma muy lenta, terminando su camino en la ciénaga con el mismo nombre. Tiene unos 20 metros de altura, los cuales debe uno subir por una rústica escalera de madera, teniendo mucho cuidado de no caerse. Los peldaños se ponen resbalosísimos, pero es que cualquier persona completamente cubierta de lodo se convierte en un jabón ambulante, siendo objetiva.

El lodo es de una consistencia bastante agradable, líquido, y aunque suene raro, limpio. Es tibio. Es muy denso, tanto que es imposible hundirse en él por más que se intente. Dicen que el volcán puede tener unos 2km de profundidad.

Le atribuyen propiedades curativas, y honestamente creo que este lodo puede ser muy bueno para problemas en la piel. El baño dura unos 15 minutos, donde se es acomodado por los lugareños (quienes administrar el lugar) como un tronco recién cortado, y si uno quiere, puede recibir masajes también. Al terminar se baja a la ciénaga donde otro par de lugareñas se encargan de dejarlo a uno como llegó. Eso sí, lo que no puede quitar es la relajación con la que uno queda, y la suavidad conque queda la piel.

Visitar el volcán del totumo es un plan muy divertido para ir ya sea con amigos como se realizó en esta ocasión con los compañeros de la universidad. No hay muchos lugares que reúnan estas características en el mundo, y a tan solo 40km de Cartagena, es un destino que no se puede dejar de visitar. Encima de todo, resulta bastante económico.

Fotos de las plantas medicinales

En esas imágenes podemos apreciar las plantas medicinales con una funcionalidad distinta cada un para el mejoramiento del cuerpo humano. Respectivamente llegadas afín por medio de una oración y colocándole fe la persona que se le esté aplicando.

También cabe destacar los mejores momentos vividos en el transcurso de la actividad a tubara

Conclusión

Podemos concluir afirmando que de actividad aprendimos mucho, pudimos conocer acerca de la cultura mokana y parte de su historia, sus tradiciones y también tuvimos la oportunidad de presenciar a un medico tradicional el cual nos explico la forma que usaban las plantas para curar enfermedades, caídas, descomposturas, y que también los rezos podían ser utilizados pero la persona tenia que tener fe y nos explico lo relacionado con las parteras y sus métodos para la hora del parto, luego en la actividad pudimos visitar Juan de acosta con caso muy interesante como fue el mal Huntington 2 integrantes de la familia Echeverría nos explicaron sobre esta enfermedad genética nos contaron la historia y la patología del baile de san vito.