TourMixco viejo

Se localiza en el caserío las ilusiones, aldea las escobas, municipio de San Martin Jilotepeque Chimaltenango, a 60 km al noroeste de la ciudad de Guatemala. El acceso desde la capital es por dos vías: de Mixco tomando la ruta de la ciudad Quetzal a San Raymundo o tomando la ruta de San pedro y San Juan Sacatepéquez. 09/13/15 Katherine Estrada

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Índice Previo al viaje………………………………………………………………………………………….01

Día de tour y punto de reunió………………………………………………………………………….02

San Juan Sacatepéquez………………………………………………………………………………...03

Su cultura e identidad………………………………………………………………………………….04

Sus costumbres y tradiciones…………………………………………………………………………..05

Fiesta patronal………………………………………………………………………………………….06

Lugares sagrados ………………………………………………………………………………………07

Mixco viejo……………………………………………………………………………………………..08

Artefactos encontrados…………………………………………………………………………………09

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IntroducciónEl pasado 20 de febrero se realizó el viaje a Mixco viejo, San Juan Sacatepéquez en el que se tuvo la oportunidad de experimentar el turismo de arqueología, se apreció la majestuosidad de la cultura maya, observando sus templos que fue un verdadero placer poder escalar alguno de sus templos así mismo también se pudo apreciar sus culturas, sus artesanías y pudimos experimentar el clima caluroso que se presentó ese día. La presente información se refiere al tema de turismo, en específico de este gran contenido se encuentran varios sitios arqueológicos, de Sacatepéquez, Guatemala, el objetivo principal es dar a conocer a la población guatemalteca, que tenemos muchos lugares arqueológicos y de mucha historia, y con mucha riqueza natural y cultural, así pues instar tanto a la población guatemalteca como extranjera que nuestro país tiene mucho por ofrecer, e identificar la importancia de lo que es el mundo del turismo, la investigación de estos lugares se realizó de acuerdo a la importancia de lo que son los sitios arqueológicos e históricos.

1. Previo al viaje: Se dieron las indicaciones principalmente que nuestro viaje seria por vía terrestre, se informó que ese día se tenía que presentar carnet escolar y se recalcó que se debía llevar bloqueador solar, agua zapatos cómodos, y un sombrero para protegerse del sol.

2. Día de tour y punto de reunión:

3Día 20 de febrero, punto de reunión en las instalaciones del Colegio Continental Centro de Estudios Turísticos, a las 7:00 AM y a las 7:30 partían a el sitio arqueológico.

3. San Juan Sacatepéquez: Etimológicamente San Juan Sacatepéquez significa: SAN JUAN, en honor a su santo patrono San Juan Bautista, el 24 de junio, día de su natalicio y SACATEPEQUEZ, dos voces del kaqchiquel: sacat que significa hierva y tepek, cerro.

Su origen es pre-colonial y fue conquistado por los españoles en el año 1525, bajo el mando de Antonio de Salazar. El título de tierras adquirió derechos el 3 de febrero de 1752. En dicho título consta que los indígenas compraron al rey de España un total de 480 caballerías y 38 manzanas. La institución municipal se estableció en el año 1882 y de los años 1936 a 1946 no gobernaron alcaldes sino intendentes.

El parque central de San Juan Sacatepéquez se construyó en el año 1927, siendo el alcalde en dicho año el señor Gustavo Ortiz. La construcción del cementerio se inició en el año 1,885 en el barrio Chitun. La biblioteca de San Juan Sacatepéquez se abrió en el año 1,900 y permanece funcionando hasta la actualidad.

San Juan Sacatepéquez fue fundado el 3 de febreo de 1752, fecha en que consta que los indios de la zona compraron al monarca 480 caballerías y 38 manzanas por 1,200 pesos.

En sacerdote y bachiller Domingo Juarros escribió por 1800 sobre la provincia de Sacatepéquez y Amatitanes,: San Juan Sacatepéquez fue cabecera de esta alcaldía por algún tiempo, es el pueblo más numeroso de la provincia, sus habitantes por lo común son trapicheros y labradores. Es un lugar de bellas proporciones, su clima es frio, pero no extremo; su aire sano, su suelo fértil, y su plaza bien abastecida.

4. Su cultura e identidad:

Su cultura se define como un conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos, grado de desarrollo artístico, científico e industrial de un grupo social. En otras palabras, es el conjunto de manifestaciones por medio de las cuales se expresa la vida tradicional de un pueblo. En el caso del municipio de San Juan Sacatepéquez, su cultura e identidad está ligada a su origen kaqchikel, rico en tradiciones con una mezcla de cultura propia y de española por medio de la cultura ladina. Otro aspecto que ha influido en este municipio es el religioso, ligado a la iglesia católica.

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5. Costumbres y tradiciones:

Se puede mencionar que dentro de sus costumbres se encuentra con el uso del traje típico; algunas hipótesis indican que fueron utilizados por los españoles como un elemento para uniformizar a sus trabajadores. los trajes más vistosos de la población son el uso diario, de gala, de matrimonio, ceremonial, de los auxiliares, de la cofradía, tanto del hombre como de la mujer. El traje de la cofradía masculina con su color negro y el café con líneas blancas tienden a cubrir con el color amarillo, rijo, morado con figuras de animales que representan la alegría del servicio junto junto al sute en la cabeza. El municipio de San Juan Sacatepéquez, es muy rico es costumbres y tradiciones contando con lugares sagrados que son donde ellos realizan ceremonias que se han heredado de generación en generación.

6. Fiesta patronal:

La fiesta titular se celebra durante una semana, siendo el día principal el 24 de junio en honor a San Juan Bautista, patrono del pueblo. En esta celebración se programan actividades y veladas culturales con organizaciones y grupos de la localidad, en las que resalta la velada cultural de la asociación indígena Sanjuanera, en donde se elige la reina Indígena Sanjuanera y la investidura de la flor Sanjuanera.

7. Lugares sagrados:

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Los lugares sagrados donde se concentran la población donde se realiza la fecha sus costumbres heredadas de generación en generación son:

• Cerro candelario: situado al Norte de la cabecera municipal, se extiende desde el rio Raxtunya, hasta las afueras de la misma y posee vetas de calcio en sus entrañas.

• Cerró carnaval: ubicado en la aldea Sajcavilla, que por su cultura y formación tiene las características de un volcán y cuenta con minas de mármol que fueron explotadas durante el gobierno del General José María Reyna Barrios.nc

• cerró mala paga: se encuentra enclavado en la aldea lo de Mejía.

8. Mixco viejo:

La ciudad fue fundada en la confluencia de los ríos pixcaya y el rio motagua, que fueron rutas de importancia para el control del comercio. El lugar posee una configuración defensiva por estar rodeada de profundos barrancos, disposición topográfica característica del post-clásico (900-1524 D.C.), convirtiéndose el sitio en una fortaleza impenetrable.

La cima contiene 12 grupos de estructuras que comprenden 120 edificios. En su mayoría consisten en basamentos sobre las cuales había construcciones de material perecedero. Los edificios están ordenados alrededor de plazas las cuales están integradas por templos piramidales, plataformas alargadas, altares, y patios para el juego de pelota. Los 12 grupos eran

6utilizados por los linajes principales linaje aqajal, mientras que el resto de la población máxima entre 1,450-1,600 habitantes en su mayor apogeo. Escobedo 2005: 160.Las investigaciones han identificado tres grupos principales grupos A, B y C. los materiales constructivos fueron bloques de piedra pómez, lajas, arcilla, piedra de esquisto cubierta con una capa de estuco pintada de diversos colores.

El verdadero nombre de Mixco viejo es jilotepeque viejo está ubicado en la confluencia vieja de los departamentos de Quiche, Chimaltenango, y Guatemala. Era uno de los pocos que estaban habitados y funcionando al momento de la conquista española.El conocimiento que se tiene del sitio, aparece por primera vez, en la obra recordación florida del capitán Fuentes y Guzmán y la describe como una ciudad de carácter familiar y religioso.La cultura de este sitio inicia más o menos en el siglo Xll o Xlll. Es posible que el sitio en sus orígenes haya servido para controlar el aspecto económico del valle, pues a muy corta distancia pasa el Rio Motagua, que en la época prehispánica era una via de comercio para los productos hacia lo que es hoy la zona de Zacapa y Chiquimula.

El geógrafo alemán Karl Sapper fue el primer investigador que llego a Mixco viejo en 1896, pero hasta 1954 se inició la investigación sistemática del sitio por la misión Arqueologica Franco Guatemala dirigida por Henri Lehmann, que consolido y restauro la mayor parte de las estructuras sin embargo el terremoto de 1976 evidencia la metodología errónea aplicada.

Las crónicas Kaqchikeles de la época colonial como los documentos Ch°ajoma, Xajil, Xpantay, titulo de Jilotepeque y los anales de los Kaqchikeles nombran a Mixco viejo como chuwa pek Q°ekak°akol Nima Ab°aj que significa “gran piedra ante la cueva de los hijos de la noche”, lo que se puede asociar a la cueva que se encuentra al sur del sitio y un gran peñasco al lado norte del mismo que podría ser referido como la gran piedra. Investigaciones recientes proponen que la identificación histórica sea el denominado sitio en Jilotepeque viejo (Carmack 2001:143).

Los poqomanes fundan la ciudad al ser expulsados de Baja Verapaz, como consecuencia de la expansión K°iche° y llegan al altiplano en conjunto con los Ch°ajoma, descendientes de Zacualpa.(Akkeren 2007:132). Sin embargo la ciudad es tomada por los Kaqchikeles en el proceso de expansión sometiéndolos bajo su influencia. Durante la conquista, luego de varios intentos de invasión española, finalmente Jorge de Alvarado logra la ocupación y conquista de la ciudad quedando abandonada en el siglo XVl.

Mixco viejo fue una de las ciudades más importantes del altiplano por su organización defensiva y por ser considerada como un centro religioso significativo de la época.

9. Artefactos encontrados:

La tradición alfarera del sitio se distingue por las líneas blancas sobre rojo en las piezas policromas; tipo cerámico denominado fortaleza blanco Rojo. Han sido encontradas 52 urnas funerarias en forma de cantaros, localizadas en las bases de los monumentos del sitio.

La obsidiana fue el material lítico trabajado con preferencia, ya que se encontraron gran cantidad de rapadores, puntas de lanza, navajas, ornamentos y núcleos. El origen de este materia proviene del yacimiento de San Martin Jilotepeque que incluso era exportado a sitios del altiplano central de México.

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ConclusiónNos deja una gran enseñanza y sobre todo aprendizaje de cómo ha ido evolucionando nuestra cultura, la historia que nos han dejado nuestros antepasados y sobre todo el orgullo que mantenemos de saber las riquezas y sitios tanto culturales, naturales y arqueológicos que nos dejaron