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jueves 2 de septiembre de 2010 · AÑO 11· Nº 359

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publicacióN semaNal

puro toyopuro toyo

rENÉ ALINICo SE DEFIENDEANtICAtÓLICo: EL DEStApE DE MArIo torALDENuNCIAN A SApo EN MArCHA DE LA ANEFpEDro CAyuQuEo ArrEMEtE CoNtrA FErNANDo VILLEGAS

VAI A pESCAr A LoS MApuCHES o...

...porQuE ESoS Sí QuE SoN CHoroS

sabía usted que: ...Con la derecha me corro la paja. (Sebastián Jeria)2

Hans Gildemeister y la bajada del Feña en el ATP:

“POR LO MENOS TENDREMOS A TODOS NUESTROS TENISTAS AL MISMO NIVEL”

Dueños de la mina aconsejan a los 33 mineros atrapados:

“aPRoVecHen De aDeLanTaR PeGa”

Para que rebote más que la Jabulani

PELOTA DEL PRÓXIMO

MUNDIAL SE FABRICARÁ CON

CHEQUES DE SCHAULSOHN

Adriana Barrientos solidariza con mapuches:

“ESTOY EN HUELGA DE HOMBRES”

Alinco explica lo que hacía en la camioneta:

“EStABA rEVISÁNDoLE EL SApIto”Diputado se queja de que no alcanzó

a medir el aceite.

“ESTE ES UN PEQUEÑO PASO PARA EL HOMBRE, PERO UN TREMENDO

SALTO PARA GOLBORNE”

NAsA y su primer diagnóstico de la tragedia de Copiapó:

3sabía usted que: ... El ex senador Lavanderos sueña con ser pirquinero para entrar a las minas chicas. (Marcos Riquelme)

“es Que Me DiJeRon Que La caMaRa auMenTaBa 5 kiLos”

Marcela sabat se pone a dieta:

EMprESArIoS AFIrMAN QuE SI FErIADo DEL 20 ES IrrENuNCIABLE, toDoS SErÁN DESpEDIDoS.

Amenaza gremialista:

Medida permanente:

PoLLa GoL saca La aLTeRnaTiVa “LocaL” a Los PaRTiDos De La u

Alumnos del Uniacc que tuvieron clases con el profesor Rossa reclaman:

“A SU PLUMÍFERO AYUDANTE NO SE LE ENTENDÍA NI UNA HUEÁ”

Radios responden a proyecto de ley que obliga tocar bandas chilenas:

“VAMOS A TOCAR EL CATÁLOGO COMPLETO DE BEATLEMANÍA”

Nuevo plan

MINEroS SALDríAN por CHINA

“no TenGo DeFensa”

Autocrítica de Pelusso luego de la elimi-nación de la U:

Necesitan más luz:

MINEROS PIDEN LINTERNAS CON

4 PILAS

4 sabía usted que: …La esposa de Manuel Contreras se hizo una mamoplastía.

por patricio FerNÁNdeZ

pero se mueveEDITORIAL

Foto

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El martes 24 en la tarde, salió a marchar gente por las calles de La Serena, Valparaíso, Talca, Concepción, Co-yhaique, Temuco y Curicó. En el centro de Santiago se juntaron cerca de 4000. Fueron convocados mis-teriosamente a través de vías cibernéticas y del boca

a boca durante el día. En las noticias de la hora de almuerzo se informó de la agitación que había provocado la aprobación, por la Corema, del proyecto de las centrales termoeléctricas Barrancones, a 23 kilómetros de Punta de Choros. Entonces se dijo al aire que grupos con nombres enteramente desconocidos estaban llamando a reunirse esa misma tarde, a las 19 horas en Ahumada con Alameda. Una columna harto numerosa, de mil o dos mil individuos, partió a la siete en punto por el paseo pea-tonal, rumbo a la Plaza de Armas. Al llegar frente a la Catedral, se detuvo. Los marchantes portaban carteles escritos en pági-nas de cuaderno, pedazos de cartulina, bandejas de empanadas. Por teléfono, llamaban otros contando que un lote nada des-preciable, el de los impuntuales, reunido en la boca del metro, esperaba instrucciones. Pero aquí no había quién las diera, y al difundirse la información de que un piquete había llegado a la Catedral, el cardumen las enfiló hacia allá. Ambas aglomeracio-nes se reunieron a la altura de Huérfanos. Cada tanto se gritaba “¡A-La-Moneda! ¡A-La-Moneda!” El asunto terminó con los pacos actuando desproporcionadamente, arrojando lacrimógenas, zo-rrillos, guanacos, etc., etc. Ronda la sensación de que andan muy represores. En la Universidad de Chile actuaron como energú-menos. Una amiga que trabaja en los alrededores de palacio me dijo: “si siguen, la gente se va a chorear”. Desde unos parlantes, en la Plaza Constitución, un cabo repetía: “No está permitido manifestarse”. Después Piñera conversó con los dueños de Suez Energy y, como suelen hacer los empresarios, se cerró un nego-cio mayoritariamente desconocido para nosotros, pero que tuvo como una de sus consecuencias el traslado del proyecto termo-eléctrico. De que Piñera lo hizo de mala manera, ¡qué duda cabe! Quizás sea que no se acostumbra del todo a las formalidades de la institucionalidad pública. Dejó como chaleco de mono a su ministra de medio ambiente, a cada uno de sus representantes en la Corema, y a la Corema misma. Los columnistas del fin de semana lo hicieron bolsa en forma unánime. Tenían toda la razón, pero convengamos que somos un país de leguleyos. De todo lo acontecido, ahí se concentró el análisis. El tema de la energía, sin embargo, se apoderó de la discusión pública. Piñera lo bombeó más todavía yendo a monillentear a Punta de Cho-ros. Dicen que le tocó el mar movido y que sus acompañantes -Espina, entre ellos-, iban cagados de miedo arriba del bote. Des-pués los mojó una ola y regresaron estilando. Yo no pasaría por alto, así como así, lo que sucedió ese martes. Ningún partido po-lítico habría sido capaz de convocar a una manifestación como la que se produjo ese día. Algunos han optado por minimizar

el asunto considerándolo un tema de “ecologistas”, y a los ecolo-gistas una especies de verduras, pero yo estuve ahí, y lo que vi no fue precisamente eso. Buena parte de los protestantes eran jóvenes, en su mayoría de clase media, pero también familias de la mano, gente con una conciencia política más sofisticada, al parecer, que la de sus decaídos representantes. El desfase es evidente. Los mineros, desde los 800 metros de profundidad, se han encargado de recalcarlo. “Acá, amigos míos, y este es un mensaje para el pueblo entero, la familia minera no es aquella familia que conocieron hace 100 años atrás. Hoy día, el minero es un minero educado, es un minero que se puede hablar con él, es un minero que usted puede sacar pecho compadre y se puede sentar en cualquier mesa de Chile”, dijeron desde el fondo. Una inteligencia y sensatez invisibilizada por los medios abunda en Chile. La televisión prefiere explotar cierta sensualidad tontona, y es probable que muchas de estas inteligencias la disfruten a la hora del descanso, pero pocas veces asoma la otra cara de la moneda. En las provincias, para sorpresa de los capitalinos, también suceden cosas y hay humanos que conversan con un alto nivel de información. No se trata simplemente de ecologis-tas encandilados con el paisaje ni de twitteros miembros de la elite. La revolución tecnológica es en nuestro país más genera-cional que social. La hija de una tejedora de redes de Calbuco, no es raro que tenga facebook, y que un viejo millonario lo desconozca. Los pobladores de Peñalolén se han organizado para reclamar por los inconvenientes de tener antenas de celu-lares cerca. Son demasiadas las caricaturas circulantes, así de izquierda como de derecha. Yo apostaría que muchos de los que salieron esa tarde, mañana podrían marchar apoyando la dignidad del pueblo mapuche o una reforma radical en la edu-cación. Los enamorados de Punta de Choros eran los menos. Quizás se trataba de gente a la que, en primer lugar, no le gusta que la pasen a llevar, con una idea de convivencia que defen-der, y a la que seguramente mueve algo más que el dinero. No tengo recuerdo en las últimas décadas, con la excepción de los pingüinos, de otra protesta a nivel nacional. Quizás tuvo su do-sis inconsciente de reivindicación de lo local, de lo alejado del núcleo central, y sería interesante que con esa reivindicación se vinculara también la discusión energética, porque más allá de las soluciones técnicas por discutir, una comunidad que se autoabastece energéticamente no es poca la independencia y poder que gana. Queda por verse cómo evoluciona la historia. Por el momento, se pasarían de bobos los supuestos políticos de recambio, si no atienden a estos movimientos ciudadanos y sus preocupaciones. También los analistas. Más que en las universidades y los partidos y los centros de estudio, hoy por hoy las ideas parece que hay que buscarlas en las calles. Hay que ponerle coto al paternalismo. La democracia es ahora un reto más complejo que al amparo de la dictadura.

(eppur si mouve)

sabía usted que... Claudia Conserva recurre al Pollo para matar la gallina. 5

Hace algunos días nuestro país, tuvo su primera gran movilización en torno a una causa colectiva organizada por las Redes Sociales. Esto no habría

sido posible si nuestros otros pingüinos, el año 2006, no nos hubiesen mostrado como una organización fuerte en torno a ideales y sin mirar credos políticos eran capaces de ponerse de acuerdo en torno a su cruzada. Aquella vez existió mucha coordinación vía messenger y mensajes de texto. Si hacemos memoria Facebook socialmente todavía era algo mar-ginal. A principios del año 2008, existían menos de 100.000 cuentas en Chile, 6 meses después, éramos 2.500.000 quienes teníamos nuestra cuenta creada. Chile lideraba así el crecimiento exponencial a nivel mundial en esta herramienta social.

Entiendo el querer recuperar contactos con gente que hemos dejado de ver, entiendo las ganas de querer publicar nuestras fotos y ver las de nuestros amigos, sin embargo ¿por qué la gente adhiere y se une a grupos?

A excepción de algunas causas como por ejemplo #salvemospuntadechoros #pipeton #levantemoschile, mucho de lo que hacemos en Facebook no tiene ninguna repercusión (vaya a ver 5 facebooks de sus amigos y vea los grupos que adhiere y qué ha logrado con eso), es por ello que cabe la pregunta de qué estamos haciendo al “unirnos” a un grupo, o al clickear “me gusta”.

Los chilenos queremos influir, opinar, que-

remos que se sepa qué pensamos, es por ello que al unirnos a un grupo, no sólo estamos adhiriendo a una causa, estamos comprome-tiendo nuestra identidad, el quien somos y lo que pensamos. Facebook es un megáfono que muchos hemos querido. Queremos dar nuestra opinión, incidir e influir, porque más allá de cualquier encuesta, a jóvenes y no tan jóvenes como diría Marco, nos importa Chile y su futu-ro. Sé que suena político, pero esa es mi causa, “volver a valorar la política”. Es ese el grupo al cual quiero adherir, invitar, pertenecer.

Tengo 29 años y pertenezco a una genera-ción que no es mejor ni peor por usar las redes sociales. Simplemente es. Para mí es una manera de estar sintonizada, participando y actuando. Por supuesto no es la receta mágica, pero como bien decía Jack Dorsey (fundador de Twitter), en la medida de que los gobiernos y políticos usemos y seamos 2.0, seremos más transparentes, corrientes y comunes y más accesibles en sociedades con grupos de poder e influencias muy marcados.

Nuestra movilización (…no es ni tuya ni mía: ES NUESTRA) del día lunes pasado para hacer ver nuestro descontento ciudadano no contra Barrancones, sino a favor del medio ambiente da cuenta de ello.

No hubo invitación, no hubo vocería oficial, no hubo un líder, sino cientos de ciudadanos. Hubo solidaridad, causa, cuidado del medio ambiente, y bueno también hubo agua del gua-naco carro lanza-aguas. No, no fue mi primera vez y, está lejos de ser la última.

No se viraliza la información, se VIRALIZA EL SENTIDO.

No se trata de herramientas, se trata del NOSOTROS.

Nadie, que sepa cómo funciona la dinámica del poder, puede desconocer que en el gobier-no de Sebastián Piñera el que

manda es el ministro del Interior y no el de Hacienda, como sucedía en los gobiernos de la Concertación. Y Hinz-peter tiene poder, está claro que no más que el Presidente, pero le alcanza para ser su sombra, materializar sus influen-cias y mediatizar su imagen.

Hinzpeter ha estado en grandes mo-mentos de este gobierno. Los últimos siete días ejemplifican eso: la polémica con Hacienda por los impuestos; el NO presidencial al indulto de la Iglesia y ahora último, dicen, “bajando” con Pi-ñera el impopular proyecto de termo-eléctrica de Barrancones, en Punta de Choros. Esta semana, sorprendió con el anuncio de reformar la justicia militar y la ley antiterrorista frente a los huel-guistas mapuches.

Para el analista político Jorge Navarrete

esto obedece a un afán del ministro por instaurar un estilo de hacer política de manera práctica, muy poco ideologizada.

-Hinzpeter privilegia consideracio-nes políticas antes que las técnicas. Eso se ha observado en tres decisiones: su-bir los impuestos por la reconstrucción, el NO al indulto general y la negocia-ción por el cambio de la termoeléctrica de Barrancones... Todas estas determi-naciones están más iluminadas por la temperatura de la opinión pública que por consideraciones técnicas -dice.

Cristóbal Bellolio, analista de la es-cuela de gobierno de la Universidad Adolfo Ibáñez, en tanto, lo resume así: “el objetivo de Rodrigo Hinzpeter es hacer que este gobierno sea un hit”.

eL POdeROsO Y como lo importante, para que el

gobierno sea un hit, es saber lo que la gente quiere escuchar, tanto Piñera como el propio Hinzpeter, saben que

las encuestas son la mejor partitura para componer esta canción. Lo han hecho desde que llegaron a La Moneda y durante la última semana, en el caso de Punta de Choros, también. Eso mo-lestó a algunos, como al ex seremi de salud de la IV Región, Raúl Martínez.

-Está a la luz que lo de Punta de Cho-ros se resolvió más por lo político que por lo técnico. La Corema de la IV re-gión se pronunció por 15 votos a 4 y declaró que el proyecto cumplía con la legislación ambiental y después por presiones, marchas, pancartas y consig-nas, se generó una presión social, pero no me parece que eso deba generar mo-dificaciones de la ley -dice.

El poder que ha tomado Hinzpeter en estos cinco meses de gobierno es grande. Según los analistas a los que consultamos, éste radica en la cerca-nía que tiene con el Presidente y en su pragmatismo. Un modelo que ha trans-formado en eje a su ministerio.

Es el ministro más “empoderado” y su influencia ha cristalizado en los temas más peludos que le ha tocado enfrentar al gobierno de Piñera. Todo con miras al 2014.

por jorge rojas g.

El poder de Hinzpeter

María Esperanza CuetoPresidenta de Comunidad MujerPresente

Estimada Esperanza: queremos agradecer la invitación al Almuerzo Anual de Comunidad Mujer, evento al que hemos asistido en años anteriores, porque entendíamos que la or-ganización que presides, expresa a una pluralidad de muje-res que, más allá de sus legítimas diferencias, comparten el objetivo de la igualdad de oportunidades y derechos entre hombres y mujeres.

En esta oportunidad, sin embargo, hemos decidido no concurrir a la actividad mencionada, porque estimamos que contradice nuestras convicciones compartir este espacio de mujeres precisamente con los(as) representantes del gobier-no, que está desmantelando las políticas de género impulsa-das por la Presidenta Bachelet.

En efecto, la deslegitimación de la diversidad de familias que existen en Chile al cuestionar las políticas para jefas de hogar, la regulación autoritaria de la conducta sexual de las personas, los intentos de flexibilizar el empleo femenino a través de fórmulas que lo precarizan, el despido del 10% de

trabajadoras el Servicio Nacional de la Mujer, el cuestiona-miento del Programa de mejoramiento de la gestión (PMG de género), la invisibilización de los delitos de femicidio que han seguido ocurriendo, la propuesta de restringir derechos adquiridos como el prenatal, constituyen claras señales de retroceso de los derechos y libertades de las mujeres chilenas que no podemos aceptar.

Podrás contar con nosotras en cada oportunidad en que se trate de defender y luchar por el avance de los derechos de las mujeres.

Te saludan Atentamente.

Laura Albornoz Pollmann Carmen Andrade LaraAna Lya Uriarte Paula Quintana MeléndezClarisa Hardy Patricia Silva Jeanette Vega Danae Mlynarz Puig Ximena Erazo

De Sedes y Redes (#sedes

y redes)

“Para mí es una manera de estar sintonizada, participando y actuando. Por supuesto no es la receta mágica”.

por marcela sabat F.

por políticas de géNero del gobierNo:

ex miNistras de bacHelet No vaN a ceNa de comuNidad mujer

sabía usted que: … Alinco habla a calzón quitado.

La marcha convocada por la Asociación Nacional de Em-pleados Fiscales (Anef) y la Central Unitaria de Trabajado-res (CUT) del jueves pasado

tuvo un final realmente inesperado, y no se trata del número de detenidos ni de los disturbios: la sorpresa fue un subte-niente de Carabineros infiltrado.

El episodio se desarrolló cerca de las 3 de la tarde, cuando una funcionaria del Servicio Nacional de la Mujer (Sernam) hurgueteó dentro de la mochila de un es-tudiante, que había sido detenido unos minutos antes en calle 18 con la Alame-da, y que ella junto a otras compañeras intentaron “salvar” de irse preso. En el forcejeo se quedaron, sin querer, con las pertenencias del joven.

La mujer quiso buscar algún número telefónico que la llevara a avisarle a sus padres que había sido aprehendido, pero dentro del bolso -que en su exterior tenía una tierna chapita que decía “estudian-tes en paro”- no había ni cuadernos, ni lápices, sino que unas esposas, una radio portátil, unos audífonos inalámbricos de telecomunicación y la identificación (TIFA) del subteniente de Carabineros Hugo Melita Sepúlveda.

“Nunca nos imaginamos que él era un policía infiltrado. Muy por el contrario las funcionarias del Sernam intentaron ayudarlo y fue en eso cuando cayó su mochila. Los demás Fuerzas Especiales al darse cuenta que habían detenido a uno de los suyos siguen a mis colegas hasta la sede de la Anef, y al intentar escapar una de ellas, identificada como K.G., es detenida junto a su hija de sólo 16 años”, relata Paulina Cid, presidenta de la Asociación de Funcionarios del Sernam.

Al darse cuenta del hallazgo, los fun-cionarios públicos se encerraron en la sede de la Anef para resolver qué harían. En ese momento los dirigentes máximos de la entidad andaban buscando en las comisarías a sus detenidos. Mientras que K.G. junto a su hija eran trasladadas hasta la 3º Comisaría de Santiago.

Según la denuncia de K.G., presentada este lunes 30 de agosto ante la Fiscalía Centro Norte, tras ser detenida fue ame-nazada por los demás carabineros de civil que estaban en la marcha, los que le exigieron devolver la mochila. Según ella, habrían amenazado con hacerle daño a su familia y golpeado al interior de la comisaría, donde fue interrogada y

no se le leyeron sus derechos.Mientras, en la ANEF, los dirigentes

recibían un llamado de la policía que ofrecía liberar a sus dirigentes detenidos a cambio del bolso; la dirigenta de la Fe-deración de Funcionarios del Ministerio Público, Natalia Césped, advertía que eso era un delito y proponía entregar los an-tecedentes a la fiscalía, la vicepresidenta de la Anef, Nury Benites, entregó el bol-so a la policía. De ese momento ahora sólo queda el registro de las fotografías tomadas por los demás empleados pú-blicos a la mochila.

“Cometimos un error por falta de co-nocimiento”, se queja Paulina Cid.

De todos modos, Césped presentó la denuncia a la Fiscalía Centro Norte y ya se ordenó la declaración de todos los tes-tigos. "Se hizo una denuncia de una ame-naza en la que se condiciona la entrega de una mochila respecto a determinados detenidos. Hay, además, una funcionaria que señala haber sido apremiada y gol-peada”, confirmó la información el fiscal regional (S) Leonardo de la Prida.

De La Prida además explica que de comprobarse la participación de carabi-neros en los hechos denunciados, tendrá que enviar el caso a la justicia militar. De

todas formas sobre K.G. y su hija de 16 años se dictó una medida precautoria de resguardo, solicitada por ellas, ya que temen ser víctimas de nuevas amenazas por parte de la policía.

Respecto a la infiltración de personal de Carabineros en las marchas, el fiscal De La Prida señaló que si la denuncia es cierta, “lo que habría que investigar es quién determinó que se haga un proce-dimiento de infiltración como señalan los denunciantes”.

Para De la Prida, los hechos denunciados son “inéditos”: “no conozco este tipo de si-tuaciones con Carabineros de Chile, por lo menos en lo que me ha tocado trabajar con ellos. Lo que puedo señalar es que nosotros como fiscalía deberíamos tener conocimiento de algo como eso (las infil-traciones) y no tuvimos conocimiento”.

Este martes, en la Anef, la directiva re-conoció su error. Cid reflexionó que "la situación es impresentable. Que nuestra organización y todos los movimientos sociales sean culpados después por fal-sos agitadores, lo que cuestiona la labor policial y quiénes son los que verdadera-mente están incitando al desorden en las marchas, ¿Es acaso esta una nueva políti-ca de seguridad?, cabe cuestionárselo".

deNuNciaN a sapo eN marcHa de la aNeFLa semana pasada, en medio de la marcha de los funcionarios fiscales, se descubrió a un policía entre ellos, azuzando a las masas. Esta es la increíble historia de este chascarro.

esto fué lo que encontraron en la mochila del infiltrado.

sabía usted que... El diminutivo de Franklin Lobos es Frank Lobos. 7

la situación de los comuneros mapuches que mantienen una huelga de hambre en reivindicación de parte de sus pretensiones, particularmente las jurídicas que dicen relación con sus causas judiciales, ya sobrepasó la cin-

cuentena de días.Uno de sus reclamos principales se dirige en contra de la

aplicación de la llamada ley Antiterrorista a las causas que se siguen en su contra, como un mecanismo fácil de alcanzar el éxito en las investigaciones.

Por supuesto que parece más que adecuado que las conduc-tas que atentan contra el ordenamiento jurídico sean investi-gadas, perseguidas y eventualmente sancionadas si se logra probar la comisión de delitos y la participación de algunas

personas en ellas. Lo que sí parece cuestionable es la decisión del Ministerio

Público de aplicar la ley Antiterrorista a todas las investigaciones que sigue en el marco del llamado “conflicto mapuche” contra personas de esta etnia, sin distinción alguna. La utilización de esta ley no parece sino la expresión de la máxima maquiavélica de que el fin justifica los medios. Ello, por cuanto esta normativa desafía el debido proceso y con ello el propio Estado de Derecho que una sociedad democrática como la nuestra se precia de representar.

La ley que sanciona las conductas terroristas en nuestro país, ley n° 18.314, contiene una serie de “ventajas procesales” que exceden el marco de los equilibrios exigidos en la investigación y

juzgamiento de un delito. El origen de legislaciones de este tipo no es sino una concepción de un derecho penal de la emergencia, materializado hoy en un derecho penal del enemigo, que establece regulaciones de excepción, ajenas al respeto y protección de las garantías constitucionales de todos los ciudadanos, incluyendo desde luego a los mapuches.

Los testigos sin rostro, la extensión de los plazos de detención, un sistema de presunciones exacerbadas, el secreto de la inves-tigación, son herramientas que el nuevo sistema procesal penal ha dejado atrás afortunadamente. La igualdad de armas en el debate judicial, los equilibrios de fuerzas en el desarrollo de las investigaciones penales, la posibilidad de ejercer una defensa de calidad que desafíe los estándares de la investigación de los fis-

cales, son logros democráticos de nuestra institucionalidad, que se abandonan en una legislación que antepone el resultado al respeto de los derechos de las personas. La paz social obtenida con reglas de guerra es ficticia e inestable.

En la anticipación de juicios con que se actúa, decidiendo dis-crecionalmente la aplicación de estas normas singulares, falta un ejercicio riguroso del principio de objetividad que debe regular el actuar del órgano persecutor. Es cómodo recurrir a disposicio-nes que flexibilizan las reglas generales, dando prerrogativas que ocultan o disimulan las falencias investigativas al utilizar los instrumentos tradicionales del proceso penal.

La ley no es rigurosa en el sentido exigido para los delitos

penales y establece una definición demasiado amplia de lo que debe entenderse por delito de terrorismo, casi cualquier acto, incluso uno que suponga ejercicio de un derecho, que fuerce la decisión de autoridad, lo que permite una interpretación de terro-rismo a la chilena, en un “cajón de sastre” en el que cabe todo. Asimismo, las sanciones que se señalan al catálogo de delitos allí contemplados permiten sin dificultad la aplicación de la prisión preventiva a quienes son perseguidos en ese marco, sin espacio para esgrimir un necesario escudo de inocencia.

Así, los delitos comunes de homicidio, incendio o lesiones pueden aumentarse en uno, dos o tres grados, lo que supone en números poder saltar desde una pena que parte de 541 días a permitir la solicitud de penas que sobrepasen los 50 años. El riesgo de decretar la prisión preventiva para personas que luego sean absueltas es evidente.

Pero por otro lado ¿basta con ser mapuche para que se aplique esta ley? Si permitimos una aplicación no cuestionada a ciertos grupos, ¿no corremos el riesgo de permitir una discriminación que no deseamos en nuestro país? ¿Cuál será el siguiente grupo a quién alcance esta herramienta amedrentadora? Sin duda Bertold Brecht advertiría a judíos, curas, negros o comunistas. ¿Por qué no agregar a jóvenes o gitanos? ¿Qué espacio le damos a la exigencia responsable de pruebas contundentes, vinculación estrecha y evidente de la participación de estas personas en delitos a los que se les cataloga con tanto rigor?

Todos queremos que se investigue, que se obtengan logros en aquello y que ojalá se sancione con justicia a quienes han come-tido delitos. Pero no a cualquier costo. Una justicia que ponga el debido proceso como norte de su actuar, con respeto de las garantías de todos los ciudadanos, sin distinción, es una justicia que nos honra y enaltece como comunidad. Nos lo debemos.

Todos queremos que se investigue, que se obtengan logros en aquello y que ojalá se sancione con justicia a quienes han cometido delitos. Pero no a cualquier costo.

paZ social coN reglas de guerra

por paula vial reyNal, deFeNsora NacioNal

8 sabía usted que: … Los mineros celebrarán en la Yein Sonda.

-HidroAysén. Inversión de 3.200 millones de dólares. Con-siste en cinco centrales hidroeléctricas.

- Infraestructura Energética Mejillones (Edelnor S.A.) Serán dos unidades de generación térmica que podrán usar carbón pulverizado, petróleo y hasta un 5% de biomasa.

-Central Termoeléctrica Castilla, Punta de Cachos, Copia-pó. Región de Atacama. (Empresa MPX Energía de Chile LTDA). Es la más grande de Sudamérica a carbón

-Central Termoeléctrica Patache. Iquique. Está en proce-so de evaluación ambiental.

-Central Termoeléctrica Punta Alcalde. (ENDESA) (En Huasco, Atacama) 1.400 millones de dólares de inversión.

-Central Termoeléctrica Cruz Grande (IV Región) Com-pañía Minera del Pacífico

- Central Termoeléctrica Los Robles. (AES Gener) Región del Maule. Ubicada en humedales. Inversión de 1300 millo-nes de dólares.

- Central Térmica Parinacota (TERMONOR S.A.)- en Ari-ca, Región de Arica y Parinacota. Sistema de generación compuesto de cuatro motogeneradores que utilizarán como combustible Fuel Oil N6. Aprobado en octubre de 2009. Cos-tará 40 millones de dólares.

En el artículo “Arde Punta de Choros” de la edición anterior, se men-ciona una denuncia presentada por el diputado PS Marcelo Díaz para que se investiguen los posibles conflictos de interés de la Directora Regional de Conama, Claudia Rivera, a quien se señalaba como esposa

de Vasco Larraechea Loser, Gerente de Medio Ambiente, Seguridad y Salud Ocupacional de la Compañía Minera del Pacífico. El nombre de Larraechea es incorrecto y en la denuncia de Díaz sólo menciona que el esposo de Rivera sería gerente de medio ambiente de la empresa.

Las peLeas medioambientaLes

que se vienenDespués de Punta de Choros, se encuentran en carpeta una serie de proyectos

medioambientales que también sacarán roncha. Estos son los principales

9

Around The World

sabía usted que... Las madres solteras dan a luz en el Soltero del Río.

andres villalobos , Himmbler olivares y dámaso lagos. “Foto que tomamos en isla damas, en la reserva Nacional del pingüino de Humboldt. ¡salvemos punta de choros!”

10 sabía usted que: … Los adúlteros se salen con la suya... y con la ajena.

diputado alinco, cuéntenos la firme: ¿qué estaba haciendo en tejas verdes, a las 9:20 de la mañana, en su camioneta? ¿a esa hora hace harto frío en aysén?

Primero que nada no he recibido ninguna notificación oficial, excepto lo que he escuchado y leído por la prensa que me está acusando de un hecho in-moral. Segundo, Carabineros me hizo un control de identidad pero más que un control parecía un operativo porque llegaron dos carros policiales. Yo estaba en la orilla del camino, a 4 kilómetros de Coyhaique.

¿era camino de tierra?No, ja ja ja ja, es de pura naturaleza.

Estaba conversando con una persona y Carabineros me pidió el carné de identi-dad, me anotó los datos y listo. Eso fue todo lo que pasó. Posteriormente, media hora después, escuché en la radio que me habrían sorprendido, y bueno, así empezó todo el escándalo.

vi una foto de su camioneta y tiene los vidrios polarizados. ¿siempre ha sido tan discreto?

Claro, por eso creo que hay un error de parte de Carabineros, porque ellos hablan de camioneta y pick-up. Si yo no hubiera estado ahí, pensaría que estaba

en la carrocería del vehículo, a vista y pa-ciencia de toda la gente, pero yo tengo un jeep completamente cerrado.

¿es una camioneta nueva? ¿de qué año es?Es el vehículo que tengo ahora, una

Ssangyong, todavía la estoy pagando, si la compré en cómodas cuotas.

¿y qué tal los amortiguadores?No sé, hay que ver los resultados, no

pasa na’ con los amortiguadores.¿responden bien?Para los caminos de mi tierra, sí. Usted

sabe que ahí hay…Harto camino culebrero…También.pero lo que me parece raro, diputado, es por

qué lo acusan de conducta inmoral si su vehí-culo tiene los vidrios polarizados. ¿No lo habrán estado cuarteando los carabineros?

No puedo afirmar ni desmentir eso pero me parece raro que cuando habla el general a través de la prensa asegure una situación que todavía el fiscal no investi-ga. Yo no quiero protección de ningún tipo, voy a apechugar como siempre, sin ningún tipo de privilegios... Soy un hombre que conoce su tierra, un tipo de provincia que va a distintas localidades, ve gente en el camino que hace dedo y

la levanta…¿Ha levantado harta gente en esas latitudes?Claro, ahora si el día de mañana con-

verso con una mujer por cualquier si-tuación y le digo suba a mi auto, voy a tener que decirle: “sabe, no podemos conversar acá, mejor vamos a un motel”. Na’ que ver, pues. Entonces, hay contra-dicciones. Yo, derechamente, no hablo de persecución en mi contra pero sí de seguimiento.

¿cree que existe un montaje en su contra?De ser así tampoco me van a ame-

drentar. Yo no quiero pensar que esto obedece a alguna situación polémica que sucedió una semana antes con la vi-sita del presidente Piñera. Ahí tuvimos prácticamente un enfrentamiento con Carabineros cuando un oficial empezó a golpear a un periodista no vidente. No quiero mezclar las cosas, ni justificar nada, porque hasta el momento no sé de qué se me acusa y por lo tanto no me tengo que desdecir.

pero está claro de qué lo acusan: ofensas al pudor.

Correcto, pero lo que manda acá es la fiscalía. El fiscal González todavía no me ha llamado y yo voy a respetar los

conductos regulares, la institucionalidad respectiva, soy un ciudadano común y silvestre. Cuando llegue la citación, asis-tiré y responderé las preguntas que se me hagan.

lo más probable es que le pregunten: ¿Qué estaba haciendo en el vehículo?

Bueno, estaba conversando con una dama, una compañera, y eso es todo. ¿Eso es delito? Aquí se ha tratado de dar-me en el suelo. En este país han existido distintos tipos de escándalos de gente importante y no salen los nombres, las fotos y no se les acusa hasta que se prueben las cosas. En cambio a mí, des-pués de 20 minutos, todo Chile estaba enterado. Incluso dijeron que había sido detenido. ¡No voy a ser tan huevón de estar haciendo algo si los pacos estaban al lado!

pero a lo mejor usted es demasiado efusivo…Ah, bueno, los de la Patagonia somos

bastante ardientes, la sangre obrera, no se olvide que soy hijo de minero. Yo nací en Las Chivas, en el mineral, y al pie de la mina me parió mi madre.

de chiquitito, entonces, es bueno para las minas…

Tal vez, la sangre, la tradición…

Estuvo en el medio de la noticia por un supuesto escándalo en un camino vecinal de su región. Lo acusan de ofensas al pudor y sus colegas se lo quieren comer. Acá, Alinco se defiende.

por claudio piZarro

Diputado René Alinco y su eventual “affaire” en un pick-up:

“HAY ALgUNOS POLÍTICOS QUE NI SIQUIERA FOLLAN O FOLLAN AL REvéS”

sabía usted que: … A mi pololo le dicen el stereo Recco: cero fidelidad. 11

¿pero es verdad que lo pillaron en paños me-nores, prácticamente en el acto mismo?

Eso es lo que yo he escuchado, y han dicho en la prensa, por eso necesito sa-ber si el fiscal tiene la misma acusación. Si el juez me acusa de lo mismo, ahí res-ponderé con mi verdad. Si uno quisiera tener un tipo de relaciones más íntimas no se va a ganar ahí donde pasan vehícu-los cada cinco minutos. Si hubiera queri-do, me hubiera ido a otro lugar.

¿ah, tiene sus picadas?Todos los ayseninos tenemos nuestras

picadas, conocemos bien la región y creo que los carabineros también tienen las suyas. Así es la cosa aquí. No se trata de hacerse el mosca muerta ni mucho menos. Si hay algo que me caracteriza es por enfrentar las cosas y no andar mintiendo ni engañando a la gente. Yo no cometí ningún delito y espero que el tiempo me dé la razón.

entonces, ¿qué vieron los policías cuando usted abrió la ventanilla? ¿cómo les da para es-pecular tanto, digo yo?

Ellos golpearon el vidrio, me bajé del jeep y les pasé mi carné. Tomaron mis datos y listo. Tan simple como eso. Ni si-quiera nada extraño. Tampoco llenaron un formulario porque anotaron todo en un block. Yo creo, derechamente, que se excedieron al igual que cuando vino el Presidente y al general no le gustó nuestra actitud. Pero si Carabineros o al-guien pretende amedrentarme, que baje la guardia, están muy equivocados. No voy a transar mis principios, ni mi con-secuencia, aunque pretendan despresti-giarme.

de hecho alguien se fue de lengua y dijo que su acompañante era una profesora.

Ahí la investigación será la que de-termine si era o no profesora. De todas maneras le puedo asegurar una cosa: hombre no era. Nosotros, los de la cons-trucción, siempre tratamos de dejar bien parado al gremio.

¿y los dejó bien parados?Bueno, eso habría que conversarlo

más en detalle, todavía estoy esperando saber de qué se me está acusando. Lo que lamento es la situación de mi familia, de mis hijos, porque soy un hombre casado, y también de la dama en cuestión. Usted sabe que esta sociedad machista puede estigmatizar a una mujer porque esta-ba conversando conmigo. Aquí siempre se trata de hacer astilla del árbol caído. Yo no le voy a aflojar a nadie. Sigo mi vida normal. De hecho ahora estoy en el Congreso.

le han llovido las tallas…Siempre hay bromas, la picardía típica

del chileno. Hoy día saludé al diputado Lobos (UDI), usted sabe que el hombre es el potrito del Congreso. Eso se dice, el hijito de las pampas.

pero para qué andamos con cosas: los di-putados tiene buena pinta, un regio auto, una suculenta dieta. ¿No me va a decir que algunas mujeres no les echan el ojo?

No sé, yo no ando con el título de di-putado en la frente. Además, le digo una cosa: tan cagón no soy pa’ no pagar un motel.

pero usted, como buen patagónico, puede que le guste los parajes abiertos, la naturaleza salvaje…

Obviamente que nos gusta la natura-leza, no tenemos ningún problema en

eso pero de ahí a estar a las nueve de la mañana… Si soy un tipo de 52 años.

pero con 52 años, a las nueve de la mañana y con unos cuantos grados bajo cero es como para aplaudirlo…

Eso es lo que yo digo. Ese día si se fija en el registro del clima, llovía torrencial-mente en Coyhaique y había un grado bajo cero. Puta, no sé, yo soy un tipo normal, nomás.

tejadO de vidRiOsáqueme de una duda, ¿esta muchacha le

hizo dedo?No, conversamos, si somos amigos.

Bueno, ahora con el escándalo que se armó parece que ya no seremos tan ami-gos. Lamento esta situación porque aho-ra nadie se va a querer subir a mi vehí-culo o a lo mejor pasa todo lo contrario.

en su caso se habla de ofensas al pudor pero da la impresión de que hay parlamentarios que ofenden el pudor de otras formas…

La cosa del pudor y la moral es tan subjetiva y tan amplia que depende de cómo uno lo quiera ver. Le digo que aquí se han cometido una serie de atrocidades, de abusos, algún día me

gustaría tener tiempo para conversar de las atrocidades que se cometen en este Congreso.

cuénteme, nomás, estamos en confianza.Ahora no, porque van a decir “este se

la quiere sacar porque está en el tape-te”. No. Yo no tengo nada que ocultar. A mí me preocupa la situación de esta compañera, tengo temor que pueda ser estigmatizada porque estaba conver-sando conmigo…

Que a usted lo traten de campeón y a ella de lo más bajo, como dijo la diputada sabat….

Ella sabrá por qué lo dice. pero si estamos en chile.Estamos de acuerdo. Ahora, si no hu-

biese sido yo y se tratara de otro parla-mentario u autoridad: ¿Carabineros ha-bría hecho lo mismo?

¿Qué piensa usted?Por eso digo que tengo mis aprehen-

siones. Desde que tuvimos la situación con el presidente Piñera, los dirigentes sindicales Julio López, Eduardo Gómez y otros más, que estuvieron en la triful-ca, han sido objetos de seguimiento. La cuca se estaciona a dos cuadras de sus casas. Eso no es normal.

la comisión de ética de la cámara dijo que analizará su conducta.

La Comisión no ha dicho nada, salvo algunos parlamentarios que han dado sus opiniones.

como el ps juan luis castro que aseguró que usted incurrió en una falta que desprestigia al congreso.

El doctor Castro habla con una certe-za absoluta como si hubiera estado en el jeep con nosotros. Se asombra no sé de qué. Él asegura algo que sucedió a más

de 2 mil kilómetros de distancia. Lo que pasa es que algunos quieren tener espa-cio, tribuna, prensa, a costa de este pobre y humilde obrero, pero no se los voy a permitir.

¿cree que es justo que otros diputados se metan a las sábanas o al pick up de un colega?

Yo, si usted analiza mis declaraciones, jamás me he metido en la vida privada de nadie ni en sus matrimonios. Apenas cuido lo mío. No ando cuidando cositas ajenas. Aquí ha habido varios escándalos e incluso algunos con resultados fatales.

¿se refiere a la muerte del diputado pedro Álvarez-salamanca (rN) en la pieza de un hotel un par de años atrás…?

Sí, dicen que murió con las botas puestas. Si aquí hay mucho paño que cortar. Ahora mismo hay varios diputa-dos que están siendo cuestionados por platas. Son cosas personales que no me voy a meter.

¿Hay mucho tejado de vidrio en el congreso? No es que yo crea, es así, como en to-

das las instituciones formadas por seres humanos. Pero así como me ha criticado Castro, que todavía no llega a la sala y seguramente debe andar sapeando por

ahí, he recibido bastante apoyo de Fidel Espinoza, de Urresti, de Aguiló, compa-ñeros míos que saben perfectamente que no soy ningún depravado sexual, ni un degenerado, ni nada por el estilo.

pero si los “honorables” tienen el derecho de tener las fantasías que quieran.

Así es, pero bueno, yo he sido objeto de análisis psicológico por algunos eru-ditos en la televisión donde fue un doc-tor que dio por hecho lo que salió en la prensa.

No me diga que lo comparaban con el trauco…Habría que preguntarle a los expertos.

Dios sabe perfectamente lo que pasó y lo que no pasó ese día jueves 26 de agosto.

pero más lo que hemos hablado y todavía me tiene cachudo…

Pero, ¿qué quiere que le cuente?¿pasó o no paso algo? ¿o fue pura conversa?Por supuesto… Si conversar es para

que pase algo. Sí, sí, conversar, claro, se-guro que estaba conversando.

¿Fue una conversación larga y tendida? No, tranquilo, si en la Patagonia tam-

bién somos cariñosos, pero todo depen-de del momento.

también se ha especulado que lo podrían multar con una baja en su dieta parlamentaria.

No sé, eso es lo que seguramente va a resolver la Comisión de Ética.

¿Qué pasa si le bajan la dieta parlamentaria?Tendrían que darme razones.lo van a obligar hacer la dieta del lagarto.Ja ja ja… Ahí veremos.¿Hay mucho doble estándar en la cámara?Aquí las cosas no son parejas. Ade-

más, creo que hay varios, no sólo en este Congreso, sino autoridades y gente de la sociedad chilena, que no le gusta que un

obrero de la construcción sea parlamen-tario. Usted cree que les gusta a algunos ricachones, a estos mismos empresarios que por irresponsables y cagones tuvie-ron el problema en la mina San José. Claro que no le gusta que un obrero esté en el Congreso tratando de defender los derechos de los trabajadores.

¿cómo ha tomado el tema su familia?Se hace problemas, es obvio, pero bue-

no, llevo más de 20 años casado, me co-nocen. No hay mejor cosa que el tiempo para que se aclaren las situaciones.

¿Ha sido muy chicha fresca?Como el común de los chilenos…¿como se definiría?Soy picarón y juguetón, ja, ja, ja. por eso en italia a berlusconi le celebraban

sus andanzas con bellas mujeres. incluso había analistas que decían que se necesitaban políti-cos que follaran de verdad. ¿Qué piensa usted de eso?

Me parece correcto. El problema es que hay algunos políticos que ni siquie-ra follan o follan al revés. Habría que hacer una encuesta por ahí. Pero, como le dije, no me meto en la vida privada, cuido solamente lo mío, lo de adelante y lo de atrás. Lo que pasa es que aquí hay mucha hipocresía y cartuchonerismo, nadie quiebra un huevo pero, como dice el dicho, quien esté libre de pecado que tire la primera piedra.

si fuera así estaría todo el congreso con los vidrios rotos…

Por eso le digo, habría que hacer una encuesta para ver quién no ha cometi-do un error o algún tipo de acción así en un vehículo. Pero, como le digo, no puedo desmentir ni afirmar algo que to-davía no ha llegado a mi conocimiento oficialmente.

y qué piensa de la ocurrencia de algunos de que las mujeres no vayan con minifalda a las re-particiones publicas.

Ese fue un viejo huevón, un intenden-te, que hasta la misma derecha se opuso. Ahora tengo que irme a la oficina por-que ya esta sonando el pito.

pero espere un poco… ¿Qué piensa de las vírgenes?

¿De cuales vírgenes?la de los jardínes infantiles… No se asuste. Ja ja ja ja… Si soy católico, creo en la

virgencita del Carmen, así que no hay problema.

¿y que piensa que el sernam, a través de una minuta, promueva la virginidad de los jóvenes?

No, estamos hablando del siglo XXI, esas son cosas retrógradas-retrógradas. Yo creo que nunca ha existido esa cosa en nuestra raza humana. Si somos ani-males, hablamos y pensamos, esa es la diferencia.

¿por qué tanta moralina, entonces?Habría que preguntarle a los moralis-

tas, a los puritanos, a ver si ellos hacen alguna picardía o no, o si pregonan con el instrumento en la mano, como el doc-tor Castro. El doctor Castro está con la huevadita en la mano predicando moral y acusando. Debería estar en la UDI. Se lo voy a decir más rato.

Hay muchos colegas suyos que están en la misma parada.

Hay hartos curas gaticas, yo creo que esta situación que me pasó hizo suspi-rar a varios. Más de alguno habrá di-cho “puta, menos mal que no me tocó a mí”.

“Creo que esta situación que me pasó hizo suspirar

a varios… más de alguno habrá dicho: “puta, menos mal que no me tocó a mí”.

12 sabía usted que: … Primera Dama salió segunda.

A todos y todasCon estupor e indignación hemos asistido durante

las últimas 2 semanas al show mediático-jurídico-políti-co-policial más grandilocuente realizado en años y con la evidente pretensión de erigirse como la “solución fi-nal” a lo ke el Estado y el Poder definen hoy como el “bullado caso bombas”.

Detenciones por montones, construcción grotesca de verdades jurídicas, criminalización de afectos y perse-cución de ideas son sólo la punta del iceberg que se asoma komo expresión inekívoca de la ofensiva perma-nente en la que el Estado busca eliminar todo vestigio de lucha anticapitalista.

Hace 17 días, el sábado 14 de agosto, en horas de la madrugada fueron detenidas 14 personas y casi una veintena de domicilios allanados en diversos lugares de Santiago y Valparaíso en un operativo gigantesco que compromete el axionar de todo el entramado de repre-sión, control y castigo del que dispone el Poder para su infinita perpetuación.

El Gobierno, las policías, jueces y fiscales, periodistas y gendarmes, opinólogos, “especialistas” y cientistas de todo tipo han consensuado un piso político para jus-tificar ciegamente el actuar de la vedette jurídica del momento: el Enano Maldito, el fiscal Alejandro Peña.

En los hechos, el Estado, en la búskeda de darle per-fectibilidad a la Ley Antiterrorista para continuar en-cerrando a los que ke luchan, la nutre de nuevos ele-mentos para adecuarla a nuevas lecturas con las cuales poder ejecutar condenas que antes, al amparo de la precedente tecnicidad no podía realizar.

Conceptos como “liderazgo informal”, “sincretismo ideológico”, “organización ilícita informal”, “centros de

poder”, vienen a situarse entre los presupuestos jurídi-cos con los ke hoy justifican la totalidad de su axionar represivo.

Hilvanando un collage de historias, en un cortar y pegar de situaciones ficticias mezcladas con trazos de realidad, se ha “elaborado una tesis” que hoy mantiene entre las rejas a un universo de personas con innega-bles historias de lucha.

Ex prisioneros políticos del extinto Mapu-Lautaro y del Kolectivo de Presos Kamina Libre, jóvenes punk, estudiantes y okupas. Asalarid s con hijas y no asala-riad s sin hijas. Amigas algunas, kompañer s otr s…

“L s perfect s culpables” para coronar una etapa in-vestigativa larga y costosa y ke continúa la escabrosa línea de los montajes: pruebas falsas, testigos protegi-dos, arrepentidos y soplones. Todo esto para sostener la formalización de “Asociación Ilícita Terrorista” respon-sable de 23 atentados explosivos desde el 2005, y en la ke el testimonio eskizoide de Gustavo Fuentes Alia-ga –“El Grillo”- termina constituyéndose en la piedra angular de una farsa descomunal en la que colabora adjudicándose axiones que no cometió, involucrando gente con la que nunka estuvo, aportando datos sobre el funcionamiento de la realidad anárkika; en definiti-va, hablando con la policía ke decía tanto odiar y esto ya no está en duda, evidencias hay por montones y de este personaje podemos esperar cualkier kosa.

Así el Estado ha combatido la Guerra de Liberación Mapuche.

Así lo ha hecho con expresiones proletarias anticapi-talistas de este tiempo, y lo seguirá haciendo con todas los ke se rehúsan a vivir bajo los designios del Gran Dios-Kapital.

Komo se ha venido construyendo esta farsa, con la intensidad y potencia con la ke actúa el Estado, con la impunidad constante en la ke se mueven kienes lo sos-tienen, hoy no podemos pensar y creer ingenuamente en ke todo esto terminará pronto. Es más, las amenazas de nuevas detenciones, los hostigamientos ke superan toda lógika y la eterna complicidad de periodistas con policías ke fabrican escenarios virtuales para justificar su podrida represión, nos hablan de la urgente nece-sidad de multiplicar los gestos y axiones concretas de solidaridad comprometida con tod s l s nuevAs per-seguid s.

En el vertiginoso tiempo del conflicto, nuestras certezas kaminan firmes junto a un odio ke se reproduce como fuerza subjetiva vital para poder enfrentar las siniestras práctikas del poder ke no entiende ke nuestra guerra no para ni con la kárcel, ni con represión, ni kon la muerte…

A todas y todos los compañeros detenidos nuestra total solidaridad, kariño y respeto con la trankilidad de saber ke los ciegos golpes del Opresor no harán más ke ensanchar la silenciosa Franja de Rebeldes e Insurrect s ke no creen en su democracia ni mucha menos en su mierda de Estado-Kárcel-Kapital.

¡¡Por la multiplicación de la Resistencia Antiestatal!!¡¡Por la destruxión de la Sociedad Karcelaria!!¡¡Mientras exista Miseria habrá Rebelión!!

Marcelo Villarroel SepúlvedaPrisionero Libertario

Axel OsorioCárcel de Alta Seguridad – Stgo - Chile

Martes 31 de agosto de 2010.-

COmunikadO PúbLikO:

El martes nos llegó este comunicado desde la Cárcel de Alta Seguridad, CAS. Lo firman Marcelo Villarroel y Axel Osorio y se refieren a las detenciones del Caso Bombas. Esto dicen:

Carta desde la CarCel:

hablan anarquistas presos

sabía usted que: … Cuando Vale Roth está sola, recurre al Spiderman. 13

escuchar a Fernando Villegas hablando de la huelga de hambre mapuche en Tole-rancia Cero revivió uno de mis temores más profundos. Aquel donde el racismo solapado chilensis nos gana finalmente la batalla de las ideas. Y es que Villegas, ante

todo, se define como un pensador. Un “librepensador”, corrijo, aunque para muchos hoy no califique más que como opinólogo social de horario prime. El pasado do-mingo, además de calificar de “chantaje moral” la mo-vilización de los presos y señalar su esperanza de que “ese grupito de chilenos se ponga pronto a comer”, fus-tigó duramente a Juan Carlos Eichholz, el “derechista” del panel, cuando este señaló estar a favor de que a los mapuches se les concedieran “ciertos actos de recono-cimiento”. Eichholz, como buen conservador apegado a la tradición y los símbolos que de ella derivan, valoró el uso de la bandera mapuche y esto hizo estallar al sociólogo. “Yo no puedo estar de acuerdo contigo, Juan Carlos. El problema de este país es que hay gente muy pobre, ese es el tema. (Los mapuches) son chilenos, el día en que cualquier grupo, etnia, real o supuesta, em-piece a dirigir sus banderas particulares, incluso en un momento dado a pedir autonomías territoriales como algunos dirigentes han hablado, entonces simplemente cerremos la cortina y se acabó el país nomás”, señaló furibundo. De poco sirvieron las intervenciones de Ma-tías del Río, recordando el carácter multiétnico del país, la riqueza de la identidad mapuche y lo inoportuno de reducir el conflicto a un tema de pobreza. “Pues hay que reducirlo”, contraatacó Villegas, rematando con un cierre para el bronce: “Como todos los movimientos nacionalistas, ellos son un grupito que hasta empieza a inventarse un idioma propio”. Rebatido por un has-

tiado Paulsen, quien de seguro sospecha que Quilicura, Pudahuel, Ñuñoa o Vitacura no son precisamente vo-cablos germanos, no le quedó otra que relativizar. “Era una metáfora, Fernando”, respondió Villegas, reculando -dicho sea de paso- de manera olímpica.

Verdadero caso clínico el de Villegas. Hace 11 años, de su pluma salió uno de los pocos análisis que dio en el clavo con el trasfondo histórico y político del mal llamado “conflicto mapuche”. Mayo de 1999. Por enton-ces, mientras para muchos las incipientes movilizacio-nes de los comuneros no eran más que manifestacio-nes de “delincuentes rurales” (ojo, el “flojos y borrachos” de antaño aún no era reemplazado por el “terroristas” de hoy), Villegas sorprendía a todos con una hipótesis revolucionaria en su columna habitual de La Tercera. “De súbito nos está tocando ser testigos inconscientes de uno de los dos fenómenos históricos más importan-tes que le hayan sucedido a nuestro país en este siglo. Está ocurriendo frente a nuestras narices, pero no lo vemos, se nos viene encima y no nos apercibimos. Mi-ramos apenas de reojo un proceso que cambiará el pai-saje social de Chile para peor o mejor dependiendo de cómo lo enfrentamos. Ese fenómeno es el nacimiento de la nación mapuche”, señalaba el sociólogo. “Si una importante agrupación de individuos se siente unida, decide crear su propia historia, reafirma el valor de su identidad y finalmente habla con una voz común, en-tonces es o será una nación”, sentenciaba parafrasean-do a Benedict Anderson. “No podremos hacer que este inmenso cataclismo sociológico en marcha se desva-nezca simplemente diciéndonos que aquí sólo hay chi-lenos de cierta etnia que han sufrido abusos reparables. Alguna vez eso fue así, ahora ya no lo es más”, agregaba Villegas. “Se trata potencialmente de un millón de in-

dividuos en dicho estado de ánimo, por más qué ahora sólo un puñado de jóvenes dirigentes y algunas comu-nidades aparezcan manifestándolo a plenitud”, subra-yaba. ¿Qué hacer entonces? “Un fenómeno de tal escala no es posible ahogarlo con represión, método inviable en este régimen e improductivo en cualquiera; tampo-co cediendo extensiones de tierra. El camino que los mapuches han recorrido es distinto e irreversible”. Y ante ello, sentenciaba, solo queda al Estado integrar sus aspiraciones nacionales de “modo constructivo”. Nada más, ni nada menos.

¿Qué pasó con Villegas? ¿Cómo se explica que en diez años haya pasado de anunciar urbe et orbi la emergencia de la nación mapuche –legitimando de paso el derrotero de sus actuales aspiraciones- a tildar despectivamente como “grupito de chilenos” a los pre-sos políticos hoy en huelga de hambre, restándole total validez tanto a sus métodos como a sus fines? ¿Acaso lo provocó su reconversión laboral de académico a opinó-logo televisivo de ocasión? Puestas así las cosas, debie-ra Villegas ir pensando seriamente en cambiar de casa televisiva. A la misma hora y con mucha mejor suerte, los panelistas de “Caiga Quien Caiga” hacen reír con sus absurdas ocurrencias a moros y cristianos. Ácidos comentarios sobre la realidad chilena, calculadas dosis de humor negro y sobre todo pelotudeces por doquier, hacen cada domingo de CQC el “resumen semanal de noticias” favorito de la teleaudiencia local. Señor Ville-gas, nada que hacer usted en Tolerancia Cero. Cámbie-se cuanto antes a CQC. Allí ninguno de sus compañe-ros panelistas lo increpará como Paulsen por disparar y junta tanta boludez. Si ya lo perdimos como sociólogo y columnista, no nos prive ahora de reírnos en pantalla de su insensatez.

por pedro cayuQueo

Fernando Villegas y la insensatez

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14 sabía usted que: … Primera Dama es fome y siútica, y la teleserie del 13 también.

DEBAtE pAíS: ¿DÓNDE INStALAMoS LA tErMoELÉCtrICA?Tras la feble actitud del Presidente de la República, que sucumbió ante la presión de grupúsculos ecoterroristas y echó atrás la construcción de una moderna termoeléctrica en el improductivo roquerío de Punta de Choros, la empresa GDF Suez busca un

nuevo emplazamiento para construir su utópico proyecto. Estas son las alternativas:

proS: sitio de escaso valor natural, cultural, escénico y humano. La construcción de un proyecto de esta valía pondría en el mapa esta perdida región carente de futuro.

CoNtrAS: Queda muy lejos y el exceso de viento impediría ver las prodigiosas fumarolas que emana la central desde sus chimeneas.

proS: Contribuir a la democratización del ski y embellecimiento del entorno, poten-ciando al centro invernal como polo turístico de la clase media.

CoNtrAS: Provocar la envidia de La Parva, Farellones y Colorado, que inicia-rían una lucha fraticida por tener sus propias centrales termoeléctricas.

torrES EL pAINE

VALLE NEVADo

CASA DE pABLo NEruDA, ISLA NEGrA

proS: El espíritu del vate impregnaría cada megatrón de energía generado por la central.

CoNtrAS: Las altas sumas que cobra la Fundación Neruda por conceptos de protección, uso de suelo, derechos de autor, viáticos y regalías a su directiva.

proS: Cumplir el viejo sueño del pueblo Lickan Antay de construir centrales termoeléctricas en cada una de sus aldeas.

CoNtrAS: La cercanía de Calama.

SAN pEDro DE AtACAMA

proS: De una vez por todas le daría sentido a la soberanía chilena sobre la isla, permanente foco de innecesarios conflictos.

CoNtrAS: La presencia de horribles piedras con forma de cara impide la adecuada contemplación de la central. sacarlas es extremadamente caro y, para colmo, están protegidas por una añosa ley.

ISLA DE pASCuA

EStADIo NACIoNAL

proS: Vincular la generación de energía a partir de la combustión de carbón con la vida al aire libre y el desarrollo del deporte.

CoNtrAS: La falta de cultura cívica de algunos miembros de la barra Los de Abajo obligaría a cerrar la central los días de partido para evitar daño patrimonial.

proS: Cercanía con los accionistas del proyecto que tienen oficina en el palacio presidencial.

CoNtrAS: La proximidad del diario La Nación dejaría la central a merced de periodistas que fiscalizarían día y noche su funcionamiento, sin dejar margen a los costos propios del progreso.

LA MoNEDA

proS: Discreción y excelente acceso a través del funicular.

CoNtrAS: Por ser la Virgen un lugar de peregrinación, podría confundirse la central con un hecho milagroso, asunto que no es del todo cierto.

VIrGEN DEL CErro SAN CrIStÓBAL

sabía usted que: … Karen Doggenweiler se presento al casting de Primera Dama. (Alejandra López) 15

Durante estos días hemos sido testigos de un episodio dramático en el que el dolor y la es-peranza han ocupado gran parte de nuestras emociones. Hoy sabemos que los 33 mineros están vivos y que tardarán semanas en volver

a reunirse con sus familias.En medio de estas escenas crudas y de gran expecta-

ción hemos podido reflexionar sobre la naturaleza de algunos empresarios que han puesto primero el lucro del negocio por sobre la seguridad de sus trabajadores.

Hemos visto también como se intenta invertir las responsabilidades, como en el Tango Cambalache, asignando más responsabilidad al que no fiscalizó, que

al que conociendo la ley, no la ha cumplido. Como si fuera más reprochable, confiar en informes técnicos que mentir. Como si ante una infracción de tránsito, la culpa la tuviera el carabinero por no haber estado en la esquina, y no el conductor, que al pasar con luz roja, desató un accidente.

Lo que hemos visto durante estos días, no se aleja, en lo conceptual por cierto, de lo que vemos constante-mente en diversos mercados en los que interactuamos los consumidores.

Se hace cada vez más necesario contar con reglas del juego que sean claras y justas, que pongan las cosas en su lugar: la economía al servicio de los consumidores; el mercado laboral al servicio de los trabajadores, y no al revés.

Lo anterior exige, no solo que las reglas del juego estén declaradas, sino que se cumplan. Y para esto ya hemos visto que no es posible sólo confiar en la buena voluntad, sino que es necesario, generar un conjunto de mecanismos que aseguren el cumplimiento de la ley y, por sobre todo, cuando esto no suceda, que se sancionen en forma severa, rápida y expedita los in-cumplimientos.

Hoy, lamentablemente, pareciera que las empresas evalúan en una relación de costo-beneficio el cumpli-miento de la ley. Si cumplir la ley es más caro que pagar la multa que eventualmente deba pagar en cierto tiem-po más, sabemos lo que sucede. Las empresas deben entender que el cumplimiento de las reglas del juego no es optativo y para que esto suceda, deben ajustarse los factores de la ecuación, para que no sea más barato no cumplir la ley.

Las sanciones deben ser amenazas creíbles. Quien no cumpla debe ser sancionado, de lo contrario, no hay

incentivos para cumplir. Sabemos que la justicia que tarda no es justicia. No es

justicia ni para los consumidores, que reciben años des-pués la respuesta por un cobro de unos pesos de más; ni es justicia para las empresas, que reciben la sanción cuando quienes tomaron la decisión, recibieron sus bo-nos por cumplimiento de metas y ya no trabajan ahí.

Por otra parte, decimos que la justicia debe hacerse con mecanismos expeditos, asunto que es evidente si se considera que hoy el costo de reclamar es muchas veces mayor al beneficio buscado, y cuando eso sucede la gente no reclama y el abuso queda impune.

Pero esto también pone exigencia sobre las autori-dades a cargo de fiscalizar el cumplimiento de la ley. Deben contar con recursos y facultades para hacer su trabajo y, por sobre todo, debe existir un conjunto de condiciones y controles que aseguren el cumplimiento de su deber por sobre otras consideraciones.

Finalmente, esto requiere mirar al interior de las em-presas, particularmente sus sistemas de metas e incen-tivos, para que estén alineados con el cumplimiento de las reglas del juego.

Las reglas del juego, contra lo que sostienen algunos, no son para ponerle trabas al emprendimiento, la le-gítima retribución y el desarrollo, sino para que éste se realice cuidando de nuestros trabajadores, del medio ambiente y de los consumidores, y no a costa de ellos y sus derechos.

De lo contrario, seguiremos con episodios como el que hemos vivido en estos días, que nos muestran un Chile que duele, donde las ganancias se privatizan en manos de unos pocos y las pérdidas se socializan a cos-ta de la vida, la inseguridad y el bolsillo de trabajadores y consumidores.

Hemos visto como se intenta invertir las responsabilidades, como en el Tango Cambalache, asignando más responsabilidad al que no fiscalizó, que al que conociendo la ley, no la ha cumplido. Como si fuera más reprochable, confiar en informes técnicos que mentir.

Cuando es más barato no cumplirpor josé roa

16 sabía usted que: ... Superman vuela sobre los edificios. Spiderman los trepa y Musulman los bota. (Carlos Pilquil)

Piñera vendió Chilevisión justo la semana en que todo lo que aprendió de la posesión de ese canal empezó a rendirle fruto. Tanto en el caso de los mineros como en el de Punta

de Choros hizo gala de una velocidad, de un sentido de la oportunidad, de una decisión muy televisivas. Estuvo donde tuvo que estar, con las emociones del pueblo en la mina San José, con la sensaciones de los twitteros y otros actores de teleserie en el caso de Pun-ta de Choros. En ambos casos importó siempre en-contrar símbolos visibles, la carta personal de Mario Gómez que el presidente exhibió como un trofeo de caza, las aguas transparentes de Punta de Choros que deben su salvaguardia en gran parte a ser altamente fotogénicas. Así también era importante que un he-licóptero sobrevolara el Centro de Justicia mientras declaraban unos peligrosos expertos en huelgas de ruido, y esencial que los mapuches en huelga de ham-bre no pudieran exhibir alguna imagen conmovedo-ra, algún símbolo digerible que obligara al presidente a estar en el lugar de los hechos e inventar medidas, leyes, precedentes.

¿De derecha o de izquierda es el presidente Piñera, se preguntan los medios? De Chilevisión, canal admi-nistrado por gente de izquierda que se guía sin em-bargo ante todo por resultados que siempre son de de-recha. El resultado en TV son las imágenes, lo visible, lo que sangra, lo que suda, lo que conmueve, rápido, muy rápido antes de pasar a otra cosa. La TV sintetiza todo y lo simplifica, es su deber hacerlo. Es gratuita, o casi, sale de una cañería audiovisual y nos calma la sed. La TV tiene, aquí y allá, una sola y misma moral, una y siempre la misma opinión: o se escandaliza o se conmueve. Está contra el matrimonio gay pero no

tiene nada contra los gays, está contra los empresa-rios millonarios (aunque sean sus dueños) y contra el delincuente que en su imaginación muy luego se con-vierte en cartel y mafia y terrorista. La TV va a todas partes con la moraleja ante la historia. La cámara cap-ta en demasiado poco tiempo todos los matices, todas las mentiras, como para necesitar profundizar. Lo que la hace ontólogicamente superficial es justamente la profundidad que logra en instantes. Una cara que se tuerce, una frente que suda, y ya está la cosa juzgada e innegable. Todas las ideas pueden discutirse, todos los datos pueden tergiversarse, pero una imagen, una

emoción siempre será innegable.La TV repite porque siempre viene nueva gente que

quiere ver lo mismo que el otro que ya lo vio. Importa que todos veamos lo mismo, que todos veamos igual. Falsamente solo, el espectáculo televisivo sólo tiene sentido cuando se comenta, se comparte, cuando se ho-mogeniza al otro día, cuando todos estamos seguros de que vimos lo mismo. El control de ese flujo, de esas vo-ces, de ese movimiento ha sido la obsesión de muchos en la política del siglo pasado. Se trató, con mediano o nulo éxito, de usar el poder de la TV para decir o callar

ideas, proyectos, personas. Piñera es de otra especie, más nueva y más inevitable, la especie de los Sarkozy, los Bush y los Berlusconi, la especie de los Chávez an-tes que éste se volviera completamente loco. Piñera no quiere usar la TV para propagar sus ideas, sino gober-nar directamente a la altura de la TV. Quiere televisar su agenda, no en el sentido de poner en la televisión su agenda, sino de hacer su agenda en el sentido de la te-levisión, que es también la agenda de los auspiciadores, de las agencias de publicidad.

Le sirve la TV o internet o twitter, cualquier cosa que se vea en una pantalla, cualquier cosa que sea en directo, cualquier cosa que no requiera convicciones, meditación, paciencia. Profundamente superficial (superficial de un modo profundo), sabe que nada se adapta mejor a su carácter que la velocidad y el rui-do, el espectáculo. Salvar mineros y bahías ecológicas, saltarse comités, consejeros y comisiones. Su gobierno, nacido en pleno fragor de una Teletón, de manos de una presidenta a la que también le gustaba lo visible por sobre lo real (ver por ejemplo toda la gestión en cultura y exteriores), de alguna forma sólo perfecciona la peor tentación de nuestra política: trivializar las emo-ciones, rebajar el debate a la cuña, dejar todo en manos de lo que Amaro Gómez Pablos o Iván Núñez puedan contarnos. Llegar tarde, como casi siempre llega la tele, o llegar demasiado temprano (antes de entender de qué se trata) como llega Twitter, hablándole a una gran multitud emocionada en la tele, o un pequeño grupo de elegidos con Blackberry (en Twitter), reemplazar fi-nalmente a los ciudadanos -esa categoría sagrada- por espectadores, nickname y nombre con @ que saben lo que siente ahora, ahora mismo, para sentir lo contrario en dos segundos más.

Piñera no quiere usar la televisión para propagar sus ideas, sino gobernar directamente a la altura de la televisión.

por raFael gumucio

PIÑERA Y LAS PANTALLAS

¡MARX A LA VISTA!

17sabía usted que: ... La compañera de Alinco dice que todo fue un montaje... pero breve. (Eduardo Martínez)

Acaba de publicarse una traducción chilena del primer tomo de la obra central de Carlos Marx, “El Capital”, que tras la reciente crisis económica se convirtió en uno de los libros más vendidos en Europa. Conversamos con uno de los traductores (el economista Hugo Fazio), publicamos un inquietante pasaje e invitamos a Tomás Moulian para que le pegara una actualizada al pensamiento marxista.

A fruncir el ano los momios

¡MARX A LA VISTA!

A fruncir el ano los momios

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18 sabía usted que: ... William Geisse es medio gaysse. (Pablo Fernández)

Hemos visto cómo el dinero se transforma en capital, cómo gracias al capital se produce plusvalor y del plusvalor más capital. Sin embargo, la acumulación de capital presupone el plusvalor, el plusvalor, la produc-ción capitalista, y ésta, a su vez, la existencia de grandes masas de capital y fuerza de trabajo en manos de los productores de mercancías. Por tanto, todo este movimiento pareciera girar en un círculo vicioso, del cual sólo salimos si suponemos una acumulación “originaria”, previa a la acumula-ción capitalista (“previous accumulation”, como dice Adam Smith), una acumulación que no es resultado del modo de producción capitalista, sino su punto de partida.

Esta acumulación originaria desempeña en la economía política más o menos el mismo papel que el pecado original en la teología. Adán mor-dió la manzana, y con ello el pecado se apoderó del género humano. Se explica su origen contándolo como un anécdota del pasado. En tiempos muy remotos había, de un lado, una élite laboriosa, inteligente y ante todo muy ahorrativa y, del otro, una pandilla de descamisados y holga-zanes que dilapidaban todo lo que tenían y aún más. Es cierto que la leyenda del pecado original teológico nos cuenta cómo el hombre se vio condenado a ganarse el pan con el sudor de su frente; en cambio, la his-toria del pecado original económico nos revela cómo hay gente que no necesita sudar para lograrlo. Pero da lo mismo. Resultó así que los pri-meros acumularon riqueza, y los últimos no tuvieron finalmente nada que vender salvo su propia piel. Y de este pecado original data la pobre-za de las grandes masas que aún hoy, pese a todo su trabajo, no tienen nada que vender salvo a sí mismas, y la riqueza de unos pocos, que crece constantemente, aunque éstos hace mucho que han dejado de trabajar. El señor Thiers predica, por ejemplo, en defensa de la propiedad esas in-sulsas niñerías a los otrora tan ingeniosos franceses, haciéndolo además con la seriedad y solemnidad del estadista. Pues no bien entra en juego la cuestión de la propiedad, es una obligación sagrada atenerse al punto de vista de la fábula infantil como la única correcta para todas las edades y niveles de desarrollo. Como se sabe, en la historia real el gran papel lo desempeñan la conquista, la subyugación, el despojo, en una palabra, la violencia. En la economía política, tan apacible, desde siempre imperó el idilio. El derecho y el “trabajo” fueron permanentemente los únicos me-dios de enriquecimiento, por supuesto, siempre a excepción de “este año”. En los hechos, los métodos de la acumulación originaria son cualquier cosa menos idílicos.

(Extracto del capítulo XXIV -“El secreto de la acumulación originaria”- de la Sección Séptima del Libro 1 de “El Capital”)

Pasaje escogido

POR CARLOS MARX

EL PECADO ORIGINAL

A mediados de los años 80, la Editorial Progreso de Moscú le encargó al chileno Cristián Fazio que tradu-jera “El Capital” de Carlos Marx. Años después, Fazio publicó el primer tomo, “Proceso de producción del capital”, y alcanzó a terminar y entregar a la editorial, en 1990, el segundo tomo, pero lamentablemente éste no vio la luz porque, como se sabe, la URSS se cayó a pedazos y en su caer arrastró todo, incluida la Editorial Progreso y su pendiente publicación del segundo tomo.

Ahí quedó todo truncado hasta que hoy el sello chile-no Lom reedita, revisado, el primer tomo, que fue, cabe recordar, el único que Marx vio publicado en su vida; los otros dos vieron la luz por gestión póstuma de su amigo Federico Engels.

Actualmente, el traductor Cristián Fazio pasa gran parte del año fuera de Chile, dedicado a otros meneste-res, y nos recomendó que habláramos con su padre, el economista Hugo Fazio -vicepresidente del Banco Cen-tral durante la UP-, pues fue su colaborador y su editor en la traducción.

Hugo Fazio recuerda que el trabajo de traducción “debe haber durado su par de años” y que fue posible porque en ese entonces su hijo era estudiante universi-tario y podía traducir en sus horas disponibles. Y agre-ga que una gran ventaja para llevar a puerto la tarea fue que su hijo dominaba tanto el alemán como el español y que además había estudiado previamente la obra de Marx. Respecto al método de trabajo, Fazio cuenta que su hijo “iba traduciendo y escribiendo en un cuaderno, luego lo pasaba a máquina de escribir, porque no ha-bían computadores, y finalmente yo entraba a trabajar en la traducción y le hacía observaciones”. Lamentable-mente, cuenta Hugo Fazio, el segundo tomo traducido que le entregaron en 1990 a la Editorial Progreso hoy está perdido y no guardan ni siquiera un borrador.

¿y el tercer y último tomo?-Ese no se tradujo y tampoco se tiene pensado hacer-

lo. Es un trabajo muy grande, de mucho tiempo, que alguien tendría que contratar. Sería imposible hacerlo sólo por afición.

¿Qué aspecto de “el capital” subrayaría hoy?-Todavía el mundo está viviendo una crisis económi-

ca que partió a mediados de 2007. Cuando se produce la crisis, la concepción de que la economía se equilibra por sí sola a través del funcionamiento del mercado de-muestra no funcionar, pues el sistema requirió de la intervención estatal, que es lo contrario a la acción libre del mercado. Eso demuestra que la validez del pensa-miento de Marx sigue siendo muy grande.

¿es recomendable que los políticos chilenos, de la izquierda y la concertación, lo lean?

-No sólo ellos, sino los políticos en general. “El capi-tal” es un aporte al conocimiento de la humanidad muy grande, un desafío para cualquier persona intelectual-mente interesada por los grandes problemas humanos. En Chile hay un gran retraso, que se produce porque acá se estudia poco “El capital”. Tú vas a las universida-des chilenas y prácticamente es un texto no considerado porque predominan ambiciones fundamentalistas basa-das en concepciones neoliberales. Es una visión absolu-tamente fragmentada del estudio de la economía. Nadie puede discutir que Marx es uno de los pensadores fun-damentales de la historia de la humanidad.

el capitalcrítica de la economía política

libro 1. proceso de producción del capitalcarlos marx

lom ediciones, 2010, 851 páginas.

sabía usted que: … La política medioambiental chilena es biodesagradable. (Mauricio Salazar) 19

Mandamos el bar a la punta del cerro

16, 17 y 18 de septiembreCastillo Hidalgo, Cerro Santa Lucía Desde las 12 AM

Bicentenario

acaba de publicarse en Chi-le el primer tomo de “El Capital” de Carlos Marx. El texto contiene un ilus-trativo prefacio de Sebas-tián Zarricueta, Manuel

Hidalgo y Rafael Agacino, investigado-res de la Corporación Plataforma Nexos, quienes revisaron la traducción seña-lada comparándola con dos de las más

importantes en lengua española, la de Wenceslao Roces y la de Pedro Scaron.

La publicación de esta obra clásica, la coronación del esfuerzo intelectual de Marx, se realiza en un momento en que las experiencias socialistas han quedado reducidas a ciertos países asiáticos y a Cuba, después de su fracaso en la URSS y en el entorno de Europa. Las ilusiones

de una mundialización del socialismo han resultado letra muerta, por lo menos hasta ahora. Incluso en China, que se transformado en una gran potencia eco-nómica, las condiciones del desarrollo han tomado caminos originales, puesto que las inversiones extranjeras, incluso las norteamericanas, tienen allí una im-portante incidencia.

Sin embargo, los fracasos ocurridos y

las debilidades que es posible observar en las sociedades socialistas existentes no significan que el capitalismo haya sido capaz de resolver algunos grandes problemas, como el crecimiento con equidad o la preservación del medio am-biente.

La lectura de esta gran obra de Marx que contiene el Libro I, denominado

“Proceso de producción de capital”, per-mite un análisis preliminar del modo de producción capitalista, centrado entre otros aspectos en el análisis de la mer-cancía, de la producción de plusvalor o plusvalía en sus diferentes formas y de la transformación del precio de la fuerza de trabajo en salario. Durante un largo tiempo los estudiosos marxistas con-sideraron a este libro, incluyendo los

tomos dos y tres elaborados por Engels a base de materiales de Marx, como el texto básico del único enfoque científico del capitalismo.

La evolución histórica ha demostrado que las tesis sobre el análisis del capita-lismo y su superación por el socialismo producidas por Marx y los marxistas posteriores constituyen una importante

teoría que proporciona conocimientos fundamentales, pero que en ningún caso puede ser considerada como “la ciencia”.

Esas obras, en la actualidad ignoradas por muchos, en especial en Chile, man-tienen un valor esencial, pues en ellas el conocimiento del modo de producción capitalista era la condición de su supe-ración por otro modo de producción que debía poner en marcha el proceso de emancipación. Los fracasos ocurridos no pueden hacer olvidar que Marx, como otros pensadores de su tiempo, entre ellos los llamados socialistas utópicos, y algunos actuales que formulan otro tipo de críticas del capitalismo, actúan movi-dos por el anhelo liberador.

Ese deseo de una sociedad mejor es lo que conviene rescatar de “El Capital” y en general de la obra de Marx y de los marxistas. Por supuesto que las socie-dades socialistas del siglo XXI deberán ser distintas de las que fracasaron y tam-bién de las que aun persisten.

Marx y Lenin creían firmemente en la posibilidad socialmente determinada de la extinción del Estado, mientras que en las sociedades socialistas existentes este constituye una maquina devoradora.

El deseo de una sociedad mejor es lo que conviene rescatar de “El Capital”. Por supuesto que las sociedades socialistas del siglo XXI deberán ser distintas de las que fracasaron y de las que aun persisten, en las que el Estado constituye una máquina devoradora.

POR TOMÁS MOULIAN

MarX EN EL SIGLO XXI

sabía usted que: …El uso de mini falda en las funcionarias públicas en Coquimbo es una "mini falta". (Ramón Villegas). TheClinic20

1.Cuando empecé a darle forma a la selección de textos que componen este libro, aún no había ocurrido el terremoto

del 27 de febrero de 2010. Las fechas que enmarcan el período aquí cubierto, según un trayecto no linealmente his-torizado sino que discontinuo y bifur-cante, marcan el comienzo y el final de una secuencia que, en lo concerniente a este recorrido, se inicia con la instaura-ción del consenso como molde de la re-conciliación nacional retorizada por el gobierno de Patricio Aylwin (1990) con el ánimo de superar los antagonismos del pasado violento, y concluye con la inauguración del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos (2010) que escenifica la culminación institucional de la narrativa de la memoria oficiali-zada por la transición chilena. El año 2010 se cargó luego de otras resonan-cias: las del cataclismo y de la derrota electoral del bloque de la Concertación, que abandonó el gobierno después de veinte años traspasándole el poder a la alianza de derecha liderada por Se-

bastián Piñera. Doble sobresalto (geo-gráfico y político) de un estado de nor-malidad, afectado por una cadena de inesperados movimientos que generan miedo y desorientación en los univer-sos cotidianos debido al rompimiento de los ejes, al descuadramiento de los marcos que sujetan los paisajes que habitualmente nos rodean. Desplaza-mientos y extravíos de lo común y lo familiar; trastornos de sensaciones, percepciones y comprensiones de la normalidad; resquebrajamiento de las certezas, pertenencias y tranquilida-des; desfondamiento de las bases que sostienen un ordenamiento del mundo. Precariedad, conmoción y vulnerabili-dad de los sentidos.

Cuando un cierto relato de la memo-ria de los años de la dictadura –referido al daño causado por el golpe militar del 11 de septiembre de 1973 y al derecho a la justicia y la reparación de las vícti-mas del terrorismo de estado– parecía haberse completado junto con el fin de la transición, el trastocamiento de las perspectivas ocasionado por el doble terremoto (geográfico y político) volvió

(En 1998) La revista The Clinic inauguraba, profa-natoriamente, un estilo comunicativo que exhibía su irreverencia frente a los modos establecidos de signi-ficar el pasado, de representar la historia política, de nombrar sus figuras y tratar sus conflictos. The Clinic asumía que, frente a la excesiva compostura de las discursividades oficiales, “la risa popular”, como dice Bajtin, es “una victoria sobre el miedo” ya que nace justamente de tornar risible, ridículo, todo lo que da miedo”, usando la exageración y la degradación como rasgos típicos del sarcasmo. La “carcajada liberadora”

de The Clinic, cuya irrespetuosidad consistía en llevar como titular el gravamen con el que cargaba el ex dic-tador Pinochet, transformó burlonamente la noticia de su captura internacional en el corte re-fundacional de un periodismo alternativo en Chile que se abría al espíritu de los tiempos. (...)

Pero la memoria de la dictadura militar no es la única temporalidad del pasado que recogió la lengua disparatada de The Clinic al experimentar con un tipo de periodismo desinhibido que brilló por su au-sencia en los medios de comunicación de los años de

la transición chilena. Debajo del logo de The Clinic aparece incorporada al bloque del título la consigna “...firme junto al pueblo...”, que identifica al histórico diario Clarín: un diario de circulación masiva cuya vi-rulencia de tono le valió el cierre de su publicación, de parte del régimen militar, el 11 de septiembre 1973. La apropiación que hace The Clinic de la bajada del Clarín insinúa una inesperada línea de continuidad entre un diario popular que se declaraba nacionalis-ta y de izquierda (Clarín) y el periodismo coloquial y mordaz del impertinente The Clinic...

Está por aparecer en librerías “Crítica de la memoria”, de la académica y crítica cultural Nelly Richard, libro que pone en tela de juicio cómo en Chile se ha construido y oficializado la historia reciente a partir de consensos que dejan de lado, acallan o neutralizan todo aquello que se resiste, justamente, al consenso. Adelantamos parte de la introducción, además de un pedazo del capítulo dedicado por la autora a nuestro pasquín, así como otros se los dedica a “La batalla de Chile”, de Patricio Guzmán, a los testimonios de la Flaca Alejandra y Mónica Madariaga o a los ya famosos acomodos de la verdad que hace El Mercurio.

ADELANTO

POR NELLY RICHARD

A los familiares de las víctimas del régimen militar les hubiese resultado francamente inimaginable que el discurso presidencial del 11 de marzo de 2010 incluyera esta sorprendente mención: “los que siguen desaparecidos en el océano azul que no ha querido devolverlos… los vamos a seguir buscando”. El terremoto de febrero hizo reaparecer la categoría de desaparecidos obligándola a desplazarse de repertorio.

DEFLAGRACION SEMANTICA

THE CLINIC,

11/03/2010

LLEGÓ MI rÉpLICA

A MEMORIZAR SE HA DICHO

21sabía usted que: … No es lo mismo que los profesores de Villa Alemana revisan pruebas y pongan cuatros, a que los pongan en cuatro y revisen en busca de pruebas. (Emilio Ciriza)

a desordenarlo todo, haciendo vacilar la certeza de las denominaciones previa-mente clasificadas en el archivo de los derechos humanos con la brusquedad de unas resemantizaciones perversas. Ya les era difícil a los familiares de las víc-timas de la tortura y la desaparición del régimen militar, concebir la imagen de Sebastián Piñera festejando su triunfo presidencial desde el balcón del mismo Palacio de la Moneda que fue bombar-deado en 1973 por encargo de aquellas fuerzas políticas que urdieron al menos uno de los costados de su candidatura. Pero les hubiese resultado francamente inimaginable a estos familiares de las víctimas del régimen de Augusto Pino-chet, un régimen criminalmente exper-to en desapariciones, que el discurso presidencial del 11 de marzo de 2010, pronunciado desde el mismo balcón, in-cluyera esta sorprendente mención: “los que siguen desaparecidos en el océano azul que no ha querido devolverlos… los vamos a seguir buscando”. El terremoto de febrero 2010 hizo reaparecer la ca-tegoría de desaparecidos obligándola a desplazarse de repertorio el mismo día en que, literalmente, asumía como go-bierno el programa del “cambio” anun-ciado por la Alianza por Chile. La figura de los desaparecidos salió del campo de los derechos humanos tradicionalmente movilizado por una sensibilidad de iz-quierda (que sabía de los cuerpos tirados al mar por operativos militares durante la dictadura) e ingresó subrepticiamente al mundo de las catástrofes naturales, instrumentalizado por la derecha con el fin de legitimar su gobierno de “recons-trucción nacional”. Después de tantos esfuerzos y sacrificios para inscribir la verdad de la desaparición en la esfera pública de la transición como sinónimo del pasado condenable, la palabra “des-aparecido” fue objeto de una inesperada contra-apropiación que, al retirarla del universo conmemorativo que identifi-caba a las víctimas del régimen militar, desmovilizó repentinamente sus co-nexiones emblemáticas con la memoria de la post-dictadura1.

Además del vaciamiento político de la condición de víctima que operó esta imprevista deslocalización y resignifica-ción de un término que, antes cargado de persecuciones ideológicas y acusacio-nes morales, recobró su pasiva inocencia en un paisaje de desgracias naturales, el terremoto dio lugar a otra desconcer-

tante inversión de escena. Después del discurso presidencial del 11 de marzo de 2010 en la Plaza de la Constitución, La Moneda organizó una “velatón” dedi-cada a los muertos del terremoto, cuya escenografía copiaba el ritual con el que los opositores de la dictadura les ren-dían homenaje masivo a sus víctimas durante los años de acosamiento militar y clandestinidad. La expropiación de la palabra “desaparecidos”, que fue violen-tamente trasladada desde el universo de referencias ético-cívicas de los derechos humanos hacia un sospechoso contexto de enunciación presidencial (sentimen-talidad religiosa y exaltación patria), y la usurpación de la “velatón” como uno de los símbolos de las batallas contra el olvido de los crímenes de la dictadura, son algunos de los turbadores desliza-mientos de la memoria generados por el terremoto del 27 de febrero 20102 que demostró, entre otras cosas, que no se puede confiar ingenuamente en que el pasado va a quedar definitivamente ordenado en una misma secuencia de nombres y significados indisolubles. La asombrosa conjugación de fatalidades y desdichas, de calamidades entre el terremoto (febrero 2010) y la asunción presidencial de Sebastián Piñera (mar-zo 2010) señaló, inquietantemente, que el recuerdo histórico de la tragedia de la dictadura que tanto costó salvar del olvido está constantemente en peli-gro de ser volteado por las extrañezas y paradojas del presente, un presente que juega furtivamente a las inversio-nes, conversiones y reversiones de un pasado cuyo desenlace está siempre en trance de…

crÍtica de la memoria(1990-2010)Nelly richardediciones udp

2010, 271 páginas.se lanza el 8 de septiembre en la udp

1Desde otra cara de la moneda, o mejor dicho desde la misma, el empresario Óscar Guillermo Garretón, ex fundador del MAPU (Movimiento de Acción Popular Unitaria), titulaba “¡Nunca más!” su artículo llamado “Refundación” en el que, saqueando el léxico de la condena ética al terrorismo de estado forjado por los organismos de derechos humanos, trató de justificar que ““¡Nunca Más!” significa construir un país distinto de aquél que había llegado a ser la madruga-da del 27 de febrero”. (Diario La Segunda, lunes 15 de marzo del 2010). El tajante dramatismo del “¡Nunca Más!” a los crímenes de la dictadura se volvió, trivialmente, un “¡Nunca Más!” a las prácticas de gobierno de la Concertación que, según O. G. Garretón, debían cederle el terreno, entusiastamente, a la refundación del poder encabezada por la derecha chilena.

2 El “estado de excepción constitucional de catástrofe” que fue declarado por la ex presiden-ta Michelle Bachelet con motivo del terremoto, antes del término de su gobierno, hizo que se desplegaran las fuerzas militares en la calle y que rigiera el toque de queda, trayendo así a la memoria ciudadana ciertas reminiscencias del pasado de la dictadura militar que, justo antes del traspaso de mando presidencial, parecían formar un enmarque asociativo que connotaba negativamente –a la manera de un augurio– lo que el próximo gobierno de la derecha podría llegar a recordarnos del pasado con su futuro porvenir. Vuelta y revuelta de los signos de la me-moria: esta colisión entre presente-pasado y presente-futuro aumentó la confusión ambiental que reinó en el entre medio de estos dos gobiernos imbricados entre sí por la viscosa cadena de afectos-efectos de la Teletón denominada “Chile ayuda a Chile” (marzo 2010) en la que, con motivo del terremoto, se abrazaron la Presidenta saliente y el Presidente entrante.

AlincocosAs

sabía usted que: … El diputado Alinco no tiene fuero, pero lo tenía afuera. (Mariela Godoy)22

por reNé NaraNjo

Criado en un entorno tranqui-lo y seguro como lo era el Toronto de los años 1930 y 1940, el pianista y composi-tor canadiense Glenn Gould

-archiconocido por sus personalísimas grabaciones de buena parte de las obras de Bach (particularmente la última ver-sión que registró de las Variaciones Gol-dberg en los estudios Columbia de New York el año 1981), así como por las sona-tas de Beethoven y de Haydn y, cómo no, por su conmovedora interpretación de la Pavana del isabelino Orlando Gibbons-, recibió sus primeras lecciones pianísti-cas de manos de su madre. Sin embargo, serán los nueve años que estuvo junto a -dicho por él mismo- su “único profesor”, el chileno Alberto García Guerrero, los que marcarán profunda y radicalmente la estética, el pensamiento y la conmove-dora forma del canadiense de relacionar-se con el piano y con la música.

La figura de Guerrero resulta sorpren-

dente. Nacido en La Serena en 1886, in-tegrante de una familia respetada que contribuyó fuertemente al desarrollo en la práctica de la música moderna en Chile a principios del siglo XX, se trasla-dó e instaló definitivamente en Toronto en el año 1918, dedicándose a dar clases por el resto de su vida. A pesar de que el chileno fue el único guía de Gould y del prestigio que como profesor tenía, el canadiense no solía reconocer la influen-cia de Guerrero en su forma de enfrentar las obras: la originalidad para la elección de su repertorio, el rechazo a una vida de giras y conciertos (Guerrero solía decir que no era forma de vivir), o el gusto por la música antigua y moderna, asuntos sobre los que Guerrero insistió permanentemente. Sin embargo, basta-ron un par de comentarios de Gould al pasar, para que –casi a su pesar- quedara clara la influencia que el chileno tuvo en su formación: “es la única persona que conozco que toca así”, dijo alguna

vez Gould a propósito de su profesor, refiriéndose a su propio modo de ejecu-ción. En otra ocasión Gould soltará un elocuente y espejistico: “Mi profesor es el mayor jorobado de Canadá”.

Llama la atención la serenidad con que Guerrero asumió la [casi] perma-nente omisión en nombrarlo por parte de quien fuera su mejor alumno, un pia-

nista ya de fama planetaria. En el libro “Vida y Arte de Glenn Gould” (Editorial Turner) de Kevin Bazzana, este conflic-to queda expuesto en una conversación -justo antes de su muerte- entre el pia-nista chileno Alberto García Guerrero y su hija: “No mucho antes de morir, en 1959, a causa de las complicaciones que siguieron a una operación rutinaria de hernia, su hija Mélissande le mostró un artículo en el que Gould había hecho al-gunos comentarios reprobatorios acerca de su profesor. Ella estaba furiosa, pero Guerrero se mostró jovial: todo era como debía ser: “Al maestro, cuchilladas”, fue su conclusión.

Serán los nueve años que glenn gould estuvo junto a su “único profesor”, el chileno Alberto garcía guerrero, los que marcarán profunda y radicalmente la estética, el pensamiento y la conmovedora forma del canadiense de relacionarse con el piano y con la música.

“al maestro, cucHilladas”por juaN pablo abalo

El cine chileno vive hoy una genuina contra-dicción: cada vez cuesta más que sus pro-ducciones lleguen a los grandes circuitos comerciales y, al mismo tiempo, atraviesa un periodo de notable producción y diversidad.

Pocas veces en la historia se hicieron tantos filmes, tan calificados y variados, y nunca antes éstos contaron con tan poco acceso a la difusión masiva.

El reciente Día del Cine Nacional vino a dejar claro el talento audiovisual que nos rodea. Del valioso docu-mental “Portales, la última carta” a la entretenida “Man-drill”, donde Ernesto Díaz Espinosa muestra un llama-tivo manejo de los géneros y sus códigos, las películas

chilenas son cada vez más distintas y mejor realizadas.En este panorama, existe una tendencia que podría

llamar “la contemplación del sur”, que propone una mi-rada nueva sobre la realidad nacional a partir de per-sonajes mínimos en volumen dramático y situaciones cotidianas en las que parece pasar poco y nada, todo situado en parajes tan magníficos como desolados. En esta línea, por ejemplo, se situó “El cielo, la tierra y la llu-

via” (2008), de José Luis Torres Leiva, y ahora se suma, de forma ciertamente más lograda, “Manuel de Ribera”, opera primera de Christopher Murray y Pablo Carrera, flamante ganadora del pasado Festival Sanfic 6.

Bajo el título enigmático del filme se esconde un hom-bre callado, desarraigado y tristón (Eugenio Morales), que llega a la zona de Calbuco, en el seno de Reloncaví, para tomar posesión de las más de 100 hectáreas que dejó de herencia –no queda claro si a él– una mujer para la cual trabajaba. Manuel Ribera es una especie de con-quistador en el siglo XXI, y por eso los directores le agre-gan el “de” a su nombre. Tal como los españoles del siglo XVI, Ribera invita a los lugareños a que se le unan en su

empresa colonizadora a cambio de recibir tierras donde levantar sus casuchas. Claro que, a diferencia de Alma-gro y Valdivia, aquí no hay heroísmo alguno. Ribera con-sigue apenas el apoyo de un joven (Samuel González) y un viejo de habla dificultosa, y con más ganas que dinero intenta levantar una casa donde instalarse.

El filme, realizado con un importante grado de im-provisación, es preciso en sus encuadres y económico

en sus recursos, y hace funcionar bien la metáfora en-tre las islas y estos hombres aislados, condenados a la soledad. Se entiende y valora, asimismo, la opción de mostrar –con la menor expresión posible– este mun-do de seres silenciosos, que luchan contra el desampa-ro en un rincón perdido, con un tono desprovisto de guiños comerciales y en el que lo documental alimen-ta la ficción.

Hay en “Manuel de Ribera” dos planos soberbios de una oveja, al principio y al final, relacionados con la idea de una humanidad ligada a lo salvaje que sugieren los directores.

En el plano del comienzo, vemos la cabeza de la ove-ja, que connota inquietud y extrañeza en un instante memorable. En el desenlace, esa inquietud permanece, si bien no ha logrado plasmarse del todo en los 90 mi-nutos anteriores. La oveja, amarrada a un árbol, patalea como puede, desesperada, al punto de recordar a cier-tos animales de las películas de Herzog.

“Manuel de Ribera” revela así a dos auténticos cineas-tas, Murray y Carrera. Queda la sensación, sin embargo, de que en determinados momentos no vendrían mal mayores cuotas de humor o de sorpresa, aunque esto se apartara un poco del formato de la película de arte.

“Manuel de Ribera” es preciso en sus encuadres y económico en sus recursos, y hace funcionar bien la metáfora entre las islas y estos hombres aislados, condenados a la soledad.

maNuel de riberadirección: christopher murray y pablo carrera

chile, 2010.

NoWHere maN

23sabía ustezd que: … Al diputado Alinco lo pillaron cuando una mujer le entregaba el voto. (Emilio Ciriza)

Estoy encantada de la vida, como diría la Olga Pinto, leyendo al famoso autor de esa obra maestra del desdoblamiento que es "El ex-traño caso de Dr. Jekyll y Mr. Hyde", o de ese otro libro que un año antes le valió su

primer reconocimiento literario, "La isla del tesoro", clásicas lecturas de colegio y de no colegio también. Escocés fino, Robert Louis Stevenson (1850-1894) tam-bién escribió ensayos brillantes, uno de los cuales, "En defensa de los ociosos", el sello Gadir quiso editar por separado, relevando así un breve texto donde el autor discurre, con su característica gracia e incisión, acerca de lo importante que es, en la medida de lo posible, ha-cer un alto en las obligaciones oficiales: “La así llamada ociosidad, que no consiste en no hacer nada, sino en hacer muchas cosas no reconocidas en los formularios dogmáticos de las clases dirigentes, tiene tanto derecho a mantener su lugar como la laboriosidad misma.” No es pura abulia entonces lo que defiende; más bien ataca el poco saludable sentido de la eficiencia como único ánimo posible, el que ha terminado por desestimar “el deber de ser felices”, lo que tanto para Stevenson como para mí es muy grave, pues “los placeres son más beneficiosos que las obligaciones porque, como la misericordia, no son forzosos, y así, están doblemente bendecidos.”

Me gusta cuando se habla en contra de la eficiencia

(hoy por hoy tan sobrestimada) y Stevenson lo hace soltando su disgusto con elegancia: “Estar extremada-mente ocupado, ya sea en la escuela o en la universi-dad, ya en la iglesia o en el mercado, es un síntoma de deficiencia de vitalidad; una facilidad para mantenerse ocioso implica un variado apetito y un fuerte sentido de la identidad personal. Existe una suerte de muertos en vida, de gentes grises, apenas conscientes de estar viviendo”. Al leer tales pensamientos se me viene a la cabeza ese hábitat que le es tan natural a la mayoría de los chilenos, su segunda casa que muchos quisieran fuera primera: la oficina. Se me vienen a la cabeza los de traje gris, entre ellos ese ladino que lleva registro de tus entradas y salidas y te saluda con un fiscalizador “buenas noches” cuando llegas 15 o 20 minutos tarde, como si él pagara el sueldo y como si en esos 15 o 20 minutos él hubiese hecho algo mejor que tomar por se-gunda vez desayuno o chatear. Y junto a este pelmazo, está el cara de doncel, protegido de las calenturientas mujeres de dos piezas, y ELLAS, las patronas de las reglas, las cuatro, cinco, seis ojos de sapo vigilante, las traga-traga, las siempre un poco traidoras. Podrían ser la versión actualizada de lo que criticaba el autor, aun-que no precisamente trabajólicos ni eficientes, sino una manga de aburridos demasiado pendientes del resto, los que, a diferencia de ellos, todavía no están tan podridos y creen, como Stevenson, que el ocio no

es una pérdida de tiempo, muy al contrario: es un co-pioso campo de producción, es una celebración del vivir, el feliz silenciamiento -mientras la caja mensual lo permita- de la palabra deber, es espíritu vivo, con-ciencia de la muerte, es la salida del aturdimiento y la entrada al recreo, un respiro.

eN deFeNsa de los ociososrobert louis stevensongadir, 2009, 46 páginas.

a recreo por dorita NúñeZ

Al que le caiga el sayo...QUE SE LO PONgA "La gente como usted respeta el dinero, y el respeto al dinero le impide respetar cualquier otra cosa. Me atrevo a decirle a la cara que abusa de su cargo...; con todo el favor y benevolencia de que goza, y los favorables presupuestos de que se rodea, aun así se sabe atacado; porque siente sin duda cuánto vacila. Traiciona la confianza, no mantiene su palabra".

ROBERT WALSER, "El paseo"

24 sabía usted que: …La ministra Matte usa el abrigo de visontenario. (Miguel)

“C uando uno es ma-duro, siente la nece-sidad de decir cosas importantes que por A o B razón no las

ha dicho antes”, dice Mario Toral. Por eso la necesidad de destaparse a todo ventilador en su recién publicada auto-biografía “Toral en el país de las maravi-llas”. Se aburrió de pintar cosas bellas y lúdicas, dejando atrás el romanticismo que caracterizaban sus obras.“Incluir un elemento más perturbador a mi obra le hacía bien”, sostiene. Aunque, dice, su destape no es nuevo. Ya lo había hecho para el Golpe Militar, cuando hizo la se-rie “Gente en Lucha”, en la que pintó el interior del cuerpo, los músculos. Una cosa bien visceral, nada que ver con lo que hacía antes, cuando pintaba la par-te epidérmica y suave del cuerpo. No había belleza en el cuerpo, como lo ha-bía hecho en “20 poemas de amor” de Neruda. “El cambio grande ahora es que exacerbé eso y para que no hubiera por dónde perderse, le agregué palabras a las imágenes. Una cosa bien propagan-dista”, dice.

En este libro, el pintor incluyó dibu-jos en tinta china alusivos al Golpe Mi-litar, publicados en 1974 en la revista literaria “Araucaria” en el exilio de Vo-lodia Teitelboim. Aunque la mayoría de ellos fueron guardados en un cajón de su casa durante más de 40 años, junto con muchas pinturas relacionadas a la mujer y el erotismo. Ahora la colección va completa en este volumen.

“Vi estos dibujos de la “Araucaria” y los de la mujer, y dije “por qué no me meto en esto, aumento con otros temas importantes para hacer algo más con-tundente y ponerlos en forma de libro”, cuenta. Así agregó temas como la pedo-filia y la política, además de la religión, que le “ha causado una gran indigna-ción al ver a estos curas pedófilos, no sólo a Karadima, sino a los de todo el mundo”, dice. Le irrita tanto este tema como ver a los políticos prometiéndolo todo. Por eso en uno de sus dibujos le corta la lengua a un político para que no siga hablando leseras. Aunque, eso sí, le interesa la gran política, esa que según él ya no existe. “Me interesan los polí-ticos de Grecia, que además de ser po-líticos eran poetas y pintores. Ahora la cultura está muy lejos de la política. ¿Si la cultura está lejos de Piñera? Ni siquie-ra da para pintar una línea. Los bonos de Piñera eran bien bajos, pero con esta cosa de la minería subieron, pero con de Punta de Choros bajaron otro poco”.

¿cómo tomarán estas críticas en su merca-do, el barrio alto?

por macareNa gallo • Foto: alejaNdro olivares

En "Toral en el país de las maravillas", el pintor no deja títere con cabeza. A través de dibujos, cómics, pinturas, tintas chinas y textos critica a la iglesia pedófila, al Golpe y los políticos. Todo un destape para un pintor acostumbrado a pintar cosas bellas y lúdicas.

EL DESTAPE DE MARIO TORAL

Ensañado con la iglesia y los políticos

sabía usted que: … Marlén Olivarí debería ir a San José, porque también sabe de minas. (Raúl González) 25

“Justo Pastor Mellado está siempre en cosas oficiales del gobierno. Es un cortesano del poder. Yo no me siento así”.

toral eN el paÍs de las maravillaseditorial ocho libros

2010, 256 páginasprecio de ref.: $33.000.

-Vivo en el barrio alto, sin ir más le-jos. Los pintores tienen la habilidad de vivir de la burguesía y atacarla al mismo tiempo. Siempre ha sido así. Goya era pintor de la corte y si ves los cuadros que hizo contra los reyes, eran para matarlo. Siempre los cuadros terminan en pala-cios, iglesias, pero el artista se escabulle. Imagínate en el Renacimiento, cuando era prohibido representar desnudos, sa-lían las madonnas con las pechugas al aire alimentando al niño Jesús. ¡Y hay algunas que son muy sexys! ¡Y están en el Vaticano!

¿y usted mismo, se siente un “cortesano del poder”, como lo denominó hace unos años justo pastor mellado?

-Qué buena. Mira, yo creo que es al re-vés. Mellado vive del poder, él está siem-pre en cosas oficiales del Gobierno. Él se define a sí mismo. Es un cortesano del poder. Yo no me siento así. No diría que soy libre como un pájaro, porque uno está atado a una sociedad, sino nadie te vería, si no tienes nexos con la sociedad, pero ves este producto (muestra su li-bro) y nadie podría decir que se siente a gusto de tenerlo en su casa.

o sea, los trabajos de este libro no los podría poner en el metro los domínicos, como lo hizo con su mural en la universidad de chile...

-Jajaja. No, prefiero el metro U. de Chile. donde mi trabajo lo ven tres mi-llones de personas. En una conversación alguien me dijo que este libro nadie me lo compraría, porque atacaba a todo el mundo. Pero es muy fácil, lo van a com-prar las personas víctimas del poder y la burocracia, las víctimas de los curas, las víctimas de la moda que no tienen plata para comprarse un vestido bonito.

CaLiente siemPRecon este libro, nuevamente se mete en la lite-

ratura. sé que tiene guardados muchos cuentos eróticos. ¿por qué le atrae este tema? ¿o es que "ahora de viejo me estoy poniendo cada vez más caliente", como alguna vez le dijo su amigo Neruda?

-Jajajaja. Pero es que he sido caliente toda mi vida. Y Neruda, imagínate, escri-bió los “20 poemas de amor y una can-ción desesperada” teniendo 21 años ¡sin siquiera haber hecho las cosas que decía ahí! Eso me lo dijo tiempo después. Se la estaba dando, nomás. Esa es la imagina-ción de poeta o de pintor.

¿por qué se esperó hasta el bicentenario para lanzar su libro y, a propósito, qué piensa de esta celebración?

-Fue coincidencia. No creo en este Bi-centenario. Es una cosmética. Van a in-augurar muchas cosas, van a traer gente del extranjero, los políticos se van a refo-cilar en este festejo... Encuentro que lo que se debería hacer para la conmemo-ración de un bicentenario sería decir “no hay más pobres en Chile, no hay más gente con hambre y sin agua potable”. Esa sería una celebración, sino ¿qué es lo que se celebra? Nada. Hay que celebrar la felicidad de un pueblo. Ahora es una celebración hueca.

26 sabía usted que: … No hay moteles en Aysén. (Vito Corleone)

sabía usted que: … Colo-Colo es un equipo de primera... ronda. (Sebastián Cordero) 27

Existe una enquistada y ma-jadera idea que alimenta determinado pensamiento contemporáneo. Esta se funda en lo siguiente: en

dar por finiquitada, de manera absoluta y tajante, ciertas concepciones de pensa-miento, el arte y la cultura precedentes. “Ya no es posible reflexionar de aquella manera”; “tal o cual forma intelectual o estética ya no sería ahora pertinente”; “dicha idea está superada”; “cierto arte ha muerto”; “luego de Hegel o Nietzsche o Marx o Freud o Benjamin o Lacan ya no es posible pensar acerca de esto o aquello como se hacía antes”, etcétera.

Se trata de una clase de pensamiento de tipo mortuorio que también puede ser –paradójicamente– declarado en vías de extinción. A su favor, hay que decir que las cosas no mueren necesariamen-te de un día para el otro; el asunto no es tan simple. Esto es algo que la pensadora chilena Carla Cordua deja en evidencia en uno de sus libros (“Partes sin todo”): “Hemos notado ahora último que en los sectores culturales emergió la costum-bre de cantarle el responso a muchas cosas con las que habíamos convivido por bastantes años. Los responsos que se cantan últimamente entre nosotros están dedicados a las ideologías, a la re-ligión, a la metafísica, al hombre, a la novela, a la historia, ¡imagínese! Algu-nos de estos responsos parecen prema-turos, otros pueden ser meramente pre-cavidos, para que no parezca que aquí no ocurre nada”.

No deja de ser curioso que se hable con tanta soltura y propiedad de la muerte de alguna cosa o idea, tratándo-se de uno de los asuntos –como el de la muerte– más enigmáticos de la existen-cia humana. Filosóficamente, se trata de un tema insoluble, inabordable para la ciencia. Ante la idea que sugiere que una vez explicada la realidad por medio de la ciencia, los mitos y fantasías dejarían de existir, el fallecido intelectual francés Ro-land Barthes sostuvo: “Pero pienso que incluso entonces subsistirá una última contradicción, en el sentido amplio del

término, insuperable: la de la muerte. Y mientras exista la muerte habrá mitos”.

Por otro lado, en términos estricta-mente artísticos no se puede cortar ar-bitrariamente con el pasado, como si el discurso histórico pudiese ser amputa-do como quien corta una huincha con un par de tijeras. No solo el comentado pensamiento parricida proveniente de la filosofía ha contribuido a esta quimera, sino también determinado periodismo cultural. En este caso, por medio del rescate o resucitación de alguna figura del pasado. La necesidad de dar muerte resulta a veces similar a la de dar vida; unos matan arbitrariamente las ideas y cosas; otros las reviven de manera tan-to o más arbitraria (incluso en regiones donde no habría necesidad alguna de re-sucitación). Detengámonos, por ejemplo, en el siguiente encabezado aparecido en

el suplemento Artes y Letras de El Mer-curio el 1º de agosto de 2010: “Artistas y académicos discrepan de la vigencia de Van Gogh a 120 años de su muerte”.

¿Preguntarse o polemizar acerca de la vigencia de Van Gogh a 120 años de su muerte? Se trata de una pregunta tan in-contestable como pretender explicar el enigma de la muerte. Sobre todo si se rea-liza en un presente siempre huidizo, ina-sible, provisorio. En el caso de Van Gogh suelen repetirse los mismos lugares co-munes: que se cortó la oreja, que murió loco, que tuvo una relación tortuosa con Gauguin. A lo más, que renovó el color. Anécdotas que por lo conocidas resultan fútiles. Y lo otro: volver majaderamente a lo anacrónico del ejercicio de la pintura (sobre todo ahora cuando se vive en una pluralidad de expresiones artísticas, sin que ninguna pueda arrogarse el título

de vanguardista). La importancia de su obra radica en otra parte: en la violen-cia del dibujo y el gesto pictórico, en su particular forma de concebir el espacio y la figuración. Es decir, en una reforma del lenguaje clásico realizada de manera paralela a Cézanne, Gauguin y Seurat. Su naturaleza delirante o desquiciada solo resulta relevante desde el punto de vista biográfico o anecdótico: su delirio o locura interesan a nivel del vocabulario plástico (su manualidad compulsiva, sus fondos arremolinados, el estallido del es-pacio pictórico).

Pero no ha recibido el homenaje y reconocimiento que se merece (algo que obsesiona a muchos de nuestros artistas). Concentrémonos en el encabe-zado inferior de dicho reportaje: “abrió un camino para el arte del siglo XX. Sin embargo, hoy, ni el Museo Van Gogh

de Ámsterdam ni el Kröller-Müller de Otterlo, donde reina su obra, le rinden homenaje”.

¡Pobre Van Gogh!, ni en su propio terruño es reconocido. ¡Cómo! ¡A 120 años de su muerte! Hay que reparar semejante injusticia. ¡Son nada más y nada menos que 120 años! Respecto de esto, resulta saludable y oportuno referir la siguiente anécdota de la vida de Jorge Luis Borges: estando en un fu-neral de una señora que había muerto a los 99 años de edad, escuchó de par-te de un atribulado deudo el siguiente comentario: “qué lástima, no alcanzó a cumplir los 100 años, le faltó apenas un año”. Con su clásica ironía, el escritor trasandino le respondió más o menos así: “me conmueve su confianza en el sistema métrico decimal”.

POR GUILLERMO MACHUCA

DESTACADO:

La necesidad de dar muerte resulta a veces similar a la de dar vida; unos matan arbitrariamente las ideas y cosas; otros las reviven de manera tanto o más arbitraria. Detengámonos, por ejemplo, en el encabezado aparecido de El Mercurio el 1º de agosto: “Artistas y académicos discrepan de la vigencia de van gogh a 120 años de su muerte”.

MATAR O REVIVIRpor guillermo macHuca

28 sabía usted que: …. Un negro en el Polo Norte es un blanco perfecto. (Nadie)

¿por qué se te ocurrió hacer esta película?-Ví que somos un país sin memoria, sin identidad.

Queremos ser faranduleros pero somos tragedia, vivimos de las tragedias. Estoy trabajando estas películas que son histo-rias reales para el mundo. Yo creo que en Chile no estamos acostumbrados a vernos. Cuando sucedió esto de los mi-

neros, poco a poco fue tomando más vuelo y pensé que si hubiera un sólo so-breviviente podría ser una gran historia donde la tragedia se transforme en una esperanza. Pero ya con 33, fue mucho más potente.

¿cómo va el proyecto?-Echamos a correr la historia y hay

gente que está súper interesada. Mi in-tención es hacer una película totalmente humana y que sea una especie de pro-yecto país. Yo me quiero concentrar en

qué pasa en estos hombres que están en el útero materno, por decirlo así, y afuera está toda esta fiesta de variedades. Creo que ellos pueden dar un gran acierto.

¿con quiénes estás trabajando? ¿Quiénes son tus inversionistas?

-Llevamos una semana, se me ha acer-cado gente, hemos conversado y esta-mos viendo las formas. Esto es delicado, no hay que pasar a llevar a nadie. En rea-

lidad no me interesa hacerme millonario con esto, me interesa hacer una buena película. Estoy tratando de hacer pelícu-las con contenido que vayan al público, la primera me quedó más o menos, la se-gunda mejor... Nosotros no vamos a tener porcentajes ni nada. Toda utilidad que la película genere en Chile va a ir en una pequeña parte a los mineros, pero poco porque ellos van a ganar muchas lucas por todos lados, y otro porcentaje a una fundación que debería proteger la educa-

ción de los mineros, y al mismo tiempo desarrollar todo el tema de la seguridad.

¿es una fundación que vas a crear tú?- No, ya hay personas que se dedican

un poco a eso, un grupo de gente que vea que el dinero que llegue en primera instancia vaya a algo que realmente sea de ayuda para los mineros y para más adelante. Nos interesa que la gente que vaya al cine vaya a apoyar esa causa, directamente. Se trata de que hagamos algo porque todos se llenan la boca, y van y hacen fondas, llegan los matinales y eso tiene un beneficio inmediatamen-te hacia el rating.

¿Qué te parece toda esta feria de variedades que dices que está montada en el norte?

-Creo que corresponde a un sistema de exitismo. Al no tener nosotros identidad propia buscamos cualquier cosa para hacer algo. Ahora vamos a ser famosos por los mineros, pero siempre a costa de algo, no de nosotros mismos. Eso tiene que ver con esta sociedad exitista donde todos quieren lucas. Creo que la ventaja que podría tener esta película, si se hace como me interesa a mí, con profundidad pero que a la vez sea masiva, es una re-flexión respecto a que funcionamos en torno a las tragedias. Hay algo que nos

falta como sociedad poder entender, que no porque tengamos las dos torres más grandes de Sudamérica somos los mejores. Estudios de organismos inter-nacionales dicen que somos tristes, gri-ses, depresivos. Yo voy al sicólogo y creo que la única forma de poder cambiar esa estructura es entender y conocernos a nosotros mismos. Entender que somos un país minero. Sería interesante que a los mineros cuando salgan y los lleven a una fiesta no los vistan de smoking, que vayan así tal cual como se visten día a día.

¿Qué diferencia a tu proyecto del resto de las ideas marketeras que han surgido?

-De partida a nosotros no nos interesa el usufructo ni lucrar, es una oportuni-dad para hacer una película con una his-toria poderosa. Espero que esto genere un cambio. Creo que la diferencia es la mirada. Estamos siendo cautelosos.

¿Qué le dirias a la gente que cree que esto es oportunista, aprovecharse de la tragedia ajena?

-Nosotros no nos vamos a ganar las lu-cas por esto. Le diría a esa gente que vaya a ver la película, pague su entrada y esa entrada va a ir para los mineros. Chile es así, ¿ah? Por suerte no me han dado duro. Todo el mundo se llena la boca, pero na-die ha hecho nada, salvo Farkas.

“La utilidad que genere la película en Chile va a ir en una pequeña parte a los mineros, pero poco porque ellos van a ganar muchas lucas por todos lados”.

Dice que anda arriba de la pelota desde hace una semana, que quiere hacer películas reales de Chile para el mundo. Y que por eso está embarcado en proyectos como un filme inconcluso sobre la tragedia de Antuco, un compilado de cortos sobre el terremoto “27/F” y ahora “Los 33”, sobre el drama de los mineros atrapados. Ortúzar, también conocido por películas de escaso éxito como “Mujeres Infieles” y “All Inclusive”, dice estar horrorizado con la farandulización que se ha dado en el norte y se aparta a sí mismo y su filme de ese lote.

Rodrigo Ortúzar y su filme “Los 33”

por aNa rodrÍgueZ

“QUIERO HACER UNA PELÍCULA TOTALMENTE HUMANA, UNA ESPECIE DE PROYECTO PAÍS”

"La identidad de la UDI, ¿la comparten todos por igual? Hace ya años que no. En la UDI se encuentra hoy de todo: ésa es su nueva identidad, es decir, la negación misma del concepto de... identidad... ¿Es que acaso Chadwick pretendía desconocer esas diferencias, cuando ha sido él justamente quien las ha favorecido, corriendo los límites de la UDI hasta el despeñadero mismo?"

GONZALO ROJAS, "En el corazón de la Udi"El Mercurio, 25 de agosto 2010

29sabía usted que: … Patricio Bañados se tomo un siglo sabático. (Andreoti)

(“Seis grados de separación” es una teoría que intenta probar que cualquiera en la tierra puede estar conectado a otra perso-na del planeta a través de una cadena de conocidos que no tiene más de cinco intermediarios.)

reNé aliNco y HugH graNt

Bill Clinton bromea con la actriz Sarah Jessica Parker y le pregunta, delante de su marido, si quiere conocer su bodega de puros en el Salón Oval de la Casa Blanca. “Wena poh’, Alinco”, contesta Sarah Jessica.

Sarah Jessica Parker le recuerda al actor Hugh Grant la vez que lo atraparon con una prostituta en Los Angeles. “Lo mío no fue nada al lado de lo de Alinco”, sentencia Grant.

Pinochet le pregunta a su compadre el Papa Juan Pablo II si alguna vez ha estado con una mujer en su papamóvil. “¡Con mujeres nunca!”, responde el sacerdote polaco.

El diputado René Alinco le comenta al senador Eduardo Frei que, realizando trabajo distrital en las cercanías de Coyhai-que, fue sorprendido conversando con una mujer desnuda en su camioneta, situación que se ha confundido y malin-terpretado.

Eduardo Frei le cuenta al general Augusto Pinochet que al diputado Alinco lo pillaron con una mujer en su camioneta y que todo se ha confundido y malinterpretado. “Por menos estuve un año preso en Londres”, responde severo el gene-ral.

Juan Pablo II advierte al ex presidente norteamericano Bill Clinton que su compadre Pinochet anda con ideas raras relacionadas con el sexo furtivo. “Debe ser por lo de Alin-co”, dice Clinton.

30 sabía usted que: … La clase media es gente sin plata con necesidades de gente con plata. (Mariano Ruz)

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¿Y LOs OtROs 32?¡Qué se puede decir sobre nuestros

hermanos mineros que ya no se haya di-cho, qué se puede escribir que no se haya escrito! Es tan difícil expresar lo que a veces es tan obvio y doloroso. ¡ESTÁN VIVOS LOS 33! Ninguna autoridad, ningún ingeniero, ningún Doctor Hono-ris Causa, ningún “Especialista en Mine-ros Sepultados Gracias a la Miseria Em-presarial” graduado en Harvard; fueron capaces de ni siquiera imaginárselos VI-VOS, aunque ahora digan lo contrario. Fue la “Fe” de sus familiares, la esperan-za, la certidumbre que entre los pobres es el único sostén que les permite seguir soportando en este su perro mundo, tanta injusticia, tanta humillación. Fue-ron esas mujeres de mineros que con el tesón de las que ya no tienen más que perder, porque nunca han tenido nada, fueron sus plegarias junto a la Virgen de Andacollo la que por fin las escuchó. Fue ese viejo minero de mirada perdi-da y espalda quebrada por el trabajo en la mina, que llora en silencio la suerte de su hijo enterrado vivo, peligrando su vida como tantas veces el mismo la arriesgó; el que se encomendó al San Lorenzo sagrado. Fue la Virgencita la que bendijo las manos de los mecánicos, la que guió las sondas que horadaron las entrañas de la roca maldita, la mon-taña perversa que todavía no los quiere soltar, que quiere a los treinta y tres sólo para ella. ¡ESTÁN VIVOS! Gritó uno de los suyos, tropezando entre las pie-dras polvorientas, desencajado de júbilo, abrazando a sus familias y arrebatándole a las autoridades la milagrosa primicia y con ello, echándole a perder el corres-

pondiente festín mediático. Fueron esos ojos oscuros como las tinieblas en que se encuentran, fueron esos ojos cándidos, de niños, que mirando la cámara, dieron la vuelta al mundo con las noticias, esos ojos que lo revelan todo, entregados a la “mano de Dios”; porque la mano del hombre, con todos los recursos materia-les a su alcance, no quiso hacer nada, pudiendo evitar la horrorosa tragedia en que ahora se encuentran. Pero sigue el desfile de “expertos”, de todo el mundo, las maquinarias de la más alta y sofisti-cada tecnología del mundo minero van y vienen, el infernal socavón lo están in-vadiendo de tecnología, las empresas de los más diversos rubros, más dadivosas que nunca se cuadran con sus produc-tos para los mineros sepultados vivos, el Presidente, los políticos de todos los co-lores, golpeándose el pecho, los artistas; dan inicio al más fidedigno y brutal de los Reality. El encierro no puede ser más natural, las tinieblas no pueden ser más verdaderas.

Y mientras tanto, en el peor de los in-fiernos de la superficie de la tierra, en las cárceles de Angol, Concepción, Lebu, Temuco, Valdivia, 32 HERMANOS MA-PUCHES, prosiguen con su huelga de hambre en pos de sus derechos de igual-dad ante la ley. No hay parlamentarios chilenos que vayan a La Moneda a de-mostrarle al Presidente la preocupación por la suerte que corren sus vidas. No hay reportajes que nos muestren sus sufrimientos, el sentimiento de ira so-bre los despojos que han sido víctimas ancestralmente. Son 33 los mineros enterrados vivos en el abismo de un so-cavón, gracias a la avaricia desmedida del empresario. Son 32 los mapuches

muriendo de hambre, luchando por sus derechos, encarcelados en el infierno de la injusticia del hombre.

Iris Aceitón

teRmOeLÉCtRiCaEl episodio Barrancones dejó algunas

lecciones: que por primera vez las redes sociales tienen más poder que los me-dios de comunicación y que la mayor motivación de los jóvenes hoy son las causas ambientales. Las nuevas genera-ciones están desmarcadas del mundo empresarial y hoy velan por su futuro y el sus hijos. El Gobierno no puede igno-rar este nuevo fenómeno y seguir des-vinculado de las preocupaciones de los jóvenes. No se trata de hippies de m...( como dijo la funcionaria de la Conama) se trata de estudiantes universitarios y profesionales que han comprendi-do el valor del desarrollo sustentable y que se unieron por una causa a tra-vés de twitter. Ahora se viene Castilla, una termoeléctrica cuatro veces más contaminante que Barrancones que se pretende localizar en un área protegida de playas vírgenes, riquísima en flora y fauna donde anidan tortugas en extin-ción. Todas las irregularidades en torno a la aprobación de esta Central circulan en la red. La pregunta hoy es ¿por qué si las compañías mineras, que generan utilidades inconmesurables, son las que ocupan el 65 por ciento de la energía en el país, debemos pagarlo con el alto cos-to de la destrucción todos los chilenos? Esperemos que esta vez prime la cordu-ra y que el Gobierno escuche a quienes piden a gritos que se cambie el carbón por energías limpias.

Patricia Domínguez

CasO bOmbasHe seguido con profunda indigna-

ción las "pruebas" con las que el fiscal Peña ha imputado a Pablo Morales Fu-hrimann, de quien fui amigo y compa-ñero en el Colegio San Juan Evangelis-ta, en el caso Bombas. Durante cuatro años el fiscal Armendáriz investigó sin acusar a nadie, y el hecho de que en sólo dos meses otro fiscal dé curso a las imputaciones, la surrealista pre-sentación del caso con imágenes de televisión, recortes de diario, música de Rage Against the Machine, y abs-tractas comunicaciones telefónicas, no puede sino generar sospechas sobre la seriedad de su investigación y las mo-tivaciones de su proceder. El "cambio de mano" del gobierno de Piñera pare-ce querer cristalizarse con un golpe de espectacularidad mediática, pero con escasa contundencia probatoria. La familia ha hecho público su convenci-miento sobre la absoluta inocencia de Pablo, y él mismo ha asegurado en una carta ni siquiera conocer a la mayoría de los imputados y no creer en los pos-tulados anarquistas ni en sus métodos de lucha. Aunque hace mucho tiempo que no lo veo, me asiste la convicción que estas débiles acusaciones nacen de su pasado como militante del Mapu-Lautaro. Pablo Morales ha pagado por los delitos en los que participó, pero es imposible que logre reinsertarse plena-mente cuando a la primera oportuni-dad, por razones políticas, se quieran dar "señales" condenando de antemano a los sospechosos de siempre.

Atte., Jorge Morales Farías

jOsÉ migueL

amigO 14/ 03 /1978

† 01 /09 /2002

8 años han pasado, pero siempre estarás en nuetros corazones.

El domingo antepasado lapidaron en Afganistán a un hombre de 28 años y a una mujer de 26 por adulte-rio. Ella estaba comprometida y él casado. Presenciaron el crimen 200 personas. Ahora el gobierno iraní lapi-dará a otra mujer por adulterio. El gobierno de Brasil pidió su extradición pero Irán se la negó (éste es el país que piensa usar la energía nuclear con fines pacíficos). Su presidente no usa corbata y sale sonriendo todo el tiempo en la tele: un buen tipo, se dice uno, sencillo y de barbita incluso. ¿Qué puede uno decir entonces, además de sentir y pensar, cuando se entera que van a matar a piedrazos a una mujer porque acarició y se dejó acariciar por la persona equivocada, en pleno si-glo XXI, después de la segunda guerra mundial y sus delicias, después de Nurenberg, con edificio de las Na-ciones Unidas y todo, con Declaración Universal de los Derechos Humanos y todo? ¿Y por qué? Porque Dios lo quiere así. Porque Dios sabe lo que nosotros ignora-mos. Él conoce -en su infinita sabiduría- lo imperdona-ble que un adulterio es, lo imperdonable que la lujuria es. Él conoce -COMO NADIE- la profundidad (sucia, cochina, apestosa) de la ignominiosa falta. ¿No les gus-tó la fruta prohibida? Ahora paguen. Y a lo que es pe-ñascazo. (¿Y morir a peñascazos: ¿Cómo será? ¿Cuánto rato durará? ¿Y cuánta gente lo apedreará a uno? ¿Y dónde se llevará a cabo el crimen? ¿En una plaza pú-blica? ¿O en un recinto militar? ¿O carcelario? ¿Y serán los verdugos un escuadrón de fusileros con piedras en vez de balas? ¿Y de qué porte serán las piedras? ¿Y le darán a cada uno una cantidad X? ¿O habrá un gran montón de donde todos y al lote las van sacando? ¿Y qué pasa si se les acaban las piedras y los libidinosos siguen vivos? Por supuesto traerán más piedras. ¿Y los

pecadores, están de pie o acostados? ¿O arrodillados con las manos amarradas atrás? ¿Y a qué distancia es-tán los verdugos? ¿O están a cualquier distancia y se acercan o alejan para mejorar la puntería? ¿O a lo me-jor andan sueltos y corren de un lado a otro en un gran patio y la turba los persigue y apedrea hasta que caen y ahí los rematan con así unas piedras quebradoras de cráneos? Lo más atroz y horroroso sin duda es el tiem-po que puede durar. Imagínense cuando quedan dos piedrazos para morir todavía. O uno. O tres. O no se sabe en realidad. Y tirar una piedra no es lo mismo que jalar de un gatillo, toma mucho más cuerpo, participa-ción y sudor. Y muchos más proyectiles. Muchas más piedras. ¿O serán piedras especiales? Piedras especial-mente filudas. Y los pecadores gritan seguramente. Y los apedreadores mismos gritan de rabia. ¿O no? Gri-tan insultando a los que insultaron a su Dios. ¿O no? ¿Y qué decir del librito que ordena ésta tortura, del Profeta que ordena esta tortura ¿Y qué decir de sus adeptos? ¿Y de sus obedecedores? ¿Y de sus ejecutores? Y sobre todo: ¿Qué hacer?

¿Qué puede uno decir, sentir y pensar, cuando se entera que en Irán van a matar a piedrazos a una mujer porque acarició y se dejó acariciar por la persona equivocada, en pleno siglo XXI?

aDuLTeRio POR CLAUDIO BERTONI

31sabía usted que: … El dueño de Colo Colo es Blanco y Suegro

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jueves 2 de septiembre de 2010 · AÑO 11· Nº 359 publicacióN semaNal

MArCELo VILLAroEL ESCrIBE DESDE LA CÁrCEL DE ALtA SEGurIDADtHE CLINIC SoLutIoN: DÓNDE poNEr LAS tErMoELÉCtrICAS

ESCrIBEN: toMÁS MouLIAN, pAuLA VIAL, DorItA NÚÑEZ, BErtoNI, GuMuCIo y roBErt WALSEr

¡grAndE ALinCO!

tIEMBLEN MoMIoS: puBLICAN trADuCCIÓN CHILENA

DE “EL CApItAL” DE MArx