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{TEXTO RETÓRICO

TIPOLOGÍA TEXTUAL

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1. ¿Para qué vale la literatura? ¿ Qué lugar tiene la literatura en la vida del ser humano?

2. ¿Qué es un texto literario?

3. ¿Cuáles son los ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN LITARARIA?

4. ¿Qué CARACTERÍSTICAS DISCURSIVAS Y LINGÜÍSTICAS tiene?

5. ANÁLISIS DEL POEMA DE JUANA IBARBOURU

6. CONCLUSIONES

ÍNDICE

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3¿Qué importancia tiene la literatura en nuestras vidas?

- Los textos literarios comienzan desde el mismo momento en que la raza humana es capaz de procesar una información y transmitirla a través del lenguaje.

- Los textos orales, perdidos. No, así otras artes plásticas. Del origen de la

literatura


El nacimiento del mito

El hombre prehistórico necesitaba explicar los fenómenos naturales (atmosféricos, biológicos, etc).

Divinizaron los elementos de la naturaleza y trataron de comunicarse con ellos (para pedir perdón, favores, etc.).

Surgen los mitos, la cosmogonía. Con ellos las artes plásticas y la literatura.

Los mitos, el origen de cuentos y leyendas.

Venus de Willendorf


Los mitos explican la realidad

Los prehistóricos atribuían un significado o una función mágica a las representaciones de sus pinturas.

Creían que la representación de un bisonte era una forma de propiciar su caza o que la representación de una mujer con unos senos enormes aseguraba la fertilidad.


El origen del teatro

Ritual para los preparativos de la caza.

Incipiente ficción dramática: hombres disfrazados de animales, interpretando, engañando.

Ritos, ceremonias son germen del teatro.


Las narraciones orales: épica.

Relata las hazañas de un pueblo o de sus héroes.

Estimula a los guerreros y afianza el sentimiento nacional.

Conforma una identidad colectiva de los pueblos.

Los cantares de gesta medievales se componían para ser escuchados.

Los juglares los cantaban o recitaban.

El Cantar de Mio Cid se conserva casi completo. De finales del XII, se conserva gracias a una copia del 1207, hecha por Per Abbat.


Los cuentos

Curiosidad por saber, por conocer historias.

Carácter didáctico: transmisión de valores y enseñanzas.

Orígenes remotos: Panchatantra, sanscrito, III a. C Hacia el 570 fue traducido al

persa Del persa pasó al árabe (850). Alfonso X (1251) mandó

traducirlo al castellano: Calila e DimnaIlustración de una edición siria del

Panchatantra datada en 1354. El conejo engaña al rey de los elefantes al mostrarle el reflejo de la Luna


El hombre necesita soñar, necesita contar y que le cuenten. Somos fabuladores natos. Como Simbad, vivimos y luego lo contamos, y diríase que hasta que no contamos lo vivido, no hemos acabado de vivir del todo.

Necesitamos añadir a la realidad objetiva la realidad imaginada.

Como Simbad, vamos a de la vida al cuento (primero vivimos y luego contamos), y como Don Quijote, también, a veces, vamos del cuento a la vida (primero leemos y luego intentamos vivir lo leído).

Y todo eso es vivir. Luis LanderoRespuesta a ¿para qué vale la

literatura?

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Desde el momento en que el hombre tiene conciencia de sí mismo y encapsula los conceptos en sustancia lingüística, desde entonces hay literatura.

No siempre han existido los móviles, ni los coches, ni los ordenadores, pero siempre ha existido la literatura. Tal vez, por la necesidad del ser humano de acercarse a las verdades esenciales. Es decir, como una forma de conocimiento, transmitida entre generaciones.

Si hemos podido prescindir de tantas cosas, pero no así de la literatura, habremos de concluir que es necesaria para la vida, porque nos humaniza.

Los soportes cambian (piedra, pergamino, papiro, papel, ebook, tablet, …) la literatura permanece dándole vueltas a los temas esenciales del ser humano (, la muerte, la vida -amor, sexo, desamor, etc-, el origen de la vida (Dios), el tiempo…

Ninguna disciplina humanística os ayudará tanto a pensar(nos).

Bueno, a mí, también, me vale para…ganar el jornal. ; - }

La importancia de la literatura

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Texto retórico

2. ¿Qué es un texto literario?

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Es la palabra con vocación de arte, es decir, que aspira a la inmortalidad: palabra fijada en el tiempo.

Producto de la inteligencia humana. Plantea horizontes para la reflexión sobre el ser humano: sus miserias, sus grandezas.

Nos gusta que nos cuenten historias. Ese “había una vez…” es el umbral del mundo mágico de la literatura.

Permite la transmisión del saber. Quevedo: Retirado en la paz de estos desiertos, Con pocos pero doctos libros juntos, Vivo en conversación con los difuntos Y escucho con mis ojos a los muertos.

Definición

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Texto retórico

Elementos de la comunicación literaria

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Elementos de la comunicación

15Elementos de la comunicación literaria

Emisor: AUTOR

Distante. Emisor y receptor(es), la mayoría de las veces, no se conocen personalmente.

La intención que le lleva a emitir su mensaje no deriva de ninguna urgencia comunicativa inmediata ni de ninguna utilidad práctica: ni siquiera es seguro que sea él mismo quien nos habla desde las páginas de su obra.

Su mensaje no nace sujeto a un contexto definido, sino que se proyecta hacia otros tiempos y otros espacios.

No desea respuesta, sino acogida: que su obra perdure y se difunda.


Receptor: LECTOR, OYENTE

Tiene la iniciativa del contacto: es él quien se acerca al mensaje.

Este acercamiento no suele ser fruto de la urgencia comunicativa o la necesidad práctica.

Su interacción con el emisor se realiza necesariamente a distancia: puede que no coincidan ni en el lugar ni en el tiempo.

El mensaje no está construido especialmente para él, sino que se presenta como una realidad cerrada, conclusa: podrá asentir o disentir pero nunca dialogar, replicar o modificarla.


CONTEXTO

No es único y compartido, como ocurre en buena parte de la comunicación cotidiana. Pueden variar el lugar, la época, la cultura...

No puede hablarse, por tanto, de un contexto “exterior” único.

La obra literaria tiene que crear ella misma su propio contexto, con arreglo al cual todo debe ser interpretado.


MENSAJE

Nace para ser siempre de la misma manera, perdurable, distinto y distinguible.

Forma y contenido se han concedido para ir siempre indisociablemente ligados.


CÓDIGO

No constituye un desvío de la norma común, sino un sistema propio: el de la lengua literaria.

Además, cada tipo de género cuenta con sus propias convenciones y restricciones.


CANAL

ORAL: pues la literatura es anterior a la escritura.

La literatura asociada a la recitación con acompañamiento musical (épica, lírica).

El teatro, representación Guiones de cine, series tv., etc. La difusión afecta a la creación.

ESCRITO: novelas, poesía, etc.

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Texto retórico

4. Características discursivas

22Características discursivas

FINALIDAD LÚDICA. Se basa en el uso del lenguaje, para crear belleza o para conseguir ciertos efectos en los receptores.

Función estética o poética. Se centra en el mensaje. Uso de figuras retóricas. En general, recursos que alteran y transgreden las

estructuras lingüísticas más habituales. CAUSAR SORPRESA, “EXTRAÑAMIENTO”.

Géneros: Poemas Canciones, adivinanzas, refranes, eslóganes, máximas y aforismos, anuncios, etc.

Rasgos básicos

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Juana de Ibarbouru

5. ÁNÁLISIS DE POEMAS

24Juana de Ibarbouru, "La hora"

Juana de Ibarbouru

Poetisa uruguaya (1892, Melo – 1979, Montevideo)

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LA HORA

Tómame ahora que aún es tempranoy que llevo dalias nuevas en la mano.

Tómame ahora que aún es sombríaesta taciturna cabellera mía.

Ahora que tengo la carne olorosay los ojos limpios y la piel de rosa.

Ahora que calza mi planta ligerala sandalia viva de la primavera.

Ahora que en mis labios repica la risacomo una campana sacudida aprisa.

Después..., ¡ah, yo séque ya nada de eso más tarde tendré!

Que entonces inútil será tu deseo,como ofrenda puesta sobre un mausoleo.

¡Tómame ahora que aún es tempranoy que tengo rica de nardos la mano!

Hoy, y no más tarde. Antes que anochezcay se vuelva mustia la corola fresca.

Hoy, y no mañana. ¡Oh amante! ¿no vesque la enredadera crecerá ciprés?


La urgencia por gozar de los placeres amorosos ante la amenaza aniquiladora del tiempo.

Amor, muerte, tiempo.

Tema


EXTERNA:Se trata de 10 pareados dodecasílabos (Arte mayor), con

rima consonante. El verso 11 marca un punto de inflexión en el discurso al introducir las consecuencias de obviar las demandas que la voz lírica demanda. Se destaca por tener la mitad de silabas :6 (hexasílabo). Es una ruptura rítmica.

INTERNA:

Ahora: Versos 1 al 10: Invitación al goce de la juventud en plenitud. Después: Versos 11 al 14: el tiempo destruye la belleza y el deseo. “Hoy, y no más tarde”: Versos 15 al 20: Apremio por disfrutar el

presente ante la fuerza aniquiladora del tiempo fugitivo.

ESTRUCTURA


Género Se trata de un poema lírico. La responsable de la enunciación es una primera persona verbal, un “yo”. El emisor explora su mundo interior y expresa su opinión sobre los temas esenciales del ser humano. Un poema épico, en cambio, se ocupa del “nosotros” , su tema es la historia y se recrea en las señas de identidad de la colectividad.

Intención.

Pretende crear un texto literario bello, con un lenguaje alejado de lo natural, artificioso que cause sorpresa y admiración en el lector. Al mismo tiempo, propone una reflexión sobre la fugacidad de la vida e invita al disfrute de los placeres de la juventud que se asocian al amor y al goce de la sexualidad.

Tipo de texto

Es, por tanto, un texto retórico. El poema tiene vocación de perpetuidad, no en vano, recrea el tópico literario del “Carpe diem” (“Aprovecha el momento”) ya que el “Tempus fugit” (“el tiempo huye”).

Tipología I

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Caract. Discursivas

Predomina la función poética, ya que se utiliza el lenguaje con el fin de crear belleza y admiración. El interés de la comunicación se centra en el código, es decir, en la propia lengua. El poema, en este caso, es palabra sometida a ritmo y contiene una musicalidad. Lo consigue mediante la rima y el cómputo silábico. Se trata de 10 pareados dodecasílabos (Arte mayor), con rima consonante. El verso 11 marca un punto de inflexión en el discurso al introducir las consecuencias de obviar las demandas que la voz lírica demanda. Se destaca por tener la mitad de silabas:6 (hexasílabo). Es una ruptura muy rítmica. Además, el ritmo se consigue mediante la repetición de estructuras sintácticas: a) paralelismos de los versos impares, b) anáforas, repetición de la misma palabra al principio del verso. Destacaremos figuras literarias como las metáforas para referirse al amor (enredadera, planta trepadora que crece adherida a una superficie) y a la muerte (ciprés, árbol típico de los cementerios por su forma de flecha que apunta hacia el cielo). Finalmente, señalamos la función expresiva por las distintas modalidades oracionales que expresan la turbación del estado de ánimo de la poetisa, por ejemplo, preguntas retóricas (¿No ves...?”), exclamaciones (apóstrofe: ¡Oh, amante!), exhortaciones (“Tómame...”)

Tipología II

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Caract.lingüísticas

Cabe destacar el uso de la primera persona (voz lírica): “¡ah, yo sé...!”l. 11, determinantes posesivos, (“mis labios”). El emisor lanza su texto a su amante que no necesariamente ha de estar presente en el lugar de la enunciación, ya que un texto literario es de naturaleza unidireccional y su receptor es universal y heterogéneo. Es un texto que no espera respuesta sino acogida. Interpela al alocutario mediante el uso de modo verbal imperativo (“Tómame”), determinantes posesivos (“tu deseo”) y, finalmente, mediante el apóstrofe (¡Oh, amante...!) Por último destaremos, la importancia de los adverbios temporales (ahora, después, entonces, hoy, tarde, mañana). Son fundamentales pues el poema plantea el tema de la urgencia por gozar de los placeres amorosos ante la amenaza aniquiladora del tiempo.

Tipología III

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Conclusiones

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La literatura es esencial para la vida, consustancial al ser humano desde sus orígenes. No muere porque se reinventa en cada época.

Anterior a la escritura. PICTOGRAFÍAS: Se considera que el hombre ha comenzado a manifestarse con signos fonéticos hace unos 30.000 años y a comunicarse por medio de la escritura hace 5 o 6.000 años a. C

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Se centran en el mensaje.

Predomina la función poética.

No uso utilitario del lenguaje, sino lúdico.

No buscan respuesta del receptor sino acogida.

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Nos acercamos a ellos en busca de respuestas, para saber de nosotros mismos (“Nosce te ipsum”) en nuestra condición de humanos.

Buscamos en ellos la verdad, la belleza, la bondad.

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¿La literatura, con todo lo dicho, mejora al ser humano?

No, pero sí potencia sus virtudes: inteligencia, memoria, voluntad, imaginación.

Y, nos permite, salir de nosotros mismos, para:

- vivir aventuras que nos niega nuestra vida y

- meternos en la piel de otros para comprenderlos mejor (empatía).

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Así, que si no lees, tú te lo mierdes. Prometo por mi conciencia y honor que este vocable nace de un “lapsus lingue”, pero me gusta y lo dejo.

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