Texto: Marcos 9,38-43.45.47-48 // 26 Tiempo Ordinario –B-Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Cabriada.Música: Dvorák. Sinfonía del nuevo mundo.

¿Estás celoso de mí?

¡Ojalá todo el pueblo fuera profeta! Núm 11, 25-29

Primera lectura

El reino de Dios no crece solo entre los cristianos, sino entre todos El reino de Dios no crece solo entre los cristianos, sino entre todos aquellos hombres y mujeres de buena voluntad aquellos hombres y mujeres de buena voluntad

que hacen crecer en el mundo la fraternidad.que hacen crecer en el mundo la fraternidad.Nuestra primera tarea no es organizar y desarrollar con éxito Nuestra primera tarea no es organizar y desarrollar con éxito nuestra propia religión, sino ser fermento de una humanidad nuestra propia religión, sino ser fermento de una humanidad

nueva.nueva.José Antonio PagolaJosé Antonio Pagola

El Espíritu no se encierra en grupos o instituciones,es soberanamente libre.

Florentino Ulibarri

El mensaje de Jesús nos libera también de sentirnos sus únicos

representantes en este mundo. Gustavo Gutiérrez

3838 Juan le dijo: Juan le dijo:–Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu –Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre y se lo hemos prohibido, porque no es de nuestro grupo.nombre y se lo hemos prohibido, porque no es de nuestro grupo.

La única razón que Juan expone a Jesús es: La única razón que Juan expone a Jesús es: ““no es de nuestro grupono es de nuestro grupo””, después de ver a , después de ver a una persona dedicada a una persona dedicada a ““expulsar demoniosexpulsar demonios””, a liberar, a preocuparse por la libertad y , a liberar, a preocuparse por la libertad y la dignidad de l@s demás. Aunque los discípulos están cerca de Jesús, no le conocen la dignidad de l@s demás. Aunque los discípulos están cerca de Jesús, no le conocen bien.bien. La actitud de Juan demuestra que pronto surgió en el grupo cercano a Jesús el peligro La actitud de Juan demuestra que pronto surgió en el grupo cercano a Jesús el peligro de autosuficiencia, de sectarismo, de monopolio de poder, con tendencia a de autosuficiencia, de sectarismo, de monopolio de poder, con tendencia a proclamarse los únicos intérpretes de la enseñanza de Jesús. proclamarse los únicos intérpretes de la enseñanza de Jesús. Esa forma de actuar, que sigue siendo actual, indica arrogancia, fanatismo, Esa forma de actuar, que sigue siendo actual, indica arrogancia, fanatismo, inseguridad,inseguridad,miedo…miedo…Jesús sale al paso de toda actitud dada a las prohibiciones, intransigente, intolerante, Jesús sale al paso de toda actitud dada a las prohibiciones, intransigente, intolerante, excluyente y sectaria contraria a su vida y a su mensaje. Su proyecto es universal. excluyente y sectaria contraria a su vida y a su mensaje. Su proyecto es universal. Sin límites. Nadie tiene la exclusiva.Sin límites. Nadie tiene la exclusiva.

39 Jesús replicó:–No se lo prohibáis,

porque nadie que haga un milagro en mi nombre

puede luego hablar mal de mí.

40 Pues el que no está contra nosotros está a

favor nuestro.

Jesús avisa de que hay actitudes Jesús avisa de que hay actitudes ““por la causa de Diospor la causa de Dios”” que se convierten que se convierten en exclusión, intransigencia e intolerancia. en exclusión, intransigencia e intolerancia. Muchos hombres y mujeres que, individual o colectivamente, denuncian las Muchos hombres y mujeres que, individual o colectivamente, denuncian las situaciones de injusticia que se producen en el mundo, trabajan situaciones de injusticia que se producen en el mundo, trabajan solidariamente por la causa de las personas empobrecidas y en la solidariamente por la causa de las personas empobrecidas y en la construcción de un mundo más limpio, más humano, más pacífico y mejor construcción de un mundo más limpio, más humano, más pacífico y mejor repartido, están cerca de Jesús y trabajan por el Reino. repartido, están cerca de Jesús y trabajan por el Reino. ““Lo sepan o no, Él lo Lo sepan o no, Él lo sabesabe”” (George Crespy). (George Crespy).Jesús invita a valorar con respeto y alegría el bien hecho, lo haga quien lo Jesús invita a valorar con respeto y alegría el bien hecho, lo haga quien lo haga.haga.

41 Os aseguro que el que os dé a beber un vaso de

agua porque sois del Mesías no quedará sin

recompensa.

Lo fundamental es la adhesión a Jesús. Lo fundamental es la adhesión a Jesús. Lo importante no es lo llamativo y sensacional, sino el servicio y el amor de Lo importante no es lo llamativo y sensacional, sino el servicio y el amor de las cosas pequeñas, sencillas y elementales de cada día, tan necesarias y las cosas pequeñas, sencillas y elementales de cada día, tan necesarias y significativas.significativas.¿Qué comparto y qué doy gratis?, ¿con quién comparto?, ¿cuándo?¿Qué comparto y qué doy gratis?, ¿con quién comparto?, ¿cuándo?¿Trato de saciar la sed de las personas sedientas de alegría, ilusión, cultura, ¿Trato de saciar la sed de las personas sedientas de alegría, ilusión, cultura, solidaridad, cercanía..?solidaridad, cercanía..?¿Agradezco la ayuda, las muestras de cariño y generosidad que recibo de l@s ¿Agradezco la ayuda, las muestras de cariño y generosidad que recibo de l@s demás?demás?

4242 Al que sea ocasión de pecado para uno de estos pequeños que Al que sea ocasión de pecado para uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran del cuello una piedra creen en mí, más le valdría que le colgaran del cuello una piedra de molino y lo echaran al mar.de molino y lo echaran al mar.

““EscándaloEscándalo”” significa significa ““piedra de tropiezopiedra de tropiezo””. Escandaliza quien con su . Escandaliza quien con su actuación dificulta las condiciones para la vida digna y humana de l@s actuación dificulta las condiciones para la vida digna y humana de l@s demás. demás. El auténtico escándalo es provocar la desigualdad económica y social El auténtico escándalo es provocar la desigualdad económica y social entre las personas. entre las personas. Escandalizan las personas y/o instituciones que dicen dedicarse a Escandalizan las personas y/o instituciones que dicen dedicarse a anunciar la buena noticia, a practicar la acogida de las personas anunciar la buena noticia, a practicar la acogida de las personas marginadas, a denunciar las injusticas y la falta de respeto a los derechos marginadas, a denunciar las injusticas y la falta de respeto a los derechos humanos, y, sin embargo, muestran actitudes de ostentación, poder, humanos, y, sin embargo, muestran actitudes de ostentación, poder, prepotencia y riqueza. prepotencia y riqueza. Quienes se creen las únicas personas fieles a Jesús y propietarias Quienes se creen las únicas personas fieles a Jesús y propietarias exclusivas de su mensaje, también escandalizan.exclusivas de su mensaje, también escandalizan.

4343 Y si tu mano es ocasión de pecado para ti, córtatela. Más te vale Y si tu mano es ocasión de pecado para ti, córtatela. Más te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al fuego eterno que entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al fuego eterno que no se extingue.no se extingue.4545 Y si tu pie es ocasión de pecado para ti, córtatelo. Más Y si tu pie es ocasión de pecado para ti, córtatelo. Más te vale entrar cojo en la vida, que ser arrojado con los dos pies al fuego te vale entrar cojo en la vida, que ser arrojado con los dos pies al fuego eterno. eterno. 4747 Y si tu ojo es ocasión de pecado para ti, sácatelo. Más te vale Y si tu ojo es ocasión de pecado para ti, sácatelo. Más te vale entrar tuerto en el reino de Dios que ser arrojado con los dos ojos al entrar tuerto en el reino de Dios que ser arrojado con los dos ojos al fuego eterno, fuego eterno, 4848 donde el gusano que roe no muere y el fuego no se donde el gusano que roe no muere y el fuego no se extingueextingue. .

El lenguaje de Jesús es metafórico. El lenguaje de Jesús es metafórico. El texto señala una norma de vida para el El texto señala una norma de vida para el ““más acámás acá””, para el día a día. No , para el día a día. No una descripción detallada sobre el una descripción detallada sobre el ““más allámás allá””. . Jesús invita a arrancar, aquí y ahora, todo lo que nos esclaviza, todo lo que Jesús invita a arrancar, aquí y ahora, todo lo que nos esclaviza, todo lo que esclaviza a las personas, todo lo que impida avanzar, caminar más libres y esclaviza a las personas, todo lo que impida avanzar, caminar más libres y más felices.más felices.De nuestra forma de actuar, que abarca toda nuestra persona: la mano que De nuestra forma de actuar, que abarca toda nuestra persona: la mano que actúa, el pie que camina y avanza, el ojo que ve y desea, dependerá la actúa, el pie que camina y avanza, el ojo que ve y desea, dependerá la aceptación o el rechazo-escándalo de l@s demás. Se trata de ser signos de aceptación o el rechazo-escándalo de l@s demás. Se trata de ser signos de un mundo nuevo, hombres y mujeres cuyos ojos, pies y manos luchan por la un mundo nuevo, hombres y mujeres cuyos ojos, pies y manos luchan por la paz, la justicia y el bienpaz, la justicia y el biende tod@s.de tod@s.

Creo en Jesús el Cristo, Creo en Jesús el Cristo, cuya vida, desde el fondo de la tierra y desde Dios,cuya vida, desde el fondo de la tierra y desde Dios,

sigue anunciando que ninguna criatura está nunca sola, nunca está sigue anunciando que ninguna criatura está nunca sola, nunca está abandonada.abandonada.

Creo en Jesús, nuestro Señor, el que nos hace libres de todos los señores, Creo en Jesús, nuestro Señor, el que nos hace libres de todos los señores, de todos los poderes, de todos los temores que nos amenazan y encogen.de todos los poderes, de todos los temores que nos amenazan y encogen.

Pues para que seamos libres nos ha liberado Cristo (Gal 5,1)Pues para que seamos libres nos ha liberado Cristo (Gal 5,1)Creo en Jesús que lava los pies y sirve a la mesa y nos impone el único Creo en Jesús que lava los pies y sirve a la mesa y nos impone el único

mandatomandatodel amor feliz de sí y del amor servicial mutuo.del amor feliz de sí y del amor servicial mutuo.

Creo que Jesús nos devuelve la confianza en nosotros mismos, Creo que Jesús nos devuelve la confianza en nosotros mismos, así como la confianza en el mundo de hoyasí como la confianza en el mundo de hoy

con toda su complejidad, con toda su vulnerabilidad. con toda su complejidad, con toda su vulnerabilidad.Creo en Jesús, Hijo único.Creo en Jesús, Hijo único.

El que impregnó su profecía y su rebeldía en la ternura de Dios. El que impregnó su profecía y su rebeldía en la ternura de Dios.El que se supo plenamente amado, fundado, afirmado, enviadoEl que se supo plenamente amado, fundado, afirmado, enviado

y sostenido por Dios en todo momento. y sostenido por Dios en todo momento. Creo que en él nos percibimos, aunque sólo sea a oscuras, como hijos e hijas Creo que en él nos percibimos, aunque sólo sea a oscuras, como hijos e hijasamorosamente engendradas, pacientemente gestadas, incondicionalmente amorosamente engendradas, pacientemente gestadas, incondicionalmente

amadas.amadas.Creo que con él aprendemos a llamar a Dios con infinita confianza y Creo que con él aprendemos a llamar a Dios con infinita confianza y

humildad: humildad:

¡Abbá!¡Abbá!José ArregiJosé Arregi