REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN DIVISIN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS

MAESTRIA EN EDUCACIN MENCIN PLANIFICACION EDUCATIVA

ESTRATEGIAS DIDCTICAS DIRIGIDAS A LA CONSOLIDACIN DE LOS VALORES EN EDUCACIN

PRIMARIA

Trabajo presentado como requisito para optar al grado de Magster Scientiarum en Educacin. Mencin: Planificacin Educativa

Autora: Lcda. Ritdoly M. Luzardo

C.I 15.659.488

Tutora: Dra. Carmen Zabala

C.I 5.823.416

La Villa del Rosario de Perij, enero 2011

DEDICATORIA

A Dios por iluminarme para lograr el xito de esta investigacin.

A mis padres por ofrecerme todo su apoyo y guiarme siempre a lograr las metas de mi

vida.

A mis hermanos por darme todo su apoyo e incentivarme a seguir adelante.

AGRADECIMIENTO

A Dios por darme la vida

A mis padres, por esperar algo bueno de m siempre.

A mis hermanos por el apoyo

A los compaeros de estudios, por su amistad y apoyo incondicional.

Expreso mi reconocimiento a todas aquellas personas e instituciones que de una forma

u otra han colaborado en la realizacin de este trabajo de investigacin, pero en

especial: a la Universidad del Zulia por permitirme cursar esta maestra como una forma

de superacin profesional y personal.

A todos Gracias

NDICE GENERAL

Pgina

Veredicto. III

Frontispicio ................................................................................................................... IV

Dedicatoria V

Agradecimiento VI

ndice General... VII

ndice de Tablas.VIII

ndice de Anexos.IX

Resumen. X

Abstract.XI

INTRODUCCIN ......................................................................................................... ..1

Captulo I: EL PROBLEMA

1.1. Planteamiento del Problema ................................................................................. ..4

1.1.1. Formulacin del Problema .................................................................................. 11

1.2. Objetivos de la Investigacin ................................................................................ 12

1.2.1. Objetivo General ................................................................................................ 12

1.2.2. Objetivos Especficos ......................................................................................... 12

1.3. Justificacin de la Investigacin ............................................................................ 12

1.4 Delimitacin de la Investigacin ............................................................................. 14

Captulo II: MARCO TERICO CONCEPTUAL

2.1. Antecedentes ........................................................................................................ 16

2.2. Bases Tericas ..................................................................................................... 19

2.2.1. Estrategias Didcticas para la Educacin en Valores ......................................... 20

2.2.2 Tipos de Estrategias Didcticas. 21

2.2.3. Valores ................................................................................................................ 25

2.2.4. Participacin Escuela- Comunidad..40

2.3. Sistema de Variables ............................................................................................. 44

2.3.1. Definicin de la Variable ..................................................................................... 44

2.3.2. Operacionalizacin de la Variable ...................................................................... 46

CAPTULO III: MARCO METODOLGICO

3.1. Tipo de Investigacin ............................................................................................. 48

3.2. Diseo de la investigacin ..................................................................................... 49

3.3. Poblacin Censal .................................................................................................. 49

3.4. Tcnicas, Instrumentos y Procedimientos para Recolectar la informacin............. 51

3.4.1. Validez y Confiablidad del instrumento de recoleccin de datos......................... 52

CAPITULO IV Resultados

1. Interpretacin de los Resultados .............................................................................. 56

Conclusiones y Recomendaciones.75

CAPITULO V Propuesta

1. Propuesta Estrategias para Desarrollar el Liderazgo Social en los Docentes.......78

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS .............................................................................. 84

ANEXOS ...................................................................................................................... 90

INDICE DE TABLAS

1 Distribucin frecuencial del indicador Estrategias de Aprendizaje............56 2 Distribucin frecuencial del indicador Estrategias de Enseanza.57 3 Distribucin frecuencial de la Dimensin Instrumentacin de las Estrategias Didacticas..58

4 Distribucin frecuencial del indicador Tolerancia...60

5 Distribucin frecuencial del indicador Honestidad.61 6 Distribucin frecuencial del indicador Respeto..61 7 Distribucin frecuencial del indicador Disciplina...62 8 Distribucin frecuencial del indicador Integracin....63 9 Distribucin frecuencial del indicador Participacin....64 10 Distribucin frecuencial del indicador Relaciones Interpersonales.....65

11 Distribucin frecuencial de la Dimensin Valores.66

12 Distribucin de medias aritmticas de los indicadores y dimensiones de la variable Estrategias Didacticas y Consolidacin de Valores.....67

NDICE DE ANEXOS

1. Instrumento de recoleccin ...................................................................................... 91

1.1 Instrumento de validacin 101

2. Informacin de Expertos..107

3. Tabulacin de Confiabilidad...108

3.1 Calculo de Confiabilidad...109

4. Tabulacin de resultados ..110

Luzardo, Ritdoly Estrategias Didcticas dirigidas a la Consolidacin de los Valores en la Educacin Primaria. Universidad del Zulia. Facultad de Humanidades y Educacin. Maestra en Educacin Mencin Planificacin Educativa. Maracaibo 2010.

RESUMEN El propsito de este estudio fue Analizar estrategias didcticas dirigidas a la consolidacin de los valores en la educacin primaria, sustentada bajo las teoras de Santoyo (1998); Cullen (1999); Orozco (2006), Carreras (2008), entre otros, se realiz una investigacin de tipo descriptiva, no experimental, transeccional, de campo, con una poblacin constituida por dieciocho (18) docentes y setenta (70) estudiantes. Se utiliz la tcnica de observacin por encuesta, y como instrumento, el cuestionario dirigido a la poblacin de estudio, el mismo estuvo conformado por 27 tems. En cuanto a la validez del instrumento se utiliz la evidencia relacionada con el contenido a travs de la opinin de los expertos y su confiabilidad fue determinada a travs del coeficiente de Alfa Cronbach. El anlisis de los resultados fue realizado a travs de la estadstica descriptiva en representaciones de tablas de frecuencias, porcentajes y medias aritmticas. Entre las conclusiones obtenidas, se pueden mencionar que el docente poco desarrolla las estrategias didcticas, ya que casi nunca utiliza estrategias de aprendizaje y de enseanza para el desarrollo de la educacin en valores, asimismo, desarrolla los valores tolerancia, respeto, honestidad, pero el valor disciplina no esta siendo desarrollado por parte de los docentes y que estos casi nunca procuran la participacin, integracin y establecen buenas relaciones interpersonales con los miembros de la comunidad escolar.

Palabras Claves: estrategias, didcticas, valores, consolidacin, educacin.

Luzardo Ritdoly Teaching Strategies aimed at the consolidation of Values in Primary Education. Universidad del Zulia. Faculty of Humanities and Education. Mention Master of Education Educational Planning. Maracaibo 2010.

ABSTRACT

The purpose of this study was to analyze teaching strategies aimed at strengthening the values in primary education, based on the theories of Santoyo (1998), Cullen (1999), Orozco (2006), Carreras (2008), among others, An investigation of descriptive, not experimental, cross, country, with a population consisting of eighteen (18) teachers and seventy (70) students. We used the survey technique of observation and as an instrument, the questionnaire for the study population, it consisted of 27 items. As for the validity of the instrument is used the evidence related to the content through expert opinion and its reliability was determined through Cronbach Alpha coefficient. The analysis of the results was done through descriptive statistical representations of frequency tables, percentages and arithmetic means. Among the conclusions reached may be mentioned that the teacher recently developed teaching strategies, and almost never uses learning strategies and teaching for the development of values education also develops tolerance values, respect, honesty, but value discipline is not being developed by teachers and that they almost never seek the participation, integration and establish good relationships with members of the school community. . Keywords: Strategies, Teaching, values, consolidation, education.

INTRODUCCIN

En el marco de la escuela como institucin se da una interaccin constante entre

la estructura, la organizacin y la metodologa didctica. Estos conllevan a juicios de

valor y convierten a estos medios en vehculos decisivos de esquemas de valoracin y

de adhesin a determinados valores. El papel que adoptan los educadores es clave en

el proceso de humanizacin, el cual tiene su base principal en la escuela, que a travs

de diferentes herramientas que pone en practica el educador lo encamina hacia el logro

de metas que convierten al educando en un ser integrante de una sociedad con

principios morales, ticos y democrticos que son parte de sus derechos como ser

humano y parte activa de una sociedad que se renueva, mediante le puesta en prctica

de valores por parte de los hombre que la conforman.

Lo antes planteado, motiv que en esta investigacin se indagara un poco acerca

de las estrategias didcticas para la consolidacin de valores en la Educacin Primaria,

en este caso, se selecciona la Escuela Bolivariana Teresa Zabala de Medina. Este

Trabajo de Grado titulado Estrategias Didcticas dirigidas a la Consolidacin de los

Valores en la Educacin Primaria, representa una base para proponer soluciones

acordes que contribuyan a la optimizacin de los programas y proyectos educativos en

los diferentes planteles, por eso se estructur en 5 Captulos como se detallan: Captulo

I: El Problema, se refiere al planteamiento del problema, los objetivos, justificacin y la

delimitacin del estudio.

Captulo II: El Marco Terico se desglos en cuatro partes iniciando con estudios

previos o antecedentes de la investigacin, bases tericas y sistemas de variables.

Captulo III: Refiere la Metodologa de la Investigacin enmarcada en como se

desarroll la investigacin basada en los siguientes puntos: tipo de investigacin y

diseo de la investigacin, que contempla una fase documental y otra de campo,

procedimientos metodolgicos y plan de anlisis, de los cuales se procesarn los

resultados obtenidos de las aplicaciones de los instrumentos a la poblacin censal.

Capitulo IV denominado anlisis y discusin de los resultados, en el cual se

presenta la interpretacin de los resultados y la discusin de estos confrontando los

diferentes autores, luego de esto, se presentan las conclusiones y recomendaciones,

generadas en el estudio. En el Capitulo V se refleja la propuesta de elaboracin de

estrategias didcticas para la consolidacin de valores.

CAPTULO I

EL PROBLEMA

Este corresponde al primer paso de la investigacin, y comprende los siguientes

aspectos: Planteamiento del problema, su formulacin, los objetivos de la investigacin,

justificacin de la investigacin y delimitacin del mismo, en cuanto al rea de

conocimiento, como en el espacio y la temporalidad bajo el cual este enmarcado el

estudio.

1.1. Planteamiento del problema

Es evidente como nios, jvenes y adultos, se enfrentan actualmente a un mundo de

problemas y decisiones que reflejan la complejidad de la vida del hombre. En estas

decisiones estn en juego los valores como fuerzas directivas de accin, que con

frecuencia entran en conflicto; en parte por la poca claridad del sistema de valores de la

sociedad y la desorientacin de la existencia humana. Ahora bien, la tarea de educar y, con ello, la de educar en los valores, no solo

queda circunscrita al mbito escolar; tambin la familia y sociedad son espacios

sociales fuertemente comprometidos en esta responsabilidad, por lo tanto es desde

estos tres puntos donde se debe enfrentar ese fenmeno de la falta de valores que est

afectando tanto a las sociedades desarrolladas como a las no desarrolladas.

Sobre este asunto Santoyo (1998) seala que hay una primera concesin de

esta amplia responsabilidad que afecta a la persona del educador. Si el educador en la

escuela ha de contribuir a que el hombre se descubra as mismo, descubra el mundo y

su profundo significado, no es indiferente el concepto de hombre y de mundo que

tenga.

Es por ello que, ms que el concepto, ms que la visin intelectual, importa su

actitud valorativa de los dems hombres, (uno de los aspectos que est ms afectado);

5

de su insercin en el mundo, que lo quiere hacer de cualquier manera; lo que l sea y el

modo, incluso, de auto conocerse, constituye la aportacin fundamental al proceso de

autorrealizacin del alumno, a grandes rasgos.

A diario los educadores se encuentran con estas situaciones a las que se deben

enfrentar con las herramientas que tengan a su disposicin, generalmente su propia

formacin en valores y la alta responsabilidad que adquieren cuando deciden educar y

formar hombres y mujeres libres para pensar y actuar, pero con una valorizacin de

todos los aspectos bsicos de su vida. El columnista espaol Cosid (2006), haciendo

referencia a la sociedad de su pas expresa:

Estamos inmersos en una crisis de valores morales que lleva a actitudes sumamente negativas no slo para los individuos que las practican, sino para el conjunto de la sociedad. No se trata de imponer una moral basada en creencias religiosas que no tienen por que ser compartidas por todos, incluso aunque sean mayoritarias en una sociedad. Se trata de aplicar principios que tienen que ver con la dignidad humana, con el respeto a la Ley, con la convivencia democrtica y con los valores de la libertad, la justicia y la solidaridad que fundamentan nuestra civilizacin

Dentro de este orden de ideas Surez (1999). Fundadora y directora de la

Escuela para el Hombre Nuevo, en Argentina, seala que las sociedades no aprenden

slo tcnicamente sino tambin moralmente.

Es preciso que la escuela, junto a la familia y otros grupos, se encargue de ensear y sostener valores. Y cuando me refiero a valores con los que la humanidad acuerda, los explcitamente consensuados que nacen de una tica civil, lo que pretende como un Estado democrtico y pluralista, que figuran, adems, en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos a la que la mayora de las naciones se han adherido.

Cabe destacar que la educacin en valores, no solo es educar sobre dogmas

religiosos, es una actitud reflexiva sobre el desarrollo cultural, preferir la vida a la

muerte, la libertad a la esclavitud, la igualdad a la discriminacin, la justicia a la

injusticia; es llevar adelante una educacin sistemtica y explcita en determinados

valores, posibilitando la aparicin de nuevas respuestas a viejos o nuevos conflictos por

parte de los que vienen detrs.

6

En este sentido es pertinente resaltar que la educacin no se reduce a la relacin

profesor-alumno. En el marco de la escuela como institucin se da una interaccin

constante entre la estructura, la organizacin y la metodologa didctica. Estos

conllevan a juicios de valor y convierten a estos medios en vehculos decisivos de

esquemas de valoracin y de adhesin a determinados valores. Como dira Geraert,

citado por Santoyo (1998):

Los valores no existen sin el hombre, que con ellos est en disposicin de dar significado a la propia existencia. El centro o el "lugar" de los valores es el hombre concreto que existe con los dems en el mundo para realizar su propia existencia. Las cosas adquieren valor en la medida en que se insertan en este proceso de humanizacin del hombre.

En todo caso ese proceso de humanizacin tiene su base principal en la escuela,

que a travs de diferentes herramientas que pone en prctica el educador lo encamina

hacia el logro de metas que lo convierten en un ser integrante de una sociedad con

principios morales, ticos y democrticos que son parte de sus derechos como ser

humano y parte activa de una sociedad que se renueva, mediante le puesta en prctica

de valores por parte de los hombre que la conforman.

Es imperativo que esta condicin del encuentro con los valores reclame una

actitud educativa en la que de nuevo hay que reconocer el lugar central del hombre en

la constelacin de los valores, reconocimiento que nos conduce de inmediato a la

esfera de la libertad humana. Toda la accin educadora se encamina a provocar un

proceso que viene marcado por acciones tales como optar, preferir y adherirse a un

sistema de valores, empezando la libertad debe ser el hilo conductor. Las ideas

expuestas por Cullen (1999) exponen a la escuela como:

"un tiempo de esperanza", la considera como un futuro, en trminos de posibilidades de construccin. Para l, la escuela es una oportunidad y un tiempo para recuperar el pensamiento, para reimplantar la prctica y la palabra, que haban sido reemplazadas con sesgo autoritario; una oportunidad para centralizar la enseanza en las prcticas sociales y para relacionar la teora con la prctica.

Es por ello que, al referirse a los valores dentro de la enseanza escolar, este

autor los considera como aquello que lleva a una transformacin social regida por

7

principios ticos, dirigidos a brindar formas de comprender y juzgar las acciones.

Considera a los valores como postulados centrados en la tica que incluyen principios y

bienes concretos. Explica que son la conciliacin entre el deseo y el deber, entre la

libertad y la justicia. Los valores son la base para llegar a vivir con solidaridad y con

proyectos comunes para la felicidad.

Refiere Cullen (1999) que, en cuanto a su enseanza, los valores se ensean proponiendo pautas educativas relacionadas con el cuidado del otro y con la

construccin de lo comn. Manifiesta que los valores se presentan enseando virtudes

y bienes y proyectos comunes, planteando una "tica del cuidado del otro", en

contraposicin con una "tica mnima", que es la que prevalece en el mbito corriente.

Volviendo la mirada hacia Venezuela, el tpico que en los ltimos tiempos ha sido

tema de conversacin de familias, comunidades y empresas es el relacionado a los

valores. No es difcil encontrar quien manifieste que: se han perdido los valores. Basta

con salir a la calle o concentrarse en algn lugar pblico para escuchar quien manifieste

de modo alarmante y concluyente cosas como: se han perdido los valores!, que ya

nada es como antes y que la educacin que se recibe actualmente, poco favor hace

para resolver los problemas que a diario enfrentamos los que habitamos este pas. En

virtud de esto Orozco (2006) seala:

El caso es que la dinmica social tal y como se nos presenta, es muestra irrefutable de mltiples actitudes, que por parte de un alto porcentaje de miembros de la sociedad actual, no se corresponden, ni parecen, a las enseanzas y modelos que en otrora, eran quehacer en hogares y escuelas.

El autor antes citado contina sealando que:

los anlisis de expertos y las opiniones de algunos sectores que al parecer, estn preocupados por tan peligrosa, degradante y cruda realidad no se han hecho esperar, y como resultado de sus esfuerzos por llegar a la raz de tan adversa situacin han presentado, producto de sus anlisis, mltiples teoras respaldadas por grupos entre los que se destacan por un lado, los pesimistas, aquellos que avizoran un futuro nada prometedor y expresan de forma casi-convincente que, esto no lo arregla nadie, y en el peor de los casos, esperan que fuerzas del ms all o

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cambios, que comiencen por las estructuras gubernamentales, nos resuelvan o acomoden la situacin.

Sin embargo est la posicin de los otros: los optimistas, estn claros que el camino

transitado en la bsqueda de salidas a la crisis ha sido el equivocado y que la

problemtica surgida, consecuencia de la evidente y comprobable prdida de valores,

tendr solucin cuando los que componen esta sociedad, entiendan e introyecten la

verdadera dimensin del problema y acten conforme a aquellos principios que, sern

en definitiva, los que perfilen la conducta, personalidad y futuro de los que habitan esta

nacin.

Reflexionando sobre lo que dice Orozco (2006), queda claro que concebir un pas

prspero y donde haya toda clase de posibilidades para sus habitantes no es tarea fcil,

por lo que es urgente y fundamental modelar tanto en el hogar como en las

instituciones cualquiera sea su naturaleza, la misin y los objetivos con nuevas

actitudes que dejen huellas de profundo compromiso con lo que se quiere hacer,

solidaridad con las ideas y principios, empata con el otro, respeto por el otro, moralidad

en las acciones emprendidas y propuestas, humildad y tica, que se refleje tanto en la

familia, como en escuela y en la comunidad.

Tomando en consideracin lo que expresa el Currculo Nacional Bolivariano (2007)

la educacin demanda una nueva concepcin del proceso educativo, por lo cual:

La formacin de un nuevo republicano y una nueva republicana capaz de vivir y convivir con una visin completa y compleja del mundo, logrando el desarrollo armnico del ser humano; as como de la realidad econmica, social y cultural, regida por la tica social e impregnada de valores de libertad, justicia, igualdad, equidad e integracin. Por esta misma razn, la educacin sobre los valores debe incluir un conjunto de actividades, en relacin escuela - hogar, que debe pretender el pleno desarrollo integral, sobre todo en nios; por supuesto esta formacin debe continuar toda la vida, ya que en definitiva, se trata de vivir una forma sana. Sin embargo, se presume que son varias las causas de la perdida de valores en

la sociedad venezolana, es importante que la escuela y el hogar puedan y deben tener

en la educacin sobre los valores el pilar fundamental de existencia. El periodo escolar

9

es la poca ms importante en el desarrollo de la personalidad humana. Si la institucin

escolar quiere educar para la vida, no puede dejar de lado ni improvisar la educacin

sobre los valores.

Aparte de los aspectos ya sealados, la educacin en valores en Venezuela

requiere del compromiso de toda la sociedad y de manera especial de las instituciones

educativas y familiares, que deben actuar siempre plenamente coordinados, con una

poltica educativa ms adecuada, que se traduzca en programas adaptados para cada

nivel y sobre todo en educacin primaria donde la falta de valores es mas notable.

Como se ha podido observar en diferentes escuelas del Estado Zulia,

especficamente en el Municipio Rosario de Perij, existen planteles que tienen una

estructura verticalista, es decir, a pesar de los tantos cambios que ha sufrido el Sistema

Educativo Nacional, hay instituciones donde el proceso educativo est centrado en el

maestro, y la toma de decisiones se efecta a partir del cuerpo directivo, no se le da la

importancia que tiene la participacin en el desarrollo de la persona, de la necesidad de

participar para construir entre todos una nueva sociedad.

En este sentido es pertinente resaltar que, sobre todo, en una organizacin de

este tipo, el alumno al no participar en las decisiones que le afectan, no adquiere las

actitudes en un hbitat requeridos para esa participacin, no hay la actitud de formar

hombres autnomos libres, participativos, con autoestima, capaces de colaborar, de

juzgar y de controlar el poder, preciso crear estructuras participativas. Este tipo de

estructura le est diciendo de alguna manera al alumno: t no eres importante, lo que

puede generar conductas de baja autoestima y falta de identidad.

Aparte de lo antes sealado, se pudo constatar a travs de las visitas realizadas

en la Escuela Teresa Zabala de Medina, la insistencia por parte de los docentes de

optar por programas acadmicos que reducen la educacin a la mera transmisin de

conocimientos, comprometen la atencin de alumnos en actividades que se distancian

cada vez ms de la formacin en valores y desarrollo personal de ambos; pierden de

10

vista la perspectiva de la formacin personal y centran su inters en el estudio de

situaciones que cada vez ms se alejan de sus necesidades.

A esto se le suma lo autocrtico que en muchos casos es el maestro, que evita

en todo momento la toma de decisiones del alumno sobre las necesidades que pueda

tener en su formacin. Aunado a estas situaciones mencionadas, en dicha escuela se

ha podido observar que existen docentes que tienen problemas a nivel acadmico

sobre el sentido de los valores humanos (respeto, honestidad, tolerancia y humildad), lo

cual es preocupante, en la formacin de sus alumnos quienes pueden arrastrar en el

futuro esas mismas fallas.

Cabe considerar por otra parte que, la sociedad del Municipio Rosario de Perij,

tiene enraizado ciertos valores no cnsonos con la realidad actual, por ejemplo el

ejercicio violento de la autoridad y la prctica frecuente de castigo por parte de los

padres, sobre todo cuando en la escuela a esos nios no les va bien, esto puede ser

visto como un factor que aumentan el riesgo de la prdida de valores, contribuyendo

adems a la produccin de conflictos y desintegracin familiar, aspectos que los

docentes de est escuela no han podido minimizar con su praxis sobre la valoracin del

ser humano.

De hecho, estas situaciones han favorecido la incapacidad para tomar decisiones

por parte de los docentes de la escuela Bolivariana Teresa Zabala de Medina, sobre la

instauracin de comportamientos que interfieren en las relaciones con el medio, en

cuanto al desarrollo de conductas de evasin y la produccin de conflictos emocionales

y hasta trastornos mentales. A esto se suma la falta de autoridad de una figura paterna,

que falta en muchos hogares de la regin, por consiguiente el nio, como la madre

trabaja, se siente desatendido y busca en el entorno lo que le falta en la casa, lo que

trae como consecuencia el roce y trato con personas que muy poco le pueden dar

sobre valores, ya que generalmente estn relacionadas con alcohol y drogas.

Al mismo tiempo se pierde la comunicacin verbal y no verbal que constituye uno

de los principales elementos de la dinmica familiar, la forma como sta se realice va a

11

determinar comportamientos posteriores en los hijos; cuando sta expresa hostilidad y

rechazo induce respuestas de aislamiento, el nio expuesto genera desconfianza hacia

sus familiares y busca apoyo en otros grupos, o se refugia en los medios de

comunicacin como la televisin e Internet, donde el primero lo bombardea con la

publicidad y el segundo le abre caminos desconocidos y perversos, todo en contra de

los valores del ser humano, perdindose en cierto sentido la humildad, la tolerancia,

honestidad, el respeto y la disciplina que debe imperar.

Con base en la situacin descrita esta investigacin propone estudiar la situacin

de la actuacin de los docentes dentro de la Escuela Bolivariana Teresa Zabala de

Medina, con relacin a las estrategias que stos utilizan para consolidar los valores,

evaluar la formacin que ellos tengan sobre los mismos a travs de sus competencias

y capacidades, sin omitir que se vive en una sociedad difcil, donde los valores han

perdido su espacio y reconocer que si se pueden reforzar, para lograr una vida mejor,

nada mas efectivo para ello que la actuacin y colaboracin del docente. En relacin

con la problemtica planteada se enuncian las siguientes interrogantes:

Qu estrategias didcticas sern necesarias para la consolidacin de los valores en el

subsistema primaria?

Cules sern los tipos de estrategias didcticas utilizadas para la educacin en

valores en la Escuela Teresa Zabala de Medina?

Qu valores estarn presentes en la Escuela Teresa Zabala de Medina?

Cul ser el nivel de participacin escuela- comunidad en la formacin de los valores?

Cules sern las estrategias didcticas para logar una educacin en valores ms

efectiva en los alumnos de la Escuela Bolivariana Teresa Zabala de Medina?

12

1.2. Objetivos de la investigacin 1.2.1. Objetivos Generales

Analizar estrategias didcticas dirigidas a la consolidacin de los valores en la

educacin primaria en la Escuela Bolivariana Teresa Zabala de Medina.

Proponer estrategias didcticas dirigidas a consolidar los valores en la educacin

primaria en la Escuela Bolivariana Teresa Zabala de Medina.

1.2.2. Objetivos especficos

.Describir los tipos de estrategias didcticas utilizadas por el docente para la educacin en valores.

Identificar los valores que guan la conducta de los actores del proceso educativo.

Establecer el nivel de participacin escuela comunidad en la formacin de valores.

Sugerir un plan con estrategias didcticas dirigidas a consolidar los valores en la educacin primaria.

1.3. Justificacin de la investigacin

La investigacin se justifica ya que la educacin en valores es importante,

tomando en consideracin la conducta del ser humano, el saber si se est obrando

correctamente, saber cul es el deber de cada quien y si se est cumpliendo en

diversas situaciones de la vida.

Adems en Venezuela se est viviendo una crisis en valores que se refleja de

diversas maneras; hay una prdida del sentido del valor de la vida humana, es decir la

muerte se ha convertido en un hecho cotidiano, para algunos necesario e inevitable, lo

13

que se expresa en la indiferencia y la curiosidad morbosa que despierta la misma, la

prdida del sentido del valor de una vida humanamente digna, por lo tanto los

educadores a travs de sus investigaciones aportan soluciones para este tipo de

problema que toca todos los mbitos de la vida nacional.

Desde el punto de vista social se justifica porque cuando se asumen

investigaciones como estas, se est creando un compromiso con los alumnos, con los

padres, con la comunidad, con la sociedad en general, ya se espera la solucin o por lo

menos sugerencias para la resolucin de un problema tan grave en estos das como es

la prdida de valores, no sociales, sino tambin familiares, haciendo que la tarea del

educador sea cada vez mas intensa y dura, porque es luchar contra conductas, en

muchos casos se cree son correctas, pero en la realidad estn rompiendo con toda

conducta moral y tica del ser humano.

Es importante desde el punto de vista terico por muchas razones, entre ellas

para darle una recta comprensin al concepto de libertad, que ha oscilado a lo largo de

la historia desde el individualismo hasta una idea colectiva de la misma, en ambos

casos se desfigura la naturaleza humana y sus posibilidades de realizacin.

Desde el punto de vista prctico, la presente investigacin quiere demostrar que

la crisis de valores no es independiente ni de la historia ni de la realidad tal cual se vive

actualmente, es decir la violencia estructural que recorre a la historia, la falta de

democracia y de instituciones slidas son la base de donde emergen las distintas

manifestaciones de la crisis. La crisis de valores no emerge del individuo aislado que un

da rompe sus esquemas de valores y se orienta hacia los desvalores, sino son las

propias condiciones sociales las que propician determinados valores en detrimento de

otros y son ellas las que desvalorizan las posibilidades de una vida digna para el

conjunto de las personas.

Por otra parte, con el estudio se establece una propuesta de estrategias

didcticas dirigidas a consolidar los valores en la educacin primaria, la cual podr

servir coma marco de referencia para solucionar el problema de la cris de valores

14

presente en la institucin educativa estudiada y en otras instituciones del Municipio

Rosario de Perij

1.4. Delimitacin de la investigacin

La investigacin se realiz en la escuela Bolivariana Teresa Zabala de Medina en el

Municipio Rosario de Perij del Estado Zulia, durante el periodo comprendido entre el

mes de julio del 2008 al mes de julio de ao 2010. Su fundamentacin terica esta

enmarcada dentro del marco referencial de los autores Santoyo, Cullen, Orozco, Cosid

y otros.

CAPTULO II

MARCO TERICO

En este capitulo se describen los elementos necesarios que sustentan las

variables de estudio, entre ellos los antecedentes o estudios previos realizados por

otros investigadores, la Fundamentacin terica en la cual se detallan o exponen las

opiniones de los diversas teoras estudiadas y el mapa de Operacionalizacin de las

variables, en donde se especifican las variables, con sus dimensiones e indicadores.

2.1. Antecedentes de la investigacin

Para realizar la presente investigacin, se efectu una revisin bibliogrfica de

trabajos anteriores relacionados con el mismo tema, a tal efecto a continuacin se

menciona:

Medina (2005) realiz una investigacin titulada El desarrollo de valores ticos en

los docentes, en el proceso educativo de las escuelas bsicas, cuyo propsito fue

determinar el nivel de desarrollo de los valores ticos de los docentes en el proceso

educativo de Educacin Bsica, en la Parroquia Dr. Ral Cuenca, del Municipio

Valmore Rodriguez en el Estado Zulia. La poblacin de estudio estuvo conformada por

126 docentes, con la finalidad de dar respuesta a la problemtica planteada.

La investigacin es de tipo descriptiva con un diseo cuasi experimental,

transeccional. Se concluyo que existe un alto nmero de docentes que casi nunca

incorporan valores ticos como la paz, la solidaridad y la mnima utilizacin de

estrategias de planificacin escolar. Todo lo anteriormente planteado demuestra la poca

aplicabilidad del eje transversal valores en las prcticas educativas de los docentes de

las escuelas bsicas, lo que indica la baja formacin de los estudiantes en valores.

Considerndose, importante para la investigacin por cuanto el desarrollo de los valores

en el estudiante proviene de la manera en que el docente aplique los valores ticos.

17

En la misma lnea, Flores (2004), realiz una investigacin titulada Estrategias

didcticas de reforzamiento de valores universales en la modalidad Educacin de

Adultos, cuyo propsito fue determinar las estrategias didcticas de reforzamiento de

valores universales en la modalidad Educacin de Adultos.

Se identificaron las fuentes de valores de participacin social de los adolescentes

inscritos en la modalidad Educacin de Adultos, obtenindose que no existen

diferencias significativas entre familia, escuela y comunidad en cuanto la adquisicin de

valores, en contradiccin con la teora de Izquierdo (1998), Moles (1994), Bianco

(2000), que coinciden que la familia es el pilar para la formacin de valores; se

establecieron los valores universales consiguiendo que existen dos subgrupos de

valores: en el primero: tolerancia, solidaridad y sexualidad con el mayor puntaje; en el

segundo: respeto, paz, valores intrnsecos, autoestima, responsabilidad, honestidad,

amor y dilogo con la menor puntuacin.

Se concluy que los adolescentes requieren de estrategia didcticas para el

reforzamiento de algunos valores universales. A manera de recomendacin se

estableci un constructo sobre estrategias didcticas que permitira coadyuvar a los

adolescentes, docentes y padres a jerarquizar los valores universales. Las investigacin

citada aporta antecedentes a la presente investigacin por cuanto ofrecen sustento

sobre las estrategias para reforzar los valores.

En relacin a la variable educacin en valores, Riera (2008) realiz una

investigacin titulada El Docente como Promotor de Valores Democrticos en la

Educacin Bsica. La misma tuvo como objetivos principales, analizar la accin del

docente como promotor de valores democrticos en la prctica pedaggica de la II

etapa de educacin Bsica y por otro lado la formulacin de lineamientos didcticos que

orienten la interiorizacin de valores en los educandos de la II etapa de Educacin

Bsica. Realizada en la Universidad del Zulia, Divisin de Estudios para graduados de

la Facultad de Humanidades.

Tericamente se bas en las concepciones de democracia, orientaciones de

valores democrticos, fundamentos legales y teoras de aprendizaje. La investigacin

18

responde a un enfoque mixto: cualitativo-Cuantitativo, con un diseo de estudio de

casos. La informacin se recolect mediante la tcnica de observacin no participante y

como instrumentos registros de de observacin (Ay B) y la entrevista en profundidad a

travs de un guin orientador dirigido a los docentes.

La planta de informantes estuvo representada por 10 docentes y 350 educandos

de la Unidad Educativa Integral Ferdinand de Saussure del municipio Maracaibo. Los

resultados revelaron que la accin del docente est desvinculada de los valores

democrticos, igualmente se evidenci por responder a una perspectiva conductista,

generadora de un aprendizaje superficial por la carencia de procedimientos

democrticos, igualmente se evidenci una actitud dominante del docente que decide lo

que hay que aprender, profundizando as la reproduccin de injusticias, apata y

desigualdad en los procesos de aprendizaje. En conclusin, la accin docente debe

promover valores democrticos en la prctica pedaggica para el logro de la formacin

integral de los lineamientos didcticos estimuladores del aprender a convivir en

democracia como reto pedaggico y constitucional.

Por su parte Lpez (2007), llev a cabo un estudio titulado Marco de

Revitalizacin de los Valores de Convivencia en las escuelas bsicas de la Parroquia

escolar N 3 del Municipio Maracaibo del Estado Zulia y proponer un plan estratgico

para revitalizar los valores de convivencias en las dichas escuelas. La investigacin fue

de tipo descriptivo y de campo, con un diseo no experimental transversal-descriptivo.

La poblacin estuvo conformada por 9 directivos, 65 docentes y 9 padres y

representantes; para la recoleccin de informacin se aplicaron dos (2) instrumentos,

una encuesta aplicada tanto a directivos como docentes, cuya muestra fue censal y una

entrevista estructurada aplicada a una pequea representacin de padres y

representantes. Dichos instrumentos fueron sometidos a un proceso de validez a travs

del criterio de los expertos. Para medir el nivel de confiabilidad se utiliz la formula de

Alfa de Cronbach, el cual obtuvo un valor de 0,92.

Se concluy que el proyecto pedaggico de aula es medianamente efectivo

como marco para la revitalizacin de los valores de convivencia en las escuelas bsicas

19

mencionadas. Se recomend la aplicacin de un plan estratgico para la revitalizacin

de los valores de convivencia en las escuelas estudiadas y la divulgacin de los

hallazgos de esta investigacin.

Los antecedentes anteriormente descritos, sirven de sustento a la investigacin

por cuanto ofrecen teoras que se relacionan con el estudio, asimismo, aportan algunos

sustentos tericos que pueden servir de referencia para las variables, dimensiones e

indicadores del estudio. As, como la adopcin de la metodologa utilizada en las

mismas, con lo cual se puede establecer ciertas comparaciones del estudio con los

antecedentes estudiados de acuerdo a los resultados obtenidos.

2.2. Bases Tericas

La presente investigacin se basa en diferentes argumentos tericos que le dan

veracidad y solidez a los conceptos plasmados en el mismo. A continuacin se presenta

un conjunto de aspectos tericos bsicos y necesarios en el desarrollo de la misma.

2.2.1. Estrategias Didcticas para la Educacin en Valores

Las estrategias didcticas se consideran como las acciones y procesos que se

llevan a cabo con el propsito de que el alumno logre aprendizajes significativos. En

este respecto, Gonzlez, (2001), seala que la determinacin de los aspectos de la

personalidad que deben ser desarrollados no surge de forma arbitraria en este diseo

sino que son el resultado de un conjunto de procesos de anlisis y decisiones que

garantizan la pertinencia de ellos y de la experiencia acumulada en investigaciones

sobre formacin de valores y trabajo educativo. El hecho de que se determinen un

conjunto de aspectos esenciales surgidos de un proceso de anlisis a nivel curricular,

no excluye que en cada Programa de Estudios, los profesores encargados, determinen

otros aspectos en correspondencia con sus objetivos particulares.

Por su parte Ramrez, (2002) El concepto de estrategia en el mbito de la

enseanza presenta una diversidad de enfoques y definiciones segn el aspecto

20

especfico al que se oriente. No obstante, a los efectos de reflejar en alguna medida el

concepto que aqu se asume y lograr un lenguaje comn en los educadores se puede

considerar como estrategia educativa el sistema de influencias constituido por un

conjunto de principios, objetivos, actividades, acciones, mtodos y tcnicas que logran

el desarrollo de la personalidad de los educandos.

En el diseo creado las estrategias educativas constituyen componentes del

currculo debido a que fueron especialmente determinadas para este profesional, ya

que se deben materializar en todo el sistema formativo (lectivo y no lectivo) y se

requieren acciones concebidas de antemano para garantizarlas; Ellas son

especialmente protegidas por la Institucin y por los dirigentes docentes con acciones

docentes, metodolgicas y de direccin.

El arte del profesor est en disear de manera creativa las exigencias,

circunstancias, condiciones y contenido de las situaciones docentes que conformen las

contradicciones que logren el desarrollo personal. En dependencia del tipo de

contradiccin que se promueva as ser la direccin del desarrollo. De acuerdo con

(Martnez, 2004), La contradiccin, que consiste en un espacio entre el nivel de

desarrollo del sujeto y la realidad que se le presenta, puede promover conductas

responsables o no, disciplinadas o no, reproductivas o no, autovalorativas o no, entre

otros.

Segn el aspecto especfico al que va dirigida la estrategia se concretan cada

uno de sus elementos, pero esto no significa que pueda fraccionarse en etapas

separadas una de otras, sino que se conciben de forma integral hacia el aspecto

especfico de que se trata. Sobre este particular Ramrez (2002) seala: las estrategias

didcticas constituyen modos de proceder para lograr cada uno de esos aspectos en la

personalidad de los profesionales. Cada uno de sus contenidos ha surgido de este

proceso de anlisis en el que se tuvieron en cuenta los factores:

Lugar y papel de la Escuela en la Institucin y el pas. Condiciones de la actividad profesional.

21

Contexto en que se desenvuelve el profesional. Caractersticas y condiciones de los cargos de destino de los graduados.

Partiendo de lo expuesto, se infiere que la estrategia didctica, es la planificacin

del proceso de enseanza aprendizaje para la cual el docente elige las tcnicas y

actividades que puede utilizar a fin de alcanzar los objetivos propuestos y las decisiones

que debe tomar de manera consciente y reflexiva.

2.2.2. Tipos de Estrategias Didcticas

Siendo que las estrategias se refieren a aspectos esenciales de la formacin del

profesional, stos no pueden quedar a la espontaneidad ni como letra muerta en el plan

de estudios. Ellas requieren una instrumentacin a cargo de la direccin docente de la

Escuela orientada a la educacin en valores, debido al nivel en que estn situadas y al

carcter multidisciplinario que exigen.

Para poner en prctica la educacin en valores, los educadores necesitan

prepararse en lo que cada uno representa, cuales son las exigencias que deben tener

los diferentes componentes de la clase para lograr el desarrollo del educando en esa

direccin. Por tal razn, cada una de las estrategias dirigidas a fortalecer los valores

deben ser objeto de investigaciones particulares a cargo de educadores, que por su

inters en la formacin del estudiante profundice en ellas y hagan una interpretacin lo

ms accesible a los docentes de su conceptualizacin, dinmica de desarrollo y las vas

para formar esos contenidos.

Para Crespo, (2002, p. 34) en las estrategias dirigidas a fortalecer los valores

existe una fuente para la investigacin educativa que le proporciona al docente y no

docente las herramientas ms giles y efectivas de formar la personalidad de sus

educandos en valores. Una vez que se cuente con una conceptualizacin terica y las

vas para ponerla en prctica, es imprescindible organizar un conjunto de actividades

que prepare a los educadores. Esto puede ser en cursos, conferencias, talleres o

encuentros en los que la persona que se ha dedicado a esta estrategia capacite al resto

22

de los educadores y dirija desde el punto de vista terico y metodolgico la formacin

de ese aspecto en los educandos.

Siempre, los dirigentes docentes a su nivel deben realizar actividades

metodolgicas que contribuyan a ponerlas en prctica en las diferentes disciplinas;

deben propiciar intercambios o eventos donde se expongan las mejores acciones

pedaggicas que se hayan realizado; elaborar artculos donde se refleje la aplicacin de

las mismas. Esto significa que deben estar en el centro de atencin de los dirigentes

docentes.

Segn Caballero, (2002, p. 54), la aplicacin de las estrategias educativas

orientadas en valores requiere una retroalimentacin constante entre el investigador de

ellas y los profesores que las materializan para poder lograr un perfeccionamiento y

evitar desviaciones. Todas estas actividades deben considerarse en la planificacin a

los diferentes niveles, en el control y evaluacin del trabajo de los educadores. Si esto

no se dirige intencionalmente se pierden oportunidades de desarrollo y se regresa a

una enseanza tradicional.

Partiendo de lo expresado, seala que para la aplicacin de las estrategias

didcticas se hace necesario que el docente evalu la eficacia de las mismas, ya que

de esta manera podr orientar de manera asertiva a los estudiantes e ir progresando en

el logro de aprendizajes significativos.

2.2.2.1. Estrategias de Aprendizaje para fortalecer los valores

Los aprendizajes realizados por el alumno deben incorporarse a su estructura de

conocimiento de modo significativo, es decir que las nuevas adquisiciones se relacionen

con lo que l ya sabe, siguiendo una lgica, con sentido, y no arbitrariamente, para ello

se activan una serie de estrategias que permiten esta incorporacin, en este sentido,

por estrategias de aprendizaje debe entenderse, segn Barriga y Hernndez (2003, p.

12), Estrategias para aprender, recordar y usar la informacin sobre los valores.

Consiste en un procedimiento o conjunto de pasos o habilidades que un estudiante

23

adquiere y emplea de forma intencional como instrumento flexible para aprender

significativamente y solucionar problemas y demandas acadmicas actuales.

9 La responsabilidad recae sobre el estudiante (comprensin de textos acadmicos, composicin de textos, solucin de problemas, etc.)

9 Los estudiantes pasan por procesos como reconocer el nuevo conocimiento, revisar sus conceptos previos sobre el mismo, organizar y restaurar ese conocimiento previo,

ensamblarlo con el nuevo y asimilarlo e interpretar todo lo que ha ocurrido con su saber

sobre el tema.

En consecuencia, podemos decir que las estrategias de aprendizaje constituyen

actividades conscientes e intencionales que guan las acciones a seguir para alcanzar

determinadas metas de aprendizaje. En ciertas ocasiones, quizs sea ms exacto

afirmar que son actividades potencialmente conscientes y controlables; al respecto,

Beltrn (2006) seala que un rasgo importante de cualquier estrategia es que est bajo

el control del estudiante, es decir, a pesar de que ciertas rutinas pueden ser aprendidas

hasta el punto de automatizarse, las estrategias son generalmente deliberadas,

planificadas y conscientemente comprometidas en actividades.

Dicho en otros trminos, las estrategias de aprendizaje son procedimientos que

se aplican de un modo intencional y deliberado a una tarea y que no pueden reducirse a

rutinas automatizadas, es decir, son ms que simples secuencias o aglomeraciones de

habilidades. Como afirma Monereo, Castello y Palma (2004) las estrategias tienen un

carcter intencional; implican, por tanto, un plan de accin, frente a la tcnica, que es

marcadamente mecnica y rutinaria."

Por su parte, Castellanos y otros (2002), Las estrategias de aprendizaje

comprenden todo el conjunto de procesos, acciones y actividades que los/ las

aprendices pueden desplegar intencionalmente para apoyar y mejorar su aprendizaje.

Estn pues conformadas por aquellos conocimientos, procedimientos que los/las

estudiantes van dominando a lo largo de su actividad e historia escolar y que les

permite enfrentar su aprendizaje de manera eficaz. Resulta evidente que en todas las

definiciones se destaca la importancia y algunas de las funciones de las estrategias de

24

aprendizaje. Sin dudas, se enfatiza en el carcter planificado, sistmico y controlado del

proceso de estructuracin, ejecucin y valoracin de las estrategias de aprendizaje.

Con base en estas afirmaciones se infiere que una estrategia de aprendizaje es

un procedimiento conjunto de pasos o habilidades que un alumno adquiere y emplea de

forma intencional como instrumento flexible para aprender significativamente los

valores, solucionar problemas, por lo que se puede mencionar que las estrategias de

aprendizaje son las destrezas que el estudiante manifiesta al comportarse y actuar de

acuerdo a los valores establecidos dentro y fuera dela aula.

2.2.2.2. Estrategias de Enseanza para la educacin en valores

Las estrategias de enseanza para fomentar los valores son procedimientos que

el docente utiliza en forma reflexiva y flexible para promover aprendizajes en los

estudiantes, en este sentido, Barriga y Hernndez (2003), Son todas aquellas ayudas

planteadas por el docente que se proporcionan al estudiante para facilitar un

procesamiento ms profundo de la informacin. A saber, todos aquellos

procedimientos o recursos utilizados por quien ensea para promover aprendizajes

significativos. Seala el autor que en las estrategias de enseanza se debe tomar en

cuenta que:

9 El nfasis se encuentra en el diseo, programacin, elaboracin y realizacin de los contenidos a aprender por va verbal o escrita.

9 Las estrategias de enseanza deben ser diseadas de tal manera que estimulen a los estudiantes a observar, analizar, opinar, formular hiptesis, buscar soluciones y

descubrir el conocimiento sobre los valores por s mismos.

9 Organizar las clases como ambientes para que los estudiantes aprendan a aprender.

Por otra parte, Beltrn (2006), las estrategias de enseanza son bsicamente

"procedimientos o recursos utilizados por el docente para promover aprendizajes

25

significativos". Se utiliza el trmino estrategia bsicamente para considerar que el

docente o estudiante, deben emplearlas como procedimientos flexibles y adaptativos a

distintas circunstancias de enseanza. Se puede decir que existe una gran variedad de

estrategias de enseanza, pero se clasifican segn su funcin o propsito.

De acuerdo con, Monereo, Castello y Palma (2004) Las estrategias de

enseanza son un apoyo efectivo para facilitar el aprendizaje segn los diferentes

momentos de la actividad educativa, las principales estrategias de enseanza son

denominadas de la siguiente manera:

Preinstruccionales: Preparan y alertan al estudiante en relacin con qu y cmo se va a aprender acerca de la educacin en valores. Algunas estrategias ms tpicas son los

objetivos, ordenadores previos, agendas de trabajo.

Coinstruccionales: Apoyan los contenidos curriculares durante el proceso mismo de enseanza, cubren funciones como las siguientes: deteccin de la informacin principal;

conceptualizacin de contenidos y mantenimiento de la atencin y motivacin. Aqu

pueden incluirse estrategias como: ilustraciones sobre los valores, redes semnticas,

mapas conceptuales y analogas, entre otras.

Posinstruccionales: Se presentan despus del contenido que se ha de aprender, permiten al estudiante formar una visin sinttica, integradora e incluso crtica del

material. En otros casos le permiten valorar su propio aprendizaje. Algunas de este tipo

de estrategias para la educacin en valores son: resmenes finales, redes semnticas,

cuadros sinpticos y cuadros comparativos, mesa redonda, foro, debate.

Partiendo de lo expuesto, se infiere que las estrategias de enseanza son los

procedimientos o recursos utilizados por el docente para promover aprendizajes

significativos sobre los valores, las cuales se utilizan al inicio, durante y despus de

desarrollar cualquier contenido que el estudiante deba aprender, por lo que se

consideran importantes para el desarrollo de los valores en el aula, porque a travs de

ellas se podr consolidar el aprendizaje.

26

2.2.3. Los Valores Son muchos los autores que han escrito sobre los valores, cada uno de ellos le

ha dado un enfoque diferente, sin embargo coinciden en que todos los seres humanos

no pueden llevar una vida digna si carecen de ellos, por ser parte importante dentro de

su formacin. Se considera "valor" a aquellas cualidades o caractersticas de los

objetos, de las acciones o de las instituciones atribuidas y preferidas, seleccionadas o

elegidas de manera libre, consciente, que sirven al individuo para orientar sus

comportamientos y acciones en la satisfaccin de determinadas necesidades.

Para Carreras (2008), los valores sirven para guiar las conductas de las

personas, son el fundamento por el cual hacemos o dejamos de hacer una cosa en un

determinado momento. Dicho de otra manera, los valores son creencias prescriptivas o,

s se prefiere principios normativos y duraderos que nos sugieren determinada conducta

o un estado final de existencia personal y socialmente preferible a otros.

As, pues Mrquez (2004), habla que los valores son creaciones humanas, y slo

existen y se realizan en el hombre. Los valores son objetivos, pero su objetividad es

humana y social. Por su configuracin mental o espiritual, el hombre no vive en un

mundo sumergido por cosas materiales, sino en un ambiente de valores, smbolos y

seales. Ante esto, es necesaria una exacta comprensin de los valores.

Mientras que Beattie, citado por Snchez (2002), entiende por valores lo que las

personas valoran, lo que consideran importantes y que vale la pena... por lo tanto los

valores son estados mentales que deben inferirse de normas de conducta, verbales o

no. Se infiere entonces, que los valores son normas de conducta que el ser humano

debe internalizar para desarrollarse como ser social en el entorno en el cual se

desenvuelve.

Nietzsche (1869) le dio estatus filosfico a los valores, pero fue Max Scheler

(1928) quien le dio impulso al campo de la investigacin de los valores, en la

descripcin de los fenmenos de las esencias puras que ocurren en la conciencia. Por

27

medio de esa exploracin, Scheler (1928) concluy que los valores pertenecen a una

esfera que no se confunde con la del ser, pues poseen una peculiaridad irreductible. Se

perciben no por introspeccin, sino por intuicin emocional. Los valores se fundan en

dos puntos:

* Un sujeto dotado de necesidad de motivacin.

* Un objeto, una persona, una actitud, algo, en fin, capaz de satisfacer o atender la exigencia del sujeto. Scheler (1928), seala que los valores desde este punto de vista

se pueden definir de la siguiente manera:

1. Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su

manera de ser y orientan su conducta. La solidaridad frente a la indiferencia, la justicia

frente al abuso, el amor frente al odio.

2. Los valores involucran nuestros sentimientos y emociones. Cuando valoramos la paz, nos molesta y nos hiere la guerra. Cuando valoramos la libertad nos enoja y la

acerca a esclavitud. Cuando valoramos el amor y lastima el odio.

3. Valores, actitudes y conducta estn relacionados. Los valores son creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio. Una actitud es una

disposicin a actuar de acuerdo a determinadas creencias, sentimientos y valores. A su

vez las actitudes se expresan en comportamientos y opiniones que se manifiestan de

manera espontnea.

4. Los valores se jerarquizan por criterios de importancia. Cada persona construye su

escala de valores personales, esto quiere decir que las personas preferimos unos

valores a otros.

5. Los valores ms importantes de la persona forman parte de su identidad. Orientan

sus decisiones frente a sus deseos e impulsos y fortalecen su sentido del deber ser.

28

Por ejemplo, una maestra responsable har todo lo que est en sus manos para

que sus alumnos alcancen los objetivos educativos del ciclo escolar, se sentir mal

consigo misma si por razones claramente atribuidas a ella, los nios no reciben las

oportunidades de aprendizaje que debieran. Solo sentimos pesar al hacer algo

incorrecto cuando el valor en cuestin es parte de nuestro ser.

6. Los valores se aprenden desde la temprana infancia y cada persona les asigna un

sentido propio. Cada persona, de acuerdo a sus experiencias, conocimientos previos y desarrollo cognitivo, construye un sentido propio de los valores. Aunque a todos nos

enseen que la honestidad es algo deseable, y aunque todos lo aceptamos como

cierto, la interpretacin que haremos de este valor, el sentido que le encontraremos en

nuestra vida, ser diferente para cada persona.

7. Los valores y su jerarquizacin pueden cambiar a lo largo de la vida. Los valores

estn relacionados con los intereses y necesidades de las personas a lo largo de su

desarrollo. Los valores de los nios pequeos estn definidos en buena medida por sus

necesidades de subsistencia y por la bsqueda de aprobacin de sus padres: sustento

biolgico, amor filial.

En sntesis, los valores son convicciones, actitudes, emociones, sentimientos,

conductas, son parte de la identidad del ser humano y pueden ser cambiados debido a

que se relacionan con los interese y necesidades de las personas. Los adolescentes

guan sus valores personales por su necesidad de experimentacin y autonoma:

amistad, libertad. Mientras que en la edad adulta se plantean nuevas prioridades: salud,

xito profesional, responsabilidad. Algunos valores permanecen a lo largo de la vida de

las personas.

La escuela neokantiana afirma que el valor es, ante todo, una idea. Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es, dependiendo de las ideas o conceptos generales

que comparten las personas. Algunos autores indican que "los valores no son el

producto de la razn"; no tienen su origen y su fundamento en lo que muestran los

29

sentidos; por lo tanto, no son concretos, no se encuentran en el mundo sensible y objetivo. Es en el pensamiento y en la mente donde los valores se aprehenden, cobran

forma y significado. Por su parte, la escuela fenomenolgica, desde una perspectiva idealista, considera que los valores son ideales y objetivos; valen independientemente

de las cosas y de las estimaciones de las personas. As, aunque todos sean injustos, la

justicia sigue teniendo valor. En cambio, los realistas afirman que los valores son reales; valores y bienes son una misma cosa. Todos los seres tienen su propio valor.

En sntesis, las diversas posturas conducen a inferir dos teoras bsicas acerca

de los valores dependiendo de la postura. Las teoras derivadas del objetivismo

defienden la posibilidad de alcanzar acuerdos compartidos entre diferentes personas o

grupos mediante el dialogo racional y critico, las derivadas del subjetivismo mantiene la

imposibilidad de llegar a un acuerdo compartido y por tanto, la necesidad de consenso

para alcanzarlo.

2.2.3.1. Educacin en Valores

Los valores a ser desarrollados en la educacin surgen de la Constitucin y de

las leyes, de la declaracin de derechos humanos y del proceso de construccin

colectiva en la que participan todos los integrantes de la comunidad educativa y de su

entorno. De acuerdo a ello, la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela

(1999) en el Artculo 73, seala Fomento a la Creacin, Produccin y Difusin de

Informacin Dirigida a Nios y Adolescentes. El Estado debe fomentar la creacin,

produccin y difusin de materiales informativos, libros, publicaciones, obras artsticas y

producciones audiovisuales, radiofnicas y multimedia dirigidas a los nios y

adolescentes, que sean de la ms alta calidad, plurales y que promuevan los valores de

paz, democracia, libertad, tolerancia, igualdad entre las personas y sexos, as como el

respeto a sus padres, representantes o responsables y a su identidad nacional y

cultural.

30

Por otra parte, educar en valores es uno de los ms grandes objetivos del

currculo venezolano actual, se incluy el eje transversal Valores en el Curriculum

Bsico Nacional (1997) y Aprender a Valorar es el tercero de los cuatro pilares

fundamentales para el desarrollo integral del nuevo ser social, humanista y

ambientalista establecidos en el Diseo Curricular del Sistema Educativo Bolivariano

(2007) para que el estudiante pueda tomar conciencia de la importancia de las

acciones colectivas y desarrollar habilidades para caracterizar, razonar, discernir,

dialogar y mediar, desde una tica social . Como puede observarse, educar en valores

equivale a un compromiso y a la vez a un reto en conjunto para docentes, padres y

comunidad ya que la misma representa una necesidad social, por cuanto hoy se

presentan una serie de elementos que obligan a reformular la condicin de ser humano

digno.

Alrededor de la educacin en valores est la idea de negar la necesidad de una

pedagoga propia de los valores, puesto que consideran que los valores estn siempre

presentes en el proceso de formacin, siendo suficiente una buena relacin alumno-

profesor, el ejemplo de ste, la comunicacin eficaz, etc.

Es cierto que el proceso de enseanza-aprendizaje siempre forma y

desarrolla valores, el asunto a reflexionar est: en qu valores se quiere incidir en el

proceso, para qu, y cmo? La dificultad consiste entonces en eliminar el llamado

Curriculum oculto o contenido oculto, la cuestin radica en la necesidad de explicitar,

sistematizar e intencionalizar en el proceso de enseanza-aprendizaje, lo educativo,

que por supuesto integra el proceso formativo. Entre las razones para desarrollar una Pedagoga de la Educacin en Valores estn:

Intencional: Encaminar el proceso docente-educativo hacia el modelo ideal de formacin. Desarrollar el vnculo con la realidad a travs de lo socialmente significativo

de sta en el proceso docente-educativo, dando sentido a la formacin sociohumanista.

Determinar estrategias didcticas que involucren a los sujetos del proceso en una

actividad consciente, protagnica y comprometida.

31

Explicitar: Eliminar el Curriculum oculto, precisando la cualidad orientadora del proceso

docente-educativo. Connotar lo socialmente significativo de la realidad hacia el

redimensionamiento humano en todos los componentes del proceso, identificando el

modelo educativo a alcanzar con la eficacia del proceso. Precisar los contenidos de los

sistemas de valores a formar y desarrollar segn la aspiracin social.

Particularizar: Gervillas, (2004) Integrar las particularidades de la formacin y el

desarrollo de los valores a la didctica del proceso de formacin (conocer las

particularidades del sujeto y sus relaciones, y evaluar las condiciones para llevar a cabo

el proceso). Enriquecer la didctica del saber y del saber hacer; del contenido y del

mtodo, etc., as como apoyarse en ellas.

Al respecto Pozo (2009) seala es la reflexin del profesor sobre el valor educativo de sus acciones en el proceso, de sus intenciones, de lo valorativo en los

contenidos, del valor del mtodo, etc. lo que implica establecer prioridades. La

justificacin de los contenidos debe basarse, no slo en criterios disciplinares,

derivados del lugar que esos contenidos ocupan en la estructura de esa disciplina, sino

tambin en las metas educativas fijadas para esa materia en esa etapa.

Los caminos y las vas no pueden justificar los fines, es evidente que un buen

uso del dilogo, de los mtodos participativos, del ejemplo del profesor son condicin

necesaria para una adecuada labor de formacin, pero, es condicin tambin necesaria

su precisin en el diseo curricular, en el anlisis del contenido, en los objetivos

propuestos, etc., es decir, tener claro los fines que se esperan en lo educativo.

La formacin sociohumanista tiene su propia significacin y lgica y, de lo que se

trata es de incorporarla como parte del sistema educativo, no separarla de la realidad a

que se enfrenta el estudiante como aprendizaje, y en este sentido el profesor debe

prepararse y dirigir el proceso en esa direccin, intencin que no depende de la

casualidad ni de los criterios particulares de ste, sino de todo el proceso de formacin,

y de la necesidad que lleva implcita por la sociedad. Intencionalizar los valores en el

proceso de enseanza-aprendizaje se refiere a:

32

Determinar los sistemas de valores y sus contenidos en el diseo curricular.

Precisar los principios didcticos que condicionan una manera especfica de planificar, ejecutar y evaluar el proceso de enseanza-aprendizaje, que influyen en un

nuevo tratamiento de las relaciones de los componentes de la didctica.

En este trabajo se considera que la educacin es valores, es aquella que, se

centra en la transmisin y promocin de aquellos valores que facilitan la convivencia

entre las personas sustentada en el respeto a los derechos humanos. Por lo que, los

docentes tienen la responsabilidad de transmitir valores con una intencionalidad

especfica que le permita a los estudiantes tomar conciencia de que toda accin

humana est regida por valores que se manifiestan en conductas y actitudes

2.2.3.1.1. Consolidacin para la Formacin en Valores Humanos

Segn Martnez (2000), existen diferentes tipos de valores. Los que son

importantes para todas las personas del mundo se les llama valores universales.

Tambin existen otros que varan de acuerdo con cada sociedad, poca, cultura y

personal (sociales, religiosos, ticos, estticos, etc.). Los valores universales de los

derechos humanos son los que regulan la convivencia en gran parte del mundo.

Los valores son universales porque son asumidos y aceptados por uno o varios

grupos sin importar sexo, nacionalidad, edad, estado civil y grupo tnico con el fin de

fomentar actividades positivas que favorezcan la convivencia humana. De acuerdo con

Ortega (2004), los valores han contribuido a elevar los sentimientos nobles de los

hombres de bien, deben analizarse cuidadosamente con el propsito de que los

educandos asimilen lo positivo, tanto los viejos como los nuevos valores y contribuyan a

sublimarlos y jerarquizarlos con espritu sereno, humano y progresista.

Es importante analizar que las formaciones morales como parte de la regulacin

inductora de la personalidad guan y dirigen la actuacin del hombre y hacen que

asuma una actitud correcta y acertada frente a las exigencias que la vida y la sociedad

contempornea plantean. Al respecto, Bosello (2000) expresa: " La educacin debe

33

priorizar los valores y revelar los ideales, preparar al hombre para la vida. Uno de los

propsitos esenciales de la educacin es formar un hombre con principios y valores que

les permitan enfrentar las complejas situaciones, asimilar los cambios y buscar

soluciones acertadas a los problemas complejos del mundo moderno.

La formacin moral no puede ser impuesta al hombre desde el exterior, requiere

de cierto sistema individual de valores, puntos de vista, ideales, los cuales se exigen en

el sujeto de forma determinada y que en la misma medida que revelen sus relaciones

con los que le rodean, reflejen adems un sistema individual de significados, modelos a

seguir, los que consecuentemente deben ser la gua de la actuacin.

La moral, como forma de la conciencia social, origina en el hombre motivaciones

decisivas que permiten orientar su conducta hacia objetivos concretos. Su particularidad

especfica, como forma de la conciencia social, est dada en que refleja los vnculos del

ser social, sus relaciones con los dems personas, la actitud del individuo, ante el

trabajo, el colectivo y todo lo que le rodea, es decir, hacia su entorno natural y social.

La moral es, siguiendo el criterio de Rosenthal y Ludin, citado por Bosello (2000)

la "forma de la conciencia social en que se reflejan y se fijan las cualidades ticas de la

realidad social. La moral constituye un conjunto de normas de convivencia y de

conducta humana que determinan las obligaciones de los hombres, sus relaciones

entre s y con la sociedad." El concepto expresado denota claramente que no se

valoran en la moral nicamente contenidos normativos, conductas estandarizadas, sino

especialmente la posicin activa de cada sujeto, su individualidad y las formas que

utilice en la regulacin del comportamiento.

Se coincide con Gonzlez Rey (2003) en su obra "La personalidad, su educacin

y desarrollo ", cuando plantea: "Es cierto que la moral, como sistema supraindividual de

valores, normas y principios, se determina por la necesidad social a la que este sistema

sirve. Y agrega posteriormente que "el conjunto de expectativas, normas, valores y

principios de la sociedad son individualizadas por el sujeto y encuentran su lugar en la

regulacin del comportamiento de la personalidad de quien los asume.

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De aqu se deriva que en el anlisis del desarrollo moral se tenga en cuenta,

adems de las relaciones del hombre con su medio, las formas en que cada uno

interiorice dichas normas, principios y valores, cmo los instrumente en sus acciones

tanto externas como internas y podemos agregar, en su lenguaje o proceso

comunicativo. Es a partir de lo apuntado que la asimilacin de los valores morales por

los estudiantes en general adquiere una importancia capital, pues los mismos forman

parte de su tica profesional.

Vilanou y Collelldemont (2001), destacan que la educacin moral ocupa un lugar

esencial en el desarrollo multifactico de la personalidad, por constituir una gua en sus

acciones valorativas. El desarrollo de las formaciones morales debe ser dirigido a

travs del proceso educativo, pues no se forma espontneamente, sino mediante un

sistema organizado de influencias. En el centro de este proceso se encuentra "el propio

hombre como sujeto y objeto de la actividad y jugando el rol de eje fundamental de

dicha transformacin". Con el perfeccionamiento de los procesos educativos y el

esclarecimiento de cmo se desarrollan en el hombre sus particularidades psicolgicas

es como la personalidad asimila las influencias de la sociedad.

Al respecto el Bosello (2000) seala: "El proceso educativo es correlacionar la

ideologa con las necesidades y expectativas de los ciudadanos y a partir de esta

correspondencia, trazar las finalidades esenciales que deben atravesar. Permear todo

el sistema educativo."

Para formar un estudiante que sea capaz de reflexionar racional y

consistentemente ante el reclamo de los dems, de emitir juicios, de sensibilizarse con

el compaero, de tomar decisiones justas y acertadas hay que educarlo en una cultura

de valores, para que pueda poner en claro el sentido de su vida, para que construya su

marco referencial, ms all de lo puramente material o inmediato, y configure la

naturaleza misma de su ser. En fin, para educar un estudiante con la capacidad de

situarse en una posicin digna en el mundo contemporneo. En este sentido debe ser

propsito social, en los momentos actuales, dar marcada prioridad a los aspectos

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educativos, especialmente a la formacin de valores, riqueza legada por los pueblos,

por la mejora de sus tradiciones patriticas, culturales y familiares.

El carcter de los valores morales como orientadores y reguladores internos,

hace que estos ocupen un lugar especial dentro del sistema, formando parte del

contenido movilizativo de los restantes valores al estar presentes en la premisa, el

fundamento y la finalidad del acto de conducta humana en cualquier esfera de la vida

aspecto muy importante en la actividad del estudiante.

El valor moral expresa la significacin social positiva de un fenmeno - hecho,

acto de conducta, en forma de principio, norma o representacin del bien, lo justo, el

deber, con un carcter valorativo y normativo a nivel de la conciencia que regula y

orienta la actitud del individuo hacia la reafirmacin del progreso moral, el crecimiento

del humanismo y el perfeccionamiento humano.

La novedad cientfica de esta argumentacin est dada en el estudio de cmo se

puede trabajar los valores a travs de la clase, mediante la combinacin de un sistema

de influencias educativas debidamente organizadas, es factible continuar fortaleciendo

los valores morales en el estudiante de hoy.

La significacin terico- prctica est determinada por la necesidad de continuar

profundizando en aspectos complejos, como la regulacin inductora de la personalidad,

bsicamente en lo relacionado con el fortalecimiento de valores morales como la

humildad, tolerancia, honestidad, respeto, disciplina y responsabilidad, para valorar la

conducta y el comportamiento del estudiante.

2.2.3.1.2. Tolerancia como valor humano

Los valores representan una comunicacin bsica de una forma de conducta

especfica o de condicin ltima de la vida, son preferibles, en trminos personales o

sociales, a otra forma de vida contraria y opuesta. Dentro de ese marco, se consideran

los valores como una abstraccin propia de la mente humana, donde manifiestan sus

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propiedades en s mismos, pero requieren siempre de algo o de alguien en quien

encarnarse, distinguindose entre s por su contenido propio y comparativo. Por lo que,

los valores son comprensibles en la experiencia pero no en la razn.

Para Santoyo (2001), la tolerancia desarrolla la habilidad de adaptarse a los

problemas de la vida diaria. El arte de adaptarse a las circunstancias se pone a prueba

al tolerar los inconvenientes de la vida, es liberarse de ellos, ser liviano, hacer livianos a

los dems, y avanzar hacia adelante.

Por su parte, Daz Barriga (2002, p. 56), expresa que la tolerancia es como la aceptacin de la diversidad de opinin, social, tnica, cultural y religiosa. Es la

capacidad de saber escuchar y aceptar a los dems, valorando las distintas formas de

entender y posicionarse en la vida, siempre que no atenten contra los derechos

fundamentales de la persona. La tolerancia as entendida como respeto y consideracin

hacia la diferencia, como una disposicin a admitir en los dems una manera de ser y

de obrar distinta a la propia, o como una actitud de aceptacin del legtimo pluralismo,

es a todas luces una virtud de enorme importancia.

Vidal (2001, p. 4), seala que la tolerancia es la virtud moral y cvica que

consiste en permitir la realizacin de acciones (tolerancia moral), preferencias

(tolerancia poltica) y creencias (tolerancia religiosa) que aunque no sean consideradas

como lcitas, sin embargo, no son impedidas por la autoridad con poder de impedir. Al

respecto, se infiere que ser tolerante es lo mismo que ser respetuoso, indulgente y

considerado con los dems, se puede sealar adems, que es una cualidad personal

que se define como el respeto a las ideas, creencias o prcticas de los dems, aunque

sean diferentes o contrarias a las nuestras.

2.2.3.3. Honestidad como valor humano

Con toda seguridad, una de las cualidades que ms buscamos y exigimos de las

personas es la honestidad, debido a que este valor es indispensable para que las

relaciones humanas se desenvuelvan en un ambiente de confianza y armona, pues

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con ello se garantiza que los individuos se sientan que tienen el respaldo de los dems,

muestran seguridad y credibilidad en las dems personas.

Para Zarzar (2001), ser honesto es tener el coraje para actuar en forma

transparente y asumir con responsabilidad las consecuencias de las acciones. Es ser

sinceros consigo mismo y con los dems. No tener dobles discursos, ni agendas ocultas

que rompan la congruencia pensamiento- accin y generen decepcin. La honestidad

es la base de la confianza porque abre un escenario de cordialidad y respeto en medio

del cual los vnculos se cultivan. Desde la prctica de la honestidad se sintoniza con la

paz interior porque situaciones dudosas o borrosas se tornan claras y transparentes.

Asimismo Pozo (2009, p. 56), seala que la honestidad es aquella cualidad

humana por la que la persona se determina a elegir actuar siempre con base en la

verdad y en la autntica justicia (dando a cada quien lo que le corresponde, incluida ella

misma). En este sentido, ser honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta

el mundo y sus diversos fenmenos y elementos; es ser genuino, autntico, objetivo. La

honestidad expresa respeto por uno mismo y por los dems, que, como nosotros, "son

como son" y no existe razn alguna para esconderlo. Esta actitud siembra confianza en

el mismo individuo y en aquellos quienes estn en contacto con la persona honesta.

Por otra parte, Vidal (2001, p. 6), la honestidad no consiste slo en franqueza

(capacidad de decir la verdad) sino en asumir que la verdad es slo una y que no

depende de personas o consensos sino de lo que el mundo real nos presenta como

innegable e imprescindible de reconocer. Cuando un ser humano es honesto se

comporta de manera transparente con sus semejantes, es decir, no oculta nada, y esto

le da tranquilidad. Quien es honesto no toma nada ajeno, ni espiritual, ni material: es

una persona honrada. Cuando se est entre personas honestas cualquier proyecto

humano se puede realizar y la confianza colectiva se transforma en una fuerza de gran

valor.

Partiendo de lo expresado, ser honesto exige coraje para decir siempre la verdad

y obrar en forma recta y clara. En definitiva no hay que olvidar como se ha sealado,

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que ser honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta el mundo y sus

diversos fenmenos y elementos; es ser genuino, autntico, objetivo. Por otra parte,

hay que reconocer que es una condicin fundamental para las relaciones humanas,

para la amistad y la autntica vida comunitaria.

2.2.3.4 Respeto como valor humano

Respetar al otro en su individualidad es otorgarle presencia, aceptar la

posibilidad de convivir pacficamente y coordinar acciones cuando se descubre un

inters comn. Para Santoyo (2001), respeto es asumir que cada persona tiene algo

que la hace especial y que cada elemento de la naturaleza es nico. Ms all de

aceptar las diferencias, aprender a disfrutarlas hace al hombre ms libre y feliz porque

evita el gasto de energa y tiempo que supone el intentar convencer a otro para que

sienta y piense como l.

Argumentar a favor de las ideas no significa reaccionar con violencia cuando se

oponen, significa que el otro tambin tiene derecho a ser escuchado. Hay que ver la

diversidad como una ventana hacia la amplitud del mundo y recordar que aceptar las

diferencias ofrece la posibilidad de renovacin y transformacin. El respeto consiste en

el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relacin.

Para Zuleta (2001, p. 45), respeto significa tomar en serio el pensamiento del

otro: discutir, debatir con l sin agredirlo, sin ofenderlo, sin intimidarlo, sin desacreditar

su punto de vista, sin aprovechar los errores que cometa o los malos ejemplos que

presente. El verdadero respeto exige que el punto de vista, sea equivocado total o parcialmente, sea puesto en relacin con el punto de vista del otro a travs de la

discusin.

Se puede sealar entonces que, el respeto es casi lo ms importante para la

convivencia entre las personas, sin l todo el mundo estara en guerra, en peleas

permanentes. Por lo cual es necesario el respeto de unos a otros, no por obligacin

sino de forma natural. Todas las personas tienen que tener respeto a todas las

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personas que les rodean, y las que les rodean hacia aquella personas que tambin

estn a su alrededor.

2.2.3.5 Disciplina como valor humano

La disciplina es algo que se inculca desde muy pequeo a la persona y es un

trabajo principalmente de los padres. De hecho, la escuela ayuda a enmarcar y

direccionar la disciplina en los nios, pero son los padres quienes se encargan de su

ejecucin y desarrollo. Al respecto, Santoyo (2001), seala que la disciplina inspira

accin. Es tener presente la visin, las metas, los resultados deseados, en medio del

camino, sin paradas ni retrasos abruptos, sin desistir, sin darle cabida a la apata y la

pasividad. Es firmeza en el esfuerzo y en el trabajo. Visto as, es crear espacios y

procedimientos discursivos, a travs del consenso y deliberacin de la comunidad

escolar a fin de de alcanzar una formacin compartida.

Por tanto, los planteles educativos, pueden convertirse en escenarios de

construccin de valores comunes, ms all del contexto de reproducir los ya existentes,

sino que expresen una articulacin entre los valores individuales y los de la propia

comunidad, as como otros que seria razonable promoverlos. Si la educacin se orienta

a formar sujetos autnomos y ciudadanos responsables, tiene que proponer implcita y

explcitamente valores como autenticidad, respeto, participacin, responsabilidad,

trabajo, justicia, cooperacin, solidaridad, entre otros. Tal como lo expresa, la Ley

Orgnica de Educacin (2009, en su Artculo 3),

La presente Ley establece como principios de la educacin, la democracia participativa y protagnica, la responsabilidad social, la igualdad entre todos los ciudadanos y ciudadanas sin discriminaciones de ninguna ndole, la formacin para la independencia, la libertad y la emancipacin, la valoracin y defensa de la soberana, la formacin en una cultura para la paz, la justicia social, el respeto a los derechos humanos, la prctica de la equidad y la inclusin; la sustentabilidad del desarrollo, el derecho a la igualdad de gnero, el fortalecimiento de la identidad nacional, la lealtad a la patria e integracin latinoamericana y caribea. A