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Tercer ao medio. Filosofa Profesora: Catalina Reyes D

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Los procesos Psicolgicos Los procesos psicolgicos pueden ser concebidos unitariamente e integralmente como capacidades, incluyendo las emociones, cuya base o fuente es el sistema nervioso central (SNC) y sus estructuras. Estos procesos se comprenden en el marco ms global del particular modo de vida del ser humano en el mundo, de la correspondencia entre su estructura biolgica y el mundo que habita y construye. Los procesos psicolgicos son posibilitados por la constitucin del cerebro

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Sensacin: La sensacin se refiere a experiencias inmediatas bsicas, generadas por estmulos aislados simples (Matlin y Foley 1996).

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video http://www.youtube.com/watch?v=7nAeGa2M3Ao

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La sensacin tambin se define en trminos de la respuesta de los rganos de los sentidos frente a un estmulo (Feldman, 1999).los sentidos

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Cmo representamos el mundo en nuestra mente? Lo que hacemos es detectar la energa fsica del ambiente que nos rodea y codificarla en seales de tipo nervioso. A este proceso lo denominamos: SENSACIN. La sensacin es el procesamiento cerebral primario procedente de nuestros sentidos principales, es decir: VISTA, TACTO, OLFATO, GUSTO y ODO

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La sensacin y el procesamiento ascendente

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La percepcin y el procesamiento descendente

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Una sensacin conlleva dos elementos bsicos: 1.- Estimulacin de los receptores sensoriales (clulas especializadas capaces de transformar estmulos fsicos en impulsos nerviosos).

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2.- Transmisin de los impulsos nerviosos desde los receptores sensoriales hasta el sistema nervioso central (SNC).

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Algunos autores identifican las sensaciones como los contenidos ms sencillos e indivisibles de la percepcin, procedentes del mundo exterior y que se llaman estmulos. El medio provee energas que accionan receptores e inician una cadena de actividad en el SNC. El aprendizaje constituye un efecto relativamente permanente de estas actividades

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Para que se produzca la sensacin, las estimulaciones externas deben ser trasmitidas y transformadas en vivencias. Esta funcin la realizan los rganos de los sentidos (sistemas aferentes). A qu nos referimos con esto?

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La imagen que del mundo tiene el ser humano es tan consistente que se asume que conocemos el mundo tal como es. Sin embargo, los hechos inmediatos que originan las percepciones, no estn fuera sino dentro del sistema nervioso.

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Umbrales de Percepcin. Los umbrales pueden definirse como la nocin psicofisiolgica til cuando se estudian cuantitativamente las sensaciones. stas existen slo dentro de unos determinados lmites, propios de cada especie de organismo

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Umbral absoluto Los lmites nos sealan la intensidad y a la cantidad del estmulo y se habla de umbrales absolutos y de umbral diferencial. Los umbrales absolutos indican la cantidad mnima de estmulo (umbral inferior) necesaria para que exista sensacin.

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Umbral mximo el umbral mximo nos indica la cantidad mxima (umbral superior) por encima de la cual no hay respuesta del organismo

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El umbral diferencial indica la cantidad de variacin o incremento de intensidad necesarios para que se produzca una variacin perceptible en la sensacin.

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Adaptacin Sensorial: -Es una acomodacin en la capacidad sensorial subsecuente a una exposicin prolongada a un estmulo o serie de estmulos. Se dice que hay adaptacin, cuando los juicios sobre un estmulo particular cambian en el tiempo.

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Preguntmonos entonces: Ha estado alguna vez en la seccin de perfumera de algn centro comercial? Cree que se le ha activado el mecanismo de adaptacin sensorial? qu le ha sucedido al salir de nuevo a la calle?.

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el problema de la interaccin mente/cerebro, o mente y cuerpo

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- Atencin Selectiva: -La atencin se entiende como la concentracin de la actividad mental. En el mbito de la percepcin, la atencin se enfatiza en el enfoque de integracin de las caractersticas, desarrollado por Anne Treisman y sus colaboradores (1986).

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Video http://www.youtube.com/watch?v=j8bcu4_r_v4

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Desde el punto de vista estrictamente Filosfico La sensacin se ha visto siempre como el momento de contacto con la realidad (bsicamente exterior), y en esto consiste precisamente el problema que plantea: si es objetiva y en qu medida lo es, es decir, si y en qu medida lo sentido (lo percibido) corresponde al mundo real y no es simple elaboracin del sujeto

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I. Kant Considera vacos los pensamientos sin sensacin, y ciegas las sensaciones sin pensamiento:

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Percepcin

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Conciencia de una sensacin Es un proceso psicofsico por el que el sujeto transforma las diversas impresiones sensoriales (estmulo), previamente transportadas a los centros nerviosos, en objeto sensible conocido

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http://www.youtube.com/watch?v=vp241BElB2g

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Factores que influyen: Los recuerdos de la memoria, la experiencia anterior, conceptos previos, el aprendizaje, etc., que sirven para el reconocimiento del objeto Por qu?

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http://www.youtube.com/watch?v=zBgDsq09ulU

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Adems, las leyes de la forma. De qu se preocupaba la Gestalt? Son propias de la mente o conciencia; el enfoque, o la propia perspectiva del sujeto ante las cosas, as como sus expectativas, y hasta los condicionamientos sociales y culturales, influyen tambin en la conformacin del objeto.

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En filosofa esto se refleja en la filosofa trascendental de I. Kant Que explica el conocimiento sensible como una elaboracin de la materia del conocimiento mediante formas a priori de la sensibilidad

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Inspirndose en la fenomenologa, Los psiclogos de la Gestalt hablan de objetos de la experiencia y no de estmulos independientes y sumados Qu es fenomenologa?

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El problema de la percepcin Plantea a la filosofa se refiere a la relacin existente entre nuestras experiencias internas y el mundo exterior Por qu esto es un problema?

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Realismo Directo El realismo perceptivo sostiene que los objetos percibidos poseen una existencia independiente de nuestra sensacin y que conservan sus propiedades aun cuando no sean percibidos Se llama directo a este realismo cuando entre el objeto percibido y el sujeto que percibe no existe ningn intermediario.

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Realismo Indirecto Se habla de indirecto, si ese intermediario existe. Es decir: El realismo indirecto sostiene que, aunque los objetos percibidos existen realmente, no son percibidos directamente, sino que son captados a travs de un intermediario, que puede ser la idea, los sentidos, etc.

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Fenomenismo. El realismo indirecto sostiene que, aunque los objetos percibidos existen realmente, no son percibidos directamente, sino que son captados a travs de un intermediario, que puede ser la idea, los sentidos, etc. Frente a esto un rbol que se cae en un bosque donde no hay nadie suena realmente?

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Idealismo Los objetos fsicos no son sino un conjunto de ideas; puede negar simplemente la existencia de los objetos fsicos o puede reducir los objetos fsicos a experiencia (Berkeley): en este caso, se confunde con el fenomenalismo.

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Diferencias entre los conceptos. Entonces Qu es sensacin? Y Qu es percepcin?

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Percepcin y cognicin Involucra la adquisicin, el almacenamiento, la recuperacin y el uso del conocimiento.

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Principios gestlticos de organizacin Las leyes de agrupacin, la "bondad" de las figuras Ley de Prgnanz y las relaciones entre figura y fondo. No obstante ciertas limitaciones en la teora, sus planteamientos siguen teniendo vigencia en la explicacin de la percepcin de las formas.

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Ley de agrupacin Dentro de la perspectiva gestltica, estas leyes constituyen un intento por identificar las claves ms relevantes de la visin de objetos en conjuntos:

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Ley de similitud Determina que los objetos similares tienden a ser percibidos como una unidad.

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Ley de proximidad Establece que los objetos contiguos tienden a ser vistos como una unidad.

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Ley de las regiones comunes Ley de las regiones comunes o del destino comn: cuando los objetos se mueven en la misma direccin, los vemos como una unidad.

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Ley de buena continuacin Postula que los objetos que se encuentran arreglados en una lnea recta o una curva tienden a ser vistos como una unidad.

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Ley de cierre Establece que cuando una figura tiene una hendidura, nos inclinamos a verla como una figura completa y cerrada.

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Ley de simplicidad Cuando se observa un patrn, se percibe de la forma ms bsica y directa que nos es posible.

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Percepcin aprendida o heredada? Diversas investigaciones han demostrado que algunos factores bsicos de la percepcin son biolgicos y en la mayora de los casos cumplen funciones adaptativas. Otros estudios han demostrado que la percepcin es el resultado, en gran medida, de la ampliacin y/o readaptacin de las capacidades perceptivas innatas. No obstante, son ms los estudios que han arrojado datos ambiguos y poco representativos.

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Alucinacin: Percepcin imaginaria, en la que no existe el estmulo externo correspondiente; lo que se percibe no corresponde con la realidad.

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Ilusin: Se trata de un concepto o una imagen que surge por la imaginacin o a travs de un engao de los sentidos, pero que no tiene verdadera realidad.

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Alucinosis Se trata de una cuadro alucinatorio que normalmente aparece enfermedades no psiquitricas. Suelen ser Auditivas o Visuales, y comparten, con las Alucinaciones, el aparecer en espacio externo y tener las caractersticas de objetividad y corporeidad que tienen las percepciones normales.

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Memoria

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Capacidad de retener el pasado en la conciencia y revivirlo o reproducirlo mentalmente reconocindolo como pasado. La psicologa la relaciona con el fenmeno de la percepcin en general y, en concreto, con el del aprendizaje

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http://www.youtube.com/watch?v=VNne-P53CYM

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Memoria sensorial: Registro inmediato e inicial de la informacin sensorial > Codificacin.

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Memoria a corto plazo Memoria activada que retiene algunos elementos y no otros durante un corto periodo de tiempo antes de almacenarla o perderla > codificacin y almacenamiento.

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Memoria a largo plazo: Almacenamiento relativamente permanente e ilimitado del sistema > almacenamiento y recuperacin.

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Memoria implcita o memoria procedimental: Aprendizaje de tareas perceptivo motoras que no son directamente accesibles a la consciencia.

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Memoria explicita o memoria declarativa: Adquisicin de hechos o datos directamente accesibles a la conciencia (memoria de hechos, lugares, palabras, caras, etc.)

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Recuerdo: Recuperar informacin aprendida anteriormente, como un test en que se rellenan casillas en blanco.

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Recuperacin: Reconocimiento de la informacin o identificacin de elementos aprendidos anteriormente, como un test de respuestas mltiples.

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Reaprendizaje: Cantidad de tiempo empleado al volver a aprender un tema ya aprendido y olvidado anteriormente.

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Emocin.

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Sensacin intensa o estado de nimo intenso, que se caracteriza por una fuerte conmocin somtica, que identificamos o clasificamos con diversos nombres (miedo, alegra, pena, dolor, ansiedad, etc., que se corresponden con los nombres dados a los sentimientos), y que incita a una conducta o comportamiento.

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Darwin consider biolgicamente tiles las emociones en cuantos mecanismos de adaptacin y supervivencia de la especie, en La expresin de las emociones en los animales y en el hombre (1872). Esta idea ha derivado en la ms actual de considerar la emocin como una defensa del organismo ante situaciones de emergencia

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Qu es la Inteligencia Emocional? Se trata de conectar las emociones con uno mismo; saber qu es lo que siento, poder verme a m y ver a los dems de forma positiva y objetiva. La Inteligencia Emocional es la capacidad de interactuar con el mundo de forma receptiva y adecuada.

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Motivacin

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La motivacin es el conjunto de necesidades fsicas o psicolgicas, de valores y modelos sociales incorporados, no siempre conscientes, que orientan la conducta de la persona hacia el logro de una meta.

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Antiguamente se consideraba que la conducta era resultado del instinto. Sigmund Freud consideraba que gran parte del comportamiento humano se basaba en motivos inconscientes.

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Inteligencia

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El origen etimolgico del concepto de inteligencia hace referencia a quien sabe elegir: la inteligencia posibilita la seleccin de las alternativas ms convenientes para la resolucin de un problema

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Lewis Terman (1921) Capacidad de pensar de manera abstracta Jean Piaget (1952) Capacidad de adaptarse al ambiente David Wechsler (1944) Capacidad de actuar con un propsito concreto, pensar racionalmente y relacionarse eficazmente con el ambiente Sternberg y Salter (1982) Capacidad de adaptar el comportamiento a la consecucin de un objetivo. Incluye las capacidades para beneficiarse de la experien cia, resolver problemas y razonar de modo efectivo. Papalia y Wendkos-Olds (1996) Interaccin activa entre las capacidades heredadas y las experiencias ambientales, cuyo resultado capacita al individuo para adquirir, recordar y utilizar conocimientos, entender conceptos concretos y abstractos, comprender las relaciones entre los objetos, los hechos y las ideas y aplicar y utilizar todo ello con el propsito concretos de resolver los problemas de la vida cotidiana

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Howard Gardner, Asegura que la inteligencia puede entenderse como el potencial de cada individuo que puede advertirse e incrementarse a travs de diversos procedimientos, pero que resulta imposible de cuantificar.

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La Inteligencia Lgica-Matemtica es la que permite la resolucin de problemas lgicos y matemticos (operaciones matemticas, aritmtica y razonamientos lgicamente correctos). La Inteligencia Lingistica-Verbal consiste en la fluidez en el manejo de la palabra escrita y hablada (Destreza en la utilizacin del lenguaje, significado de los trminos, sintaxis, pronunciacin) Esta inteligencia brinda a alguien la capacidad de narrar o escribir poemas. La Inteligencia Visual-Espacial es la que permite crear modelos en la mente, con formas, colores y texturas. Aquellos que poseen esta inteligencia son capaces de transformar en imgenes todo aquello que crean en sus mentes. Es la que se necesita para dibujar, crear diseos, cuadros y cualquier tipo de construccin grfica.

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La Inteligencia Corporal-Cintica es la que permite controlar movimientos de todas las partes del cuerpo a fin de realizar bien determinadas actividades fsicas. Es la que se necesita para desarrollar actividades que requieren de cierta coordinacin y un ritmo adecuado, como los deportes o la danza. Inteligencia Interpersonal e Intrapersonal: La primera es la que permite relacionarse con otros seres vivos (expresiones, control de la voz, gestos), adems incluye la capacidad para comprender la afectividad de parte de otros seres vivos. Por su parte, la Intrapersonal es la conciencia. Es la que se necesita para establecer comparaciones entre diferentes actos y valorar lo que hacemos y lo que hacen los dems.

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La Inteligencia Musical es la que permite crear sonidos, melodas y ritmos. Es la requerida para expresar emociones e ideas a travs de la msica. La Inteligencia Naturalista es la que permite comprender el entorno natural, y desarrollar conocimientos en campos relacionados con la naturaleza, como la biologa, la geologa y la astronoma. Por ltimo, cabe destacar que existe el concepto de inteligencia artificial, desarrollado para referirse a los sistemas creados por los seres humanos que son capaces de planificar, elaborar pensamientos abstractos, entender ideas y aprender. La Inteligencia Artificial, llamada tambin Sistema de Inteligencia, se origina en la fusin de la ciencia del ordenador, la fisiologa y la filosofa y consiste en darle vida inteligente a un objeto carente de ella. Se desarrolla a partir de cdigos de lenguaje de programacin y de acuerdo a la complejidad de los mismos se pueden crear entes ms o menos inteligentes, capaces de tomar buenas, mediocres o malas decisiones. Es la inteligencia que poseen los robots y los aparatos con cierta independencia.

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Lenguaje

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En trminos sencillos, las palabras que pronunciamos, escribimos o expresamos por signos, y la forma en que las combinamos para comunicarnos con sentido

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El lenguaje ordena el mundo y, con el lenguaje, el mundo exterior es aprehendido, se le nmina y al nominarlo se le posee. De este modo, gracias al lenguaje se hace conciencia en el hombre un universo mental, en el que vive y del que se alimenta.

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Estructura del lenguaje Fonema: en el lenguaje hablado, las unidades de sonido ms pequeas caractersticas de dicho lenguaje. Morfema: unidad significativa ms pequea de una lengua, puede ser una palabra o un fragmento de una palabra (como por ejemplo un prefijo).

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Gramtica: conjunto de normas de una lengua que nos permite comunicarnos con los dems y comprenderlos. Semntica: conjunto de normas mediante el cual extraemos el significado de los morfemas, las palabras y las frases de una lengua, estudio del significado. Sintaxis: normas para combinar las palabras de una lengua en frases gramaticalmente correctas.

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Teoras sobre la adquisicin del lenguaje: SKINNER: El aprendizaje operante: Aprendemos el lenguaje mediante los conocidos principios de la imitacin y el reforzamiento.

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Chomsky: la gramtica universal innata: Afirmaba que los nios estn biolgicamente predispuestos a aprender palabras y el uso de la gramtica. Los primeros aos de vida son esenciales para conseguir un buen dominio de la gramtica. Nacemos con el equipo necesario y el sistema operativo, las experiencias aportan los programas.

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Determinismo lingstico: -Hiptesis de Whorf que sostiene que el lenguaje determina la forma en que pensamos.

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Pensar sin lenguaje:

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Relacin lenguaje pensamiento La palabra es tanto medio de expresin como pensamiento mismo. Toda ejercitacin lingstica lleva consigo una ejercitacin de la vida intelectual. Asimismo toda operacin mental acarrea aparejada una interna elaboracin lingstica.

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5 teoras entre lenguaje y pensamiento 1. La identidad o paralelismo entre pensamiento y lenguaje ( Aristteles ). 2. La independencia entre pensamiento y lenguaje ( Wittgentein ). 3. La dependencia del lenguaje respecto del pensamiento ( Cassier, Piaget ). 4. La dependencia del pensamiento respecto del lenguaje ( Humbolt, Paulov ). 5. La interdependencia entre pensamiento y lenguaje ( Vigotsky ).

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Atencin

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Para Gmez es el organizador de la mente, que sostenindose en la percepcin y en los sistemas de memoria y respuesta, selecciona la informacin que llega del exterior para construir una experiencia psicolgica y de acuerdo a sta llevar a cabo una accin. Cul es el organizador del mundo?

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http://www.youtube.com/watch?v=j8bcu4_r_v4

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La atencin como filtro Para muchos autores, como dijimos, la atencin funciona como un filtro, ya que la mente humana necesita seleccionar de la gran cantidad de estmulos disponibles en el medio, pero por qu se necesita ese filtro?, no puede la mente humana prestar atencin suficiente a todos ellos? Lo anterior se explica con la teora de que la mente humana tiene una capacidad limitada, es decir, podra llegar a sobrecargarse si se rebasa este lmite, por lo cual sera necesario tener un mecanismo por medio del cual se protegiera a la mente de una sobrecarga. La atencin funciona como este mecanismo, como un protector, filtrando (seleccionando) la informacin, de modo que no se llegue al lmite.

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http://www.youtube.com/watch?v=F0paA3gsA1s