El reino de Asturias (718-910): surgió en la cordillera Cantábrica a principios del siglo VIII. La zona estaba poblada por astures y refugiados visigodos, dirigidos por el caudillo Pelayo. Éste venció a los musulmanes en la escaramuza de Covadonga (722). Los sucesores de Pelayo, Alfonso I y Alfonso II, establecieron la capital del reino en Oviedo y lo ampliaron por Galicia y el Alto Ebro. Con Alfonso III la frontera llegó hasta el Duero; su sucesor, Ordoño II, trasladó la capital a León, dando lugar al reino de León. (910)

D.2. Batalla de Covadonga.

Santuario de Covadonga.

D. 3 La batalla de Covadonga según las fuentes cristianas

“Pelayo se dirigió hacia la tierra montañosa, arrastró consigo a cuantos encontró camino de una asamblea y con ellos subió a un monte llamado Covadonga y se refugió en la ladera de dicha montaña, en una cueva que sabía era segura. Desde ella envió mensajeros a todos los astures, que se congregaron en una junta y lo eligieron príncipe.

Alqama, el dirigente musulmán, mandó entonces comenzar el combate y los soldados tomaron las armas. Se levantaron los catapultas se prepararon las hondas, brillaron las espadas, se encresparon las lanzas e incesantemente se lanzaron flechas. Pero al punto se mostraron las maravillas del Señor: las piedras que salían de los catapultas y llegaban a la casa de la Santa Virgen María, que estaba dentro de la cueva, se volvían contra los que las disparaban y mataban a los muslmanes. Y como Dios no necesita las lanzas, sino que da la victoria a quien quiere, los cristianos salieron de la cueva para luchar contra los musulmanes; emprendieron éstos la fuga, se dividió en dos su ejercito, y allí mismo fue al punto muerto Alqama. En el mismo lugar murieron 125000 muslmanes.”.

Crónica de Alfonso III

D. 4 La batalla de Covadonga según las fuentes musulmanas

“Dice Isa ben Ahmand Al-Razi que en tiempos de llegar los musulames a la Península , se levantó en tierra de Galicia un asno salvaje llamado Pelayo. Desde entonces empezaron los cristianos en Al-Andalus a defender contra los musulmanes las tierras que aún quedaban en su poder, lo que no habían esperado lograr.

Los musulmanes, luchando contra los cristianos y forzándoles a emigrar, se habían apoderado de su país hasta llegar a Asturias y habían conquistado Pamplona y Galicia y no había quedado sino la roca donde se refugió el rey llamado Pelayo con trescientos hombres. Los soldados no cesaron de atacarle hasta que sus soldados murieron de hambre y no quedaron en su compañía sino treinta hombres y diez mujeres. Y no tenían qué comer sino la miel que tomaban de la dejada por las abejas en la hendidura de la roca. La situación de los musulmanes llegó a ser penosa, y al cabo los despreciaron diciendo: ‘Treinta asnos salvajes, ¿qué daño pueden hacernos?’ En el año 133 murió Pelayo y reinó su hijo Fáfila. El reinado de Pelayo duró diecinueve años y el de su hijo dos.”.

Del NAFH AL-TIB de AL-MAQQARI. Texto tomado del tomo III de la Historia de España de Historia 16,

p. 92

El reino de León y el nacimiento de Castilla (910-1037):

en el siglo X el reino de León se enfrentó a los musulmanes y al deseo de independencia del condado de Castilla que estaba en una zona fronteriza muy insegura y con numerosos castillos. A mediados del siglo X el conde Fernán González unificó los diversos condados castellanos y actuaron con independencia del reino de León.

A principios del siglo XI, Castilla fue anexionada a Navarra por el rey Sancho III el Mayor. Tras su muerte dividió el reino entre sus hijos y Castilla se convirtió en reino independiente con Fernando I que derrotó al rey de León y constituyó el reino de Castilla y León en 1037.

D. 6.

D. 7 Romance del Conde Fernán González. S. XV

Castellanos y leoneses tienen grandes divisiones. El conde Fernán González y el buen rey don Sancho Ordóñez, sobre el partir de las tierras y el poner de los mojones, , hijos de padres traidores; {…}

Buen conde Fernán González, el rey envía por vos,  que valladse a las cortes que se hacen en León,  que si vos allá vais, conde, daros han buen galardón:  daros han a Palenzuela y a Palencia la mayor,  daros han las nueve villas, con ellas a Carrión;  daros han a Torquemada, la torre de Mormojón; 

D. 8Núcleos de resistencia

cristianos en la zona pirenaica:

Estos núcleos tuvieron que enfrentarse por el sur a los musulmanes y por el norte a los francos:.

)El reino de Navarra: hasta mediados del siglo XI se conoció como reino de Pamplona y nació en el Pirineo occidental. Allí los vascones libraron Pamplona del dominio musulmán y evitaron el dominio franco tras la batalla de Roncesvalles. Su mayor esplendor fue con Sancho III el Mayor que unió a Navarra los condados de Castilla y Aragón. A su muerte dividió el reino entre sus hijos: Para García Navarra, Fernando se quedó con el condado de Castilla y Ramiro, con el Condado de Aragón.

o

DIVISIÓN DE SANCHO III DE NAVARRA. 1035

D.9

D. 10 El reino de Aragón: surgió en el Pirineo central. Dominado por los

francos hasta que Sancho III el Mayor lo unió a Navarra. Tras su muerte lo heredó su hijo Ramiro I que lo hizo reino independiente.

D. 11

Reino de NavarraReino de Castilla y León Reino de

Aragón.

los condados catalanes

Surgieron en el Pirineo oriental. La zona fue conquistada por los musulmanes pero en el siglo VIII pasó a los francos que crearon la Marca Hispánica, dividida en condados. En el siglo IX el conde de Barcelona, Vilfredo el Velloso, reunió los condados y sus sucesores, en el siglo X, se independizaron de los francos y en el S. XI se unieron a la corona de Aragón

edad,

El avance cristiano, la repoblación y gobierno del territorio:

El avance del territorio o Reconquista fue limitado hasta el siglo XI. El reino de Asturias se extendió hasta el Duero; Navarra alcanzó la Rioja y los condados catalanes.

La repoblación del territorio conquistado exigió la instalación de nueva población cristina; la puesta en cultivo de la tierra; la organización político-administrativa y su defensa militar. Para poblar estas peligrosas zonas fronterizas se utilizó la apropiación privada de la tierra (presura). Se realizaba por campesinos agrupados en aldeas o por monasterios y nobles acompañados de sus siervos y colonos.

La administración del territorio se basó en su división en distritos, agrupados en torno a castillos. Eran gobernados por delegados del rey o del conde a cambio de tierras y sus habitantes debían defenderlos

D. 14

D.15

Economía de los reinos cristianos y organización social:

Las actividades agrarias fueron las dominantes. En las zonas montañosas predominaba la ganadería. En las zonas llanas repobladas (valle del Duero, la Rioja o la Plana de Vic) tuvo cierta importancia la agricultura basada en la rotación de cereales y el barbecho.

Actividades urbanas como la artesanía y el comercio, tuvieron escaso desarrollo hasta el siglo XI, pues la producción se orientaba al autoconsumo.

La sociedad de los reinos Cristianos del Norte de la Península

predominaron los pequeños propietarios libres pues para repoblar los territorios reconquistados se entregó tierra a los campesinos. Estos se agruparon en aldeas y se reunían en concejo (Ayuntamiento) para los asuntos importantes.

La aristocracia estaba formada por nobles a los que los reyes encargaron la defensa y la administración de las tierras repobladas. A ellos se sumaron los obispos (casi todos aristócratas) y los abades de los grandes monasterios que fueron muy importantes para la repoblación.

El arte prerrománico asturiano se desarrolló entre finales del siglo VIII y principios del siglo X.La arquitectura utilizó materiales pobres como la

mampostería; soportes como pilares y columnas; arcos de medio punto y cubiertas con bóveda de cañón que son precedente del estilo románico. Los edificios más característicos son las iglesias de San Miguel de Lillo y el palacio de Santa María del Naranco, convertido luego en iglesia, totalmente abovedado.

D. 19 .Iglesia de Santa María del Naranco. Oviedo. Visita virtual

D. 20. Interior de Santa María del Naranco.

Santa María del Naranco.El edificio fue mandado construir por Ramiro I como palacio, siendo acabado en el año 842 d.C, formando parte de un complejo arquitectónico que también comprendía la cercana iglesia de San Miguel de Lillo, erigida a tan solo cien metros de distancia. Sin embargo, a causa del derrumbamiento de la cabecera y de parte de las naves de San Miguel fue transformado en iglesia, probablemente durante el siglo XII,

D. 21 .Iglesia de San Miguel de Lillo. OviedoReconstrucción virtual

La Iglesia de San Miguel de Lillo a unos 300 metros de Santa María del Naranco. Esta iglesia que se terminó entre 881 y 883. La advocación de la iglesia es la del arcángel San Miguel. A finales del siglo XI, el templo sufrió una serie de derrumbes que afectó a dos tercios del edificio.Visita virtual

D. 23 La orfebrería Prerrománica

realizó obras con decoración de filigrana o hilos de oro, incrustaciones de piedras preciosas y esmaltes. Piezas destacadas son la Cruz de los Ángeles o la Cruz de la Victoria.

Cruz de la victoria.

Cruz de los Ángeles.

D. 24El arte mozárabe se desarrolló, en el

siglo X, en el área de dominio cristiano. La arquitectura utilizó materiales pobres como el sillarejo o el ladrillo; soportes de pilares o columnas; arcos de herradura por influencia musulmana y cubiertas de madera o con bóveda de cañón de herradura. Los edificios más característicos son pequeñas iglesias como la de San Miguel de Escalada (León) o San Cebrián de Mazote (Valladolid).

San Miguel de Escalada

se construyó hacia el año 913 y fue fundada por el abad Alfonso para una comunidad monástica de mozárabes procedentes de Al-Andalus. Tiene una planta basilical con tres naves, las laterales más estrechas y bajas que la central, separadas por columnas que soportan arcos de herradura más cerrados que los visigodos.

D. 25.

San Miguel de Escalada. León visita.

Arcos de herradura.

San Miguel de Escalada.

San Cipriano en San Cebrián de Mazote. Valladolid.

D. 26.San Cipriano en Cebrian de Mazote

La iglesia de San Cebrián de Mazote es una iglesia de un monasterio fundado por el abad Martín a finales del siglo IX o comienzos del X y es una de las dos únicas iglesias, junto a San Miguel de la Escalada, fundadas por comunidades monásticas mozárabes procedentes de Al-Ándalus.

D.27

El arte románico en España: Se desarrolló entre los siglos XI y XII. La arquitectura tuvo dos

focos principales: a) El románico catalán: refleja la influencia Lombarda por la

decoración exterior de arquillos ciegos. Como las iglesias de San Clemente y Santa María de Tahull (Lleida) que tenían campanarios muy desarrollados y el monasterio de San Pedro de Roda (Girona).

San Clemente.

San Clemente de Tahull.

Santa María de Tahull.

Santa María de Tahull

30.Monasterio de San Pedro de la Roda. Gerona.

El Camino de Santiago: ligado al románico francés y a las peregrinaciones. Ejemplos como la catedral de Jaca (Huesca), San Martín de Frómista (Palencia), San Isidoro de León y la catedral de Santiago de Compostela.

D. 32.Catedral de Santiago de Compostela. Visita Catedral

El camino de Santiago:Fue la vía principal de intercambio cultural, artístico

y económico de los reinos cristianos peninsulares con Europa.

Su origen: fue en el siglo IX cuando se descubrió una tumba identificada como del apóstol Santiago pues se creía que había sido enterrado en la Península Ibérica. El lugar se denominó Campus Stellae o Campo de las Estrellas de donde viene el nombre de Compostela. La tumba ejerció una gran atracción sobre la cristiandad y se convirtió en importante centro de peregrinación para agradecer un favor concedido por Dios o para hacer penitencia.

D.34. La tumba de Santiago Apóstol fue olvidada por mas de 800 años. Bajo el reinado de Alfonso II (789-842), un ermitaño llamado Pelagio recibió en visión, conocimiento del lugar donde se encontraban los restos del Apóstol. El campo donde yacía la tumba escondida se llenó de una luz brillante y desde entonces se le conoce como "Compostela" (Campo de Estrellas). El hallazgo de la tumba ocurre en un momento providencial. Los cristianos se encontraban abatidos bajo el imperio del Islam y la fe cristiana corría el peligro de ser erradicada. .

La peregrinación: iba por un itinerario conocido como Ruta Jacobea o Camino Francés. Partía de diversos lugares de Francia que se unían en Puente la Reina (Navarra) y desde allí llevaban a Compostela. Los peregrinos viajaban juntos y su atuendo era: sombrero, esclavina o capa corta, morral para la comida, calabaza para el agua, bordón o bastón alto con punta de hierro para apoyarse y defenderse, y una concha llamada venera. A lo largo de la ruta se favoreció la artesanía y el comercio, florecieron las ciudades y se construyeron puentes, hospederías, hospitales, monasterios e iglesias.

D. 37. Urna con los restos de Santiago Apóstol.Catedral de Santiago.

Nombre de la obra: Mezquita de Córdoba. Cronología: se comienza a construir 785 por Abderramán I , fue

ampliada entre los S. IX y X. En el S. XVI, se derrumbó parte de la Mezquita para construir una catedral cristiana.

Estilo artístico: Arquitectura califal. Al-Ándalus.

Descripción de la obra: Se trata de un edificio de planta rectangular construido en diferentes épocas. Desde Abderramán I (786) hasta la última ampliación de Almanzor en el S.X. Se trata en este caso de una superposición de columnas en la parte inferior y pilares encima, sostenidos por medio de arcos de herradura. Las dovelas de los arcos están pintados en rojo y blanca. En cuanto a los soportes son columnas de mármol y capiteles corintios, en su mayoría reaprovechados de época romana y visigoda. En el S. XVI se construyó una catedral en el centro de la mezquita.

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