taller del profeta oseas

7/24/2019 Taller Del Profeta Oseas

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TALLER DEL PROFETA OSEAS

1. Hable sobre la condicin poltica, social, y reliiosa en tie!posde este pro"eta

R# $SEAS% Significa salvacin. En torno al 750, cuando Ams terminabasu ministerio, profetiz en Israel seas, i!o de "eer#, originario del$eino del %orte& 'l fue testigo de los mismos males (ue vio Ams enIsrael )in!usticia social, idolatr#a, olvido de *ios, falsa seguridadreligiosa+, por(ue predic al final del ocaso del reinado de -eroboamII. El ao 7/5 a.. sube al trono de Asir#a 1iglatpileser III 2 reinar3 astael 747& con 'l, Asir#a empieza a etender su supremac#a asta el6editerr3neo mediante su pol#tica de intimidacin. os aos de bonanza

para Israel desaparecieron, pues termin pagando vasalla!e a Asir#a )cf4$e 85,89. os re2es sucesores de -eroboam II se sucedieron porgolpe de estado 2 desarrollaron una pol#tica imprudente, (ue llev a ladestruccin del reino del %orte en 744:8 a..

seas vivi personalmente su mensa!e 2a (ue se caso 2 se enamoro deuna mu!er de mala vida, un Israel adultero espiritual (ue se fue en posde otros dioses de!ando a Seor.

&ondicin polticaseas como todos los profetas ablo a su pueblo en una situacinistrica del siglo ;III antes de risto todo problema pol#tico estamotivado por el renacimiento del poder#o Asirio 8 imperio 2 defendi susfronteras a base de ani(uilar a los testigos pueblos vecinos rebeldes.seas fue testigo del causal testigo en Israel luego de la muerte de-eroboam II el censuro los esfuerzos de acer alianza con Asir#a 2Egipto como medios para lograr seguridad nacional. sea tuvo la tareanada f3cil e inembidiable de predicar la 'poca de la muerte de su amada

nacin pero si ab#a profundo arrepentimiento ab#a esperanza deavivamiento nacional sea 8/.

&O'D(&($' SO&(AL

As# mismo el libro de seas se traslucen situaciones t#picas de lasociedad israelita de esa 'poca tales son las censuras seas ap. 7


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&O'D(&($' REL()(OSA

%o basta conocer la situacin pol#tica para entender la predicacin deseas, es necesario ser conciente de las implicaciones religiosas detodo lo pol#tico de alianza el m3s poderoso eigi cierto reconocimientoreligioso para entender el mensa!e de seas, es preciso tener en cuentaotro dato el culto a baal. uando los israelitas llegaron a Calestinaformaron un pueblo de pastores seminmadas conceb#an a -eov3como el *ios de pastores (ue proteg#a sus emigraciones los guiaba porel camino 2 los salvaba en los combates contra tribus 2 pueblos vecinos,al establecerse en anaan cambiaron en parte su profesin asi'ndoseagricultores 2 mucos de ellos con escasa formacin 2 una idea de *iosimperfecta no pod#a concebir (ue su *ios de pastores pudiera a2udarles

a cultivar la tierra proveerles de lluvia. Entonces se difunde el culto deldios cananeo baal.

os israelitas aceptaron este dios. Esto implica pr3cticas inmorales,prostitusin ap. / 8=.

*. En+!ere los tres no!bres de los i-os del pro"eta con s+respectio sini"icado.

R#

/e0reel%)*ios esparcir3. Cor(ue dentro de poco 2o castigar'a la casa de -eD por los ecos de sangre de -ezreel, 2 ar'cesar el reino de la casa de IsraelLor+-a!a% )%o compadecida. Cor(ue no me compadecer'

m3s de la casa de Israel, 2 no la soportar' m3s. Cero de lacasa de -ud3 tendr' misericordia 2 los salvar' por -eov3 su*ios. %o los librar' con arco, ni con espada, ni con guerra, nicon caballos 2 !inetes.

Loa!!% )%o es mi pueblo. Cor(ue vosotros no sois mipueblo, ni 2o so2 vuestro *ios.

2. Se3n *%45 6c+7l es la ac+sacin contra (srael8 9 6:+e castiorecibir78 ;*%.

R#. *enuncia las in!usticias 2 la corrupcin reinante )/,84, critica lasuperficialidad 2 falsedad del culto )9,/9& 5,9, condena dur#simamente


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la idolatr#a (ue tiene dos vertientes< cultual 2 pol#tica. a cultual es laadoracin a "aal, con sus ritos de fecundidad )/,84b8=& 7,8/b& B,8. aotra vertiente es la pol#tica< en esa 'poca tan convulsionada, Israel

busca la salvacin fuera de *ios, en las alianzas con Egipto 2 Asir#a, lasgrandes potencias mundiales del momento, (ue ante Israel aparecencomo nuevos dioses capaces de salvar. Israel se va tras ellos olvidandoa Fav'. on la idolatr#a contravienen el primer mandamiento.

Gtra imagen usada por seas para describir a Israel es la del i!orebelde, (ue desobedece a su padre )88,884. seas nos permiteacercarnos al corazn de *ios 2 descubrir (ue es ternura 2 misericordia,(ue sigue amando a Israel a pesar de (ue no se lo merezca )88,7B 2no se cansa de llamarlo a la conversin. Israel por su parte no le izo

caso 2 se precipit a su ruina en manos de Asir#a. ;ale la pena leer ellibro con un comentario b#blico para conocer la istoria.

Ac+sacin% Israel esposa infiel muestra el abandono a suesposo -eov3 2 se uni en idolatr#a a "aal.

&astio% Por causa de -eov3 su esposo, la despo!ara detodos los dones traer3 a su tierra desolacin, a trav's de latribulacin Israel volver3 a su esposo, -eov3, con (ui'n estadesposa da para siempre.

?. 6@+ i0o (srael de la prosperidad :+e Dios le dio8 ;*%B>

R#. v. @ no reconocieron (ue les daba el trigo 2 el vino e el aceite (ue lesmultiplicaba el oro 2 la plata as# (ue Israel entrego toda su prosperidaden ofrenda a los baales.

4. 6A :+e periodo istrico se re"iere especial!ente los .. 11128&o!parece 1 reyes 1B>

R#. El periodo de la idolatr#a por eso fue privada Israel del alimento detrigo 2 vino su gozo 2 alegr#a festivo 2 los castigare por los d#as (ueadoraron a los baales 2 se adornaron de sus zarcillos 2 se iba tras susamantes 2 se olvidaron de mi dice -eov3.


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R#. v. 8@ (uitaran el arco, la espada, 2 la guerra para (ue su pueblodescanse tran(uilo. El amor de *ios por Israel no permitir3 (ue elabandone a pesar de la falta de conocimiento del pueblo.

=. Cendiciones :+e (srael recibir7

R#. v. 8/4= es ablar' al corazn, los enamorar' devolver' sus nias2 puertas de esperanza& 2 ser3 su esposo 2 *ios -eov3 tendr3 !usticia 2misericordia con Israel la tierra dar3 su trigo 2 su aceite 2 2o dir' tD eresmi pueblo 2 el me dir3 tu eres mi *ios.

B. Eposicin &ap ?.

R#. -eov3 el esposo fiel como una seal de la misericordia del amor asu pueblo se le ordeno a seas (ue vuelva a recibir a su esposa infiel(ue lo ab#a abandonado parece (ue ella ab#a sido vendida comoesclava de donde seas la redimi pero antes se completa restauracina los derecos con2ugales ab#a pasar mucos aos ausente los cualesella deb#a vivir libre de impureza de la misma , manera Israel tiene (uepermanecer por un largo periodo libre de toda idolatr#a asta el tiempode su restauracin a los privilegios completos del pacto ba!o el 6es#asse a cumplido admirablemente. Esta Dltima profec#a en el pueblo !ud#o

por cientos de aos a estado sin re2 o pr#ncipe sin sacerdote, sinsacrificio 2 desde el cautiverio en "abilonia an estado libres deidolatr#a.

. Te!a

R#. Es el amor )a fidelidad del pacto. Codemos resumir el tema deest3 seccin de la manera siguiente el pecado 2 la culpabilidad de Israella eortacin de -eov3 para el arrepentimiento.

a prostitusin tiene un sentido literal las religiones (ue Israel siguieraenseaba (ue la Seualidad umana iba unida a la fertilidad de laagricultura con el fin de obtener las me!ores cosecas. os cre2entes deest3 religin pon#an en e!ercicio su propia fertilidad umana. Estosparticipaban de una manera prostituida organizada (ue se llevaba acabo como parte de su culto religioso.

1 Pecados de (srael ?12

R#. Halsedad, infidelidad, !uramento falso, mentira, asesinato, robo,adulterio, violencia, omicidio tras omicidio, idolatr#a, prostitucin vino


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asta perder el !uicio adivinacin, borracera, orgullo, burlones,intrigantes, rebelin contra *ios, faltaron al pacto con *ios, tramposos,engaosos.

11. Resta+racin de (srael

R#.Aun cuando Israel se a destruido mediante el pecado 2 a muertocomo nacin *ios le traer3 a la resurreccin nacional )8=


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