súper yo yo ello en condiciones normales, nada nos parece tan seguro como nuestra mismidad. el yo...
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El malestar en la cultura
Sigmund Freud
Términos fundamentales:
Súper yo
Yo
Ello
Sentido yoico
En condiciones normales, nada nos parece tan seguro como nuestra mismidad.
El yo se continúa hacia dentro (junto con una entidad psíquica Ello)
Hacia el exterior mantiene sus límites claros y precisos.
Nuestro sentido actual yoico es el residuo atrofiado de un sentimiento más amplio: comunión íntima entre el yo y el mundo exterior.
Yo – mundo exterior
Evolución del sentido
yoico. El lactante no sabe aún discernir entre un mundo
exterior e interior.
Imposición de
un objeto al
“yo”.
Sensaciones de dolor y
displacer.
Enfrentamiento de
un yo placiente
con un no-yo.
Muchos sufrimientos de los que
uno pretende
desembarazarse resultan
ser inseparables
del yo.
Sobre la religión
Sensación oceánico: se relaciona con la religión por ser-uno-con-el-todo. Tentativa de consolación religiosa. Desamparo infantil.
Religión: sistema de doctrinas que explican íntegramente los enigmas de este mundo. Por ej. La muerte.
Representación en forma de un padre grandiosamente exaltado.
Enfrentar excesivos sufrimientos
Para soportarla:
Distra
ccion
es
poder
osas
Satisfacciones sustitutivas Narcóticos
Objeto de la vida humana
Su razón de ser probablemente emana de la vanidad antropocéntrica.
¿Qué fines y propósitos de vida expresan los individuos en su propia conducta; qué esperan de la vida, qué pretenden alcanzar en ella?
Felicidad
Fin positivo Evitar el dolor y displacer
Fin negativo
Experimentar intensas
sensaciones placenteras
El principio del placer
Pugna con el mundo entero. Todo el universo se le opone.
Felicidad surge de la satisfacción de necesidades acumuladas de elevada tensión.
La persistencia del placer sólo proporciona tibio bienestar.
Sufrimiento En base a todo
esto el ser humano rebaja sus pretensiones de felicidad.
Sufrimiento nos
amenaza:
Desde el propio cuerpo
Del mundo exterior
De las relaciones con otros
seres humanos.
El que emana de éste quizás nos sea más doloroso que
cualquier otro.
Sufrimiento
Privación de la
satisfacción de los
instintos
Métodos de protección
“Todo sufrimiento no es más que una sensación; sólo existe en tanto lo sentimos,
y únicamente lo sentimos en virtud de ciertas disposiciones de nuestro organismo.”
Aislamiento voluntario
Ataque contra la Naturaleza
Químico (intoxicación)
Métodos de protección
Moderación de la vida instintiva a través del gobierno de las instancias psíquicas superiores.
Reorientar los fines instintivos sublimación de los instintos, y su resultado será óptimo si se sabe acrecentar el placer del trabajo psíquico e intelectual.
Métodos de protección
Imaginación. El ermitaño.
Folie à trois.
Amor El ser humano se vincula a los objetos
del mundo exterior, y esta vinculación es afectiva.
Anhelo primordial y apasionado del cumplimiento positivo de la felicidad.
Orientación de la vida que hace del amor el centro de todas las cosas, que deriva de la satisfacción del amar y ser amado.
Jamás nos hallamos tan a merced del sufrimiento como cuando amamos.
Eros y Ananké
Se convirtieron en padres de la cultura humana, facilitan la vida común a mayor número de seres.
“Amarás a tu prójimo como a ti mismo”“No todos los seres humanos merecen
ser amados”.
Búsqueda de la felicidad
¿Por qué al ser humano le resulta tan difícil ser feliz?“Nuestra llamada cultura llevaría gran
parte de la culpa por la miseria que sufrimos, y podríamos ser mucho más
felices si la abandonásemos para retornar a condiciones de vida más
primitivas.”
Cultura Suma de las producciones e instituciones
que distancian nuestra vida de la de nuestros antecesores animales y que sirven a dos fines:
Proteger al hombre contra la Naturaleza.
Regular las relaciones de las personas entre sí.
Valoración y culto de las actividades psíquicas superiores.
Desprecio a la cultura
3 motivos: El triunfo del cristianismo. Viajes de exploración europea. Comprensión del mecanismo de la
neurosis.“¿De qué nos sirve, por fin, una larga vida
si es tan miserable, tan pobre en alegrías y rica en sufrimientos que sólo podemos
saludar a la muerte como feliz liberación?”
Desprecio a la cultura A pesar de que el ser humano ha
llegado ser un “dios con prótesis”, al sacarse sus artefactos le producen sinsabores. Y aún no se siente feliz con su semejanza con Dios.
La libertad individual era máxima antes de la cultura.
Divorcio entre amor y cultura restricciones de la legitimidad y de la monogamia.
Evolución Cultural
Necesidad de satisfacción
genital
Permanencia junto al objeto
sexual
Centro de la existencia
Fuerte dependencia al mundo exterior
Instinto de perpetuar la
especie
Los hijos se imponen al
padre
Agresividad El ser humano no es un ser tierno y
necesitado de amor. La agresividad perturba nuestra relación
con los semejantes. Las pasiones instintivas son más
imperiosas que los intereses racionales.“Si la cultura impone tan pesados
sacrificios, no sólo la sexualidad, sino también las tendencias agresivas, comprenderemos mejor porqué al
hombre le resulta tan difícil alcanzar en ella su felicidad.”
Agresividad
Sadismo: instinto objetual no amoroso y forma parte de la vida sexual.
Libido: designan la energía de los instintos objetales. Separamos así los instintos del yo y los instintos libidinales.
Narcisismo: reconocimiento de que también el yo está impregnado de libido.
Agresividad
La cultura estaría al servicio del Eros condensa en una unidad vasta, en la Humanidad.
Eros vs. Agresividad. Eros vs. Muerte = Instinto de vida e
instinto de destrucción.“La lucha de la especie humana por la
vida”.
Súper-yo Culpabilidad la agresión es
introyectada, devuelta en realidad al lugar de donde procede.
Desamparo y dependencia miedo a la pérdida del amor pierde protección de la sociedad.
Mala conciencia / Angustia social. El súper-yo tortura al pecaminoso yo
con las mismas sensaciones de angustia.
Culpabilidad
Miedo a la Temor al súper-yoautoridad
La frustración exterior intensifica el poderío de la conciencia en el súper-yo.
Origen de la conciencia
Primitivo: supresión de una agresión. Moral: factores constitucionales innatos
e influencias del medio.
“La cultura está ligada indisolublemente con una exaltación del sentimiento de
culpabilidad”.
Estados patológicos
Manía: conducta similar a la embriaguez sin incorporación de droga alguna.
Neurosis: el ser humano no logra soportar el grado de frustración que le impone la sociedad en aras de sus ideales de cultura. Solución de una lucha entre los intereses de autoconservación y las exigencias de la libido.
¿Creen que la hostilidad en los individuos hacia la cultura es normal?
¿En qué medida ha de servirnos?