INSTITUTO TECNOLÓGICO DE ESTUDIOS SUPERIORES DE MONTERREY

CAMPUS TOLUCA

MATERIA

Sistemas de Creencias y la Globalización

Tarea 1: ¿Cómo se viven las creencias en el mundo globalizado?

Equipo #39

NOMBRES DE LOS ALUMNOS MATRÍCULAS

Victor Manuel Fabila Reyes 1181034Viridiana Edith Ardura Perea 1182625Jessica Patiño Cuenca 1104970Edith Dávila Salazar 1104843

Tutor Asignado

Oscar Vicente López Hernández

JUDAISMO

“El judaísmo rabínico o talmúdico nació y se desarrolló entre los siglos I al XI. En la Edad Media tuvo que sufrir el impacto de la filosofía griega, que superó positivamente gracias a los filósofos judíos. En esta misma época surgen otros dos movimientos que pretenden suplir, de formas diferentes, la aridez y rigidez del talmudismo, la Cábala y el Hasidismo.” (Conze, 1978)

“Finalmente, en el siglo XVIII sufre otro grave impacto, que afronta de diversas maneras, el de la Ilustración. Resultado de esta larga historia es la religiosidad judía actual, que se manifiesta en un gran pluralismo. Se pueden destacar tres formas básicas, con muchos matices intermedios: judaísmo ortodoxo, judaísmo conservador y judaísmo reformado o liberal, los cuales, por cuestiones de espacio, no entraremos en detalle en este reporte. (Conze, 1978)

“El pueblo judío, a pesar de todos sus problemas, tiene conciencia de sus valores y camina con voluntad de futuro. La existencia del Estado de Israel ha supuesto para todos los judíos, especialmente para los asimilados por la cultura occidental laica, una revalorización de su propia tradición, especialmente la religiosa, redescubriendo su riqueza espiritual. Por otra parte, ser judío es un valor que se aprecia cada vez más en la cultura actual, en la que los estudios judíos van ocupando un lugar propio.” (Conze, 1978)

“Con todo, al igual que en las demás religiones, en el fondo no son problemas de la religión judía, sino de toda religión, aunque en cada una, y en este caso en el judaísmo, asuma características propias. El judaísmo se enfrenta hoy día a una serie de problemas, como el de la identidad judía, la separación pacífica de religión y estado, la adaptación adecuada del judaísmo a la cultura moderna, el de la baja de la práctica religiosa, el de los matrimonios mixtos y otros.” (Conze, 1978)

“Israel es el único país del mundo que se define como el estado de todos los miembros de un mismo credo. Sin embargo, es casi imposible que todos o la mayoría de los judíos puedan habitar Israel. Los judíos se han desarrollado culturalmente rodeados de otras comunidades y aportando como minorías a su entorno. Los lugares donde los judíos más han progresado y dejado su impronta han sido en aquellas sociedades en las cuales se les ha permitido integrarse y aportar más.” (Bigio, 2013)

“En lo que fue la capital sudamericana de la Inquisición durante el último lustro ha habido una

Libro sagrado judaísmo

primera dama, un vicepresidente, un premier, un canciller y varios ministros y congresistas judíos. Pese a ser una exigua minoría una sociedad abierta les permite navegar con libertades y contribuir al desarrollo de sus pueblos.” (Bigio, 2013)

“Los judíos ansían no volver a conocer persecuciones o segregación y es por eso que en todos los lugares del mundo, incluyendo allí donde son mayoría, es en su propio beneficio el que deben bregar por la plena igualdad de todos los ciudadanos.” (Bigio, 2013)

Como dice Egon Friedler, en su artículo titulado El Futuro de los Judíos en un Mundo Global:

“La historia nos enseña que los patrones ortodoxos de convertirse en judíos parecen ser obsoletas en el mundo globalizado del siglo 21. Por lo tanto, si no queremos que el pueblo judío pueda convertirse en una coalición de sectas peleando, si queremos enriquecernos con un potencial humano valioso y nuevo, si queremos que el pueblo judío llegue a ser el "Am Olam" (La gente del Mundo) como Ben Gurion ha definido, debemos abrir nuestras puertas con generosidad. El futuro judío es demasiado importante para dejarla en manos de los rabinos. La gran mayoría secular del pueblo judío debe tener un pleno derecho a incorporar en sus filas los hombres y mujeres que se identifican con su historia y su destino, pero no quieren adoptar un estilo de vida religiosa que es ajeno a ellos. Sólo así seremos

capaces de crecer y adaptarnos a la dinámica de un mundo de cambios vertiginosos.” (Friedler,2011)

CRISTIANISMO

“El Cristianismo es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas a Jesús de Nazaret, presentada en el canon bíblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. La principal creencia es que Jesús es el hijo de Dios y el Mesías profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la redención de los pecados humanos y resucitó tres días después de su muerte.” (wikipedia, 2013)

“A través de su historia, el cristianismo ha pasado por numerosas divisiones generando diversos grupos con creencias y tradiciones propias que varían de acuerdo a la cultura y el lugar. Estas amplias divisiones, a su vez, no son homogéneas, las tres principales son: la iglesia católica, la ortodoxa y la protestante.” (wikipedia, 2013)

“La Iglesia católica tiene su sede central en Roma, a la que se denomina Sede Apostólica. Tienen como común denominador el reconocer la superior autoridad del patriarca u Obispo de Roma sobre los otros patriarcas de la cristiandad. La Iglesia ortodoxa es una comunidad cristiana, cuya antigüedad, tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los doce apóstoles, a través de una ininterrumpida sucesión apostólica. “ (wikipedia, 2013)

La iglesia protestante se refiere a los grupos que se separaron de la Iglesia Católica Romana con la Reforma Protestante del siglo XVI, también conocidos como iglesias evangélicas. “La doctrina protestante gira en torno a la idea de que sólo la Biblia es la única autoridad para la Iglesia y en la necesidad absoluta de la gracia de Dios para que el hombre. Se rechaza la autoridad del papado, las indulgencias, el purgatorio, el sacrificio incruento de la misa, la devoción a los santos, la intercesión de los santos difuntos entre otros ritos y creencias de dominante carácter católico.” (Wikipedia, 2013)

En pleno S. XXI a nadie le es indiferente el concepto de intolerancia religiosa, muy a pesar de la tendencia a la globalización de intereses e ideas, la discriminación o segregación por diferencia de creencia puede ser tan marcada que haga que los habitantes de una región tomen la decisión de salir de sus comunidades en busca de un trato digno, tal como sucedió en el estado de Chiapas.

“Chiapas, MÉXICO.- Alrededor de 110 evangélicos están refugiado en la ciudad San Cristóbal de Las Casas. Tuvieron que abandonar sus comunidades ante la creciente intolerancia religiosa que estaban soportando, lamentó el representante evangélico Esdras Alonso González.

Símbolos cristianos

El motivo es la imposición de los usos y costumbres de los caciques católicos, que al ser contrarios en muchas ocasiones a su fe no son secundados por los indígenas evangélicos (fiestas con borracheras por alcohol, procesiones, etc.). La jerarquía católica en ocasiones condena los hechos, pero no toma medidas activas para evitar esta permanente persecución.

Ante esta situación, el líder evangélico ha hecho un llamamiento a las autoridades correspondientes para que trabajen por la justicia y la paz y logren que dichas personas de fe evangélica puedan regresar a sus comunidades indígenas y hogares respectivos, de Yastini, San Gregorio, Huixtán.” (El Acontecer Cristiano, 2012)

En búsqueda de una solución, se extendió la petición al actual presidente de México, Enrique Peña Nieto, la designación del titular de la Dirección General de Asuntos Religiosos. Ante esta solicitud aún no se ha resuelto la inconformidad de la comunidad cristiana, hecho que delata el desinterés en la solución de problemas que tengan que ver con aspectos de tolerancia e igualdad social, así como la defensa de los derechos humanos.

En conclusión, el hecho de que una persona tenga cierta creencia o forma parte de un determinado sistema de creencias, no debería ser objeto de discriminación. Dependiendo a la intensidad con la que se esté dando la situación de intolerancia, ésta podrá tener un alcance tal que la presencia y acción política sea necesaria para su control. Al final de cuentas todas las personas piensan, idealizan y entienden de manera distinta el mundo en el que vivimos, pero está en nosotros el respetar dichas creencias y no segregar a los demás.

FOTO: amen.net

ISLAM

“El islam es una religión monoteísta abrahámica, que tiene como principio básico que no hay más Dios que Alá y Mahoma es el último mensajero de Alá. Esta religión inició con la predicación de Mahoma en el 622 en la Meca (Arabia saudita). Su dogma está basado en el libro del Corán, dictado por Alá a Mahoma a través del Arcángel Gabriel. Además del Corán, La Torá, los libros de Salomón y los Evangelios también son aceptados por los musulmanes como libros sagrados.” (Islamgate.org, 2013)

Actualmente existen aproximadamente 1,000 y 1,200 millones de seguidores del Islam en todo el mundo, además de ser la religión con más extensión en el mundo. Las ramas del islam son el sunnismo, chiismo, sufismo y jariyismo.

Una parte importante de la doctrina del Islam es el Yihad, éste es un concepto del Islam proveniente del árabe <yihad> que se traduce como esfuerzo, que describe una obligación religiosa de los musulmanes. Aparece 41 veces en el Corán en la expresión “Esfuerzo en el camino de Dios” (al-jihad fi sabil Allah).

“Yihad se refiere al decreto religioso de guerra, que se basa en el llamado por parte del Corán para extender la ley de Dios. El término yihad significa literalmente batalla, y los musulmanes creen que hay dos maneras de responder a este decreto: el primero es un significado de batalla y lucha, y el Segundo se refiere a una lucha personal e interna para así lograr un balance y la paz interna.” (Islamgate.org, 2013)

“Después de la muerte del Profeta, la yihad fue la única forma de guerra permitida bajo la ley islámica. Y podría consistir en guerra contra los no creyentes, apóstatas, rebeldes, ladrones de

camino y personas que renunciaban a la autoridad del Islam. El principal objetivo de la yihad como guerra no es la conversión de los musulmanes al Islam por la fuerza, sino la expansión y la defensa del estado islámico. El Corán no establece explícitamente los objetivos de la guerra que los musulmanes deben llevar a cabo. Sin embargo, los pasajes concernientes a la yihad animan a promover los luchadores por la causa islámica y

no discuten la ética militar.” (Islamgate.org, 2013)

Alah en árabe

Estrella y luna creciente

Bandera de Jihad

“Existe controversia sobre si el uso del término yihad sin mayor explicación hace referencia al combate militar, y sobre si algunas personas han utilizado la confusión sobre la definición del término para sus propios fines.” (Islamgate.org, 2013)

“Tal vez uno de los hechos más conocidos sobre el Islam, es la creación de diversas organizaciones paramilitares extremas, o en su mayoría, grupos terroristas. La organización paramilitar yihadista más conocida, Al Qaeda, es conocida por emplear prácticas terroristas y se plantea como un movimiento de resistencia islámica alrededor del mundo. Su fundador y líder, Osama Bin Laden Riad (1957-2011) era un multimillonario de origen saudí que estudió Religión y Ciencias Económicas en la universidad de Rey Abdul Aziz. Al Qaeda es día a día responsable de miles de muertes inocentes, teniendo como único propósito la yihad.” (Islamgate.org, 2013)

“A lo largo de los años se han tenido diversos ataques y protestas alrededor del mundo por parte de los musulmanes. A continuación se presentarán 2 eventos en los cuales, ramas del mismo Islam, luchan unos contra otros.

En primer lugar, Sunnis Iraquíes protestaron el jueves pasado en la calles de Pakistán, contra la discriminación en la calle principal en Ramadi. Para protestar en contra del gobierno y la desigualdad y discriminación que se está viviendo. Los Sunnis además piden que se liberen a las mujeres detenidas en nombre de sus esposos o hijos involucrados en el terrorismo. Ellos creen que se encuentran en una desventaja al momento de conseguir empleos y que las leyes son aplicadas incorrectamente. (Imagen

superior). (BBC News, 2013)

“Por el otro lado, al sureste de Pakistán (Quetta), murieron 91 personas y otras 121 resultaron heridas tras el ataque a un club en una zona habitada por chiitas. Este ataque, llevado a cabo por dos hombres-bomba, fue planeado por el grupo extremista sunni Lashkar-e-Jhangvi. En respuesta a lo ocurrido, Estados Unidos clasificó de inhumano y sin sentido los ataques extremistas en Pakistán. Victoria Nuland, vocera del Departamento de Estado de EUA, ofreció un pésame al as familias de las víctimas y remarcó el apoyo con la gente de Pakistán. Además de que dijo que EUA sigue preocupado y al pendiente de los hechos extremistas y violentos de cualquier tipo dentro del país, Pakistán, y que seguirán apoyando al gobierno del país a combatir el terror. Cientos de chiitas protestaron en el sitio de lo ocurrido, decididos a no moverse ni enterrar a sus muertos hasta que el gobierno tome cartas en el asunto.” (GoogleNews, 2013)

En este caso tenemos 3 ideas, la primera, se enfoca en una rama de un grupo religioso que pide igualdad y respeto a los gobiernos, de manera que su gente pueda tener las mismas oportunidades que el resto de la gente. Pero por otro lado, un grupo extremista, del mismo

Osama Bin Laden

grupo religioso, se dedica a matar gente inocente por la simple idea de no tolerarlos y tratar de cambiar sus ideas religiosas y tradiciones.

La segunda idea, es una completa incongruencia entre los “principios religiosos” del Islam y lo que realmente hacen y manifiestan al mundo y al resto de las ideologías religiosas. Como se mencionó anteriormente, el Islam

Por último tenemos a una nación, completamente externa al problema (Estados Unidos), que sin ninguna razón lógica, se entromete en los asuntos nacionales de países como lo son Iraq y Pakistán. Por lo que, estos grupos al verse reprimidos y “manipulados” por otro país, se revelan y buscan la lucha contra Estados Unidos.

Para ver la otra cara de la moneda, es decir, lo que opinan los seguidores del Islam y que tienen que decir sobre estos ataques, investigamos en la página web www.islamgate.org. En la cual, plantean 10 ideas erróneas que se tienen acerca del Islam, en donde, a cada idea, los administradores dan una explicación y aclaración del dato. De la mano de los 10 puntos diferentes, se mostrarán imágenes verídicas que eliminan toda certeza de veracidad en los argumentos señalados por Islamgate.com. Estas son:

1. “Los musulmanes son violentos, terroristas o extremistas: De acuerdo a islamgate.org, es el error más grande que se tiene, ya que por lo general, si una persona ataca o mata a alguna persona, estos actos no se toman para estereotipar toda una religión. El problema, según ellos, radica en que los medios enfatizan mucho el término islam o musulmán para referirse a estos ataques. Esto puede ser en parte porque en el islam no se tiene una división entre la vida personal y la vida secular de las personas. Igual que el Cristianismo, el Islam permite luchar por fines de autodefensa, en defensa de la religión o por aquellos que han sido movidos de sus hogares.De acuerdo a la página de internet, en ningún lugar del Corán se habla de disfrutar de la muerte de inocentes. Por el contrario, el Corán dice: ”Fight in the cause of God against those who fight you, but do not transgress limits. God does not love transgressors. “(Quran 2:190)” (Islamgate.org, 2013)Idea que lucha completamente con el reporte anteriormente comentado, sobre los ataques terroristas.

2. “El Islam oprime a las mujeres: A pesar de que algunos países musulmanes tienen leyes que permiten la opresión de las mujeres, este comportamiento no viene del Islam. Ya que la religión en sí, permite a la mujer desarrollar diversos roles en equidad con los hombres. Además de que no está permitido ningún tipo de violencia hacia las mujeres, incluyendo la libertad de escoger con quien casarse y de divorciarse si así lo requiere.” (Islamgate.org, 2013)

3. “Los musulmanes alaban a un Dios diferente:embargo, en el Islam Dios no tiene un hijo

(Jesús), ni asociados (apóstoles), además de que no tiene una forma o representación humana.” (Islamgate.org, 2013)

4. “El Islam fue esparcido gracias al uso de espadas e intolerancia hacia otras religiones: el Islam siempre ha respetado la libertad de las demás religiones, así como incentivar la tolerancia hacia los demás. De acuerdo con el Corán: “God forbids you not, with regards to those who fight you not for [your] faith nor drive you out of your homes, from dealing kindly and justly with them; for God loveth those who are just. (60:8)” (Islamgate.org, 2013)

El racismo no es parte del Islam, el Corán habla de la equidad de las personas y como todas son iguales ante Dios.

5. “Todos los musulmanes son árabes: existen 1.2 billones de musulmanes en el mundo, esparcidos en muchos países, de diversas razas y culturas.” (Islamgate.org, 2013)

6. “La Nación del Islam es un grupo musulmán: La Nación del Islam es más una organización política ya que sus miembros no están limitados a una sola religión. Los musulmanes creen que este grupo solo usan el nombre Islam por fines personales.” (Islamgate.org, 2013)

7. “Todos los musulmanes deben tener 4 esposas: El Islam se puede adecuar a todas las sociedades y los tiempos, si es necesario socialmente, este hecho es aceptado. La poligamia no está prohibida ni se incita, simplemente es permitida. Este derecho es concedido únicamente si el hombre tiene la capacidad para sustentar a las diferentes esposas.” (Islamgate.org, 2013)

8. “Los musulmanes son bárbaros e ignorantes: Buscar el conocimiento es una obligación para todo musulmán, ya sea mujer u hombre.” (Islamgate.org, 2013)

9. “Muhammad fue el fundador del Islam y los musulmanes lo veneran: Cuando tenía 40 años, Muhammad tuvo su primera revelación de Dios, a través del Arcángel Gabriel. Estas revelaciones, que continuaron por 23 años, es lo que conocemos hoy en día como Corán.” (Islamgate.org, 2013)

10. “Los musulmanes no creen en Jesús ni otros profetas: Los musulmanes respetan a Jesús, están en paz con él y esperan su segunda venida. Lo consideran como el mejor mensajero de Dios a la humanidad.” (Islamgate.org, 2013)

Lo que más nos llamó la atención sobre este listado del Islam, es que va completamente en contra de lo que nos dicen día a día las noticias, lo que se ve en las fotografías y lo que ellos, los musulmanes, demuestran cada día. De esa manera, a pesar de que tanto la globalización como el Islam, buscan unificar al mundo y dirigirse hacia un mismo propósito, las estrategias que están siguiendo ambas partes, son completamente diferentes. A veces, la globalización puede verse como un Viejo veneno en un envase nuevo, es decir, Escondido tras una máscara de consumismo, slogans brillantes, justicia, democracia y libertad, donde los derechos humanos eliminan la moral y las formas de vida dejan los valores de lado.

“El argumento de los islamitas para contra arrestar los principios de la globalización y que se adopte el islam es que el propósito de la globalización es la pura dominación de las culturas de Occidente. Los monopolios y falta de competencia este acelerando este proceso.” (Gordon,2006)

“Por otro lado, dicen, que el Islam está basado en leyes dictadas por Dios, en lugar de leyes, teniendo una misión de amor, piedad y justicia para toda la humanidad. El Islam busca unificar al mundo bajo un techo donde las personas tengan derecho de elegir, derecho a la justicia y derecho a un lugar donde los buenos actos permanezcan. Al contrario de la globalización, pues busca un sistema donde el fuerte devora al débil. La globalización no tiene una base religiosa, es esta falta de disciplina lo que la está llevando por el camino equivocado, camino que guiará a la ruina.” (Gordon, 2006)

“And whoever follows My Guidance, there shall be no fear on them, nor shall they grieve.”

(Al-Baqarah, 38)

HINDUISMO

El hinduismo es la religión predominante en la India (el 80% de la población), definida principalmente por su politeísmo y variedad de ritos, el vegetarianismo y la creencia en la reencarnación. En otras palabras, es la denominación más usual actualmente de la religión predominante en la India, procedente del vedismo y brahmanismo antiguos. (Real AcademiaEspañola, 2001)

Entre los rituales más importantes y con mayor tradición, los hindúes realizan una peregrinación al río Ganges, al cual “consideran sagrado y a él acuden cada año en peregrinación millones de personas, alentadas por la creencia de que sus aguas no sólo lavan los pecados, sino que liberan del ciclo de las reencarnaciones.” (EFE, 2012) Sin embargo, en el año 2012 encontraron que los niveles de contaminación en dicho río eran demasiado elevados, por lo que el gobierno, algunas ONG y la población en general, tomaron acción y empezaron con la limpieza del mismo. Es

importante mencionar hechos como éste, en el que a partir de un rito religioso se tome consciencia del cuidado del medio ambiente y se actúe antes de que sea tarde.

En la época actual, no podemos hablar del hinduismo sin mencionar a un gran líder como lo fue Mahatma Gandhi. Sus enseñanzas y logros son ejemplo de conquistas sin uso de violencia, lo cual hace demasiada falta en el mundo en el que estamos viviendo.

Mohandas Karamchand Gandhi fue un “político y pensador indio, practicante de la “no violencia”, que tras estudiar Derecho en Londres regresó a la India y condujo a su país a la independencia después de décadas de revolución pacífica.” (Sanz, 2012)

“Gandhi es ampliamente reconocido como uno de los más grandes líderes políticos y espirituales del siglo XX. Debido a su grandeza, se le llama Mahatma, que significa “gran espíritu”. Mientras lideraba campañas a escala nacional para mitigar la pobreza, expandir los derechos de las mujeres, crear armonía religiosa y étnica, y eliminar las injusticias del sistema de castas, aplicó de forma suprema los principios de la desobediencia civil no violenta para liberar a la India del dominio extranjero.” (Jóvenes por los Derechos Humanos Internacional, 2013)

Por otra parte, uno de los principales movimientos generados a partir del conocimiento encontrado en el Hinduismo es el Yoga. “El yoga es una práctica espiritual concebida para lograr que la mente salga de su ensueño. Es la ciencia que nos enseña a estar en el “aquí y ahora”. Cuando dejamos de proyectarnos hacia el futuro o de retroceder al pasado, esto es, cuando nos fundamentamos en el eterno momento

Om, símbolo del hinduismo

presente, somos capaces de avanzar hacia nuestro interior y podemos afrontar la realidad tal cual es. Los sutras de Patanjali, transmitidos hace más de dos mil años, describen la esencia del yoga y muestran el potencial transformador y el poder liberador de esta práctica, que nos ayuda a afrontar la realidad tal como es.” (OSHO International Fundation, Switzerland , 2011)

Debido a que “la meditación es enfatizada por todas las religiones” (Brainwave Research Centre,2013), consideramos que la práctica de Yoga ha permitido una mayor tolerancia, respeto y admiración hacia las tradiciones y los rituales del Hinduismo, por parte de gente que tiene diversos estatus social y creencias religiosas.

En las últimas décadas, la práctica de esta técnica de meditación ha tenido un aumento a nivel mundial considerable; especialmente en los países de occidente, como se muestra a continuación:

(Marshall IDX, 2012)

BUDISMO

“El budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica de tipo nastika. El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas. El fundador fue Gautama Buda, alrededor del siglo V a.C en el noreste de India; por lo que el budismo tiene 2.500 años de existencia y unos 300 millones de seguidores en el mundo. Hasta hace un siglo era practicado exclusivamente en el Asia, pero hoy despierta interés y adeptos en el mundo entero.” (Centro Budista de la Ciudad de México A.C., 2010)

La palabra “‘budismo’ viene de la palabra ‘budi’ que significa ‘despertar’, y por ello el budismo es la filosofía del despertar. El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje, y la adopción de valores humanistas y universalistas.(Ecovisiones, 2007) “Es una filosofía importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural, filosofía, o método de trasformación.” (Centro Budista dela Ciudad de México A.C., 2010)

“El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta. Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna. A pesar de una enorme variedad en las prácticas y manifestaciones, las escuelas budistas comparten principios filosóficos comunes.” (CentroBudista de la Ciudad de México A.C., 2010) “Todos los elementos de las enseñanzas filosóficas fundamentales se caracterizan por estar estrechamente interrelacionados y contenidos en otros, por lo que para alcanzar su entendimiento se necesita una visión holística de su conjunto. Además, se suele subrayar el hecho de que todas las enseñanzas son solo una manera de apuntar, guiar o señalar hacia el Dharma, pero del cual debe darse cuenta el mismo practicante. El Dharma solo puede ser experimentado o descubierto de manera directa a través de una disciplinada investigación y práctica personal.” (Centro Budista de la Ciudad de México A.C.,2010)

Dentro de las enseñanzas budistas, existen 4 ideas que se conocen como las 4 verdades:

“1. La vida incluye duḥ�kha (sufrimiento, insatisfacción o descontento): El nacer es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la pena es sufrimiento, así como la lamentación, el dolor y la desesperación. El contacto con lo desagradable es sufrimiento, la separación de lo que es placentero es sufrimiento, el deseo insatisfecho es sufrimiento. En definitiva, los cinco agregados de la mente y el cuerpo que producen los deseos (corporiedad, sentimiento, percepción, formaciones mentales predispuestas

Dharma Chakra: Símbolo budista

y consciencia discriminativa) son sufrimiento.” (Centro Budista de la Ciudad de México A.C.,2010)

“2. El origen del sufrimiento es el tṛ�ṣ�ṇ�ā (anhelo, deseo. literalmente sed): El sufrimiento se origina en el ansia que causan los deseos, los sentidos y el placer sensual, buscando la satisfacción ahora aquí y después allí, el ansia de llegar a ser, el ansia de nacer de nuevo y el ansia de ser aniquilado.” (Centro Budista de la Ciudad de MéxicoA.C., 2010)

“3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa: El sufrimiento se extingue con el abandono del ansia de placeres sensuales y con la ausencia de pasión.” (Centro Budista de laCiudad de México A.C., 2010)

“4. El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento: El budismo prescribe un método para intentar evitar los extremos de una búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, y de una mortificación innecesaria por el otro. Éste comprende la sabiduría, la conducta ética y el entrenamiento o cultivo de la ‘mente y corazón’ por medio de meditación, atención y la plena consciencia del presente de manera continua.” (Centro Budista de la Ciudad de México A.C.,2010)

Consideramos que las enseñanzas del budismo han sido positivamente influyentes en la vida de las personas que se han acercado considerando todo este conocimiento una filosofía de vida, sin importar su religión. El acercamiento hacia el budismo, que ha ocurrido desde hace ya varias décadas, es el movimiento más importante que encontramos dentro de nuestra investigación.

“La ética budista se fundamenta en los principios de ahimsa (no ocasionar daño) y el Camino medio (moderación; no reprimir ni tampoco aferrarse a nada). Según las enseñanzas budistas, los principios éticos están determinados por el hecho de si una acción cualquiera podría tener una consecuencia dañina o perjudicial para uno mismo o para otros. En el budismo se utiliza la expresión de mente hábil, que es aquella que evita todas las acciones propensas a causar sufrimiento o remordimiento. El esfuerzo y la intención empleados determinará la carga kármica de la acción.” (Ecovisiones,

2007)

“A diferencia de una regla impuesta por una autoridad, un precepto es una base o guía ética personal. La ética budista se basa en Los Cinco Preceptos:

Respetar la vidaEvitar tomar lo que no es dadoMantener una conducta sexual correcta: que no sea dañina con otros o con uno mismo.Hablar de manera correcta / no mentirEvitar tomar intoxicantes que alteren negativamente la mente.” (Ecovisiones, 2007)

“Los monjes y monjas budistas por su parte, siguen más de 200 normas de disciplina descritas en detalle en el Vinaya pitaka; algunos monjes y monjas budistas zen no tienen que seguir el voto de castidad ni pobreza (pueden casarse y trabajar).” (Ecovisiones, 2007)

“Los budistas no buscan "evangelizar" o coercer a otras personas para que adopten su religión, pero sí ponen sus enseñanzas a la disposición de quienes estén interesados. La gente tiene la libertad de tomar lo poco o mucho para lo que se sientan listos. Muchas personas toman las

prácticas de la meditación o la filosofía de vida del Budismo para mejorar sus vidas sin considerarse estrictamente Budistas.” (Libros budistas, 2008)

“Actualmente el budismo está extendido por Ceilán (Sri Lanka), en Birmania (Myanmar), Tailandia, Camboya, Laos, Indonesia (Sumatra, Jaya, Bali), Malasia, China y Japón. El total de budistas en el mundo se calcula en unos 500 millones. En los últimos años se ha extendido por algunos países de occidente como España que tiene 15000 budistas.” (I.E.S. Octaviano Andrés,2011)

“En la actualidad el Tíbet atraviesa una situación, prolongada ya durante más de medio siglo, que ha cambiado las tradiciones y costumbres del budismo tibetano, pero que también ha facilitado, a través del exilio de muchos habitantes de la zona, la expansión por el mundo de sus costumbres.” (I.E.S. Octaviano Andrés, 2011)

“En el siglo xx, el budismo ha comenzado a ganar seguidores en Europa y América, aunque todavía el número de budistas es escaso. Hay gente de occidente que practica el yoga y la meditación sin ser budistas o induistas, pero también hay gente que sí lo son. En España existen editoriales budistas, centros de meditación y monasterios de la tradición tibetana, centros para practicar el Zen de muchos tipos, lugares en los que se practican artes marciales y disciplinas orientales relacionadas con el Zen y el budismo.” (I.E.S. Octaviano Andrés, 2011)

REFLEXIÓN

¿Consideran que el ser humano es originalmente religioso?, ¿por qué?

En conclusión, no consideramos que el ser humano sea originalmente religioso por dos razones. La primera es que muchas religiones fueron fundadas miles de años después de las primeras civilizaciones. La segunda es que la religión no es algo con lo que se nace, sino que todos tomamos una decisión personal llegada cierta edad, con cierta influencia por de la sociedad en la que vivimos, sobre el camino religioso que queremos seguir de acuerdo a nuestros intereses y, principalmente, creencias.

Sin embargo, es cierto que los seres humanos necesitamos creer en algo, necesitamos tener algo que nos impulse y nos lleve a ser mejores personas; porque como vimos en cada religión investigada, se tienen preceptos y normas morales que nos permiten, o deberían permitir, tener una mejor convivencia con la gente que nos rodea.

¿Cuál consideran que sea la función de las creencias en el ser humano y en el mundo globalizado?, ¿por qué?

Como mencionamos anteriormente, las creencias en el ser humano le permiten aferrarse a algo, guiarse por sus normas y seguir hacia adelante. Las creencias y religiones le permiten al ser humano tener un objetivo claro en la vida y una manera establecida de lograrlo. Estos objetivos y dogmas de vida son encontrados en todas las rellibreigiones en sus libros sagrados o en escritos que los líderes dejaron.

En cuanto a su función en el mundo globalizado, consideramos que pueden ser la clave para unirnos si se respetan y se habla sobre ellas con tolerancia. Como mostramos en nuestra investigación, existe intolerancia por parte de algunos grupos religiosos que, incluso, ha provocado conflictos bélicos, pero también existen movimientos que han permitido la integración de ritos y costumbres en la vida diaria de millones de personas que se encuentran en diferentes lugares del mundo y que practican religiones completamente distintas entre sí.

Bibliografía

El Acontecer Cristiano. (19 de Agosto de 2012). Recuperado el 1 de Febrero de 2013, de http://www.acontecercristiano.net/2012/08/evangelicos-huyen-de-sus-hogares-por.html

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