similitudes y diferencias entre las teorías políticas de locke y hobbes

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Similitudes y diferencias entre las teorías políticas de Locke y Hobbes. En esta entrada compararemos las teorías políticas de estos dos autores clásicos mediante el estudio de sus posiciones respecto a una serie de categorías conceptuales que pretenden compendiar los aspectos fundamentales de sus reflexiones políticas. De esta manera esperamos poder identificar claramente las divergencias y semejanzas presentes en sus teorías. 1) Estado de naturaleza. Tanto Hobbes como Locke describen en las obras estudiadas un estado previo al pacto social, el “estado de naturaleza”, a partir del cual construyen las bases de sus respectivas teorías del contrato social. Locke afirma que el estado de naturaleza es un: “estado de perfecta libertad para que cada uno ordene sus acciones y disponga de posesiones y personas como juzgue oportuno, dentro de los límites de la ley natural sin pedir permiso a nadie ni depender de la voluntad de ningún otro hombre” (Locke,2008,p.36). Es a la vez, un “estado de igualdad”, donde todos tienen el mismo poder y jurisdicción y nadie disfruta de ellos en mayor medida de los demás. La igualdad deriva entonces de la condición natural del hombre, todos los hombres son criaturas de la misma especie nacidas para disfrutar en conjunto las mismas ventajas naturales y para hacer uso de las mismas facultades, es por eso que según la teoría de Locke en este estado de Naturaleza no hay sujeción ni subordinación de unas personas sobre otras. Para Hobbes, la naturaleza ha hecho también a todos los hombre iguales (“los hombres son más iguales que desiguales” (Hobbes, 1965; p 134). De esta igualdad deduce una igualdad de intención en los hombres para conseguir sus propios fines (principalmente la propia conservación), es entonces que si dos hombres desean la misma cosa, y esta sólo es consumible por uno, estos se vuelven enemigos y tratan de sojuzgarse el uno al otro. Dada esta situación de desconfianza mutua, los hombres intentan protegerse a sí mismos con anticipación dominando por la

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Las visiones del contrato social de hobbes y locke

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Similitudes y diferencias entre las teoras polticas de Locke y Hobbes.En esta entrada compararemos las teoras polticas de estos dos autores clsicosmediante el estudio de sus posiciones respecto a una serie de categorasconceptuales que pretenden compendiar los aspectos fundamentales de susrefexionespolticas. Deestamaneraesperamospoderidenticarclaramentelasdi!ergencias y seme"an#as presentes en sus teoras.1) Estado de naturaleza.$anto Hobbes como Locke describen en las obras estudiadas un estado pre!io alpacto social% el &estado de naturale#a'% a partir del cual construyen las bases de susrespecti!as teoras del contrato social. Locke arma que el estado de naturale#a esun( &estado de perfecta libertad para que cada uno ordene sus acciones y dispongadeposesionesypersonascomo"u#gueoportuno% dentrodeloslmitesdelaleynatural sinpedir permisoanadieni depender dela!oluntaddening)notro*ombre'+Locke%,--.%p./01. Esala!e#% un&estadodeigualdad'% dondetodostienen el mismo poder y "urisdicci2n y nadie disfruta de ellos en mayor medida delos dems. La igualdad deri!a entonces de la condici2n natural del *ombre% todoslos *ombres son criaturas de la misma especie nacidas para disfrutar en con"untolas mismas !enta"as naturales y para *acer uso de las mismas facultades% es poreso que seg)n la teora de Locke en este estado de 3aturale#a no *ay su"eci2n nisubordinaci2n de unas personas sobre otras.4araHobbes% lanaturale#a*a*ec*otambi5natodoslos*ombreiguales+&los*ombres son ms iguales que desiguales' +Hobbes% 67089 p 6/:1. De esta igualdaddeduce una igualdad de intenci2n en los *ombres para conseguir sus propios nes+principalmente la propia conser!aci2n1% es entonces que si dos *ombres desean lamisma cosa% y esta s2lo es consumible por uno% estos se !uel!en enemigos y tratandeso"u#garseel unoal otro. Dadaestasituaci2ndedesconan#amutua% los*ombres intentan protegerse a s mismos con anticipaci2n dominando por la fuer#ao por la astucia a tantos otros *ombres como puedan% de tal manera que ning)notro poder +otro *ombre1 sea capa# de amena#arles. ;s *allamos en el estado denaturale#a tres causas principales de discordia +Hobbes% 67089 p 6/81( Lacompetencia% ladesconan#aylagloria. Laprimeraimpulsaalos*ombres aatacarse mutuamente para lograr un benecio% la segunda para lograr seguridad% latercera para ganar reconocimiento.