semanario la grey zuliana ediciÓn 220

Del 01 al 07de Febrero de 2013

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Iglesia Actualidad

Caballeros¿en peligro de extinción?

Zona Pastoral Nro 4:Realiza su primera asamblea pastoral

Se necesitan muchísimos sacerdotes

Hay que darle un giro de180 grados a Venezuela

Agresiones contra la Iglesia:Un llamado de alertaa la sociedad Venezolana

Hermana Petra Malo:50 años de vidadedicados al servicio del Señor

Vida Consagrada

Jornada Mundial de la Vida Consagrada

Testimonios de amor y servicio


Este año serán los jóvenes los que dirigen las meditaciones, la noche del viernes santo, en el sugestivo escenario del Coliseo Romano.

Este año serán dos jóvenes libaneses los que escribi-rán las meditaciones para

el Vía Crucis, que como todos los años el Papa presidirá en el Coliseo el Viernes Santo por la tarde. El anuncio fue dado en la Sala de Prensa Vatica-na, donde el cardenal Béchara Rai, especifica que las medi-taciones se realizarán, bajo la guía del patriarca maronita.

La nota también indica cuál fue el motivo por el que el Papa tomó esta decisión: “invi-tar a la Iglesia a tener presente

en la oración al Medio Orien-te, sus problemas y a las comu-nidades cristianas de aquellas tierras”.

Esta es la primera vez que, desde que Pablo VI volvió a introducir este rito en 1964, los textos serán redactados por jóvenes. Y es significativo que suceda justamente este año, porque en julio se celebrará la Jornada Mundial de la Ju-ventud en Río de Janeiro. En este sentido, se puede ver una continuidad con la decisión del año pasado, porque se llevó a

cabo el Encuentro Mundial de las Familias en Milán y los tex-tos para el Vía Crucis fueron redactados por una pareja de esposos, Anna Maria y Danilo Zanzucchi del Movimiento de los Focolares.

Este año serán los jóvenes los que dirigen las meditacio-nes, la noche del viernes santo, en el sugestivo escenario del Coliseo Romano, celebración que transmitida a todo el mun-do, y en el que participan miles de fieles congregados en la ciu-dad eterna para los días santos.

Jóvenes libaneses escribirán meditaciones del Vía Crucis del Papa

El escenario fue el en-cuentro de Benedicto XVI con los jueces en-

cargados de dirigir la llama-da Rota Romana, tribunal encargado de legislar sobre asuntos canónicos relaciona-dos a medidas disciplinarias, referentes al Código de Dere-cho Canónico. La Rota Ro-mana o tribunal del Papa, es el encargado de dictar senten-cia definitiva en los casos de nulidad matrimonial, ya que, según las normas eclesiásti-cas, no aplica el concepto de divorcio.

El Papa pidió a los jueces eclesiásticos y “rotales” hacer “más reflexiones” sobre la fal-ta de fe de los esposos, como posible causa de nulidad del matrimonio. “No pretendo sugerir -precisó- ningún auto-matismo fácil entre la caren-cia de fe y la invalidez de la unión matrimonial, sino más bien, indicar que tal caren-

cia puede, aunque no nece-sariamente, herir incluso, los bienes del matrimonio”. Se trata de una espiral impor-tante, que podría llevar a la reflexión sobre algunos cri-terios con los que se juzgan estas causas, ante el “cisma silencioso” de los divorciados que se han vuelto a casar, y de tantas personas excluidas de la comunión eucarística, por la “irregularidad” de su nue-va relación.

De esta manera, el Papa asoma una nueva vía de re-flexión para resolver el asunto de los divorciados vueltos a casar que, por impedimento canónico, no pueden reci-bir la comunión eucarística, pero que, en muchos casos, son personas comprometidas en la actividad apostólica de comunidades eclesiales, y llevan un no fácil camino de fe, producto de su situación “irregular”.

La apertura del Papa sobre la declaración de nulidad matrimonial Redacción

Redacción

El Semanario La Grey Zuliana se une al duelo de la familiaGuerrero, por el sencible fallecimiento de:

Digna Rosa Contreras de GuerreroMadre amantísima de nuestro querido

Monseñor Jesús Alfonso Guerrero, Obispor de la Diócesis de MachiquesPaz a su alma.


Cerca de 55 personas, dedicaron su tiempo para reflexionar sobre el ser y el quehacer de la educación en las Escuelas Arquidiocesanas

“Soy feliz pensando enayudar a los demás”

Ana Josefa Tobón Arbeláez, mejor co-nocida como la Herma-

na Francisca de los Ángeles, desde su profesión religiosa hace 76 años, como parte de la Congregación Dominicas de la Presentación; nació en Carmen de Viboral, Colom-bia, el 16 de febrero de 1916 e ingresó a la Congregación de las Dominicas de la Presen-tación a los 18 años de edad. Desde que arribó a Maracaibo en 1975 ha entregado su vida a ayudar a quienes más lo nece-sitan, cumpliendo el precepto evangélico, “lo que hiciste con uno de estos pequeños, conmi-go lo hiciste”. Asimismo creó la Casa de la Misericordia en 1991, dedicada a la ayuda a los más necesitados, la cual dirigió por 20 años. En este sentido, ha colaborado con la sanación física y espiritual de muchas personas, a través de la fe y la oración.

Ella misma nos cuenta su vocación religiosa: “Desde muy pequeña, con el ejemplo de mis padres, recibí una ense-ñanza religiosa, además toda mi familia ha sido muy cristia-na. Fuimos 10 hijos: siete hom-bres, tres mujeres. Fuimos dos religiosas de La Presentación y un sacerdote. Desde muy pe-queña yo sentí la inclinación a la piedad. Claro, como toda muchacha tuve mis amigos, mis pretendientes, pero eso no llenaba mi corazón, siempre tenía un vacío. Tenía dos tías religiosas en Bogotá. A los 18 años me entregué al servicio del Señor. Hice mi noviciado en Bogotá y después me envia-ron a Bucaramanga y luego a Venezuela, donde estoy desde hace años. Llegué a Caracas de donde me enviaron a Ma-racaibo”.

Uno de los carismas por el que la Hermana Francisca es conocida en nuestra Iglesia, es por la oración de sanación que imparte a miles de personas que se acercan a la Casa de la

Misericordia o al Colegio de la presentación, para pe-

dir por la sanación física y es-piritual; La hermana Francisca nos explica que cuando impo-ne sus manos: Son las manos de Cristo, las manos de María. Al colocar mis manos siempre digo: ‘Son tus manos Jesús, con las de María, que tienen todo el poder. Yo no puedo nada, pero Tú lo puedes todo’. Por eso, en el nombre de Jesús y de María son las sanaciones y por eso son muy efectivas. Muchas ve-ces no me doy cuenta y con el correr del tiempo me encuen-tro con gente que me dice: ‘¡Ay, hermana, desde que me hizo la oración de sanación, no me ha vuelto a doler la cabeza!’. Yo le doy gloria a Dios porque eso es obra de Él”.

La vida religiosa es de he-cho una vida de oración, de entrega, pero también de in-tercesión por los demás, la her-mana Francisca contantemen-te repite a quienes se acercan pidiendo su bendición, que la mejor práctica del cristiano es la oración: “la oración todo lo puede y todo lo alcanza. Si oráramos más, sufriríamos me-nos, no porque la oración quite el sufrir, sino porque la oración nos da la gracia para superar la dificultad. “¿Cómo queremos salvarnos sin sufrir? Si Cristo nos revivió con el dolor, enton-ces, algo tenemos que ofrecerle a Dios y sólo en la medida en que oramos podemos soportar lo que sea”.

De allí brota la alegría de la vida religiosa, de una vida comprometida con la intimi-dad con Jesús expresada en la oración y en la escucha de la Palabra; es allí la fuente de la alegría de la vida entregada por amor a los demás como nos enseña la hermana Fran-cisca de los Ángeles: “Empecé a ser feliz el día que me olvidé de mí misma para pensar en los demás”; y así soy yo, soy feliz pensando en ayudar a los demás.

Hermana Francisca, testimonio vocacional

Boletín Parroquial LA VOZ.

La Hermana Francisca se ha dedicado a la ayuda de los más necesitados, colaborando con la sanación física y espiritualde muchas personas a través de la fe y la oración. (Fotos: Maralís Paz)


Presidencia ejecutiva+Mons. Ubaldo Santana.+Mons. William Delgado.+Mons. José Luis Azuaje.+Mons. Jesús Guerrero.

dirección GeneralDiac. Cesar Montoya.

junta directivaDiac. Neptalí Finol.José Francisco León.

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PeriodistasLcdo. Jairo Marquez Lugo.Lcdo. Magdy Zara Yagua.

correcciónLcda. Magali de Fuenmayor.

colaboradores de redacción.Boletín La Voz, Rafael Inciarte Bracho, Pbro. Jaime Kelly, Ellis Keith, Alfredo Reyes Labarca, José R. Espina F., www.lectionautas.com, Lcdo. Orlando Car-mona, Ángel Rubio, Dalmiro Bravo, Equipo EZAP, José Gregorio Hernández Urdaneta, Heidy Carolina Molero, Pao-la Fuentes, Lubianca Díaz y Eduardo D’attellis.

adMinistraciónLcda. Ana Castro.

distribuciónBella Sutherland.

iMPresiónC.A. Diario Panorama.

El Semanario La Grey Zuliana no respal-da punto de vista alguno plasmado en los artículos, los mismos son de entera responsabilidad de sus autores. El Sema-nario se reserva el derecho a editar los textos aquí publicados.

Depósito LegaL: pp200801ZU1276

Una de las grandes preocu-paciones de la Iglesia contemporánea es la cri-

sis de la trasmision de la fe. Los cambios culturales dificultan la trasmision de la fe por parte de la familia y de la sociedad. Una fe que no se trasmite es una fe sin futuro. El Papa nos invita a considerar y fortalecer la fami-lia como escuela de fe. La fami-lia de Nazaret se nos presenta como modelo de fe y de escuela de fe.

Familia creyente José y María y Jesús con-

formaron una familia ceyente, es decir, una familia donde se sentía el amor y la presencia actuante de Dios y una corres-pondencia a ese amor y a esa presencia. Jesús, José y María constituyen una familia piado-sa judía: oran dos veces al día, asisten a los estudios bíblicos de la sinagoga, ofrecen sacrificios, cumplen con las leyes de consa-grar a Dios los niños y de pu-rificación de la madre después del parto, suben todos los años en peregrinacion al templo de Jerusalén. José es modelo de es-poso fiel y delicado y de padre amoroso y responsable. María es modelo de esposa cariño-

sa y de madre dedicada y solícita. Jesús es modelo de

hijo, que obedece a sus padres como parte de un amor que les debe y como aprendizaje de ellos que conocen mejor el re-corrido de la vida. La fe hace a José ser mejor esposo y pa-dre, a María ser mejor esposa y madre y a Jesús ser mejor hijo.Con José y María “Jesús cre-cía en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres”(Lc 2,52)

Enseñar a querer a Diosy a los demás

El documento de Apareci-da nos dice que “con la alegría de la fe, somos misioneros para proclamar el Evangelio de Jesu-cristo y en Él, la buena noticia de la familia.” La familia -nos dice el Papa Benedicto XVI- es patrimonio de la humanidad, constituye uno de los tesoros más importantes de los pueblos latinoamericanos y caribeños. Ella ha sido y es, escuela de fe, palestra de valores huma-nos y cívicos, hogar en que la vida humana nace y se acoge generosa y responsablemente...

La familia es insustituible para la serenidad personal y para la educacion de los hijos”(A 114).

El amor conyugal es la donación recíproca entre un hombre y una mujer -los es-posos-, es fiel y exclusivo hasta la muerte, y fecundo, abierto a la vida y a la educación de los hijos, asemejándose al amor fe-cundo de la Santísima Trinidad (A 117).

En el seno de una familia, la persona descubre los motivos y el camino para pertenecer a la familia de Dios. De ella re-cibimos la vida, la primera ex-periencia del amor y de la fe. El gran tesoro de la educación de los hijos en la fe consiste en la experiencia de una vida fa-miliar que recibe la fe, la con-serva, la celebra, la trasmite y testimonia. Los padres deben tomar nueva conciencia de su gozosa e irrenunciable respon-sabilidad en la formación inte-gral de los hijos (A 118).

“La familia tiene el deber de educar y trasmitir la fe cris-tiana desde el comienzo de la vida humana. De aquí nace el vínculo profundo entre la Iglesia y la familia...Con fre-cuencia las familias están so-metidas a fuertes tensiones a causa de los ritmos de vida,

de la inestabilidad del trabajo, de las necesidades económicas que aumentan, del cansancio en la tarea educativa. Las mis-mas familias que han tomado conciencia de sus dificultades sienten la necesidad del apoyo de la comunidad, de la acogi-da, de la escucha y del anuncio del Evangelio, del acompaña-miento de la tarea educativa. El objetivo es que la familia tenga un papel más activo en el proceso de la trasmisión de la fe.” (Instrumentum Laboris del Sinodo, 111).

Dios ama a nuestras fami-lias a pesar de las heridas y las divisiones. La oración en fa-milia nos ayuda a superar los problemas, a sanar las heridas y abre caminos de esperanza. La Iglesia es la gran familia que fortalece a la comunidad fami-liar (A 119).

Pedimos a la Sagrada Fa-milia que bendiga a nuestras familias y que bendiga a la gran familia venezolana. Que sepamos abrazarnos y encon-trar caminos de Amor, de Paz y de Reconciliación en el respeto mutuo y en la búsqueda de una sociedad en la que Dios sea el Padre y todos seamos herma-nos..

La familia es escuela de fe, palestra de valores humanos y cívicos, hogar en que la vida humana nace, crece y se acoge generosa y responsablemente.

Familia: Escuela de fe


Que todos sean uno

Se necesitan muchísimos sacerdotes

Porque es mucha la mies y pocos los operarios, se ne-cesitan muchos sacerdo-

tes. Por tanto, todos, que somos Iglesia, debemos estimular en los jóvenes la vocación sacerdo-tal, la consagración al servicio de Dios.

Yo les hago una confesión pública: Amo y admiro a to-dos los sacerdotes, consciente de que, como todos nosotros, son pecadores, y luchan por ser mejores, por llevar la Palabra de Dios a la mies.

Un decreto emanado del Concilio Vaticano II, titulado Optatam Totius, promulgado el 20 de octubre de 1965, versa sobre la formación sacerdotal. Establece la obligación que, principalmente, las familias cristianas tienen, de hacer que surjan vocaciones sacerdotales.

La estructura de ese Decre-to consta de un proemio, siete títulos, veintidós numerales y su respectiva conclusión.

El sacrosanto Concilio lo aprobó. Sabía que la renova-ción de toda la Iglesia depen-de del ministerio sacerdotal, y sus disposiciones van dirigidas directamente al clero diocesa-no, buscando que éstas sean acomodadas a las pertinentes mutaciones necesarias de cada

nación, porque, en éstas, las Conferencias Episco-

pales aprueban las normas “peculiares” de formación sa-cerdotal.

El Decreto llama al fomen-to más intenso de las vocacio-nes sacerdotales.

Se ocupa de lo atinente a la organización de Seminarios menores, para cultivar los gér-menes de la vocación de los no-veles aspirantes al sacerdocio, bajo una dirección espiritual conveniente. Y otro tanto hace con los Seminarios mayores para la formación de verda-deros pastores a ejemplo de nuestro Señor Jesucristo, con educadores idóneos.

Las normas de Optatam To-tius velan por el cultivo intenso de la formación espiritual, tan-to doctrinal como pastoral. Por la revisión de los estudios ecle-siásticos, en el arte de instruir en el diálogo para saber dirigir las almas, y para que aprendan a ayudar a los religiosos en la gracia de su propia vocación y progresen según el espíritu de

los diversos institutos, que res-ponden a la variedad y diversi-dad de carismas. Hace énfasis el Decreto conciliar en el diá-logo -que no, monólogo- para comprender mejor las circuns-tancias humanas.

Y, lean con atención el De-creto, para que comprueben que no se le escapa nada so-bre tan delicado e importante tema, disponiendo lo condu-cente para el perfeccionamien-to de la formación después de los estudios. El clero joven, llevado de las sabias manos de la Jerarquía eclesiástica, ha de introducirse gradualmente en la vida sacerdotal y apostólica, en el aspecto espiritual, intelec-tual y pastoral, y renovarlas y fomentarlas cada vez más.

Constantemente, nuestro Arzobispo, Monseñor Ubaldo Santana, está promoviendo e invitando a la vocación sacer-dotal a los jóvenes de la grey. Es obligación de todos el hacerlo con entusiasmo y ahinco. Se necesitan muchos sacerdotes.

“Yo soy el Cami-no, la Verdad y la Vida, nadie va al

Padre, sino por Mí” (Jn.14,6). Jesús es el mediador entre Dios y los hombres, Jesús es el centro, el encuentro de todos los hombres que caminan en la fe, en el amor, en la espe-ranza, en la búsqueda de un mundo mejor.

Estamos orando por la Unidad de todos los cristianos, de todos los que buscamos el camino de la Santidad y la construcción de un mundo mejor, donde podamos vivir en la justicia, la paz y la com-prensión, lo cual se traduce en el respeto que nos debemos los unos a los otros, como fru-to del amor que se ha derra-mado en nuestros corazones, a través del Espíritu Santo que nos ha sido dado (Rom 5,5).

Jesús es el Buen Pastor que cuida del rebaño encomen-dado: “Yo Soy el Buen Pastor y conozco a los míos como los míos me conocen a Mí” (Jn.10,14). Él camina delante del rebaño que le reconoce como su Rey y Señor, y escu-cha Su voz. La voz de Jesús comunica la Vida eterna y como nos dice en Su palabra: “…Y ésta es la Vida eterna: conocerte a Ti, Padre, único Dios verdadero y al que Tú has enviado, Jesús, El Cristo.” ( Jn.17,3)

Por eso, Jesús ruega por los suyos y por todos los que se unirán a Él , para ser el nuevo pueblo santo, es decir, consa-grado a Dios en la Verdad. En Juan, capítulo 17, Jesús ora por la unidad de los hombres para hacernos hermanos, hi-jos de un mismo Padre que está en los cielos; por eso, Je-sús le dice al Padre: “Padre justo… Yo les he dado a cono-cer tu Nombre y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que Tú me amas, esté en ellos” (Jn. 17,16 )

Amigos, para que podamos vivir en la Uni-

dad, debemos experimentar el amor de Dios en nuestra vida, que es la “Gracia” que nos permite perdonar, sopor-tar, servir y dar con alegría, y esa Gracia nos renueva y nos transforma interiormente, día a día, para que podamos dis-tinguir cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que le agrada y que nos permite ser testigos de Su presencia en el mundo y con ello levan-tar en alto Su Nombre, para atraer a muchos más hacia Él, y agrandar el rebaño que sólo escuche Su voz y no siga la co-rriente del mundo en que vi-vimos, que trae consigo vacío, tristeza, destrucción y muerte. Jesús vino para que tengamos Vida en plenitud, es decir, Él quiere que seamos felices y conocerle a Él, es la Felicidad.

Roguemos por la Unidad, el Amor, la Reconciliación, la Paz y la Justicia. Clamemos con Fe: Venga a nosotros Tu Reino”, construyendo juntos la civilización del Amor y la Paz.

…Y ésta es la Vida eterna: conocerte a Ti, Padre, único Dios verdadero y al que Tú has enviado, Jesús, El Cristo.” ( Jn.17,3)

Todos los que somos Iglesia debemos estimular en los jóvenes la vocación sacerdotal, la consagración al servicio de Dios.

Padre Jaime Kelly [email protected]


El tiempo Ellis Keith, La Lámpara Mágica

Algunas tareas requieren un tiempo vertical, otras un tiempo horizontal.Escoger el tipo correcto de tiempo para la tarea equivale a la mitad de la empresa.

Ya tienes tu deseo, tie-nes tu plan y has em-prendido la acción ne-

cesaria para hacer realidad tu deseo. Lo único que tienes que hacer ahora es darle tiempo.

Hay dos tipos de tiempo. El primero se mide por el núme-ro de horas que estás dispuesto a dedicar a una tarea durante un solo día. Yo lo denomino tiempo vertical. El segundo tipo se mide por el número de días que estás dispuesto a de-dicar a una tarea para termi-narla, y que denomino tiempo horizontal. El tiempo vertical máximo del que disponemos son las veinticuatro horas de un día. El máximo tiempo horizontal a nuestra disposición es toda una vida. En tu opinión, ¿cuál es el tipo de tiempo más poderoso?

No todas las ho-ras fueron creadas iguales. Si una fisura apareciera en un dique detrás de tu casa y se tardara vein-ticuatro horas en repararla, ¿trabajarías en ello una hora al día durante veinticuatro días? Seguro que no! Traba-jarías sin descanso hasta que repararas la fisura, porque no querrías que el dique reven-tara y las aguas arrasaran tu casa. ¿Y qué pasaría, si qui-sieras cuidar de un jardín en esa misma casa? ¿Trabajarías veinticuatro horas al día? Des-de luego que no. Trabajarías en ello una hora al día duran-te veinticuatro días, y tanto tú como tu jardín estarían agra-decidos.

Algunas tareas requieren un tiempo vertical. Otras re-quieren un tiempo horizon-tal. Escoger el tipo correcto

de tiempo para la tarea equivale a la mitad de la

empresa. La mayoría de las personas enfocan sus deseos como si estuvieran reparando un dique que está a punto de reventar. La mayoría de las cosas que quieres conseguir en la vida las puedes conseguir mejor, y disfrutando más, si las haces a lo largo del tiempo, en lugar de intentar hacerlas de una sola sentada.

Desafortunadamente, el ritmo frenético de la vida apunta en la dirección opues-ta. La prisa se ha convertido en un fin en sí misma. Prefe-rimos enriquecernos rápida-

mente, más bien que lenta-mente. Y es ahí donde

nos equivocamos.Es mucho más

difícil, enriquecer-se rápidamente que enriquecerse len-

tamente. Es mucho más difícil realizar

algo de valor en unos po-cos días, que realizar lo mismo en unos pocos meses. Cuando intentas abarcar demasiadas cosas en un solo día, o en unos pocos días, el tiempo juega en tu contra. Pero, cuando des-pliegas tus esfuerzos a lo largo del tiempo, el tiempo está a tu favor.

Dedica, aunque sea unos pocos minutos al día a un pro-yecto. Si cuentas con los días suficientes, puedes conseguir casi cualquier cosa. Si trabajas en tu deseo a lo largo del tiem-po, tu deseo se hará realidad.

No te obsesiones con cuán-to tardarás. Aquéllo no es sino una manera más de hacer que tus sueños fracasen. El tiempo pasará de todos modos. ¿Por qué no darle una buena utili-dad?.


Seminario Santo Tomás de Aquinocelebra día de su Patrono Magdy Zara

Con una Eucaristía so-lemne, presidida por Su Excelencia monseñor

Edgar Peña Parra, Nuncio Apostólico de la Santa Sede en Pakistán, fue celebrado el día de Santo Tomás de Aquino, el pasado lunes, en el Seminario que lleva su nombre, ubicado en la ciudad de Maracaibo, es-tado Zulia.

Este día, el Seminario ama-neció de fiesta y con el rezo de las Laudes elevaron al Señor sus suplicas y acción de gracias. Como Iglesia Universal, se celebró la Memoria de Santo Tomás de Aquino, presbítero de la Orden de Predicadores y Doctor de la Iglesia, patrono de dicho Seminario, quien dotado de gran inteligencia, con sus discursos y escritos, comunicó a los demás una extraordinaria sabiduría.

La Eucaristía, que se inició a las 8 de la mañana, fue muy especial para los jóvenes estu-diantes del Seminario, pues, en la misma se impusieron los ministerios del Lectorado y Acolitado a los siguientes se-minaristas: David Urdaneta y Jorge Pérez, y a Alexis León y Silverio Osorio, respectiva-mente.

Monseñor Peña, durante la homilía, instó a la asamblea a seguir el ejemplo de Santo Tomás de Aquino, trayendo a colación la carta del recordado Juan Pablo II -Fides et Ratio-, quien exaltando al Doctor An-gélico, exaltaba que la fe y la razón muestran el camino para llegar a Dios.

A quienes recibieron los Ministerios, los exhortó a vivir la vida en la obediencia y a ser asiduos en la lectura de la Bi-blia, libro que contiene la ma-yor sabiduría, pues, sin Dios no se puede vivir la fe. Por último, habló a los seminaristas y les dijo: “Es imitando a Cristo, en

la persona de los Santos, como se vive la vocación sa-

cerdotal, que consiste en orar, curar y anunciar”. Instó luego, a continuar celebrando las fies-tas en honor a este coloso de la Iglesia.

Previo a esta celebración, el día sábado 26 de enero se dio inicio al triduo celebrativo en preparación a la fiesta de Santo Tomás de Aquino, Patrono del Seminario, con una santa misa que fue presidida por el padre Miguel Ospino, rector del Se-minario.

El día domingo 27 de ene-ro, la Eucaristía fue presidida por el padre Ángel Alfredo Luengo, sacerdote egresado de esta casa de formación, quien aprovechó la ocasión para dar gracias a Dios por excelente privilegio.

Lectorado y Acolitado

Como se recordará, el ins-tituido como Lector, estará al servicio de la primera parte de la Eucaristía: la Liturgia de la Palabra. A él corresponderá cuidar, celosamente, la procla-mación de la Buena Nueva, y la Oración del pueblo de Dios.

Mientras que, el ministerio del Acolitado, está al servicio del Altar Eucarístico. El instituido como tal, estará al servicio de la segunda parte de la Eucaris-tía, le corresponde preparar el altar en ausencia del diácono, es ministro extraordinario de la sagrada Comunión y puede exponer el Santísimo.

En la oración de institución, el Obispo pide al Señor, se dig-ne colmar con su bendición a quienes eligió para estos minis-terios y les dé fuerzas para ser-vir siempre con fidelidad a su Iglesia.

Patrono de todos los Centros educativos

Santo Tomás de Aquino, es conocido también como “Doctor Angélico”, “Doctor Común” y “ Doctor Univer-sal”.

Es considerado Santo por la Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la Suma Teológica, tratado en el cual pretende ex-poner de modo ordenado la Doctrina Católica.

Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y santo patrón de las Universidades y Centros de estudio católicos en 1880. Su festividad se celebra el 28 de enero.

En el año 1244, tomó el há-bito de la Orden de Predicado-res y conoció a Alberto Magno, con quien estudiaría en Colo-nia.

En 1243 manifestó su deseo de ingresar en dicha Orden, pero su familia se opuso firme-mente, e incluso, su madre con-siguió el permiso de Federico II para que sus dos hermanos, miembros del ejército impe-rial, detuvieran a Tomás. Ello ocurrió en Acquapendente en mayo de 1244 y el santo per-maneció retenido en el castillo de Santo Giovanni durante un año. Tras una queja de Juan el Teutónico, General de los dominicos, a Federico II, éste accedió a que Tomás fuera puesto en libertad. Luego, se le permitió trasladarse a París, donde permaneció desde 1245 hasta 1256, fecha en que obtu-vo el título de maestro en Teo-logía.

Posteriormente, se doctoró, y en 1252 ejerció como maestro

de Teología en la Universidad de París, y en otras ciudades europeas. Se ha dicho que muy pocos filósofos o teólogos han logrado escribir, como él, tan-ta cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en el plazo que lo hizo Aquino.

Murió el 7 de marzo de

1274, cerca de Terracina, ca-mino del segundo Concilio de Lyon. Posteriormente, el 28 de enero de 1369, los restos mor-tales del gran filósofo y teólogo fueron trasladados a Tolosa de Languedoc, motivo por el cual, la Iglesia católica celebra su memoria en esta fecha.

Con una Eucaristía presidida por Monseñor Edgar Peña


Tras la golpiza que re-cibió el pasado 15 de enero el sacerdote Marcos

Antonio Robayo Cárdenas, pá-rroco de la iglesia San Martín de Porres de Caracas, la Iglesia Católica venezolana hace un llamado de alerta a la sociedad venezolana, ante hechos reite-rados que constituyen agresio-nes en su contra.

Como se recordará, el pres-bítero -de 80 años de edad- fue víctima de un asalto en el lugar por parte de dos antisociales, quienes empuñaron sus ma-nos para pegarle en el cráneo, la boca y el ojo izquierdo. Tras despojarlo de su reloj, lo ame-nazaron de muerte en caso de que gritara.

“Muchos sacerdotes nos hemos visto en la necesidad de reforzar nuestras medidas de seguridad”, confiesa Ovidio Duarte, párroco de la Iglesia Claret -lugar que fue víctima de una balacera en el 2012-. “To-dos estos son signos evidentes de intolerancia, de no soportar al otro, en un pueblo que siem-pre se ha caracterizado por ser respetuoso y religioso”.

Contra la pazEl ataque al padre Roba-

yo se suma a recientes hechos vandálicos contra imágenes re-ligiosas, sobre todo, en la zona occidental del país y, muy espe-cialmente, en lugares con fuer-tes raíces católicas.

Una de las agresiones más

Agresiones contra la Iglesia: un llamado de alerta a la sociedad venezolana

llamativas se registró en el mo-numento a la Divina Pastora (Barquisimeto), lugar donde cada 14 de enero, se registra el evento religioso más multitudi-nario del país.

Asimismo, fueron atacadas imágenes del beato José Gre-gorio Hernández, en Yaracuy, y de la Virgen de Coromoto en Portuguesa. Balas y pintura roja fueron algunos de los ele-mentos empleados en los aten-tados.

“Estos ataques vienen a añadirse a otros hechos seme-jantes, ocurridos en los últimos años en contra de personas, lugares y símbolos católicos y de otras denominaciones cris-tianas. Tales acciones vulneran el sentimiento católico de la mayoría del pueblo venezola-no, desdicen del espíritu de res-peto, tolerancia o afecto hacia lo religioso que es tradicional entre nosotros, atentan contra la convivencia pacífica, inciden negativamente en el clima de la seguridad ciudadana y ponen en peligro el disfrute del dere-cho fundamental a la libertad religiosa y de conciencia con-sagrado en nuestra Constitu-ción”, advirtió en su momento la Conferencia Episcopal Vene-zolana a través de un comuni-cado.

Según el sacerdote jesuita Jesús María Aguirre, director del Centro Gumilla, estas ac-ciones podrían ser enteramente obra de radicales evangélicos, provenir de actores políticos del “chavismo” o ser una suerte de

A la golpiza que recibió recientemente el padre Marcos Robayo en Caracas se suma la destrucción de imágenes de la Divina Pastora, José Gregorio Hernández y la Virgen de Coromoto, así como ataques verbales contra la jerarquía católica. En Maracaibo, en el 2012, la Iglesia Padre Claret recibió varios impactos de bala. “Son hechos aislados”, considera el padre Ovidio Duarte.


Jairo Márquez Lugo @enagenda_ve

propaganda negra, es decir, de factores opositores -igualmente radicales- que buscan inculpar al Gobierno.

Más allá de las responsabi-lidades, los prelados de la CEV instaron a las autoridades com-petentes a que “adelanten con diligencia las investigaciones pertinentes, que lleven a escla-recer las causas e identificar y sancionar a los responsables de estos hechos, como muestra de lucha contra la impunidad y testimonio eficaz de vigencia del Estado de derecho”.

En el caso de la parroquia Padre Claret, las investigacio-nes no arrojaron ningún resul-

tado, a pesar de que el templo cuenta con circuito cerrado de televisión, se capturaron imá-genes de los agresores y fueron designados varios fiscales.

“Al parecer, fue una ‘bravu-conada’ de personas que iban pasando por el lugar a bordo de una camioneta, estaban ar-madas y quisieron disparar. No creo que haya sido un ataque planificado. No creo que se esté atacando deliberadamente a la Iglesia Católica. Son hechos aislados”, considera el padre Duarte.

Es pertinente, en tal sentido, rechazar la utilización reiterada del “lenguaje, imágenes u otros

símbolos religiosos con fines comerciales, políticos o ideoló-gicos ajenos, por principio, a su naturaleza y finalidad”, como lo dijo la CEV en su momento.

TrasfondoLa primera lectura que

hace la antropóloga Michae-lle Ascencio de los hechos, es que éstos ponen en relieve las rivalidades existentes en la so-ciedad venezolana.

“La violencia contra lo sa-grado pone la relación social mucho más problemática de lo que es, ya que se está agredien-do a lo que se conoce como

creencia (…) La agresión a las imágenes es una alerta, por-que detrás de lo sagrado están los creyentes. Lo sagrado es dialogar con uno mismo (…) Atacar eso, es destruir lo más íntimo del ser humano, es de-cirle que está desamparado”, afirma.

A todas éstas, el padre Ro-bayo ha dado una lección al perdonar públicamente a sus agresores. Dos de ellos, quizá por el cargo de conciencia, decidieron entregarse a las autoridades. El caso captó el interés de la opinión pública y, afortunadamente, fue resuelto.

El hecho recuerda la man-

sedumbre de Jesús, quien en el Sermón de la Montaña cues-tionó el “ojo por ojo y diente por diente” e invitó a perdonar con la sentencia: “Si alguno te abofetea en la mejilla derecha, muéstrale también la otra”.

Además, vale decir, la Igle-sia Católica venezolana ha le-vantado su voz para repudiar cualquier tipo de agresión contra personas e institucio-nes, sin importar las diferen-cias ideológicas o religiosas. Los pronunciamientos a favor del pueblo judío cuando fue atacada su sinagoga en Cara-cas, por ejemplo, son prueba de ello.


La celebración anual de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada,

el próximo 2 de febrero, en la Fiesta de La Presentación del Señor y la XVI Jornada Mun-dial de la Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, nos invita a expresar un vivo agradecimiento por el testimo-nio evangélico y el servicio a la Iglesia y al mundo, ofrecido por todos los religiosos, religiosas, y miembros de Institutos de vida consagrada que, con sus accio-nes cotidianas, su ministerio y con su carisma transforma-do en apostolado -abrazando la Cruz de Cristo-, hombres y mujeres en todo el mundo, ha-cen que el Evangelio se difunda hasta los últimos confines de la Tierra.

Esta celebración fue insti-tuida en 1997, por el Papa Juan Pablo II, en medio del trienio preparatorio del Gran Jubileo, con motivo de los 2000 años de la Encarnación de nuestro Se-ñor Jesucristo. En aquella opor-tunidad, el Pontífice señalaba: “Esta jornada quiere ayudar a toda la Iglesia a valorar, cada vez más, el testimonio de quie-nes han elegido seguir a Cristo de cerca, mediante la práctica de los consejos evangélicos y, al mismo tiempo, quiere ser para las personas consagradas, una ocasión propicia para renovar los propósitos y reavivar los sentimientos que deben inspi-rar su entrega al Señor”.

La vida religiosa sintetiza la radicalidad de la vida evangé-lica, expresada en una opción de vida, por la cual, hombres y mujeres se consagran total-mente a Dios; ya que éstos en-fatizan con sus propias acciones la vocación de todo bautizado que, como pueblo consagrado, es llamado para una nueva vida en Cristo.

Al servicio de la Iglesiay el mundo

Sor Miriam Katín, una de vida de servicio a Cristo en los enfermos

Esta religiosa incansable y cariñosa es conocida por su labor en el municipio San Francisco como la Directora Administrativa del ambulatorio Suramérica.

Se trata de la hermana Mi-riam Katín -Sor Miriam-, her-mana Carmelita del Divino Corazón de Jesús, es miembro de esta Congregación religiosa fundada en Berlin por la Beata María Teresa de San José, el 2 de Julio de 1891, dedicadas a la vida activa y contemplativa.

“Tengo el coro de señoras, son 22 mujeres. Siempre me he dedicado a la música en la Igle-sia”, dijo de entrada Sor Mi-riam, cuando quisimos saber su actividad en la Parroquia.

El llamado de Dios

“Toda mi vida estudié con religiosas. Yo las veía pasar y me gustaba verlas con su hábi-to. Mi vocación empezó a los 15, pero me recibieron a los 17, porque la vida religiosa no es fácil, tiene sus altibajos”, ex-presó Sor Miriam.

“Tuve la gracia de ir a ver al Papa Juan Pablo II y tocar esas manos tan santas, ¡fue gran-de!”, y añadió que acaba de cumplir 70 años en julio. “No te creas que soy tan joven”.

“En 1962, entré a la Con-gregación cuando tenía 17 años, fui la segunda promoción en Nicaragua, y fue la primera vez que me monté en avión y tenía miedo, pero tenía que ha-cerlo por la vocación religiosa”, dijo.

Recordando un poco su inicio con las Carmelitas, esta santa mujer señaló: “Yo me sentía, al principio, como un pelotica en una caja cuadrada, pero Dios me dio la gracia en aquel silencio. Me tocó la por-

tería recién llegada y me decían que, si era un hombre no le po-día ver a los ojos y yo veía eso antihumano. Dios me dio la gracia y la perseverancia, por-que Él me quería para eso, ya tengo 48 años como Carmelita. Soy la menor de ocho y hasta mis hermanos me decían: mu-chacha, vos no servís para eso”.

“Llegué en 1988, el 30 de octubre, primero era encarga-da de la iglesia y de los enfer-mos a domicilio, y de los coros. Siempre fui coordinadora de los coros”.

Al servicio de Cristo en los demás

“Mi trabajo en el Ambula-torio es velar porque todo esté en orden, que a los pacientes no se les rechace por falta de dinero o porque llegaron tar-de. El personal médico es muy bueno, el médico director, Ál-varo Cardozo, es muy bueno, compartimos muchas ideas” -dijo la hermana Miriam Ka-tín- al contarnos cómo fue que llegó a encargarse de este Cen-tro se salud.

El ambulatorio Nuestra Se-ñora del Carmen funciona de 5.00 am a 1.00 pm. “Yo entró muy temprano, a las cinco co-mienzan las consultas de Gine-cología. Antes de las cinco ya me están llamando por la cerca

para que les abra”. Al cerrar el Ambulatorio, sor Miriam se de-dica a descansar y a alimentar la parte espiritual.

No sólo es darse golpes de pecho, dormir y comer

Sor Miriam Katín con 70 años de edad cumplidos el 27 de julio del año pasado, tiene ya 48 años de vida consagra-da, con su experiencia ha di-cho que “en comunidad tienes la oportunidad de practicar la paciencia. Tenemos que tratar con personas que no son de nuestra nacionalidad, ni nues-tro idioma, y de otras culturas. Además, ayuda para que la fe se fortalezca”.

Muy alegre comenta que, al llegar al ambulatorio, muy temprano reza las Laudes, aco-moda las cosas del laboratorio, y escucha las noticias, “tengo mi radio, porque soy una Car-melita que está aquí encon-chadita, pero tengo que saber lo del mundo también, para ayudar con mis oraciones, pero para eso debo estar al tanto. La gente cree que las monjitas son sólo de darse golpes en el pe-cho, dormir y comer”.

“La vida religiosa, cuando es innata la vocación, no por coacción o por un seguro vida, o porque te dejó el novio o por

interés -eso no vale-, debe tener una meta espiritual: servir a los demás, servir a Cristo en los hermanos”. Dijo.

“Me gustaría que las jóve-nes, en este mundo tan con-vulsionado, se acerquen y des-cubran su verdadera vocación, hay jóvenes que quizá reciben el llamado y por las cosas del mundo no se atreven a respon-der” dijo, invitando a las jóve-nes a conocer su vida y Con-gregación.

“Dios me dio la perseverancia”

“Cuando tenía 27 o 28 años, el obispo de Costa Atlántica, en Nicaragua, me envió a la mi-sión de Rio Grande, me impac-tó, pero en nombre de la santa obediencia, acepté, y a la final, me gustó”, comentó entusias-mada Sor Miriam.

“Sentí la presencia de Dios. Casi no me daba tiempo para rezar, mi vida religiosa pudo ha-berse enfriado en ese entonces, yo montada en un caballo todo el día. Tenía un significado, por-que iba a visitar a los hermanos enfermos y pobres de la monta-ña, a ayudarles, a catequizarlos. Parecía que lo que yo daba era más que lo que recibía, pero analizando bien la cosa, Dios me dio perseverancia, y he reci-bido mil bendiciones”. Finalizó

Jornada Mundial de la Vida Consagrada


Alfredo Reyes LabarcaJosé R. Espina F.

elmundodelanoticia.com

Fray José Forcada… 44 años de vida religiosa con los Agustinos Recoletos en Venezuela

Cada día dos de febrero, cuarenta días después de la fies-ta del nacimiento de Jesús, en la Iglesia Católica celebramos el día de la Vida Consagrada. Este es también el día de la fies-ta de la Luz, en muchos pue-blos llamada: La Candelaria. Celebramos la Presentación de Jesús en el Templo, “luz para alumbrar a las naciones y glo-ria de su pueblo Israel”. (Lc 2, 29-32).

Para destacar el día de la Vida Consagrada, conversa-mos con Fray José Cortada, Agustino Recoleto y párroco de la Iglesia La Consolación en Maracaibo.

¿Cuándo nace su vocación?

“Mi vocación nació en edad muy prematura, yo era acólito a los siete años, en mi pueblo natal Cervera del río Alhama, provincia de Logroño, Espa-ña”, dijo Fray José, al explicar que el contacto con los sacerdo-tes de la Parroquia hizo nacer en él, el deseo por el sacerdo-cio. “Ingresé en un colegio de Agustinos Recoletos, donde hice el bachillerato, conocí la congregación y vi que podía conjugar la vocación al sacer-

docio con la vida religiosa, con-tando con la ayuda que conlle-va la vida en comunidad y por eso, me decidí a continuar con los Agustinos Recoletos”. Con los Padres Agustinos Recoletos, Fray José Forcada hizo el novi-ciado, después del bachillerato, y luego sus estudios eclesiásti-cos de Filosofía y Teología en Salamanca, España.

¿Qué diferencia hay entre un sacerdote religioso y un diocesano?

La vida religiosa conlleva los tres votos: pobreza, castidad y obediencia, explicó Fray José según quién, “el sacerdote dio-cesano también debe obedien-cia al Obispo, debe guardar el voto de la castidad o de celiba-to eclesiástico, pero no hacen voto de pobreza”, comenta que este voto no significa que no se puede tener nada, sino que el religioso no posee nada pro-pio, todo es de la comunidad. “El carro que yo uso para venir aquí no es mío, es de la comu-nidad, la casa donde vivo, no es mía sino de la comunidad, yo como sacerdote, veo que esta vida en comunidad nos libera de muchas preocupaciones”.

Forcada comentó que el voto de la pobreza libera de las preocupaciones por las cosas materiales. “El vivir en compañía facilita el voto de la castidad; la obediencia es más costosa a veces, pero tiene sus

ventajas; uno está donde Dios quiere, y donde estemos, siem-pre tendremos un Superior, de la comunidad o de la Vicaría o de la Provincia religiosa”.

¿Cuál es su trabajo como párroco y religioso?

“Los Agustinos Recoletos tenemos misiones en todas par-tes, planteles educativos en Ca-racas, en la parroquia La Con-solación, también he apoyado a los Hermanos Maristas, y en el templo, nos encargarnos de la parte espiritual donde acude mucha gente, porque saben que

van a encontrar un sacerdote que está dispuesto a escuchar-los en confesión por las tardes, en cualquier momento. Duran-te las misas, está un sacerdote confesando, esa atención a los penitentes hace que destaque esta Parroquia entre otras”.

¿Hay algún momento especial que determinó su decisión por la vida religiosa?

Sin pensar mucho, Fray José contestó: “Muchos, pero pondría tres momentos impor-

tantes: uno, siendo acólito, te-níamos catequistas especiales para los acólitos y nos incul-caron mucho la importancia del sacerdocio; recuerdo una frase: “Salvar un alma, vale la pena hacerse sacerdote”; otro, estando ya en el bachillerato, hablando con otros compa-ñeros, hablaba de las ventajas que ofrece la vida religiosa, y otro, en cuanto a la vida en comunidad, y las mayores satisfacciones las he tenido ejerciendo el ministerio de la reconciliación, viendo la gran paz que se le puede dar a al-gunas personas que buscan el perdón de Dios”.


50 años de vida dedicados al servicio del Señor Magdy Zara

Este 2 de febrero, día de nuestra Señora de la Candelaria y día de la

Vida Consagrada, se celebran los 50 años de vida consagrada de la hermana Petra Malo He-redia; quien desde 1998 es la responsable de la Comunidad de las Hermanas Angélicas, hasta que recibe el nombra-miento de Superiora local en el año 2009.

La hermana Petra Malo, nació el 6 de febrero de 1945, en Campillo de Dueñas, Gua-dalajara, España, sus padres fueron Jaime Malo y Basilisa Heredia, tiene diez hermanos, siendo la número 7 y gemela con su hermana Blasa Malo. Bautizada el 8 de febrero del mismo año y Confirmada el 15 de septiembre de 1953, recibió su primera Comunión el 24 de mayo 1952.

Ingresó a la Congregación de las Hermanas del Sagra-do Corazón el 2 de agosto de 1960, inicia su noviciado junto con su hermana, el 2 de febre-ro de 1961. Hace sus primeros votos en Zaragoza el día 2 de febrero de 1963 y sus votos perpetuos el 2 de febrero de 1969 en la Casa General.

Sus primeros destinos fue-ron la comunidad de Bilbao, como auxiliar en la Enferme-ría, en el año 1963, ese mismo año es enviada a la casa de Zaragoza cumpliendo el ofi-cio de sacristana, y al siguiente año, es destinada a la Funda-ción de la Casa de Castellón, cumpliendo también el oficio de sacristana en el año 1969; unos meses después de sus vo-tos perpetuos es enviada como Fundadora a la Casa de Roma, en calidad de administradora.

Varios años después, el 15 de agosto de 1985, es desti-nada a la Casa de Valladolid como Superiora local; vuelve a Bilbao en septiembre del año 1991 hasta 1997 como Supe-riora local. Permanece en la

Hermana Petra Malo

casa General unos meses, has-ta su envío a Venezuela, como Fundadora a la Comunidad de Bachaquero, el día 15 de enero de 1998.

Su actividad apostólica en la diócesis de Cabimas, es al lado del padre Jesús Santama-ría, imparte clases de Edu-cación en la Fe en el colegio Monseñor Emilio Dallora, vi-sita y atiende a los enfermos en sus hogares, la evangelización es todos los días, pasan visitan-do las escuelas de los sectores El Cinco, 24 de julio y 23 de enero, también atienden la, entonces, capilla María Auxi-liadora, y Virgen de los Dolo-res.

El 24 de mayo del 2000 se crea la primera Vicaría de la Diócesis y recibe el nombra-miento de Vicaria, de manos de Monseñor Freddy Fuen-mayor, junto con las herma-nas: Visitación Alonso y María Jesús Sancho, realizando sus primeros Bautizos, celebracio-nes de la Palabra, catequesis y Retiros. En el año 2002, deja la Vicaría, al ser nombrado el primer párroco de María Au-

xiliadora, Pbro. Noel Martí-nez. El nuevo apostolado para la Comunidad de Bachaquero es la atención del Comedor Santa Genoveva, fundado para atender las necesidades de los niños con escasos recur-sos, aperturado el 1 de marzo de 2004 y funcionando hasta la fecha.

La misión de la herma-na Petra en Bachaquero, a lo largo de estos quince años, ha sido de una inmensa riqueza. Aquí no termina su labor y su empeño por la evangeliza-ción, ella continúa entregando su vida y estando disponible a cualquier necesidad que surge en las distintas Parroquias de Bachaquero.

Para celebrar las Bodas de Oro de servicio de la hermana Petra Malo, las Hermanas An-gélicas de Bachaquero invitan a la colectividad, en general, a una celebración eucarística que se llevará a cabo en la pa-rroquia María Auxiliadora, a las 10 de la mañana, la cual va a ser presidida por Monseñor William Delgado, obispo de la diócesis de Cabimas.

50 años de vida consagrada cumple este 2 de febrero la hermana Petra Malo.

Hermana Petra junto a los niños de Bachaquero.


Jóvenes y niños de diferentes Centros educativos participaron de esta Caminata por la Paz.

Monseñor William Delgado bendijo las instalaciones.

Teniendo como punto de partida la avenida Carne-valli de Cabimas y fina-

lizando en la Iglesia Catedral de Cabimas, se llevó a cabo recientemente, la primera Ca-mina por la Paz del año 2013.

La misma fue organizada por el padre Rafael Caldera, director de la Pastoral Social de la diócesis de Cabimas y párroco de la Iglesia San José de Cabimas. En esta caminata se contó con la participación de los alumnos, representantes, personal docente y administra-tivo de 4 planteles educativos de dicha Parroquia, con quie-nes se viene haciendo un traba-jo ininterrumpido de rescate de la paz.

El padre Caldera agregó que, con motivo de celebrarse la Jornada Mundial por la Paz, que efectúa la Iglesia Católica todos los 1ro. de enero de cada año, en la Diócesis se organi-za para el último sábado del mes una actividad por la paz; siendo ésta la primera del año 2013.

Una vez finalizada la cami-nata, se celebró la Eucaristía, la cual estuvo presidida por el presbítero Rafael Calde-ra, en la que resaltó aspectos del mensaje de Su Santidad el Papa Benedicto XVI, para la 46 Jornada Mundial por la Paz

llamado: “Bienaventurados los que trabajan por la paz”.

“Bienaventurados los que trabajan por la paz”

El padre Rafael, al ser en-trevistado, dijo que este men-saje del Papa toca 7 puntos importantes, con los que se está trabajando en los diferentes planteles educativos, y proce-dió a enumerarlos:

1. Bienaventurados los que trabajan por la paz, por-que serán llamados hijos de Dios.

2. La bienaventuranza evan-gélica.

3. La paz, don de Dios y obra del hombre.

4. Los que trabajan por la paz son quienes aman, defien-den y promueven la vida en su integridad.

5. Construir el bien de la paz mediante un nuevo mode-lo de desarrollo y de eco-nomía.

6. La educación a una cultu-ra de la paz: el papel de la familia y de las institucio-nes

7. Una pedagogía del que trabaja por la paz

Cabimasapuesta por la Paz

Diversas instituciones educativas realizan caminata por la Paz.

Magdy Zara

Teniendo como lema el mensaje del Papa, se efectuó primera Caminata por la Paz del año 2013 en la diócesis de Cabimas.

Contó con la participación de los alumnos, representantes, personal docente y administrativo de 4 planteles educativos de dicha Parroquia.


07 de Febrero. Cuarta Semana del Tiempo Ordinario. Feria. JuevesEn aquel tiempo, llamó Jesús a los Doce y los fue enviando de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus inmundos. Les encargó que llevaran para el camino un bastón y nada más, pero ni pan, ni

alforja, ni dinero suelto en la faja; que llevasen sandalias, pero no una túnica de repuesto. Y añadió: “Quedaos en la casa donde entréis, hasta que os vayáis de aquel sitio. Y si un lugar no os recibe ni os

escucha, al marcharos, sacudíos el polvo de los pies, para probar su culpa.” Ellos salieron a predicar la conversión, echaban muchos demonios, ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban.

Marcos 6,7-13

02 de Febrero. Fiesta de La Presentación del Señor.SábadoCuando llegó el tiempo de la purificación, según la ley de Moisés, los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén, para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley del Señor…Vivía entonces en

Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo moraba en él. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías

del Señor. Impulsado por el Espíritu, fue al templo. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo previsto por la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: “Ahora, Señor, según

tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.” Lucas 2,22-40

05 De Febrero. Santa Águeda.MartesJesús alcanzó a oír lo que hablaban y le dijo al jefe de la sinagoga: “No temas, basta que tengas fe.” No permitió que lo acompañara nadie, más que Pedro, Santiago y Juan, el

hermano de Santiago. Llegaron a casa del jefe de la sinagoga y encontró el alboroto de los que lloraban y se lamentaban a gritos. Entró y les dijo: “¿Qué estrépito y qué lloros son éstos?

La niña no está muerta, está dormida.” Se reían de él. Pero él los echó fuera a todos y, con el padre y la madre de la niña y sus acompañantes, entró donde estaba la niña, la cogió de la

mano y le dijo: “Talitha qumi” (que significa: “Contigo hablo, niña, levántate”). La niña se puso en pie inmediatamente y echó a andar; tenía doce años. Y se quedaron viendo visiones.

Marcos 5,21-43

04 de Febrero. Cuarta Semana del Tiempo Ordinario.

06 de Febrero. San Pablo Miki y compañeros mártires.

08 de Febrero. Santa Josefina Bakhita.

Lunes

Miércoles

Viernes

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos llegaron a la orilla del lago, en la región de los gerasenos. Apenas desembarcó, le salió al encuentro, desde el cementerio, donde vivía en los sepulcros, un hombre poseído de

espíritu inmundo; ni con cadenas podía ya nadie sujetarlo; muchas veces lo habían sujetado con cepos y cadenas, pero él rompía las cadenas y destrozaba los cepos... Viendo de lejos a Jesús, echó a correr, se postró ante él

y gritó a voz en cuello: “¿Qué tienes que ver conmigo, Jesús, Hijo de Dios Altísimo? Por Dios te lo pido, no me atormentes.”... Jesús le preguntó: “¿Cómo te llamas?” Él respondió: “Me llamo Legión, porque somos muchos.”

Y le rogaba con insistencia que no los expulsara de aquella comarca. Había cerca una gran piara de cerdos hozando en la falda del monte. Los espíritus le rogaron: “Déjanos ir y meternos en los cerdos.” Él se lo permitió.

En aquel tiempo, fue Jesús a su pueblo en compañía de sus discípulos. Cuando llegó el sábado, empezó a enseñar en la sinagoga; la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: “¿De dónde saca todo

eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven

con nosotros aquí?” Y esto les resultaba escandaloso. Jesús les decía: “No desprecian a un profeta más que en su tierra, entre sus parientes y en su casa.”

La ocasión llegó cuando Herodes, por su cumpleaños, dio un banquete a sus magnates, a sus oficiales y a la gente principal de Galilea. La hija de Herodías entró y danzó, gustando mucho a Herodes y a los convidados.

El rey le dijo a la joven: “Pídeme lo que quieras, que te lo doy.” Y le juró: “Te daré lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino.” Ella salió a preguntarle a su madre: “¿Qué le pido?” La madre le contestó: “La cabeza de

Juan, el Bautista.” Entró ella en seguida, a toda prisa, se acercó al rey y le pidió: “Quiero que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan, el Bautista.” El rey se puso muy triste; pero, por el juramento y los convidados,

no quiso desairarla. En seguida le mandó a un verdugo que trajese la cabeza de Juan. Fue, lo decapitó en la cárcel, trajo la cabeza en una bandeja y se la entregó a la joven; la joven se la entregó a su madre.

Marcos 5,1-20

Marcos 6,1-6

Marcos 6,14-29

Recordamos, Señor, tu gran amor.Sal 47


¿Qué me dice el Señor a mí en el texto?

Lucas 4, 21-30 Jesús, profeta y salvador de todos.21 Él comenzó a hablar, diciendo: — Hoy mismo se ha cumplido la Escritura que ustedes acaban de oír. 22 Todos hablaban bien de Jesús y estaban admirados de las cosas tan bellas que decía. Se preguntaban: — ¿No es éste el hijo de José?

“23 Jesús les respondió: — Seguramente ustedes me dirán este refrán: “Médico, cúrate a ti mismo.” Y además me dirán: “Lo que oímos que hiciste en Cafarnaúm, hazlo también aquí en tu propia tierra.” 24 Y siguió diciendo: — Les aseguro que ningún

profeta es bien recibido en su propia tierra. 25 Verdaderamente, había muchas viudas en Israel en tiempos del profeta Elías, cuando no llovió durante tres años y medio y hubo mucha hambre en todo el país; 26 pero Elías no fue enviado a ninguna de las viudas israelitas, sino

a una de Sarepta, cerca de la ciudad de Sidón. 27 También había en Israel muchos enfermos de lepra en tiempos del profeta Eliseo, pero no fue sanado ninguno de ellos, sino Naamán, que era de Siria. 28 Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga

se enojaron mucho. 29 Se levantaron y echaron del pueblo a Jesús, llevándolo a lo alto del monte sobre el cual el pueblo estaba construido, para arrojarlo abajo desde allí. 30 Pero, Jesús pasó por en medio de ellos y se fue.

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Domingo 4 Tiempo Ordinario Ciclo C - 03 de Febrero de 2013

¿A mí me incomodan Las Palabras del Maestro?…

Cuantas veces, en nuestros entor-nos nos pasa igual que a los habitantes de Nazaret que, a pesar que algunos se entusiasman al escuchar a Jesús en los evangelios, también otras personas y en ocasiones, nosotros mismos, en algunos momentos de nuestra vida queremos sa-car a Jesús, porque sus Palabras nos cues-tionan. Porque aquéllo que dice Él, que no está acorde a los planes de Dios, es justamente, lo que estamos haciendo o pensando hacer. Es todo un reto seguir a Jesús, no es fácil, pero la recompen-sa es incomparable!.… La Salvación.

¿Qué le respondo al Señor que me habla en el texto? El Evangelio que meditamos nos invita a reconocer que Jesús es el Mesías, pero Él nos entrega la libertad de reconocerle como salvador de nuestra vida o como persona no grata, ¿Qué le respondes al Señor que hoy te dice que quiere ser quien te libere de las esclavitudes de tu vida? Toma, Señor, y recibe toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad; todo cuanto soy y tengo, Tú me lo diste, a ti Señor lo devuelvo, dispón de ello como quieras. Dame tu amor y tu gracia, que éstas me bastan. Amén. (San Ignacio de Loyola)

“Ningún profeta es bien recibidoen su propia tierra”

La radicalidad de Jesús al predicar la Buena noticia incluso, ante la mirada desconfiada de la multitud, debe llenar nuestras vidas de fuerza para mostrar que tenemos un gran salvador y amigo.

“Quiero Jesús anunciarte sin temor”

Ahora después de escuchar y medi-tar el Evangelio, de sentir a Dios mismo que te habla, pregúntate: ¿A qué accio-nes concretas me lleva este Evangelio? ¿Cómo puedo ayudar a dar libertad a otros? ¿Cómo respondo a aquéllo que Dios me pide?

¿A qué me comprometo para demostrar el cambio?

¿Cómo hago propias en mi vida las enseñanzas del texto?


El Rey en IsraelA partir de este artí-

culo, estudiaremos la persona del “Rey de Is-

rael”. En el camino que tran-sitaremos juntos abordaremos temas precisos, como: El trono, los ritos de la coronación, el nombre, el culto, la casa, entre otros. Nuestra información se referirá, sobre todo, al reino de Judá, del que proviene la mayor información con la que contamos.

Israel vivió du-rante varios siglos bajo un régimen monárquico, y éste es el período en que, gracias a los libros históricos y proféti-cos, su organización política es un poco más conocida. Las instituciones rea-les ejercieron sobre ciertas concepciones religiosas de Israel un influjo que no es posible negar. El principio dinástico no se había acli-matado nunca en el reino del norte, mientras que, en Judá fue observado constantemente. Sin embargo, incluso en Judá, el adveni-miento al trono pre-supone una elección divina; se es rey “por la gracia de Dios”, no sólo porque Dios hizo alianza con la dinastía davídica, sino porque, en cada advenimiento tiene lugar su elección. Si el trono tocó a Salomón y no a su her-mano mayor Adonías, es “por-que vino de parte de Yahveh” (1 Re 2,15). Esta idea de la elec-ción divina es común a todo el antiguo oriente. Se expresa en Mesopotamia, aún en el caso en que un hijo sucede a su pa-dre, que era la ley ordinaria, y en todas las épocas.

El principio dinástico no

incluye la primogenitura. Es verosímil que ésta fuera

la regla entre los hititas, pero no parece haberse observado en los reinos arameos de Siria. En Egipto y en Asiria, el hijo mayor sucede normalmente a su padre, si bien no es esto una regla absoluta. El rey designa al príncipe heredero, al que en vida asocia a su gobierno. Igual-

mente, en Ugarit el rey designa entre sus hijos al príncipe here-dero. También en Israel era la primogenitura un título a la su-cesión, pero no dispensaba de la designación por parte del rey, que podía hacer otra elección. Adonías, el mayor de los hijos supervivientes de David, podía esperar el trono (1 Re 2,15.22) y estaba además sostenido por todo un partido (1 Re 1,10). A

David correspondía designar su heredero (1 Re 1,20-27); sin embargo, escogió al me-nor, a Salomón (1 Re 1,17.30). Yoacaz sucede a Josías, si bien tiene un hermano mayor, que luego será elevado al trono por el faraón con el nombre de Yoyaquim (2 Re 23,31.36). Es posible que la elección entre los hijos no se ejerciera sino en el

caso en que el pri-mogénito, herede-ro normal, hubiese muerto. Salomón es consagrado rey en vida de su pa-dre (1 Re 1,32-40), que no murió sino tiempo después (1 Re 2,1-10). Asimis-mo, Yotam tomó las riendas del go-bierno cuando su padre Ozías se puso leproso (2 Re 15,5), pero no se dice que fuese consagrado en seguida. Son és-tas las dos únicas coregencias indica-das explícitamente en la Biblia. En los dos casos, Salomón y Yotam reciben el poder que su padre, demasiado ancia-no o enfermo, no puede ya ejercer, y en estos casos, es bastante impropio el término de corre-gencia. Es pues, una situación diferente de la que tenía el he-redero designado en Egipto o en Asiria.

En cuanto a las mujeres, ellas están excluidas de la su-cesión. En el reino de Israel, Joram sucede a su hermano Ocozías, porque éste muere sin descendencia masculina (2 Re 1,17; cf. 3,1). En Judá, Atalía toma el poder a la muerte de su hijo, pero su reinado es consi-derado ilegítimo y una revolu-ción le pone término (2 Re 11).


Grupo de alumnos de la Granja Escuela Técnica Arquidiocesana María Alejandrina Farías.

La Educación para los más pobres, una de las misiones más emblemáti-

cas que llevó adelante el que-ridísimo Monseñor Domin-go Roa Pérez, fue uno de los mensajes que con mayor fuerza llegó a los oídos de Monseñor Marcos Martínez Lerena; estas ideas sobrepasaron las barreras de las escuelas Arquidiocesanas y llevaron al párroco de la In-maculada Concepción de La Cañada de Urdaneta a seguir el legado de la construcción de escuelas católicas.

Granja escuelaEl 20 de noviembre de 1995

abre sus puertas la Granja Es-cuela Técnica Arquidiocesa-na María Alejandrina Farías, la cual se dedica a la atención educativa en el asentamiento campesino La Estrella, de la parroquia Chiquinquirá de La Cañada de Urdaneta.

Las zonas que rodean a la institución tienen una pobla-ción de 2500 personas, en su mayoría de la etnia Wuayúu. La escuela tiene una matrícu-la de 450 niños y jóvenes que se forman desde Educación inicial, hasta egresar con el tí-tulo de Técnicos Medios en Agropecuaria, especializados en horticultura, avicultura y ganadería.

El proyecto fue idea de mon-señor Domingo Roa, quien al renunciar por su edad, lo puso en manos del padre Marcos Martínez Lerena, ejecutándo-lo con la ayuda de la Alcaldía del Municipio, el Ejecutivo Re-gional, Corpozulia, Cervecería Polar y la comunidad.

La Granja Escuela dispone de oficinas, salón de profesores, biblioteca, salón de computa-ción, laboratorios, dispensario médico y odontológico, iglesia, comedor con cocina, cancha deportiva y 17 salones para au-las y talleres.

Unidad Educativa Elaine Rubio

La U.E. Elaine Rubio co-menzó sus funciones en 1998, en la urb. La Trinidad de la parroquia Concepción, la Fun-dación del Niño donó parte del mobiliario para las aulas, lo cual permitió atender niños en eda-des comprendidas entre tres y seis años, en el turno matutino. En el año 2003, con la iniciati-va de la Parroquia, se constru-yó una edificación para aulas y una cocina, donde se atienden alumnos hasta el tercer grado. Actualmente, el colegio impar-te clases desde preescolar hasta sexto grado, siendo la mayoría de sus alumnos de escasos re-cursos económicos.

Escuela Básica Monseñor Felipe Rincón González

La escuela Monseñor Felipe Rincón González en Los Jobi-tos, también en la parroquia Concepción, lleva el nombre del primer Obispo nacido en La Cañada. Entre los años 1992 y 1993, el párroco Mar-cos Martínez Lerena empieza a construir la escuela con la colaboración de la Alcaldía del Municipio.

La comunidad de Los Jo-bitos no contaba con una es-cuela, por tanto, los niños que estudiaban debían trasladarse a otros sectores de la localidad, a más de 3 kilómetros, a reali-zar sus estudios y ligado a estas circunstancias, el resto de la po-blación infantil en edad escolar no disponía de los medios eco-nómicos para estudiar.

El 1 de octubre de 1994 se inaugura la escuela contando solo con dos salones y tres do-centes, para impartir solamen-te preescolar. Hoy día, cuentan

Ángel Rubio

Escuelas Católicas,herencia de un andino

El legado de Monseñor Domingo Roa Pérez en La Cañada de Urdaneta

con cuatro salones, cocina, comedor, e imparten clases de preescolar, primera y segunda etapa de educación básica.

Escuela Mons.Domingo Roa

En el año 1994, fue funda-da la Unidad Educativa Arqui-diocesana Monseñor Domin-go Roa Pérez, ubicada en el sector El Semeruco, una obra social impulsada por la parro-

quia Inmaculada Concepción, representada por el presbítero Marcos Martínez Lerena. Ac-tualmente, se imparte preesco-lar, primera y segunda etapa de Educación básica.

La institución cuenta con una gruta mariana con la ima-gen de la virgen de la Inmacu-lada Concepción, en torno a la cual, todos los días se reúnen directivos, docentes, alumnos y representantes, para comenzar cada día dando gracias a Dios por medio de las oraciones que

realizan los niños.Estas escuelas desarrollan

proyectos educativos que no se preocupan solamente por lo académico, sino que están com-prometidas con la sociedad a la que sirven, con el crecimiento integral de las personas y con los valores familiares, todo ello enmarcado en una formación cristiana, para que los niños y jóvenes descubran el amor de Dios manifestado en su hijo Je-sucristo y en la Virgen María.

Sacerdotes de la Arquidiócesis junto a su amigo Mons. Domingo Roa Pérez.


la fase clasificatoria del equi-po saurio. El juvenil Harold Cazorla, perteneciente a Gi-gantes, fue designado como el Novato del año, en su pri-mera temporada en la LPB, mientras que, el centro de los Toros de Aragua, Boris Urbi-na, fue escogido como el Pro-greso del año. En el apartado técnico, la comisión de la Liga nombró a Jorge Arrieta como el Entrenador del año en el máximo circuito rentado del país, repitiendo el premio que ya había alcanzado en el 2003 dirigiendo el mismo conjunto.

Greivis Vásquez ha evolucionado de manera notable des-

de su debut con los Memphis Grizzlies, al punto tal de trans-formar la energía de su carác-ter en máxima concentración. Todo lo que pasa con los New Orleans Hornets nace, evolu-ciona y muere en sus manos.

“Debo mejorar la lectura de los esquemas defensivos, traba-jar más los ángulos defensivos. En otro orden, debo seguir uti-lizando más mi altura. Esos son los retos que debo asumir en esta temporada que se inicia”, dijo Greivis en una entrevista, antes de comenzar la tempora-da. Y lo está logrando!.

Vásquez es un base de gran estatura que es utilizado por Monty Williams, como base o escolta. En cuanto a rivales de menor envergadura física, Vás-quez ha desarrollado su tiro de larga distancia por encima de la defensa. Eso significa que no todo es penetración, puede lan-zar, sin necesidad de un primer dribbling vertical hacia el aro.

Greivis está asistiendo con maestría a sus compañeros, se encuentra en la tercera po-sición esta temporada, solo detrás de Rajon Rondo de los Boston Celtics (11.2 por parti-do) y Chris Paul de Los Angeles Clippers (9.5 por partido). Vás-quez, terminó la temporada pasada con 359 asistencias, ha registrado más de 310 (9.1 por partido) esta temporada (35 partidos jugados).

No sólo ha sido su manera

La LPB del 2012 dejó muy claro que el baloncesto criollo, al menos en las úl-

timas temporadas, es cosas de tres: Cocodrilos de Caracas, Trotamundos de Carabobo y Marinos de Anzoátegui, sien-do este último quien se llevara el campeonato, ellos fueron los conjuntos que dominaron de punta a punta toda la zafra regular.

Quintetos como Gigantes de Guayana, Bucaneros de La Guaira y Guaiqueríes de Margarita, dentro de sus po-sibilidades, se encargaron de animar la ronda eliminatoria dándole batalla a los conjun-tos grandes. El resto de los equipos: Guaros, Gaiteros, Panteras y Toros solo estu-vieron para complementar el calendario y tampoco fueron capaces de brindarle mayor alegría a su afición.

Premiaciones 2012

En el plano individual, Carl Elliott, de Cocodrilos de Caracas, se llevó los honores de Jugador Más Valioso, al fungir como pieza clave en

de pasar la que ha mejorado Vásquez, sino también su ma-nera de anotar y conseguir re-botes. Greivis ha anotado (en 35 PJ) un promedio de 14.1 puntos por partido esta campa-ña, mientras que en el 2011-12 terminó la temporada con un porcentaje de 8.9. Sus dispa-ros de la línea de tres puntos también han mejorado, actual-mente, promedia .394 de larga distancia, cuando la campaña pasada promedió .319.

Por último, Vásquez logró incrementar su porcentaje de rebotes por encuentro de 2.6 en el 2011-12, a 4.5 en la ac-tual temporada. Esta mejoría se demostró cuando Greivis se quedó a un rebote de lograr el primer triple-doble de su ca-rrera, en dos ocasiones, en sus últimos cuatro duelos.

El base Greivis Vásquez vio premiado su gran momento como anotador y conductor en el resurgimiento de los Hornets

de Nueva Orleans, al coronar una seguidilla de ensueño con la designación como Jugador de la Semana en la Conferen-cia Oeste de la NBA.

El caraqueño, de 25 años de edad y 1.98 metros de estatura, obtuvo así, por primera vez, una distinción semanal en este nivel de baloncesto, en la que es su tercera campaña, segunda con los ‘avispones’ y primera como jugador titular. Nueva Orleans (7-23) jugó para 2-1 entre el 24 y el 30 de diciem-bre y el criollo promedió 21.0 puntos y 10.0 asistencias en ese lapso.

A pesar de que, aún debe trabajar en la reducción de las pérdidas de pelota y la toma de decisiones, el rendimiento ofensivo en las variables puntos y asistencias, amén de la canti-dad de minutos por encuentro de Vásquez, le han convertido en imprescindible en la rota-ción del coach Monty Williams.

Greivisconsolidado

La LPB 2012 bailó al son de Marinos


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Del 05 al 11 de Marzo de 2012DVHORA LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES SABADO DOMINGO

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En el contexto de la Fase Previa del Pro-yecto Arquidiocesano

de Renovación Pastoral, los 50 años del Concilio Vaticano II, 20 años del Catecismo de la Iglesia Católica y el Año de la Fe, se dieron cita los agentes de pastoral de las Parroquias que hacen parte de la Zona Pastoral N 4: Santísimo Sa-cramento, La Resurrección del Señor, San Pablo, Cristo Rey, San Isidro, Santa Mónica (La Concepción) Jesús Buen Pas-tor, Ntra Sra de la Paz y Ntra Sra de Coromoto.

En el proyecto de Reno-vación Pastoral se considera el ámbito de la Zona como un escenario fundamental para el dinamismo, apoyo mutuo, for-talecimiento de la identidad, formación, organización y pro-yección pastoral de la Iglesia.

Convocados por el delega-do de Zona, Pbro. Ángel Leo-nardo Villalobos, y animados por cada uno de los pastores que acompañan estas comuni-dades parroquiales, nos reuni-mos en las instalaciones de la parroquia San Pablo Apóstol en la Rotaria el sábado 19 de enero del presente año. Prime-ra vez que los agentes de pasto-ral disponemos de este tipo de encuentros para relacionarnos, compartir experiencias e in-formación de interés común, comenzar a construir y progra-mar juntos, actividades pasto-rales a nivel de Zona.

En un clima de fe, diálogo, participación, alegría y com-promiso se llevó a cabo esta actividad, preparada por el Equipo Zonal de Animación Pastoral con la coordinación y acompañamiento del sacer-dote delegado de Zona. Entre los temas tratados: Proceso del Proyecto de Renovación Pasto-ral en Parroquias y en la Zona, Año de la Fe y CAM 4.

La propuesta es continuar desarrollando estas asambleas periódicamente, durante el año, de modo que se asuma de manera conjunta la misión de construir una Iglesia en Co-

munión y cada vez más unida, fraterna, organizada, dinámica, evangelizada y evangelizadora.

Estamos muy contentos por los pasos dados en esta Fase Previa del PARP a nivel de Pa-rroquias y de nuestra Zona, agradecemos al padre Ángel Leonardo su dedicación, fra-ternidad, paciencia y perseve-rancia, y a nuestros hermanos

sacerdotes, diáconos, religiosos y laicos de la Zona, por tan solí-cita disponibilidad para respon-der al llamado, su apertura y franco compromiso por trabajar juntos como Iglesia, en la tarea que Jesús nos ha encomendado.

Dios y nuestra amada Chi-nita nos bendigan y acompañen siempre en este camino empren-dido.

Zona Pastoral N. 4 realiza Asamblea Pastoral Equipo Zonal De Animación Pastoral (EZAP)

Zona Pastoral N. 4


La Virgen de Guadalupe visita Parroquias marabinas

Una nueva tradición se siembra en la pa-rroquia Nuestra Seño-

ra de Guadalupe de Sierra Maestra, la imagen, copia fiel de la Emperatriz de las Amé-ricas, la Virgen de Guadalu-pe, comienza este nuevo año su peregrinación a las Parro-quias vecinas de Maracaibo.

El pasado domingo 20 de enero, el Pbro. José Palmar, párroco de la Iglesia Nues-tra Señora de Guadalupe, entregó la imagen a Raquel González, José Hernández y Alexander Fernández, para que, bajo su custodia y pro-tección, se inicie la evange-lización Guadalupana y así acrecentar el amor para con la Madre de nuestro Salvador, Jesucristo.

Dicha evangelización co-

menzó con la visita de la Reina del Cielo a la parro-

quia San Pedro Apóstol. Los feligreses, junto con el Pbro. Engelbert Jackson, recibieron el cuadro de la Virgen. Con aplausos, rosas rojas y maria-chis, homenajearon a María de Guadalupe, para darle la bienvenida al Sector, ya que estará visitando a diario los hogares, las capillas y colegios que conforman el sector El Progreso en los Haticos.

Durante un largo perio-do, la imagen de la Virgen de Guadalupe visitará varias Pa-rroquias de Maracaibo para dar a conocer todo su miste-rio Cristocéntrico. Todos jun-tos como hermanos y miem-bros de la misma Iglesia de Cristo, reconozcamos su pre-sencia real en nuestras vidas.

La parroquia San Pedro Apóstol inicia gran evangelización

José Gregorio Hernández Urdaneta


Caballeros, ¿en peligro de extinción?

En la antigüedad, Caba-llero, era un título recibi-do por un hombre de lina-

je noble que se destacaba por sus buenas acciones; pero, des-pués del siglo XV, la designa-ción de caballero fue otorgada a civiles, a guerreros montados a caballo, como recompensa de sus actos a favor de la comuni-dad, ya que, además de pro-teger al Rey o al señor feudal, también lo hacían con los dé-biles e indefensos, por ser más susceptibles al peligro.

Para el catolicismo, la ca-ballerosidad se reflejaba en un hombre valiente, cortés y leal pero también, humilde y mise-ricordioso. Entre algunas de las virtudes que debía tener para ser considerado como tal, era defender a la Iglesia, llevar a cabo, escrupulosamente, todas las tareas feudales, siempre que no fueran contrarias a las leyes de Dios, nunca mentir, y man-tenerse leal a las promesas de palabra.

Hoy día, el concepto ha evolucionado, siendo reflejo de buenos modales y educación; teniendo que ver, además, con el respeto que un hombre sien-te por las personas y a la ayuda que ofrece a quien la necesita. Ser un caballero es mucho más que tener atenciones para con una dama. La amabilidad, la cortesía, las buenas formas, no dependen solo de abrir o no, la puerta. La caballerosidad es un mensaje no verbal que expresa su formidable personalidad.

Las personas educadas no esperan nada a cambio ante un detalle de cortesía, pues lo hacen por su buena educación pero, cuando alguien tiene un detalle para con nosotros, es bueno saber agradecerlo.

A veces, un simple gesto nos puede servir como muestra de gratitud, pero también puede expresar una desaprobación o rechazo. Hay gestos de amabi-lidad que no son interpretados por la otra parte, como tal. En algunos países europeos, por

ejemplo, si un hombre le cede el asiento a una mujer, ésta lo considera un insulto, por creer-la incapaz de atenderse por sí misma. Esta conducta parecie-ra ser extrema y no se trata de una competencia. Esto no es una guerra entre sexos. Quizá la rivalidad entre el machismo y el feminismo haya propicia-do una importante pérdida de valores.

En Venezuela, las mujeres añoramos aquellos tiempos cuando el varón era galán por excelencia y se hace necesario empezar de nuevo. Debemos permitirles que ellos lo sean. Aclarando que los hombres que ceden el paso a las mujeres, lo hacen por educación, no por obligación.

Hay mujeres que piensan que es un deber del caballe-ro y no es así. Si vamos en un transporte público y le cede el asiento a una dama, agradéz-calo. No haga como si fuera compromiso de éste cederle el asiento. Es una muestra de cor-tesía.

Tampoco hace falta desha-cerse en halagos y algunas ve-ces, ni siquiera pronunciar una palabra (aunque un apacible gracias, nunca está demás). En ciertas ocasiones, bastará una mirada y una sonrisa, para dar por agradecido el detalle.

Si todos hacemos lo mis-mo, fomentaremos las buenas maneras. De lo contrario, algu-nas personas puede que nunca tengan un gesto con otras, al haberse sentido molestas por esta falta de atención, ante una muestra de cortesía o de ama-bilidad.

Esos ademanes no deben ser gestos fingidos por com-promiso, sino por respeto. Se puede ser un verdadero estó-lido y estar poniendo los cuer-nos o humillar, sin que la otra persona se dé cuenta, pero eso sí, siempre le abre la puerta al salir.

La cortesía es un compor-tamiento humano de buena

costumbre, en la mejor expre-sión, es el uso práctico de los tan apreciados modales. Es un fenómeno cultural definido y lo que se considera cortés en una cultura puede a menudo ser absolutamente grosero o simplemente extraño en otra. Mientras que la meta de la cortesía, es hacer que todos los participantes de un encuentro, se sientan relajados y cómodos el uno con el otro.

Las mujeres somos muy res-ponsables del cambio de con-ducta en los varones, debemos valorarnos y respetarnos no-sotras mismas para promover el respeto de ellos. Tener muy claro que “entre más damas seamos, mas caballeros sal-drán a la luz” y de esa manera, construir una sociedad fuerte y sana. Es tiempo de avivar ese credo, en el fondo… ellos tam-bién quieren que así sea.

En términos etimológicos, la palabra caballero es un hombre montado a caballo

Heydi Carolina MoleroPumarosa, Escuela de Modales para Señoritas

[email protected]@EscuelaPumarosa

Hay mujeres que piensan que es un deber del caballero y no es así. Si vamos en un transporte público y le cede el asiento a una dama, agradézcalo. No haga como si fuera compromiso de éste cederle el asiento. Es una muestra de cortesía.


DEL 01AL 07FEBRERO

AÑO5Número

220

“Somos una Fundación ve-nezolana integrada

por jóvenes emprendedores y audaces con profunda sensibi-lidad humana, orientados a ac-tuar, mancomunadamente, en aras de promover el desarrollo espiritual, social, económico, deportivo, moral, cultural y ecológico en todo el territorio nacional, basados en la fe en Dios por encima de todo, y en el diseño y la ejecución de pro-yectos exitosos y sustentables que integren a todos los acto-res sociales, sin discriminación alguna”. Esta es la presenta-ción de dicha Fundación que se puede leer en su página web.

Segundo aniversario

El sábado 26 de enero de 2013, el equipo humano de la Fundación V180 grados cele-bró su segundo año de gestión como promotor del desarrollo y crecimiento social de Mara-caibo, el estado Zulia y el país. Para celebrar este aconteci-miento, la Junta Directiva y la red de voluntarios, junto con las empresas y aliados que los han apoyado, compartieron el evento que tuvo lugar el pasado sábado en el Salón Casa Para-diso en Maracaibo.

Durante la velada de ani-versario, en la cual se reunieron más de 100 personas para so-plar las dos velitas de V180, se presentaron los resultados exi-

Hay que darle un giro de 180 gradosa Venezuela

La fundación V180 tiene 2 años trabajando para promover el desarrollo integral del país

tosos del año 2012. También se entregaron reconocimientos a empresas privadas que mos-traron su apoyo para la ejecu-ción de las Campañas y a los voluntarios destacados. Suma-do a ello, se juramentó la Junta Directiva Nacional junto con la Secretaría de Cultura, Comu-nicaciones, Red de Voluntarios, Relaciones Públicas, Deporti-va, Universitaria, entre otras, al igual que la Delegación de Baralt y Miranda.

Esta organización, lidera-da actualmente por el aboga-do, Andrés Monnot (22), está llevando a cabo iniciativas en distintas Delegaciones como lo son Baralt, Miranda y San Francisco y tienen su sede prin-cipal en Maracaibo. También cuenta con grupos de interés en Cabimas, Valmore Rodríguez y Palmarito en el estado Lara.

Entre los proyectos exitosos de 2012, se encuentra Lienzo Urbano, que consistió en la

recuperación de espacios públi-cos, a través de la realización de murales, donde se promuevan valores culturales, artísticos, ecológicos, espirituales y ciu-dadanos; Pequeños Ciudada-nos, proyecto que educó a más de 250 niños en edad escolar sobre ciudadanía, a través de cuentos didácticos, enfocando su aprendizaje en los valores con elementos relacionados con la cultura venezolana. Para finalizar el año, se realizó la

campaña “1000 juguetes 1000 sonrisas”, donde se entregaron en la época decembrina, 5000 juguetes a niños de 4 Munici-pios del estado Zulia.

Para conocer más de la fundación V180grados o para registrarte como voluntario, puedes ingresar a su página web www.v180grados.org o encontrarlos sus redes socia-les, @v180grados vía Twitter y a través de Facebook como v180grados.

Paola FuentesFotografía: Lubianca Díaz y Eduardo D’attellis

semanario la grey zuliana ediciÓn 220

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