semanario koinonía 633

16 de Mayo de 2010 Año XIII / N° 633 Órgano de información y formación católica Arquidiócesis de Puebla $6.00

.com.mx

“Propedéutica a la filosofía de Mauricio Beuchot”Pbro. Sergio Valdivia14La Ascensión del Señor

Pbro. Antonio IzquierdoIntervención a la LegiónRoberto O´Farril Corona5 11

Santa Ana TlapacoyaPunto de partida para el inicio

de la Visita Pastoral 2010. El pastor de los poblanos

visitará junto con sacerdotes, seminaristas y religiosas las 36 parroquias que

conforman la Sierra Norte de la Arquidiócesis.

Página w 8

La EntrevistaPresentamos una entrevista con

el Arzobispo de Villavicencio, Colombia, Mons. José Octavio

Ruiz Arenas, vicepresidente de la Pontificia Comisión para América

Latina (CAL), quien realizó una visita fraterna a la

Arquidiócesis de Puebla.Noticias Diocesanas w 4

Jornada MundialCelebran la Jornada Mundial

de la Juventud cerca de 2 mil jóvenes de la zona poniente

de la Arquidiócesis que comprende los decanatos

de Huejotzingo, San Martín Texmelucan, San Pedro y San

Andrés Cholula. Noticias Diocesanas w 3

Análisis del Mensaje de SS. Benedicto XVI | 6

2 • Koinonía •Domingo 16 de Mayo de 2010

Agenda del Sr. Arzobispo de Puebla, Víctor Sánchez Espinosa

>Jorge Cabrera Hernández<

Solemnidad de la Santa CruzEl pasado 3 de mayo, el Ar-

zobispo de Puebla Víctor Sán-chez Espinosa visitó su tierra natal Santa Cruz, que pertenece al municipio de Tlancualpicán, Puebla, para celebrar la fiesta patronal. Mediante una celebra-ción Eucarística que concelebró el párroco de Teotlalco, padre José Luis Hernández Velasco, Monseñor Víctor realizó 53 confirmaciones, ocho bautismos y matrimonios comunitarios. Cabe señalar que Santa Cruz es una de las ocho comunidades que conforman la parroquia de Teotlalco.El padre José Luis comentó que a casi un año de haber llegado a esta comunidad, puede decir

Notas Diocesanas

que la gente es comprometida, sobre todo con la oración por su pastor, “me siento comprometi-do, porque Mons. Víctor me ha confiado a su propia comunidad, y ellos me han apoyado mucho porque son muy trabajadores, ya que la parroquia comprende ocho comunidades además de la cabecera”. Finalmente, comentó que la cruz significa para los fieles, la redención que Dios hace para cada uno de sus hijos que han creído en Él, “el Señor nos invita a ser fieles a su cruz y abrazarla todos los días”.

Inicia la Visita PastoralDel 4 al 6 de mayo el Arzo-

bispo de Puebla, Víctor Sánchez Espinosa inició la Visita Pasto-

ral de verano 2010 en la comu-nidad de Santa Ana Tlapacoya, Puebla, la cual se ubica a 163 kilómetros de la capital poblana y pertenece a la Sierra Norte del Estado. En 3 días, un total de 8, de las 14 comunidades que tiene esta parroquia recorrió acom-pañado de su equipo pastoral y del párroco de Tlapacoya padre Aurelio Caballero García.

Hubo grandes concentracio-nes de feligreses que recibieron con cariño a su pastor, quien acudió para darles el mensaje de la Misión Continental: “sean discípulos y misioneros de Jesucristo para que sus pueblos tengan vida en él”. Mons. Víctor recorrió las calles en cada co-munidad, celebró la Eucaristía y convivió con cientos feligreses en 8 rancherías de la parroquia, asimismo, otorgó el sacramento de la confirmación y bendijo la remoción de algunas obras materiales culminadas en los templos.

La Visita Pastoral que aquí inició, continuará para los me-ses de junio y julio, donde Mons. Víctor tiene planeado recorrer 36 parroquias de la Sie-rra Norte con el apoyo de más de 40 sacerdotes que están en la zona, 20 sacerdotes formadores del Seminario Palafoxiano de Puebla, 200 seminaristas, 200 religiosas y religiosos, así como unos 500 laicos comprometidos en grupos de apostolado y pas-torales diocesanas urbanas.

Solemnidad a la Virgen de Ocotlán El pasado 7 de mayo el arzo-

bispo de Puebla, Víctor Sánchez Espinosa visitó las comuni-dades de Tepexco y Calmeca, que pertenecen a la parroquia de Santo Tomás Tlapanalá, ubicada al sur del estado, en la colindancia con el estado de Morelos. Al ser su primera visi-ta a estas capillas; en Tepexco, donde celebraron a la Virgen de Ocotlán, fue recibido por cientos de feligreses y caminó por las calles principales que fueron adornadas de aserrín, celebró la Eucaristía, junto con el párroco de Tlapanalá, Belisa-rio Martínez Solano y otorgó el sacramento de la confirmación a 120 niños y adolescentes.

Por la tarde se trasladó a la comunidad de Calmeca, donde fue recibido con cariño, especialmente por los fiscales y representantes de los grupos de apostolado, caminó con ellos unos dos kilómetros y fue bendiciendo a las familias que adornaron sus hogares para esperar su visita, al llegar a la capilla celebró la Eucaristía y por la tarde escuchó a las tra-

dicionales bandas de la región y convivió con la comunidad hasta altas horas de la noche.

Visita a la Sierra MixtecaEl pasado 8 de mayo, el

Arzobispo de Puebla visitó la comunidad de Tecolacio, que pertenece a la parroquia de San-ta María de la Asunción Tlan-cualpicán, ubicada en la zona sur de la Arquidiócesis, para celebrar su fiesta patronal en honor a San Juan Bautista. Fue recibido por el actual párroco de Tlancualpicán, Fausto Silva Omaña y cientos de personas quienes lo consideran hijo y pai-sano al ser ésta su parroquia de origen. A su arribo fue subido a una camioneta adornada donde

tuvo la oportunidad de saludar y bendecir a los sureños hasta llegar a la capilla donde celebró una Eucaristía en la que otorgó el sacramento de la confirma-ción a cuarenta y seis niños de la comunidad. Al medio día, se trasladó a la parroquia de Coet-zala, que se ubica en la Sierra Mixteca, ahí fue recibido por el padre Constantino Hernández Castillo y pese a la temperatura que alcanzaba 44 grados, ca-minó tres kilómetros junto con más de mil feligreses que lo esperaban. Al llegar al templo dedicado a la Virgen María, celebró la fiesta de la aparición de San Miguel Arcángel y otorgó la confirmación a cerca de sesenta niños y adolescentes de la comunidad.W

3• Koinonía •Domingo 16 de Mayo de 2010 Notas Diocesanas

Globalizar la solidaridad y el anuncio del evangelio

n La Zona Poniente de la Arquidiócesis festeja la Jornada Mundial de la Juventud

>Alba Juárez Amador<

>Alba Juárez Amador<

Quiero que donde esté,estén también ustedes

n Fiesta de Nuestra Señora de la Misericordia

Con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud, la Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Puebla, propició un encuentro del Señor Arzobispo, Monseñor Víctor Sánchez Espinosa con jóvenes de la Zona Poniente de esta Arquidiócesis, respondiendo a la invitación del Papa a que compartan sus sueños, esperanzas, búsquedas, preocupaciones, sufrimientos y su ser de Iglesia joven.

A dicho encuentro, se dieron cita cientos de jóvenes en la parroquia de San Miguel en Huejotzingo y el obje-tivo fue promover un día de encuentro, reflexión y convivencia entre los jóve-nes con Jesús Vivo, con su Arzobispo y con sus sacerdotes para propiciar en ellos una toma de conciencia de la realidad y la urgencia de responder al llamado que Jesús les hace a ser discípulos y misioneros para que sus comunidades, en Jesús tengan vida.

“Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?” (Mc 10,17)

fue el lema de la reunión en la que se presentó una reseña cultural de Huejotzingo, San Andrés Cholula, San Martín Texmelucan y San Pedro Cholula, decanatos que conforman la zona, y a la que dio la bienvenida ofi-cial el padre Manuel Ramírez. Hubo una conferencia sobre la realidad expuesta por el padre Jorge Galicia Amezcua, así como animación, ilu-minación de las exposiciones, Hora Santa, transmisión de videos respecto a Aparecida, la presentación de la obra de teatro “La mujer de bronce”, una celebración Eucarística, convivencia y un compromiso final por parte de los jóvenes: globalizamos la solidaridad y el anuncio del evangelio.

La Pastoral Juvenil ha trabajado previamente en dicha zona, y en específico para este encuentro se ma-nejaron materiales en el marco de la Misión Continental Permanente, así lo señaló en entrevista la Hna. Esperanza Reséndiz, parte del equipo diocesano de la Pastoral Juvenil.W

37 niños, jóvenes y adultos recibieron el sacramento de la Eucaristía y la Confir-mación de manos del Sr. Arzobispo de Puebla, Mons. Víctor Sánchez Espinosa, en el marco de la fiesta patronal de la Ca-pilla de Nuestra Señora de la Misericordia, perteneciente a la parroquia de San Miguel Arcángel Hueyotlipan.

El párroco, Padre Jesús Israel Merca-do Serrano se unió a los festejos con su 20 aniversario sacerdotal, por lo que los fieles de dicha comunidad estuvieron de fiesta. “Seguimos alegres celebrando al Maestro Resucitado vivo en medio de su Iglesia, estos días pascuales son de júbilo y la Iglesia de Jesús sigue peregrinando porque está iluminada por el Espíritu Santo, y debemos tener presente más que nunca el saber que Cristo nos espera con el Padre, como Él mismo nos lo comunicó: “salí del Padre para regresar con Él, quiero que donde esté, estén también ustedes”, enfatizó durante la homilía Monseñor.

En entrevista con las catequistas Ma. Guadalupe González y Ma. Guillermina Velásquez Ayala, comentaron que los confirmandos cuentan con un año de preparación en el que además del Ca-tecismo se les enseña Biblia, de modo que los preparan para dos sacramentos. “Existe el proyecto de crear una Escuela de la Fe para darle seguimiento a quienes inician su preparación de modo que den respuesta al llamado del Obispo de seguir frecuentando los sacramentos, la Misa do-minical y en días de fiesta, estar en Gracia y aprender la Doctrina”, finalizaron.


América latina unida por la fe>Miriam Cervantes<

Notas Diocesanasn Entrevista con el Vicepresidente de la Pontificia Comisión para América Latina

Presentamos una entrevista con el Arzobispo de Villavicencio (Co-lombia), Mons. José Octavio Ruiz

Arenas, vicepresidente de la Pontificia Comisión para América Latina (CAL), quien realizó una visita fraterna a la Arquidiócesis de Puebla.

En una amena charla, nos compartió que la Santa Sede tiene una comisión para América latina dedicada funda-mentalmente en buscar el modo de tener una visión unitaria de la realidad latinoamericana, para que a través de sus distintos organismos pueda responder a las inquietudes, preocupaciones de este continente que los Papas han llamado continente de la esperanza.

“La primera realidad de trabajo es precisamente el poder ayudar al Santo Padre y a la curia romana a conocer la problemática latinoamericana, hacer propuestas en distintos campos, acom-pañar de manera especial las actividades del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), y al mismo tiempo apoyar y animar a las conferencias episcopales”.

Señaló que actualmente, se está trabajando fuertemente en la Misión Continental, que ya es una realidad en todas las diócesis de América Latina y del Caribe, “la CAL ha publicado una serie de subsidios, ha apoyado al CELAM para que ofrezca esas ayudas a las diócesis y no debemos olvidar que es necesario que poner en práctica las conclusiones de Aparecida que nos invita a ser discípulos de Cristo para que seamos misioneros que prediquemos con nuestra palabra y con nuestro testimonio”.

América Latinaunida por la feAl preguntarle su opinión sobre

cómo ve a América Latina, respondió que es un poco complejo porque son 22 conferencias episcopales con culturas e historias distintas, pero que tienen ele-mentos comunes como: la fe, el amor a Jesucristo, la devoción a la Santísima Virgen, el amor y respeto al Santo Padre. “Culturalmente, encontramos una serie de elementos como son la cordialidad, el valor de la familia, el deseo de solida-ridad, empeño, trabajo, pero al mismo tiempo, estamos en un mundo global en

donde nos llegan todas las tendencias que hoy el mundo a través de los medios de comunicación”.

Sin embargo, puntualizó que al tener esa facilidad de conocer lo que sucede en cualquier parte del mundo, se está llegando a destruir los valores, y se crean situaciones que hasta hace poco, eran impensables en nuestra sociedad, “no porque estuviéramos atrás, sino porque nuestra fe estaba muy sólida, por eso en este momento, la Iglesia de América Latina, en Aparecida, ha tomado conciencia de la necesidad de una conversión personal”.

Respecto a la fe de los pueblos, comentó que no solo se necesita man-tenerla, sino impulsarla y animarla con nuevos métodos, salir a buscar a los que están alejados, ofrecerles el evangelio y los valores de Cristo, “por eso América Latina tiene que seguir siendo el conti-nente de la esperanza y a pesar de que haya problemas, dificultades, de tipo económico, político, social e incluso religioso, somos un pueblo que tenemos arraigado el amor a Jesucristo, y que tenemos que revivir constantemente nuestra fe”.

Puebla un lugar importanteTambién, nos compartió su experien-

cia al visitar y conocer nuestra Arqui-diócesis de Puebla, que desde 1979 con la III CELAM, ya la había escuchado nombrar siendo un joven sacerdote, “en esa época tuve oportunidad, de conocer de primera mano las conclusiones del Documento Puebla, luego estudie en Roma un doctorado en Teología, y mi tesis fue ‘La doctrina antropo-lógica de Puebla’, por eso es un lugar particularmente impor-tante y cuando nombraron a Mons. Víctor Sánchez Espi-nosa como Arzobispo tenía un deseo profundo de venir y visitar esta Arquidiócesis en donde se encuentra como pastor, un gran amigo”.

Respecto a la fe de los pueblos, no solo se necesita mantenerla, sino impulsarla y animarla con nuevos métodos, salir a buscar a los que están alejados, ofrecerles el evangelio y los valores de Cristo.

Finalmente, expresó su gratitud a Mons. Víctor Sánchez por la invitación a su Arquidiócesis, y lo felicitó por el trabajo pastoral que se está desarro-llando, en la que observó entusias-mo y alegría en la acción pastoral y misionera, sobretodo por la Misión Continental que se está llevando a cabo en todas las parroquias, “que el Señor bendiga la labor del Arzobispo, de todo su clero, de los religiosos, religiosas, de las catequistas, los padres de familia, y de todos aquellos que de una u otra manera están tratando de sembrar la semilla del evangelio en el corazón de nuestros ni-ños, de nuestros jóvenes y de la sociedad”.W

“Ten

emos

arr

aiga

do el

am

or a

Jesu

crist

o”


América latina unida por la fe>Miriam Cervantes<

Notas Diocesanasn Entrevista con el Vicepresidente de la Pontificia Comisión para América Latina

Presentamos una entrevista con el Arzobispo de Villavicencio (Co-lombia), Mons. José Octavio Ruiz

Arenas, vicepresidente de la Pontificia Comisión para América Latina (CAL), quien realizó una visita fraterna a la Arquidiócesis de Puebla.

En una amena charla, nos compartió que la Santa Sede tiene una comisión para América latina dedicada funda-mentalmente en buscar el modo de tener una visión unitaria de la realidad latinoamericana, para que a través de sus distintos organismos pueda responder a las inquietudes, preocupaciones de este continente que los Papas han llamado continente de la esperanza.

“La primera realidad de trabajo es precisamente el poder ayudar al Santo Padre y a la curia romana a conocer la problemática latinoamericana, hacer propuestas en distintos campos, acom-pañar de manera especial las actividades del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), y al mismo tiempo apoyar y animar a las conferencias episcopales”.

Señaló que actualmente, se está trabajando fuertemente en la Misión Continental, que ya es una realidad en todas las diócesis de América Latina y del Caribe, “la CAL ha publicado una serie de subsidios, ha apoyado al CELAM para que ofrezca esas ayudas a las diócesis y no debemos olvidar que es necesario que poner en práctica las conclusiones de Aparecida que nos invita a ser discípulos de Cristo para que seamos misioneros que prediquemos con nuestra palabra y con nuestro testimonio”.

América Latinaunida por la feAl preguntarle su opinión sobre

cómo ve a América Latina, respondió que es un poco complejo porque son 22 conferencias episcopales con culturas e historias distintas, pero que tienen ele-mentos comunes como: la fe, el amor a Jesucristo, la devoción a la Santísima Virgen, el amor y respeto al Santo Padre. “Culturalmente, encontramos una serie de elementos como son la cordialidad, el valor de la familia, el deseo de solida-ridad, empeño, trabajo, pero al mismo tiempo, estamos en un mundo global en

donde nos llegan todas las tendencias que hoy el mundo a través de los medios de comunicación”.

Sin embargo, puntualizó que al tener esa facilidad de conocer lo que sucede en cualquier parte del mundo, se está llegando a destruir los valores, y se crean situaciones que hasta hace poco, eran impensables en nuestra sociedad, “no porque estuviéramos atrás, sino porque nuestra fe estaba muy sólida, por eso en este momento, la Iglesia de América Latina, en Aparecida, ha tomado conciencia de la necesidad de una conversión personal”.

Respecto a la fe de los pueblos, comentó que no solo se necesita man-tenerla, sino impulsarla y animarla con nuevos métodos, salir a buscar a los que están alejados, ofrecerles el evangelio y los valores de Cristo, “por eso América Latina tiene que seguir siendo el conti-nente de la esperanza y a pesar de que haya problemas, dificultades, de tipo económico, político, social e incluso religioso, somos un pueblo que tenemos arraigado el amor a Jesucristo, y que tenemos que revivir constantemente nuestra fe”.

Puebla un lugar importanteTambién, nos compartió su experien-

cia al visitar y conocer nuestra Arqui-diócesis de Puebla, que desde 1979 con la III CELAM, ya la había escuchado nombrar siendo un joven sacerdote, “en esa época tuve oportunidad, de conocer de primera mano las conclusiones del Documento Puebla, luego estudie en Roma un doctorado en Teología, y mi tesis fue ‘La doctrina antropo-lógica de Puebla’, por eso es un lugar particularmente impor-tante y cuando nombraron a Mons. Víctor Sánchez Espi-nosa como Arzobispo tenía un deseo profundo de venir y visitar esta Arquidiócesis en donde se encuentra como pastor, un gran amigo”.

Respecto a la fe de los pueblos, no solo se necesita mantenerla, sino impulsarla y animarla con nuevos métodos, salir a buscar a los que están alejados, ofrecerles el evangelio y los valores de Cristo.

Finalmente, expresó su gratitud a Mons. Víctor Sánchez por la invitación a su Arquidiócesis, y lo felicitó por el trabajo pastoral que se está desarro-llando, en la que observó entusias-mo y alegría en la acción pastoral y misionera, sobretodo por la Misión Continental que se está llevando a cabo en todas las parroquias, “que el Señor bendiga la labor del Arzobispo, de todo su clero, de los religiosos, religiosas, de las catequistas, los padres de familia, y de todos aquellos que de una u otra manera están tratando de sembrar la semilla del evangelio en el corazón de nuestros ni-ños, de nuestros jóvenes y de la sociedad”.W

“Ten

emos

arr

aiga

do el

am

or a

Jesu

crist

o”

5• Koinonía •Domingo 16 de Mayo de 2010

Homil

ías

Ciclo CLa ascensión del Señor

El Señor se va, pero volverá

para los que no van a misa

Solemnidad de la Ascensión

>Pbro. Antonio Izquierdo<

El Poder de la Palabra

Por desgracia, es demasiado común y la principal misión de los que quieren destruir, al precio que sea,

la religión católica separar de manera radical a Cristo de su Iglesia. Son muchos los que hoy en día enarbolan una fe en Cristo Jesús, en su mensaje, obviando lo que nos le interesa y en su persona, limi-tándola a un gran político libertador.

Olvidan que al menos desde un punto de vista estrictamente humano, habrá que atender también a los frutos que en este mundo dejan cada uno de los que aquí habitan.

Es por ello, que en este día de los tres que brillan más que el sol, Solemnidad de la Asunción, sea la mejor oportunidad para acallar esas voces maliciosas que se presentan como ejemplos de cristianos supermodernos porque se olvidan de que la Iglesia, esta Iglesia que lucha, que se entrega, que manifiesta verdades molestas para los que prefieren vivir de espaldas a Dios y profundamente insertos en un libertinaje esclavizante, es el fruto por excelencia de la entrega de Cristo.

Es el clásico divide y vencerásLa lección es clara para este solemne

domingo, Cristo asciende entre acla-maciones para sentarse a la diestra del Padre. El tiempo y misión de Cristo ha sido concluida, nos va a enviar al Espíritu Santo para que nos empuje a la misión que él comenzó y que ahora tiene su testigo en nosotros.

Ahora nos toca a nosotros, ahora es el tiempo de su Iglesia, es por ello que dos ángeles hoy nos digan en el Evangelio:

¿Qué hacen ahí parados?Ahora llega el tiempo de evangelizar,

de ser testigos del Cristo muerto y resuci-tado. Dios ha querido dejarnos a nosotros ahora todo el protagonismo. La Iglesia de Cristo debe ser el cuerpo de Cristo; todos nosotros, los cristianos, debemos ser la boca, los pies, las manos del cuerpo de Cristo. Ante las dificultades, ante los problemas, ante los retos continuos que nos plantea continuamente la sociedad y el mundo en el que vivimos, ya no nos vale quedarnos plantados mirando al cielo, esperando que Dios baje otra vez a curar nuestras enfermedades y a dar el pan a los hambrientos.

Somos nosotros, con la ayuda y la fuer-za del Espíritu de Cristo, los que tenemos que resolver los problemas de cada día. Dios quiere que nos comportemos como personas autónomas, libres, responsables de nuestros actos y de nuestra vida. Dios no nos ha abandonado a nuestra propia suerte; Él está con nosotros apoyándonos desde dentro, con su espíritu. Pero quiere que seamos nosotros, con su fuerza, los que sigamos intentando construir su Reino en este mundo.

Para ello, además de su Espíritu nos deja a la Iglesia como Madre y Maestra a quien otorga tras su Ascensión todo el poder espiritual necesario para realizar su misión.

Descubramos pues que la Iglesia es la obra por excelencia de Cristo y parte integrante de su Credo, por tanto no po-demos obviarla y denostarla de la forma en que a diario los cristianos lo permiti-mos, sin caer en la cuenta o no queriendo caer en que el mal quiere asfixiar los brotes de la gracia de Cristo, para que

de esa manera Dios Amor, desaparezca de nuestro orbe.

Todos los cristianos tenemos la obligación de sostener, espiritual y mate-rialmente, el cuerpo de la Iglesia. Corri-giendo en cada momento lo que creamos que se debe corregir y defendiendo lo que creamos que se debe defender. Actuando siempre con amor, con sinceridad, con humildad y con firmeza.

El cristianismo no es sólo una profesión de fe, o una teoría, o una devoción piadosa, o el cumplimiento de unas normas. Ser cristiano es actuar, en cada caso, con el mismo espíritu con el que Cristo actuó. Tendremos que curar enfermos, defender a marginados, convertir a los pecadores, criticar a los corruptos, ponernos siempre de parte del más necesitado, defendernos de los feroces ataques y denunciar las per-secuciones que sufrimos los cristianos. La vida cristiana es contemplación y acción; es lucha, es trabajo, es un esfuerzo continuado para hacer más cristiano y más humano el mundo en el que nos ha tocado vivir.

Los signos que deben acompañar a los cristianos en este siglo XXI son, aunque con nombres distintos, los mis-mos que acompañaron a los cristianos de los primeros siglos del cristianismo. El mandamiento de Cristo sigue siendo hoy el mismo de ayer y de siempre: amar a Dios y demostrar ese amor amando incondicionalmente al prójimo no sólo con palabras, sino con hechos.

Sería egoísta guardarse para sí los dones que uno ha recibido, sabiendo además que El está a nuestro lado prote-giéndonos. El camino del cristiano tiene que ser igual que el de Cristo. Es la hora de ser cristianos comprometidos. No nos escondamos cuando vemos que nuestro mundo necesita tanto la Buena Noticia de la salvación.

La gracia que has recibido no es para ti, es para la construcción de la comuni-dad, para el bien de los hermanos. Pri-mero hay que estar al lado del hermano que sufre, del hermano que pasa dificul-tades, del hermano solo y abandonado. Sólo así podremos estar cerca de Dios, ascender hasta Él. ¿Somos conscientes de la misión que Jesús en su Ascensión te encomienda?

El fuego que el Hijo de Dios trajo a la tierra, fue encendiendo e iluminando todas las páginas de la historia a través de su Iglesia. Ahora ese fuego está en nuestras manos, y nos toca a nosotros reavivarlo y propagarlo por entre los hombres de nues-tra época. Ojalá que seamos responsables de la misión que Jesús nos encomienda y consigamos que el fuego de la fe no se apague. Antes al contrario, convirtamos el mundo en una bendita hoguera que ilumine, alegre y mejore más y más la conducta de los hombres.W

Mientras tanto no hay que quedarse parados mirando al cielo, porque hay una misión que cumplir.

Esto es, en pocas palabras, lo que señala desde entonces la actitud del cristiano: la esperanza y una esperanza activa.

“Seréis mis testigos hasta los últimos rinco-nes de la tierra, vayan, pues, y enseñen a todas las naciones ‘bauti-zándolas’ y sepan que yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”.

Entre los ojos que ven cómo se va y la esperanza que los dis-pone a volverlo a ver, se muestra la promesa y la misión; la promesa de tenerlo siempre en-tre nosotros y la misión de darlo a conocer a todos.

La esperanza, pues, que se realiza todos los días en el testimonio del cristiano.W

6 • Koinonía •Domingo 16 de Mayo de 2010Tema de la Semana

Las tecnologías de informaciónal servicio de la Palabra

w Tecnologías de InformaciónLda. Laura Calderón Herrera

Gerente de Procesos ySistemas W.V. México

Análisis del mensaje de SS. Benedicto XVI

En el mundo digital, se debe poner de manifiesto que la solicitud amorosa de Dios en Cristo por nosotros no es algo del pasado, ni el resultado de teorías eruditas, sino una realidad muy concreta y actual. En verdad el mundo digital, ofreciendo medios que permiten una capacidad de expresión casi ilimitada, abre importantes perspectivas y actualiza la exhortación paulina.

video, animaciones, blogs, sitios web), ocasiones inéditas de diálogo e instru-mentos útiles para la evangelización y la catequesis.

Si tomamos en cuenta las actuales cifras de usuarios en las principales redes sociales (Facebook, Twitter, Hi5, You Tube y Flickr), podremos dimensionar la oportunidad que tiene la iglesia católica para comunicarse con sus feligreses a través de estos medios.

Las redes sociales en cifrasTwitter tiene 105 millones de usua-

rios y 300 mil nuevos cada díaFacebook tiene más de 400 millones

de usuarios en el mundo.fuente www.diariocritico.comYouTube sobrepasa los 100 millones

de usuariosFuente: www.comscore.com

México es uno de los países que está creciendo de una manera sorprendente en usuarios de Facebook, siendo estas las estadísticas:

Número total de usuarios mexicanos en Facebook : 10 millones 406 mil 260, de los cuales 4 millones 913 mil 140 son hombres y 5 millones 66 mil 500 son mujeres. Las edades entre 18 y 24 años son las que predominan en dicha red social con un 30%.

Facebook se encuentra en el “cuarto lugar” en el ranking de las webs mas vi-sitadas de México, superando a Hi5 que hasta hace unos años era el que predomi-naba, sin embargo, aún tiene que hacerle frente a Live, Youtube y Google.

Fuente: Análisis y Estadísticas de Facebook en Latinoamérica y España el jueves, 22 de abril de 2010 a las 7:56

El Papa valora el uso de los nuevos mediosOtros aspectos mencionados por el

Santo Padre que me gustaría resaltar son los siguientes:

¿Cómo van a invocarlo, si no creen en Él?

¿Cómo van a creer si no oyen hablar de Él?

¿Y cómo van a oír sin alguien que les predique?

¿Y cómo van a predicar si no los envían?

Las conquistas tecnológicas se han convertido en un instrumento indispensa-ble para responder adecuadamente a estas preguntas, que surgen en un contexto de grandes cambios culturales, que se notan especialmente en el mundo juvenil.

El mundo juvenil como ya mencioné, está inmerso en este universo tecnológico y utiliza como una herramienta funda-mental de comunicación y aprendizaje todos estos medios. Si bien es cierto que antes la iglesia requería grandes esfuer-zos para acercarse a ellos y llevarles la palabra de Dios, hoy esto ha cambiado radicalmente. Podemos ver en las redes sociales, por ejemplo Facebook, grupos que adoran a Dios y buscan a través de esos medios alimentar su espíritu y agradecer a nuestro Dios toda su mise-ricordia, ejemplo de ello es el grupo “El Señor de las Maravillas” al que uno pue-de suscribirse, hacerse “fan” o amigo si uno tiene su perfil activo en Facebook.

¿No es entonces cada vez más ne-cesario que la iglesia responda a esta necesidad de lo jóvenes adaptándose a estos nuevos medios y a estos nuevos tiempos?

He aquí otras importantes conside-

Fue en Diciembre de 2009 que el Santo Padre hizo referencia a la importancia de las tecnologías de información y los actuales

medios de comunicación en el ámbito pastoral. Hoy en día los acontecimientos se informan al mundo, en el mismo mo-mento del suceso. Toda la información corre en segundos y esto se debe a que existen nuevas y mejores plataformas de comunicación que facilitan su difusión.

Hizo importantes reflexiones que considero debemos analizar. “El sacer-dote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra”, ofreciendo al presbítero nuevas posibili-dades de realizar su particular servicio a la Palabra y de la Palabra. Se pide a los ministros la capacidad de participar en el mundo digital en constante fidelidad al mensaje del Evangelio, para ejercer su papel de animadores de comunidades que se expresan cada vez más a través de las muchas “voces” surgidas en el mundo digital.

Deben anunciar el Evangelio valién-dose no sólo de los medios tradicionales, también de los que aporta la nueva ge-neración de medios audiovisuales (foto,

raciones del Santo Padre: En el contacto con el mundo digital, el presbítero debe trasparentar, más que la mano de un simple usuario de los medios, su corazón de consagrado que da alma no sólo al compromiso pastoral que le es propio, sino al continuo flujo comunicativo de la “red”. En el mundo digital, se debe poner de manifiesto que la solicitud amorosa de Dios en Cristo por nosotros no es algo del pasado, ni el resultado de teorías eruditas, sino una realidad muy concreta y actual. En verdad el mundo digital, ofreciendo medios que permiten una capacidad de expresión casi ilimitada, abre importantes perspectivas y actualiza la exhortación paulina: “¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio!”

Esta fue la inquietud de San Pablo quien convencido de no esperar al feli-grés sino llegar a él, recorrió distancias sin descanso para llevar la Palabra de Dios. Hoy los nuevos medios de comu-nicación permiten continuar con esta importante labor.

Cerremos este análisis con la exhor-tación del Santo Padre a nuestros sacer-dotes: “Queridos sacerdotes, os renuevo la invitación a asumir con sabiduría las oportunidades específicas que ofrece la moderna comunicación. Que el Señor os convierta en apasionados anunciadores de la Buena Noticia, también en la nueva ‘ágora’ que han dado a luz los nuevos medios de comunicación.”

Sabemos que las tecnologías infor-máticas ofrecen cada vez herramientas más poderosas a través de las cuales, la información viaja en segundos hasta los rincones más recónditos de nuestro mundo. “Demos buen uso a estas nuevas herramientas de Comunicación”W


Otras páginas web católicasCatholic, lugar de encuentro de los católicos en la redhttp://www.es.catholic.net/Siervas de los Sagrados Corazones de Jesús y de Maríahttp://www.corazones.org/Evangelizando la Redhttp://www.iglesia.org/Vida Sacerdotalhttp://www.vidasacerdotal.org

Periódicos y Semanarios Católicos de MéxicoSemanario de la Arquidiócesis de Pueblahttp://www.koinonia.com.mx/Semanario de la Arquidiócesis de Guadalajarahttp://www.koinonia.com.mx/Semanario de la Arquidiócesis de Méxicohttp://www.desdelafe.com.mx/Semanario de la Arquidiócesis de Tijuanahttp://www.iglesiatijuana.org/presencia/Semanario de la Arquidiócesis de Chihuahuahttp://www.notidiocesis.com.mx/Semanario de la Diócesis de Querétarohttp://www.elobservadorenlinea.com/Semanario de la Diócesis de Leónhttp://www.gaudium.org.mxSemanario de la Arquidiócesis de Moreliahttp://www.comunidadcristiana.agenciacatolica.com/modules/news/

La Iglesia en la red de redesAnexo algunos sitios de Organismos de la Iglesia en Internet interesantes de revisar.

Consejo Episcopal Latinoamericanowww.celam.org

Santa Sedewww.vatican.va

Conferencia del Episcopado Mexicanowww.cem.org.mx

Arquidiócesis de Pueblawww.arquidiocesisdepuebla.org.mx

Sitios Oficiales

Agencias de Prensa

Lo que todo católico necesita saberwww.aciprensa.com

El mundo visto desde Romawww.zenit.org

La actualidad de Roma y el mundohttp://www.fides.org/index.php

La actualidad de Roma y el mundohttp://www.vatican.va/news_services/press/vis/

8 • Koinonía •Domingo 16 de Mayo de 2010Tema de la Semana

Un poco de historia En un terreno accidentado e inhóspi-

to, a 163 kilómetros de la capital y a 900 metros sobre el nivel del mar, visitamos la parroquia de Santa Ana Tlapacoya de la Arquidiócesis de Puebla, uno de los municipios más bellos asentados en la Sierra Norte, con un gran acervo cultural, histórico y religioso el cual es digno de admiración, pues su fundación data de más de 400 años.

Cuentan los ancianos de la región que este municipio en la época prehispánica se asentó originalmente en la valle de Chila pero debido a una epidemia de viruela negra que acabó con el 80 por ciento de su población, se desplazaron hacia el interior de la sierra para asentarse en el lugar llamado “La Cumbre” porque está ubicada en lo alto y fue donde llega-ron los primeros pobladores que venían del norte de Chila por eso el nombre de “Tlapak-ulla” que significa “se fueron para arriba”.

En base a diversos aspectos fisioló-gicos del lugar se atribuye el nombre de Tlapacoya a “un lugar que está quebrado” porque está situado en una serranía barrancosa, que tiene roturas y hendiduras, y efectivamente lo confirma-mos al visitar 8 de las 14 comunidades que actualmente tiene la parroquia. Tiene terrenos complicados, fragosos y accidentados muchos de los cuales aún no cuentan con carreteras y, aunque se están construyendo, se percibe la com-plicación que han encontrado al abrir las

Tlapacoya, tierra de grata herencia cultural y religiosa

u El padre Aurelio lleva dos años al frente de la parroquia de Tlapacoya. Se ordenó el 29 de junio de 2001 y ha sido vicario en Huejotzingo, Amozóc, Chiautla de Tapia y San Francisco Mayorazgo, hasta que en marzo de 2008 fue nombrado párroco de Tlapacoya.

• Al igual que la caña de azúcar, el café, ha sido durante años la base del sustento de la población de Tlapacoya, debido a que actualmente la mayor parte de la gente se dedica a este cultivo.

brechas, otro significado precisamente lo atribuyen a un “lugar donde se desgrana la cumbre”.

Lo cierto es que es un sitio escabroso pero bello, con una impactante natura-leza que cautiva a propios y extraños, corresponde al antiguo distrito de Zacat-lán, aunque actualmente es cabecera municipal. Se sabe que los primeros pobladores que moraron estas tierras fueron indígenas totonacas y nahuas que dejaron su vestigio en el valle de Acala donde erigieron las pirámides que hoy son atractivos turísticos y riqueza cultural del municipio.

El pastor de TlapacoyaEn una amena entrevista con el párro-

co de Tlapacoya, el Padre Aurelio Caba-llero García nos compartió que aunque es un tanto complicado trasladarse a sus comunidades, no tanto por las distancias que no superan los 20 kilómetros sino por lo complicado de los caminos que llegan a hacer trayectos de hasta 2 horas en automóvil, bien vale la pena pasto-rearlas porque Tlapacoya se distingue por la vivencia de su fe y el enorme amor a Cristo y a su Iglesia.

Actualmente, en cuanto a evange-lización, la parroquia está integrada al plan pastoral de la Sierra Norte, en el cual el padre Aurelio coordina la Pastoral Social. Lo más fuerte en su parroquia –aseguró- es la catequesis infantil en la que se involucra a los padres de familia, experiencia que ha dado abundantes fru-tos porque los niños, al estar sus padres

Tlapacoya, punto de partida para la Visita Pastoral 2010

>Texto y Fotos Jorge Cabrera Hernández<

El Arzobispo de Puebla, junto con su equipo de misión, inició formalmente la Visita Pastoral de verano 2010 a rea-lizarse el mes de junio, y en un hecho histórico visitó, durante 3 días, 8 de las 14 comunidades de la parroquia de Tlapaco-ya, Puebla. A partir del 28 de junio conti-nuará con la visita a 36 parroquias de la Sierra Norte que pretende la inclusión de más de 40 sacerdotes de la zona, 20 sa-cerdotes formadores del seminario, 200

seminaristas, 200 religiosas y religiosos, así como unos 500 laicos comprometidos en pastorales diocesanas urbanas.

Durante su estancia, Mons. Víctor Sánchez Espinosa conoció la parroquia, convivió y celebró la Eucaristía en 8 comunidades. De igual modo, percibió la realidad del actual pastor de esta comuni-dad, el Padre Aurelio Caballero García, quien como digno anfitrión hizo un gran esfuerzo para reunir a sus comunidades

y aprovechó la presencia del Obispo pastor para realizar confirmaciones, bendecir algunas obras materiales, así como autorizar otras más para beneficio de la parroquia. Koinonía semanario aprovechó esta estancia para presentar a sus lectores la riqueza cultural y religiosa de la parroquia de Tlapacoya que se con-sidera, junto con Jopala y Bienvenido, las comunidades más lejanas de la sede arzobispal.W


Tlapacoya, tierra de grata herencia cultural y religiosa

u Este fue el primer templo que se construyó en Tlapacoya, en el poblado “La Cumbre”, en el siglo XVII. Debido a que caían muchos rayos en el lugar, los pobladores decidieron asentarse más abajo y se funda lo que hoy es Tlapacoya que en 1895 se constituye como municipio libre.

limitados para leer y escribir, resultan ser evangelizadores en sus familias.

“En Tlapacoya y sus rancherías hay gente muy fiel a Jesucristo, entregada y participativa. Una riqueza son sus tra-diciones aunque creo que actualmente hay que revalorarlas porque se están perdiendo. Gracias a Dios las misas que celebro entre sábado y domingo son muy concurridas, así como la catequesis pre sacramental”.

Consideró que en Tlapacoya se respe-ta y valora mucho la figura del sacerdote y se habla con cariño de los padres que han entregado su ministerio en esta parro-quia. “Los sábados y domingos principal-mente dedico todo el día para atender a las comunidades, salgo temprano y llego en la noche porque no solo celebro las misas sino dispongo de tiempo para aten-der la confesión, la dirección espiritual o simplemente convivir con la gente, estar cercano a ellos porque así me consideran

parte de las comunidades”, expresó.Respecto a la parroquia, señaló que

prácticamente se estableció como vicaría fija el 4 de septiembre de 1973 cuando fue separada de la parroquia de Amixtlán debido a la extensión territorial, y fue hasta el 16 de diciembre de 2007 cuando se erigió parroquia y su primer párroco fue el padre Vicente Solís.

“Creo que para ser pastor en estas tie-rras tienes que identificarte con la gente, sentirte parte de ellos y a la vez identificarte con Jesucristo, imitar su estilo de vida para que anuncies el evangelio en su nombre, y por otra parte confiarte de él, de su divina providencia. Gracias a Dios, a pesar de que son comunidades muy pobres, en dos años y cuatro meses que tengo aquí nunca he tenido una carencia porque cuando te entregas a la gente ella también se entrega a ti, nunca estoy en casa, me gusta estar en las comunidades, me integro con ellos y hoy me siento parte de ellos”.W

Comunidades que integranla parroquia de Tlapacoya Tlamaya Grande, Tlamaya Chico,

Ahuacatlaya, Tilapa, Zintlapal, Zoquia-pan, San Antonio, Buena Vista, San Mi-guel, La Cruz, Benito Juárez, Emiliano Zapata y Cuatepalcatla.


Tocó el turno a una joven de expresarse y con la timidez e imprudencia pero con la espe-ranza y jovialidad característica

mencionó: “Señor Jesús, tú nos has rega-lado diferentes carismas en tus sacerdotes y es maravilloso ver toda la gama de ellos, sin embargo, los jóvenes requerimos un pastoreo que pueda comprender que nuestros corazones pulsan intensamente y que deseamos y queremos conocerte, pero nos cuesta trabajo ‘conectar’ con algunos de ellos, hemos leído en internet que el promedio de edad de los sacerdotes en México es mayor de 50 años, lo cual es muestra de madurez, pero también refleja que son ‘demasiado adultos’ para comprendernos a veces. Nosotros quere-mos renovar todo, nos gustan misas muy activas, alegres, dinámicas, no queremos romper con las reglas, deseamos no tener tantas restricciones como la castidad y todas esas cosas...

“Entendemos que no se puede todo, pero tú nos has enseñado a insistir y pedir y pedir; y lo que realmente te pido aquí y ahora, es que puedas dotar a tus sacerdotes de un corazón joven, no para que nos conceda todos nuestros caprichos, pero sí que tengan el don de escucharnos, comprendernos y sabiduria para encauzarnos, en verdad los amamos, valoramos y deseamos interactuar y so-bretodo que nos acerquen a tí.”

Una sonrisa inundó la reunión y Jesús una vez más movió de un lado a otro su cabeza y sonriendo expresó: “Hijos míos, los jóvenes son difíciles, pero no

tengo duda que cuando se comprometen con algo son únicos. Cada año envío ángeles que custodien todos esos auto-buses que de Puebla salen para ir a esas reuniones de jóvenes católicos que llenan los estadios y que ríen y alaban, aunque algunos acuden para conocer chavos o galanear. Cuánto gozo dan a mi Padre y debo decirte que en sus oraciones esos pastores que he encomendado para esa labor me piden la fuerza y el don para poder aguantarles el paso, porque son en verdad una ‘tormenta divina’. Sean tus peticiones válidas y les encargo que recen por mis sacerdotes para que mi Padre les cumpla tus peticiones y les encargo las vocaciones mi niña, ya que entre ustedes es de dónde deben surgir.”

Y como a Jesús siempre le gustaron los contrastes cedió la palabra a una tierna ancianita que con la autoridad que le da el ser madre señaló: “Señor Mío y Dios Mío, yo te quiero dar infinitas gracias por haberme concedido el enorme regalo de tener un hijo con la mejor vocación, me dolió cedértelo desde muy joven para que entrara al seminario, pero hoy que celebrará sus 25 años como sacerdote,

me doy cuenta que maravilloso regalo me concediste; bendito seas, pero quiero decirte algo ahora que estamos juntos. Me preocupa que muchos de tus ministros a veces han olvidado la dignidad de la inves-tidura que tienen al representarte.

“Señor mío te pido que les instruyas a que comprendiendo que son personas como cada uno de nosotros, ellos deben de cuidar su apariencia por esa labor ministerial, me angustia acudir a una ce-lebración y ver que el sacerdote no tuvo tiempo de rasurarse, o que llega tarde. ¿Un profesionista se presenta así? ¡Hay otros que usan lociones que ni siquiera María Magdalena habría usado para lavar tus pies!, ya que son tan intensas que a algunas personas nos agreden y me ha sucedido que incluso la sagrada hostia me sabe a ella. Y perdona Señor, pero ya encaminada te digo que algunos visten en público con ropa muy llama-tiva o incluso sin la dignidad y por eso Jesusito mío, te quiero decir, porque en verdad tus sacerdotes son buenos, pero también son hombres, y todos de pronto necesitamos que alguien nos recuerde algunos aspectos.”

Ante un silencio sepulcral, Jesús miró a todos los asistentes y los sacer-dotes temerosos de una represalia solo escucharon decir, hermanos míos, hemos escuchado palabras sinceras que vienen de uno de los regalos más grandes que nuestro Padre nos ha concedido, una madre, y en verdad les digo que tomen de sus palabras aquello que los conmueve, como yo lo hice siempre de Mi Madre María y recuerden que a una Madre es difícil negarle algo.

Y cuando la multitud empezaba a creer que la reunión llegaría a su fin, una persona adulta de aspecto muy pulcro y con facilidad de palabra pidió a Jesús poder hacer un comentario, a lo que el Señor asintió con gesto animándolo a hablar.

“Señor Jesucristo, quiero darte gra-cias por haberme concedido la profesión de ser un piloto de avión, a la cual me he dedicado por muchos años y sobre todo te agradezco que en cada uno de los muchos viajes que he tenido, tú siempre me has acompañado y protegido, ya que siempre que me encomiendo a ti, te pido por todas las vidas que tengo bajo mi responsabilidad, me dolería morir, pero más aún pensar en la cantidad de huérfa-nos o posibilidades de vida que tú tienes planeada para cada uno de mis pasajeros y no quisiera por ningún motivo que por un error mío pudiera hacer tanto daño, y en ello he pensado que mi profesión se parece al ministerio sacerdotal.

“Quiero decirte que ante los tristes su-cesos que hemos conocido por problemas y ‘escándalos’ tengo algo que decirte que también se parece a mi profesión. Cada día suceden miles de vuelos por todo el mundo, y eso nunca es noticia, pero cuando hay un accidente aéreo, es nota de primera plana, y claro, lamentable es la pérdida de vidas; y considero que lo mismo ha sucedido con los tropiezos de los sacerdotes, hay millones por todo el orbe realizando una misión pastoral, misionando, celebrando y administrando tu gracia, eso no es noticia, la noticia es la acusación, el desvío o el tropiezo; y claro que es muy reprobable; ya hablé de la res-ponsabilidad que tenemos de otras vidas y no tenemos derecho a estropear tu plan divino; pero también comprendemos que somos humanos y pecadores.”

Continuará...

Epístola de los fieles a sus sacerdotesPerfiles de Nuestra Fe

w Dignificando los AltaresLuz Esperanza [email protected]

Entendemos que no se puede todo, pero tu nos has enseñado a insistir y pedir y pedir; y lo que realmente te pido aquí y ahora, es que puedas dotar a tus sacerdotes de un corazón joven, no para que nos conceda todos nuestros caprichos, pero sí que tengan el don de escucharnos.

11• Koinonía •Domingo 16 de Mayo de 2010 Punto de Vista

uuDirectorio | [email protected] y Editor en Jefe: Pbro. Marco Antonio García Angeles Subdirección: Pbro. Rafael Hernández Sosa, Pbro. Sergio Valdivia Bermúdez Reporteros: Jorge Cabrera Hernández y Miriam Cervantes Xochihua Publicidad: Alba Juárez Amador Diagramación: Ana María Munguía Torres y Alfredo Martínez Vázquez Distribución: Ana González Márquez, Luis Conde Ortega, David García Espinoza, Julián Sampedro, Silvia Briones Bermúdez y Miguel Ángel Pérez López

Semanario Koinonía, órgano formativo e informativo de la Arquidiócesis de Puebla fundado el 5 de abril de 1998 y Es una publicación impresa, editada y distribuida por Koinonía, Comunicación Editorial con oficinas y talleres en 11 Oriente 12 Centro Histórico. Puebla, Pue. Teléfono-Fax (01 222) 246 2606 y 246 7440 con horario de oficina de lunes a viernes de 9:00 a 6:00 p.m. y sábado de 10:00 a 1:00 p.m. y Página web: koinonia.com.mx y Los artículos y reportajes firmados son responsabilidad del autor. Se autoriza su reproducción siempre y cuando se cite la fuente y Koinonía investiga la seriedad de sus anunciantes y no se responsabiliza por los bienes o servicios ofertados y Tiraje 9,000 ejemplares.

EditorialLas alas de Dios

Intervención a la Legión

La Moral en las leyesEs de todos conocido cómo en los países socialistas existe un control sobre los medios a fin de crear conciencias que aprueben lo que sus dirigentes ordenan. La publicidad ha sido y es, en esos lugares, parte del aparato gubernamental.

Benedicto XVI ha intervenido a los Legionarios de Cristo. Ha sido una decisión justa, sabia y buena, con la que les ha quita-

do a ellos un peso de encima, ha renovado la confianza en la Iglesia y ha confirmado la autoridad apostólica. Con dinero o sin dinero, con relaciones públicas o sin ellas, nadie, en la iglesia que Cristo fundó, pue-de actuar de manera independiente sin el riesgo de convertirse en secta.

La congregación que fundara Marcial Maciel tuvo sus inicios el 3 de enero de 1941 con el nombre inicial de Misioneros del Sagrado Corazón y de la Virgen de los Dolores. Ahora, parte de su historia consiste en que, 69 años después, luego de profundas investigaciones por parte de la Santa Sede, como consecuencia de severas y diversas acusaciones por com-portamientos obscenos e impropios de un sacerdote, en la persona de su mismo fundador, tuvo que ser intervenida por decisión del Romano Pontífice.

El Papa no ha actuado de manera per-sonal. Primero ordenó una Visita Apos-tólica que inició el 6 de mayo de 2009 y que concluyó después de diez meses. Luego, entre el 15 de marzo, (cuando los visitadores entregaron los resultados de su auditoría) y el 30 de abril, cuando los recibió personalmente, el Papa consultó a varios cardenales, sus consejeros. Después, conocidos los “gravísimos y objetivamente inmorales comportamien-tos del padre Maciel”, decidió intervenir a la congregación mediante un Delegado apostólico y una Comisión de estudio de sus constituciones. Así lo dio a conocer la

Santa Sede, el lunes 2 de mayo, mediante un comunicado oficial.

Por ahora se sabe, como lo indica el comunicado, que es necesario “redefinir el carisma de la congregación de los Legionarios de Cristo, preservando el núcleo verdadero, el de la militia Christi, que caracteriza la acción apostólica y misionera de la Iglesia”, lo que significa, en otros términos, que la Legión nunca tuvo un auténtico carisma, pues todas las órdenes y congregaciones siguen, precisamente, el carisma de su fundador, y en el caso de Marcial Maciel no puede hablarse de carisma alguno sino de deli-tos graves y perversiones.

También se sabe ahora que es nece-sario “revisar el ejercicio de la autoridad,

que debe estar unida a la verdad, para respetar la conciencia y desarrollarse a la luz del Evangelio como auténtico servicio eclesial”, de donde se entiende que esta congregación estuvo muy cerca de desconocer al obispo de Roma como piedra y cabeza de la Iglesia, o de pre-sionarlo, mediante diversas herramientas, para que actuara a favor de sus intereses como congregación y no como parte de la Iglesia.

Por lo anterior, de manera sutil y elegante, el texto hace saber que “El Santo Padre quiere asegurar a todos los Legionarios de Cristo y a los miembros del Regnum Christi que no se quedarán solos: la Iglesia tiene la firme voluntad de acompañarles y de ayudarles en el camino de purificación que les espera”.

Quedan ahora algunos pendientes: principalmente el nombramiento del Delegado apostólico y de los miembros de la Comisión de estudio de las cons-tituciones. Después vendrá la remoción de todo el Consejo de Gobierno y de los directores regionales, quienes por ahora deben permanecer en sus cargos, pues aún les queda por recorrer el largo camino de entregar en buenas manos la información y documentación que se les requiera para que la congregación pueda iniciar desde cero, es decir, refundarse, probablemente con el nombre con el que inició: Misioneros del Sagrado Corazón y de la Virgen de los Dolores.

Benedicto XVI da muestras, una vez más, de que conduce con mano firme, y hacia buen puerto, el timón de la Barca de Pedro.W

w El Pulso del PapaRoberto O´Farril Corona

[email protected]

inquisición judicial o administrativa, sino en el caso de que ataque a la moral, los derechos de tercero, provoque algún delito o perturbe el orden público; el derecho de réplica será ejercido en los términos dispuestos por la ley. El derecho a la información será garantizado por el Estado.

ARTICULO 7.- (Primer parágrafo) Es inviolable la libertad de escribir y publicar escritos sobre cualquier materia. Ninguna ley ni autoridad puede estable-cer la previa censura, ni exigir fianza a los autores o impresores, ni coartar la libertad de imprenta, que no tiene más límites que el respeto a la vida privada, a la moral, y a la paz pública...

Hoy en día mencionar la palabra “moral” puede motivar que uno sea señalado como retrógrado, inquisidor, anticuado, escrupuloso, santurrón, fanáti-co... ¿Será acaso que los artículos citados en nuestros cuerpos legales han de ser merecedores de dichos calificativos?

Estamos, opino, ante un tema que me-rece un estudio sereno y concienzudo. No es asunto poco importante la incapacidad en la que hemos caído de esclarecer los límites morales de la conducta humana.

Por un lado están quienes niegan una moralidad objetiva, en contra de quienes

quisieran reglamentar, con recalcitrantes e interminables enlistados, todas y cada una de las actividades humanas que de-berían prohibirse y castigarse por inmo-rales. Entre estos dos extremos aparecen muy variadas ideologías en sociedades, que como la nuestra, se han curtido en un manifiesto subjetivismo.

Entre los temas a discutir estarían, por ejemplo, la diferencia entre lo inmoral y lo amoral. Para muchos, las artes y la pu-blicidad quedan fuera de toda calificación moral. Así pues, justifican que en el cine y la televisión se presenten todo tipo de argumentos y escenas.

Es de todos conocido cómo en los países socialistas existe un control sobre los medios a fin de crear conciencias que aprueben lo que sus dirigentes ordenan. La publicidad ha sido y es, en esos lu-gares, parte del aparato gubernamental. Pero, de forma semejante, el liberalismo capitalista se sirve de la mercadotecnia en pro de un consumismo exagerado, usando un tipo de publicidad que con mucha frecuencia denigra la dignidad del ser humano, como sucede al presentar a la mujer como artículo de consumo.

¿Cuál será, pues, el criterio moral de nuestras autoridades para hacer cumplir estas leyes?W

w InterpersonalPbro. Alejandro Cortés

González-Bá[email protected]

Si bien es cierto que existe la obli-gación de respetar y vivir las le-yes emitidas por las autoridades legítimas, de vez en cuando nos

encontramos con lo que podría calificarse como “letra muerta”. Tal es el caso de los artículos 6 y 7 de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos, los cuales han sido incorporados, sin alteraciones, a las de otras entidades políticas como son, por mencionar dos ejemplos, la del Distrito Federal y la del Estado de Nuevo León.

Los textos referidos son los siguien-tes:

ARTICULO 6.- La manifestación de las ideas no será objeto de ninguna

. . . l u e g o d e p r o f u n d a s investigaciones por parte de la Santa Sede, como consecuencia de severas y diversas acusaciones por comportamientos obscenos e impropios de un sacerdote, en la persona de su mismo fundador, tuvo que ser intervenida por decisión del Romano Pontífice...

En el Evangelio de San Lucas lee-mos que apenas la Virgen María supo del milagro de fecundidad operado en Isabel, su prima,

se dirigió a visitarla (Lc 39-56). ¡Qué incomodidad! Con lo bien que estaba en su casita de Nazaret, sin embargo, bien lo valía poder disfrutar esa noticia tan maravillosa. Ponerse en camino im-plica desinstalarse, salir de uno mismo, exponerse a las sorpresas del camino y a la inclemencia del clima, a perder mucho tiempo.

La vida sacerdotal siempre exige un salir de sí mismo y de la comodidad para ir al otro, que necesita, que interpela, que espera. El egoísmo ciego, la tibia comodidad, los propios intereses mez-quinos son cadenas que atan y amargan la existencia. En cambio, ponerse en camino, salir al encuentro del “otro” significa una grande alegría interior, una liberación del egoísmo, una dilatación del corazón. Así vemos a María, feliz, radiante, yendo a Ain Karim para servir a su prima Isabel que está embarazada de Juan Bautista.

Cada sacerdote es las alas de Dios que vuelan ahí donde tantos hermanos esperan para que les echen una mano o las dos. Al sacerdote Dios le da unas alas para ir de prisa a socorrer al otro, al prójimo que está más necesitado que él. Por eso su caridad no puede ser pere-zosa. Dice el autor de “La Imitación de Cristo”: “Quien ama, corre, vuela; vive alegre, está libre y nada le entorpece... A quien ama, nada le pesa, nada le cuesta, emprende más de lo que puede... El amor está siempre vigilante e incluso no duerme... Sólo quien ama, puede comprender la voz del amor” (Libro III, capítulo 5).

María ama y por eso escuchó la voz del amor que le pedía ayudar a su prima Isabel. El amor del sacerdote le abre las alas del alma para volar y ayudar a los demás. Un sacerdote que no ama no pasa de ser un pobre ave de corral que sólo picotea su granito para llenar su propio buche, y nunca vuela, porque no tiene alas desplegadas, fuertes y consis-tentes... y está siempre peleándose con las demás aves del corral por un ridículo granito de maíz.

La caridad sacerdotal crea lazos de intimidad con el otro, provoca el gozo de Dios en lo profundo de las almas, crea gozo y energía al otro, despierta en el otro un deseo de entrar en esa mis-ma corriente de expansión y amor. La caridad sacerdotal transmite la gracia, y con su sola presencia es instrumento de santificación que es la alegría y la acción del Espíritu Santo. Pero la caridad sacerdotal se vuelve mensaje fecundo e irradiación espontánea pues es Dios a través del sacerdote quien llena a los demás del gozo íntimo.

Dios es la fuente de la alegría. El sacerdote se sabe y siente en posesión de Dios. Dios es grande, el es pequeño. Dios es la alegría, él es el recipiente de esa alegría de Dios, y lo comparte con los demás.W

12 • Koinonía •Domingo 16 de Mayo de 2010Punto de Vista

El mes de María

w MexicanidadesPadre Nacho (*)

[email protected]

w Mar AdentroAlfredo Martínez Vázquez

[email protected]

Remen mar adentro

comarca de la confluencia es un vergel, y la misma margen del Río Grande, delante de la casa que habi-tábamos, se convertía por primavera en un extenso prado de amapolas, violetas silvestres y margaritas. Nos levantábamos al amanecer y partíamos, en ayunas, al campo. Desde antes de salir del pueblo, sobre los tapiales de los suburbios, contemplamos los quiebraplatos -especie de azucenas blancas y azu-les- que forman enredaderas. Sobre las corolas delicadas, el rocío brillaba un instante, luego se difundía en el aire luminoso y cálido. El llano baja florecido hacia la vega. El río sinuoso refulge sereno y ancho. A distancia, por ambas riberas, la tierra se parte en grietas, asciende levemente ondula-da, arcillosa, salpicada con el gris de los arbustos...Mientras recogemos, repartidos por la llanura, brazadas de azucenas, se va iluminando la punta de los postes del telégrafo, única eminencia de la tierra devastada. Iniciamos el retorno, envueltos en la fragancia del botín.

“En el ángulo de la sala, tiras de tela azul celeste y blanco, y unas gradas sobre la mesa revestida de paños claros forman altar a la imagen de la Virgen. Con las flo-res del campo llenamos los vasos, apoyamos algunos ramos al pie del marco sagrado. Y una vez adornado el altar, corremos al comedor donde esperan el chocolate y el pan dulce,

Así se intitula un capítulo de El Ulises Criollo que escribió el secretario de Educación Pública en

tiempos del presidente Álvaro Obre-gón (1920-1924). Transcribimos el texto original:

“La primavera comienza tempra-no en las tierras bajas de Coahuila y Texas. Casi un desierto Coahuila; sin embargo, en las vegas de sus ríos, las nogaleras gigantescas, los cañaverales altos, los sembrados de trigo, de alfalfa, de maíz y sandías, adquieren fragancias acentuadas por el contraste de los arenales del contorno. Cerca de Piedras Negras se vierte en la corriente abundante y cenagosa del (río) Bravo el torrente cristalino del río de la Villita: la

las tortillas de harina con natas. En seguida, mi madre y mis hermanas se iban a la misa de enfrente y yo corría a mi escuela del otro lado; escuela laica, en realidad protestante y cristiana, pero sin apariencia prosélito.

“Por la tarde, al regresar de clase, encon-traba a mi madre con la mantilla puesta y en la mano el devocionario de los días de fiesta, pastas de concha nácar y rosario engarzado en hilo de plata. Entre velos blancos vaporosos, mis hermanas lucían sus encantos de niñas pulcras. Concha, sus mejillas de rosa; Lola, sus cabellos de oro, y Carmen, sus ojos claros bajo las cejas negras.

“Las flores puestas en la mañana en el altar por la mañana eran rociadas de agua fresca, y transportándolas en cestos con pétalos de rosas, atravesábamos la plaza iluminada con los resplandores del atardecer.

“La iglesia era una pequeña nave a medio techar.

“En la portada barroca, humildísima, se quedaron vacíos unos nichos que yo en mis de-lirios de futuras grandezas me proponía llenar comprándoles imágenes de talla increíble. A la izquierda un arquito sostenía la única campana. En tan sencillo escenario pasaron horas de em-beleso inefable. Un pequeño órgano acompaña-ba la misa de los domingos. Un confesionario despintado recibió mis primeras dudas, y no recuerdo cuántas veces me acerqué al modesto altar donde nos daban la comunión.

-¿Cómo es que la hostia puede contener a Dios? -pregunté una vez al confesor, no tanto porque dudara, sino para oírle argumentos decisivos; pero repuso:

-Dile a tu madre que te explique todo eso.Las tardes de mayo no iba allí para desci-

frar problemas, sino para gozar la dicha del ofertorio de nuestras vidas, todavía no mar-cadas por el dolor. Fingía gorjeo de pájaros el murmullo de niñas de blanco y niños de negro sentados en bancas próximas a la alfombra del altar. Gemía dulcemente el órgano, y unas voces ingenuas alabban cantando el misterio santo, mientras subían las niñas de blanco, de

dos en dos, arrodillándose a intervalos, regan-do flores sueltas por las gradas, depositando los ramos en el altar de una virgen azul.

“Volvían luego a sus asientos ligeras y contentas. Cesaba el canto y se reanudaba el rezo, y así varias veces. Al final, el sacerdote, de casulla de oro, incensando, se postraba y descubría la hostia y la hacía radiar entre los lirios. Las niñas, arrodilladas, ofrendaban su blancura intacta; doblábamos todos la cabeza reverente y subía al cielo la plegaria sincera y melodiosa. Al salir al viento de la noche, una ventura dulce embriagaba los corazones.

“Trapos azul y blanco, humilde imagen, vasos con agua de color, flores campestres, incienso ritual, ofrenda de corazones sencillos, ¿qué magia, ni la más complicada, podría igualar el milagro que consumabais en mi conciencia? Contento sacábamos de allí para todo el día siguiente y aun para el año entero hasta que otra vez los prados florecieran en honor de la Inmaculada. ‘Dios te salve, María, llena eres de gracia...’

“La devoción popular no so conformaba con un solo mes de plegarias. Golosa de poesías, entraba en junio el mes de Jesús, de-dicado a los hombres, como el de mayo a las mujeres. Y más rosarios con letanía cantada y ‘ora pro nobis´ en coro de fieles cada uno de los días del mes.”

¡Alabado sea Jesucristo, quien nos hace revivir en el recuerdo de la infancia la plenitud de la vida en la madurez!W

* José Ignacio González Molina ejerce su mi-nisterio en Infonavit San Jorge y en Virgen del Camino; la docencia en la Escuela Libre de Derecho. Difunde el programa “Suave Patria” los martes, de 6 a 7 de la tarde, en SICOM (105.9 F.M.), enlazada con las estaciones hermanas del Estado de Puebla: Acatlán, Huauchinango, Libres, Teziutlán, Tehuacán, Izúcar y Zacatlán. Lecturas, comentarios y sugerencias en mi correo [email protected] y también en padrenachogm.blogspot.com

Por la tarde, al regresar de clase, encontraba a mi madre con la mantilla puesta y en la mano el devocionario de los días de fiesta, pastas de concha nácar y rosario engarzado en hilo de plata.

Hace unos días recibí una invita-ción para unirme al grupo “Los mensajeros del Señor” al que se puede acceder si uno tiene cuenta

en Facebook, una de las redes sociales más populares en internet. Al principio pensé que se trataba de afiliarse a un movimiento secta-rio pero fue grande mi sorpresa saber que la convocatoria que me formuló Jesús, el Rabí de Galilea, es para comunicar su Evangelio en la nueva generación de medios audiovisuales.

El hecho de haberme elegido no es para formar un grupo selecto ni nada por el estilo, sencillamente depositó su confianza, como a muchas otras personas que ha elegido, para llevar su palabra a aquellos que no le

conocen y sean liberados por el mensaje de misericordia y esperanza. Eso sí, me exigió ser congruente en palabras y acciones en todo momento, le disgusta que catequistas, líderes de apostolados, alguna religiosa o religioso y uno que otro sacerdote prediquen santos y escupan demonios. “Esos no son dignos de ser mis mensajeros, aborrezco a quienes pretenden hacerse de poder y privilegios, por más buenas intenciones que tengan. Yo exijo discípulos que dejen todo por mí, no solo dis-puestos a difundir el legado de mi Padre que les he revelado, también están llamados a de-nunciar con valentía la pobreza y la injusticia, ser conciencia lúdica, ayudar a construir un mundo mejor. Como les dijo el Padre Felipe Arizmendi, no teman hablar a la gente de Dios, remen, remen mar adentro.”

La tarea parece difícil pero con tales exhortos, el rabí me brindó los ánimos nece-sarios para ejecutar mi trabajo. Sin embargo, emergieron de mí algunas inquietudes, tan naturales como humanas para exponerlas. Me dijo que no me sorprendiera de las envidias y los alejamientos de mis compañeros en la faena de comunicar el Evangelio, incluso podría quedarme solo en esta tarea pero con la ayuda del Espíritu de la Verdad sabré actuar para seguir con la misión encomendada.

Pese a las vicisitudes que se presenten en el camino, al final el Hijo del Hombre sabrá recompensar mis esfuerzos y el de mis compa-ñeros, los que lealmente cumplieron a cabali-dad con el encargo, de eso estoy seguro.W

Yo exijo discípulos que dejen todo por mí, no solo dispuestos a difundir la Palabra de mi Padre que les he revelado, también están llamados a denunciar con valentía la pobreza y la injusticia, ser conciencia lúdica, ayudar a construir un mundo mejor.


Sacerdotes del Tercer Milenio>Julieta Pérez Mejía<

4 Oracion por los sacerdotesSeñor Jesús:En San Juan María Vianney Tu has querido dar a la Iglesia la imagen viviente y una personificación de tu caridad pastoral.Ayúdanos a bien vivir en su compañía, ayudados por su ejemplo en este Año Sacerdotal.Haz que podamos aprender del Santo Cura de Ars delante de tu Eucaristía; aprender cómo es simple y diaria tu Palabra que nos instruye, cómo es tierno el amor con el cual acoges a los pecadores arrepentidos, cómo es consolador abandonarse confidencialmente a tu Madre Inmaculada, cómo es necesario luchar con fuerza contra el Maligno.

4 Aniversarios sacerdotalesConstantino Colín Acata..................................................9 de Mayo de 1971José Merino Benítez ........................................................9 de Mayo de 1971Rogelio Montenegro Quiroz ..........................................9 de Mayo de 1971Samuel Ornelas López ...................................................9 de Mayo de 1971Eliseo Pastrana Torres .....................................................9 de Mayo de 1971Mauro Tellez Ramírez .....................................................9 de Mayo de 1971Valentín Blanquel Pérez ..................................................9 de Mayo de 1990Jesús Israel Mercado Serrano ..........................................9 de Mayo de 1990Guadalupe Zepeda Arce ..................................................9 de Mayo de 1990Francisco Javier Alcázar Landini ....................................10 de Mayo de 1981Hermino López Camarillo...............................................10 de Mayo de 1981Félix Medina Herrera ......................................................10 de Mayo de 1981Alejandro Torijano Carrera .............................................10 de Mayo de 1981Edvino Vázquez Muñoz ..................................................10 de Mayo de 1981Antonio Zacaula Ramos .................................................10 de Mayo de 1981Habacuc Hernández Vázquez .........................................10 de Mayo de 1984Juan Gabriel Gutiérrez Pérez ..........................................10 de Mayo de 1987Alfredo Gutierrez Rodríguez...........................................10 de Mayo de 1987Mario Pérez Pérez ...........................................................10 de Mayo de 1987Nazario Ramírez Flores ...................................................10 de Mayo de 1987Rutilo Romero Pérez .......................................................10 de Mayo de 1987Pablo Cruz Jiménez .........................................................13 de Mayo de 1984Gilberto García Corona ...................................................13 de Mayo de 1984Guillermo López Téllez...................................................13 de Mayo de 1984Alfredo Rodríguez Cárcamo ...........................................13 de Mayo de 1984Ignacio Aca Mecatl .........................................................17 de Mayo de 1953Felipe Carrillo Díaz .........................................................17 de Mayo de 1953Sergio Fuentes Gutiérrez .................................................19 de Mayo de 1974

4 Santo Jubileo La visita al Santísimo nos ayudará a guardar la presencia de Dios durante el día en medio del trabajo y de nuestras ocupaciones en este mes:10-13 Templo de Ntra. Sra. de la Merced (5 Norte y 10 Pte.) San Pedro Zacatlán y San Bartolomé Xochitlán

14-17 Templo de la Compañía (Ávila Camacho y 4 Sur) Santa Isabel Cholula San Nicolás de los Ranchos San Bernardino Chalchiuapan

envía tus felicitaciones a: [email protected]

Una oración antigua siempre nueva

>José Luis Richard | Conclusión<

n Explicación sencilla de la “Salve Regina”

Presentación de la súplicaAntes de entrar de lleno en su úni-

ca petición, el suplicante se presenta a sí mismo y describe el estado en el que se encuentra:

Clamamus: La traducción exacta es más fuerte de lo que ordinaria-mente se usa en castellano. No sería “llamamos”, más bien “gritamos” o “clamamos”.

Suspiramus: indica esa dificultad para respirar de aquél al que te asaltan las lágrimas o una pena muy grande.

Gementes et flentes: describe dos formas de llorar: ruidosa y violenta una, suave y mansa la otra. No hace falta más introducción para expresar que el suplicante no es feliz y que se encuentra en una situación de necesidad.

Exsules filii Evae: sin concretar sus penas, las resume todas ellas en su condición de pecador (hijo de Eva), desterrado de un Paraíso maravilloso que podría haber sido suyo. Esta nos-talgia del Paraíso perdido se hace más acuciante todavía en esos momentos de abatimiento y de tristeza que la vida tiene y que están maravillosa-mente sintetizados con la alusión a las lágrimas y con la imagen geográfica del valle: in hac lacrimarum valle. Mientras la montaña sugiere senti-mientos de exaltación, luminosidad y fuerza, al valle, por el contrario, le acompaña la niebla, la obscuridad, la incertidumbre.

PeticiónAntes de hacer la petición, una

última alabanza, precedida de una expresión sumamente coloquial: eia: ea, ¡venga! orsù dirían los italianos.

Advocata: “Si tú, que eres nuestra defensora, no nos ayudas, ¿a quién vamos a recurrir?” Es una invocación que pone a María entre la espada y la pared...

Illos tuos misericordes oculos ad nos converte: el suplicante, antes de

pedirle a la Santísima Virgen la gra-cia que necesita, le pide que le mire: ¿Cómo va a negar algo una madre cuando su hijo le está mirando a los ojos? Por eso, el hijo le pide a María que, por favor, le mire. Pero, obvia-mente, no lo dice así, sino con un giro poético y finísimo: “dirige hacia no-sotros esos tus ojos misericordiosos”. De nuevo, otro piropo a María como mujer: y concretamente a sus ojos, cuya belleza natural se ve potenciada por el amor y la misericordia que en ellos se reflejan.

Finalmente, llegamos a la petición. En latín, por el hipérbaton caracterís-tico, que pone normalmente el verbo al final, la construcción de la frase tiene un encanto especial: et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium, ostende. Refleja muy bien el titubeo, la indecisión, los anacolutos del que quiere hacer una petición difícil y no sabe cómo comenzar. Una traducción literal sería está: “y a Jesús, que es el fruto bendito de tu vientre... a nosotros, después de este exilio... muéstranoslo”. ¡Qué bien dicho! La idea es que nos deje entrar en el cielo, que nos alcance esa gracia.

Coda FinalLa coda es el broche final y la des-

pedida de esta hermosa oración:O clemens: invoca la clemencia

de María y muy discretamente hace referencia a nuestra condición de pecadores. O pia alude a nuestra triste condición de hombre que sufren. O dulcis Virgo sintetiza todos los cariños que se le han dirigido a la Virgen a lo largo de la oración. Y concluye de modo magistral pronunciando simple-mente el nombre de María: Maria.

El último recurso para alcanzar de la Virgen la gracia de las gracias es: pronunciar su nombre con un hilo de voz, con amor y mirándola confiada-mente a los ojos.W


>Pbro. Lic. Sergio Valdivia<

Presentación de la última obra del Padre Memo Hernández

“Propedéutica a la filosofía de Mauricio Beuchot”Nos ofrece de una manera sistemática y ordenada, esquemas, diagramas, listas del pensamiento y rutas. Es una herramienta para acceder a la filosofía de Mauricio Beuchot, el cual cuenta en su haber con 102 libros y más de mil 500 escritos.

El Pbro. Dr. Guillermo Hernández Flores, Prefecto General de Es-tudios, del Pontificio Seminario

Palafoxiano, y Rector del Templo de la Luz, presentó su libro “Propedéutica a la Filosofía de Mauricio Beuchot”, en el Pa-raninfo de la Benemérita Universidad de Puebla. Seis instituciones contribuyeron a la realización de este evento: la Bene-mérita Universidad Autónoma de Puebla, el Pontificio Seminario Palafoxiano Angelopolitano, la Red de Estudio y Participación Ciudadana Luis Rivera Terrazas A.C., el Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos, la Universidad Autónoma de México y la Academia de Lenguas Clásicas “Fray Alonso de la Veracruz”.

En la mesa de presentación, estuvieron presentes: el Dr. Fray Mauricio Beuchot O.P., el Pbro. Dr. Guillermo Hernández, Dr. Mario Margallón Anaya, Dr. Guiller-mo Hurtado Pérez, Mtro. Antonio Ro-bledo y Mesa, Lic. Juvenal Cruz Vega, y más tarde se unió el Dr. Jesús Araiza Martínez. En la histórica sala, también estuvieron: el Pbro. Lic. Rafael Amador Tapia. Vicario General de la Arquidiócesis de Puebla, Pbro. Lic. Herminio Vásquez, Canciller de la Arquidiócesis de Puebla, Pbro. Lic. Felipe de Jesús Pozos L. Rector del Seminario Palafoxiano, Maestros y Seminaristas de Teología y Filosofía del Pontificio Seminario Palafoxiano, Direc-tivos de las diferentes instituciones que apoyaron la publicación del libro del Dr. Hernández. Así como un nutrido grupo de estudiantes y amigos del autor.

¿Quién es Mauricio Beuchot?Mauricio Beuchot Puente nació en

Torreón, Coahuila, Realizó sus primeros estudios en el Colegio Carlos Pereyra de los Jesuitas, se trasladó a San Luis Potosí en donde ingresó al Seminario Menor de los padres redentoristas. De 1961 a 1973 estudió en el Centro de Estudios de la Orden de Predicadores en México, centrándose en estudios de la rama de las humanidades clásicas, incluyendo griego, latín y filosofía escolástica. En 1976 obtiene el grado de Licenciado

en Filosofía por el Instituto Superior Autónomo de Occidente (actualmente Universidad del Valle de Atemajac). Se doctoró en filosofía en el año de 1980 por la Universidad Iberoamericana (UIA) con la tesis: “Sobre el problema de los

universales en la filosofía analítica y en la metafísica tomista” (1981). Cursó, también, estudios de historia del pensa-miento, filosofía aristotélica y medieval, en la Universidad de Friburgo Suiza.

Ha sido colaborador y director de varias publicaciones a nivel nacional e internacional, así como autor de más de 250 ensayos filosóficos e históricos. Entre sus colaboraciones más destacadas se pueden mencionar: La Revista de Filosofía de la Universidad Iberoameri-cana (1980-1991), director de la revista filosófica Analogía (1987), la revista Semiosis, en la revista Justicia y Paz. Revista de Derechos Humanos (1992), miembro del consejo de redacción de la revista Morphé (1994), miembro del consejo editorial de la Revista Pedagó-gica y del consejo editorial del anuario Saber Novohispano. Desde enero de 1995 es miembro del consejo editorial de la revista Diánoia (Instituto de Inves-tigaciones Filosóficas de la UNAM), de la Revista española de filosofía medieval (Universidad de Zaragoza, España), de la

revista Novahispania (UNAM), del con-sejo editorial de la revista Logos (Uni-versidad La Salle, México, D.F.) y del consejo editorial de la revista Semiótica (Journal of the International Association for Semiotic Studies, Berlín – New Cork: Mouton - De Gruyter). Miembro del con-sejo de redacción de la revista Anámnesis (México) y del consejo Directivo de la revista Tópicos (Universidad Panameri-cana, México). Desde 1997 miembro del comité editorial de la revista Seminarios

de Filosofía (Pontificia Universidad Ca-tólica de Chile, Santiago de Chile).

Forma parte del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) desde julio de 1985, y desde 1990 es miembro de número de la Academia Mexicana de la Historia (correspondiente de la Real de Madrid), ocupando el sillón 25. En 1991 se in-corporó como investigador de tiempo completo al Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM y es fundador del Seminario de Hermenéutica del mis-mo, el cual promueve los estudios de la teoría y la práctica hermenéutica en las distintas esferas del conocimiento como la Filosofía, la Psicología, el Derecho, la Historia, etc.

Propedéutica a la Filosofíade Mauricio BeuchotEl Dr. Hernández nos ofrece en esta

obra una guía exacta y completa de la filosofía de Mauricio Beuchot. “Sin em-bargo, nos dice el Dr. Guillermo Hurtado en su presentación, este libro es mucho

más que un catálogo de publicaciones del filósofo mexicano. El Dr. Hernández ha escrito un estudio muy esclarecedor del lugar que ocupa la obra de Beuchot en la filosofía mexicana del siglo XX y también ha construido una estructura para abordar esa obra desde distintas dimensiones”.

En la presentación del libro el Dr. Mario Margallón Anaya, Mostró su admiración y respeto por la obra del Dr. Guillermo Hernández, porque el libro permite hacer un largo viaje por la vida personal, religiosa y académica, del Dr. Beuchot. Ha sido un excepcional trabajo pues hace un mapa conceptual del siglo XX de la filosofía mexicana. Afirmó que, es una guía en la obra filosófica del Dr. Beuchot

El Dr. Guillermo Hurtado Pérez, Di-rector de Investigaciones filosóficas de la UNAM. En su presentación afirmó que este libro es valioso, necesario, realizado con modestia y sabiduría. Es una herra-mienta para poder acceder a la filosofía de Mauricio Beuchot, el cual cuenta en su haber 102 libros y más de 1,500 escritos. Utilizó una analogía, muy viva y representativa del libro del Dr. Hernán-dez, al decir que es como la “Guía Roji” en la obra del Dr. Beuchot, pero además nos ofrece de una manera sistemática y ordenada, esquemas, diagramas, listas del pensamiento, y rutas, que nos llevan a la obra del Dr. Mauricio Beuchot. Con-cluyó diciendo que es un libro oportuno, que la comunidad filosófica mexicana agradece.

El Dr. Beuchot, agradeció las pala-bras de los ponentes, y dijo: “esta mesa me anima a continuar mi labor, en medio de esta crisis cultural severa que afecta también la filosofía” Agradeció muy en particular al Dr. Guillermo Hernández “pues es un inteligente investigador, que ha logrado captar mi estructura, y me ha ayudado aclararme puntos de este proceso”

El Dr. Hernández, agradeció a todos los presentes su asistencia y en particu-lar a los que participaron en el análisis y presentación de su obra. En realidad el claustro de profesores del Seminario Palafoxiano, y los catedráticos universi-tarios somos los que agradecemos el libro del Padre Memo, pues es inevitablemente un referente en la enseñanza filosófica beuchoniana. ¡Felicidades Maestro Memo Hernández!

Palafoxianum 15• Koinonía •Domingo 16 de Mayo de 2010

El carácter>P. Llucià Pou Sabaté<

No es sólo cuestión de herencia genética, sino que precisa un esfuerzo continuado por mejorarse.

En la película “El puente sobre el río Kwai” (de David Lean, 7 Oscars en 1957) se narra

–en un escenario de la segunda guerra mundial —la historia de un puente para el ferrocarril construi-do por los prisioneros británicos en la Birmania ocupada. Ahí se libra una batalla, distinta de la del frente: ser esclavos de un tirano jefe del campo de concentración, o mantener la libertad aún a costa de la muerte. Hasta entonces, los que no morían sometidos a fuertes trabajos y poca ración de comida, lo hacían al intentar escapar.

Hay una lección magistral que dan los presos de la pelí-cula, de no perder su condición de soldados, no dejar que les convirtieran en esclavos, pues al perder la dignidad podría sucederles -como a los grupos de prisioneros que pasaron antes- que cayeran en una es-piral de falta de motivaciones, y perdieran la vida al no luchar por sobrevivir con dignidad. Se proponen luchar por unos objetivos, algo así como lo que dice también V. Frankl, quien da como señales de supervivencia en los campos de concentración tres “coordenadas”: alguien a

quien amar, un ideal, y esa lucha por los objetivos propuestos.

En el fondo, lo importante es no perder nunca la dignidad de ser “persona”, no venderse “al sistema”, no ir a lo fácil, dejarse llevar por la corriente. El hombre se define como quien se posee a sí mismo, actúa libremente, es causa de sí mismo, es decir se edifica con sus actos, cuando tiene un “por qué” actuar. Entonces, cuando hay un “por qué” luchar (es el campo llamado de las “motiva-ciones”), siempre se encuentra un “cómo” hacer las cosas (sería lo que se viene a llamar “procedimientos”, en nuestro caso virtudes).

Así se llega a lo que hoy llaman educación “emocio-nal”, aunque me gusta más la palabra “afectiva”, porque comprende más elementos que las emociones, de suyo pasaje-ras: en el fondo, es educación del corazón, entendido como lo más íntimo del ser humano, su “yo” más interior, donde se encuentra uno con lo que pien-sa, con lo que ama, con lo que decide: la lucha por ser siempre sinceros, leales, decididos, generosos, emprendedores, res-

ponsables, laboriosos, amigos de la libertad, sin miedos, sin “timideces.”

Esta educación del corazón comprende muchas tareas, que sustancialmente pueden divi-dirse en dos grupos. Como en los trabajos de la agricultura, para poder plantar las buenas plantas hay que arrancar las malas. Es decir primero hay que luchar por arrancar los ma-los hábitos: no ser perezoso, o patológicamente curioso, o un egoísta redomado, cosas que -explica el Dr. Aguiló- no pue-den considerarse positivas. Por eso lo llamamos “defectos”, por citar algunos más: como la arro-gancia o la envidia; son malas hierbas, y han de ser arrancadas como paso previo a las tareas de

labranza: arar y airear la tierra, sembrar y regar, etc.

El carácter, me decía un día el psiquiatra Manuel Álvarez, está compuesto de cuatro as-pectos que marcan la persona: los “genes” (el nacimiento, la constitución), la “familia” (el ambiente primero en el que se re-cibe la educación), el “ambiente” en el que nos movemos (amigos, cultura de nuestro tiempo) y el cuarto elemento, más personal, es el de la “libertad” que ejercita uno con sus actos, y es ahí donde se forja con las virtudes. Todo ello configura el carácter. No dependemos totalmente de la cultura dominante, pero tampoco ninguno es una pieza aislada, es-tamos todos inter-conexionados. En la película “Los lunes al sol” hay un pasaje que dice: somos “como los siameses, si uno cae, todos caemos”, en el sentido de que sin dejar de ser libres nos condiciona el entorno, hay una cierta solidaridad entre todos, sin depender totalmente del ambiente.

Por eso es muy importante formar el carácter, y en las tareas de educación, importa mucho llegar a tiempo. El ca-rácter no es sólo cuestión de herencia genética, sino que precisa un esfuerzo continuado por mejorarse. Hay unas épocas más propicias a esa formación, como los primeros años, pero esto no significa que lo que no

se ha hecho antes no se pueda conseguir luego, simplemente costará más, y aunque sea una tarea laboriosa esto no ha de llevar a nadie a desfallecer: el hecho de que un árbol tarde mucho en crecer, indica que hay que plantarlo cuanto antes. La actitud de previsión es todo lo contrario al conformismo de decir “el tiempo es sabio, y soluciona los problemas”.

En sí, solo el tiempo no atempera el carácter, a no ser que caigamos en la falacia del fumador que se consuela pensando que cada día hay una lista de los que dejan de fumar, publicada en el periódico: en la página de las esquelas funera-rias. “El tiempo arregla a los que se esfuerzan por mejorar, pero estropea a los que se dejan llevar por su falta de carácter -sigue diciendo el Dr. Aguiló-. El mero transcurso del tiempo, sin más factores, no hace cambiar el sentido de una evolución, sino que la confirma”. De ahí que cada día hay que avanzar en la lucha por tener buen carácter, “antes de que sea tarde y haya cristalizado en defectos difíci-les de remover”. Sino, vienen los desengaños o complejos de sentirse impotentes ante la cobardía, o los arranques de mal genio, o aparece una apatía permanente... La vida exige lucha, y ésta produce alegría, la sensación de victoria.

Terminar una relación> José Agustín Vélez Galván<

El noviazgo es algo que muchos de nosotros vivimos a esta edad, conocemos a alguien, nos gusta y

después iniciamos una relación, com-partimos momentos, sentimientos tanto buenos como malos, días buenos, pero también días malos. Al paso del tiempo, nos podemos dar cuenta que la persona que está a nuestro lado es alguien con el que podemos crecer e inclusive hasta tener la seguridad de casarnos, pero también puede darse que la relación ya no da para más, que somos muy distintos y lo mejor es que cada quien emprenda su camino. Cuando se nos presente esta situación y queramos tomar la iniciativa, hay que ser siempre precavidos y tener tacto con la otra persona para no herirla, lo padre del asunto es que se continúe con una buena amistad.

El amor puede aún seguir después del rompimiento durante el periodo de duelo, y para evitar más dolor tanto para la ex pareja y/o para ti, no debes terminar la relación en ciertos lugares y momentos, como por ejemplo:

En vacaciones: Por lo general las vacaciones son para relajarse, divertirse y disfrutar, si recibes malas noticias, no serán gratos recuerdos.

En una red social, mail y/o mensaje de texto: No es válido que todo el mundo se entere de algo privado, de los dos, además siempre debe darse la cara y no actuar cobardemente.

En una boda: La boda es un evento en que dos personas unen sus vidas, después de haber llevado un noviazgo y

haberse conocido. Quieras o no, mueve los sentimientos de los invitados y no es agradable decirle a tu pareja que ter-minaron. Además siempre hay personas rodeándolos y ocurre lo mismo que si lo hicieras públicamente.

En su “lugar especial”. Muchos de los noviazgos tienen un lugar favorito, especial, donde se dieron su primer beso, donde se declararon su amor, donde se conocieron… si después del rompi-miento va a ser difícil pasar o estar en esos lugares, peor dolor sería que en ese mismo lugar rompieron.

El Día de San Valentín: Este es el día de los enamorados por excelencia y es más doloroso terminar este día donde las parejas pasean juntas, van al cine, comen o cenan y el amor se puede ver.

Por medio de engaño: Nunca debes decir mentiras en una relación o peor aún, iniciar otra relación mientras mantienes la actual. Si ya la relación no funciona, es mejor que termines y sigan su camino, nunca seas infiel porque es peor daño.

Jóvenes

16 • Koinonía •Domingo 16 de Mayo de 2010• Koinonía •

Domingo 16 de Mayo de 2010Vida Ejemplar

Configurados con Cristo buen Pastor

56 personas forman la planta de maestros del Seminario Palafoxiano.

>Miriam Cervantes< Este 15 de mayo celebramos a los

maestros, cuya misión es trascendental y necesaria para el

hombre, pues consiste en la transmisión de

conocimientos, en despertar el interés y

el hambre de saber. En esta ocasión

quisimos hacer un reconocimiento a

los profesores que tienen en sus manos la formación de los

futuros pastores de la Iglesia: los maestros

del Seminario Palafoxiano.

Actualmente, la planta de maestros está conformada por 56 profesores, de los cuales 12 son laicos. Sabemos que la persona que designa a un maestro del Seminario es el Arzobispo, pero atrás hay un

¿Qué significa para ti ser maestro?

“Es promover en el ser humano la realización de las cualidades, virtudes, carismas y dones que Dios ha dado al ser humano, a través de las distintas áreas de estudio. Aún cuando Jesús dice que no nos dejemos llamar maestros, ciertamente es la persona que enseña, porque ha recorrido un determinado camino, y ayuda a los muchachos para que hagan su propia experiencia de caminar en este mundo, en nombre de Jesucristo”.

Pbro. José Juan Calixto AlonsoLic. en Filosofía. 14 años de magisterio.

“Es la oportunidad de renovar los dones que Dios ha depositado en mí, y sobretodo para ser testimonio de Él ante los alumnos y ante mis compañeros maestros, por eso es una gracia, un don y una responsabilidad muy grande el ser maestro”.

Lic. Esteban Miguel LeónLic. en Filosofía, maestro en Ciencias de la Educación y Doctor en

Pedagogía. 17 años como maestro

“El ser maestro es un gran compromiso y responsabilidad humana, social y cristiana; humana porque se trata de personas a las que uno está educando; social porque es lo que entrega uno a la sociedad, después de los años que transcurren en el seminario, los muchachos salen para dar lo que aquí recibieron; y cristiana porque estamos desde una óptica de una educación, desde el maestro que es Cristo y por tal motivo el ser maestro significa un reto constante”.

Pbro. Víctor Rojas Ramírez Lic. en Teología. 2 años en el equipo formador

trabajo del equipo formador y de los prefectos de estudio, para encontrar a la persona idónea, que pueda dar clases, ya que necesita una especialización en el área en la que va a trabajar, filosofía o teología, que goce de buena ortodoxia respecto a la doctrina de la Iglesia, y que esté en disponibilidad de apoyar al Seminario. Todos cuentan con licenciatura, algunos con maes-tría y otros con doctorado.

“En el Seminario nuestra responsabilidad como maestros es muy fuerte, porque procu-ramos que el alumno se vaya configurando con Cristo Buen Pastor y a final responda posi-tivamente o de manera generosa al llamado que Dios le hace, de tal manera que no se trata nada más de entrar al salón y trabajar con alumnos, sino con jóvenes que desean consagrar su vida a Dios y a la Iglesia. Nuestro compromiso es lograr que el alumno no sólo se llene de información, sino que sepa usarla”, así lo comentó el padre Héctor Ramiro Cruz, Secretario académico y prefecto de estu-dios de la escuela de Teología del Seminario Palafoxiano. W

“Es una opor tunidad de compar tir mi experiencia de Jesús, mi experiencia vocacional. Fundamentalmente lo que transmite el maestro, más que sus conocimientos o el bagaje cultural que pudiera tener, es su experiencia y su amor. Para mí, compartir con los alumnos me enriquece porque sigue dándome nuevas experiencias y lo que quiero es que ellos se enamoren de lo que yo estoy enamorado: de Cristo, de la Iglesia y de los libros”.

Pbro. Héctor Ramiro Cruz Lic. en Teología Bíblica. 10 años como maestro.

“Primero, desde el punto de vista cristiano, compartir mi fe con los muchachos, que van preparándose hacia el futuro ministerio sacerdotal, segundo suscitar en ellos el interés, despertar la inquietud, por investigar, por saber y profundizar sobre su propia fe, y sobre su propia vocación, y tercero tener las herramientas necesarias, para dar razón de lo que nosotros creemos, de lo que nosotros hemos optado, o vamos optando a lo largo de nuestra vida, y desde luego hacerlo vivencial. Ahí está el desafío más grande, lo que ahora la Iglesia nos pide es vivirlo, hacerlo realidad y testimoniarlo”.

Pbro. Margarito García Hernández.Lic. en Teología Dogmática. 6 años en el ministerio

“Es ser facilitador de los alumnos, para que ellos encuentren el conocimiento y la sabiduría de la vida, que necesitan para poder servir a todos aquellos a quienes en su ministerio sacerdotal van a encontrar o también en caso de que Dios no los llamara al sacerdocio, que sean gente pensante, buscadora, apasionada de la verdad, del bien, de la justicia. El ser maestro es un gran honor para un ser humano, porque necesita amar a aquellos a quienes les ve hambre y sed de entender, de conocer y de percibir o saborear la vida en todo su sentido”.

Pbro. Abelardo Hernández Romo Lic. en Derecho. Más de 25 años de servicio

semanario koinonía 633

Documents