Historia y Teora de la Arquitectura III

ETAPA VIRREINAL / PRE-REPUBLICANA

-LA INFLUENCIA DE LA ILUSTRACIN FRANCESA EN LOS VIRREINATOS AMERICANOS.

-LOS VIAJEROS EUROPEOS.

-NUEVOS ESPACIOS URBANOS EN LA CIUDAD DE LIMA

Reformas borbnicas en Amrica (125/126)

Los Borbones espaoles haban perdido la mayora de sus posesiones en Europa, y por lo tanto

deban preocuparse por sus dominios americanos. Se produjo un segundo descubrimiento de Amrica.Se consolida el pacto colonial: la necesidad de contar con posesiones ultramarinas para obtener

de ellas materias primas y vender all los productos manufacturados. Es un proceso en el que se

comprometen la mayor parte de los Estados europeos occidentales: la bsqueda de territorios

ultramarinos

Principales medidas de los Borbones en Amrica

A partir de los Borbones y con la necesidad de obtener materias primas, cobran importancia otras

regiones como el Caribe y el Ro de la Plata, que pueden proporcionar productos agrcolas y

ganaderos.

En 1739 se crea el Virreinato de Nueva Granada, que sirvi para organizar ms eficientemente la

produccin de azcar, cacao, tabaco, algodn y principalmente de caf.

En 1776 se crea el Virreinato del Ro de la Plata y tuvo una mayor valor, ya que era rica en

cereales, carne, cueros, productos ms baratos en Amrica que en Europa. La creacin

del Virreinato

surgi

tambin para

proteger esta

zona frente al

avance de los

portugueses.

En el

Virreinato del

Ro de la

Plata se

aplic, el

sistema de

divisin del

territorio en

intendencias.

El cargo de

corregidor fue

eliminado.

El final del monopolio comercial de Cdiz

La gran medida comercial del siglo fue el decreto del 12/10/1778. Se abrieron nuevos puertos en

toda la pennsula y se estableci la posibilidad de comerciar con 13 puertos americanos.

El sistema de flotas y galeones fue reemplazado por el de navos de registro.

La expulsin de los jesuitas

Otra medida de corte centralista fue la expulsin de los jesuitas.

Como tenan un voto de obediencia estricta al Papa, los reyes tenan desconfianza de que

cumplieran ms las recomendaciones de Roma que las suyas. La actitud de Carlos III, al

expulsarlos, respondi a razones polticas. La Corona se beneficio en lo econmico.

ESPAA: UNA METRPOLI EN PROBLEMAS DURANTE EL SIGLO 17

Durante el siglo 16, con los reinados de LOS AUSTRIAS MAYORES, Espaa logr la hegemona

en Europa. La formacin del Imperio americano y sus envos de metales preciosos posibilitaron la

concrecin de la mayora de los proyectos monrquicos.

Las fuentes de riqueza

se fueron agotando por

las guerras, hasta que

al final se

terminaron de agotar y

disminuy la poblacin

y hubo menos brazos

para el trabajo y menos

soldados para el

ejrcito.

En el siglo 17, en

Espaa gobernaron

LOS AUSTRIAS

MENORES y sus

gobiernos tuvieron una

caracterstica muy

peculiar que fue que los

monarcas dejaron el

gobierno en manos de

un ministro.

1640: UNA FECHA CLAVE

Se produce la separacin de Portugal. En 1640, la situacin espaola era diferente. Embarcada en

la GUERRA DE LOS 30 AOS, dej de proteger sus posesiones coloniales.

EL IMPACTO DE LA CRISIS ESPAOLA EN SUS COLONIAS

Espaa no poda abastecer a sus colonias. El comercio se haca cada vez ms difcil de mantener

en pie ya que sufri una gran disminucin. Amrica por su parte tuvo que desarrollar producciones

locales para reemplazar a los productos europeos. Muchas mercaderas se conseguan por el

contrabando especialmente con INGLATERRA y FRANCIA. Los territorios comenzaron a tener una

vida ms autnoma respecto de la metrpoli.

LA ECONOMA COLONIAL DURANTE EL

SIGLO 17(96/97)

VIRREINATO DEL PER:

ARGENTINA>>> se conformaron diferentes

reas econmicas.

BUENOS AIRES Y EL LITORAL>> eran zonas

pobres, porque no existan minas de oro y plata.

Cultivaban lo indispensable.

NOROESTE>> era una zona esencialmente

agrcola. Los conquistadores aprovecharon los

sistemas de riego, agregando la RUEDA,

ARADO, ANIMALES DE TIRO. Se desarrollo la

cra de mulas. Surgieron algunas industrias

como la de tejidos de lana y algodn. Las

mercaderas se vendan en el Alto Per y en

Buenos Aires, esta fue la regin mas prospera

del actual territorio argentino.

PER, BOLIVIA Y COLOMBIA>>> eran

autosuficientes en cuanto a la produccin

agrcola. En el interior cultivaban trigo y maz, en

cambio en el litoral, azcar y algodn. En Potos

mantenan la minera de la plata. Lima era el

centro comercial y era desde donde se

controlaba el transporte y el comercio.

CHILE>>> Santiago se convirti en una

importante zona productora de vinos y fruta. En

cuanto a la actual regin de Cuyo, estaba

integrada a la CAPITANA GENERAL DE CHILE.

En el siglo XVIII, la Proto-arqueologa fue llevada a cabo casi en su integridad por ilustrados

europeos. La aficin a las antigedades era una actividad colateral a la principal que eran las

expediciones botnicas, geogrficas o fsicas. Los ilustrados se caracterizaron por su espritu

universal y su insaciable curiosidad que les obligaba a interesarse por todo tipo de temas. Las

actividades proto-arqueolgicas realizadas fueron la elaboracin de descripciones, dibujos a mano

alzada y planos. No disminuy el inters a pesar de los mil y un peligros que supona viajar a

lugares ignotos como la cordillera de los Andes, los desiertos, pampas, valles y mesetas del

virreinato peruano.

En el transcurso de su toma de posesin progresiva del continente sudamericano, los espaoles

revelaron al Viejo Mundo civilizaciones autctonas cuyo desarrollo no coincida con la percepcin

del mundo que tradicionalmente prevaleca en Europa. A los informes enviados por los primeros

conquistadores, luego por los funcionarios coloniales, se mezclaron en seguida reseas tan

maravillosas como imaginarias sobre lo que eran esas tierras lejanas y sus habitantes. Desde

aquel entonces los eruditos franceses slo dispusieron, durante largo tiempo, de una

documentacin dispersa, indirecta, poco fiable, pero cuyo cuestionamiento llegara tardamente. En

efecto, puede considerarse que hasta el siglo XVIII no haban otras fuentes, aparte de estas

crnicas,para evocar el Per de los incas.

LAS INSTRUCCIONES EN EL SIGLO XVIII

La misin geodsica y astronmica de los acadmicos Bouguer, Godin y La Condamine en

Ecuador (iniciada en 1735) fue para los medios cientficos franceses (y hasta europeos) una suerte

inesperada, por lo mucho que haba por conocer en estas ignotas tierras. En el estado actual de

nuestros conocimientos, resulta imposible determinar si ellos recibieron instrucciones especficas

relativas al estudio de los vestigios indgenas. Nos inclinamos a dudar de ello, en razn de que en

esa poca se saba tan pocas cosas sobre las culturas andinas, que resulta difcil imaginar que los

exploradores hayan recibido algo ms que recomendaciones muy generales.

LAS INSTRUCCIONES EN EL SIGLO XVIII

Sin embargo, cabe recalcar que esta misin s dio resultados en el plano arqueolgico, ya que

Louis Godin, Joseph de Jussieu (y tal vez Charles de La Condamine) llevaron a Francia

colecciones de objetos sacados de las sepulturas antiguas (Riviale, 1993: 42).

Cuando treinta aos despus de su regreso el botnico Joseph Dombey fue

solicitado para acompaar al Per a un equipo cientfico espaol (dirigido por Hiplito

Ruiz) se benefici de la experiencia adquirida por sus antecesores, as como de las nuevas

interrogantes suscitadas por sus recolecciones y observaciones. Antes de su

partida, Dombey recibi instrucciones cientficas destinadas a orientar sus investigaciones

en funcin de las preguntas especficas que se formulaban algunos cientficos , entre ellos Seguier,

quien le envi en 1777 un cuestionario, principalmente sobre mineraloga, botnica y zoologa. Sin

embargo, el ltimo prrafo invitaba a Dombey a que se interesase por los pueblos indgenas, su

entronque con los pueblos prehispnicos, as como por la eventualidad de la supervivencia de

tradiciones antiguas (Hamy, 1905: 322). Pero, es sobre todo en las instrucciones redactadas por el

abate Barthlmy en 1776 que el estudio de los vestigios arqueolgicos y de los documentos

etnogrficos aparece claramente como modo de aproximacin crtica al Per prehispnico

Jean-Jacques Barthlmy, custodio del Gabinete real de Medallas y miembro de lAcadmie royale des Inscriptions et Belles-Lettres, era uno de los anticuarios ms conocidos de su poca.

Particularmente versado en antigedades clsicas (romanas, egipcias, levantinas) tena adems

un espritu curioso, abierto a todo. Fue entonces por su conocida y slida fama de erudito por lo

que el Ministro Bertin pidi en 1776 a Barthlmy que compusiera instrucciones arqueolgicas para el viaje de Dombey.

El autor conoca bien a Caylus, con quien haba colaborado para redactar su famoso Recueil des

Antiquits: quiz fue a travs de ste que Barthlmy tuvo conocimiento de las antigudades

tradas del Per y Ecuador por Jussieu y Godin (a las cuales se refiere de modo implcito en sus

instrucciones). De no ser as, sus funciones en el Gabinete de Medallas, as como la red de sus

relaciones en el medio de los coleccionistas, pudieron brindarle la oportunidad de ver algunas

curiosidades indgenas de Amrica y de preguntarse cules eran su origen y su funcin. De todas

formas, Barthlmy dio muestras, en esta ocasin, de una indudable cultura americanista .

El mercado y el puerto son espacios pblicos

de profundo intercambio comercial, social, de

interacciones de distintos grupos, y en ese

sentido, Lima siempre ha tenido estos lugares

que siempre han sido algo marginales y que

con el transcurso del tiempo se convierten en

centrales. Claro, La Parada era un lugar

marginal como punto de entrada de la ciudad,

igual como lo fue Barrios Altos en su

momento. Ambos terminaron ubicados en el

centro de la ciudad. Hay una larga tradicin

de espacio pblico, de plaza, de mercado, de

una poblacin multitnica, de distintos grupos

y hay varios registros de ello. Ocurri en la

zona de Maravillas en Barrios Altos, que era la puerta de entrada de animales de carga

que venan tambin del Valle del Mantaro y

entraban a la ciudad. Y en la zona del Jirn

Junn se quedaban los animales. Haba

lugares de carga y descarga, chinganas,

bares, alojamientos, prostitucin y vida

nocturna. Lo que te quiero decir es que en la

ciudad siempre hubo un espacio de encuentro

entre una cultura que ingresa a una ciudad

dominada por otra cultura ms dominante.

Ocurri en el Siglo XVIII y ahora en el Siglo

XX con La Parada.

La consolidacin urbana de la zona contina en los siglos XVIII y XIX, por el inters de

la Aristocracia en convertirla en un rea de recreo. En 1768 se construye la Plaza de Toros y dos

aos despus se inician la construccin del Paseo de Agua. No obstante, esta urbanizacin estuvo

acompaada de una creciente presencia popular. Cinco calles de la actual avenida Francisco

Pizarro formaron Malambo, un barrio de negros y mulatos dedicados al peonaje y comercio

ambulatorio. La animadversin contra estos vecinos de Malambo llevo a llamarlos

despectivamente "carachosos" refirindose a la falta de higiene y a supuestos antepasados

leprosos.

En los espacios

intermedios entre el

damero central de la

ciudad colonial y los

ncleos

urbanos de

concentracin

indgena (El

Cercado) y negra

(San Lzaro), se

desarrollaron dos de

los principales ejes

del crecimiento de

Lima hasta fines del

siglo XIX.

La consolidacin urbana de Barrios Altos no est al margen del fortalecimiento

patrimonial de la Iglesia Catlica en la zona. En 1790, segn el Virrey Avils, existan en Lima

3,941 casas de las cuales 1,135 eran propiedad de diversas rdenes religiosas.27

Pues bien, buena parte de estas propiedades son las iglesias, conventos, beaterios, huertas,

solares y callejones, que se construyen a lo largo de los dos caminos carreteros que comunican el

damero central con el pueblo de Cercado.

Qu explica la importancia patrimonial de la Iglesia catlica? En trminos generales, la

presencia de sacerdotes y religiosos desde el inicio de la conquista le asegur a la Iglesia acceder

a grandes propiedades urbanas. Asimismo, la necesidad colonial de consolidar un dominio

ideolgico sobre las masas indgenas, llev a los espaoles a destruir huacas y adoratorios

indgenas y levantar sobre ellas iglesias y parroquias. Barrios Altos al ser desde tiempos

prehispnicos un lugar de cruce de diversos caminos hacia los andes y punto de distribucin de

agua a travs del rio huatica (hoy Jr. Hunuco), tena uno de los adoratorios indgenas mas

importante del valle de Lima, por lo que la presencia de la iglesia podra ser interpretada como el

intento de levantar una pared de cristiandad sobre las idolatras andinas.

Y Finalmente, la mentalidad profundamente religiosa de los conquistadores que urgidos de salvar

el alma, patrocinaron mediante donaciones de propiedades el establecimiento de iglesias,

conventos, e instituciones de caridad, a cambio de la promesa que una vez muertos ellos fueran

sepultados lo ms cerca al altar mayor de dichos templos..

Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XVIII, a estos factores hay que agregar el

terremoto de 1746 que destruye la mayor parte de la ciudad y la crisis de la economa colonial

iniciada en 1780, producto del debilitamiento de Lima como centro poltico-burocrtico, y que dej

sin recursos econmicos a las numerosas rdenes religiosas e instituciones de caridad que se

haban establecido en la ciudad. Frente a tal situacin, estas rdenes religiosas no tuvieron otra

alternativa que lotizar parte de sus propiedades urbanas y construir tiendas y callejones con fines

de renta o vender solares o lotes de terreno baldos.

EL NEOCLASICISMO EN EL PERU

La fundacin en Espaa de la Real Academia de San Carlos

en 1783 coincide con el

momento de mayor evolucin

del Barroco en Mxico.

Esto supondr en Iberoamrica, la vuelta a los

modelos clsicos trados por

los arquitectos espaoles de la

academia y la consiguiente

aparicin del neoclsico.

EL NEOCLASICISMO EN EL PERU

El Neoclasicismo es en parte una reaccin contra la

artificialidad y licencia del

Rococ.

En el curso del siglo XVIII , la decoracin barroca, pierde

su plasticidad hacindose

plana y cada vez ms

menuda (Rococ)

Las formas comienzan a simplificarse, a adoptar

esquemas rectilneos de

composicin y a poblarse de

motivos clasicistas: Trofeos,

uvas, grecas , etc.

EL NEOCLASICISMO EN EL PERU

TORRES DE LA CATEDRAL DE LIMA,

MATIAS MAESTRO

Hacia mediados de la dcada del

siglo XVIII, aparece

en Lima la figura de

Matas Maestro

(1770-1835), activo

propulsor del nuevo

estilo clsico e

importante

representante de la

reaccin contra el

barroco.

Al finalizar el neoclasicismo, el

adorno pierde

totalmente su

funcin

arquitectnica y se

convierte en disfraz

histrico.

EL NEOCLASICISMO EN EL PERU

ESCUELA DE MEDICINA

DE SAN FERNANDO

PORTADA DE LAS MARAVILLAS

PORTADA DEL CALLAO

CAPILLA DEL SANTO CRISTO

PORTADA DE LA CAPILLA DEL MILAGRO

CASA DE LA MONEDA

A raz del terremoto de 1746, el local

es derruido. Por lo cual, Don Andrs

de Morales y de los Ros Ramrez de

Arellano coloca la primera piedra del

nuevo edificio el 02-11-1748

concluyendo dicha obra en 1760.

FACHADA EN LA IGLESIA DE SAN PEDRO

Las torres, tambin de estilo neoclsico, presentan balcones con remate de

barandal, una cornisa octagonal, chapitel con barandal que termina en una

cpula con una linterna de madera. El atrio actualmente se encuentra

protegidos por columnas de cemento (muro pretil) para dar mayor seguridad a

las instalaciones; frente al templo hay una plazuela que tambin fue comprada

por los jesuitas para dar perspectiva al templo y el pblico pudiera ver desde all

los actos religiosos que se desarrollaban en el atrio de la iglesia.

FACHADA EN LA CATEDRAL DE LIMA

La fachada de la Catedral de Lima es de estilo renacentista con adornos

platerescos. Sus altas torres con chapitel de pizarra son neoclsicas con

influencias estilsticas de la escuela escurialense y del norte de Europa.

Posee 3 puertas, como en la mayora de las catedrales. La principal (la del

centro) se llama Puerta del Perdn, la lateral derecha se llama Puerta de la

Epstola y lateral izquierda se llama Puerta del Evangelio.