TIEMPOS MODERNOS 25 (2012/2) ISSN: 1699-7778 Santas medievales a los ojos barrocos Clara Bejarano Pellicer

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Santas medievales a los ojos barrocos1

Medieval Female Saints in The Baroque Eyes

Clara Bejarano Pellicer2

Universidad de Sevilla

cbejarano@us.es

Resumen: La hagiografa en Espaa en el siglo XVII cumpli la funcin de difundir

un concepto de santidad que actu como modelo para las religiosas de clausura cuando

se trataba de santas que fueron monjas en su propia orden en algn perodo de la

Historia. El ejemplo que pudieran suponer las vidas de las santas cistercienses

medievales reconstruidas por sor Ana Francisca Abarca de Bolea, a diferencia de otros

hagigrafos de su propia poca -el siglo XVII-, propone una concepcin de la santidad

femenina en el que la cuestin de gnero parece tener cierta influencia.

Palabras clave: santidad, hagiografa, biografa, feminismo, cisterciense.

Abstract: Hagiography in Spain in the XVIIth century fulfilled the role of spreading

a santity concept that worked as a model for nuns of closed orders when it was about

saint women who were nuns in their orders in a period of History. The example that

medieval Cistercian saints lives reconstructed by sor Ana Francisca Abarca de Bolea

could mean, unlike other hagiographists of her time XVIIth century-, proposes a

concept of nuns santity where genre matters seem to have certain influence.

Key words: santity, hagioghaphy, biography, feminism, Cistercian.

La biografa de modelos de virtudes y la hagiografa fue uno de los tipos de

literatura ms caractersticos de la poblacin monacal espaola durante el siglo XVII.3

1 Artculo recibido el 8 de junio de 2012. Aceptado el 5 de octubre de 2012. 2 Trabajo que se inscribe en el Proyecto I+D Memoria de los orgenes y estrategias de legitimacin en el discurso histrico eclesistico-religioso en Espaa (siglos XVI-XVII). HAR2009-13514. Dicho Proyecto est financiado por la Subdireccin General de Proyectos de Investigacin del Ministerio de Ciencia e Innovacin. 3 J. Jaime GARCA BERNAL, Flores de la montaa cordobesa: la biografa ejemplar en la memoria de los monasterios jernimos de Sierra Morena y valle del Guadalquivir (siglos XVI-XVII), en

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Especialmente las monjas, cuyas actividades estaban mucho ms restringidas a causa de

las limitaciones impuestas por la clausura, fueron consumidoras de biografas de

modelos ejemplares mediante la lectura personal y colectiva. Asimismo se cuentan

ejemplos de monjas literatas que dedicaron sus esfuerzos intelectuales a escribir obras

hagiogrficas. Muchos de los escritos autobiogrficos que entregaron a sus confesores

como penitencia se convertiran en material de primera mano para llevar a cabo

biografas de monjas muertas en olor de santidad, claro que vulgarizados, censurados y

modificados en gran medida para adaptarlos a la ortodoxia.4 La hagiografa poda

escribirse sobre santos pretritos o sobre personas ejemplares recientemente muertas,

con objeto de contribuir a su prestigio y a su proceso de beatificacin.5 Llama la

atencin la obra hagiogrfica de la cisterciense sor Ana Francisca de Abarca y Bolea por

las oportunidades que ofrece a la hora de contrastar el modelo hagiogrfico medieval

con el barroco y comprobar la flexibilidad del modelo de perfeccin bajo las variables

histricas, en relacin con otras biografas de monjas ejemplares del siglo XVII,

especialmente la de fray Francisco de Ledesma sobre las mercedarias descalzas, por

constituir su antpoda.6

Sor Ana Francisca de Abarca y Bolea es una figura literaria respetable en el

panorama del siglo XVII. Su vida ha sido objeto de investigacin,7 y su obra literaria no

Franciscanos, msticos, herejes y alumbrados, Crdoba, Universidad de Crdoba, Sneca, 2010, pp. 401-415. 4 Isabelle POUTRIN, Le voile et la plume. Autobiographie et saintet fminine dans lEspagne Moderne, Madrid, Casa de Velzquez, 1995, passim. Alison WEBER, Autobiografas por mandato: Egodocumentos o textos sociales?, en Cultura escrita y sociedad, 1, 2005, pp. 116-119. Beatriz FERRS ANTN, Discursos cautivos: vida, escritura y convento, Valencia, Quaderns de Filologia-Anejos, 2004. Margarita PEA, Manipulacin masculina del discurso femenino en biografas de monjas, en Monika BOSSE, Brbara POTTHAST y Andr STOLL (eds.), La creatividad femenina en el mundo barroco hispnico, Kassel, Reichenberger, 1999, tomo II, pp. 597-610. 5 Rosalva LORETO LPEZ, Leer, contar, cantar y escribir. Un acercamiento a las prcticas de la lectura conventual. Puebla de los ngeles, Mxico, siglos XVII y XVIII, en Estudios de Historia novohispana, 23, 2000, pp. 67-95. Asuncin LAVRIN y Rosalva LORETO LPEZ (eds.): Dilogos espirituales: manuscritos femeninos hispanoamericanos siglos XVI-XIX. Puebla: Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla: Universidad de las Amricas, 2006. 6 Ana Francisca ABARCA DE BOLEA MUR Y CASTRO (O. Cist), CATORZE / VIDAS DE SANTAS / DE LA ORDEN DEL / CISTER, Zaragoza, herederos de Pedro Lanaja y Lamarca, 1655. Fray Francisco de LEDESMA (O. M.), HISTORIA / BREVE / DE LA FUNDACIN DEL CONVENTO / DE LA PURSSIMA CONCEPCIN / DE MARA SANTSSIMA, / LLAMADO COMUNMENTE / DE ALARCN / Y DEL CONVENTO DE SAN FERNANDO, / de Religiosas del Real Orden de Nuestra Seora / de la Merced, Redencin de / Cautivos. / CONTIENE LAS VIDAS, Y HEROYCAS VIRTUDES / de algunas Religiosas, y Religiosos. / Y LA VIDA, OBRAS, Y ESCRITOS DE LA VENERABLE / Madre Soror Magdalena de Christo, una de las Fundadoras / de su Convento de San Fernando, Madrid, Francisco Antonio de Villa-Diego, 1709. 7 Mara Angeles CAMPO GUIRAL, Doa Ana Francisca Abarca de Bolea, Zaragoza, Departamento de Cultura y Educacin, 1993.

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menos.8 Nacida en Zaragoza en los aos 20 del siglo XVII en la villa de Casbas de

padres nobles (Martn Abarca de Bolea y Castro y Ana de Mur),9 ingres en el oscense

monasterio cisterciense de Casbas10 a los tres aos, adquiriendo una slida formacin

humanstica. Profes en 1624, en 1655 era maestra de novicias y abadesa electa

cuatrienal en 1672 y 1676. Su actividad intelectual fue extensa, manteniendo contactos

epistolares con los eruditos de su poca y recibiendo los parabienes de Baltasar Gracin.

En su obra Vigilia y Octavario de San Juan Bautista, novela pastoril de inspiracin

renacentista, incluy una miscelnea de poesa, novela y otros gneros literarios.

Tambin compuso poesa suelta y tres obras hagiogrficas, entre las que destaca

Catorce vidas de Santas de la Orden del Cster, donde la religiosa aborda las

semblanzas de figuras femeninas de la historia de la orden cisterciense, remontndose a

la Plena Edad Media. sta ser la obra cuyas posibilidades abordemos en este artculo.

El extenso texto de 376 pginas se articula en catorce captulos, uno por cada una de

las mujeres biografiadas. Por lo que parece a juzgar por su correspondencia con el poeta

Uztrroz, escribi esta obra en 1648 y 1650 y pretenda incluir una decimoquinta

hagiografa, que podra haber sido la de Santa Susana, que public exenta en 1671.11

Estas vidas se yuxtaponen por orden cronolgico sin ningn discurso que las relacione,

en una esttica de adicin. El trabajo que esta religiosa llev a cabo est a medio camino

entre la recreacin y la investigacin. Cada una de las catorce historias est narrada con

innegable agilidad y amenidad, incluso con dosis de suspense, entreverada con

reflexiones morales y argumentaciones puramente religiosas, por lo que la autora puso

mucho material procedente de su propia creatividad. Era normal que los hagigrafos no

interpolaran las fuentes con otros relatos de tradicin oral y que las adaptaran a un

8 IDEM, Edicin y estudio de la "Vigilia y octavario de San Juan Baptista" de Da. Ana Francisca Abarca de Bolea, Zaragoza, Universidad de Zaragoza, 1991. IDEM, Devocin y fiesta en la pluma barroca de Ana Francisca Abarca de Bolea: estudio de la vigilia y octavario de San Juan Bautista, Huesca, Instituto de Estudios Altoaragoneses, 2007. Jos Manuel BLECUA, La poesa aragonesa del barroco, Zaragoza, Guara (col. Nueva Biblioteca de Autores Aragoneses), 1980, p. 125. Manuel ALVAR, Estudios sobre el Octavario de Doa Ana Abarca de Bolea, Zaragoza, s/e, 1945. J.M. CASTRO Y CALVO, Prosa y versos de Doa Ana Francisca Abarca de Bolea, Aragn, XIV, 1938. Ana NAVARRO (ed.), Antologa potica de escritoras de los siglos XVI y XVII, Madrid, Castalia, Instituto de la Mujer, 1989, pp. 55 y 253. 9 G. GARCA CIPRS, Los Abarca de Bolea, Linajes de Aragn, VII, 1916, 5, pp. 81-93. 10 Lourdes ASCASO SARVISE, El monasterio cisterciense de Santa Mara de Casbas (1173-1350), Zaragoza, Instituto de Estudios Altoaragoneses, 1986. Regina VIDAL CELMA, El abadologio del monasterio de Santa Mara de Casbas siglo II Orden del Cster en el Alto Aragn, en VVAA, El Cster. rdenes religiosas zaragozanas, Zaragoza, Institucin Fernando el Catlico, 1987, pp. 207-220. 11 Jos Miguel OLTRA, La hagiografa como pretexto autobiogrfico en Ana Francisca Abarca de Bolea, en Jean Pierre ETIENVRE y Leonardo ROMERO (coords.), La recepcin del texto literario, Universidad de Zaragoza, Casa de Velzquez, 1988, pp. 77-104.

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