INSTITUTO UNIVERSITARIO INTERNACIONAL DE TOLUCA1

HISTORIA DE VIDA

SANTA INES CARRERA BAHENA2

Esta historia de vida comienza antes de mí, comienza con la historia de mi padre J.

Guadalupe Carrera Rosales, un maestro rural del Estado de Guerrero, egresado de la normal

“Raúl Isidro Burgos”, mejor conocida como “Normal de Ayotzinapa”, en el municipio de

Tixtla Guerrero. (anexo 1)

Al ingresar a esta normal conoció a una admirable estudiante con el que compartieron

intereses e ideales. Ese compañero fue Lucio Cabañas (ver anexo 2), al igual que Cabañas,

mi padre lucho por las mismas causas justas ante la sociedad, aunque no fue un guerrillero

como este hombre admirable, si fue guerrillero ante las causas justas. Motivo por el cual le

1 Doctorado en Educación. Historia de vida: Tecnologías de la Información y la comunicación, impartida por el Dr. Octavio Islas Carmona. Octubre 2014.2 Maestra en Educación. Estudiante del Doctorado en Educación 1° cuatrimestre.

negaron puestos importantes dentro del magisterio, y por los que tuvo muchos roces con

políticos de ese Estado. Ya que mi padre representaba amenaza para los derechistas y para

el mismo sistema, puesto que no lo catalogaban como “alineado”. Gracias a ello le negaron

varios cargos, el mayor puesto que pudo obtener fue el de una dirección escolar en

Acapulco unos años antes de su muerte. (ver anexo 3)

Mi padre fue el factor principal para elegir mi carrera, ya que sus principios, valores y ética

profesional, fueron la única herencia y ejemplo que recibí de él.

Me tocó acompañarlo desde muy niña a los lugares donde trabajaba y observar el cambio y

diferencia de contextos donde ahora laboro profesionalmente, pero que al mismo tiempo

tienen mucho en común, tanto en necesidades, injusticias, ignorancia como pobreza.

A los ocho años de edad tuve la fortuna de acompañarlo a su trabajo, en esos viajes pude

constatar las largas caminatas que recorría, ya sea bajo el sol o la lluvia, con los zapatos

sucios de las caminatas que cada ocho días o cada mes recorría para llegar a su destino y el

cansancio y sed que éste le provocaba, para al fin llegar a una casa humilde donde le daban

posada y comida en un ambiente cálido y sincero.

Me acuerdo que prendían leña en el clecuil para hacer la comida del “maestro Lupe”, le

hacían tortillas a mano y preparaban agua de fruta o café en un jarrón de barro a su regreso

por las mañanas, tardes o noches.

La escuela se encontraba a unos 50 metros de la casa donde le daban posada, el camino era

de terracería, las casas de carrizo y por supuesto alegraban el camino la diversidad de flora

que embellecía las caminatas, más aún en temporada de lluvias, donde el verde de los

árboles y de la hierba ocasionaba el desprendimiento de un olor de vida y una brizna fresca

por las mañas, lugar donde la gente del poblado podía descansar en las tardes al regreso de

su trabajo en las tierras.

Seguro se preguntaran porqué una niña acompañaba a su padre en esos andares tan

agobiantes, lo acompañaba porque esa era la única manera de pasar más tiempo con él,

porque viajaba cada mes y en ocasiones cada semana de Guerrero a Morelos para vernos.

Casi no se encontraba en casa por las mismas cuestiones de trabajo y que a la larga tienen

consecuencias emocionales.

Pensándolo bien, creo que a mi papá le convenía mi acompañamiento en especial para

ponerle tablas rítmicas o bailable para los festivales del día de las madres o clausuras, ya

que mi padre nunca fue bueno para el baile, por lo que a mí no tanto.

Los alumnos que atendía mi padre eran niños de origen humilde, hijos de campesinos,

obreros o migrantes. Las familias estaban constituidas por un número mayor a cinco hijos,

las madres aparte de dedicarse a las labores del hogar también trabajan en el campo.

En cuanto a útiles escolares, los libros de texto no llegaban completos o definitivamente no

llegaban, los alumnos carecían de cuadernos y lápices, los padres hacían el mayor esfuerzo

para comprárselos.

Claro que la escuela tenía su uniforme, pero ante estas circunstancias los alumnos asistían

con la ropa que tenían. La cual se encontraba sucia y desgastada por las labores del campo

en temporada de sembrado y cosecha. No llevaban mochila, en el brazo sólo llevan un

simple cuaderno maltratado y un lápiz. Con respecto al recreo no llevaban el clásico lunch,

los alumnos aprovechaban ese momento para jugar y unos pocos se acercaban al matorral

que servía como barda para encontrarse con su madre y comer tacos de guisado hecho en

casa.

Al término del horario escolar, los alumnos se quedaban para ensayar un bailable y al

finalizar mi padre y yo quedábamos cansados. Al regreso, por las noches, después de

cenar, mi padre preparaba el catre donde dormía para cedérmelo y él se tendía un petate en

el suelo, se acostaba, leía o platicábamos de cosas, tomábamos un café mientras llegaba la

hora del sueño.

Mi padre fue un hombre admirable, de esos pocos que quedan en la actualidad. Admirable

porque prefería dar sus servicios en los lugares donde en verdad requerían de su labor, pues

gestionó muchas obras que ahora quedaron en el olvido de las nuevas generaciones, pero

las personas de edad avanzada recuerdan.

Por ejemplo, gestionó en la construcción de escuelas, lavaderos públicos, pavimentación

de calles, albergues, así como asesoramientos a la comunidad. Mi padre me contaba que al

principio de su carrera tuvo que viajar en avioneta para llegar a comunidades más lejanas

de Guerrero para impartir clase y que poco a poco esos lugares fueron adquiriendo vías de

acceso gracias a su gestión.

Mi papá tenía la mentalidad de ayudar a la comunidad y la comunidad le correspondía su

gratitud, fue un hombre querido y respetado en los lugares donde trabajaba, creo que eso

compensa los días que no estuvo en casa. Ahora entiendo su compromiso social, ahora que

me encuentro en la misma situación.

Papá casi no estaba en casa, y mamá se dedicaba al comercio, por lo que solo la veía por las

noches al regreso de su trabajo, con un cansancio tan notorio en su rostro.

Soy la menor de ocho hermanos, por lo que gracias a mi familia me encuentro en el lugar

donde ahora estoy, porque fueron de gran apoyo para que terminara mis estudios básicos,

medio superior y superior y hasta los de posgrado.

En cuanto a mi vida estudiantil no hay mucho de qué hablar, tuve altas y bajas como

cualquier estudiante, buenas y bajas calificaciones, problemas con compañeros, fugas de

clase y todo lo que se tiene que experimentar como estudiante. Experiencias que ayudan a

forjarte y a ser lo que ahora eres, gracias a las enseñanzas de la vida.

Tiempo después crecí y decidí estudiar la Normal en el Estado de Morelos, lugar de

nacimiento, estudios académicos y donde por desgracia no encontré un espacio para

laborar al término de mis estudios. Pero que gracias a mi hermana Ma. De la Luz Carrera

Bahena pude incorporarme al magisterio del Estado de México en Nezahualcóyotl.

Nezahualcóyotl es uno de los 125 municipios del Estado de México. Se localiza al oriente

del Distrito Federal y Estado de México, posee una superficie de 63.74 km22 y una

población de 1,109,363 habitantes, este municipio ocupa parte de los terrenos del antiguo

Lago de Texcoco.

Por asares del destino llegué en una escuela que se encuentra a unos pocos metros del

Bordo de Axochica, un tiradero de basura a cielo abierto donde cientos de familias viven

allí y que se dedican a la pepenada, motivo de sustento en la recolección de pet, cartón,

vidrio y materiales de metal, que venden o compran por kilo para ganar dinero extra (ver

anexo 4).

La escuela “Lázaro Cárdenas” es una escuela primaria ubicada en la colonia Benito Juárez

a una cuadra del Bordo de Xochiaca. Lugar donde decenas de alumnos asisten ya sea por

mañana o por la tarde a estudiar.

Mis alumnos son esos niños que viven en condiciones insalubres, propensos a infecciones

letales por los desechos orgánicos e inorgánicos que día a día nosotros desperdiciamos o

tiramos inconsciente o conscientemente. Viven en una casa de cartón, que en temporadas

de invierno no llega a proteger el viento frio, lo que trae como consecuencia enfermedades

en vías respiratorias. En especial a los más pequeños. (ver anexo 4).

Cuando los camiones de basura llegan al tiradero, los pobladores de “las casitas” se acercan

para tomar cosas que les puedan servir. En fin reúsan lo que nosotros tiramos; duermen en

los colchones que nosotros tiramos porque están sucios, rotos o porque lastiman; comen y

cocinan en los trastos que consideramos inservibles; los niños más pequeños juegan con los

juguetes rotos, sucios e incompletos que consideramos peligrosos para nuestros hijos; se

visten con la ropa que desechamos ya sea porque no nos queda, no nos gusta o porque

tiene un pequeño agujero; Los niños que yo atiendo viven en la basura y de la basura.

Las familias viven en condiciones tristes, donde no tienen servicios de luz, agua potable y

drenaje. Tienen como paisaje cerros de basura que expiden un olor bastante desagradable,

más aun en temporadas de lluvia y de calor.

Ya sea por las tardes o por las mañas los niños asisten a la escuela y en contraturno trabajan

en la recolección de basura, pasando de casa en casa por trayectos largos, con un caballo de

acompañante quien al mismo tiempo le sirve de ayuda para jalar una carrera metálica en la

que depositan la basura. Pero cuando no tiene otra opción tiene que suspender su asistencia

escolar por trabajar, para ayudar a sus familias.

Los alumnos del Bordo tienen aspectos similares a los que atendía mi padre, ya se podrán

imaginar el aspecto físico, que para mí es lo de menos, sino la coincidencia de vida injusta,

donde los derechos de los niños no existen.

¿Derecho a la educación? No existe tal, cuando el niño tiene que trabajar para comer. Estos

niños trabajan desde los años, en jornadas largas y pesadas para su edad.

¿Derecho a la alimentación correcta? Donde no alcanza lo suficiente para un trozo de carne,

leche o frutas, porque su costo es elevado.

¿Derecho a la salud? ¿Cuál salud? si viven en condiciones insalubres, que ya su propio

sistema tiene más inmunidad por el medio donde viven.

Los primeros días que llegué a trabajar allí, me admiraba del aspecto de sus manos sucias

por el contacto de la basura. En el receso es común ver que juegan canicas en el piso, ponen

su torta de frijol en el suelo mientras toman su turno, después de su tiro, vuelven a tomar su

torta del suelo y se la comen sin ninguna mortificación.

Par ellos es normal levantar del piso algún trozo de alimento para llevárselo a la boca ¡y no

les pasa nada! Claro que nosotros les informamos de los riesgos que pueden contraer, pero

las mamás nos dicen que no les pasa nada, que ya están acostumbrados de comer así y con

las manos sucias.

Estas condiciones de vida son tristes para las personas que no nacimos en ese medio, en lo

personal nunca me puse a pensar en esta situación de vida, ahora que me encuentro dentro,

me pongo a pensar de tantas cosas que pasan alrededor de nuestras vidas y que no estamos

al tanto de lo que ocurre.

A esto auméntele que el medio se encuentra de personas que se dedican al secuestro,

narcotráfico, prostitución y asesinato. Los alumnos que atiendo son hijos de estas personas,

así es, los mismos profesores sabemos a lo que se dedican los padres de nuestros alumnos y

por lo que tienen pasar nuestros niños.

Como el caso de Esmeralda, una niña de 7 años de edad. Una mañana llego con tanto sueño

a la escuela y le pregunte,-¿no dormiste ayer Esme?- ella me contesto, -no, mi mamá llegó

ayer con un señor, me despertó, me bajo de la cama y me mando a dormir en el piso-.

Otro caso es el de Adolfo, un alumno que trabaja en la recolección de basura, en ninguna

materia obtiene buenas notas, pero sabe defenderse ante la vida de los peligros y en el que

su misma necesidad le ha ayudado a aprender lo que nosotros no enseñamos, y ha

aprendido mejor lo que nosotros no pudimos transmitirle. En él aplica lo que Terezinha

Carraher, David Carraher, Analúcia Schliemann escriben en su libro “En la vida diez, en la

escuela cero”.

Otro problema que se vive cotidianamente es lo expuesto que estamos ante padres

secuestradores, narcotraficantes y exconvictos. Por lo que a cualquier molestia del padre

está en juego nuestras vidas o alguna represalia.

Al principio si me daba miedo, pero ahora puedo constatar que la misma necesidad, el

hambre y la carencia ha orillado a muchas personas a ser lo que son, no justifico lo que

hacen, pero comprendo que una cosa lleva a otra.

Así como te puedes encontrar a un padre de familia que te amenaza de muerte, te cruzas

con padres que sin pena te brinda se su “ayuda” por si alguna vez la necesitas, sin ninguna

pena, como si fuera lo más normal del mundo.

Ahora que me encuentro laborando en un medio “urbano” me doy cuenta que no existe

mucha diferencia como lo mencionada anteriormente en el contexto de mi padre y el mío.

Porque como en todo lugar de este país existen situaciones de riesgo, intereses políticos que

lastiman a la sociedad, de pobreza, de injusticia y de silencio e impunidad que es lo que

más duele.

Creo firmemente que la escuela no lo es todo, pero que es el lugar donde tenemos un

espacio para luchar incansablemente en el cambio de pensar, donde no rescataré a todos

pero ayudaré a los que se dejen ayudar.

Muchos compañeros me preguntan -¿por qué trabajas allí? ¿porque no pides tú cambio? Por

lo que les contesto, -yo trabajo donde en verdad requieren de mis servicios, donde en

verdad me necesitan, donde es menester de mi voz de cambio y de lucha.

Si bien la educación no asegura la movilidad social ascendente ni la reducción de las

desigualdades sociales, no hay oportunidades sin educación. La educación es condición

necesaria pero no suficiente para la movilidad ocupacional y social.

Xavier Bonal

ANEXO 1

Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos, conocida como Escuela

Normal Rural de Ayotzinapa, institución educativa de nivel superior

que se encuentra en la población de Ayotzinapa, en el municipio de

Tixtla (Guerrero, México). Implementado por el estado mexicano a

partir de la década de 1920, cuando Moisés Sáenz era secretario de

Educación Pública. Lugar donde se formaron personajes como Lucio

Cabañas Barrientos y Genaro Vázquez Rojas, que encabezaron dos

importantes movimientos guerrilleros en México durante el siglo XX.

ANEXO 2

Lucio Cabañas Barrientos fue un maestro rural, egresado de la

Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, líder estudiantil y jefe del grupo

armado Partido de los Pobres en la sierra de Guerrero, México,

durante la década de 1970.

ANEXO 3

Mi padre J. Guadalupe carrera Rosales, hijo de campesinos Margarita Rosales y Ladislao Carrera Lima, nació el 12 de Diciembre de 1738 en

Tlalnepantla Estado de Morelos, falleció el 9 de julio de 2012 por infarto agudo al miocardo mientras trabajaba en las labores del campo. Fue profesor rural en el Estado de Guerrero, estudio en la Normal de Ayotzinapa, Municipiio de Tixtla Guerrero.

ANEXO 4

Estas son las condiciones en las que viven mis alumnos. En la primera

imagen podemos observar la manera en que trabajan. En la segunda

al recolectar lo servible para su consumo y en la tercera el lugar que

ocupan como su hogar.