salud integral -estudio bÍblico sistÉmico. 2

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DIMENSIÓN PROFESIONAL Rvdo. José E. Rodríguez Recinto de Barranquitas I. Empleo y desempleo El Departamento del Trabajo y Recursos Humanos de Puerto Rico estimó que el empleo total de agosto de 2007 fue de 1,212,000, lo que representó una disminución de 2.5% en comparación con agosto del 2006. La tasa de desempleo para agosto de 2007 fue de 12.0%, lo que representó un aumento en comparación con la tasa de agosto de 2006 que fue de 10.7%. Las razones para estar empleado o desempleado pueden ser muchas. Una de las más importantes es estar o no cualificado para trabajar, independientemente del área de especialidad o grupo ocupacional al que se pertenece. Otra razón es que existan las vacantes disponibles en las cuales se puedan hacer contribuciones significativas en la colectividad a la que se pertenece. Desde una perspectiva bíblica y teológica todos los seres humanos fueron creados y habilitados para el trabajo (Gn 1:27-31). Por creación recibió la vocación de ser colaborador de Dios para llenar adelante la creación. El trabajo posibilita la realización del ser y la satisfacción de todas las necesidades a nivel individual y colectivo. Evitando que el ser humano fracase como ser humano y al mundo como mundo cerrando toda posibilidad de futuro. II.La parábola de los talentos Evangelio de Mateo 25:14-30 Definiciones: a. Parábolas: recurso pedagógico que mediante una narración, más o menos extensa, de un suceso imaginario y por comparación, se deduce una lección moral o religiosa. Fueron utilizadas por Jesús para establecer y definir las exigencias del Reino de Dios, verdad espiritual o principio de fe para la práctica de la vida de la fe [Martínez, José M., Hermenéutica Bíblica]. b. Talentos: Según algunos estudiosos, un talento es el equivalente a seis mil denarios o a otras tantas jornadas laborales. Además, consistía aproximadamente de treinta y cinco a cuarenta kilos de oro, plata o monedas de cobre. Tradicionalmente se ha dado una interpretación reduccionista en clave pedagógica moral como sinónimo de capacidad, actitudes, dotes naturales: inteligencia, memoria, voluntad, etc. Inequívocamente, se trata de tareas y responsabilidades que se nos confían. Conociendo el texto y sus particularidades El texto de Mateo 25:14-30 es una parábola. Mediante el contraste y la comparación de su tema dominante pretende establecer una exigencia del Reino de Dios que debe aplicarse en la vivencia cotidiana de la fe y el seguimiento de Jesús. La narración La historia inicia comparando el Reino de Dios a un hombre que se va de viaje. Antes de irse, llamó a sus siervos y los dejó encargados de administrar sus bienes. “A uno dio cinco talentos, a otro dos y al otro uno, a cada uno conforme a su capacidad y luego se fue lejos. Los dos primeros realizaron la encomienda de administrar los bienes entregados. El que recibió cinco, ganó otros cinco, el que recibió dos, ganó otros dos. El que recibió uno, hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su Señor. De regreso el Señor llamó a rendir cuentas a sus siervos. De nuevo, los dos primeros rindieron cuentas muy favorables de su buena administración. El Señor los recompensó por su diligencia y responsabilidad. En cambio, el que recibió un talento fue incapaz de rendir cuentas favorables. Sólo se limitó a cuestionar a su Señor por la forma de proceder y manejar sus bienes. De inmediato, el Señor le reprochó su negligencia y pereza. Le retiró su confianza. Lo despojó del único talento que poseía y lo condenó a las “tinieblas de afuera” excluyéndolo de toda participación en la administración de sus bienes. Para reflexionar: ¿Qué se compara en la parábola de los talentos? ¿En qué consiste la respuesta adecuada de los siervos? ¿Qué se cuestiona, reprocha, rechaza y critica en la parábola? ¿Cuál es la relación entre trabajo y espiritualidad y qué implicaciones tiene para ti en el trabajo que realizas? ¿Qué valores se identifican con el Reino de Dios? ¿En qué consiste el valor del trabajo según Mateo 25:14-30, en relación a la siguiente afirmación: “Dios todopoderoso, pero no puede ni quiere hacer las cosas solo.” Conclusión Hoy, la percepción y ética del trabajo han cambiado. Hay quienes tienen una visión muy negativa del trabajo y consideran que hay que evitarlo porque reprime el disfrute de la vida. Se ve como maldición, fastidio y tarea impuesta de la que hay que escapar. Se promueve el “cógelo suave”, “que trabaje otro”, “el miqueo”, “el hacer que hago”, o “aguaje de que se trabaja”, etc. ¿Cuál es tu actitud hacia el trabajo? Ante negativa actitud hacia el trabajo es necesario renovar nuestra manera de pensar y buscar como nos ayudan las Escrituras. El trabajo debe verse y entenderse desde una perspectiva bíblica y teológica. Es actividad humana enmarcada en el acto y dinámica de la creación. Establecida por el Creador como parte esencial del desarrollo integral del ser humano con un impacto positivo en el desarrollo de toda colectividad humana. Es recurso que posibilita la satisfacción de las necesidades apremiantes del ser humano y la colectividad a la que pertenece. De esta manera mediante el trabajo se brinda un servicio al prójimo, a la colectividad y a Dios mismo como punto de partida y meta de todas las cosas. “Alfa y Omega.” DIMENSIÓN SOCIAL Dr. Rafael Hiraldo Román Recinto de Fajardo I. Sobrevivientes Apasionados (Auto evaluación) En ocasiones son los momentos difíciles los que nos empujan a auto examinarnos y a reevaluar, ¿quiénes somos?, ¿qué queremos de la vida y de nuestras relaciones? Sin duda el amor es un sentimiento que se tiene que cultivar y que mientras maduramos en nuestras relaciones matrimoniales, la misma busca y exige nuevas maneras para nutrirse. Por lo cual, es necesario que los pequeños detalles y pequeñas sorpresas demuestren que el amor continúa más allá de la rutina. Para ello debemos arraigarnos al mismo como si se tratara de sobrevivir de manera apasionada. Recuerdo una historia en la cual el esposo, de regreso a su hogar, sufrió un accidente automovilístico en el cual perdió la vida. A lo largo de los meses la esposa encontró en diferentes lugares de la casa pequeñas notas en las cuales su esposo ya fallecido le expresaba su amor apasionado. Preguntémonos: ¿Cuán a menudo nos fijamos en los pequeños detalles? ¿Con cuanta frecuencia nos detenemos a dar gracias por los cuidados y labores domésticas? ¿Cuán a menudo sacamos un tiempo especial para disfrutar de nuestra relación de pareja? ¿Podemos imaginar llegar a casa y que la pareja no este? ¿Cuán común nos es celebrar y reír juntos? II. Nutriendo la Relación Tomemos nuestras Biblias y leamos Efesios 5:21-33, pasaje muy conocido y que responde a la enseñanza parenética o la manera de vivir correctamente los principios y verdades cristianas que son muy común de las epístolas paulinas. La exhortación es a utilizar el ejemplo de amor y de servicio de Cristo, como modelo relacional; modelo que nos impone entre otras cosas el velar por el otro, la otra, antes que por nuestro interés personal (ver: Filipenses 2), que además nos invita a amar a la pareja de la misma forma en que nos amamos a nosotros/as mismos/as. De otra parte, el libro Eclesiastés nos invita a “gozar de la vida con la mujer (hombre) que amas…” La exhortación es a crear los espacios, las oportunidades y la intencionalidad de nutrir la relación. ¿Cómo podemos lograr dicha meta? Las siguientes sugerencias, basadas en las enseñanzas que encierra las Escrituras citadas, nos deben provocar una revisión y dirigirnos a un coqueteo con nuevas maneras de nutrir nuestras relaciones. Las mismas se presentan en forma de preguntas. ¿Amo como a mí mismo/a a mi pareja? ¿Cuánto tiempo le dedico a cuidar mi salud física, espiritual y emocional, con el propósito de presentar lo mejor de mí en el día a día de la relación? ¿Cuánto me falta por aprender de mi pareja? ¿Sé escuchar? ¿Cómo nutro mi relación? ¿Qué nuevas perspectivas puedo leer en las Escrituras citadas? ¿Cuál es mi capacidad para amar a mi pareja como a mí mismo? En una sociedad donde la violencia doméstica presenta visos de pandemia, es necesario retomar y releer los consejos y bases bíblicas sobre el cómo relacionarnos. Nos es urgente el encontrar y el reconstruir nuestras relaciones desde las bases del proyecto de Dios lo cual, entre otras cosas, implica alejarnos del materialismo rampante que nos define y ahoga, el crear espacios para la comunicación y el compartir en tiempo real. Resulta irónico que en una era de tantos adelantos técnicos que facilitan la comunicación se nos haga tan difícil el comunicarnos. El paradigma es el amar, un amar que de manera consciente e intencional busque servir y no ser servidos/as, dar y no esperar siempre que nos den, guardar silencio y aprender a escuchar en lugar de siempre tener la razón. Recordemos, “que el amor todo lo puede”. III. Seamos intencionales Leía en una ocasión un artículo titulado: “Receta para el Alma”, en el cual el autor invitaba a que transformáramos cada día en una celebración de año nuevo, refiriéndose a que cada año nuevo hacemos una serie de resoluciones que a las pocas semanas se nos suelen olvidar. Por lo cual si hacemos de cada día una celebración del año nuevo, podremos renovar intencionalmente nuestras metas y promesas. Para que una planta de frutos o flores se necesita nutrirla, dale el calor, la frescura del agua y la devoción de nuestro tiempo. Recordemos, que no hay mejor fruto que el del amor mutuo. Por tanto es importante crear los espacios para nutrir intencionalmente nuestras relaciones. no hay mejor fruto que el del amor mutuo.

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REFLEXIONES CRISTIANAS DESDE UNA PERSPECTIVA DE LA SALUD ESPIRITUAL HOLÍSTICA

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Page 1: SALUD INTEGRAL -ESTUDIO BÍBLICO SISTÉMICO. 2

DIMENSIÓN PROFESIONAL Rvdo. José E. Rodríguez Recinto de Barranquitas

I. Empleo y desempleo El Departamento del Trabajo y Recursos Humanos de Puerto Rico estimó que el empleo total de agosto de 2007 fue de 1,212,000, lo que representó una disminución de 2.5% en comparación con agosto del 2006. La tasa de desempleo para agosto de 2007 fue de 12.0%, lo que representó un aumento en comparación con la tasa de agosto de 2006 que fue de 10.7%. Las razones para estar empleado o desempleado pueden ser muchas. Una de las más importantes es estar o no cualificado para trabajar, independientemente del área de especialidad o grupo ocupacional al que se pertenece. Otra razón es que existan las vacantes disponibles en las cuales se puedan hacer contribuciones significativas en la colectividad a la que se pertenece. Desde una perspectiva bíblica y teológica todos los seres humanos fueron creados y habilitados para el trabajo (Gn 1:27-31). Por creación recibió la vocación de ser colaborador de Dios para llenar adelante la creación. El trabajo posibilita la realización del ser y la satisfacción de todas las necesidades a nivel individual y colectivo. Evitando que el ser humano fracase como ser humano y al mundo como mundo cerrando toda posibilidad de futuro.

II.La parábola de los talentos Evangelio de Mateo 25:14-30

Definiciones: a. Parábolas: recurso pedagógico que mediante una narración, más o menos extensa, de un suceso imaginario y por comparación, se deduce una lección moral o religiosa. Fueron utilizadas por Jesús para establecer y definir las exigencias del Reino de Dios, verdad espiritual o principio de fe para la práctica de la vida de la fe [Martínez, José M., Hermenéutica Bíblica].

b. Talentos: Según algunos estudiosos, un talento es el equivalente a seis mil denarios o a otras tantas jornadas laborales. Además, consistía aproximadamente de treinta y cinco a cuarenta kilos de oro, plata o monedas de cobre. Tradicionalmente se ha dado una interpretación reduccionista en clave pedagógica moral como sinónimo de capacidad, actitudes, dotes naturales: inteligencia, memoria, voluntad, etc. Inequívocamente, se trata de tareas y responsabilidades que se nos confían.

Conociendo el texto y sus particularidades El texto de Mateo 25:14-30 es una parábola. Mediante el contraste y la comparación de su tema dominante pretende establecer una exigencia del Reino de Dios que debe aplicarse en la vivencia cotidiana de la fe y el seguimiento de Jesús. La narración La historia inicia comparando el Reino de Dios a un hombre que se va de viaje. Antes de irse, llamó a sus siervos y los dejó encargados de administrar sus bienes. “A uno dio cinco talentos, a otro dos y al otro uno, a cada uno conforme a su capacidad y luego se fue lejos. Los dos primeros realizaron la encomienda de administrar los bienes entregados. El que recibió cinco, ganó otros cinco, el que recibió dos, ganó otros dos. El que recibió uno, hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su Señor. De regreso el Señor llamó a rendir cuentas a sus siervos. De nuevo, los dos primeros rindieron cuentas muy favorables de su buena administración. El Señor los recompensó por su diligencia y responsabilidad. En cambio, el que recibió un talento fue incapaz de rendir cuentas favorables. Sólo se limitó a cuestionar a su Señor por la forma de proceder y manejar sus bienes. De inmediato, el Señor le reprochó su negligencia y pereza. Le retiró su confianza. Lo despojó del único talento que poseía y lo condenó a las “tinieblas de

afuera” excluyéndolo de toda participación en la administración de sus bienes. Para reflexionar:

• ¿Qué se compara en la parábola de los talentos?

• ¿En qué consiste la respuesta adecuada de los siervos?

• ¿Qué se cuestiona, reprocha, rechaza y critica en la parábola?

• ¿Cuál es la relación entre trabajo y espiritualidad y qué implicaciones tiene para ti en el trabajo que realizas?

• ¿Qué valores se identifican con el Reino de Dios?

• ¿En qué consiste el valor del trabajo según Mateo 25:14-30, en relación a la siguiente afirmación: “Dios todopoderoso, pero no puede ni quiere hacer las cosas solo.”

Conclusión Hoy, la percepción y ética del trabajo han cambiado. Hay quienes tienen una visión muy negativa del trabajo y consideran que hay que evitarlo porque reprime el disfrute de la vida. Se ve como maldición, fastidio y tarea impuesta de la que hay que escapar. Se promueve el “cógelo suave”, “que trabaje otro”, “el miqueo”, “el hacer que hago”, o “aguaje de que se trabaja”, etc. ¿Cuál es tu actitud hacia el trabajo? Ante negativa actitud hacia el trabajo es necesario renovar nuestra manera de pensar y buscar como nos ayudan las Escrituras. El trabajo debe verse y entenderse desde una perspectiva bíblica y teológica. Es actividad humana enmarcada en el acto y dinámica de la creación. Establecida por el Creador como parte esencial del desarrollo integral del ser humano con un impacto positivo en el desarrollo de toda colectividad humana. Es recurso que posibilita la satisfacción de las necesidades apremiantes del ser humano y la colectividad a la que pertenece. De esta manera mediante el trabajo se brinda un servicio al prójimo, a la colectividad y a Dios mismo como punto de partida y meta de todas las cosas. “Alfa y Omega.”

DIMENSIÓN SOCIAL Dr. Rafael Hiraldo Román Recinto de Fajardo

I. Sobrevivientes Apasionados (Auto evaluación)

En ocasiones son los momentos difíciles los que nos empujan a auto examinarnos y a reevaluar, ¿quiénes somos?, ¿qué queremos de la vida y de nuestras relaciones? Sin duda el amor es un sentimiento que se tiene que cultivar y que mientras maduramos en nuestras relaciones matrimoniales, la misma busca y exige nuevas maneras para nutrirse. Por lo cual, es necesario que los pequeños detalles y pequeñas sorpresas demuestren que el amor continúa más allá de la rutina. Para ello debemos arraigarnos al mismo como si se tratara de sobrevivir de manera apasionada. Recuerdo una historia en la cual el esposo, de regreso a su hogar, sufrió un accidente automovilístico en el cual perdió la vida. A lo largo de los meses la esposa encontró en diferentes lugares de la casa pequeñas notas en las cuales su esposo ya fallecido le expresaba su amor apasionado. Preguntémonos: • ¿Cuán a menudo nos fijamos en los

pequeños detalles? • ¿Con cuanta frecuencia nos

detenemos a dar gracias por los cuidados y labores domésticas?

• ¿Cuán a menudo sacamos un tiempo especial para disfrutar de nuestra relación de pareja?

• ¿Podemos imaginar llegar a casa y que la pareja no este?

• ¿Cuán común nos es celebrar y reír juntos?

II. Nutriendo la Relación Tomemos nuestras Biblias y leamos Efesios 5:21-33, pasaje muy conocido y que responde a la enseñanza parenética o la manera de vivir correctamente los principios y verdades cristianas que son muy común de las epístolas paulinas. La exhortación es a utilizar el ejemplo de amor y de servicio de Cristo, como modelo relacional; modelo que nos impone entre otras cosas el velar por el

otro, la otra, antes que por nuestro interés personal (ver: Filipenses 2), que además nos invita a amar a la pareja de la misma forma en que nos amamos a nosotros/as mismos/as. De otra parte, el libro Eclesiastés nos invita a “gozar de la vida con la mujer (hombre) que amas…” La exhortación es a crear los espacios, las oportunidades y la intencionalidad de nutrir la relación. ¿Cómo podemos lograr dicha meta? Las siguientes sugerencias, basadas en las enseñanzas que encierra las Escrituras citadas, nos deben provocar una revisión y dirigirnos a un coqueteo con nuevas maneras de nutrir nuestras relaciones. Las mismas se presentan en forma de preguntas. • ¿Amo como a mí mismo/a a mi

pareja? • ¿Cuánto tiempo le dedico a cuidar

mi salud física, espiritual y emocional, con el propósito de presentar lo mejor de mí en el día a día de la relación?

• ¿Cuánto me falta por aprender de mi pareja?

• ¿Sé escuchar? • ¿Cómo nutro mi relación? • ¿Qué nuevas perspectivas puedo leer

en las Escrituras citadas? • ¿Cuál es mi capacidad para amar a

mi pareja como a mí mismo?

En una sociedad donde la violencia doméstica presenta visos de pandemia, es necesario retomar y releer los consejos y bases bíblicas sobre el cómo relacionarnos. Nos es urgente el encontrar y el reconstruir nuestras relaciones desde las bases del proyecto de Dios lo cual, entre otras cosas, implica alejarnos del materialismo rampante que nos define y ahoga, el crear espacios para la comunicación y el compartir en tiempo real. Resulta irónico que en una era de tantos adelantos técnicos que facilitan la comunicación se nos haga tan difícil el comunicarnos. El paradigma es el amar, un amar que de manera consciente e intencional busque servir y no ser servidos/as, dar y no esperar siempre que nos den, guardar silencio y aprender a escuchar en lugar de siempre tener la razón. Recordemos, “que el amor todo lo puede”.

III. Seamos intencionales Leía en una ocasión un artículo titulado: “Receta para el Alma”, en el cual el autor invitaba a que transformáramos cada día en una celebración de año nuevo, refiriéndose a que cada año nuevo hacemos una serie de resoluciones que a las pocas semanas se nos suelen olvidar. Por lo cual si hacemos de cada día una celebración del año nuevo, podremos renovar intencionalmente nuestras metas y promesas. Para que una planta de frutos o flores se necesita nutrirla, dale el calor, la frescura del agua y la devoción de nuestro tiempo. Recordemos, que no hay mejor fruto que el del amor mutuo. Por tanto es importante crear los espacios para nutrir intencionalmente nuestras relaciones.

…no hay mejor fruto que el del amor mutuo.

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DIMENSIÓN INTELECTUAL Rvda. Carmen Inés Pérez Torres Recinto de Bayamón

I. Conociendo nuestros límites Muchos de nosotros pensamos que nuestro intelecto se limita a la capacidad de aprender lo que se nos enseña en la escuela o la universidad. Actualmente el concepto de inteligencia ha ido cambiando con los nuevos estudios que se han publicado. Hemos oído lo que es inteligencia múltiple. Antes de continuar, te invito a contestar la auto evaluación a continuación. Al extremo izquierdo escribe E=excelente; OK=aceptable; NF=necesito fortalecer: ___ Disfruto el momento en que

aprendo algo nuevo.

___ Conozco las áreas de mi inteligencia que no he desarrollado.

___ Regularmente utilizo mis músculos intelectuales y creativos leyendo, tomando clases o aprendiendo alguna manualidad.

___ Realizo actividades que balancean ambos lados de mi cerebro.

___ He aprendido a resolver mis sentimientos negativos de manera que no interfieran con mi bienestar.

II. Sabiduría para vivir En el libro de Proverbios existen muchos versículos que nos relacionan la inteligencia con la sabiduría. Uno de ellos es Proverbios 3:13-18, 4:1-9. Este pasaje nos presenta la supremacía de la sabiduría; los beneficios de la misma, la herencia de la sabiduría de generación a generación y la sabiduría como compañera de vida. Nos menciona que la persona que encuentra la sabiduría ha de descubrir que produce ganancias mayores que las que

pueden ofrecer los bienes materiales más preciados. ¿Cuáles son esas ganancias que nos ofrece la sabiduría? Longevidad, riqueza, honra, deleite, paz, etc. Tiene la capacidad de ofrecernos todo lo que podemos anhelar para una vida plena. La sabiduría se ampara en la experiencia, experiencia de otros, aprendizaje que ha sido transmitido de generación a generación. En el Nuevo Testamento tenemos un texto muy interesante. Citamos Romanos 12:2 “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cual sea la buena voluntad de Dios agradable y perfecta.” Este versículo nos reta a que seamos activos en el proceso de crecer y desarrollar nuestro intelecto. Debemos aprender de nuestro entorno, pero no debemos quedarnos con lo que está dado o damos por sentado. Además, nos llama al cambio, al cambio que esté acorde con la voluntad de Dios. En ambos pasajes se relaciona la inteligencia y la sabiduría con la voluntad de Dios, con la relación del creyente con Dios. Ambos pasajes nos invitan vivir una relación de reverencia con Dios. Ambos textos nos indican que Dios tiene un propósito para cada uno de nosotros. El reto está ante nosotros, estamos llamados a renovarnos y a adquirir sabiduría.

III. Desarrollando el intelecto Hoy día, existen muchas maneras y formas de desarrollar nuestras capacidades y nuestra inteligencia. No todos tenemos los mismos dones, pero sí tenemos más de un don, más de una destreza, más de una habilidad. Todos tenemos inteligencia, creatividad y capacidades. He aquí algunas sugerencias para desarrollar nuestro intelecto, en ambos lados del cerebro. Los investigadores y científicos del cerebro han descubierto que los seres humanos tenemos un cerebro, pero dos mentes interconectadas centrales en dos hemisferios del cerebro. El hemisferio izquierdo se encarga de las funciones racionales, analíticas, cognoscitivas, verbales, matemáticas y científicas. El hemisferio derecho se dedica a las funciones no verbales, artísticas, relacionales y holísticas.

• Asiste a algún taller de: dibujo, música, tallar, narración de cuentos, esculturar, meditación, jardinería, etc. Puedes descubrir que tienes más talentos que los que creías.

• Participa en grupos de interés, tales como astronomía, cocina, decoración, deportes, etc.

• Intégrate a una comunidad de fe.

• Únete a un grupo de voluntarios que den servicio a deambulantes, enfermos, ancianos, personas maltratadas, etc.

Universidad Interamericana de Puerto Rico Vicepresidencia de Asuntos Religiosos

Estudio Bíblico Sistémico

Volumen 2

En nuestra primera edición del Estudio Bíblico Sistémico, quisimos tratar el tema de la salud integral vista desde las dimensiones físicas, sociales y ecológicas. En aquella ocasión vimos algunos principios y lineamientos del concepto eco-espiritualidad y nuestra responsabilidad como habitantes del cosmos. Pudimos reflexionar sobre la importancia que juega la dimensión física en la salud integral. Finalmente, vimos la salud desde la óptica social, la cual nos inserta como miembros responsables de la familia y la comunidad.

En esta ocasión veremos como nuestra salud integral se beneficia de la actitud que tomemos ante nuestros trabajos –dimensión laboral. Podremos internalizar el hecho de que nuestra salud se beneficia sobremanera de las buenas relaciones que entablemos –dimensión social. Finalmente, pero no menos importante, veremos que la buena salud se mantiene a través de ejercicios intelectuales –dimensión intelectual.

Los esfuerzos de esta serie de estudios bíblicos se originan desde la Vicepresidencia de Asuntos Religiosos para estimular la reflexión cristiana y fomentar los más altos valores y principios cristianos. En esta edición contamos con la participación de tres Directores de Vida Religiosa de nuestros recintos: Rvdo. José E. Rodríguez, Recinto de Barranquitas, Rvdo. Dr. Rafael Hiraldo Román, Recinto de Fajardo y la Rvda. Carmen I. Pérez, Recinto de Bayamón. Ellos representan diversas tradiciones cristianas y enfoques.

Cada estudio bíblico tiene un pasaje (o pasajes) que lo sustentan, algunas ideas, preguntas y sugerencias.

Agradecemos el apoyo que siempre nos ha brindado el Lcdo. Manuel J. Fernós, presidente de nuestra institución y a la Rvda. Carmen Inés Pérez quien estuvo a cargo del comité organizador del proyecto.

Puede enviarnos sus comentarios y sugerencias a las siguientes direcciones electrónicas: [email protected], [email protected] o [email protected]. También nos puede contactar por teléfono al (787) 766-1912 Ext.2680 y 2684. Asimismo, puede accesar nuestro portal electrónico donde podrá leer ambos estudios bíblicos sistémicos (http://oficinacentral.inter.edu/vpar/)