s3 hechos ministros helenistas esteban y felipe

§  La segunda parte del libro de los Hechos de los Apóstoles cubre la vida de la Iglesia entre los años 35-44.

§  Durante estos años muchos judíos de origen griego se adhieren al cristianismo, y la Iglesia se vio enriquecida con evangelizadores de origen distinto. Es lo que S.S. Juan Pablo II llamaba “la inculturización del Evangelio”.

§  La Iglesia naciente comenzó a ser perseguida en Jerusalén. Pero esa persecución será la ocasión para que muchos evangelizadores dejen la Ciudad Santa y se lancen a la conquista del mundo greco-romano.

§  Lucas no pretende narrar todo lo que sucedió en ese período. Unos cuantos acontecimientos le bastarán para mostrar cómo el cristianismo se fue expandiendo, y nos irá llevando en el trayecto que siguió el Evangelio desde Jerusalén “hasta los confines de la tierra”.

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INSTITUTO DE PASTORAL BÍBLICA

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La Institución de los Siete Ministros Helenistas (6, 1-7)

Historia de Esteban (6,8 – 7,60; 8,2)

La actividad de Felipe (8, 1-40)

Pablo de Tarso (9, 1-30)

Las misiones de Pedro (9,31 – 11-18)

La Iglesia de Antioquía (11, 19-30)

Prisión y liberación de Pedro (12, 1-24)


56 INSTITUTO DE PASTORAL BÍBLICA

57 •  En Jerusalén habitaban dos grupos de judíos:

Hebreos, judíos originarios de Palestina; y Helenistas, judíos nacidos fuera de Palestina que residían en Jerusalén.

•  Los helenistas tenían sinagogas propias en Jerusalén, y ahí la Biblia se leía en griego.

•  Al multiplicarse el número de los discípulos, los Apóstoles pronto se vieron desbordados en sus tareas pastorales. Los helenistas sintieron que sus “viudas necesitadas” no eran suficientemente atendidas en la vida cotidiana.

•  Ante las quejas de los helenistas, los Apóstoles convocan al grupo de discípulos diciendo que ellos no podían dejar de proclamar el Evangelio para atender ese tipo de necesidades.


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•  La Escritura nos manifiesta cómo empieza a nacer la diversidad de ministerios en la Iglesia.

•  La comunidad era quien debía señalar a aquellas personas en quienes encontrara virtudes o aptitudes específicas para el cargo.

•  Los ministros designados serán las cabezas de las comunidades judío – helenistas, “sirviendo las mesas” y evangelizando; y así los Apóstoles quedaban en libertad para proclamar la Palabra de Dios y entregarse a la oración.

•  Los ministros helenistas fueron: Esteban, Felipe, Prócoro, Nicanor, Simón, Pármenes y Nicolás.

•  Si la comunidad en oración los eligió, tocaría a los Doce establecerlos en su nuevo ministerio mediante la imposición de las manos.


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Ü  Al mostrar los acontecimientos mediante los cuales se llevó a cabo la expansión del cristianismo, Lucas nos ha enseñado cuál debe ser la esperanza de la comunidad cristiana: Reunida en u na sola fe, como comunidad de unóin, de alegría, de amor a la Palabra y de amor hacia los necesitados.

Ü  No olvidemos que cuando una comunidad va creciendo, con ella van apareciendo los problemas. Lucas nos enseña que Dios no hace desaparecer los problemas ni el sufrimiento, sino que debemos descubrir cuál es su designo ante los problemas y el dolor.

Ü  Sólo el Espíritu Santo nos puede descubrir la forma de mantener la paciencia y la fortaleza, el saber espera y el saber sufrir, cuando intentamos formar comunidad cristiana.


Señor

Tú me muestras siempre que habemos diferentes tipos de personas que recibimos tu palabra.

Concédeme la gracia de conocer cuál es el lugar que

quieres que ocupe en la comunidad cristiana a la que me has llamado, y desarrolla en mí todo el potencial de tus

carismas para contribuir a su crecimiento.

Enséñame a dirigir mi corazón hacia los necesitados.

Llena mi corazón de tu Espíritu, de fe y de sabiduría para poder ponerme al servicio de mi comunidad

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•  Esteban es el primer mártir cristiano que nos presenta Lucas. El discurso que Esteban pronuncia antes de su muerte fue tan importante que toda la teología de Pablo se desarrolla en base a éste.

•  Esteban significa “coronado”. Él es el jefe de los minist ros helenistas que ha perc ib ido una problemática: el cristianismo es totalmente diferente al judaísmo; la Iglesia debe abrirse y no quedar estática.

•  Presiente que el verdadero Templo de Dios no es una construcción de piedras.

•  Comprende que la salvación nos viene por creer y entregar la vida por Jesús.

•  Todas estas ideas causaron gran escándalo entre los judíos, y por ello le dieron muerte.


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Primera parte( 6,8-15) •  Esteban era un hombre “lleno de gracia”. Dios le había concedido el

poder para obrar señales y prodigios.

•  Los “libertos” (de la Sinagoga de los Libertas de Roma, Cirene, Alejandría y Asia), se levantaron en una discusión contra él, con acusaciones y un proceso como el que padeció Jesús, incluidos los falsos testigos.

Segunda parte (7,55-60) •  Mientras lo apedreaban, levantó sus ojos al cielo como Jesús, y pide

a Dios que perdone a sus enemigos. Entregó así su espíritu en manos de Jesús, y muere apedreado como el Maestro, por blasfemo.

Tercera parte: (8,2): Aparece por primera vez en Hechos el nombre de “Saulo”, judío fariseo, que aprobaba la muerte de Esteban.


Semejanzas entre el proceso y muerte de Jesús y de Esteban

¡  Jesús

¡  Testigos Falsos» «Y no lo encontraron, a pesar de que se presentaron muchos falsos testigos». (Mt 26,60)

¡  Muere fuera de Jerusalén (Hb 13,12)

¡  Se abandona en brazos de Dios: «Padre, en tus manos pongo mi espíritu». (Lc 23,34.46)

¡  Esteban

¡  Testigos falsos: «Presentaron entonces testigos falsos que declararon» (Hch 6,13).

¡  Lapidado fuera de Jerusalén: «Le echaron fuera de la ciudad y empezaron a apedrearle». (Hch 7,58)

¡  Se abandona invocando a Jesús que reciba su espíritu. «Hch 7,59)

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65 •  Reflexiones en torno al martirio de Esteban:

1)  Como Jesús, Esteban estaba lleno del Espíritu, predicaba con autoridad; como Jesús anunciaba la destrucción del Templo al Hijo del hombre a la diestra de Dios. El proceso, muerte y sepultura de Esteban son como los de Jesús. Esteban “tomo su cruz y siguió las huellas” del Maestro hasta el final.

2)  Jesús y Esteban personifican a la Iglesia, toman conciencia de la novedad del mensaje cristiano y de su diferencia con el judaísmo, introduciendo cambios en las costumbres de Moisés.

3)  Esteban fue como una antorcha tirada sobre Jerusalén, que encendió todo: Su muerte fue el principio de una persecución contra los cristianos que dio origen a la segunda fase de la historia del cristianismo: la expansión del Evangelio fuera de los límites de Palestina.

4)  Esteban no murió angustiado porque no convenció a su auditorio. No nos angustiemos cuando no podemos convencer a otros, sino que a imitación suya, confiemos en que Dios lleva su obra a término como y cuando Él cree conveniente.


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§  Es el discurso más largo del libro, en el que Lucas nos enseña un testimonio qué sólo puede darse con la fuerza y la sabiduría del Espíritu.

§  Presenta la historia de Israel desde Abraham hasta Salomón. Abraham rompió con sus lazos para ir en pos de Dios, también nosotros debemos salir de nosotros mismos para encontrarlo; Moisés fue un caminante infatigable en el desierto y lucha para llegar a una tierra nueva, ejemplo de cómo deberíamos luchar por conseguir el cielo.

§  Se remonta a la construcción del Templo de Jerusalén, y Esteban recuerda que antes de éste, Dios habitaba en medio de su pueblo.

§  Se detiene especialmente en Moisés, considerado como figura de Jesús, y luego pasa rápidamente a una requisitoria contra Israel. Los israelitas se opusieron en un principio a Moisés, resistencia al Espíritu Santo que hablaba por Él. Ahora la resistencia al Espíritu se ha manifestado en el rechazo a los heraldos del Evangelio.


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Hch 7, 1-8 Abraham

Dios fue adorado en tierras extranjeras antes que en Jerusalén, así se manifiesta en la historia de Abraham

Esteban invita a los israelitas a no encerrase en la Ley; y a que entiendan que el cristianismo aunque nace del judaísmo,

es distinto.

Hch 7, 9-16 José

Esteban insiste en que Palestina ocupa un lugar relativo en la historia de la salvación

Egipto era un lugar pagano, en el cual Dios reveló su sabiduría a través de José, y en el cual el pueblo se

multiplicó. Y Dios estaba con ellos.

§  El «Discurso de Esteban», obra literaria de Lucas puesta en labios del primer mártir de la Iglesia de Jesús, se divide en varias partes, y cita en numerosas ocasiones el Antiguo Testamento.


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Hch 7,17-43 Moisés

El pueblo muchas veces tuvo un corazón cerrado con Moisés, el enviado de Dios.

Moisés fue como un forastero, y viviendo así en tierras extranjeras, en el desierto, fue cuando Dios se le reveló y

le dio su misión

Esteban presenta a Moisés como tipo de Jesús: Fue enviado para liberar a su pueblo, realizando prodigios y

señales; y como mediador entre Dios y su pueblo

Hch 7,17-43 Moisés

Esteban descubre que antes del Templo, Dios prefirió habitar en la Tienda que fabricó Moisés.

En el cristianismo primitivo, la enseñanza y la fracción del pan no se realizaban en templos. El lugar no es

importante más que por el hecho de ser el lugar donde se encuentra la comunidad que se reúne en nombre del

Señor


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Hch 7, 51-54 Dejarse tomar por el Espíritu

Esteban sin hablar directamente de Jesús, habla de “Justo”

El discurso es un preámbulo para poner de manifiesto de qué manera la historia de la rebeldía del pueblo de Dios culmina con la

muerte del Justo

Esteban no va contra la Ley ni los Profetas, pero sí en contra de quienes no cumplan con la ley. Precisamente son ellos los que en ese

momento están juzgándolo

§  “Mientras lo apedreaban, Esteban hacía esta invocación: ‘Señor Jesús, recibe mi espíritu… no les tengas en cuenta este pecado. Y diciendo esto se durmió”. Saulo aprobaba su muerte. Aquel día se desató una gran persecución contra la Iglesia de Jerusalén. Todos, a excepción de los Apóstoles, se dispersaron por las regiones de Judea y de Samaría.”

§  En adelante Lucas irá presentando la expansión del Evangelio fuera de tierras de Palestina


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☸  Esteban pudo dar testimonio de Jesús porque estaba lleno de la fuerza y la sabiduría del Espíritu. Probablemente lo que nos falte en nuestra decisión de anunciar el Evangelio, sea confiar en la presencia del Espíritu Santo en nosotros.

☸  Si nos resistimos a la gracia de Dios, seremos como aquellos israelitas que por su dureza de corazón, no quisieron escuchar y acoger la Palabra de Dios que les fue anunciada.

☸  El rostro de Esteban se transfiguró porque tenía la mirada fija en Jesús, y podía así reflejar el rostro de su Maestro. Nosotros necesitamos fijar cada día más nuestra mirada en Jesús, muerto y resucitado, para poder ser reflejo suyo entre nuestros hermanos.

☸  Esteban murió feliz, glorificando a Dios con su muerte, porque se había dejado envolver por la gracia de Dios. Esta gracia de Dios es su amor misericordioso que nos invita a dejarnos envolver por Él que quiere donarse a nosotros, en una relación íntima de amor.

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☸  Esteban murió porque tomó conciencia de la novedad del mensaje cristiano y de su diferencia con el judaísmo, pretendiendo introducir cambios en las costumbres de Moisés, como Jesús. No nos sintamos tristes cuando la palabra novedosa sobre Jesús sea rechazada por los demás, pidamos mejor a la misericordia de Dios que ablande los corazones para recibir su mensaje y que puedan abrirse a nuevos horizontes de vida en Cristo.

☸  Así como los israelitas se habían opuesto a Moisés y a los Profetas en general, a través de los cuales hablaba el Espíritu de Dios, ahora la resistencia al Espíritu se manifestaba en el rechazo a los heraldos del Evangelio de Jesús. Ojalá Dios nos conceda la gracia de ser dóciles a la accion del Espíritu y no resistir a la gracia que nos ha sido dada desde nuestro Bautismo.


Jesús

Te alabo y te bendigo porque me has llamado a profundizar en el conocimiento de tu Evangelio y porque me llamas a dar testimonio tuyo en el mundo en el que me has hecho vivir.

Te pido que quites de mí todo aquello que me hace encerrarme

en una religiosidad contenta consigo misma, formalista y estática, y hagas que prenda en mí el deseo de una religión que se lance a dar testimonio de ti a través del amor a los

demás.

Llámame a romper con los lazos de mis tradiciones y salir al encuentro contigo, como caminante infatigable en la lucha

rumbo a una tierra nueva.

74 •  Lucas narra tres acontecimientos sobre la actividad de

Felipe con el objetivo de enseñar cómo el Evangelio sale de Jerusalén, pasa a Samaría, llega a Galilea y llegará hasta Antioquía.

Antioquía


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Versículos 4-8

•  También los samaritanos esperaban al Mesías.

• Felipe predica a Cristo vivo

• Ante el contacto con la Palabra de Dios el hombre sana y se renueva.

• Felipe realizaba signos

Versículos 9-13

• El Mago se hacía llamar “el gran poder de Dios.

• Sin embargo la gente creyó a Felipe porque anunciaba el Reino de Dios y la persona de Jesús, invitando a todos a ser bautizados, sin distinción.

Versículos 14-17

• Los Apóstoles vigilaban que el Evangelio conservara su pureza inicial.

• Aparece el Colegio Apostólico como responsable de la evangelización

Versículo15

• La efusión del Espíritu es vital para ser discípulo de Jesús en plenitud.

• Los samaritanos se han bautizado pero no se ha manifestado la presencia del Espíritu.

Versículos 18-25

• El pecado de “simonía” es comerciar con las cosas santas.

• Simón quería comprar el ministerio apostólico.

• El Apóstol es aquel elegido y enviado por Dios y que responde con fe al llamado

Es indispensable que tengas a la vista la lectura de Hch 8, 4-25 para comprender el mensaje de la Palabra de Dios:


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Felipe es obediente a la voz del Señor que le ordena marchar

Etiopía estaba gobernado por mujeres llamadas “Candace”. El Eunuco era un alto funcionario que no

podía entrar al Templo porque su castración era signo de impureza.

Pero estaba interesado en la Escritura, y leía el pasaje de Isaías 53, 7-8 sobre el Siervo de Yahvéh

que fue muerto por las rebeldías de su pueblo.

Felipe le explica la Escritura. Las Escrituras hablaban de Jesús, pero a Él sólo se le puede

descubrir a la luz de su misterio pascual. Felipe aprovecha el momento para anunciarle a Jesús.

El eunuco acepta el mensaje, cree en Jesús y fue bautizado por Felipe


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«Felipe, que se encontró de pronto en Azoto, recorrió evangelizando todas las ciudades, hasta llegar a Cesarea».


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•  Reflexiones en torno a la actividad de Felipe:

1)  No podemos dejar de explicar y enseñar la Escritura. El que no la entiende no puede aceptarla. Y debemos explicarla siempre en torno al misterio de Jesús, muerto y resucitado; a la luz de su misterio pascual.

2)  El Espíritu Santo es el alma y el motor de la evangelización. Felipe ha sido un dócil instrumente, y al impulso de su fuerza se convierte en un incansable proclamador del Evangelio.

3)  En el pasaje del eunuco, Lucas nos enseña la libertad con la que obra Dios. La impureza de las personas no es obstáculo para su acción.

4)  Lucas empieza a mostrarnos el proceso de la expansión cristiana y la admisión de los paganos a la fe cristiana Han ingresado judíos de Palestina, judíos helenistas, samaritanos, prosélitos y eunucos de Etiopía, Por designio de Dios, ellos han recibido y abrazado la fe en Jesús que murió y resucitó para salvarnos, y que vive; pasando por alto la Ley judía y sus preceptos.


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Ü  Felipe es el prototipo del evangelizador de aquellas personas que, como los habitantes de Samaría, no tenían una idea verdadera de quién era Dios ni cuál su desginio salvífico sobre la humanidad.

Ü  Muchos de ellos aunque adoraban a Yahveh y esperaban al Mesías, su creencia estaba acompañada de prácticas paganas y de supersticiones, como muchos hermanos nuestros hoy, si no es que nosotros mismos.

Ü  Al impulso del Espíritu Santo, Felipe llevó la Buena Nueva de Jesús. No utilizaba técnicas especiales, ni trataba de convencer a otros para sumarse a la Iglesia de Jesús, sino que demostraba una fe sencilla en Dios, explicando cómo lo anunciado en el Antiguo testamento se cumplía en Jesús, el Mesías.

Ü  El centro de la predicación de Felipe es Cristo Vivo, cuyo amor puede transformar los corazones.


Señor

Muchas veces soy como un habitante de Samaría, que se ha formado en su mente y en su corazón una idea errónea de Ti y

de tu designio salvífico en mi vida.

Te ruego que me concedas un encuentro con Cristo Vivo que transforme mi corazón, y que me haga suplicarte desde lo más

profundo, ¡no comprendo, pero me adhiero a ti!

Sé que para ser discípulo tuyo en plenitud es indispensable la efusión de tu Espíritu. Regálame cada día el Don de tu Espíritu Santo, y permíteme conducirme a su impulso como lo hizo tu

testigo Felipe. Como él, quiero “levantarme” y “marchar” a donde tú quieras llevarme.

Bendito Seas

s3 hechos ministros helenistas esteban y felipe

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