rodrigo villamizar alvargonzález
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Esmeraldas amargas Rodrigo Villamizar Alvargonzález
Sinopsis Julio 2021
SINOPSIS: ESMERALDAS AMARGAS
S I N Ó P S I S
La novela relata la historia de dos hermanos gemelos, hijos de dos padres diferentes, que escapan de una mina con la mayor
esmeralda jamás encontrada en Muzo, capital mundial de las
esmeraldas, encendiendo la esperanza de millones de
compatriotas. La noticia del único sobreviviente del tiroteo
originado por los gemelos aseguró que, además de ser la
mayor esmeralda jamás vista, era una “alas de mariposa” que
“aleteaba la imagen de la Virgen.” Muzo simboliza algo más
que la historia de un país con vocación minera, sin ley ni
orden; con más muertos que vivos y con más minas que
calles. El pueblo es “rico y asqueroso, paupérrimo y
vengativo; todo al mismo tiempo”. Incrustado en los Andes
de la América menos conocida, está poblado por personajes
enigmáticos y por mineros que extraen las esmeraldas a
fuerza de músculo y picaleta, seguros de no vivir después de
los 30. El carbón cubre las calles de Muzo y los rastros de
quienes viven de actividades marginales como comerciantes
fraudulentos narcotraficantes y guerrilleros, pero no oculta los
humos tóxicos que surgen de la tierra producto de las
explosiones de las minas.
Hasta el primero de enero de 1980, cuando reaparecen los
gemelos que se habían enterrado en cuevas para evadir a los
‘pit bulls’ contratados para rastrearlos, las minas y lo que
brotaba de ellas perteneció a Antonio Crianza bajo la
complicidad de funcionarios del gobierno de la capital del
país. Todo el mundo sabe que las esmeraldas nunca brotan
limpias de las rocas y que capos como Crianza ejercen un
poder inflexible sobre el sistema de producción y de
supervisión. Pero algo cambió ra-dicalmente las cosas un par
de años antes. Justo después de la
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Autor: Rodrigo Villamizar Alvargonzález www.borametzgroup.com [email protected] (España)
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SINOPSIS: ESMERALDAS AMARGASRODRIGO VILLAMIZAR
la ciudad. Pero poco cambia para la gente de Muzo. La mítica
esmeralda La Josefina se convierte en fuente de poder ilimita-
do. Pasan varios años. El Imperio de Chispas y de Láser que
tanto prometía comienza a desmoronarse y la gente a resentir-
los: “Nacemos en una clínica de los gemelos Gacha, vivimos en
una casucha de los gemelos, nos enseñan a leer en una escuela
de los gemelos, trabajamos en las minas de los gemelos y para
terminar nos entierran en el cementerio de los gemelos como
requisito para ir a parar al puto infierno de los gemelos”. Am-
bos se enamoran de Calima, la miliciana que salvó a Láser de ser
torturado y ejecutado a manos de Crianza cuando escapó de su
cueva. Láser continúa jugando sangriento a las apuestas,
negándose a pagar sus deudas. Láser, atormentado por los
celos, mata a Calima y se juega al cachito el dinero otorgado
por Chispas para saldar sus deudas. Chispas toca fondo con su
hermano y lo entrega a sus acreedores junto con una talega de
dinero en efectivo para igualar el marcador con ellos. La gente
de Crianza tortura a Láser y abandona su cuerpo quemado
colgando de una torre eléctrica.
Se inicia una segunda oportunidad, ahora con Chispas
como rey único de las esmeraldas y Crianza su némesis. Trans-
curren los años con decenas de cientos de muertos y la con-
solidación del mayor ejército paramilitar de la historia de Co-
lombia; pero solo dos décadas más tarde de la aparición de La
Josefina, Crianza comienza a ver los frutos de su paciente in-
versión. En lugar de seguir batallando en campo abierto contra
multitudes de mineros, sus esfuerzos se centran en la capital.
Su gran trofeo es por fin alcanzado: la Fiscalía General de la
Nación queda en manos de su amigo y carnal Oriol Méndez.
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medianoche del 31 de diciembre de 1978, los gemelos, Chispas
y Láser, entraron en la Peñas Blancas de Crianza, en el Cerro
Fura-Tena, a probar suerte como mineros. Una enorme explo-
sión a más de un kilómetro de profundidad expuso un nido
esmeraldero como jamás había sido visto. Estafadores y ex-gue-
rrilleros desesperados por hacer dinero, los gemelos matan a los
supervivientes, a los guardias que les esperaban en la entrada y
huyen con el botín. Sabiendo que nadie sale sin permiso de una
mina de Crianza y menos con algo escriturado a nombre suyo
por la ley. Los gemelos, nacidos en una cueva, hacen un pacto
para ocultarse durante dos años, viviendo en cuevas distantes,
con la mitad del tesoro cada uno. Nunca antes en sus 17 años
se habían separado el uno del otro.
Todas las miradas del país, no solo los mineros, anhelan
la llegada de los iluminados para iniciar una nueva era. La es-
pera se hace tensa, especialmente en Muzo donde una corteza
monótona de niebla cubre árboles, arbustos y hasta los carrua-
jes tirados por burros. Los hermanos cumplen su promesa, el
día señalado se abrazan y celebran su condición de Salvadores
difundida por los medios de comunicación, las pancartas de
los caminos y las vallas publicitarias. Láser oculta a su hermano
que había roto su promesa y para aplacar su vicio de jugador
y drogadicto había terminado en un casino de Crianza donde
perdió su parte del botín… excepto la majestuosa piedra que
llamaron La Josefina, en honor a su madre. Era el segundo ges-
to de agradecimiento a ella; el primero fue haber matado a su
padre y tirado su cuerpo a la Laguna Negra.
El trovador del pueblo, un “transexual multitarea”, a
quien conocían, les presenta a Pita Bettencourt, un profesor de
Historia, ferviente socialista, que cree que las desigualdades de
los mineros son evitables. Con su guía, los gemelos asumen el
control la oficina del alcalde por clamor popular y el control de
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Mucho se ha escrito sobre los minerales del conflicto: dia-
mantes de sangre, zafiros de inclemencia, sangre de rubí, pero
poco sobre el mundo de las esmeraldas. En esta historia de Muzo
se nos muestra cómo y porqué no son las esmeraldas las que
corrompen el sistema, sino el sistema quien convierte las minas
en la cocina del diablo. Las consecuencias para Pita Bettencourt
y, posteriormente, por su hijo Martín, no era tan difícil de
predecir.Pita sabía que las esmeraldas nunca brotan limpias de las
rocas, pero su narrativa simple y lógica, haciendo eco a la
urdida en su libro Las Guerras Verdes, logra mantener la llama
viva de la esperanza de los mineros por una región indepen-
diente, autónoma y propia.
El desespero financiero de Chispas, ahogado por la arreme-
tida de Crianza, le lleva a secuestrar a su hijo. Eso lo aprovecha el
fiscal Méndez para acusar a Pita de ser cómplice del secuestro.
Chispas devuelve al niño y decide apaciguar la furia de Crianza y
de la Justicia proponiendo un acuerdo de paz a Crianza, pero el
magno evento y su celebración sin antecedentes en la historia de
las minas se torna efímero cuando Chispas desaparece despues de un celebrado acuerdo de paz con Crianza.
La persecucion a Pita hace que busque a Búfalo Cantino. ¿O
no? Él tambien se hace objetivo de las balas de quienes nada dejaran de hacer por recuperar La Josefina.
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BOYACÁ
BOGOTÁ
ZONAAMPLIADA
COLOMBIA
MarCaribe
OcéanoPacífico
OcéanoAtlantico
OcéanoAtlantico
Referencias geográficas
Boyacá Provincia de Colombia, principal centro esmeraldífero.
Chivor Centro de operaciones de Crianza.
Colombia País donde se desarrolla la historia.
Cómbita Cárcel de Boyacá.
Fura-Tena Cerro en Boyacá donde se encuentra la mayor concentración de minas de esmeraldas del mundo.
La capital Bogotá, capital de Colombia.
La Picota Cárcel de La Capital.
Moralia Comarca de Boyacá que abarca Muzo y Chivor
Muzo Capital de las esmeraldas de Boyacá.
Nápoles Hacienda de los mellizos Chispas y Láser y su centro de operaciones.
Peñas Blancas Mina de donde se extrajo la esmeralda La Josefina.
Nápoles
Chivor
••
•
MUZO
Río Tem
or
Río Minero
Prisión Cómbita
••PEÑAS BLANCAS
PEÑAS BLANCAS
La Capital
CerroFura-Tena
SINOPSIS: ESMERALDAS AMARGAS
Bufalo sabe que, como Antígo-na frente a Creonte, el juez y los
acusados nunca comparten va-lores comunes. “Esto no es un
juicio; esto es la guerra”, asegura a Pita. “Ce mec, c‘est moi. Et
mon fils?” implora Pita a sí mismo en su idioma nativo. (“¿Por
qué nos sucede todo esto? ¿Por qué?”).
Su idea era salvar la vida de los mineros y su fuente de
sub-sistencia, no sus propios intereses. La Historia fue su primer
amor y su vocación, no los bienes materiales; por eso se dedicó a
la docencia en la capital. Soñaba con descifrar civilizaciones y
misterios griegos o etruscos, no mantener en el poder a unos
gemelos incultos y violentos. Sin embargo, su idea que los mitos
requieren de símbolos visibles, La Josefina lo arrastro mas alla de la racionalidad.
Pita quiso transformar Muzo. Convertir sus casas sospecho-
samente juntas, construidas sobre pilones y plagadas de vertede-
ros de basura en una villa con jardines, cascadas y caballos Paso-
fino. Para él era injusto que en el pueblo más rico del planeta sus
aldeanos tengan que cagar entre los arbustos y limpiarse el culo
con hojas del matorral. Ponía a Cuba como ejemplo a seguir y a
los países de la OPEP como la ruta a evitar: “Basta mirar a Cuba”,
decía a sus alumnos. “Su economía triste y chapucera es el precio
de su incesante búsqueda de equidad. Los países del Golfo Pérsico
tienen el petróleo, pero eso es todo lo que tienen. Incapaces de
asegurar bonanza para todos.” Como ferviente socialista,
Bettencourt exhorta a los mineros a ser dueños de su corazón, su
alma, su piel, sus huesos y sus vísceras. Ello lo coloca en la margen
opuesta de los afectos de Crianza.
“Haré que Chispas y Bettencourt maldigan el día en que na-
cieron. Se arrastrarán como si fueran víctimas de espíritus anima-
les; aborrecerán la luz y vivirán como gusanos en busca de oscuri-
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RODRIGO VILLAMIZAR
Búfalo sobrevive a los disparos de los paramilitares de
Crianza cuando anuncia que tiene la solución de liberar a Pita
de los cargos “amañados” de la Fiscalía. Aun convaleciente, en el
juicio, Búfalo se despliega como mago-acróbata-titiritero-retóri-
co y orador explosivo, pero no consigue perforar la recia cadena
de cargos creados contra padre e hijo. Pita y Martín, presos y sin
esperanza de ser reivindicados en la verdad, recurren a otros me-
dios para lograr superar su mala racha. Martín toma la vía más
extrema para vengar el acoso jurídico y la persecución de
Méndez contra su padre. Pita, desilusionado con el sistema de
justicia, y de la vida, recurre a la más trascendental decisión
de su vida.
Al final de una cadena de tragedias que incluye a la esposa
de Crianza y a Farid, viuda de Chispas, Martín, que ha pasado
de ser espectador a protagonista, se hace con la propiedad de la
fábula de La Josefina. Negocia con Crianza que pueda seguir
siendo lo que fue en las mentes de la gente, desde que los
gemelos salieron con las manos ensangrentadas de la mina de
Peñas Blancas en el cerro Fura-Tena.
Cuando Crianza culmina su vendetta contra Chispas,
Hámlet reacciona con la satisfacción del deber cumplido: “Lo
merecía”, dijo. “Merecer nada tiene que ver con esta mierda”,
fue la réplica de Crianza. Y cuando el Fiscal General decide dar
más vueltas a la tuerca sobre la cabeza de Pita influyendo en el
arresto en Florida, donde Martín había ido a vender caballos
Paso-fino, Búfalo Cantino emplea las tácticas jurídicas que le
han hecho tan famoso.
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dad.” Mientras lo dice, una serpiente de cristal sobre su escritorio
con sus mandíbulas abiertas le recuerda la Mamba de las minas
más profundas, y la cantidad de hombres que ha matado. Mén-
dez, el Fiscal General, piensa que Crianza bien podrá merecer
Epitafio de un Tirano de W.H. Auden “Perfección, en cierta forma,
era lo que buscaba”. Pues también el busca su perfección en la
riqueza y estatus que otorgan las perfectas esmeraldasde Muzo.
Después de tantos años y tantos muertos, los mineros de
Muzo continúan durmiendo en cama de palos.10
E S M E R A L D A S A M A R G A S
Galería de imágenes que sirvieron para elaborar la historia a base de hechos reales y personajes reales, repetida por varios testigos y constatada por el propio autor.
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Los gemelos Gacha (Chispas, izquierda y Láser, derecha). Y caricatura del Fiscal General Méndez aparecida en un diario de la capital el día que anunció la extradición de Martín Bettencourt, a su país de origen, y el consecuente juicio conjunto de padre e hijo.
Muzo, la capital mundial de las esmeraldas.
El trofeo y la labor
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Formaciones de esmeraldas en la mina de Peñas Blancas.
La mina Peñas Blancas.
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Colección ‘Sensuale’ de Leonor Crianza, esposa de Antonio Crianza. Y reloj de Antonio Crianza.
La masacre de los seis mineros a manos de los gemelos Gacha el primero de enero de 1979. Ese día los dos huyeron con el botín de esmeraldas encontradas en Peñas Blancas.
El genocidio conocido como “La Pesca del Temor.” Adjudicada a Hámlet sobre la orilla del río Temor, el día que se realizó el funeral de Chispas. En la masacre murieron 252 de los partidarios de Chispas.
Crianza (izq.) y Farid (der.) Él sosteniendo la Esmeralda Fura, la más grande jamás encontrada hasta la revelación del descubrimiento de La Josefina. Ella enseñando las heridas ocasionadas por el ataque de Hámlet a Nápoles.
La Mamba. La temida serpiente
que habita en lo profundo de las minas. Rara vez
vista por fuera de ellas.
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Los alrededores de Muzo.
Homenaje a los mineros de Muzo.
El Cerro-volcán Fura Tena.
La Laguna Negra.
Otros Paso-fino de propiedad de Chispas y Farid (Fueron usados para transportar cocaína a EEUU).
Xandú, El Paso-fino obsequiado por Crianza a Chispas.
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Cuadro Los mejores amigos del Hombre. Único rescate de Farid salvado de la destrucción de Nápoles a manos de Hámlet.
La forma más común de encontrar las esmeraldas en Muzo.
Esmeralda La Josefina. Supuestamente encontrada por los gemelos
Chispas y Láser. Ilustración basada en sus relatos.
Fin