rodrigo. j. garcía. los poderes de la sociedad civil

7/30/2019 Rodrigo. J. Garca. Los poderes de la sociedad civil

1/634 CUADERNOS DE PEDAGOGA.N385 MONOGRFICO } N IDENTIFICADOR: 385.005

La relevancia de otros discursos sobre educacinLos poderes de la sociedad civil

Numerosas voces defienden un concepto alternativo

de educacin para la ciudadana, para la paz, para la

tica en las relaciones humanas y para la superacin de

las desigualdades sociales y culturales. Se muestran

esperanzadas con el progreso de los sistemas

escolares y desafiantes ante cualquier prejuicio. Sin

embargo, estas referencias no son utilizadas en el

discurso dominante sobre educacin, un discurso

pesimista y que responde a burdos intereses.

FLOR

GARCA

RODRIGO J. GARCA GMEZConsejera de Educacin de la Com unidad d e

Madrid.JOS MOYA OTERO

Universidad de las Palmas de Gran Canaria.

Amb os participan activamente en el Proyecto

Atlntida: Educacin y Cultura Dem ocrticas.

Una mirada a las actuaciones ms

prometedo ras de innovacin edu-

cativa en el Estado espaol ponede m anifiesto la existencia de un cong lo-

merado de actuaciones valiosas, pero algo

aisladas y con escaso conocimiento rec-

proco. En este panorama, se puede en-

tender fcilmente la necesidad d e fomen-

tar nuevos estilos de co laboracin p ara el

desarrollo en red de experiencias, con-ceptos y secuencias corroboradas de

mejora educativa.

Las circunstancias anterio res llevaron, a

comienzos de 2004, a que el recientemen-


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monog r f i c o

{N385 CUADERNOS DE PEDAGOGA. 35

te constituido Foro p or la Educacin P-

blicatratara de facilitar y asentar un en-

tramado de colaboracin y ayuda mutua

para las distintas iniciativas de innovacin

educativa. Para lograr este p rop sito se

ide una dob le estrateg ia. Por una parte,

se pens en la puesta en marcha de un

portal virtual que permitira a cualquier

ciudadano acceder a un lugar pblico, de-

finido colectivamente po r los participantes

y mantener debates en profundid ad sobre

el d ispositivo escolar, su regeneracin y

mejora. Este p rop sito se alcanz co n la

creacin del Portal Innova-Educadores en

Red (actualmente d isponible en la direc-

cin ww w.innova.usal.es), que cuenta con

la participacin de 129 colectivos y de

3.494 usuarios.La segunda estrategia responda a la

necesidad d e profund izar y propo rcionar

estabilidad a ese entramado de colabo-

racin. Por esta razn, en febrero de 2008,

con la colabo racin de todos los colectivos

de innovacin p resentes en el po rtal vir-

tual, se organiz un encuentro denomi-

nadoEntretod@s: Redes de Innovacin.

Esta reunin, celebrada en Mad rid, cont

con la participacin de 72 grupos de in-

novacin de m uy variada procedencia.

Las razones y argumentos manifestadosjustificaran suficientem ente el desarrollo de

las referidas iniciativas. Sin embargo, ad-

quieren to do su sentido, si se entienden en

el entramado de una serie de importantes

circunstancias que afectan al mbito edu-

cativo. Algunas de ellas bien conocidas y

de hecho analizadas con cierta profusin

en la literatura especializada. Entre ellas,

podramos apuntar las siguientes:

- El debate poltico entre partidarios y

det ractores de las do s ltimas leyes org -

nicas de educacin.

- La presencia en medio s de comunica-

cin y crculos profesionales de manifes-

taciones de malestar ante el det erioro del

servicio pblico educativo.

- El enfrentamien to sectorial y corp ora-

tivo ante el actual mod elo de escolariza-

cin del alumnado inmigrante.

- El debate sobre los resultados esco-

lares obtenidos en los ltimos informes

internacionales. El caso del info rme PISA,

por ejemplo.

- La posibilidad de ejercer la objecin

de conciencia, demandada por algunoscolectivos de familias, ante la imp lantacin

de la asignatura Educacin para la Ciuda-

dana y el debate generado por su pre-

tend ida vinculacin con la ideo log izacin

de las conciencias morales infantiles, por

parte del Estado.

Muchas de estas circunstancias, como

ya hemos mencionado, han sido objeto

de anlisis y estud io por d istintos autores

en d iversos med ios do cumentales. En esta

ocasin p retendemo s algo distinto: trata-

mos de perfilar determinadas cuestiones

de fond o que subyacen en este contexto

y en cuyo anlisis crtico basan sus posi-

ciones una gran parte de los grupos re-

presentado s en el citadoForo po r la Edu-

cacin Pblica.

Razones para un acuerdo

La educacin, su sentido y su desarrollo,son cuestiones demasiado serias y comple-

jas como para confiarlas, sin ms cautelas,

a las decisiones poltico-administrativas.

Estas decisiones se nutren de eslganes

enunciados desde el discurso dominante

y son emergentes de una serie de condi-

ciones de contexto , como (I) la persistencia

de una accin poltica frvola y muy poco

comp romet ida, (II) la concepcin financie-

ra y especulativa de las relaciones sociales

y econmicas, y (III) los frvolos contenidos

socioculturales sustentados en el espect-culo, orientados po r los medios de op inin

pblica y dirigidos al consumo de produc-

tos irrelevantes y a la aceptacin pasiva de

valores hegemnicos.

En los prrafos que presentamos a con-

tinuacin esbozaremos un anlisis de cada

una de estas tres cuestiones, po r la impo r-

tancia que tienen a la hora de entender los

emergentes concretos en torno a los que

suele girar el deb ate educativo actual, y por

la necesidad de buscar acuerdos y apoyo

mutuo p ara hacer or todas las voces y los

argumentos, y no slo aquellos que son

coincidentes con el discurso dominante.

En cuanto a la accin poltica, coincidi-

mos con lo que desde la literatura social

se describe como una fase postpoltica

de la po ltica , caracterizada po r un estilo

de relacin popularista en el discurso y

marcadamente elitista en la tom a de de-

cisiones. En esta forma d e hacer, el pro -

tagonismo no lo t ienen las ideas, sino las

imgenes difundidas sobre la condicin

personal y determinados eventos de la

vida p rivada d e los lderes.Noam Cho msky coincide con este an-

lisis en una reciente entrevista realizada po r

Vicen Navarro. Este intelectual y activista,

ante una pregunta sobre el fenmeno me-

ditico Obama, respond e: En la campaa,

como apunta acertadamente el Wall Street

Journal, no se ha prestado d emasiada aten-

cin a lo s temas importantes. Las caracte-

rsticas personales son los elementos clave.

Es el carcter de O bama lo q ue es tratado

en po rtada como tem a capital (www.attac-

madrid.org / d/ 9/080807171 232.php).

En cuanto a la concepcin financiera y

especulativa de las relaciones sociales y

econmicas, es preciso resaltar la preo cu-

pante vitalidad de una nueva lgica de

desarrollo econm ico sin reglas , a la

que se refiere Pierre Rimbert en Le Mon-

de Diplomatique(Aot, 2008), asimiln-

dola a lo que el etnlogo Marcel Mauss

definira como un m odo de p roceder en

el que las situaciones irregulares son laregla y las regulares son imposibles .

Desde esta concepcin econ mica es-

peculativa ( economa de casino , como

ha sido d enominada po r entidades como

la Confederacin Sindical Internacional),

se explica la necesidad imp eriosa de asu-

mir riesgos que reporten beneficios a

corto plazo, exigiendo a los gobiernos y

organismos internacionales la desregula-

cin de los mercados que lo haga posible.

Con este tipo de prcticas se llega a primar

lo econmico y las ganancias po r encimade cualquier o tra consideracin. Y como

corolario, en la p rctica, slo son sujetos

de d erechos quienes tienen algo que d e-

fender, es decir, aquellas personas que

disponen de algo con lo que negociar.

De esta manera nos alejamos de la di-

mensin colectiva y universal de los de-

rechos que haban sido considerados

anteriormente de rechos nom inales de las

personas y cuya conquista se haba con-

siderado una caracterstica de las socie-

dades democrticas.

En este contexto sera legtima la pre-

gunt a que hace 150 aos ya se haca David

Hume. A Hum e le intrigaba la facilidad con

que son gobernados muchos por pocos ,

la implcita sumisin con que los hombres

entregan su destino a quienes los gobier-

nan. Lleg a la conclusin de que los go-

biernos perviven sobre la base del control

de la opinin pblica, un principio que

define a los gobiernos ms despticos y

ms militaristas, al igual q ue a los ms libres

y ms populares. Cuando el recurso a la

violencia est limitado, el consentimientode los gobernados debe conseguirse me-

diante estratagemas que la opinin liberal

y prog resista denomina manufactura del

consentimiento (Chomsky, 1996).


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Encaja, en estas circunstancias, ese te r-

cer elemento de anlisis que citbamos

al iniciar este apartado : los frvolos conte-

nidos socioculturales sustentados en el

espectculo, orientados por los medios

de opinin pblica y dirigidos al consumo

de productos irrelevantes y a la aceptacin

pasiva de valores hegemnicos. La men-

cionada manufactura del consentimien-

to se apoya en plataformas de unificacin

de la op inin pb lica, en las que los lde-

res polticos son utilizados y stos, a su

vez, las utili zan para convencer y justif icar

acciones, que p ueden incluso ser contra-

rias a los intereses de las mayoras. Para

conseguirlo distraen las conciencias con

entretenimientos y frivolidades llamativas

o mo rbo sas, mientras blanden las band e-ras de los principios reconocidos cultural-

mente como superiores. Se enmascaran

los intereses subyacentes bajo supuestos

valores colectivos, tratando d e dar la im-

presin de que se busca exclusivamente

el bien g eneral, tal y como ironiza Choms-

ky (1996): Como cuando un padre imp i-

de que un nio eche a correr entre la

circulacin callejera .

Una vez hechas las anteriores reflexio-

nes, se entiende mejor la necesidad de

hacer or ot ras voces, que aport an anlisisy argumentos que nos ayudan a pensar

sobre la realidad en la que estamos in-

mersos. Por tratarse de puntos de vista

alternativos y crticos, quedan habitual-

mente ensordecido s por el discurso nico;

la falta de eco meditico explica la ten-

dencia a p ermanecer escasamente divul-

gado s y aislados entre s. Tomar conciencia

de esta situacin es una razn fundamen-

tal para buscar acuerdos y apoyo s mutuos

entre quienes pueden apo rtar una visin

ms lucida y plural al discurso social y

educativo.

Ros subterrneos

El discurso actualment e mantenid o so-

bre la cuestin escolar, que enmascaraalgunas de las claves que hemos comen-

tado en el apartado anterior, nos traslada

una visin pesimista, presentada como

inevitable, sobre la realidad educativa. Se

trata de convencer a la opinin pblica

de que las respuestas que se implantan

en los sistemas sociales y educativos para

hacer frente a pro blem as tan graves como

el cambio climtico, la pobreza, la injus-

ticia escolar, el fracaso de los estudian-

tes, son las nicas capaces de resol-

verlos. Se nos traslada un determinadoanlisis (generalment e simplista y fcil de

difundir) sobre lo que su-

cede en el terreno econ-

mico, poltico, cultural y

educativo com o si fuera

evidente y el nico po-

sible. Se transmite la

sensacin de que ya

est tod o estudiado y

parece incuestionable

que la solucin que se

le da es obvia y la nica

posible. Cualquier otra

prop uesta que se preten-

da razonar, se considera

a priori improcedente, anticuada, poco

realista o m alintencionada.

El transcurso de los acontecimientos nos

muestra, sin emb argo, de manera pertinaz,

lo desacertado (e interesado) de esa visin

nica. El deterioro de las circunstancias

sociales se encuent ra dem asiado presen-

te y pone en evidencia grandes dosis de

injusticia. La explicacin que se facilita,

desde los grupos sociales que se sienten

ms favorecidos po r la situacin, es la tan

repetid a teora de los efectos colaterales

inherentes al progreso humano: un mal

menor necesario para mantener nuestras

cuotas de bienestar. En este entorno no

se considera necesario que los sistemas

educativos fomenten la reflexin, el pen-

samiento alternativo o las habilidades departicipacin y/o transformacin de la rea-

lidad, aunque nominalmente se reco-

nozca su valor. Se considera que el obje-

tivo d e la educacin de los ciudadanos y

ciudadanas es primo rdialmente fo rmarlos

para la adquisicin de una cultura instru-

mental que les permita su incorporacin

productiva al tipo de realidad social, po-

ltica y econmica establecida.

Como ha sucedido a lo largo d e la his-

toria, por debajo de este discurso domi-

nante se entonan otras voces que, a mod ode ros subterrneos, fluyen entre no so-

tros, mo strando o tras visiones alejadas de

esta interesada construccin de la realidad

social y educativa; ofrecen otros formatos

de posibles respuestas a las situaciones

presentadas como irremediables.

Se dira que tenemos la sensacin de

haber pasado antes po r todo esto. El fi-

nal de la historia , la perfeccin y la

irrevocabilidad de los hechos y las de-

cisiones se han p roclamado muchas otras

veces, y siempre, en falso.

Facilitar la presencia y modos de relacin

y coconstruccin de nuevas ideas proce-

dentes de colectivos y movimientos de

innovacin educativa que surgen en la so-

ciedad civil, es una necesidad urgente ante

la falta de imag inacin, de rigor y de t ica

puestas de m anifiesto po r el actual discur-

so hegemnico sobre la educacin.

Somo s conscientes de las posibilidades

de las redes sociales para sustent ar nue-

vas form as de re lacin, para denunciar la

injusticia y p ara construir colectivamente

un conocimiento tico sobre la realidad.Estas prcticas permitiran, quiz, que la

ciudadana tomase conciencia de q ue sus

intereses son d efendib les si se acta con-

junt amente. Colaborar en el desarrolloFLOR GARCA


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{N385 CUADERNOS DE PEDAGOGA. 37

de lo s poderes de la sociedad civil ha sido

un inters promovido activamente por el

citado Foro po r la Educacin Pblica.

Conceptos y vivenciasconstruidos desde las redes

Este apartado recoge los planteamien-

tos innovadores de corte socioeducativo,

urdidos y d esarrollados por d istintos co-

lectivos, mo vimientos, grupo s represen-

tados en el Portal Innovay presentes, en

su da, en el congreso Entretod@s. Resal-

tamos, como caracterstica compartida, en

mayor o menor g rado, el inters de estos

colectivos por teorizar y desarrollar expe-

riencias de colaboracin entre las organi-zaciones de la sociedad civil y las escuelas,

a la hora de pensar y articular una nueva

definicin de los sistemas educativos.

En otro artculo posterior se describe,

de la mano d e sus prot agonistas, una de-

finicin de ident idad m s precisa de cada

uno de estos colectivos. En este momen-

to nos ocupamo s de resaltar algunas ideas

y prcticas relevantes que comp onen una

imagen alternativa de la facilitada por el

discurso actualmente hegem nico sobre

la educacin.Antes de continuar, debemos aclarar

que existen otras aportaciones innovado -

ras, presentes en el portal virtual y expues-

tas en su da en el citado congreso que,

po r considerarse m s ceidas a la gestin

y desarrollo d e tareas ms especficamen-

te escolares, no son coment adas en este

documento ; sus conceptos, experiencias

y estrateg ias se tratan con cierta extensin

en otro trabajo incluido en este nmero

monogrfico.

Com enzamos nuestros comentarios re-

comendando la lectura detenida de las

reflexiones elaboradas desde las redes y

colectivos de innovacin q ue comentare-

mos muy brevemente a continuacin; de

ninguna forma esta breve resea pretende

agot ar la riqueza de las diferen tes aporta-

ciones ni debe sustituir una consulta de-

tallada de las mismas. Para este pro p sito,

el Portal Innovaofrece una excelente op or-

tunidad. En este sitio virtual es posible

encontrar conceptos y experiencias tiles

que sitan la realidad escolar en una di-

mensin ms razonable y al servicio deuna ciudadana comprometida con una

sociedad justa, y debatir sobre ellos.

Algunos colectivos de innovacin edu-

cativa definen la escuela como un lugar

de investigacin y de innovacin, un la-

boratorio de ideas y un territorio para el

dilogo escolar y social.

Las comunid ades de aprendizaje, por

ejemp lo, p retenden t ransformar las insti-

tuciones educativas en laboratorios co-

lectivos (familiares, pro fesorado, alum na-

do, personal no docente, asociaciones,

entidades, etc.) de investigacin, de en-

sayo y d e valoracin d e nuevas iniciativas

org anizativas y curriculares para hacer p o-

sible el sueode que el aprendizaje que

todos queremos para nuestros hijos e

hijas est t ambin al alcance de todas y

cada una de las nias y nios. La preten-

sin de una escuela para todos les lleva

a plantear una actuacin que les es pro pia:

la formacin de las familias. Se entiendeque m ejorando la formacin de las fami-

lias se avanza en el aprendizaje de los

estudiantes y en sus po sibilid ades de xi-

to. En este caso, se refieren tamb in a una

formacin claramente distinta a la que

suele ser habitual; es una accin d e eman-

cipacin, en respuesta a las necesidades

y a las demandas manifestadas por las

propias familias.

Otras redes, como la formada por las

Escuelas Democrticas Atlntida, se em-

pean en hacer de la institucin educati-va un lugar p ara la convivencia democr-

tica, en dond e el estilo y la gestin de las

relaciones permitan subvertir lo obvio, lo

que siempre se ha considerado proce-

dente en tod a relacin educativa. Desde

el Proyecto At lntida: Educacin y Cultu-

ra Demo crticas, se valora la investigaci n

en el aula sob re los procesos de aprendi-

zaje que supongan la formacin de una

moral autno ma y el desarrollo de un jui-

cio propio en todos y cada uno de los

estud iantes. La escuela sera esa instituci n

cientfica y tica en la que, en el modo

riguroso d e ejercer su tarea, encontrara

inspiracin el trabajo colectivo de cons-

truccin (agentes sociales, familias, pro-

fesionales y estudiantes) de un entorno

social justo, prom otor de soluciones crea-

tivas para la transferencia de poder a la

ciudadana.

En este contexto de ideas, la red Es-

cuelas del Movimiento Cooperativo de

Enseanza seafirma en su cooperativismo

como soporte de la do cencia y del apren-

dizaje, identificndose con los valoresdem ocrticos de justicia, libertad, solida-

ridad, espritu emprendedor y laicidad.

Este modelo de desarrollo cooperativo,

segn este movimient o d e escuelas, ne-

cesita contar con uno s profesionales cuya

actitud difiera de los actuales comporta-

mientos neocorporativos, presentes y de-

fendid os desde el discurso do minante. Es

necesario un profesorado con un perfil

equilibrado emocionalmente, capaz de

entender al alumno y de adaptarse a sus

necesidades []; un pro fesorado dinam i-

zador y gestor de aula, antes que infor-

mado r, sin olvidar su papel d e educador

en valores [] que investigue y que inno -

ve en el aula .

Otros colectivos y redes de escuelas

que repiensan e investigan con o tras ideas

alternativas, ausentes en e l d iscurso actual,

establecen un cont inuo entre la ed ucacin

formal y no formal, lo que unido a la labor

no intencional, ejercida por los ciudadanosde un b arrio o localidad, confo rmaran ese

conjunto de acciones educativas con in-

fluencia significativa en el d esarrollo d e la

personalidad d e los ms jvenes.

En esta lnea, las experiencias de la red

Ciudad es Educadoras nos facilitan nume-

rosas prop uestas y prcticas acerca de las

po sibilidades educadoras de las ciudades,

grandes o p equeas, y de cmo pueden

tambin incidir en ellas fuerzas e inercias

deseducadoras. De una forma u otra, la

ciudad presenta elementos imprescindi-bles para una formacin integral; desde

una visin ilusionada y genero sa, la ciudad

pod ra ser un agente educativo perma-

nente, plural y polidrico, capaz de con-

trarrestar los factores deseducativos .

LABORAFORO. Equipo de los Presu-

puestos Particip ativos de Sevilla avanza en

este p ropsito un p oco m s, y hace posi-

ble la accin educadora del entorno. La

educacin, afirma este equipo, no se rea-

liza nicament e en las instituciones esco-

lares, la participacin ciudadana y el pro-

tagonismo de los jvenes se convierten

en autnticas herramientas de desarrollo

humano. Este colectivo llega a definir que

una accin educativa es innovadora si es

capaz de promover el protagonismo de

los ms jvenes, como sujeto s y personas

con capacidad para reflexionar, dialogar,

negociar y tomar decisiones sobre t odo s

aquellos aspectos que las afectan en la

vida cotid iana de su barrio y ciudad.

La Asociacin Cultural Norte Joven co n-

jug a formacin, desarrollo personal y la

bsqueda de sentido en el aprendizaje,favoreciendo la integracin sociolaboral

de los colectivos de jvenes ms desfa-

vorecidos y de adultos que han experi-

mentad o una situacin d e fuerte exclusin


5/638 CUADERNOS DE PEDAGOGA.N385}

social. Esta asociacin, con una visin in-

tegral del proceso educativo, adapta las

enseanzas profesionales, sociales, cultu-

rales y las configura en torno al aprendi-

zaje de d istintos oficios (auxiliar de ayuda

a domicilio, font anera, cocina, depend ien-

te de comercio, etc.). Dirige su accin

formativa a la obtencin del g raduado en

Educacin Secundaria y a la incorpo racin

y mantenimiento del empleo. Adems,

No rte Joven p articipa en foros sociales y

mantiene un contacto continuado con

empresas y agentes sociales.

Ot ro colectivo como CIMAS hace de la

participacin un recurso educativo y de

investigacin. Desde esta red de investi-

gacin y desarrollo ciudadano se entien-

de q ue son los movimient os sociales y no

las universidades particularmente algunos

grupos de iniciativas sociales, culturales,

econmicas, artsticas, etc. los que en

realidad d esarrollan una gran capacidad

para innovar, tanto en la definicin de

nuevos problemas como en cuanto a en-contrar algunas respuestas imaginativas

y eficaces para cada caso concreto.

Desde el discurso habitual y hegem ni-

co en educacin, la escuela deb e ocupar-

se del entrenamiento de los estudiantes

en habilidades instrumentales portadoras

de unos determinados valores hegemni-

cos coherentes con una cultura occidental-

cristiana. Las prct icas de enseanza deben

ser fundamentalmente acadmicas, pro-

motoras de esfuerzo individual y de la

comp etit ividad necesaria para alcanzar el

xito acadmico. El resto de cuestiones,

valores y aspiraciones entran en el campo

de lo p rivado o individual y no deben ser

objeto de tratamiento escolar. La sosteni-

bilidad del medio ambiente, la paz coti-

diana o la ms lejana, la justicia y la supe-

racin de la pobreza no son materia

curricular y, por tanto, no deben ser con-

tenidos con relevancia acadmica.

Para algu nas redes de escuelas, sin em-

bargo, como la de Centros Sostenibles

de Cantabria, el conocimiento, el cuidad o

y el disfrute de los ecosistemas ms cer-

canos es algo primordial como valor a

promover desde la planificacin y el de-

sarrollo curricular.Para otros colectivos, la educacin

como vivencia cotidiana de relaciones

pacficas, fundamentada en el ejercicio

respetuo so de los derechos humanos, se

convierte en una clara referencia para los

aprendizajes escolares, los modos de

organizar la enseanza y su relacin co n

el entorno. Para Intermn Oxfam, por

ejemplo, el o bjetivo d e la educacin se

encuentra en la promo cin de p rcticas

valiosas de colabo racin, d entro d e un

amplio movimiento global, con el pro-

psito de hacer posible la erradicacin

de la injusticia y la pobreza, y de lograr

que todos los seres humanos puedan

ejercer plenamente sus derechos y dis-

frutar de una vida digna.

En paralelo a ellos, Educadores pola

Paz realiza un esfuerzo muy importante

por alumbrar nuevas concepciones, teo ras

y prcticas en el tan necesitado t ema de

la paz y la no violencia, y representa, jun-

to a ot ras org anizaciones, el comp rom iso

con uno d e los grandes temas pendientes

para la sociedad futura.

Es evidente q ue todo este d iscurso se

convierte, a los odos del p lanteamiento

dominante, en una retrica prog resista queimpedira realmente m ejorar las cond icio-

nes econmicas y de bienestar de nuestra

sociedad y que nos hundira en la igno-

rancia y la incompetencia. La escuela de

FLOR

GARCA


6/6{N385 CUADERNOS DE PEDAGOGA. 39

hoy debe dejarse de otras tareas que la

distraen y centrarse en lo fundamental, de-

finido p rincipalmente com o el aprendiza-

je de una correcta expresin escrita (para

esto disponemos de los ejercicios de dic-

tado), el dominio de las operaciones de

clculo (ya contamo s con los cuadernillos

de p rob lemas) y la famil iarizacin con unas

ciencias sociales, que permit an a los estu-

diantes disponer de una cultura general

sobre algunas fechas de acontecimientos

relevantes para la formacin d e una cierta

conciencia nacional.

Los movimientos de innovacin socio-

educativos no renuncian al aprend izaje y

dominio por los estudiantes de ninguna

de las habilidad es invocadas en el d iscur-

so d ominante, son consideradas igualmen-te competencias necesarias e imp ortantes;

difieren, sin embargo , en el sentido tico

que estos aprend izajes deb en incorpo rar,

en la finalidad, la sensatez y multicultura-

lidad que debe significar todo proceso

de aprendizaje y en el modo integrador,

dialogado, cientfico y de colaboracin

con el que se organice.

Utilizando esta concepcin d el aprendi-

zaje, algunas fundacio nes y org anizaciones,

como la Fundacin Secretariado Gitano,

insisten en la normalizacin de la atencineducativa y en la incorporacin como re-

ferencia curricular de las aportaciones y

valores de otras culturas. El discurso do-

minante, en demasiadas ocasiones, se ha

manifestado de manera displicente, ya que

atender a esta pretensin podra suponer

una p rdida de tiempo para los profe-

sionales y para el alumnado mayoritario

que asiste a las instituciones escolares.

Por otra parte, algunos colectivos de

profesionales se revelan y se organizan

autnom amente, tratando de mejorar su

desarrollo profesional, creando espacios

virtuales en los que pued a surgir la inno-

vacin ed ucativa. Es el caso d e Aulab log .

com, que con respecto al uso d e las tecno-

logas de la informacin y la com unicacin

pretend e huir d el celularismo tradicional,

recobrando el inters por la colaboracin,

el apoyo p rofesional mutuo y el desarro-

llo de red es sociales de ed ucadores com-

prometidos.

Podremos observar que todas estas

ideas pretenden encontrar nuevas res-

puestas a problemas y situaciones, algu-nas viejas y otras inditas, en contextos

globalizados de una gran complejidad.

Para ello, se valen de nuevas estrateg ias,

como la creacin y el desarrollo de red es

sociales, utilizan la imaginacin y la tica

como soporte de las ideas y promueven

la elaboracin colectiva del conocimiento

como m todo de trabajo. La adop cin y

la experimentacin de este tipo de apor-

taciones no parecen pelig rosas, a prime-

ra vista; sin emb argo, p od emo s constatar

que su presencia en el discurso ms ex-

tendido mediticamente es escasa. En

este trabajo hemos pretendido facilitar

algunas claves explicativas y, al mismo

tiemp o, d escribimos iniciativas que reve-

lan una cierta rebelda y que pretenden

colaborar a superar esta situacin.

X Castell, Manuel (s.f.): Internet y la

sociedad red , en Lli inaugural del

Programa de Doctorat sobre la Societat

de la Informaci i el Coneixement.

Universitat Oberta de Catalunya (dis-

ponible en http://www.uoc.es/web/

cat/articles/castells/print.html).

X Chomsky, Noam (1996): Consenti-

miento sin consentimiento: la unifor-

macin de la opinin pblica(dispo-

nible en http://kamita.com/misc/nc/

textos/consen.htm).

X Vidal-Beneyto, Jos (2005): Por una

Europa poltica, social y ecolgica.

Madrid: Foca Ediciones.

X Portal Innova. Educadores en Red

http://innova.usal.es/index.phpX Congreso Ent ret od@s. Redes de

Innovacin

http://innova.usal.es/index.php

para saber ms

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