reynoso análisis

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1. El tiempo actual de la ciencia: ¿qué es una ciencia y para que sirve hoy día? ¿qué define a una ciencia?. Esto conlleva al cuestionamiento sobre la utilidad de la antropología, siendo que esta se presenta como un cúmulo de conocimiento sin forma por la falta de rigurosidad científica. 3. Teoría y su confusión: Lo que hay es una producción teórica individualista dentro de la antropología y falta de presencia en la transdisciplinariedad. 2. Metodología y su falta de rigor: El autor critica al "método" de la disciplina y la inexistencia de este, existiendo una falta de una postura científica y por ende su replicabilidad es nula. cita Nos han quedado formas sin fondo y contenidos sin rigor. El resultado est a la vista. Diletantes de pacotilla que no han leído siquiera a Newton, pero que lo saben superado por boca de ganso y por rumor confuso, creer estar incluso bastante ms all ́ de Einstein. No saben ni usar simples clculos de varianza, pero reputan todas las matemticas como inservibles a priori, como si los matemticos no nos superaran en creatividad, entusiasmo y fantasía. REYNOSO De hecho, el método y el objeto no se pueden separar: el método ya ha delimitado lo que vamos a ver. Nos ha revelado lo que es el objeto como objeto. Por esta razón, cualquier método es ya interpretación. Sin embargo, es sólo una interpretación y el objeto visto con un método diferente ser ́ otro objeto distinto PALMER PP. 51

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La antropología murió

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1. El tiempo actual de la ciencia: qu es una ciencia y para que sirve hoy da? qu define a una ciencia?. Esto conlleva al cuestionamiento sobre la utilidad de la antropologa, siendo que esta se presenta como un cmulo de conocimiento sin forma por la falta de rigurosidad cientfica.

3. Teora y su confusin: Lo que hay es una produccin terica individualista dentro de la antropologa y falta de presencia en la transdisciplinariedad.

2. Metodologa y su falta de rigor: El autor critica al "mtodo" de la disciplina y la inexistencia de este, existiendo una falta de una postura cientfica y por ende su replicabilidad es nula.

cita

Nos han quedado formas sin fondo y contenidos sin rigor. El resultado esta a la vista. Diletantes de pacotilla que no han ledo siquiera a Newton, pero que lo saben superado por boca de ganso y por rumor confuso, creer estar incluso bastante ms all de Einstein. No saben ni usar simples clculos de varianza, pero reputan todas las matemticas como inservibles a priori, como si los matemticos no nos superaran en creatividad, entusiasmo y fantasa. REYNOSO

De hecho, el mtodo y el objeto no se pueden separar: el mtodo ya ha delimitado lo que vamos a ver. Nos ha revelado lo que es el objeto como objeto. Por esta razn, cualquier mtodo es ya interpretacin. Sin embargo, es slo una interpretacin y el objeto visto con un mtodo diferente ser otro objeto distinto PALMER PP. 51

Falta de nocin de principios cientficosMismo mtodo, sin muchas variantes

"Cada vez que el socilogo cree eludir la tarea de construir los hechos en funcin de una problemtica terica, es porque est dominado por una construccin que se desconoce y que l desconoce como tal, recogiendo al final nada ms que los discursos ficticios que elaboran los sujetos para enfrentar la situacin de encuestado y responder a preguntas artificiales o incluso al artificio por excelencia como es la ausencia de preguntas P. Bourdieu

La etnografa en contextos permeados por una modernidad liquidad o hipermodernidad y su aplicabilidad actual.

4. Desinters por los nuevos recursos de la ciencia: Se apela a una crtica del cientificismo positivista, y por ello no hay una renovacin de la teora cientfica en antropologa. Optar por posturas ms humansticas que cientficas: Esto genera una crtica a la falta de credibilidad en las propuestas en el campo de la ciencia.

cita

Entre la ciencia y la intelectualidad la antropologa ha optado mal. Lo cierto es que la curricula disciplinar sigue siendo enciclopedista, amplia, receptiva; pero en el momento de la muerte se hallaba mirando hacia un lado del que nada cientficamente utilizable podra provenir. Esplndidamente apta para la charla de caf, las ltimas influencias sufridas por la antropologa (Foucault, Derrida, Barthes, Susanne Langer, Heidegger, Dilthey, Nietzsche) se coordinaron para perpetrar la masacre del mtodo. REYNOSO

Ejemplo:

La hermenutica como herramienta metodolgica y la fotografa como posibilidad para interpretar elementos simblicos

Cita

la cultural apenas puede sugerir la riqueza de la aplicacin de la hermenutica de Ricoeur a la bsqueda de una filosofa ms adecuada centrada en la interpretacin de los smbolos 68

hermenutica como conjunto de reglas y hacerla coherente sistemticamente, una ciencia que describa las condiciones para entender cualquier dilogo. El resultado no es simplemente una hermenutica filolgica sino una hermenutica general (allgemeine Hermeneutik) cuyos principios puedan servir como base para todos los tipos de interpretacin. 76

En la tradicin de Dilthey, Betti pretende proporcionar una teora general sobre cmo se pueden interpretar las objetivaciones de la experiencia humana 86

Pero la opinion mas importante de Bultmann (a la que Betti se opone) es que no se puede hablar de significado objetivo en la historia, ya que la historia slo se puede conocer a travs de la subjetividad del propio historiador.92

Ejemplo: Anlisis de datos a travs de entrevistas.

Filosofa prctica?

6. Minimizacin de metodologas clave: Se genera la falta de criterios de validez y que tampoco -parece- se les quiere tener, empero se crtica a la postura cientificista sin conocer la ciencia en s, pero se queda ah, no la contrasta participando o proponiendo en esta