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COMPROMISO SOLIDARIO

Sumario

A s í a c t ú a C á r i t a s . . .

SERVICIO DIOCESANO DE EMPLEO 2013

Servicios de Orientación e Información para el Empleo (RED SOIE) 34Personas atendidas en Red SOIE 8.025Personas atendidas en Aulas de Empleo 1.733

Centros de Capacitación para el Empleo 4Cursos impartidos 107Alumnos capacitados 1.397

Empresas de Inserción 2Taller 99 y Asiscar

Ayudas Económicas y Autoempleo 3.699Recursos Económicos (euros) 1.275.925Personas voluntarias 596

Cáritas Madrid ante el Paro

Noticias de CáritasRedacción

Abrimos páginaRedacción

PortadaCentros de capacitación

ReportajeUn rayo de esperanzaEquipo de redacción

Juan María Laboa Gallego

EntrevistaEl eslabón de la ilusión

Lorena Afanador

Para conocernosLa vuelta a la dignidad

del módulo 5Carla Martín, voluntaria

del Departamento deComunicación

Visto, oído, leídoOración “Con alegría”

De buena tintaCarlos Osoro Sierra

Arzobispo de Madrid

A b r i m o s p á g i n a

Comienza a sonarnos la pregunta ¿Qué haces con tu hermano?(Gn 4,9), que nos interpela sobre quién es realmente el otro, quiénes la persona para nosotros, cuál es su dignidad, y cómo acompa-ñamos y cuidamos al que está en situación de necesidad o desven-taja social.

Porque aún son muchos los que están sufriendo las consecuen-cias de la crisis y, aunque se esté creando empleo y las cosasvayan mejorando, no podemos olvidar a los que siguen sin teneresperanza, sin posibilidades en un mundo tan deshumanizado ycompetitivo.

Ante esta pregunta nosotros queremos responder, entre otras accio-nes, con el Servicio Diocesano de Empleo, que aglutina todos los pro-yectos contra el paro que Cáritas Madrid desarrolla cada año.

“Defiende un trabajo digno” es el lema de la Campaña contra elParo de este año. Con él, nos se nos invita a construir una fraterni-dad comprometida que, no solo nos lleve a acoger y acompañar alas personas que en estos momentos están pasando por una situa-ción de desempleo, sino que nos urge a defender un trabajo digno.

Un trabajo que encontraremos con una capacitación adecuada,capacitación como la que los Centros de Cáritas Madrid imparteny que Manuel Lorente nos explica en la entrevista dentro de estarevista.

Un trabajo que solo conseguiremos si unimos el esfuerzo de todoslos voluntarios del Servicio que día a día ofrecen lo que son y tie-nen a todos aquellos que han perdido al esperanza.

“Defiende un trabajo digno” nos invita a reflexionar sobre lo queestá aconteciendo en el mundo laboral. Nos invita a favorecer ycrear trabajo digno en nuestro entorno, llevándonos a discernir quépodemos hacer desde nuestro propio ser de trabajadores, familia,comunidad…

Todos, a nivel personal e institucional, somos corresponsables enesta realidad que deseamos transformar.

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En este tiempo de Cuaresma el Arzobispo de Madrid Carlos Osoro nos invita a vivirla como un tiempo de gracia que elimina de nuestra vida la indiferencia.

Comenzamos la Cuaresma. Un tiempo de gracia que elimina de nuestra vida laindiferencia. Y un tiempo privilegiado para realizar una peregrinación interior haciaquien es la verdadera fuente de la misericordia. Nuestro Señor Jesucristo nos acom-paña a través del desierto de las pobrezas de nuestra vida que nos hacen caminarpor valles oscuros, tal y como nos dice el Señor: “el Señor es mi pastor, nada mefalta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas yrepara mis fuerzas; me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aun-que camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tucayado me sosiegan” (cf. Sal 23). ¡Con qué ganas escucha hoy también el serhumano estas palabras del Señor! El hombre tiene hambre de amor. Un amor quecolme su vida, que cuando se acerque a su existencia le llene de felicidad, de gozoy de capacidad para ser lo que es, salir de sí mismo e ir al nosotros.

CARTA DEL ARZOBISPO DE MADRID para el tiempo de CUARESMA 2015

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D e b u e n a t i n t a

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¡El Señor oye el grito del hombre! Es un grito de hambre de amor. En su mensa-je de Cuaresma, el Papa Francisco nos recuerda que “cuando el pueblo de Diosse convierte a su amor, encuentra respuestas a las preguntas que la historia leplantea continuamente”. Aprovechemos este tiempo de Cuaresma para volver alamor de Dios y encontrar respuestas para todos los pueblos y todos los hombres.Ofrezcamos este mensaje en esta Cuaresma: tenemos la oportunidad y la graciaque nos da al Señor de convertirnos a su favor, es decir, de dejarnos mirar porÉl, de mirarlo a Él, y de mirar al hermano como Dios mismo nos mira a nosotros.Mirar con el mismo amor con el que Dios nos mira y que tan maravillosamente senos ha manifestado en Cristo. Como nos dice el Apóstol: “nosotros amemos aDios, porque él nos amó primero. Si alguno dice: Amo a Dios y aborrece a suhermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano a quien ve, no

puede amar a Dios, a quien no ve” (1 Jn 4, 19-20). Dios nos ama; amémosle nosotros y devol-vamos ese amor a quienes nos rodean. Uno delos desafíos más urgentes de hoy es el de laglobalización de la indiferencia; por eso, glo-balizar el amor de Dios es una respuesta queurge dar y que se ha de convertir en la granpropuesta que los discípulos de Cristo hacemosa todos los hombres. Caminemos acogiendo elamor de Dios en nuestra vida, llenándonos yllenando a los que nos rodean de ese amor. Unamor que puso un límite al mal: la misericordia.Así se ha manifestado el amor divino: es “lamisericordia”, un amor capaz de extraer decualquier situación un bien.

La Cuaresma nos recuerda que la vida cristianaes un combate sin pausa, en el que utilizamoslas armas de la oración, el ayuno y la peniten-cia. Estas armas nos ayudan a morir a nosotrosmismos y a vivir en Dios, a tomar concienciade nuestro bautismo, a salir de nosotros paraabrir el camino del abandono confiado alabrazo misericordioso de Dios. Os animo avivir esta Cuaresma asumiendo en vuestra vidauna estructura eucarística: “la Eucaristía nosadentra en el acto oblativo de Jesús…; nosimplicamos en la dinámica de su entrega”(Deus caritas est, 13). Y a descubrirla como untiempo eucarístico en el que nos asomamos y

entramos en comunión con el amor de Jesucristo, y aprendemos a difundirlo anuestro alrededor con cada uno de nuestros gestos, con nuestras obras y connuestras palabras.

En esta Cuaresma, os invito a vivir cuatro aspectos de la conversión: 1) Conversióna Jesucristo; 2) Conversión a su discipulado; 3) Conversión a la fraternidad y a lacomunidad; 4) Conversión misionera y social.

1) Conversión a Jesucristo: volvamos la vida a Dios tal como nos enseñaNuestro Señor Jesucristo, y como nos recuerda permanentemente la Palabra deDios. Para ello, escuchemos y meditemos su Palabra, hagamos confesión since-ra de nuestros pecados a través del Sacramento de la Penitencia, celebremos yadoremos la Eucaristía, demos la vida con lo que somos y tenemos a losdemás. Con estas armas realizaremos la conversión a Jesucristo. ¿Qué implicaesta conversión? Eliminar ídolos: “Vuestra fe en Dios se ha difundido pordoquier, de modo que nosotros no teníamos necesidad de explicar nada, yaque ellos mismos cuentan los detalles de la visita que hicimos: cómo os conver-

“El hombre tiene hambre de amor. Un amor que colme su vida, que cuando se acerque a su existencia le llene de felicidad, de gozo y de capacidad paraser lo que es, salir de sí mismo e ir al nosotros.”

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tisteis a Dios, abandonando los ídolos, para servir al Dios vivo y verdadero” (1Tes 1, 8b-9). Recordemos lo que les sucedió a Bernabé y a Pablo cuando cura-ron a un tullido en Listra y les querían tratar como si fuesen dioses y ofrecerlesun sacrificio: “al oírlo los apóstoles Bernabé y Pablo, se rasgaron el manto eirrumpieron por medio del gentío, gritando y diciendo: hombres, ¿qué hacéis?También nosotros somos humanos de vuestra misma condición; os anunciamosesta Buena Noticia: que dejéis los ídolos vanos y os convirtáis al Dios vivo quehizo el cielo, la tierra y el mar y todo lo que contienen” (Hch 14, 15). Dios esel sentido último de todo. No podemos escapar a su presencia, ni perder laconfianza en un Dios capaz de intervenir en la historia. ¿Qué estoy dispuesto ahacer por Aquel que me ama y desea que el amor que me tiene lo regale atodos los hombres?.

2) Conversión a su discipulado: Sus palabras son claras: “nadie llega al Padre,sino por mí” (Jn 14, 6). “Separados de mí no podéis hacer nada” (Jn 15, 15). Cono-cer a Jesucristo y tener su vida es el mejor regalo que hemos recibido en nuestravida. Seguir a Jesucristo es la raíz y la condición necesaria para toda conversión:“No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por elencuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a lavida y, con ello una orientación decisiva” (Deus caritas est, 1).

3) Conversión a la fraternidad y a la comuni-dad: Es una dimensión constitutiva del encuen-tro con Jesucristo y de la conversión a Él. Laentrega a Dios no es verdadera y se contradiceobjetiva, directa y gravemente si no es fraternay comunitaria. Vivida en una comunidad real,que es diversa y rica en sensibilidades, perocomplementaria con todas las vidas de quienesla forman, donde nadie es de Pablo o deApolo, son todos de Cristo. Es así como esposible el anuncio del Evangelio. La conversióna la fraternidad y a la comunidad tiene quequitarnos todos los condicionamientos que lavida de gracia desarrolla de un modo luminosoy significativo, potenciando la fraternidad yextendiendo la comunión.

4) Conversión misionera y social: Dar a conoceral Señor es el mejor regalo que podemos hacer alos hombres y a la construcción de esta historia.Del encuentro con Jesucristo surge la fascinación;por eso vamos tras Él, seguimos sus pasos y sushuellas. Y de este encuentro surge también laadmiración por el Señor, en la que está la raíz

de una Iglesia que evangeliza atrayendo. Como lo hizo el Señor con los discípulosde Emaús, que en el camino no se dieron cuenta de quién era, pero cuando se iba adespedir experimentaban tal atracción por Él que le dijeron “quédate con nosotros”.Cuando se dieron cuenta de quién era, salieron corriendo en búsqueda de los otrosdiscípulos para contarles que había resucitado. Solamente entenderemos bien laspalabras de Jesús: “id por el mundo y anunciad el evangelio”, y las haremos vidasiendo discípulos misioneros, si nos dejamos fascinar y entramos en la admiraciónhacia el Señor. Así iremos por el mundo dando rostro a Cristo y proponiéndolecomo Camino.

Con gran afecto, os bendice

+ Carlos Osoro Sierra Arzobispo de Madrid

“Dios es el sentidoúltimo de todo. Nopodemos escapar a su presencia, ni perder la confianza en un Dios capaz de intervenir en la historia.”

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El Servicio Diocesano deEmpleo, ante la situaciónsocial que nos encontramos,va intentando dar respuestaa través de distintas iniciati-vas, como es el proyecto “ElTelar”.

Ha dado comienzo, en elSer vicio Diocesano deEmpleo, el primer taller delaño de aprendizaje prelabo-ral “El Telar”, proyecto que

se realiza dentro de lasacciones de formación desti-nadas a personas en situa-ción de exclusión social.

Este proyecto se lleva acabo en los locales de Taller99 (Fundación Labora).

En él, las personas que acu-dan aprenderán a través deuna metodología activa, elconocimiento de tejidos másfrecuentes en confección, el

funcionamiento de la maqui-naria, habilidades de costuraa mano, adaptaciones deprendas, patrones, etc. Mien-tras, adquieren formación enhabilidades sociolaborales ycompetencias mediante unaenseñanza individualizada ysocializadora.

Una parte de este proyectoestá subvencionado por elgrupo Inditex.

SERVICIO DIOCESANO DE EMPLEO Comenzamos con ilusión a hacer dobladillos y arreglos

A c c i ó nS o c i a l

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N o t i c i a s d e C á r i t a s

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Cáritas Madrid ha puestoen marcha un itinerario deempleo donde se incorporala figura del “tutor”, quehará seguimiento y prestaráapoyo personal a quien seencuentre en búsqueda deempleo para obtener mejoresresultados.

Este nuevo modelo de tra-bajo pretende acompañar alas personas en situación dedesempleo en la elaboracióndel itinerario necesario paraaumentar sus posibilidadesde empleabilidad.

La labor de los Serviciosde Orientación e Informa-ción para el Empleo suponetrabajar con y desde la per-

sona, conociendo su situa-ción para ofrecer una orien-tación en su camino laboral.Para el lo, se s iguen lossiguientes pasos:

PreacogidaSe acoge a la persona a

través de un espacio grupaldonde se informa del itinera-rio que se ofrece, acompaña-do de un tutor.

Itinerario LaboralCuando hablamos de itine-

rario, nos referimos al caminoque hay que dibujar para con-seguir que la persona “tengacapacidad y autonomía” parabuscar, conseguir y mantener

un empleo. En este itinerario,partimos de la situación en laque llega la persona, nosplantea cuál es su meta labo-ral y, a partir de aquí, analiza-mos qué necesita hacer parair desde la situación actual,hasta conseguir su meta.

Para llevar a cabo esteobjetivo, se ha elaborado unManual con Orientaciones atener en cuenta en el Itinera-rio de Orientación para elEmpleo de Cáritas Madrid,que se ha presentando a losmás de 500 voluntarios queparticipan en los Servicios deInformación y Orientaciónpara el Empleo (SOIE).

ORIENTACIÓN PARA EL EMPLEO Nuevo Itinerario

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El próximo sábado 18 deabril, celebramos la 7.ª Vigi-lia de Oración con el título“Reconozcamos a nuestroshermanos desempleados”.Todos estáis invi tados aacompañarnos a lo largo deesa noche, en la que el climade oración se unirá a los tes-timonios de personas quehan sufrido o están sufriendouna situación de desempleo;

además podremos disfrutarde alguna ponencia, demúsica, de dinámicas y,finalmente, terminaremos conuna eucaristía.

Pasa remos una noche de oración juntos, dondereflexionaremos acerca dela s i tuación que se es táviviendo y de los retos quetenemos en un futuro cer-cano.

Acompáñanos el 18 deabril de 22 a 8 h., en laParroquia de Nuestra Señorade las Angustias, en la calleRafael de Riego, 16.

Convocan: Delegación delApostolado Seglar, Delega-ción de Migraciones, Dele-gación de Pastoral del Traba-jo, EPPOS, HOAC, Herman-dades del Trabajo, Justicia yPaz y Cáritas Madrid.

“RECONOZCAMOS A NUESTROS HERMANOS DESEMPLEADOS”

7.ª Vigilia de Oración por los que sufren la crisis

N o t i c i a s d e C á r i t a s

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Noticias del Centro de Estudios SocialesDesde el C.E.S. de CáritasMadrid, os presentamos algu-nos de los cursos programa-dos para el tercer trimestre delcurso académico 2014-2015,la inscripción se realiza a tra-vés de la página web de Cári-tas Madrid, en el siguienteenlace: http://www.caritas-madrid.org/agenda-caritas.

RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS (16h.)

Lunes, 20, miércoles, 22, lunes, 27, y miércoles, 28 deabril de 2015, de 16 a 20 h.

Precio: 80 euros (forma depago: subvencionado parapersonas de Cáritas).

ACOMPAÑAMIENTO A LOS VOLUNTARIOSDE LAS ACOGIDASPARROQUIALES: FORMACIÓN PERMANENTE. Sábados (12 h.)

Módulo III: Cómo realizar ges-tiones y trámites básicos.

Sábado, 9 de mayo de 2015,de 10 a 14 h.

Precio: 20 euros (forma depago: subvencionado parapersonas de Cáritas).

TRABAJO EN EQUIPO (12 h.)

Si diriges un equipo de traba-jo o participas en uno.• ¿Sabes cómo evoluciona elgrupo hasta que se le puedeconsiderar como un equipo? • ¿Cómo clasificarías a loscomponentes de tu equipo,en función de sus niveles demotivación y habilidades,para poder aplicar, en cada

caso, un estilo de liderazgoadecuado?• Como responsable del equi-po ¿sabes cómo, cuándo y enquién delegar?• ¿Conoces tu perfil de com-portamiento individual comocomponente de un equipo?En este cuso podrás encontrarrespuestas a estas y otrascuestiones relacionadas con eltrabajo en equipo.

Lunes y miércoles, 11, 13 y 18 de mayo de 2015, de 10 a 14 h.

Precio: 60 euros (forma depago: subvencionado parapersonas de Cáritas).

CURSO DE OFIMÁTICA:NIVELES BÁSICO YAVANZADO (20 h. cada uno)

A partir del 11 de mayo, enhorario de 16 a 20 horas. Verfechas y requisitos en la web.

CÓMO CAPACITARSEPARA IMPARTIR FORMACIÓN: CRITERIOSPEDAGÓGICOS, PAUTASEDUCATIVAS Y HABILIDADES DE COMUNICACIÓN (8 h.)

Para voluntarios, personas dereferencia en el arciprestazgo,personas de apoyo, técnicosde obras y servicios que tie-nen que impartir formación.Se trata de dotar de criterioseducativos, habilidades decomunicación y herramientaspara facilitar esta tarea.

Martes, 19, y miércoles, 21 de mayo de 2015, de 10 a 14 h.

Precio: 30 euros (forma depago: subvencionado parapersonas de Cáritas).

JORNADAS DE JUEGOSPARA CHICOS Y GRANDES (2 h.)

Jornadas abiertas para quevengas a jugar con tus hijos,con tus padres, con tus her-manos, con tus amigos, tusabuelos.

Sábado, 9 de mayo de 2015,de 17 a 18:30 h.

Precio: 10 euros (forma depago: subvencionado parapersonas de Cáritas).

TALLER DE MEMORIA:IDEAS PARA MANTENERACTIVA NUESTRA MEMORIA (15 h.)

Qué es y cómo funciona lamemoria. Estrategias y activi-dades sencillas para la esti-mulación cognitiva y el entre-namiento de la memoria anivel individual y en grupo.

Lunes, 4, 11, 18, 25 de mayo y 1 de junio de 2015, de 10 a 13 h.

Precio: 75 euros.

LA MEDIACIÓN COMOMÉTODO DE GESTIÓN DE CONFLICTOS EN EL ÁMBITO DE LAS PERSONAS MAYORES Y SU ENTORNO (3 h.)

Herramientas y estrategiaspara manejar las dificultadesque surgen en el ámbito de losmayores y su entorno.

Jueves, 7 de mayo de 2015,de 17:30 a 20:30 h.

Precio: 15 euros (forma depago: subvencionado parapersonas de Cáritas).

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A c c i ó nS o c i a l

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N o t i c i a s d e C á r i t a s

C/ Cerro de la Plata, 8. 28007 Madrid(Metro: Pacífico)Tel.: 91 416 33 53 Fax: 91 416 33 54e-mail: escuela@caritasmadrid.orgwww.caritasmadrid.org/centro-estudios-socialesBANCO POPULAR ESPAÑOL (Agencia Urbana 5, Avda. Ciudad de Barcelona, 35. 28007 Madrid)C.C.C: 0075-0077-66-0600117272

CENTRO DE ESTUDIOS SOCIALES DE CÁRITAS MADRID

MUSICOTERAPIA ADAPTADA PARA TRABAJAR CON MENORESCON DISCAPACIDAD (9 h.)

La musicoterapia ayuda a losmenores con discapacidad aexperimentar la música deforma viva, desarrollando lascapacidades auditivas, creati-vas y expresivas. Hasta la per-sona con más grado de disca-pacidad tiene necesidadesbásicas como amor, éxito,seguridad en sí mismo y acep-tación. La música puede llegara ser un buen camino hacia laautorrealización y por consi-guiente a la integración.

Lunes, 27 de abril, 4 y 11 demayo de 2015, de 17:30 a20:30 h.

Precio: 45 euros.

INTERVENCIÓN SOCIOEDUCATIVA CON MENORES Y ADOLESCENTES ENSITUACIÓN DE RIESGOSOCIAL: PREVENCIÓNPRIMARIA, SECUNDARIAY TERCIARIA (9 h.)

Para aprender a trabajardesde la prevención con losmenores que están en situaciónde riesgo y acuden a nuestrosproyectos (CEM), a las asocia-ciones y a los recursos resi-denciales.

Lunes, 18, 25 de mayo y 1 de junio de 2015, de 17:30 a 20:30 h.

Precio: 45 euros.

MANIPULACIÓN DE ALIMENTOS PARA COORDINADORES YMONITORES DE TIEMPOLIBRE (8 h.)

Miércoles, 20, y jueves, 21 de mayo 2015, de 16:30 a 20:30 h.

Precio: 35 euros (forma depago: subvencionado parapersonas de Cáritas).

CÓMO PREPARAR UNCAMPAMENTO URBANO (9 h.)

Para ayudar a los equipos yproyectos a diseñar y organi-zar un campamento urbanocon menores y jóvenes.

Miércoles, 20, 27 de mayo y 3 de junio de 2015, de 18 a 21 h.

Precio: 45 euros.

JUEGOS BÍBLICOS PARAEDUCAR EN VALORES ENEL TIEMPO LIBRE (9 h.)

Jueves, 21, 28 de mayo y 4junio de 2015, de 18 a 21 h.

Precio: 45 euros.

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Desde el 1 de enero de2015, se incrementan lostipos de deducción fiscalaplicables a los donativosrealizados por las personasfísicas y/o jurídicas a entida-des acogidas a la Ley49/2002, como es el casode Cáritas Madrid.

Se incrementa el porcenta-je de deducción aplicable ensu IRPF del 25% al 27,5% en2015, y al 30% en 2016 ysiguientes.

Además, los primeros 150euros (para el conjunto dedonativos que el contribuyen-te haya donado a todas lasentidades) tendrán unadeducción del 50% en2015, y del 75% en 2016 ysiguientes.

La reforma introduce elconcepto de “fidelización”,lo que supone que si losdonativos realizados a unamisma entidad durante los

últimos tres años (dos más elaño en curso) son por impor-tes iguales o superiores alúltimo, tendrán una deduc-ción adicional en el tramomayor de 150 euros. Sedesgravaría el 32,5% en2015 y el 35% en 2016 ysiguientes.

El límite de las deduccionesde particulares en el IRPFsigue siendo el 10% de labase liquidable.

El límite de las deduccio-nes de personas jurídicas enel IS es el 10% de la baseimponible.

Primeros 150 EUR 25% 50% 75%Resto (>150 EUR) 25%

n 27,5% 30%n 32,5% 35%

Límite deducción (B.L.) 10% 10% 10%

Donación general 35% 35% 35%n 37,5% 40%

Límite deducción (B.I.) 10% 10% 10%

Las deducciones se mantie-nen en el 35%, salvo que se pueda aplicar el concepto de “fidelización”, en cuyo caso, las cantidades realiza-das a la misma entidad durante al menos tres años, desgravarían un 37,5% en 2015 y un 40% en 2016 y siguientes.

R e p o r t a j e

Un rayo de esperanza

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“Familia compuesta por matrimonio y una hija de ocho años se hanquedado ambos en paro y han dejado de pagar el alquiler y acumuladodeudas. La parroquia los ayuda con alimentos y les ha tramitado una beca de comedor para la niña.”Como esta, otras tantas historias recorren las calles de Madrid. Y, así, uno a uno podemos enumerar muchos casos con los que nos encontramos cada día.Las familias que en situación de desempleo solicitan ayuda, dejando claroque aún queda camino por recorrer: el paro sigue colocando una barreraque impide a muchos cubrir sus necesidades fundamentales.

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Largo caminoCon la crisis son varios los años en que la

incertidumbre se posa sobre los anuncios men-suales acerca del empleo.

Al igual que todos los meses, llegado el día,las cifras salen a la luz a través de medios decomunicación y es entonces cuando las manosexpectantes de la gente buscan entre las hojasde los diarios la sección “empleo” al tiempoque ojos y oídos ansiosos aguzan su capacidadpara atrapar cualquier dato positivo, en buscade alguna cifra que permita levantar la cabezahacia el terreno que ha mostrado un rostro hos-til para los españoles desde inicios de la crisiseconómica en 2008.

En Madrid, frente a la aridez de un entornolaboral repleto de recortes de personal y el inevi-table fracaso de muchos negocios, la palabra“desempleo” se convirtió en constante, dentro dela ecuación social, lo que generó una serie desituaciones complejas que atentan contra la digni-dad de la persona: desahucios, depresiones,familias rotas, trabajos mal remunerados y abusosque poco a poco hicieron mella en las esperan-zas de aquellos que deseaban retomar el caminohacia una estabilidad económica y personal.

Ahora, con la llegada de 2015, los buenospronósticos apenas se asoman con timidez enel horizonte.

Parece que, después de varios años con elpeso de la crisis a cuestas, carece de brillo eloptimismo ante la reducción del desempleoanunciada a inicios del mes de febrero en laprensa, donde se afirma que el semblante de lacrisis mejora en términos generalizados.

De esta forma, otro reporte aparecido en otroperiódico relata que, aunque el fin de la tem-porada de Navidad causase reducción depuestos de empleo, la tendencia hacia unamejoría continúa.

“”

Las manos expectantes de la gente buscan entre las hojas de los diarios la sección “empleo” al tiempo que ojos y oídos ansiosos aguzan su capacidad para atrapar cualquier dato positivo.

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R e p o r t a j e

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Los números hablanTras el cierre del año 2014, en Madrid una

cifra refrescó los ánimos: “…la tasa de paro fueinferior a 500.000…”, algo que no ocurríadesde 2011, según otro diario digital, dondeademás se reseña que la Comunidad deMadrid ocupa el segundo lugar de descensomensual del paro, después de Andalucía.

Aunque la tendencia fuese positiva, siguenexistiendo casi medio millón de personas enMadrid que no perciben ingresos y la balanzase inclina hacia la población femenina que,según los medios de comunicación, reúne a260.761 mujeres desempleadas frente a237.888 hombres.

Las personas extranjeras también representanun grupo importante dentro del paro: son másde 80.000, de las más diversas nacionalida-des, y es probable que presenten, junto a lacarencia de empleo, dificultades relacionadascon documentación y el acceso a derechosbásicos como la salud, lo que genera situacio-nes preocupantes, ya que en muchos casos sehabla de familias enteras desprotegidas.

Ante lo anterior, las cifras circulan de boca enboca y generan múltiples reacciones; sin embar-go, la realidad continúa apuntando a la necesi-dad de soluciones integrales que no sólo estimu-len la creación de puestos de trabajo, sino queestén conducidas hacia una sociedad más soli-daria para aquellos que hoy no tienen con quémantenerse.

Juan María Laboa Gallego,profesor y sacerdote, ha querido compartir con nosotros esta reflexión profunda y espiritual sobre la problemática del empleo.

Don Juan María es licenciado en Filosofía y enTeología y doctor en Historia de la Iglesia por laUniversidad Gregoriana de Roma. Ha sido pro-fesor durante quince años en la Facultad deCiencias Políticas de la Complutense, profesorordinario de la Universidad de Comillas durantetreinta años y profesor invitado en diversas uni-versidades europeas y americanas.

Fundador y director de la revista “XX Siglos deHistoria de la Iglesia”, entre sus libros cabe des-tacar “La larga marcha de la Iglesia” (1985),“Atlas histórico del cristianismo” (2000), “Histo-ria de la Iglesia. Edad Contemporánea” (2002),“Atlas histórico del monacato” (2003), “Por susfrutos los conoceréis: Historia de la Caridad en laIglesia” (2011) e “Historia de los Papas” (2013).

Pensemos en el trabajoSegún el Génesis, Dios trabaja y descansa

durante la creación. El universo es fruto de la deci-sión, el esfuerzo y el cumplimiento del Creador. Ini-cio imaginativo y grandioso de los Libros Santosque relacionará en nuestra historia la grandeza delAlfa y Omega de todas las cosas con sus criaturas.

“Trabajarás con el sudor de tu frente”, dijoDios a Adán y a Eva, dando a entender que eltrabajo era un castigo y así ha quedado enalguna cultura cristiana, como si la situaciónideal fuera el ocio y el “dolce fare niente”. Sinembargo, ya en las comunidades cristianas pri-mitivas, el trabajo ocupaba un lugar importanteentre las obligaciones diarias, de manera quePablo llega a afirmar que el que no trabaje nocoma, y las comunidades que acogían con ale-gría los hermanos que se hospedaban entreellos, tenían como norma que, al tercer día, losvisitantes debían comenzar a trabajar para for-mar parte de la comunidad. El mismo apóstolcomentará a los corintios: “Mi norma fue yseguirá siendo no seros gravoso en nada”, tra-

reflexión

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R e p o r t a j e

bajando con sus manos hasta la extenuación,sin dejar por ello de predicar.

Poco a poco, fue comprendiéndose que el tra-bajo humano ayudaba a la mejora del mundo,no solo ganando el propio sustento sino, tam-bién, colaborando eficazmente en la conforma-ción de una sociedad más equilibrada. Las pri-meras organizaciones cenobíticas en Egiptodedicaban una parte importante del día al tra-bajo manual y la regla de san Benito tienecomo lema el “Ora et Labora” que marcará lavida religiosa de todos los tiempos: orando ytrabajando agradaban a Dios y fortalecían yenriquecían su espíritu. Gracias a esta espiritua-lidad, cistercienses y cartujos roturaron los cam-pos europeos, formaron poblaciones junto a susmonasterios en las que los campesinos llevaronuna vida religiosa agradable a Dios y un traba-jo suficiente para que sus familias viviesen dig-namente. Fueron actores eficaces de la repobla-ción de buena parte de España.

En la comunidad fundada por Francisco deAsís, sus miembros trabajaban manualmentecon el fin de conseguir los medios necesariospara su subsistencia, ser menos carga para susbienhechores, como medio de prestar servicio alos pobres y conseguir, al mismo tiempo, unequilibrio armonioso interno.

Los sacerdotes obreros y los Hermanitos de Fou-could, así como las Hermandades Obreras, laJOC y la HOAC y tantos otros grupos cristianosdurante estos dos últimos siglos han llamado laatención del mundo cristiano no solo por suardiente defensa de la justicia en la organizaciónlaboral, sino por su capacidad de integrar yarmonizar la palabra de Jesús con el trabajohumano, la cooperación de hombres y mujeres enuna sociedad más fraterna, más armoniosa entre

sí y con la naturaleza. No, el trabajo no es uncastigo ni una necesidad dolorosa, sino más bienconsiste en la cooperación activa, a veces doloro-sa, siempre inteligente, de la humanidad en laconvivencia y el crecimiento de los hijos de Dios.

Es decir, el trabajo es, ante todo, una voca-ción de Dios con el fin de que el hombre partici-pe activamente en la evolución del universo ymuestre toda su capacidad de dinamismo parti-cipando en la recreación y redención delmundo con el fin de conseguir la nueva tierradel tiempo definitivo. Somos hoy conscientes deque Dios quiere actuar codo a codo con el com-promiso humano, de forma que el trabajohumano se tiña de algo divino.

Naturalmente, para que el trabajo adquieraesta consideración y consecuencias, debe tenercondiciones de dignidad, porque de lo contra-rio se reduciría a repetir esa consideraciónequivocada de la maldición divina del trabajo.La Quadragesimo anno afirma poéticamenteque el “hombre ha nacido para el trabajocomo el ave para volar”, pero de nosotrosdepende que esto se convierta en realidad alofrecer condiciones humanas y positivas parael sujeto humano, tal como señala san Pablo ensu carta a los efesios: ”Renovaos en lo íntimo yrevestíos del hombre nuevo… Por lo cual… elque robaba que ya no robe; más bien que tra-baje, obrando con sus manos lo que es buenopara que tenga con qué ayudar al que pasanecesidad.”

Es verdad que la situación real de nuestromundo no da para muchos idealismos y a granparte de los humanos le basta con trabajarpara poder comer algo, pero en la comunidadcristiana, conscientes de la situación, no pode-mos olvidar algunos principios que debemostener en cuenta para ponerlos en práctica encuanto nos sea posible:

Es mucho más importante ser que tener talcomo Jesús lo expresa de diversas maneras enel evangelio. Esta máxima condiciona esencial-mente la actividad humana.

El trabajo humano debe ser compatible conotras condiciones humanas imprescindibles, lafamilia, la solidaridad, la formación personal.

El respeto a la naturaleza como respeto alCreador y a la humanidad presente y futuraresulta urgente.

En pocas palabras, el trabajo en la tradicióncristiana perfecciona al ser humano, le convier-te en corresponsable de la acción divina, favo-rece la institución familiar y le ayuda a mostrar-se hermano de sus hermanos.

Juan María Laboa

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El trabajo no es un castigoni una necesidad dolorosa,sino más bien consiste en la cooperación activa, aveces dolorosa, siempre inteligente, de la humanidaden la convivencia y el crecimiento de los hijos de Dios.

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Vocación de apoyoCada vez son más quienes tocan las puertas

de su parroquia planteando situaciones decarencias laborales que se encadenan a proble-mas producidos por no tener ingresos fijos.

Frente a esto, la capacidad que tiene CáritasMadrid de responder al entorno y sus rasgos con-cretos motivó el surgimiento del Servicio Diocesa-no de Empleo, que consiste en acompañar a laspersonas en un nuevo capítulo de su vida: la recu-peración de su autonomía a través del trabajo.

Esto se hace realidad con diversos programaspuestos a disposición de quien acude en buscade ayuda y, como se trata con un proceso com-plejo, los pasos se dan poco a poco.

Tras acercarse a la parroquia, es necesarioconocer los factores que rodean a la persona.Esto se debe a que en Cáritas se mira detrás deese joven, de ese hombre, mujer, inmigrante,padre o madre soltera, ya que siempre hay unapersona que cuenta con habilidades y fortale-zas que jugarán un papel fundamental en surecuperación laboral.

En función de lo descrito, se articulan los Ser-vicios de Orientación e Información para elEmpleo cuyas claves se resumen en “acoger”,“analizar” y “orientar”, haciendo virtud la laborde escuchar a quienes lo necesitan para, des-pués, acompañarlos en la toma de decisionessobre su futuro laboral, los conocimientos quedeberá adquirir para enfrentarlo y los hábitosque deben fomentar.

La capacitación y formación es el siguienteescalón que se contempla en el camino. Paracubrir esta etapa, se hallan las Aulas de Empleoy los Centros de Capacitación y OrientaciónLaboral, que ofrecen cursos donde nuevos cono-cimientos y habilidades preparan a quienesasisten, aquí se les ofrecen herramientas que,una vez terminada la formación, mejoran lasprobabilidades de obtener un trabajo.

Hacia la búsqueda de empleo y la aventuraque consiste sumergirse en el mercado laboral,Cáritas Madrid contempla planes como la Asis-tencia y Compañía en el Servicio Doméstico:ASYCO y el Fomento del Empleo con la Funda-ción Labora, dos mecanismos que permiten agi-lizar la inserción laboral. Establecen contactocon empleadores y gestionan oportunidadesajustadas al perfil de cada persona.

¿La mejor recompensa?: la sonrisa de satisfac-ción asociada a la esperanza que llega con unaentrevista de trabajo o con la obtención de un certi-ficado de formación. Se trata de un recorrido, y elinicio del camino suele ser difícil debido a las diver-sas circunstancias que rodean al individuo, sinembargo, es aquí donde Cáritas tiende la mano ydeja un mensaje de esperanza y fraternidad.

Equipo de redacción

“”La capacitación y formación es el siguiente escalón que se contempla en el camino.

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N o s e n t r e v i s t a m o s c o n …

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El eslabón de

la ilusión

Tras hacer parada en la estación de metroPuente de Vallecas, basta recorrer un parde calles hasta dar con lo que desde afue-

ra parece ser una iglesia. También es cierto que, en algún momento,

con afinar un poco la mirada o acercarse haciael portal, los ojos se topan con el inconfundiblecorazón de Cáritas Madrid, sinónimo de servi-cio y ayuda al desfavorecido, de solidaridad enlos tiempos duros.

Al cruzar la calle, allí, en la Iglesia de SanFelipe Neri, detrás de la puerta hay otro par deescaleras que conducen a un despacho quecuenta con su propia musicalidad, esa propor-cionada por el teléfono que suena repetidasveces a lo largo del día.

Es en este espacio donde Manuel nos recibecon una sonrisa grata que acompaña la cordia-lidad con la que invita a tomar asiento, unacalidez que es combustible durante su trabajo

El eslabón de

la ilusión

Hoy hablamos con Manuel Lorente, Responsable de los Centros deCapacitación de Cáritas Madrid. Por su paso por estos Centros deCapacitación Laboral, asegura que mejorar la autoestima es el mayortriunfo del proceso de formación y que el entusiasmo nunca debe faltar.

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como Responsable de los Centros de Capacita-ción de Cáritas Madrid, lugar en el que diaria-mente debe enfrentarse a situaciones difícilesasociadas al desempleo y para las que es preci-so un elemento indispensable: la capacitaciónpara el trabajo.

Red de apoyo“No somos ni academias ni islotes. Somos

toda una red en la que, a lo largo del camino,cada uno tiene su papel”, plantea Manuel conseguridad al explicar en qué consiste el ServicioDiocesano de Empleo de Cáritas Madrid quecuenta, actualmente, con cuatro centros parabrindar cursos de capacitación laboral.

San Felipe Neri es uno de estos centros y,

mientras Manuel describe el esfuerzo y los pro-cesos que ocurren dentro de la red, los alumnosestán en sus aulas en clases intensivas, adqui-riendo conocimientos para desarrollar un oficioy recuperar su autonomía a través del trabajo.

Agente de almacén, manipulador de alimen-tos, hostelería, auxiliar de peluquería e informá-tica son algunos de los cursos que se ponen adisposición de quienes, luego de acudir a suParroquia, emprenden el viaje hacia la reinser-ción laboral.

Paso a paso, el proceso se inicia con un Ser-vicio de Orientación e Información para elEmpleo (SOIE) donde la persona puede diluci-dar qué quiere hacer y cómo desea iniciar subúsqueda laboral. Luego, llega el momento dela capacitación y aquí Manuel coordina laorquesta, él lo tiene muy claro: “Hay un camino–afirma convencido–, nosotros te ofrecemosacompañarte desde tu preparación, desde tuser y las cosas que sabes hacer desde tu expe-riencia.”

No están solosTras sus inicios como orientador laboral en el

año 2010, Manuel ha alcanzado varias certe-zas y una de ellas es que en los centros no sólo

”En el área laboral somos un poco sanadores porque la autoestima reconstituye a la persona y reconstituye la familia.

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A c c i ó n S o c i a l

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Los alumnos reciben clases intensivas, en las queadquieren conocimientos para desarrollar un oficio y recuperar su autonomía a través del trabajo.

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se aprende un oficio, sino que el rostro de losalumnos se refresca cuando la autoestima reci-be un nuevo impulso. “El Papa habla de la Igle-sia como tienda de campaña, entonces en elárea laboral somos un poco sanadores porquela autoestima reconstituye a la persona yreconstituye la familia”, comenta.

El acompañamiento se hace en una atmósferafamiliar que permite, a quienes vienen de con-textos difíciles, sentirse como en casa, respalda-dos por una familia que es Cáritas, ya que “enel sentido que la persona muchas veces puedeestar desorientada en su camino de la vida”.

Es por esto por lo que “ayudamos a sustentaro levantar la autoestima de las personas, acrear un ambiente en que la persona puedatanto a retomar sus habilidades sociales y labo-rales como a aprenderlas”, describe Manuel.

Formado al formarA Manuel le gusta asociar la palabra “espe-

ranza” a cada centro del que es responsable yexplica que “en el fondo, la autoestima es meamo a mí mismo más porque tengo más fe enmí mismo porque hay un horizonte posible”.22

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Ayudamos a sustentar o levantar la autoestima de las personas, a crear un ambiente en que la persona pueda tanto a retomar sus habilidades sociales y laborales como a aprenderlas.

Primero, como orientador y, ahora, como res-ponsable de un servicio en el que CáritasMadrid reúne esfuerzos de acogida y orienta-ción para el empleo, hay pequeñas labores queforman un todo, “son eslabones que se vanuniendo”.

Y, a medida que discurren las preguntas,Manuel va tejiendo, con minuciosidad cadadetalle del centro, la ilusión se convierte en elingrediente secreto que deja entrever desde surelato y con el que realiza día a día su labor.Con diligencia, habla del itinerario, de la cali-dad de una formación desde la caridad y deesos los eslabones, esos que hacen posible eltrabajo de Cáritas Madrid.

Han sido muchos alumnos y, para él, paraManuel, el trabajo termina siendo un aprendi-zaje; donde las andanzas entre pasillos yaulas del centro también le forman, le enseñany ayudan a asumir cada reto con determina-ción, paliando los fracasos para visualizar lasolución.

Es una relación ganar-ganar: “Ganas en resis-tencia a la frustración, ganas en la capacidadde generar ilusión. Ganas en la capacidad deentusiasmar”, apunta mientras la sonrisa vuelvea su rostro, el teléfono no ha vuelto a sonar, ysu decidida voluntad de colaborar con CáritasMadrid se acentúa en cada frase.

“En el fondo, esa capacidad de levantar la autoestima, esa capacidad de amar, simple-

mente”, reflexiona al tiempo que expresa lasatisfacción que acompaña ver el aporte decada persona y cómo se traduce en la alegríade quienes lo han pasado mal.

“Lo más gratificante es que el eslabón no serompa, que ves que realmente funciona y quepermite que la cadena siga”, pronuncia antesde culminar y volver a los pasillos, para ver alos alumnos o a algún profesor, para continuarcon su trabajo que, en el fondo y sin más, con-siste en ser eslabón de ilusión.

Lorena Afanador

N o s e n t r e v i s t a m o s c o n …

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V i s t o / o í d o / l e í d o

CON ALEGRÍA

Hagas lo que hagas, hazlo con alegría.Estés donde estés, estate con alegría.Seas lo que seas, sé con alegría.

A veces –muchas veces-– me pregunto qué es lo que pide de mí la vida, qué es lo que me tocahacer, cómo debo hacerlo, hasta cuándo, en qué condiciones. Y, a veces –muchas veces– me estresoporque me cuesta saberlo. Pero al final me doy cuenta de que todas esas preguntas nacen de mi orgullo.Da la sensación de que tendría que ser algo más de lo que soy, de que tendría que estar en otro lugar,de que mi vida debería ser diferente de algún modo. Y no es así.

Entonces comprendo que estoy exactamente donde debo estar y que me sucede exactamente lo quedebe sucederme. Reconozco, con la poca humildad de la que soy capaz, que hay una Inteligencia Supe-rior a mí que organiza las cosas de la forma en que deben ser organizadas -siempre he sabido, y lo repitohasta la saciedad, que la vida es mucho más sabia que yo-. Así que últimamente, mi mantra es “HágaseTu Voluntad”.

Y esta pequeña gran frase que a los que somos de origen católico nos suena incluso rancia, ha adquiri-do un nuevo significado para mí. “Hágase Tu Voluntad” significa entregarme al aquí y al ahora con alegría,con confianza, con la seguridad de que estoy exactamente donde debo estar y de que me sucede exac-tamente lo que debe sucederme.

La clave está, pues, en dejar de cuestionarme. En comprender que la felicidad no es más que esaentrega total, con profunda humildad y con intensa alegría a lo que me sucede en este preciso momento.Abandonar la queja. Renunciar al juicio. Y decidirme hacer lo que me toca hacer. Si debo seguir comoestoy, lo hago. Si debo cambiar algo, lo cambio. Pero siempre con alegría. Hacer lo que me toca hacer.Estar donde me toca estar. Ser lo que me toca ser. Con alegría.

Elena Almirall,gentileza de www.grego.es

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Mari Cruz y Pilar se incorporaron al taller de encuadernación cuando se enteraron deque iba a desaparecer por falta de voluntarios.

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P a r a c o n o c e r n o s

Mari Cruz y Pilar son dos voluntarias deCáritas Madrid que llevan tres añoscolaborando con el proyecto social que

la entidad lleva a cabo en la prisión de Soto delReal, que hasta el momento es la única cárcelen la que trabaja. Aunque se puede decir quela experiencia les ha convertido en amigas,Mari Cruz y Pilar no se conocían antes de

empezar a implicarse en el proyecto, sino quellegaron al centro a través de un contactocomún, Josema, que para entonces ya era elcoordinador del grupo de Cáritas Madrid enSoto del Real. Al ser preguntadas por la posibili-

La vuelta a la dignidaddel módulo 5

Talleres en la cárcelde Soto del Real

Cáritas Madrid llegó al centrohace más de quince años, cuando ninguna otra entidadcolaboraba con el área másconflictiva del penal.

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dad de empezar a prestar su ayuda, ningunade las dos “se veía” en dicho proyecto hastaque se enteraron de que si no se incorporabanmás voluntarios, el taller de encuadernación delmódulo 5, el más marginal, peligroso y al queno prestaba ayuda ninguna otra ONG, iba adesaparecer. Desde entonces, Mari Cruz y Pilaracuden dos días a la semana a Soto del Realpara impartir el taller de encuadernación, pro-

gramado de cinco a siete de la tarde, pocoantes de la hora prevista para la cena.

Al igual que ocurre con otros talleres que sellevan a cabo dentro del penal, el acceso a lasala de encuadernación requiere, además de lainiciativa personal del interno, una evaluaciónpor parte de la organización de la cárcel, quedecide si el interno es aceptado o no, y un con-trol de seguridad diario. Actualmente, partici-pan en el taller de cuatro a seis internos, todoshombres, que obtienen remuneración por cadaartículo que fabrican y se vende en Las Tiendasde Cáritas Madrid. De esta manera, una partedel dinero es directamente para ellos y otra estádestinada a la compra de material. Tal y comoasegura Pilar, el objetivo de este proyecto esdevolver la dignidad a estas personas a travésdel trabajo: “Por supuesto, la forma en la quedesarrollan el trabajo es importante, pero lo esaún más el diálogo y la conversación con ellos.Hay veces que necesitan hablar y no hacemosnada más, simplemente escucharlos y charlarun rato.” Con la perspectiva que le han aporta-do los tres años colaborando en el proyecto,Mari Cruz asegura que lo más satisfactorio esver la mejoría que han experimentado los inter-nos, especialmente en lo que se refiere a suautoestima y la manera en la que abordan lasrelaciones personales: “Se creen que no valen

Para Mari Cruz lo más satisfactorio es ver la mejoría de los internos:“Aprenden a comunicarse,negociar, estar coordinados,discutir, dar su opinión… Ya no son unas islas independientes las unas de las otras.”

El Arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, posa junto a los voluntarios del proyecto de Soto del Real, durante la visita que realizó alcentro penitenciario la pasada Navidad.

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P a r a c o n o c e r n o s

para nada y, a través de estos talleres, se dancuenta de que pueden llevar a cabo un trabajoy hacerlo bien. Tienen que tener terminadas sustareas en un plazo e interactuar entre ellos.Aprenden a comunicarse, negociar, estar coor-dinados, discutir, dar su opinión… Ya no sonunas islas independientes las unas de las otras.¡Cuando llegamos, ni siquiera se hablaban o sesaludaban al llegar!”

Aunque pueda parecer un tópico, tanto MariCruz como Pilar están de acuerdo en queaprender a no juzgar es lo más importante paraun voluntario que está dentro de un proyecto deestas características: “Todos, de alguna mane-ra, nos acercamos a la gente con prejuicios,pero es necesario intentar aislarse de todo esocuando estás al lado del interno. Nosotrasnunca preguntamos, ni a ellos ni al personal dela cárcel, por qué están esas personas ahí. Conel tiempo, hay algunos que te lo cuentan, peroempezar sin ideas preconcebidas es lo másimportante”, afirma Pilar. Y es que las dosvoluntarias aseguran que nunca han tenido nin-gún problema con un interno. “Todo lo contra-rio. Solamente podemos tener buenas palabras.Nos tratan con mucho respeto y educación. Sonpersonas capaces de aceptar órdenes y asumirresponsabilidades sin ningún problema”, desta-ca Mari Cruz.

Más de quince años después de habercomenzado a trabajar en el módulo más con-flictivo de la prisión madrileña, Cáritas Madridtambién colabora con el resto de módulos, enel que lleva a cabo actividades como clases

de inglés, alfabetización, lectura, cuero o cinefórum, uno de los preferidos de los internos.Dentro del módulo 5, la entidad cuenta conalrededor de 15 voluntarios, personas detodas las edades y en su mayoría mujeres que,en función de su propio perfil y preferenciaspersonales, tratan de ser ubicados en los pro-yectos de la entidad de la forma más eficazposible.

Por su parte, el perfil de los internos del módu-lo 5 es el de personas jóvenes y reincidentes,que han cometido delitos graves y que compar-ten con presos de otros módulos los sentimientosde desmotivación, falta de credibilidad ante elresto de personas y desesperanza ante el futuro.Pilar asegura que la falta de libertad no es suprincipal preocupación: “Tienen el mismo tipode preocupaciones que la gente que vive enlibertad. Sufren por su familia, por su salud, elparo o la economía y sus conversaciones giranen torno a los mismos temas, con el agravantede que no pueden estar con su familia si tienenalgún problema. Recuerdo un día en el que esta-ba delante de un interno que no había tenido unbuen día y no me quería contar qué le pasaba.Me dijo: “¿Por qué te importa? Seguro que pien-sas que si estoy aquí es porque soy mala perso-na.” Y yo le contesté: “No pienso que seas unamala persona. Simplemente creo que eres unapersona normal que un día se equivocó e hizoalgo malo.”

Carla Martín, voluntaria del Departamento de

Comunicación

“Por supuesto, la forma en la que desarrollan el trabajo es importante, perolo es aún más el diálogo y la conversación con ellos.Hay veces que necesitanhablar y no hacemos nada más, simplemente escucharlos y charlar unrato”, nos cuenta Pilar.

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Campaña contra el paro 2015

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