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RETABLOS CERÁMICOS ENEL TRAZADO URBANO DE YECLA

Francisco Javier Delicado Martínezy M.ª Amparo Cabot Benito

Sorprende, halaga al caminante,recorrer los viejos arrabales de lo que fuevilla (ciudad desde 1878), aquellas calle-jas y rincones de bravía traza que mejorconservan su configuración rural y sutipismo, y encontrar, atisbar de entre lamaraña urbana de sus arterias, esos ves-tigios cerámicos constituídos por reta-blos de azulejos, sencillos pero añora-bles, que presiden las ya no tan abundan-tes hornacinas que pueblan y pululabanentre el hábitat de Yecla. Son retablillosespléndidos de luz y color, señas de iden-tidad, exponente fiel de piadosa y popu-lar devoción local.

Un halo de luz de refulgente estalli-do pende acuñado, cual blasón no nobi-liario, pero sí digno, noble, sobre cadauna de esas fachadas risueñas que, reves-tidas de mortero y encaladas, reverberanen su blanquísima faz. Allí, sobre vivien-das humildes, casas compuestas de plan-ta baja y andana o cambra, surmontandosus puertas ajadas, puertas raídas alegrespor su longevidad, avizoraremos, adver-tiremos ejemplos magníficos de arte ce-rámico de origen valenciano.

Yecla, ciudad enclave de la comar-ca del Altiplano de Murcia, desde tiempo

relativamente no muy lejano (siglo XVIII)manifestó su unción religiosa en diversi-dad de retablos dedicados a advocacio-nes varias de santos y santas, en calles yplazuelas de la ciudad. Muchos, con susleyendas y tradiciones, fueron desapare-ciendo en el devenir de los años transcu-rridos, motivado principalmente por laevolución urbana, con el derribo de anti-guas edificaciones y viejas casas de teja-vana. Otros, con mejor suerte y fortuna,fueron por sus dueños alojados en elinterior de sus moradas, sabedores delvalor devocional que poseen, y hogañorigen lugar de honor ya sea en algúnzaguán, porche o patio interior, al cobijode algún añoso aljibe -hoy tan mengua-dos-.

La ciudad se presenta como unvivo aunque modesto y discretísimomuseo de azulejería, por el número ycalidad de algunas de las obras que con-serva. La variedad en cuanto a su crono-logía permite trazar una breve semblanzade su evolución, género decorativo im-portante para el arte, no sólo de la regiónmurciana, sino también de la valencianaen la que tanto abunda, ejemplarizada enpoblaciones como Albaida, Alcoy, Cas-

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talla, Cocentaina y Onteniente1; e impor-tado de los levantinos centros de produc-ción como Alcora, Fuente Encarroz,Manises, Onda y Valencia. Como re-cuerda el profesor Alfonso Emilio PérezSánchez acerca de Murcia, "se abren depar en par las puertas a la azulejeríavalenciana, que va a inundar, ya parasiempre, la región"2. Y ello es patente através de los pavimentos de la Casa deGuevara, de Lorca, de hacia 1700 (pri-mer tercio); de la azulejería historiada(Vía Crucis y los siete dolores de laVirgen) del Monasterio franciscano deSanta Ana del Monte, de Jumilla; de lasescenas profanas de cacería, en el cama-rín del Convento de Franciscanos deHellín, patria que fuera del jurisconsultoMelchor Rafael de Macanaz; y de losazulejos historiados del locutorio de lasMonjas Franciscanas de Cieza.

Característica singular presentanaquellos paneles cerámicos que registranla data de su ejecución, referencia signi-ficativa como punto de partida para po-der identificar la época de otros retablospor procedimiento comparativo. Elocuen-te es también recordar que muchos de losazulejos que se mencionarán, insertan enepígrafe la advocación de su hagiografía,y en menor medida el ente o la personaque lo sufragó ("A devoción de" y/o "Aexpensas de").

1. GÉNESIS Y EVOLUCIÓN HISTÓ-RICA DE AZULEJERÍA EN YECLA.

Procedentes de obradores valen-

1 Vide los estudios sobre estas ciu-dades de, SEGURA, J.M.: "Los re-tablos cerámicos de los patronosprotectores de Alcoy". Revista Mo-ros y Cristianos ALCOI . Alcoy,abril de 1984; CERDÁ, F. y SEGU-RA, J.M: "Cataleg de retaules cerà-mics de Cocentaina (I)". Revista dela Mare de Deu. Cocentaina, 1984,págs. 43-49; PASCUAL BENITO,J.L. y SEGURA MARTÍ, J.M.:"Cataleg de retaules ceràmics deCocentaina (II)". Revista de laMare de Deu. Cocentaina, 1985,págs. 37-40; PASCUAL BENITO,J.L. y SEGURA MARTÍ, J.M.:"Cataleg de retaules ceràmics deCocentaina (III)". Revista de laMare de Deu. Cocentaina, 1986,sin paginar; GARCÍA, J.L: "Cerá-micas religiosas de Ontinyent".Onteniente, 1987, págs. 8-16.2 PÉREZ SÁNCHEZ, Alfonso E.:Murcia. Arte en Murcia. Madrid,Fundación Juan March (De la serieTierras de España"). 1976, pág. 297.3 Sobre la Iglesia de San Franciscode Yecla vide nuestro estudio des-criptivo, histórico y artístico DELI-CADO MARTÍNEZ, Francisco ja-vier: "Una aproximación de los es-cultores y pintores valencianos a laobra de imaginería de la Iglesia deSan Francisco de Yecla". Archivode Arte Valenciano. Valencia,1984, págs. 44-55.4 Azulejos cerámicos documenta-dos en el LIBRO DE ACTAS YDECRETOS DE LA VENERA-BLE ORDEN TERCERA DE PE-NITENCIA DE N. SERÁFICOPADRE S. FRANCISCO, DE LAVILLA DE YECLA, desde su cons-titución en el año 1720. Yecla, 1788.manuscrito. Acta de la Junta de 7 deenero de 1770 y Acta de la JuntaParticular de 22 de abril de 1770.

cianos, los más antiguos retablos cerá-micos o "taulells" que entraña Yecla,corresponden al último tercio del sigloXVIII. Las peculiaridades más afines queofrecen son el empleo de colores briosos:esmeralda, morado, ocre y azul, en susdiversas gradaciones; así como la típicarocalla barroca u orla lineal que circuns-cribe los motivos representados. Ciertoparalelismo coexiste en cuanto a las di-mensiones de cada azulejo, 21’5 x 21’5cms. (equivalentes al palmo, cuarta partede la vara), siendo frecuente en ellos ladecoración de fondos arquitectónicos ensu perspectiva, como de igual manera elgrueso trazo de manganeso con el quehábilmente se perfila y acentúa el dibujode las figuras, rasgo que les imprime ungran efecto ornamental. Los temas, usual-mente, son copias imitadas de grabados yestampas del momento. A este periodoincumbe los zócalos de azulejos con es-cenas de la Pasión, serie de seis cuadrosalojados en el camarín de la Capilla de laVirgen de las Angustias o de la OrdenTercera, aneja a la Iglesia de San Francis-co3, documentados entre 1770 y 17724,una de las mejores producciones de lasfactorías valencianas dieciochescas y, sinduda, conjunto cerámico barroco másimportante del ámbito murciano; un Bea-to Andrés Ibernón, retablo cerámico da-tado en 1797, en propiedad particular; yun San Isidro Labrador, panel de grantamaño, algo tosco, de fecha imprecisa,quizá anterior a los precitados atinente ala grafía que inserta en su leyenda o"descriptio", hoy en propiedad, del mis-

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mo modo, particular.Simplificación progresiva de dise-

ños y una estandarización completa detamaños (azulejos de 20’5 x 20’5 cms.)ofrecen los retablos cerámicos de la se-gunda mitad del siglo XIX, muy humil-des, que albergan las arterias yeclanas.Estos aparecen recercados por sencillosmoldurajes o listeles, e inscritos de formanovedosa sobre hornacinas horadadas enfachadas, que se sitúan a niveles de pri-mer piso o principal de las edificaciones.Elemento propio de ellos durante esteperiodo -como en otras zonas de Levan-te- es una mayor precisión de técnicadibujística, más depurada (en compara-ción con la centuria anterior de que se hatratado), y en los que se intenta imitar lapintura de caballete haciéndose más rea-lista ésta. Los motivos representados si-guen la iconografía tradicional, e Inocen-cio Vicente Pérez Guillén recuerda elafecto sobre la centuria del XIX, comomuchos tipos populares (calvarios, pa-neles devocionales) son copias, en reali-dad, de obras como la Nouvelle seriefleurons de la Fonderie de Laurent etDeberny, editada en París entre 1841 y1846, que incluye miles de asuntos de lamás variada identidad5. Es frecuente enalgunos de los retablos que proliferan enYecla el que se haga coincidir el nombrede la calle con el del santo en ella repre-sentado (San Antonio, San Pascual Ba-ylón, San Ramón, San Felipe, San Isidro)o que respondan al nombre de su primiti-vo propietario. Cuando no esto, sueleconcordar la advocación con alguna fies-

ta de tradicional arraigo o de fervor popu-lar a determinadas imágenes existentesen la ciudad (Purísima Concepción, SanFrancisco, San José, Virgen del Carmen).Ejemplos de lo antedicho son San Fran-cisco Javier (año 1855), junto al Merca-do Central de Abastos, el más decano delos fechados en el siglo; San Felipe Neri(año 1856) de la calle homónima; SanPascual Baylón (año 1858) de la calleJumilla; y San Ramón, del molino hari-nero del mismo nombre que, aun sindocumentar, es de época postrera a losantecitados. En el último tercio de siglodesaparecen los fondos paisajísticos ci-ñéndose su ornato a etéreas gamas ocreso azul gris creando una sutil atmósferaque envuelve las distintas composicio-nes, con atrevidos rompimientos de glo-rias, como la de La Purísima Concep-ción, de propiedad privada; una Inmacu-lada Concepción, de la calle San Anto-nio; y un San José sobre trono de nubes,ubicado en la calle del Arcipreste JoséEsteban Díaz.

Diversa es la procedencia (Caste-llón, Murcia, Sevilla, Valencia) de lospaneles cerámicos de Yecla adscritos alsiglo XX, tanto de ámbito devocionalcomo profano, laborados en suma medi-da desde 1940 hasta la actualidad, y quesustituyen, los menos, a los que fuerondestruídos durante la guerra civil. Todossuelen ser de menor entidad que los pre-cedentes, más relamidos en su efectopictórico, tratados en serie de 20 x 20cms. o en formato reducido de 15 x 15cms., cada azulejo (caso del Vía Crucis

5 PÉREZ GUILLÉN, InocencioVicente: "Artes Industriales y sun-tuarias". Historia del Arte Valen-ciano. Tomo 5, ("Entre dos siglos:siglos XIX-XX"). Valencia, Con-sorci d'editors valencians, S.A.,1987, pág. 264.

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en el acceso al Santuario del Castillo).Algunos insertan la firma, marca o nom-bre de la fábrica de que proceden: SanCayetano, de la plaza homónima; variosSan Isidro Labrador, dispersos en ermi-tillas del agro y pozos de heredades; unaNuestra Señora de la Esperanza, de esca-so mérito, en el camino al Santuario delCastillo, y uno de los pasos (correspondeal VII,restituído) del mentado Vía Cru-cis. La técnica empleada en ellos es muyindustrializada.

Quien conozca o esté familiariza-do con nuestra historia artística podráobservar que el conjunto de las obras aquíanalizadas se toman en consideraciónpor vez primera, y se estudian desdeperspectivas históricas hasta ahora des-cuidadas en la historiografía local.

2. CATALOGACIÓN EINVENTARIO.

El Inventario-Catálogo de retabloscerámicos que a continuación se ofrece,se integra dentro del contexto de otrossimilares llevados a término en diversasciudades valenciano-alicantinas, y pre-tende dar a conocer un bien de interéscultural en Yecla. Bien cultural que estestimonio parlante de ayer y de hoy, y enel que costumbres y tradiciones para unos,mitos y leyendas para otros, en definitivacreencias, se funden y quedan selladas enesas superficies de barro cocido que, lue-go el fogón braseará transformándola encerámica vidriada, y el genio del artista,a través del dibujo y la pincelada, unas

veces ruda y otras versátil, convertirá enobra de arte, durante mucho tiempo min-usvalorada y en gran parte de los casosanónima.

Diáspora de los retablos que semencionan lograron sobrevivir a la vorá-gine destructiva iconoclasta de la guerracivil merced a que fueron encalados, y ala más peligrosa fiebre coleccionista queen la actualidad nos invade y avasalla.Retablos que son y forman parte delpatrimonio histórico, artístico, cultural yespiritual de un pueblo. No son obrasrealizadas para ser colgadas en museos ocolecciones privadas, sino para conservar-se en el mismo lugar para el que fuerondestinadas.

Con nuestra presencia analítica yfotográfica de cada recinto de su enclave,procedemos al estudio sistemático de cadapieza según desarrollo cronológico si-guiendo un esquema de fichas-tipo, connúmero de "Inventario", que nos permitecatalogar el patrimonio de azulejería ce-rámica de Yecla en el decurso de las tresúltimas centurias (siglos XVIII, XIX,XX). Y en cuyo contexto se inscriben ydesglosan los siguientes apartados: tema,tipología, objeto, emplazamiento o ubica-ción, cronología, número de piezas ytamaño, dimensiones, descriptio, epigra-fía (si la contiene), estado de conserva-ción, procedencia, observaciones, y se-gún casos, se hace referencia a la biblio-grafía y su correspondiente documenta-ción archival.

El sistema metodológico que ver-samos a desarrollar, nos faculta a consi-

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derar la siguiente estructura:A. Zócalos cerámicos.B. Retablos cerámicos.Los criterios que acerca de los mis-

mos se viertan no presuponen sean defi-nitivos, en tanto en cuanto cabe su revi-sión para explicar la evolución de estetipo de cerámica, en espera de que pue-dan localizarse nuevas obras.

2.1. Zócalos cerámicos en Yecla.Definimos por zócalo cerámico

aquellas superficies saledizas o no en laparte inferior de un edificio que crea unasobrefaz uniforme, corrida y no demasia-do alta, exornada o decorada con azuleje-ría polícroma, y en la que se evidencianrepresentaciones ora sean profanas (muyraras), ya devocionales, historiadas uornamentales.

Yecla interesa en el camarín o tran-sagrario rococó (obra del arquitecto Jo-seph Gozalves de Coniedo, ejecutadaentre 1766 y 1770) de la Capilla de laVenerable Orden Tercera o de la Virgende las Angustias (cuya autoría débese almaestro de obras murciano Joaquín Mar-tínez, entre 1736 y 1748), anexa a laIglesia de San Francisco de Asís (decre-tada monumento histórico-artístico decarácter nacional por Real Decreto 2.724/1982, de 27 de agosto, y publicado en elB.O.E. n.º 263, de fecha 2-11-1982, pág.30.165), un interesadísimo y curioso zó-calo (de 151’5 cm. de altura en su integri-dad) de azulejería valenciana del sigloXVIII, que recerca todo el espacio físico,contándose entre los escasos fechados y

documentados, y en el que se desarrollanseis escenas de la Pasión (Oración delHuerto, Coronación de Espinas, Cristoen el Sanedrín, La Adoración de la Cruz,La Crucifixión y La Flagelación), men-ción de los que ha lugar (sobre el conjun-to arquitectónico véase nuestro trabajoDELICADO MARTÍNEZ, F. J.: "Unaaproximación de los escultores y pinto-res valencianos a la obra de imagineria dela Iglesia de San Francisco de Yecla».Archivo de Arte Valenciano. Valencia,1984, págs. 44-45):

INVENTARIO, nº A-1Tema: LA ORACIÓN DEL HUERTO(Fig. 1)Tipología: Cristológico.Objeto: Zócalo cerámico.Emplazamiento: Iglesia de San Francis-co de Asís. Capilla de la Venerable Or-den Tercera o de la Virgen de las Angus-tias. Camarín.

Figura 1.

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Cronología: Siglo XVIII. Años 1770...1772Número de piezas y tamaño: 36 azule-jos de 21’5 x 21‘5 cms.Dimensiones: 129 cms. alto x 129 cms.ancho.Colores: Blanco, azul, rojo, marrón, ver-de y ocre.Descripción: Escena de la Pasión deCristo. Representa a Cristo orando y ve-lando el sueño de sus discípulos (queyacen recostados, del lado inferior dere-cha de la composición) mientras le asistey reconforta el ángel portando el SantoCáliz, cuya escenografía envuelve unrompimiento de gloria. Fondo de vegeta-ción y en línea de horizonte unos solda-dos, tocados con casco y protegidos concoraza o armadura, desde su punto devigía, tienda de campaña, contemplan elsuceso.Epigrafía: Carece.Estado de conservación: Aceptable. Dellado inferior derecho tres azulejos, porfragmentación, perdieron su policromíaoriginal en parte (acaso por obras deacondicionamiento efectuadas en el ca-marín en el año 1927).Procedencia: Manises, Valencia.Observaciones: Figuras bien estudiadasde trazo preciso, y a las que se concedeuna gran prestancia en el plegado de lasvestimentas.Bibliografía: TORMO y MONZO, Elías:Levante: provincias valencianas y mur-cianas. Madrid, 1923, pág. 322; DELI-CADO MARTÍNEZ, Francisco Javier:"Una aproximación de los escultores y

pintores valencianos a la obra de imagi-neria de la Iglesia de San Francisco deAsís de Yecla". Archivo de Arte Valen-ciano. Valencia, 1984, pág. 50 y 52.Documentación: Libro de Actas y De-cretos de la Venerable Orden Tercera dePenitencia de N. Seráfico Pe. S. Francis-co, de la Villa de Yecla, desde su consti-tución en el año 1720. Yecla, 1788. Ma-nuscrito. Actas de la Junta Particular de 7de enero de 1770 y de la Junta Particularde 22 de abril de 1770.

INVENTARIO, nº A-2Tema: LA CORONACION DE ESPI-NAS. (Fig. 2).Tipología: Cristológico.Objeto: Zócalo cerámico.Emplazamiento: Iglesia de San Francis-co de Asís. Capilla de la Venerable Or-den Tercera o de la Virgen de las Angus-tias. Camarín.Cronología: Siglo XVIII. Años 1770 ...1772.Número de piezas y tamaño: 36 azule-jos de 21’5 x 21 ‘5 cms.

Figura 2.

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Dimensiones: 129 cms. alto x 129 cms.ancho.Colores: Blanco, azul, morado, rojo yocre.Descripción: Escena de la Pasión deCristo. Evidencia a Cristo en el momentoen que un soldado se dispone a ceñir sucabeza con una corona de espinas, mien-tras que otros mílites (uno de ellos, engenuflexa apostura, se apresta a colocaruna vara entre las manos ligadas de Je-sús) observan el instante, que se desarro-lla en una celda cuyo solado, en ajedreza-do azul y blanco, evoca los pavimentoscerámicos valencianos del XVIII.Epigrafía: Carece.Estado de conservación: Aceptable.Fragmentación importante la sufrida enel tercer azulejo de la tercera hilera, envertical, de izquierda a derecha a la vistadel espectador, con pérdida de parte de supolicromía, que afecta a la figura princi-pal eje de la escena. Leves desconchadosen el orillo de algunos azulejos.Procedencia: Manises, Valencia.Observaciones: Correcto estudio anató-mico de los personajes, con elegancia dedibujo y brillante colorido.Bibliografía: TORMO Y MONZO,Elías: op. cit., pág. 322; DELICADOMARTÍNEZ, Francisco Javier: op. cit.,págs. 50 y 52.Documentación: Libro de Actas y De-cretos de la Venerable Orden Tercera dePenitencia de N. Seráfico Pe. S. Francis-co de Asís, de la Villa de Yecla, desde suconstitución en el año 1720. Yecla, 1788.Manuscrito. Actas de la Junta de 7 de

enero de 1770 y de la Junta Particular de22 de abril de 1770.

INVENTARIO, nº A-3Tema: CRISTO EN EL SANEDRÍN(Fig. 3).Tipología: Cristológico.Objeto: Zócalo cerámica.Emplazamiento: Iglesia de San Francis-co de Asís. Capilla de la Venerable Or-den Tercera o de la Virgen de las Angus-tias. Camarín.Cronología: Siglo XVIII. Años 1770...1772.Número de piezas y tamaño: 36 azule-jos de 21’5 cms. x 21’5 cms.Dimensiones: 129 cms. alto x 129 cms.ancho.Colores: morado, verde, azul, blanco,marrón, ocre y rojo.Descripción: Escena de la Pasión deCristo. Representa a Jesucristo, que vistetúnica talar morada, flanqueado por lossoldados, llevado ante Pilatos. Un perrocontempla la escena. Fondo de arquitec-turas.

Figura 3.

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Epigrafía: Carece.Estado de conservación: Muy deterio-rado el conjunto de este panel por lapérdida irrecuperable y total de dos desus azulejos que afectan a parte integran-te de los personajes escenificados, mien-tras que otros cuatro de la parte izquierdaven fragmentada su irisación.Procedencia: Manises, Valencia.Observaciones: Figuras algo grotescas,de distinta mano que las antecitadas. Urgela recomposición de los azulejos perdi-dos.Bibliografía: TORMO Y MONZO,Elías: op. cit., pág. 322; DELICADOMARTÍNEZ, Francisco Javier: op. cit.,págs. 50 Y 52.Documentación: Libro de Actas y De-cretos de la Venerable Orden Tercera,Yecla, 1788. Ms. Actas de la Junta de 7 deenero y 22 de abril de 1770.

INVENTARlO, n ° A-4Tema: LA ADORACIÓN DE LA CRUZ.(Fig. 4).Tipología: Cristológico.

Objeto: Zócalo cerámico.Emplazamiento: Iglesia de San Francis-co de Asís. Capilla de la Venerable Or-den Tercera o de la Virgen de las Angus-tias. Camarín.Cronología: Siglo XVIII. Años 1770...1772.Número de piezas y tamaño: 36 (6 x 6)azulejos de 21‘5 x 21’5 cms.Dimensiones: 129 cms. alto x 129 cms.ancho.Colores: blanco, azul, morado, marrón,verde, rojo y ocre.Descripción: Escena de la Pasión deCristo. El Salvador genuflexo en actitudorante aparece en el centro de la compo-sición, mientras que un soldado se afanaen escariar el sagrado madero, junto a uncesto que contiene útiles y herramientas.Una túnica yace a los pies de la cruz.Paisaje frondoso y montañoso como fon-do de perspectiva con ermita sobre unmontículo.Epigrafía: Carece.Estado de conservación: Bueno. Frac-cionados tres azulejos de la sexta hileravertical de izquierda a derecha, que noafecta a la policromía del vidriado cerámi-co.Procedencia: Manises, Valencia.Observaciones: Buen trazo dibujístico,aunque el rostro de Cristo carece de lasolemnidad de los anteriores.Bibliografía: TORMO Y MONZO,EJías: op. cit., pág. 322; DELICADOMARTÍNEZ, Francisco Javier: op. cit.,págs. 50 Y 52.Documentación: Libro de Actas y De-

Figura 4.

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cretos de la Venerable Orden Tercera,Yecla, 1788. Ms. Acta de la Junta de 7 deenero de 1770 y Acta de la Junta Particu-lar de 22 de abril de 1770.

INVENTARlO, nº A-5Tema: LA CRUCIFIXIÓN (Fig. 5)Tipología: Cristológico.Objeto: Zócalo cerámico.Emplazamiento: Iglesia de San Francis-co de Asís. Capilla de la Venerable Or-den Tercera o de la Virgen de las Angus-tias. Camarín o transagrario.Cronología: Siglo XVIII. Años 1770...1772.Número de piezas y tamaño: 36 (6 x 6)azulejos de 21‘5 x 21’5 cms.Dimensiones: 129 cms. altura x 129 cms.amplitud.Colores: marrón, morado, azul, blanco,rojo, ocre y verde.Descripción: Escena de la Pasión deCristo. Representa a Cristo Crucificado

acompañado de los dos ladrones. A lospies de la Cruz unos soldados se repartenla túnica. Fondo brumoso.Epigrafía: El ladrón de la izquierda ex-hala: "DOMINE MEMEMTO MEI",mientras que sobre la cruz de Cristo cam-pea la inscripción "I(esus) N(azarenus)R(ex) I(udeorum)".Estado de conservación: El mejor panelconservado, junto a los de LA ORA-CIÓN DEL HUERTO y LA ADORA-CIÓN DE LA CRUZ. Leves desconcha-dos en las juntas de los azulejos, cuyomuro sobre el que asientan fue calafatea-do en 1927 con el fin de evitar humedades.Procedencia: Manises, Valencia.Observaciones: La parte pintada apare-ce prácticamente intacta. Gran prestan-cia en el dibujo y colorido.Bibliografía: TORMO Y MONZO,EJías: op. cit., pág. 322; DELICADOMARTIÍNEZ, Francisco Javier: op. cit.,págs. 50 y 52.Documentación: Libro de Actas y De-cretos de la Venerable Orden Tercera,Yecla, 1788. Manuscrito. Acta de la Jun-ta de 7 de enero de 1770 y Acta de la JuntaParticular de 22 de abril de 1770.

INVENTARIO, nº A-6Tema: LA FLAGELACION (o Cristoatado a la columna) (Fig. 6).Tipología: Cristológico.Objeto: Zócalo cerámico.Emplazamiento: Iglesia de San Francis-co de Asís. Capilla de la Venerable Or-den Tercera o de la Virgen de las Angus-tias. Camarín.

Figura 5.

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Cronología: Siglo XVIII. Años 1770...1772Número de piezas y tamaño: 36 (6 x 6)azulejos de 21’5 x 21’5 cms.Dimensiones: 129 cms. alto x 129 cms.ancho.Colores: azul, blanco, verde, ocre, ma-rrón y morado.Descripción: Escena de la Pasión de Cris-to. Representa a Cristo amarrado a lacolumna mientras dos sayones le azotancon sendos zurriagos. Fondo arquitectó-nico. Repite el solado en ajedrezado deazulejos blancos y azules de la CORO-NACIÓN DE ESPINAS, aunque éstetratado más rudamente en la pincelada.Epigrafía: Carece.Estado de conservación: Totalmenteperdida la primera serie de azulejos de laprimera hilera horizontal, de arriba haciaabajo, a excepción del sexto; así comotambién perdido el segundo azulejo de lasegunda hilera de izquierda a derecha.Los restantes, en aceptable buen estadode conservación.Procedencia: Manises, Valencia.

Observaciones: Figuras de misma auto-ría que los anteriores, bien resueltas.Bibliografía: TORMO y MONZO, Elías:op. cit., pág. 322; DELICADO MARTÍ-NEZ, Francisco Javier: op. cit., págs. 50y 52.Documentación: Libro de Actas y De-cretos de la Venerable Orden Tercera,Yecla, 1788. Manuscrito. Acta de la Jun-ta de 7 de enero de 1770 y Acta de la JuntaParticular de 22 de abril de 1770.

INVENTARIO, nº A-7Tema: LA ULTIMA CENA.Tipología: Apostolado.Objeto: Considerado como retablo, pro-cede de un zócalo cerámico.Emplazamiento: Iglesia de San Francis-co de Asís. Capilla de la Venerable Or-den Tercera o de la Virgen de las Angus-tias. Camarín.Cronología: Siglo XVIII (segunda mi-tad).Número de piezas y tamaño: 27 piezasirregulares (12 de ellas de 21‘5 x 21‘5cms.) inscritas en un óvalo practicadosobre el muro, y procedentes del cuadrode azulejos de La Cena, resto del quetenían los franciscanos en el refectoriodel extinguido convento y trasladados asu actual ubicación en 1927, fecha en quese consolidó el camarín. Dicho óvalo an-tes de ser cubierto por los mentados azu-lejos albergó una pequeña imagen escul-tórica de la Virgen de las Angustias, obraatribuída a Luisa Roldán, La Roldana.Dimensiones: Óvalo de aprox. 107 cms.de altura x 85 cms. de anchura máxima.

Figura 6.

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Descripción: Sin completar escena, fi-gura la cabeza de Cristo mimbada, a cuyoderredor se expanden las testas de nueveapóstoles.Epigrafía: Carece. En la parte inferiordel óvalo una leyenda pintada en añilsobre la superficie del muro recuerda:«FRAGMENTOS y CABEAS DE UNCUADRO DE LA CENA».Estado de conservación: Bueno.Observaciones: Acaso los restos cerá-micos de azulejería historiada más anti-guos que posee Yecla.Procedencia: Manises, Valencia.Bibliografía: TORMO Y MONZO,Elías: Levante:provincias valencianas ymurcianas. Madrid 1923, pág. 322 (Cfr.:Colegio de Escolapios: "En el resto deledificio conventual, nada, sino algunosrestos de la azulejería historiada del re-fectorio"); DELICADO MARTÍNEZ,Francisco Javier: op. cit., pág. 50.

Los zócalos de azulejos descritos,inventariados con las nomenclaturas A-ly A-6 (y cuya documentación archivaldamos a conocer en el apéndice documen-tal -DOC. I y II- de este trabajo) y conser-vados, como ya se ha mencionado, en elcamarín de la Capilla de la VenerableOrden Tercera (hoy seglar) o de la Virgende las Angustias (su imagen titular, obrade Salzillo, actualmente en la Basílica dela Purísima Concepción o Iglesia Nue-va), aneja a la Iglesia de San Francisco,de Yecla, plantea un reto múltiple y di-verso en el devenir de su ahora proyecta-da restauración, que se dilata en el tiempoy cuyos balbuceos nunca se definen.

Dictamen próximo, que data de sep-tiembre de 1985 y no publicado, dirigidoa la Consejería de Cultura de Murcia, yelaborado por uno de los mayores especia-listas de la azulejería valenciana del sigloXVIII, Dr. Inocencio Vicente Pérez Gui-llén, consideró este conjunto cerámicocomo excepcional, debido a su perfectovidriado, brillante colorido, seguridad yelegancia del dibujo, número y amplitudde las escenas, siendo sin duda -y lo corro-boramos- el conjunto cerámico barrocomás importante de la Comunidad Murcia-na (en la Valenciana, las escenas pintores-cas datadas en 1755 del refectorio delColegio y Convento de Santo Domingo,de Orihuela -y firmados-). Aparte de suscualidades estéticas -sigue argumentandodicho autor- es también valioso porqueconserva casi intactas labores de granfragilidad y fácil manipulación (frescosornamentales y azulejos), apareciendo laparte pintada casi intacta y donde apenasfaltan algunas piezas, resaltando la nece-sidad de una intervención breve e indispen-sable que devolviera al camarín las carac-terísticas e integridad original6.

Por encargo de la Consejería deCultura y Educación de la ComunidadAutónoma de la Región de Murcia, ennoviembre de 1986, el arquitectoalcantarillano Andrés Terol Díaz (quedirige las obras de reconstrucción de laIglesia Vieja de la Asunción) trazó unestudio -acompañado del correspondien-te plano descriptivo de los detalles de lasección del muro acerca del proyecto derestauración de los azulejos del camarín

6 PÉREZ GUILLÉN, InocencioVicente: "Dictamen emitido acercadel estado y valoración en que seencuentran los zócalos de azulejosdel camarín de la Virgen de lasAngustias, de Yecla, y dirigidos alConsejero de Cultura de la Comuni-dad Autónoma de Murcia". Valen-cia, 2 de septiembre de 1985. Docu-mento en un folio mecanografiadopor el anverso y reverso.

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de la Capilla de la Virgen de las Angus-tias, de la V.O.T. de Yecla, cuya copialiteral transcrita es como sigue:

"ESTUDIO.El estudio que se presenta ha sido

hecho sobre una base empírica -no hayprecedentes en restauración cerámica quesirvan de experiencia para este caso- deestudiar las reacciones del barro -pastacomún del siglo XVIII de dudosa homo-geneidad, por pieza y en conjunto- y elcomportamiento del esmalte y colores,pintados sobre cubierta cruda estannífe-ra, al someterlos a la cochura de limpiezade las grasas y el acoplamiento de mate-riales cerámicos actuales para restañar,con minuciosas operaciones y cochuras:poros y desconchados producidos: a) porhumedad, y b) por el deterioro sufridocuando fueron tocados por primera vezen los años 20.

Esta fase de estudio duró tres me-ses: 1º, examinando los murales en Yeclay haciendo fotografías, y 2º, ideando unatécnica de restauración del barro y elesmalte cerámico.

Que la restauración se hará losa alosa, en todas las partes del proceso porpersonal con experiencia cerámica, ana-lizando el estado de cada pieza.Signos de identificación: En cada azule-jo que se reponga, se grabará "R-1988".

El total de los azulejos a restaurar ya hacer de nuevo es el siguiente: Temaspasionales, 216; ornamentales de enmar-caje, 144; ornamentales lisos, 148.

El procedimiento a seguir es elsiguiente: Desmontaje. Limpieza prime-

ra. Empaquetado y numeración. Trans-porte a taller. Segunda limpieza de resi-duos áridos. Primera cocción de limpie-za. Restauración. Segunda cocción. Fabri-cación de las piezas que faltan. Empa-quetado y numeración. Transporte hastael camarín. Colocación. El coste de estapartida es de 2.170.000 pesetas.

Una vez levantados los azulejos, seprocederá al saneamiento y consolida-ción de los muros del camarín, dándolesel tratamiento conveniente para evitar lashumedades, ya que por culpa de éstas, losazulejos fueron desmontados y vueltos amontar sobre placas de uralita, con nota-ble deterioro de éstos.

Posteriormente se procederá al des-montaje de la cubierta, sustituyendo susarmaduras de madera por otras metáli-cas.

El coste de estas partidas es de1.108.689 pesetas"7.

Informe reciente (marzo de 1989)y valioso ha sido el emitido por Mª PazSoler Ferrer, Directora conservadora delMuseo Nacional de Cerámica y de lasArtes Suntuarias "González Martí", deValencia, y dirigido a la Concejalía deCultura del Ayuntamiento de Yecla, quienadvierte de que el trabajo de desmontajede las piezas cerámicas es faena delicada,que ha de hacerse con sumo cuidado paraque no se partan las piezas, siendo super-fluas y entrañando riesgo las dos coccio-nes a las que se pretende someter a losazulejos, dado el buen estado de la cu-bierta de las piezas, precisando tan sólode una limpieza, y aconsejando sean téc-

7 TEROL DÍAZ, Andrés: "Estudioy plano descriptivo de la restaura-ción del Camarín de la Capilla de laVirgen de las Angustias de Yecla".Noviembre 1986. 2 h. mecanogra-fiadas en fº., y un plano a escala 1:2.

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nicos ceramistas valencianos los que aco-metan dicha labor, matizando que restau-raciones de este tipo tienen una largahistoria en lugares de Valencia y su pro-vincia (últimamente en Játiva)8.

En nuestra modesta opinión, el es-tado de conservación de los zócalos cerá-micos es bueno y tan sólo debieran reem-plazarse las piezas perdidas, sin desmontarpara nada el restante conjunto o amalga-ma de los azulejos que se pretende por elriesgo de quiebra y fractura que ello com-porta. Al efecto, evocamos -y recorda-mos- cómo los zócalos sufrieron deterio-ro abundante en el acondicionamiento aque fue sometido el camarín en el año1927 (la férrea verja de cerramiento llevaincisa esta fecha), y nos atrevemos aafirmar que los desconchados y muescasque presentan en su filo o corte cadaazulejo proceden de ese momento, en quefueron arrancados de su emplazamientopara cimentar el muro sobre el que seasientan, y de nuevo, sobre uralita colo-cados. No es extraño que los mosaicosque actualmente faltan se fragmentarantambién en dicho año.

Notables y de misma elaboraciónson los azulejos que decoran los diversosfrentes de los cuatro pedestales (susten-tantes de las poderosas columnas de cariaentorchada, en yeso) que presiden loscuatro ángulos del camarín, y en los quese integran vivaces asuntos de esgrafiado(fitomórficos) y diversos atributos de laPasión: copa-monedas; cruz INRI, guan-telete-trompeta-espiga; gallo-jarra del la-vatorio). El pavimento o solado cerámi-

co, muy erosionado por desgaste, estáformado por piezas de serie hexagonalesen tonos azules y blancos que perfilancúbicos volúmenes, precisando se prote-giera para que no sufriera rozamiento,siendo de procedencia valenciana y deépoca del conjunto ornamental.

El aspecto que actualmente paranosotros presenta el camarín es de desin-tegración en cuanto a su estructura arqui-tectónica, presentando sus muros, comolos del resto de la capilla, notables grietasque lo están conduciendo irremisible-mente hacia la ruina y el abandono quizápor una inadecuada gestión de la O.T. oimpropio uso del edificio, precisando quesin dilación se acometan obras de infra-estructura para salvar esta joya del roco-có levantino (han sido recompuestas lascubiertas del camarín, y no del resto de lacapilla).

2.2. Retablos cerámicos en Yec1a.Entendemos por retablo cerámico

todo aquel panel o estructura de azulejospolícromos, decorados con escenas pin-tadas de carácter hagiográfico o secular,destinado a ornamentar, a través de hor-nacinas, frontispicios y fachadas de edi-ficios o interiores de viviendas (patiejosy zaguanes), y que la tradición popular hahecho presa seña de identidad.

Yecla, en sus arterias y calles, ca-llejas recónditas las menos de su tramaurbana, ha dejado perpetuo recuerdo du-rante luenguas épocas a través de lassiguientes muestras, cuya huella se paten-tiza en sus correspondientes inventarios:

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INVENTARIO, n ° B-8Tema: SAN ISIDRO LABRADOR (Fi-gura 7)Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico.Emplazamiento: C/. Colón, 56. Interiorde la casa de Marino, El Gibao.Cronología: Siglo XVIII, último tercio.Número de piezas y tamaño: 24 (6 x 4)azulejos de 20’5 x 20’5 cms.Dimensiones: 123 cms. alto x 82 cms.ancho.Colores: marrón, azul, verde, ocre y blan-co.Descripción: (Pasaje de la vida del santosin identificar). La escena representa alsanto en el centro de la composición veri-ficando algún milagro. Usa chaqueta ycalzón corto según la costumbre de los

labriegos castellanos, y permanece de pieen actitud orante. Le flanquean dos jóvenesmancebos en trance de sorpresa, a cuyospies yacen unos hatos de trigo (?). Del ladode la derecha sorprende la testuz de unborriquillo. Preside un fondo arquitectóni-co de corte clásico y paisaje boscoso.Epigrafía: "Dn. Remigi(o) Obi(s)po deLérida conc(ed)ió 40 días de Yndulgen-cia por re/zar devotamente un Padre Nto.y Avem(a)ría al Sto. Sn. Ysidro Labradorpidien/do su protección para la continua-ción y aumento de las aguas y lo mis/moa todos los que se amparen." (Leyendainserta en la parte inferior de la escenarepresentada).Estado de conservación: Aceptable.Cuarteado el tercer azulejo del nivel infe-rior o epigráfico, de izquierda a derecha.Procedencia: Valencia. .Observaciones: Ingenuas figuras caren-tes de movimiento y nula perspectiva. Unligerísimo punteado orla toda la escenifi-cación.

INVENTARIO, nº B-9Tema: BEATO ANDRÉS IBERNÓN.(Fig. 8)Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico.Emplazamiento: Camino Real, 33. Inte-rior de la casa de Ernesto Cano.Cronología: Siglo XVIII. Fechado en1797.Número de piezas y tamaño: 12 (4 x 3)azulejos de 20’5 x 20’5 cms.Dimensiones: 82 cms. alto x 61’5 cms.ancho.

Figura 7.

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Colores: marrón, azul, blanco, naranja yocre.Descripción: El beato, arrodillado, vis-tiendo túnica talar marrón y orando antela Inmaculada Concepción que porta unacruz sobre sus manos. En el centro supe-rior de la obra preside una cruz patriarcal.Todo enmarcado por un fondo arquitec-tónico de sencillo arco de medio puntoque apea sobre dos pilastras de lenguajeclásico.Epigrafía: "A devocio.n de Ram.on Ro-sas. Año 1797".Estado de conservación: Bueno. En-marcado sobre soporte metálico.Procedencia: Valencia.Observaciones: Desproporcionada la efi-gie del beato y carente de perspectiva. Esel retablo cerámico de fachada más ve-

tusto de Yecla y que conserva la fecha desu datación, constituyendo una pieza sig-nificativa. Ocupaba la hornacina de lafachada del anterior edificio que aquí seubicaba, hoy modernizado. La moradadefinitiva del mencionado retablo acasoserá alguna casa de campo.

INVENTARIO, n ° B-l0Tema: SAN ANTONIO DE PADUA.Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico en hornacinasobre medianeras.Emplazamiento: C/. Colón, 64-66. Fa-chada exterior.Cronología: Siglo XIX. Primera mitad.Número de piezas y tamaño: 3 azulejosde 20’5 x 20’5 cms., y 6 azulejos de 20’5x 10 cms.Dimensiones aproximadas: 61’5 cms.alto x 40 cms. ancho.Colores: blanco, gris, ocre y verde.Descripción: El santo (Antonio de Pa-dua) con hábito franciscano, ceñido concordón y portando al Niño Jesús sobre elbrazo izquierdo. En la mano diestra unaazucena. Al fondo paisaje frondoso. San-to y Niño llevan aureola.Epigrafía: Carece.Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Ignorada.Observaciones: De factura algo tosca yramplona.

INVENTARIO, nº B-11Tema: SAN ANTONIO DE PADUA.Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablito cerámico en hornaci-

Figura 8.

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na descuidada.Emplazamiento: C/. San Antonio, 27.Fachada exterior.Cronología: Siglo XIX, ¿primera mi-tad?Número de piezas y tamaño: 2 azulejosde aproximadamente 20 x 20 cms. y 2 de20 x 10 cms.Dimensiones aproximadas: 40 cms. altox 30 cms. ancho.Colores: azul, paja, gris y ocre.Descripción: San Antonio de Padua, ge-nuflexo sobre un zarzal, sostiene sobre elbrazo derecho al Niño Jesús, mientrasque en la mano izquierda porta una azu-cena. Carece de paisajeEpigrafía: No posee.Estado de conservación: Aceptable.Observaciones: Tosco, de idéntica épo-ca al anterior.

INVENTARIO, nº B-12Tema: SAN FRANCISCO DE ASÍS re-cibiendo los estigmas de la Pasión. (Fig.9).Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico sobre horna-cina, hoy en paradero desconocido.Emplazamiento: Avda. de la Paz, 22(antes del Carril). Fachada exterior, fren-te al Muro de los Aguadores.Cronología: Siglo XIX, ¿segundo ter-cio?Número de piezas y tamaño: 12 (4 x 3)azulejos de 20 x 20 cms. aproximada-mente.Dimensiones: 80 cms. alto x 60 cms.ancho.

Colores: azul, verde, marrón y blanco.Descripción: El santo va ataviado con elhábito terroso de la Orden, con escapula-rio y capuchón largo del mismo color, ycordón nudoso ceñido a la cintura. Algobarbado y ancha tonsura monacal. Laescena representa la impresión de lasllagas o estigmas de la Pasión en el monteAlbernia (motivo de su iconografía másdifundida). Como atributo en el sueloyace un cráneo y sobre él, un crucifijo. Enperspectiva paisaje frondoso y escarpado(vide: VORAGINE, Santiago de la: LaLeyenda Dorada. Cap. CXLIX).Epigrafía: Ninguna.Estado de conservación: El retablo cuan-do se encontraba en su emplazamientopresentaba algunos deterioros en los bar-nices, sin duda debido al tiempo transcu-rrido y al abandono del edificio. Desco-nocemos la suerte que hoy haya podido

Figura 9.

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correr al ser derribada la construcciónque lo albergaba.Procedencia: ?Observaciones: El edificio que acogía elmencionado retablo, data del siglo XIX yes una casa rural estructurada en plantabaja, y piso alto, con vanos o ventanas dedisposición disimétrica respecto al ejecentral donde se ubicaba la hornacinaque cobijaba el panel cerámico, del queconservamos documento gráfico. Larecuperación del mencionado retablo debegestionarse.

INVENTARIO, nº B-13Tema: SAN FRANCISCO JAVIER.(Fig. 10)Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico sobre horna-cina.Emplazamiento: C/ Concejal SebastiánPérez, 6 (antes García Morato). Fachadaexterior. Junto a Mercado Central deAbastos.Cronología: Siglo XIX. Fechado en 1855Número de piezas y tamaño: 10 (5 x 2)azulejos de 20’5 x 20’5 cms.Dimensiones aproximadas: 102 cms.alto x 41 cms. de ancho.Colores: azul, amarillo, negro y blanco.Descripción: El titular viste hábito de laCongregación jesuítica: sotana negra,roquete blanco y estola, como predica-dor. Como atributo porta en la diestra unCrucifijo. A sus pies un indiano arrodilla-do.Epigrafia: "S. Francisco Xavier". Encenefa inferior "Año 1855".

Estado de conservación: Bueno. La le-chada de cal de la hornacina invade partede la superficie de los azulejos.Procedencia: Valencia.Observaciones: La hornacina, de estiloclasicista, enmarcada por intercolumniosy arquillo abocinado, es de las más bellasque se conservan en Yecla. El resto deledificio, por su ruralidad (típica casa "po-pular" urbana de planta baja y piso altocon balconcillos) merecería conservarse,siempre que integre la hornacina y elretablo.

INVENTARIO, nº B-14Tema: SAN FELIPE NERI. (Fig. 11)Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico sobre horna-cina que conserva su tipismo y sabor

Figura 10.

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rural en la parte vieja de la población.Emplazamiento: C/. San Felipe, 30. Fa-chada exterior de la andana.Cronología: Siglo XIX. Fechado en1856.Número de piezas y tamaño: 9 (3 x 3)azulejos de 20’5 x 20’5 cms.Dimensiones aproximadas: 61’5 cms.alto x 61’5 cms. ancho.Colores: ocre y púrpura y blanco. Ellistel que lo enmarca de tono zarco.Descripción: Se le representa al santo(Felipe Neri) anciano, de barba blanca.Viste alba, casulla y manípulo (indumen-tos sacerdotales en las funciones de cul-to). Su mirada atisba un corazón en lla-mas suspendido en el aire, en lo etéreo,que rezuma misticismo en el aura queenvuelve la composición.Epigrafía: "S. Felipe Neri. año 1856".Estado de conservación: Deterioradoquizá por abandono. Fragmentado el azu-lejo inferior central que no afecta a lacomposición pictórica y que debierareintegrarse. La cal invade parte de lasuperficie de los azulejos, que debierancuidarse.

Procedencia: Valencia.Observaciones: Junto con el anterior(SAN FRANCISCO JAVIER) y los sub-siguientes (SAN PASCUAL BAYLONy VIRGEN DEL CARMEN) son de lospocos retablos cerámicos que se conser-van en Yecla fechados en el decurso delsiglo XIX.

INVENTARIO, nº B-15Tema: SAN PASCUAL BAYLON. (Fig.12)Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico en hornacinaencalada.Emplazamiento: C/. Jumilla, 68. Facha-da exterior.Cronología: Siglo XIX. Fechado en1858.Número de piezas, disposición y tama-ño: 6 (3 x 2) azulejos de 20’5 x 20’5 cms.Dimensiones aproximadas: 61’5 cms.

Figura 11. Figura 12.

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alto x 41 cms. ancho.Colores: marrón, amarillo y blanco.Descripción: San Pascual Baylón genu-flexo y en éxtasis ante el altar del Santí-simo Sacramento, expuesto. Viste hábitode la Orden Seráfica. Sobre el suelo ya-cen los atributos del ascético caminante,cayado, sombrero y tabardo.Epigrafía: "A expensas de José Contre-ras y / su consorte Damiana Bañón. Año1858".Estado de conservación: Bueno.Procedencia: ¿Valencia?Observaciones: La pintura, de sencilla ytorpe ejecución. La hornacina se ubica enuno de los arrabales de más bravía traza,por la sinuosidad del terreno, de Yecla.

INVENTARIO, nº B-16Tema: VIRGEN DEL CARMEN. (Fig.13)Tipología: Mariano.Objeto: Retablo cerámico por molduraenmarcado. Emplazamiento: C/. San José,35. Fachada exterior, a nivel de primerpiso entre balconajes.Cronología: Siglo XIX. Fechado en1858.Número de piezas, disposición y tama-ño: 12 (4 x 3) azulejos de 20 x 20 cms.Dimensiones aproximadas: 80 cms. altox 60 cms. ancho.Colores: naranja, amarillo, marrón, azul.Descripción: La Virgen del Carmen se-dente portando al Niño Jesús sobre elregazo izquierdo. De su mano derechapende un escapulario. A los pies las al-mas del Purgatorio. Toda la composición

queda envuelta por un rompimiento degloria.Epigrafía: "A expensas de José Roses yMaría Antonia / Santandreu difunta. Añode 1858".Estado de conservación: Muy bueno.Procedencia: ¿Valencia?Observaciones: Laborado acaso en lamisma factoría que el anterior, es detorpe y rudimentaria ejecución.

INVENTARIO, nº B-17Tema: SAN JOSÉTipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico enmarcado yadosado sobre el muro.Emplazamiento: C/. Arcipreste José Es-teban Díaz,49. Fachada exterior.Cronología: Siglo XIX, ¿último tercio?Número de piezas, disposición y tama-ño: 12 (4 x 3) azulejos de 20’5 x 20’5 cms.

Figura 13.

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Dimensiones aproximadas: 82 cms. altox 61’5 cms. ancho.Colores: morado (en doble gradación),ocre, azul, y blanco.Descripción: Sobre trono de nubes SanJosé, quien lleva sobre su brazo izquierdoal Niño Jesús. Le asisten dos ángeles: elde la derecha (izquierda a la vista delespectador) porta un bastón florido, atri-buto del santo, por influencia de los apó-crifos. El santo varón viste túnica talar.Epigrafía: Carece.Estado de conservación: Aceptable.Procedencia: Desconocida.Observaciones: San José es patrón delos agonizantes y de los carpinteros. Elcallado retiro que el santo llevó en Naza-reth y su absoluta incomparecencia du-rante la vida pública de Cristo le hacíanaparecer como modelo de vida silenciosay recluída.

INVENTARIO, nº B-18Tema: SAN RAMÓN. (Fig. 14)Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico encuadradopor resalte, adosado sobre el muro.Emplazamiento: C/. San Ramón, 153.Molino harinero de San Ramón o de loshermanos Huesca. Patio interior.Cronología: Siglo XIX. Último tercio.Número de piezas, alineación y tama-ño: 12 (4 x 3) azulejos de 20 x 20 cms.Dimensiones: 80 cms. alto x 60 cms.ancho.Colores: rojo, verde, morado, blanco,ocre y azul grisáceo.Descripción: El santo viste hábito de la

orden mercedaria y la manteleta de colorpúrpura de cardenal, con el capelo, y elescudo de la Orden sobre el pecho. Leacompaña como atributo personal un os-tensorio o custodia que portan seráficosinfantes.Epigrafía: "SAN RAMÓN".Estado de conservación: Mediocre, yaque se hayan deteriorados por resquebra-jadura los azulejos, de izquierda a dere-cha y de arriba hacia abajo, 1, 3, 6, 7 y 10,sufrida al variar su ubicación, ya quehasta la década de los años cuarenta (1940)estuvo albergado en una hornacina que seabría en la fachada del edificio, hoy reno-vado.Procedencia: Valencia.Observaciones: Es obra a proteger pesea la fragmentación del alicatado.

Figura 14.

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INVENTARIO, nº B-19Tema: SAN PASCUAL BAYLON.Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico en hornacina.Emplazamiento: C/. San Pascual, 3. Hos-tal Avenida. Fachada exterior, a nivel delprimer piso.Cronología: Siglo XIX ¿de fines? Acasoproceda de otra vieja edificación en laque se ubicara.Número de piezas, disposición y tama-ño: 12 (4 x 3) azulejos de 20 x 20 cms.aprox.Dimensiones aproximadas: 80 cms. altox 60 cms. ancho.Colores: marrón, ocre, azul, blanco yverde.Descripción: El santo viste hábito de losfranciscanos descalzos, arrodillado y enéxtasis ante el altar del Santísimo, ex-puesto. Es una copia de algún grabado alboj.Epigrafía: No tiene.Estado de conservación: Aceptable, aun-que a falta de limpieza.Procedencia: ¿Valencia?Observaciones: Es de mayor calidadque el que bajo la misma advocación selocaliza en la calle de Jumilla, nº 68,inventariado con la nomenclatura B-15de nuestra catalogación.

INVENTARlO, nº B-20Tema: LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN(Fig. 15)Tipología: Mariano.Objeto: Retablo cerámico enmarcado porpanel moldurado.

Emplazamiento: C/. España, 9, bajo in-terior. Casa de Fulgencio Puche. Ubica-do sobre el dintel del zaguán de acceso ala vivienda.Cronología: Siglo XIX. De fines.Número de piezas, alineación y tamaño:12 (4 x 3) azulejos de 20 x 20 cms.Dimensiones: 80 cms. alto x 60 cms.ancho.Colores: naranja, azul, amarillo, marrón,blanco.Descripción:Sobre trono de nubes la Vir-gen con manto, a cuyos pies yacen dosángeles y la serpiente.Epigrafía: "LA PURÍSIMA CONCEP-CIÓN".Estado de conservación: Muy digna-mente conservado.Procedencia: Valencia.Observaciones: Pieza importante de de-voción yeclana al reproducir en su pintu-

Figura 15.

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ra la primitiva escultura de la imagen deLa Purísima Concepción (que databa deprincipios del XVIII) y que hasta la gue-rra civil se conservó en el Santuario delCastillo, siendo destruída.

INVENTARIO, nº B-21Tema: LA INMACULADA CONCEP-CIÓN.Tipología: Mariano.Objeto: Retablo cerámico en hornacina.Emplazamiento: C/. San Antonio, 52.Fachada exterior a nivel del primer pisoentre balconajes.Cronología: Siglo XIX. De fines. ¿Oacaso primer tercio del XX?Número de piezas, alineación y tama-ño: 12 (4 x 3) azulejos de 20 x 20 cms.Dimensiones: 80 cms. alto x 60 cms.ancho.Colores: azul, blanco, ocre y negro.Descripción: Es copia de La Inmacula-da Concepción de El Escorial, lienzo deBartolomé Murillo que hogaño albergael Museo del Prado, pintado hacia 1660-1665. En este retablito de azulejos deYecla se omiten los ángeles que aparecenen el cuadro murillesco.Epigrafía: Carece.Estado de conservación: Bueno.Procedencia: ¿Valencia?Observaciones: La devoción marianadeviene en Yecla arraigada desde el sigloXVI. Vestigio de ello lo constituyen laimagen tardogótica de la Virgen del Por-tal, escultura conservada en las salas delMuseo Arqueológico Municipal "Caye-tano de Mergelina" de la Casa de Cultura,

y que procede de la portada lateral de laIglesia Vieja de la Asunción.

INVENTARIO, nº B-22Tema: VIRGEN DEL CARMENTipología: Mariano.Objeto: Retablo cerámico sobre horna-cina.Emplazamiento: C/. La Corredera, 4.Fachada exterior. Ubicado a nivel delprimer piso entre balconajes.Cronología: Siglo XIX. Último tercio,al que pertenece también el edificio quelo alberga.Número de piezas, disposición y tama-ño: 6 (3 x 2) azulejos de 20 x 20 cms.aprox.Dimensiones aproximadas: 60 cms. altox 40 cms. ancho.Colores: ocre, azul, blanco y marrón.Descripción: Virgen del Carmen portan-do al Niño Jesús sobre el regazo. De lamano diestra pende un rosario. A sus piesyacen las almas del Purgatorio.Epigrafía: Ninguna.Estado de conservación: Bueno.Procedencia: ¿Valencia?Observaciones: Ejecutado acaso en lamisma manufactura azulejera que los in-ventariados con las nomenclaturas B-15(SAN PASCUAL BAYLON), y B-16(VIRGEN DEL CARMEN), ambos dedata o fecha anterior al estudiado.

INVENTARIO, nº B-23Tema: SAGRADO CORAZÓN DE JE-SÚS.Tipología: Cristológico.

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Objeto: Retablo cerámico en hornacina.Emplazamiento: C/. Pascual Amat, 34(antes 40). Fachada exterior. Ubicado anivel del primer piso entre balconajes.Cronología: Siglo XX. Primera mitad.(Hacia 1948).Número de piezas, disposición y tama-ño: 12 (4 x 3) azulejos de ¿20 x 20 cms.?Dimensiones aproximadas: 80 cms. altox 60 cms. ancho.Colores: azul, rosáceo, negro y ocre.Descripción: Cristo en figura de mediocuerpo portando una corona de espinasentre las manos y en cuyo eje emerge uncorazón.Epigrafía: "SAGRADO CORAZÓN DEJESÚS".Estado de conservación: Bueno.Procedencia: ¿Valencia?Observaciones: Desde época patrísticahubo entre los cristianos devoción haciael Corazón de Cristo, y su veneración hallegado hasta tiempos modernos. FueMargarita María de Alacoque en el sigloXVII quién despertó con sus visiones unadevoción al Corazón de Jesús, más afec-tivo que teológico. En 1685 la santa rea-lizó el primer dibujo, germen de la serieiconográfica del tema. El movimientopiadoso al Corazón de Jesús en Europaiba acompañado de una literatura y deserie de grabados desde fines del sigloXVI.

INVENTARIO, nº B-24Tema: SAN ISIDRO LABRADOR. (Fig.16)Tipología: Hagiográfico.

Objeto: Retablo cerámico sobre la super-ficie lisa del muro.Emplazamiento: Ermitilla en el crucede carreteras de Yecla a Fuenteálamo yMontealegre del Castillo, junto al anti-guo pozo de San Isidro. Interior.Cronología: Siglo XX. Hacia 1950.Número de piezas, disposición y tama-ño: 30 (6 x 5) azulejos de 15 x 15 cms.que incluyen orla pintada.Dimensiones: 90 cms. de altura x 75cms. de anchura.Descripción: El santo en el centro de lacomposición viste chaqueta de labriego ycalzón corto asido por debajo de la rodi-lla. Al cinto izquierdo una hoz. En ladiestra porta una pala de largo mango decuyo suelo fluye un manantial. Variosaperos de labranza dispersos (capazo,azadón y sombrero). Paisaje montañoso yde arbustos, en cuyo fondo un ángel guía

Figura 16.

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el arado del que tira un par de bueyes.Epigrafía: "Promesa de JOSEFA CAN-DELA MORA".Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Manises (Valencia).Observaciones: Firmado del lado infe-rior derecho "J. J. Esteve".

INVENTARIO, nº B-25Tema: SAN CAYETANO. (Fig.17)Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico sobre la su-perficie lisa del muro y resguardado porun tejaroz.Emplazamiento: Plaza de San Cayeta-no, 5. Fachada exterior.Cronología: Siglo XX. Hacia 1958.Número de piezas, disposición y tama-ño: 3 azulejos (los que albergan la figuradel santo) de 20 x 20 cms., y 6 azulejos de20 x 10 cms. en los colaterales. Orla otraserie de azulejos cual cenefa ornamentalen derredor del panel en azul intenso.Dimensiones: (sin integrar la orla): 60cms. de alto x 40 cms. de ancho.Colores: blanco, negro, aureo, gris y azul.Descripción: Siguiendo el esquema dela iconografía tradicional, San Cayetano,vestido como sacerdote y recubierto consobrepelliz, y llevando al Niño Jesús enbrazos, sobre una nube. El fondo carecede ornamentación.Epigrafía: "SAN CAYETANO".Estado de conservación: Óptimo.Procedencia: Manises (Valencia).Observaciones: Inserta sello de fábricaque no adivinamos a leer.INVENTARIO, nº B-26

Tema: NUESTRA SEÑORA DEL RO-SARIO.Tipología: Mariano.Objeto: Diminuto retablito cerámico so-bre un fragmento de pared ligeramenterehundido que lo enmarca.Emplazamiento: C/. BIas Ibáñez, 36.Fachada lateral haciendo rinconada.Cronología: Siglo XX. Año 1958.Número de piezas, disposición y tama-ño: 2 azulejos (1 de 20 x 20 cms., y 1 de10 x 20 cms.)Colores: azul (en gradaciones varias),rojo y blanco.Descripción: Sobretrono de nubes. Vir-gen sedente con Niño Jesús reclinadosobre el costado. De la mano diestrapende un rosario.Epigrafía: "NTRA. SEÑORA DELROSARIO", leyenda inscrita en la parteinferior.

Figura 17.

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Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Sevilla (fábrica de SantaAna).Observaciones: Nulo interés artístico.Debe sustituir a algún viejo retablo yadesaparecido. Procede de la misma fábri-ca que el retablito de NUESTRA SEÑO-RA DE LA ESPERANZA (vide INVEN-TARIO, nº B-46), ubicado sobre la fa-chada del chalet «El Pedregal», del Paseodel Barco de Ávila, en el camino desubida que conduce al Santuario del Cas-tillo de Yecla.

El camino de pronunciada costanaque conduce al Santuario del Castillo(edificio sobre el que actualmente prepa-ramos una amplia monografía, y que muysucintamente dimos a conocer en nuestrotrabajo de investigación, DELICADOMARTÍNEZ, F. J.: "El Santuario delCastillo de Yecla y sus obras de arte",(Revista Programa Fiestas de la Virgen.Yecla, Diciembre de 1986) acoge unaserie de "casilicios", dedicados al santoViacrucis, que ostentan paneles cerámi-cos de factura reciente ¿azulejería valen-ciana?, datados hacia 1960, a excepcióndel VII restituído en fecha posterior, ysobre los que abrigamos localizar la opor-tuna documentación archival que acota-remos en el aludido estudio que llevare-mos a cabo en breve lapso de tiempo.

Los mentados casilicios, construí-dos a fines del XIX, (catorce en su con-junto) albergan un Calvario con las esta-ciones del Viacrucis (forma ésta demanifestación y devoción religiosa po-

pular que con gran desarrollo se fomentadesde el barroco tardío de finales delsiglo XVIII), que llegan a guardar inclu-so las distancias entre los catorce retablosde azulejos que los distribuyen.

Cada estación está formada pornueve azulejos de 15 x 15 cms. de lado,dispuestos en forma de cuadrado. El co-lorido está integrado por los tonos usua-les: azul y blanco para la atmósfera; ocreterroso y verde para el humus; y zarcos yrosáceos para la indumentaria y carna-ciones de los personajes representados.Se soluciona el enmarcamiento de cadapanel de modo sencillo con una simplelista (azulejo en jaspes de 10 x 15 cms.)en derredor.

Las escenas se configuran limpiasy diáfanas en su composición. Tan soloconcurren los personajes que intervienenen cada historia sin más aditamentos quelos estrictamente necesarios para la com-prensión de cada secuencia de la Pasión,con un lenguaje expresivo, esencial yclaro. De visos fúlgidos en el espectro.

Cada retablo de azulejos en nuestro"Inventario Catálogo" comporta su pro-pio registro, que adicionamos a los ante-riormente descritos según correlación aluso:

INVENTARIO, nº B-27Tema: VIA CRUCIS: ]ESÚS CONDE-NADO A MUERTE (I).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo. 1ª estación o paso.

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Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho. No se contabiliza en ningúncaso (de los catorce que se dirán) lamoldura cerámica que exorna y circuns-cribe las diversas escenas del Viacrucis.Colores: (ya perdidos): verde, rojo, blan-co y azul.Descripción: Sin precisar, dado que per-manecen rotas las superficies polícromasde los azulejos. Representaba a Jesucris-to en el momento de ser sentenciado amuerte.Epigrafía: "I"Estado de conservación: Destruído.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: Debe ser restituído ensu totalidad.

INVENTARIO, nº B-28Tema: VIA CRUCIS: JESÚS SALECON LA CRUZ A CUESTAS (II).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: 2ª estación o paso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho.Colores: azul, blanco, verde, ocre, rosá-ceo y morado.Descripción: Cristo es ayudado por lossoldados a llevar la cruz sobre sus espal-das.

Epigrafía: "II"Estado de conservación: Aceptable.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: Ciudades murcianas queposeen estaciones de Viacrucis sobreempinados riscos corresponden a Calas-parra, Mula, etc. En La Mancha albacete-ña, Hellín alberga en el atrio de la ermitadel Rosario un Viacrucis que data de1948 y proceden sus paneles cerámicosde Maníses (Valencia).

INVENTARIO, nº B-29Tema: VIA CRUCIS: JESÚS CAE LAPRIMERA VEZ (III) (Fig. 18).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: 3ª estación o paso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho.Colores: azul, blanco, verde, ocre, rosá-ceo, morado y negro.Descripción: La escena contempla a Cris-to con la cruz a cuestas en su primeracaída hacia el Gólgota, mientras que lasoldadesca (que enarbola la divisa roma-na "S.P.Q.R." inserta en su bandera),contempla el instante.Epigrafía: "III" y "S.P.Q.R."Estado de conservación: Adverso.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: El gamberrismo o laincultura han hecho presa seña de identi-dad en tres de sus azulejos, afectando a

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parte importante de los personajes repre-sentados.

INVENTARIO, nº B-30Tema: VIA CRUCIS: JESÚS ENCUEN-TRA A SU MADRE (IV).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: 4ª estación o paso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho.Colores: azul, blanco, ocre, verde, rosá-ceo y violáceo.Descripción: Jesucristo en su caminohacia el Gólgota encuentra a María, su

madre, mientras que aparece flanqueadopor los mílites.Epigrafía: "IV".Estado de conservación: Aceptable.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: Una pequeña estela inci-sa sobre la pared del casilicio y colocadaen la parte inferior del retablito cerámico,hace alusión acerca de quienes costearonlos gastos de los azulejos. Dice así sugrafía: "EN MEMORIA / y SUFRAGIO/ DE LA FAMILIA / SPUCHE IBA-ÑEZ".

INVENTARIO, nº B-31Tema: VIA CRUCIS: JESÚS LLEVAN-DO LA CRUZ, AYUDADO POR ELCIRINEO (V).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: 5ª estación o paso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho.Colores: azul y blanco para 1o etéreo;ocre y verdoso para la tierra; y morado,azul, rosáceo y marrón para los persona-jes representados.Descripción: Jesucristo es ayudado porel Cirineo a transportar la cruz. Al fondo,soldado a caballo guiando un estandarte.Epigrafía: "V"Estado de conservación: El apropiado.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: El profesor Santiago

Figura 18.

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Sebastián al comentar los calvarios comosantuarios, alude a Mircea Elíade, quienseñaló que la significación de la montañaes mútiple, por cuanto participa de lossimbolismos ascensional y del centro; entanto que la montaña es alta, vertical,elevada, se aproxima al cielo y participade la trascendencia; en cuanto centro,expresa el simbolismo de la manifesta-ción, ya que en ella tienen lugar nume-rosas teofanías y es dominio por excelen-cia de las hierofanías atmosféricas. Aho-ra interesa destacar la montaña comocentro del mundo, pues este es el papelque cumple el Gólgota para los cristia-nos: cúspide de una montaña cósmica yespiritual, es el lugar donde fue creadoAdán y allí sería crucificado Cristo, elHijo de Dios. De esta forma el origen delhombre quedó inserto en el aconteci-miento del Calvario, con la esperanza dela salvación (vide: SEBASTIÁN LÓ-PEZ, Santiago: Contrarreforma y Ba-rroco. Madrid, Alianza Editorial, S. A.,1981, págs. 330-331).

INVENTARIO, nº B-32Tema: VIA CRUCIS: LA VERÓNICALIMPIA EL ROSTRO DE JESÚS (VI).Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: 6ª estación o paso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho.

Colores: azul, blanco, ocre, verdoso,morado y rosáceo.Descripción: La Verónica, matrona deJerusalén, limpia el rostro de Jesús sudo-roso mientras éste se dirige al Calvario.Se la conmemora el 27 de febrero. Nocanonizada por la Iglesia.Epigrafía: "VI"Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: La creación de calva-rios con las estaciones del Viacrucis sur-ge en la Edad Media, cuando ante laimposibilidad de realizar una peregrina-ción a Tierra Santa se impone la idea deperegrinaje de sustitución, con las co-rrespondientes "estaciones" que llegan aguardar incluso las distancias.

INVENTARIO, nº B-33Tema: VIA CRUCIS: JESÚS CAE PORSEGUNDA VEZ EN TIERRA (VII) (Fig.19).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico de factura di-símil a los anteriores en sustitución deuno deteriorado y ubicado sobre casili-cio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: 7ª estación o paso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1981.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho. La serie de azulejos a modo delistel que enmarca la escena es de tonali-dad rosada y carece de cualquier motivodecorativo.

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Colores: azul, blanco, amarillento, ocrey marrón, con fuerte predominio del ver-de en el indumento de las figuras eviden-ciadas.Descripción: Cristo, caído por segundavez en tierra, soporta el peso de la cruzmientras que dos sicarios le ayudan alevantarla. Dos fariseos comentan la es-cena, mientras un soldado, sin detener sumarcha y guiando un estandarte, observael suceso.Epigrafía: No tiene.Estado de conservación: Aceptable.Procedencia: Onda, Castellón (Fábricade azulejos "La Giralda").Observaciones: Firmado "S. AguilellaVidal", del lado inferior derecho. De loscatorce paneles cerámicos que compo-nen el Viacrucis éste es el único de distin-ta procedencia, respecto a los trece res-tantes, que reemplaza a uno destruído.

Figura 19.

INVENTARIO, nº B-34Tema: VIA CRUCIS: JESÚS CONSUE-LA A LAS MUJERES (VIII).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: 8ª estación o paso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho.Colores: azul, blanco, ocre terroso, ver-de, marrón, morado y negro.Descripción: Cristo con la cruz a cuestassale al encuentro de mujeres sollozantes(a las que acompaña un niño de cortaedad), a las que consuela, mientras quedos sayones sujetan la cruz. En línea dehorizonte dos figuras contemplan el mo-mento.Epigrafía: "VIII"Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: La técnica pictórica deesta serie de catorce retablos cerámicosdel Viacrucis está bien resuelta, conce-diéndosele una particular importancia alplegado de la vestimenta de los persona-jes.

INVENTARIO, nº B-35Tema: VIA CRUCIS: JESÚS CAE PORTERCERA VEZ (IX).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: 9ª estación o paso.

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Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho.Colores: azul, blanco, verde, ocre terro-so, morado, negro y marrón.Descripción: Jesús cae por tercera vez alsuelo, en el que tendido yace de espaldasagobiado por el peso de la cruz, mientrasle asisten unos soldados.Epigrafía: "IX"Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: Nota particular de losretablos pertenecientes al Viacrucis quese describe (excepto el inventariado conla nomenclatura B-33, correspondiente ala VII estación, de factura posterior ydistinta procedencia) es que la acción delos personajes representados transcurre ypercute sobre el azulejo cerámico quecentraliza el panel cerámico del conjunto.

INVENTARIO, nº B-36Tema: VIA CRUCIS: JESÚS DESPO-JADO DE SUS VESTIDURAS (X).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: 10ª estación o paso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho.Colores: azul, blanco, verde, ocre, mora-do y marrón.

Descripción: La escena representa a Je-sús en el momento de ser despojado desus vestiduras, apareciendo con el torsodesnudo, mientras que dos sayones seafanan en la tarea. Al fondo, unos solda-dos portando enseñas e insignias roma-nas avizoran la secuencia.Epigrafía: "X".Estado de conservación: Deteriorado elazulejo segundo de izquierda a derecha yde arriba hacia abajo que aparece frag-mentado por el centro y que debiera resti-tuirse en la parte afectada.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: A falta de dos azulejosdel listel superior que enmarca el retablocerámico y que consideramos su reposi-ción.

INVENTARIO, nº B-37Tema: VIA CRUCIS: JESÚS ENCLA-VADO EN LA CRUZ (XI).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: 11ª estación o paso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho.Colores: azul, blanco, ocre tierra, verde,marrón y negro.Descripción: Jesucristo yace sobre elsagrado madero en el instante sobre el quees clavado por un mílites romano. Junto ala cruz y sobre el suelo una túnica sobre laque reposan un casco y una pala. Creando

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perspectiva grupo de personajes junto aun helecho que rompe la monotonía de laazulada y blanquecina atmósfera.Epigrafía: "XI"Estado de conservación: Aceptable.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: Las ajadas cruces demadera que ilustran el interior de loscasilicios de escasa prestancia.

INVENTARIO, nº B-38Tema: VIA CRUCIS: CRISTO MU-RIENDO EN LA CRUZ (XII).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: 12ª estación o paso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 4S cms.de ancho.Colores: Fuerte predominio del azul ensus diversas gradaciones (atmósfera eindumentaria de María madre, y MaríaMagdalena), verde y marrón (vestimentade Juan, apóstol), ocre terroso (suelo),rosáceo y blanco.Descripción: Cristo muriendo en la cruza cuyos pies es asistido por la VirgenMaría, María Magdalena y Juan apóstol.Al fondo un soldado con lanza y clípeocontempla la escena.Epigrafía: "XII". Sobre la cruz: "I.N.R.I."Estado de conservación: Aceptable.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: El azulejo inferior dere-cho, (noveno del panel, de izquierda a

derecha y de arriba hacia abajo) presentaalterada su superficie por efecto de pun-zada, con pérdida de policromía que noafecta al conjunto de las figuras represen-tadas, secuela de algún desaprensivo.

INVENTARIO, nº B-39Tema: VIA CRUCIS: JESÚS MUER-TO EN LOS BRAZOS DE SU MADRE(XIII).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Acceso al Santuariodel Castillo: decimotercera estación opaso, ubicada junto a una fuentecilla querefresca la avidez del caminante cuandoéste llega a la explanada donde se yergueel ermitorio o Santuario del Castillo, bajola advocación de la Purísima Concep-ción.Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho.Colores: azul, blanco, verde, rosado ymarrón.Descripción: Cristo, descendido de lacruz (de la que pende un sudario), en losbrazos de su madre María, acompañadadel apóstol Juan.Epigrafía: "XIII". Sobre la cruz: "I.N.R.I."Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: La fachada del Santua-rio, ensanche del monte y reforma de laexplanada son obras de hacia 1890 delarquitecto Justo Millán.

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INVENTARIO, nº B-40Tema: VIA CRUCIS: JESÚS PUESTOEN EL SEPULCRO (XIV).Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico en casilicio.Emplazamiento: Explanada del Santua-rio del Castillo, frente a la portada deingreso al mismo: decimocuarta estacióno paso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1960.Número de piezas, disposición y tama-ño: 9 (3 x 3) azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones: 45 cms. de alto x 45 cms.de ancho.Colores: blanco, grisáceo, azul, verde,rosado y castaño.Descripción: La escena se desarrolla enuna gruta o sepulcro, donde se procede adar sepultura al cuerpo de Jesucristo,envuelto en blanco sudario por José deArimatea y el apóstol Juan, mientras quelas piadosas mujeres (entre ellas Maríamadre) observan el hecho. Junto a la fosay corrida sobre el suelo yace la lauda quela traslapará.Epigrafía: "XIV"Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Valencia (?).Observaciones: Hasta 1931, los francis-canos moraron y estuvieron al cuidadodel Santuario del Castillo.

Una vez descritos los catorce reta-blos que componen el Viacrucis de acce-so al Santuario del Castillo, prosegui-mos, según metodológica cronología, alinventario de los paneles cerámicos o"taulells" que restan en Yecla, todos de

serie y de moderna traza:

INVENTARIO, nº B-41Tema: SAN ISIDRO LABRADOR. (Fig.20).Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico en paraderodesconocido del que resta documentográfico.Emplazamiento: Se ubicaba sobre unviejo edificio ya derruído de la C/. SanIsidro, ¿60?, en la fachada exterior.Cronología: Siglo XX. Año 1966.Número de piezas y tamaño: 3 azulejosde 20 x 20 cms., y 6 azulejos de 20 x 10cms. Lo recercan azulejos de cerámicaazul decoradas con puntas de diamante ycírculos.

Figura 20.

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Dimensiones: 60 cms. alto x 40 cms.anchura. La orla decorativa no se detalla.Colores: grises, blancos, terroso, ma-rrón, verde y azul.Descripción: En el centro de la composi-ción San Isidro Labrador, patrón de losagricultores. Viste el traje de los antiguoslabriegos de Castilla: chaqueta ceñida ycalzón alabardeado corto. Sus atributos:pala de largo mango que hace brotar unmanantial de agua, y un azadón. A laderecha, un ángel cuida del arado que tirauna pareja de bueyes. Al fondo del paisa-je labrado y de la densa vegetación sur-gen edificios arquitectónicos (de tipoconventual).Epigrafía: "SAN ISIDRO LABRA-DOR".Estado de conservación: Bueno en ori-gen. Presentaba fragmentado el azulejosuperior derecho.Procedencia: Murcia.Observaciones: Iba firmado ("V. Tula")del lado inferior izquierdo. Se encuentradesaparecido.

INVENTARIO, nº B-42Tema: LA RECOLECCIÓN DEL MEM-BRILLO.Tipología: Escenas de labor y recolectadel campo.Objeto: Gran panel cerámico.Emplazamiento: C/. San Pascual, 94.Pastelería "La Mallorquina". Fachadaexterior sobre la planta baja achaflanada.Número de piezas y tamaño: 36 (4 x 9)de 15 x 15 cms., y 9 de 10 x 15 cms.Colores: verde, naranja, blanco y marrón.

Descripción: Alude a los trabajos delcampo. Joven mancebo portando cestocon los frutos recogidos y muchacha ata-viada a la usanza llevando un cántaro ypanes.Epigrafía: "LA MALLORQUINA / Casafundada en 1974".Cronología: Siglo XX. ¿Año 1974?Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Valencia.Observaciones: Único panel en Yecladedicado a costumbres populares.

INVENTARIO, nº B-43Tema: SANTA BÁRBARA.Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico sobre horna-cina.Emplazamiento: Ermita de Santa Bárba-ra. Portada. Sobre la puerta de acceso.Cronología: Siglo XX. Hacia 1979.Número de piezas y tamaño: 12 (4 x 3)azulejos de 15 x 15 cms.Dimensiones aproximadas: 60 cms. dealto x 45 cms. de ancho.Colores: azul, rojo, blanco y marrón.Descripción: La santa viste la túnicatalar de las doncellas romanas, va envuel-ta en el manto y tocada con corona real. Elfondo arquitectónico 1o preside su atribu-to personal, la torre. Y en la mano dere-cha lleva la palma del martirio.Epigrafía: "SANTA BÁRBARA".Estado de conservación: Bueno.Procedencia: ¿Murcia?Observaciones: La ermita de Santa Bár-bara emerge en el costado de poniente dela población, al final de la retrepada y

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rampante calle homónima, no exenta deun entorno eminentemente rural (la callede Santa Catalina) y recóndito que leconfiere un acentuado pintoresquismo,todavía no degradado por el urbanismofuncionalista circundante.Bibliografía: Véase nuestro trabajo DE-LICADO MARTÍNEZ, F. J.: «La Ermitade Santa Bárbara». Boletín InformativoMunicipal Ciudad de Yecla. Yecla, Di-ciembre de 1987, nº 8, págs. 10-11.

INVENTARIO, nº B-44Tema: SAGRADO CORAZÓN DE JE-SÚS.Tipología: Cristológico.Objeto: Retablo cerámico protegido porvetusto alero de madera «ad hoc».Emplazamiento: Placeta de Ortega. Fa-chada lateral del edificio de las familiasMergelina y Cano Manuel, C/. España,38.Cronología: Siglo XX, ¿hacia 1980?Número de piezas y tamaño: 12 (4 x 3)azulejos de 20 x 20 cms.Dimensiones aproximadas: 80 cms. an-cho x 60 cms. alto.Colores: negro, azul y amarillo.Descripción: La figura de Jesús, de me-dio cuerpo, portando sobre la mano iz-quierda un corazón del que emerge unacruz.Epigrafía: Ninguna.Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Sevilla (?)Observaciones: Su colorido, bastantevistoso, responde a las características cro-máticas que en la primera mitad de la

centuria imperaba en la escuela de azule-jería sevillana: morado manganeso parael dibujo y las técnicas oscuras, azul cieloy azul marino, ocre, amarillo dorado yverde tinta algo desvaído propio del mo-mento, constituyen la gama de esta obra.

INVENTARIO, nº B-45Tema: SAN ISIDRO LABRADOR.Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico.Emplazamiento: Carretera de Almansa.Camino de San Isidro: a 1 Km., ermitillapequeña con cubierta a cuatro aguas.Interior.Cronología: Siglo XX. Año 1944, re-construído en 1984.Número de piezas y tamaño: 12 (4 x 3)azulejos de 20 x 20 cms. de lado.Dimensiones aproximadas: 80 cms. altox 60 cms. ancho.Colores: marrón, verde, blanco y gris.Descripción: La escena representa al san-to según la iconografía tradicional.Epigrafía: En panel cerámico inferior:"Reconstruídos a expensas de los veci-nos y devotos. Año 1984".Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Valencia.Coste: Según testimonio verbal de Argi-miro Azorín, su importe ascendió a 225pesetas, valor del año 1944, y fueronadquiridos a Rufino Casanova, estableci-miento ceramista que se ubicaba en lacalle de Campaneros, de Valencia.Observaciones: Van firmados.

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INVENTARIO, nº B.46Tema: NUESTRA SEÑORA DE LAESPERANZA.Tipología: Mariano.Objeto: Pequeño retablito cerámico.Emplazamiento: Camino de acceso alSantuario del Castillo. Paseo del Barcode Avila. Chalet «El Pedregal». Fachadaexterior.Cronología: Siglo XX. Hacia 1985 (?).Número de piezas y tamaño: 3 azulejosde 20 x 10 cms.Dimensiones aproximadas: 30 cms. dealto x 20 cms. de ancho.Colores: azul, blanco, naranja, verdemanganeso.Descripción: Representa a la Virgen dela Esperanza ataviada con manto y ceñi-da con corona de amplia pedrería.Epigrafía: "NTRA. SEÑORA DE LAESPERANZA", filacteria inserta en laparte inferior del azulejo.Estado de conservación: Bueno.Procedencia: Sevilla (Fábrica ceramista"Santa Ana").Observaciones: El conjunto es de granefecto sólo decorativo pese a sus reduci-das dimensiones y dada su estridentepolicromía. Ostenta sello de fábrica en elazulejo central y del lado de la derecha.

Procedemos seguidamente a inven-tariar dos azulejos no vistos "in situ" ycuyas referencias aquí vertidas puedeninducir algún leve error, pero de los quedebemos dejar constancia según ordende antigüedad:

INVENTARIO, nº B-47Tema: SAN PASCUAL BAYLON.Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico.Emplazamiento: C/. Hospital, 4. Casadel médico Luis Maestre Álvarez. Patiointerior. Ubicado junto a una cisterna.Cronología: Obra acaso de fines delsiglo XIX o principios del XX.Dimensiones aproximadas: 60 cms. dealto x 40 cms. de ancho.Descripción: La ignoramos, ya que no esobra vista «in situ».Epigrafía: ?Estado de conservación: Aceptable.Procedencia: ?Observaciones: Desconocemos el men-cionado retablo, pero por las aportacio-nes que nos han sido coniadas, es dealguna calidad.

INVENTARIO, nº B-48Tema: SAN PASCUAL BAYLON.Tipología: Hagiográfico.Objeto: Retablo cerámico en paraderodesconocido.Emplazamiento: Carretera de Yecla aFuenteálamo. Pozo hidráulico de San Pas-cual, situado más allá del actual Club deTenis. (En torno a 4 ó 5 kms. de distanciade la población).Cronología: Siglo XX. Hacia 1955.Número de piezas y tamaño: 12 (4 x 3)azulejos de 20 x 20 cms.Dimensiones aproximadas: 80 cms. dealto x 60 cms. de ancho.Descripción: La desconocemos.Epigrafía: En el margen inferior inserta

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la leyenda "POZO DE SAN P ASCUAL".Estado de conservación: Fue arrancadode su lugar, e ignoramos tanto la ubica-ción como el modo en que se encuentra.Procedencia: Ignorada.Observaciones: Cuando visitamos elPozo de San Pascual (Diciembre de 1988)el retablo ya no se hallaba en su lugar(muro lateral del edificio) quedando pa-tentes muestras del lugar en el que seubicaba, así como de haber sido arranca-do. No ha sido posible obtener tampocodocumento gráfico alguno, aunque sínoticias acerca del mismo, ya expuestas.

Cuarenta y ocho son los panelescerámicos entre A) Zócalos cerámicosy, B) Retablos cerámicos, descritos enel desarrollo del presente estudio, primer"Inventario-Catálogo" que se acometedentro del panorama y ámbito murciano,y que restan en Yecla como piezas impor-tantes a considerar, salvaguardar y prote-ger, salvo los inventariados con las no-menclaturas B-12, B-41 y B-48, que sehallan en paradero desconocido (por ha-ber sido derribados los edificios que losalbergaban, caso de los dos primeros; ohaber sido quitado o desmontado de sulugar, el tercero) y que interesaría recu-perar en bien de nuestro Patrimonio his-tórico, artístico y cultural.

Diversas son las hornacinas, hoyvacías, que se ubicaban en las fachadasde algunas de las casas más rurales deYecla, sitas en los barrios más antiguosde la ciudad (fundamentadas en el ejesureste-noroeste que compone las calles

de Isabel la Católica, Tetuán y Algeciras,cercanas a las Cuevas de Poniente), encallejas sinuosas y de configurado tipismoen la parte alta de su trama urbana, y queconservaron retablos de azulejos hasta laguerra civil en que desaparecieron ofueron revocados de cal. No sería extrañoque alguna de esas hornacinas que hoynos parece vacía a ojos vista, ocultara trassu blanqueada faz los destellos de lacerámica vidriada. Hornacinas huecas queprocedemos a considerar en su ubicación(según casos facultamos la identidad delretablo cerámico que alojaron) por ordenalfabético de asentamiento, así como lasdesaparecidas:A.- C/. Algeciras, 62. Hornacina vacíaque albergó un panel cerámico de la Vir-gen de la Soledad, desaparecido.B.- C/. Isabel la Católica, 1. Hornacinavacía que jamás albergó retablo cerámi-co alguno.C.- C/. Olivo. Hornacina desaparecidaque alojó un panel también perdido de lalnmaculada Concepción, (en la Plazuelaque denominaban de San Antonio) y unapintura en lienzo de "San Antonio dePadua", también desaparecida a la alturadel nº 12 de la mencionada arteria, lugaren el que moraron nuestros ancestros.E.- C/. San Roque, 16. Hornacina quealoja una estampa o litografía sin méritoartístico y en la que debió configurarsealgún retablito cerámico, del que carece-mos de referencias, si lo hubo.F.- C/. San Luis, 26. Hornacina vacíarevocada de cal. Se presume hubo unpanel cerámico de San Luis, rey de Fran-

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cia, del que resta algún leve fragmentoinscrito en su lugar, que estuvo colgado.G.- C/. Santo Cristo (inicio del acceso alSantuario del Castillo). Ignoramos el re-tablo de azulejos que pudo acoger lahornacina (hoy ambientada con una ran-cia y descolorida fotografía de la Purísi-ma Concepción) que en esta calleja sehalla.H.- C/. Tetuán, 5. Hornacina vacía enca-lada. Desconocido el retablo o panel ce-rámico, si así fuera, que pudo acoger.

Diversas otras hornacinas restanen las calles de la Corredera, San Cristó-bal o Santa Bárbara, exornadas con es-culturas de nulo mérito artístico (sí devo-cional), cartones o sargas pintadas yadescoloridas que aquí ni incumbe ni pro-cede a su inventario, ya que nunca alber-garon paneles cerámicos.

De otro modo el hábitat rural deYecla (casas de labor dispersas, masías,ermitas, casas de tejavana del predio yheredades) acaso posean algún vestigioafín a los aquí tratados, pero esta escircunstancia que se desmarca de nuestroestudio centrado en el trazado urbanís-tico de la ciudad.

Yecla, la del Altiplano, de tierrasáridas y secas, que marca la transiciónentre el Levante y la Meseta, la vega y lospáramos, casi manchega, conserva desdeel siglo XVIII un importante legado artís-tico y cultural de su pasado histórico ypatrimonial que son expresión del sentiry hacer de pasadas y actuales generacio-nes. Con nuestras aportaciones creemoshaber contribuído a su conocimiento y

debida estimación ante el arte y frente a lahistoria: piezas de azulejería, retablitoscerámicos en suma medida importadosde tierras valencianas, bellos y añora-bles, a considerar... y proteger.

APENDICE DOCUMENTAL

I

1770, enero, 7. YeclaLa Orden Tercera de Yecla toma

el acuerdo de escribir a Valenciapara pedir los azulejos que se hande hacer para el guardapolvo y ca-marín de su capilla.

LIBRO DE ACTAS Y DECRE-TOS DE LA VENERABLE ORDENTERCERA DE PENITENCIA DE N.SERÁFICO PADRE SAN FRANCIS-CO DE LA VILLA DE YECLA, desdesu constitución en el año 1720. Junta de 7de Enero de 1770.

"En la Villa de Yecla, y Capilla deMaría Santísima de los Dolores, propríade esta 3ª Orden, se juntaron los Vocalesde la Venerable Junta, día 7 de Enero de1770 y haviendo invocado la asistenciadel Espíritu Santo, se confirieron algunospuntos de reforma, pertenecientes a laguarda de las costumbres antiguas loa-bles de esta 3ª Orden. Ytt. se dió comis-sión a Ntro.Hno. Mnistro Dn AlonsoPuche, Y al Hno. Dn Pedro Muñoz Mele-ro, para que estuviesse a su cargo el

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escribir a Valencia para los Azulejos quese.han de hazer para el guardapolvo ypavimento de nuestro Camarín, cuio en-cargo admitieron con igual gusto quehumildad. Ytt. se admitieron para tomarel hábito a: Antonio Ybáñez de Marco;Juana Soriano de Bautista; Ana Martínezde Muñoz; y para la professión y númeroa Luisa Bañón Viuda; Luisa Pérez deHernández; Salvador Muñoz de García,y Juan Martínez Olivares y no ofrecién-dose otra cosa se disolvió la Junta, de queyo el Secretario doi fe.="

Fr. Pedro Luzón, comisario visita-dor (rubricado)

Dn. Ginés Palao, pro-ministro (ru-bricado)

Por la Venerable Junta, Bartholo-mé Ybáñez Gil, Secretario (rubricado)

II

1770, abril, 22. Yec1a

La Orden Tercera de Vecla de-signó a dos individuos profesos comocomisionados para escribir, ajustary conducir hasta la conclusión lasobras de alicatado del guardapolvoy camarín de su capilla.

LIBRO DE ACTAS Y DECRE-TOS DE LA VENERABLE ORDENTERCERA DE PENITENCIA DE N.SERÁFICO PADRE SAN FRANCIS-CO DE LA VILLA DE YECLA, desdesu constitución en el año 1720. Junta

Particular de 22 de abril de 1770.

"En 22 de Abril de 1770 se juntaronlos Voca1es de esta 3ª Orden, y haviendoinvocado al Espíritu Sto., se trató sobrelos azulejos del Camarín, para lo qual sedió Comissión con amplia, y plena facul-tad, sin restricción alguna a los hnos. DnAlonso Puche Ortuño, y Dn Pedro Mu-ñoz Melero, para escribir, ajustar y con-ducir d(ic)ha obra, hasta la conclusión deella, o ya sean d(id)os azulejos de Valen-cia, o ya sean de la Alcora, especialmentelos de los seis cuadros de los pasos de laPassión, y algunos otros azulejos para lospedestales de las columnas y no ofrecién-dose otra cosa se disolvió la junta, de laque yo el Secretario doi fé=".

Fr. Pedro Luzón, Cornil Visit(ado)r(rubricado)

D. Alonso Puche Ortuño, Ministro(rubricado)Por la Ve. Junta, Bar(tolo)mé YbáñezGil, Sec(reta)rio (rubricado)

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