resumen racismo y etnocentrismo de clase (c. grignon)

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Racismo y etnocentrismo de clase de Claude Grigmon El racismo de clase, es un rechazo, una segregación y descansa en los mismos principios que el racismo ordinario, Segregación social y exclusión simbólica (estigmatización) La estigmatización, consiste en interpretar los rasgos de la cultura del otro, extraa! El racismo de clase opera de un modo tambi"n clasi#icatorio y de desci#ramiento que surgen en las interacciones cotidianas! Es una casa de los estigmas #$sicos, que son signos de un origen social in#erior! La mayor parte de los estigmas sociales que sir%en para descali#icar son aquellos que marcan la ausencia de signos positi%os que expresan la pertenencia a clases superiores! El rechazo de conocer la pluralidad y la relati%idad de las culturas se obser%a en la intolerancia por parte de los dominan tes en relaci ón con los gustos y estilos populare s! Esto lle%a que las clases populares int enten disimular su identidad adoptando signos de aburguesamiento exteriores y #&ciles de imitar! El racismo ordinario, la clasi#ic ación de una actitud depende de la calidad social reconocida desde a#uera del que la adopta! 'irada del racismo que se proyecta sobre el otro, ya que el color de la piel no tiene import anci a sino que sólo la tiene para una mira da racist a! ay una intención de disc riminación por medio de una construcc ión mental que existe en relación a un código pre establecido! La segregación social (partheid), las clases populares son un ob*eto de segregación social! c& aparece la escuela y el matrimonio! En la escuela el sistema de ex&menes y de oposiciones crea discontinuidad social, trans#orma las di#erencias (eliminados y seleccionados) #a%oreciendo la construcción de elites! +ambi"n puede destacarse en este punto las *erarqu$as de los distintos establecimientos de enseanzas que repr oduce las *er arqu$a s soc iales! La escuela contri buye a desclasar los saberes m&s populares, los saberes de o#icio, cultura pr&ctica, cultura t"cnica! El matrimonio sir %e de mo% ilidad social tanto ascendente como descendente, per o las posibilidades de mo%ilidad social ascendente por medio del matrimonio han disminuido! El racismo de clase y el racismo ordinario son #ormas di#erentes de un mismo mecanismo, se entrelazan, ya que se encuentra en la sociedad exclusión y etnocentrismo! EL racismo no se contenta solo con una des%alorización del otro sino que naturaliza las di#erencias! El racismo de clase suela pasar normalmente desapercibido

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Racismo y etnocentrismo de clasede Claude Grigmon

El racismo de clase, es un rechazo, una segregación y descansa en los mismos principios que

el racismo ordinario, Segregación social y exclusión simbólica (estigmatización)

La estigmatización, consiste en interpretar los rasgos de la cultura del otro, extraa! El

racismo de clase opera de un modo tambi"n clasi#icatorio y de desci#ramiento que surgen en

las interacciones cotidianas! Es una casa de los estigmas #$sicos, que son signos de un origen

social in#erior!

La mayor parte de los estigmas sociales que sir%en para descali#icar son aquellos que marcan

la ausencia de signos positi%os que expresan la pertenencia a clases superiores!

El rechazo de conocer la pluralidad y la relati%idad de las culturas se obser%a en la intolerancia

por parte de los dominantes en relación con los gustos y estilos populares! Esto lle%a que las

clases populares intenten disimular su identidad adoptando signos de aburguesamiento

exteriores y #&ciles de imitar!

El racismo ordinario, la clasi#icación de una actitud depende de la calidad social reconocida

desde a#uera del que la adopta! 'irada del racismo que se proyecta sobre el otro, ya que el

color de la piel no tiene importancia sino que sólo la tiene para una mirada racista! ay una

intención de discriminación por medio de una construcción mental que existe en relación a un

código pre establecido!

La segregación social (partheid), las clases populares son un ob*eto de segregación social!

c& aparece la escuela y el matrimonio!

En la escuela el sistema de ex&menes y de oposiciones crea discontinuidad social, trans#orma

las di#erencias (eliminados y seleccionados) #a%oreciendo la construcción de elites! +ambi"n

puede destacarse en este punto las *erarqu$as de los distintos establecimientos de enseanzas

que reproduce las *erarqu$as sociales! La escuela contribuye a desclasar los saberes m&s

populares, los saberes de o#icio, cultura pr&ctica, cultura t"cnica!

El matrimonio  sir%e de mo%ilidad social tanto ascendente como descendente, pero las

posibilidades de mo%ilidad social ascendente por medio del matrimonio han disminuido!

El racismo de clase y el racismo ordinario son #ormas di#erentes de un mismo mecanismo, se

entrelazan, ya que se encuentra en la sociedad exclusión y etnocentrismo! EL racismo no se

contenta solo con una des%alorización del otro sino que naturaliza las di#erencias!

El racismo de clase suela pasar normalmente desapercibido