INDICE

Principios de la socialización:

Introducción..................................................2

2.1 Sociedad, estructura y cambio social

2.3.1 Procesos de socialización……………….……3

2.3.2 Estratificación social……………………………..4

2.3.3 Movilidad social…………………………………5

2.3.4 Cambio social……………………………………...6

2.2Roles y estatus.

2.3.1 Concepto de roles…………………………….7

2.3.2 Clasificación de roles………………………….8

2.3.3 Concepto de estatus………………………….9

2.3.4 Clasificación de estatus………………………10

2.3 Cultura.

2.3.1 Concepto y clasificación de cultura………..11

2.3.2 El hombre y la cultura……………………………..12

2.3.3 El grupo y la cultura…………………………………13

2.3.4 Niveles de la cultura………………………………….14

2.3.5 Elementos de la cultura:

Normas, principios, símbolos, Costumbres y Valores…15

2.3.6 Identidad cultural………………………………….16

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INTRODUCCION

La socialización es un tema muy importante. En este resumen hablaremos sobre la sociedad, su estructura y el cambio social que cambia con el tiempo.

La sociedad es primero, todas las personas que comparten una cultura y que socializan entre sí para formar una comunidad; su estructura, es el concepto que describe la forma que adopta el sistema de las relaciones entre individuos dentro de cada sociedad; y los cambios sociales, son fenómenos que afectan a una parte de la sociedad o a toda la sociedad, creando un nuevo grupo, una variación o modificación de las estructuras sociales que en la comunidad se presenten.

Los roles y estatus de la sociedad son también otro tema importante.

Los roles son el patrón de conducta de las personas en las situaciones sociales, y el estatus es, es el valor de una persona tal como se le estima por parte de un grupo o clase de personas o de otra forma es el prestigio, la categoría, la admiración con que son vistos o evaluados por los demás, y como tal, no depende de lo que uno es o cree ser o de lo que hace sino de lo que los demás piensan que uno es.

La socialización es factible gracias a los agentes sociales, que se pueden identificar como la familia, la escuela, los iguales y los medios de comunicación. Además, son las instituciones e individuos representativos con capacidad para transmitir e imponer los elementos culturales apropiados. Los agentes sociales más representativos son la familia, porque posee un rol primordial ya que es el primer nivel social al que tenemos acceso y la escuela, ya que en la actualidad ha perdido su papel principal y la escuela es transmisora de conocimientos y de valores. También en al socialización una persona interioriza su cultura de una sociedad determinada. Existen distintos agentes socializadores : la familia , la escuela , los grupos de pares , el trabajo y los grupos políticos

El último punto es la cultura, es el conjunto de formas de vida y expresiones de una sociedad determinada, la cultura es lo que distingue a una sociedad de otra.

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2.1. SOCIEDAD, ESTRUCTURA Y CAMBIO SOCIAL

2.3.1 Proceso de socialización

La socialización es el mecanismo Socio-Cultural básico por el cual un conjunto social asegura su continuidad. Los principales agentes de la socialización son los padres y otros miembros de la familia, las instituciones educativas y los medios de comunicación social. Por lo general, ellos cumplen la fusión de trasmitir a los niños los valores y las creencias de su mundo socio-cultural, así como los significados otorgados en su mundo socio-cultural a las relaciones interpersonales y a los objetos .Las generaciones adultas trasmiten la cultura como patrimonio o legado, hay un doble juego ya que se selecciona lo que se trasmite y el que recibe también selecciona según sus intereses. Es un tema que está relacionado con la enculturación.

Este es el proceso que convierte progresivamente a un recién nacido con un muy limitado repertorio de conductas en un sujeto Social hasta llegar a ser una persona autónoma, capaz de desenvolverse por sí misma en el mundo en el cual ha nacido.

Como todos sabemos el bebe es totalmente dependiente de los seres que lo rodean, esto es un gran ejemplo de lo que conlleva un proceso de socialización. Mediante las socialización se transmite lenguajes de palabras y gestos, destrezas técnicas habilidades, la destreza de escribir, significados relacionados entre las personas y otros objetos, hábitos, valores, sentido común.

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2.3.2 Estratificación social

Es la conformación en estratos (grupos verticales) bien diferenciados de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos, que ayudan a estudiar la composición de un entorno social complejo y que debe ser agrupado según diversos criterios para

lograr su estudio, descripción y comprensión. Un estrato social está constituido por un conjunto de personas, agregados sociales, que comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquización o escala social, donde comparten similares

creencias, valores, actitudes, estilos y actos de vida así llegando a establecer una categorización de los individuos según el numero de cualidades deseables que

poseen.

Un ejemplo muy claro de lo antes mencionado es como algunas culturas basan como deseable el tener un ingreso elevado, el contar con educación y en el poseer

un puesto de ocupación de alto prestigio, mientras otras culturas se ven como cualidades a perseguir el tener un gran número de esposas o de cabezas de

ganado.

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2.3.3 Movilidad Social

La población de una sociedad para moverse en la escala social. Se ha asociado la movilidad social a un sistema estratificado, pero esto sólo es una limitación arbitraria. La movilidad social puede referirse a cualquier movimiento entre posiciones en una sociedad, tanto en dirección horizontal (de arriba abajo o

viceversa) como vertical (posición al mismo nivel pero en diferente ocupación), y a lo largo del tiempo. Las posiciones también pueden ser de tipo geográfico,

religioso, nacional o incluso sexual. Se ha considerado oportuno restringir la movilidad a la jerarquía ocupacional o de clase social, a pesar de que

tradicionalmente también se ha incluido el movimiento intergeneracional e intergeneracional. En algunos estudios se considera la movilidad a lo largo de tres

o más generaciones.

Los estudios de movilidad social han avanzado de forma considerable (principalmente en Europa) gracias a la adopción del concepto de clase social

definida sobre todo por la ocupación, frente al de estatus. En la década de 1960 se desarrollaron en Estados Unidos los modelos de adquisición de estatus y los

análisis de regresión para medir la relación entre la ocupación de los padres, el nivel de educación y el primer trabajo con el fin de determinar la ocupación final.

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2.3.4 Cambio Social

Es la modificación o variación de las estructuras sociales que se hallan incorporadas a normas, valores, productos y símbolos culturales. El cambio social es un fenómeno colectivo que afecta a las condiciones o modos de vida de un importante conjunto de individuos. Las sociedades están implicadas en un movimiento histórico. Como consecuencia de la constante transformación de su entorno, de sus valores, normas o símbolos, y de sus propios miembros, la sociedad se ve influenciada por fuerzas externas e internas que modifican su naturaleza y su evolución.

En el cambio social intervienen los factores, las condiciones y los agentes del cambio. Factor de cambio es un elemento que provoca la modificación de las estructuras ante una determinada situación (por ejemplo, la instalación de una fábrica en un medio rural implica el cambio en el mercado de trabajo, la movilidad de la población o nuevas costumbres); las condiciones son los elementos que frenan o aceleran el cambio en una situación (en este caso sería el tipo de agricultura empleada en el medio rural o la actitud de los vecinos); por último, los agentes del cambio son las personas, grupos o asociaciones, cuya acción, que podrá ser progresiva o regresiva.

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2.2 ROLES Y ESTATUS

Esta estructura es el entramado y la configuración mas o menos permanente que adquiere el grupo al construirse y desarrollar sus funciones y ha sido definida

como el total de regularidades pautadas en un sistema que permanece sin cambiar; Se suele admitir que conforman esta estructura grupal elementos tales

como los estatus, los roles, el liderazgo, las normas y la estructura de comunicación y de poder, siendo el núcleo los sistemas de roles y estatus, de

modo que la estructura grupal va a venir determinada sobre todo por los roles y las posiciones de sus miembros.

2.3.1 Concepto de roles

Es la posición de un miembro dado en un grupo como su lugar en el sistema, esta posición cuenta con un papel asociado que consiste en síntesis en la conducta

esperada de quien lo ocupa, siendo el status la valoración que los demás miembros conceden a la posición. Su comportamiento se basa en lo que otros

esperan de una persona que tiene un status determinado. Estos son aprendidos dentro del proceso de socialización y luego son internalizados por el individuo.

Desempeñar un rol supone conducirse y comportarse según unas pautas determinadas establecidas socialmente y esto, evidentemente, nos permite establecer relaciones con los demás de forma relativamente predecible y

coherente; esas pautas y ese rol poseen una valoración, una imagen social atribuible a cada persona que conforma el estatus, y ambos nos dan un puesto en

la vida.

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2.3.2 Clasificación de roles

Los roles son tan variados y se pueden asumir varios roles a la vez, lo cual conforma el status de la persona, en una sociedad de tal forma se podría decir que una mujer que es: profesora, madre, investigadora, Esposa, a su vez es también, compañera de trabajo, Rol de madre y cívico, rol de autora e investigadora, rol familiar y rol de conyugue, etc. Cada uno de esos roles están condicionados al estatus.

Los roles de las personas que integran un grupo se relacionan con la tarea que éste decide realizar o está realizando. Su propósito es facilitar y coordinar los esfuerzos del grupo relacionados con la selección y definición de un problema común y con la solución de este problema.

Es importante destacar que cada integrante puede desempeñar más de un rol en cualquier intervención.

Algunos roles en grupo son:

• Opinante: Expresa oportunamente sus creencias u opiniones en relación con las sugerencias o las cuestiones que discuten.

• Elaborador/a: Ofrece al grupo ejemplos, aclaratorias y explicaciones de las sugerencias hechas y de sus significados.

• Coordinador/a: Muestra o clarifica la relación entre las diferentes ideas y sugerencias, trata de reunirlas o de coordinar las actividades de diferentes integrantes o subgrupos.

• Orientador/a: Define la posición del grupo con respecto a sus objetivos resumiendo qué ha ocurrido hasta el momento. Señala cuando el grupo se aparta de la dirección acordada y las metas aceptadas.

• Critico/a evaluador/a: Juzga los logros del grupo, está pendiente de si se están cumpliendo las normas y los procedimientos establecidos.

Estimulador/a: Alaba las ideas de las otras personas. Elogia, concuerda y acepta la contribución del resto de los/las integrantes.

• Conciliador/a: Procura intermediar en las diferencias entre diferentes integrantes del grupo;

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2.3.3 Concepto de estatus

Es un elemento básico en la estructura social, que hace referencia a la posición social que ocupa un individuo y que los demás reconocen, el lenguaje común, status es sinónimo de prestigio, decimos pero ejemplo que el director de un banco tiene mas estatus que el empleado que nos atiende en la ventanilla. Este rango social es comparado con otros grupos. En sociología el estatus es sinónimo de prestigio, hace referencia a la posición social, esto es, a las responsabilidades, privilegio y expectativas que acompañan a esa posición. Es decir, la posición de estatus de una persona determina los derechos y privilegios que le serán atribuidos.

Estatus podemos decir que tiene dos significados en las ciencias sociales. Uno está muy próximo al prestigio y hace referencia a la clasificación social, como ejemplo, tenemos que una persona puede tener un Estatus Social más elevado que otra.

El segundo significado, va según las razas étnicas que tienen los distintos países, en los cuales las diferencias raciales son muy marcadas, como por ejemplo en la India, en que el Estatus se basa en las Castas.

Nosotros nos abocaremos a la primera definición, la cual podemos describirla de la siguiente manera:

El Estatus es el lugar que una persona ocupa en un grupo, los cuales están diferenciados según su clase social, esto determina para quién lo posee, un determinado prestigio, influencia o respeto, independiente de sus cualidades y atributos personales. A la vez para la mayoría de las sociedades el Estatus depende de diferencias como el nacimiento, ocupación, riqueza, poder político, etc. pero en general resulta de la combinación de todos estos factores.

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2.3.4 Clasificación de estatus

Se divide en dos partes los adquiridos y los adscritos:

• Un status adscrito deriva de factores sobre los que el individuo carece de control y, por tanto, es independiente de su voluntad. Lo obtiene al nacer y es legado por la familia del niño. Se logra por factores predeterminados, no por hacer una serie de cosas para lograr esta posición. El status de hijo o el de heredero a la corona pertenecen a esta clase.

• El status adquirido, por otro lado, es el proceso de alcanzar una posición social a través de trabajo y de las capacidades desarrolladas por el individuo. depende de acciones positivas y, en ocasiones, del esfuerzo del propio interesado por alcanzarlo: los status de esposo, profesor, líder sindical, etc.

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2.3 CULTURA

Desde un punto de vista sociológico, todos los seres humanos adultos y normales tienen cultura.

2.3.1 Concepto y clasificación de cultura

Es la suma total de los rasgos de comportamiento y de las creencias, características aprendidas, de los miembros de una sociedad particular. El

conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de

ser, vestirse, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista podríamos decir que la cultura es toda la

información y habilidades que posee el ser humano.

Se clasifica, de acuerdo a sus definiciones, de la siguiente manera:

• Tópica: La cultura consiste en una lista de tópicos o categorías, tales como organización social, religión, o economía.

• Histórica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres humanos solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en común.

• Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos.

• Estructural: La cultura consiste en ideas, símbolos, o comportamientos, modelados o pautados e interrelacionados.

• Simbólico: La cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos por una sociedad.

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2.3.2 El hombre y la cultura

La línea evolutiva del ser humano se diferencia de las seguidas por otros animales.

Como resultado de una evolución tan singular, el animal humano sigue pareciéndose a sus primos, pero presenta una conducta asentadas en bases

totalmente diferentes: le toma mucho más tiempo que a cualquier otro animal el llegar a adulto; se comunica mediante el habla; fabrica una amplia variedad de herramientas; crea sistemas matemáticos, artísticos y religiosos; transmite sus conocimientos a la siguiente generación; se organiza como grupo para hacer lo

que un miembro solo no consigue por sí mismo.

En 1982, declaró que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos,

racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en

cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

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2.3.3 El grupo y la cultura

Entendemos por grupo una pluralidad de individuos que se relacionan entre sí, con un cierto grado de interdependencia, que dirigen su esfuerzo a la consecución de un objetivo común con la convicción de que juntos pueden alcanzar este objetivo mejor que en forma individual. El grupo se caracteriza por ser una pluralidad de personas que conforma un conjunto, una unidad colectiva vinculada por lazos

reales. Es a su vez una unidad parcial inserta en el seno de una colectividad más amplia, y una entidad dinámica que, sin embargo, tiende a estructurarse y a

organizarse en busca de una estabilidad relativa. La interacción es la esencia del grupo.

La cultura se vuelve un factor importante para la creación de grupos, ya que las costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias, son motivos por los cuales las personas se unen a los grupos y crean interacción con diferentes personas.

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2.3.4 Niveles de la cultura

2.3.4.1 Rasgos/Complejo

Los rasgos son las características (unidad más pequeña de la cultura) que tienen un número limitado de características específicas Un saludo es un rasgo por que

es diferente en cada cultura de cada país.

A lo que un complejo es un conjunto de rasgos (conjunto que hace una categoría sin que llegue a ser una cultura) conjunto de objetos, habilidades y actitudes para

hacer una institución.

2.3.4.2 Subcultura/Contracultura

La subcultura son segmentos de la población que comparten cierto número de complejos, grandes. Un ejemplo, comparto el complejo de profesionista y

comparto el complejo de religión, paso previo para hacer una cultura, en general va aumentando la complejidad.

2.3.4.3 Cultura

Es el conjunto de rasgos, complejos, subcultura y contracultura de los grupos sociales que hacer un conjunto más grande y generalizado de las diferentes sociedades llamadas países o regiones.

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2.3.5 Elementos de la cultura

2.3.5.1 Símbolos

El único factor que definitivamente diferencia a los seres humanos de otros animales es su capacidad de comunicarse a un nivel complejo. La facultad humana, altamente desarrollada, de la comunicación simbólica, facilita la adquisición de la cultura y posibilita su transmisión de una generación a otra.

2.3.5.2 Valores.

Son ideales abstractos que indican pautas de comportamiento a los miembros de una sociedad. Gran parte de la conducta de los integrantes de la sociedad están fundamentadas por valores personales o sociales

2.3.5.3 Tradiciones.

Son las formas acostumbradas y usuales de actuar dentro de una sociedad. Cuando las pautas de conducta de una cultura se repiten y transmiten por generaciones y los integrantes de la sociedad las siguen y respetan con mínimas modificaciones, se está hablando de tradiciones.

2.3.5.4 Costumbres

Las costumbres o folkways son usos corrientes en la cultura, prácticas cotidianas que surgen espontáneamente y que se espera que toda la sociedad ponga en práctica (ej: reglas de comer, formas de saludar, vestimenta).

2.3.5.5 Leyes.

Las leyes son preceptos y normas, dictadas por autoridades competentes, que indican las conductas permitidas y prohibidas dentro de una sociedad dada. A menudo, el sistema legal se compone en parte importante de costumbres de especial significación, que fueron formalizadas a través de reglas. Quienes quebrantan estas reglas se ven amenazados por el castigo legal.

2.3.5.6 Normas o mores.

Las normas o mores son principios definidos o reglas de conducta obligatoria de acuerdo a las normas morales de la sociedad que las personas deben cumplir. Se refieren al “hazlo”- “no lo hagas” de la vida social.

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2.3.6 Identidad Cultural

La Identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. La identidad cultural es similar a todo aquello que nos los enseñan nuestros antepasados y lo ponemos en práctica.

La perspectiva constructivista, en cambio, señala que la identidad no es algo que se hereda, sino algo que se construye. Por lo tanto, la identidad no es algo estático, sólido o inmutable, sino que es dinámico, maleable y manipulable.

Un ejemplo es Somalia, que hasta el año 1991 era un país homogéneo, étnica, cultural y lingüísticamente, pero a partir de ese año el país cayó en una guerra civil entre clanes debido, en parte, a una ruptura de la identidad cultural hasta entonces homogénea.

La perspectiva esencialista estudia los conflictos de identidad como algo inmanente y hereditario culturalmente.

Esta aproximación considera que los diversos rasgos culturales son transmitidos a través de generaciones, configurando una identidad cultural a través del tiempo.

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