AUTOR: Enrique López Albujar

GENERO: Narrativo

ESPECIE: Cuento

PERSONAJES:

José Manuel (Matalaché)

Maria Luz

Don Juan Francisco

Antuco

Casilda

Rita

Don Baltasar

ARGUMENTO:

CAPITULO I

UN FAVOR SIGNO DE LOS TIEMPOS

A eso de las cinco de la tarde se acerco a la hacienda de Juan Francisco don Baltasar Rejón de Meneses,

este era conocido por traer noticias desde la ciudad de Lima hasta Piura, pero como don Juan Francisco

era el ultimo en enterarse de las noticias, realizo la conversación con una noticia acerca de un pirata que

había llegado desde Buenos Aires hasta el Callao, ya hacia varios meses atrás, pero don Baltasar le

respondió que la actitud de su visita no fue tal sino un favor que su mujer le había pedido que este realice

para una criada suya llamada Rita, don Juan no entendiendo el pedido, pidió la explicación del caso, este

le dijo que en su Hacienda había un esclavo el cual es capaz de apechugar a todas las criadas de la

ciudad. Don Juan sorprendido por el pedido y por la noticia, respondió que tenía entre sus esclavos un

garañon llamado José Manuel, pero que este era mas reposado que inquieto. Pero don Baltasar

respondió que este esclavo gozaba de su famita de macho fuerte que muchos quisieran tenerlo para si.

Bueno respondiendo don Juan Francisco, accedió al pedido de don Baltasar, diciéndole que sus criados

se encargarían de lo pedido.

CAPITULO II

LA TINA

La Tina era una hacienda, construida de adobe ladrillo y paja, en 1816 no parecía una casa para hecha

para habitar, por mas que en ella vivía gente de buena condición. Los que construyeron no lo vieron con

fines de vivienda sino con fines de industria. Posiblemente este fue lo que pensó su fundador, el

licenciado don Cosme Ríos. De allí su fama de caserón sombrío, desmesurado, recio, que se encontraba

alejado de la ciudad, solitario algo así como una interrogación para los que venían de afuera como un

guardián para los que venían de adentro.

Este era un caserón al cual la industria había tomado para fabricar jabones y curtir pieles como para la

venta de cuero, se dice que era un exilio porque para trabajar ahí se tenia que alejar de la cuidad, donde

el trato feudal era mas acentuado donde el obrero era explotado, del que solo se sentía libre fuera de

estos lugares que abundaban en Piura.

Don Juan Francisco recibió de su abuelo una fábrica maltrecha y desacreditada debido a que este no le

había prestado la atención que merecía este negocio. Así pues solo llego a recibir una fabrica encerrada

entre cuatro paredes, y entre el traspaso que se le dio, recibió una docena y media de esclavos, viejos en

su mayor parte, dos de ellos medio bozales y sin cristianizar, pero al frente de todo este rebaño había un

mulato de veintiocho años, exúbero de belleza juvenil, con vigor y flexibilidad de pantera javanesa y

mirada soberbia y firme.

Don Juan Francisco se vio en la necesidad de sacar provecho por este deteriorado capital negro y hacerlo

todo un evento productivo. Mas a pesar de los dilemas en que se puso don Juan Francisco, este ya había

aceptado a don Baltasar que le traiga su criada y si su capataz la aceptaba por mujer, dejarla a esta al

servicio de su hija, que pensaba traer a su lado muy pronto

CAPITULO III

UNA LLEGADA INTEMPESTIVA

Una noche casi de improviso llego una persona con una noticia acerca de sus familiares limeños donde le

informaban sobre la próxima llegada de su hija llamada Maria Luz, la cual llegaba con una caravana

bulliciosa como la de una procesión, no había pasado mucho rato cuando llego Maria Luz a la hacienda

portando una carta, que su cuñada le escribiera, comunicándole que debido a la presencia de piratas en

el Callao y la causa independista, hacían de Lima una ciudad caótica por la cual vieron conveniente

enviarlo mas lejos de la ciudad.

Don Juan no quería que su hija se quedara en la hacienda pero tuvo que hacerla porque el lugar a donde

este quería llevarlo se encontraba un poco destartalada. Solo días antes a la llegada de Maria Luz, Rita

había sido mandada al yogamiento con todas las recomendaciones y formalidades del caso. Pero debido

a la llegada de la hija del patrón este prohibió los apareamientos dentro de la casa.

Al día siguiente de lo ocurrido entre Rita y José Manuel, don Juan al cruzar el patio de la fábrica, notaba

que los esclavos olvidados por un momento del respeto que le debían a su amo, parecían decirle solo con

la mirada:

“¡Como se ha olvidado su merced de nosotros!, ¿Qué solo ese maldito de José Manuel es hombre?”. Solo

días después llego la hija del patrón.

Don Francisco había resuelto que no ocurriese mas apareamientos por lo cual mando a uno de sus

criados Antuco que le dijera a la negra Casilda que guardara a Rita hasta que el determinara otra cosa.

Pero con la llegada de su hija todo cambio, sus sentimientos paternales. De ahí en adelante solo tuvo dos

pensamientos el de su hija y el trabajo. Su vida giraba en torno a estos dos ideales, que le trasmitía la

belleza de su hija.

CAPITULO IV

EL SOL PIURANO

La tranquilidad del sol piurano no era más que un asolador para todos, este se elevaba en la mañana

como un himno triunfal, al medio día cae como plomo sobre los seres y se prende de ellos como en un

abrazo lujuriante y enervador, y en las tardes, se retira con la pompa y la majestad de un Rey, bajo un

palio de celajes esplendentes, dejando tras de si, mucho después de haberse ocultado un halón de polvo

de oro.

La tranquilidad que presentaba Maria Luz a la llegada no era mas que aparente, ella no estaba

acostumbrada al encierro y enclaustramiento, como lo era aquel lugar, ella era una niña de cuidad

acostumbrada al bullicio que en ella había, pero ahora en el caserón para ella parecía mas un secuestro.

Solo el atardecer alegraba su espíritu, y así podía ocultarle su pesadumbre a su padre por esta especie

de encierro.

Un día Maria Luz se encontraba asomada en su balcón sorprendió a un esclavo que la miraba con ojos

negros ofídicos que la saludaron, esta no respondió el saludo y se retiró. Le preguntó a Casilda sobre

quien era ese hombre, ella le respondió que era el capataz, que en la fabrica no se hacia cosa sin que se

le consultase a ese negro chalá. Ella le respondió que es eso de chalá, la criada le respondió que los

blancos de la hacienda lo preferían para sus esclavas. Que dices le increpo María Luz, lo que oye le

respondió la criada, que su amo las mandaba para que este mulato las posea, para que las preñase y

salgan mulatitos como José Manuel. De la misma manera fue traída de otra hacienda Rita, pero el amo

prefirió que se quedara a su merced, le respondido Casilda. Maria luz indignada dijo que si hubiera sabido

lo que pasaba no se hubiera quedado en la hacienda, pero Casilda le respondió, que ella era quien las

preparaba, para que fueran mansitas a el, pero era solo hasta que antes de su llegada. Pero cuando su

padre se entero que usted iba a llegar mando a Rita a su compañía hasta que llegara usted, y prohibió

toda clase de apareamiento entre los esclavos.

V

UN PASEO POR LA FÁBRICA

Maria quería conocer la fabrica por eso mando a Casilda para que le dijera a José Manuel que la

acompañare por las instalaciones. Cuando llego el negro Matalaché Casilda le menciono a su ama pero

ella le respondió que es eso de Matalaché, la esclava le respondió que así le decían los esclavos.

Este le llevo por la curtiduría de pieles un lugar tan apestoso y lleno de mosca, que se apostaban en las

pieles recién salidas y que no permitían hablar debido al miedo de que estas moscas se entraran a la

boca, la niña Maria Luz pregunto como es posible que esta gente viviera así en estas condiciones, el

mulato le respondido que era la costumbre. Luego pasaron por el depósito de charan que eran para el

curtido de pieles, donde primero las pieles pasaban por el molino para luego echarlo en los noques. El

negro le pregunto si quería ver como funcionaba el molino la niña le respondió que si, este con un silbato

llamo a un negro casi chinpancesco, para que enganchara al mulo macho para que la ama lo viera

funcionar. Este hizo lo que le ordenaron pero cada ves que hacia algo cantaba una canción como “cógela,

cógela Jose Manue; mátala, mátala Matalaché”, “no te la coma tú solo pití, deja una alita siquiera pa mi”,

cuando Casilda intervino diciendo que negro tan desvergonzado que no le valdría 25 azotazos en mal,

cuando la niña le hizo callar, este esclavo respondió ¡soplate esa!, cuando la niña escucho esto se

enfureció que dijo al esclavo que se callara sino iba a mandarlo a el dar vueltas en ves del mulo. El

esclavo pidiendo perdón a su ama se arrodillo diciendo que ya no iba a seguir así. Prosiguiendo el paseo

por la fábrica, pasaron por la pellejera llena de pieles separadas y clasificadas comercialmente. Pasaron

luego por el patio donde estaban las tinas llenas de cera caliente. Y luego por un cuarto un poco oscuro

que el negro no pudo responder pidiendo este retirarse, la niña un poco extrañada le respondió que si.

Pero se quedo con la duda y le pregunto a Casilda de cómo se llamaba ese lugar esta le respondió que

se llamaba Jesús Maria y José, esta extrañada por la respuesta, agrego como es la cosa de Jesús Maria

Y José , ella le decía que ese lugar era el empreñadero donde el negro Matalaché, hacia el mandado de

los amos.

VI

LA SIESTA

La siesta era entonces como lo sigue siendo para muchas familias piuranas una necesidad fisiológica

como espiritual. Allí Maria luz desnuda en su habitación no descansaba ni dormía, lo que hacia era pensar

en la sombría necesidad y el calenturiento meditar acerca de de lo que le había contado Casilda. Así de

estas tardes de ensoñación y voluptuosos delirios Maria Luz salía vencida por el deseo naciente e

inconfesable, que le gritaba desde aquella tarde del paseo por la fabrica sus ojos no podían olvidar, y sus

oídos no odian callar de escuchar las voces angustiosas del sexo desencadenado que ocurría en aquel

lugar. Aquel deseo le hablaba de la igualdad entre las almas ante el amor, de la caprichosa razón de los

perjuicios raciales, de la libertad de elegir, de disponer cada uno de un destino.

Llamo a Rita para que le ayudase a vestirse como esta se había quedado dormida llego presurosa y un

poco somnolienta, la niña Luz le pregunto acerca de lo ocurrido con José Manuel y ella le contó todo lo

sucedido aquel dia que le trajeron para que pasare la noche con el, que donde todos piensan que había

sucedido algo no paso nada, la niña le pregunto como que no paso nada, Rita le contesto que cuando ella

llego allá por Casilda no quería entrar pero la Casilda la empujo y entonces adentro ella se envalentonó y

no quiso que el negro la tocase ella le contó que José Manuel no le presiono sino mas bien que le dijo que

si no quería no la iba a obligar porque así mulato como era también tenia pensamiento y sentimiento. Así

que me dijo si me quiero ir que me valla pero adonde iba ir si no conocía el lugar así que me recosté por

ahí no mas, luego de un rato se escucho una vos que decía “mátala, mátala, matalaché, cógela, cógela

José Manue” y el negro de dos pasos salio de cuartucho y afuera se escucho golpes y gemidos luego un

silencio , que tuve que cerrar la puerta para que el negro no volviera. La niña le pregunto si el negro

volvió, Rita le respondió que escucho empujones y paso en la puerta pero no la abrió porque no quería

arriesgarse, así se quedo dormida hasta que amaneció cuando Casilda la recogió. Y el tigre no le hizo

nada al venado.

VII

EL MILAGRO DE MARIA LUZ

Debido a la llegada de Maria Luz un sentimiento de humanización comenzó a extenderse por todos los

ámbitos de aquel caserón semipresidio. Para don Juan la vuelta de su Hija no fue más que la llegada de

la felicidad y el enriquecimiento de su vida y de la libertad de la prisión en donde vivía. Con ella don Juan

se enternecía, todo esto pasaba por la imaginación del señor de La Tina que su hija lo salvo del borde del

suicidio donde se encontraba. Para José Manuel encontrar algo inaccesible, pero bello de admirar, su

inteligencia creció, la oscuridad de aquel mundo donde vivía desde que nació comenzó a desvanecerse

hasta dejarle ver los horizontes de la vida y la luz que le habían sido arrebatados a todos los negros. Su

corazón empezó a sentir y comprender en su mente que la igualdad entre las razas puede darse. Este fue

el milagro del cual Maria no solo con su llegada a la Tina causo a los dos protagonistas sino también a

todos los esclavos de ese lugar.

VIII

MATALACHÉ

Era el negro menos negro de todos los esclavos de la tina. Su porte, poseía cierto orden e iniciativa y un

marcado sentimiento de altivez que lo diferenciaban de aquellos negros, pues no era muy negro lo cual lo

consideraban un agravio y un poco oscuro para considerarlo blanco.

Pero este mulato era el único que entre los negros podía mandar porque tenia la capacidad y la madures

que los otros no tenían. Pero casi toda su vida el vivía en una sombría vida. Solo la llegada de Maria Luz

cambio su forma de pensar y ver la vida y fue la única etapa de su vida donde fue realmente feliz.

IX

UNOS PIES DIVINOS Y UNAS MANOS HABILES

Cuando un día don Juan y su hija se disponía a salir a cabalgar ella observo las monturas y extrañado su

padre de cómo observaba este redijo que era Jose Manuel el quien había hecho dichas monturas pues

era un esclavo con hábiles manos y que su antiguo amo le hizo aprender y al cabo de un año este ya

sabia mas que el propio maestro, las talladuras en cuero de los sillones fueron hechos por el. Ahí la niña

le dijo que le iba a mandar llamar su padre extrañado pregunto para que motivo y la niña le respondió que

cuando el valla le iba a indicar. Aquel día Jose Manuel subió hasta la habitación de la niña, a la quien

tantas veces había contemplado desde lejos, una ves dentro la niña pidió a Casilda que los dejara solos,

luego ella le pidió que le hiciera un frontal mucho mejor que el que tenia, pero este le dijo que si se podía

pero había un inconveniente la herramientas necesaria el no las tenia y tenia que prestarlo pero era mejor

traerlos desde Lima. Así después de esto ella le pregunto si sabia hacer otras cosas, así es le respondió.

Entonces le pidió que le hiciera unos zapatos, pero el con modestia vil, le dijo que tenia que molestarla

desde ahora porque necesitaba la medida del pie o si prefería que una esclava se la tomara. Maria

accedió un poco anonadada por el respetuoso actuar del esclavo, para este era como una profanación de

algo divino. Los dos se pusieron nerviosos como si la pasión naciente entre estos dos se encendiera

como el mismo infierno, pero aun así con la delicadeza con la que un artista sabedor de la guitarra, pudo

este medir el suave pie de la niña. Después de este fugas encuentro pero eterno para aquel esclavo, salio

presuroso al no poder esconder el nerviosismo que ambos presentaban.

X

EL CUARTO DE HORA PRECURSOR

Luego de aquel encuentro entre esclavo y ama lo único que dejo entre estos dos fue una incesante

pasión, debido al naciente amor que hacia que ambos se portaran de una manera diferente lo cual pudo

ser percibida por Casilda. Maria quedo ensimismada, por aquellas palabras de grandeza que un esclavo

le pudiera decir. Casilda con un aire inquisidor quería saber que le sucedía a José Manuel, y para que la

ama le había llamado. Ella le respondió que para que le haga un par de calzados, ella respondió que para

esas cosas el si tenia habilidad. Pero luego intuyo que el mulato tenia problema de corazón, la niña le

pregunto por quien, ella le respondió que no sabia por quien por el era muy reservado. La niña quiso

averiguar más pero sabía que Jose Manuel también sentía algo por ella así que le dijo a Casilda que ella

estaba enamorada de José Manuel, y era el único al quien podía entregarle su corazón. ASCII que con

Casilda prepararon un plan para que pudieran encontrarse Jose Manuel con ella pero era que ella iba a

estar disfrazada de una negra como lo era la Rita, para así el no pueda distinguirlas. Así se retiro Maria

Luz a su mirador a pensar quizá en la imposible locura que sucedería.

XI

PROMESAS CUMPLIDAS

A las cuatro semanas de encargado el pedido a Jose Manuel este ya había terminado el trabajo en el cual

había puesto toda su inventiva y habilidad cual señor entrega su obra maestra a la sociedad, aquella obra

iba hablar de el y de su capacidad, el lo presentía. Así que cuando se lo entrego este le dijo que el trabajo

había sido simbólico personal y sincero. El sabia que en ese trabajo su corazón estaba en cada parte de

las zapatillas, y que la sangre de su corazón partido por las flechas de cupido habían hecho que la

escultura de su trabajo por fin finalizara. Ella lo recibid diciendo ¡que lindos! ¡Que lindos! Con tanta pasión

como si se entregase al amor de una persona tan enamorada del autor de dicha obra.

XII

UNA APUESTA ORIGINAL

Apenas se dio comienzo al tertulio los invitados comenzaron a preguntarle a Maria Luz acerca de las

zapatillas que ella llevaba puesta esta les respondió que fue un esclavo de la hacienda el cual había

realizado dicho trabajo. Que a su vez era un gran guitarrista, el señor Sota no se quedaba atrás pues

poseía un esclavo llamado Nicanor quien era conocido como el mejor guitarrista de todo el norte del Perú,

así entre tantos dimes y diretes llegaron a un acuerdo que se realizara un concurso del cual de ellos era el

mejor guitarrista de Piura, quedaron en apostar hasta mil pesos para luego duplicarlas, pero nada mas de

eso. Lo cual se realizaría a la semana siguiente pero después de esa semana tendrían n mes para

practicar al final del cual se enfrentarían por la apuesta, uno de los premios sugeridos fue de la libertad

del negro ganador, una vos casi apagada dijo porque una rosa de oro pero los demás dijeron que ya no

porque no era un concurso literario.

XIII

UN CORAZON QUE SE ABRE Y UNA PUERTA QUE SE CIERRA

Ya había pasado lo de la tertulia cuando Maria Luz decidió dar paso a su imposible locura de hacerse

pasar por Rita y hacer llamar a Jose Manuel para acceder a su petición de poseerla en el cuarto de los

empreñaderos, donde por fin confirmaría su amor al mulato. Cuando este llego le pregunto para que lo

había llamado a este lugar si a ella no le gustaba, pero la niña preguntándole porque ya no quería estar o

poseerla, el le respondió que ya nunca mas haría cosa alguna pues tenia su corazón con alguien que era

inalcanzable para el pero aun así el respetaría sus sentimientos y no volvería a tocar a otra mujer. Ella le

pregunto acaso es la Maria Luz, no es parte que a ti te incumba respondido el mulato, pero al verse

despreciada Maria Luz y que no le había reconocido por estar pintada del color de Rita, esta niña se

abalanzó sobre el diciéndole quien era y que ella también lo amaba, y lo quería. Matalaché no pudiéndose

contener al igual que Maria Luz dieron rienda suelta a la pasión que en el cuarto alumbraba cual infierno

rojo de lujuria.

XIV

UN DIA SOLEMNE, UNA FIESTA BRILLANTE Y UNA MANO PERDIDA

Como el día de la apuesta llego fueron invitados todos los personajes ilustres de todo Piura como algunos

invitados traídos desde Lima y otro de Buenos Aires, pero como se sabe quien era el mas cuerdo de

todos y el mas diestro de los participante tuvo que ganar la competencia que fue nada mas que

Matalache. Nicanor se corto la mano para no volver a tocar.

XV

LA TENTACION

Dos mujeres giraban afanosas alrededor del lecho de Maria Luz, la Casilda y la Martina, pues no sabían

el mal que aquejaba a su ama, pues ella no hacía más que llorar desde la fiesta ocurrida ya hace tres

meses. Su padre también impaciente por una enfermedad que no daba brillo y parecía no tener término, y

su hija la que era tan fuerte no podía tomarse la cosa tan apecho.

XVI

EL ÚLTIMO JABON DE LA TINA

Pasaron por el centro de la Tina dos figuras opacas pero alumbradas con un poco de luz hacia el centro

de la Tina donde se encontraban las tinas de cera. Sabes porque estas y que te voy a hacer aquí le dijo

don Juan a Jose Manuel, este le respondió lo que el cuchillo hace a la carne humana. Pues no pues tú no

te lo mereces por desleal, ingrato y canalla, cualquiera que sea mi muerte lo recibiré con resignación pues

me lo merezco por una deuda contraída con usted, ya he rezado como buen cristiano pues la oración

consuela y purifica el alma. Don Juan le respondió desgraciadamente no te puedo cobrar la deuda de otra

manera pero tu eres peor que un perro, le dijo; soy tan hombre como usted José Manuel piensa y siente

como usted, pero que se puede esperar de los blancos si todos son así, increpo José Manuel. Enfurecido

por la respuesta del mulato hizo que lo levantaran para poder tirarlo adentro al fondo de la tina de cera

hirviendo, va a hacer jabón conmigo, si le respondió don Juan; entonces que sirva para que la niña Maria

Luz lave a ese niño que le dejo, que seguramente va a ser mas generoso y noble que usted, dicho esto

fue arrojado, con el pavor del alarido que se escucho.

VOCABULARIO

CASERON.- Casa muy grande y destartalada.

MULATO.- Persona mestiza de raza blanca y morena.

YOGAMIENTO.- Lugar parecido al matadero de animales pero para personas.

ATENACEAR.- Arrancar con tenazas pedasos de carne de una persona.

SOLIVIANTADO.- Inducir a alguien adoptar una actitud rebelde.

GARAÑON.- Semental.

PALIO.- Dosel calado sobre varas largas que se usa en ciertas solemnidades.

LUJURIANTE.- Impureza y falta de castidad muy excesiva

ENERVADOR.- Debilitador, quitar las fuerzas

POMPA.- Acompañamiento suntuoso.

SECULARES.- Que se repite cada ciclo

ENCLAUSTRAMIENTO.- Encerrar en un claustro.

CHALÁ.- Hoja que envuelve la mazorca del maíz.

ESTRABICO.- Posición no fija de los ojos sobre un objeto que se observa

MODORRA.- Sueño muy pequeño

ENHIESTAS.- Levantado derecho

AMBITOS.- Espacio comprendido dentro de límites determinados

RESUMEN DE LA OBRA MATALACHE DE ENRIQUE LOPEZ ALBUJAREn la ciudad de Piura, don Juan Francisco de los Ríos y Zúñiga, es propietario de la fábrica de jabones “La Tina”. La hermosa hija de don Francisco, María luz, llega a la hacienda de su padre procedente de la ciudad de Lima, en forma inesperada. Se queda en la hacienda y como sirvienta le ponen a una vieja esclava Casilda, para que la atienda.

María luz se siente fastidiada y deprimida por el ambiente que respira y por las costumbres de las personas del lugar. Una mañana, José Manuel “Matalache” saludo a la señorita María luz, quien se encontraba en el balcón de su recámara. Ella se interesa por José Manuel y empieza a investigar sobre su persona y su oficio de “Padrillo”.

Una mañana, la hija de don Francisco recorre la fábrica de jabones y cueros en compañía de Matalache y de la esclava Casilda. Al terminar el paseo descubre inesperadamente la “alcoba” de la reproducción. En medio de la inmensa soledad, le viene al recuerdo la imagen del negro mulato. Esto se va tornando una terrible obsesión que el devora el alma a la dulce María luz.

Ocurre lo inesperado: María luz terminan por enamorarse perdidamente de Matalache, este también se enamora de ella. La muchacha enloquecida de amor le confiesa en secreto a su esclava Casilda que esta enamorada de José Manuel y le suplica que le prepare una cita amorosa. María luz, haciéndose pasar por Rita, cita a Matalache en la habitación de la esclava y el no se da cuenta de la suplantación por que la habitación esta oscura.

El mulato no desea poseerla sexualmente sino mas bien le confiesa que ama a otra. María luz al escuchar esto se emociona y revela su propia identidad. Matalache al enterarse de que es María luz se siente el hombre mas feliz de la

tierra. Ambos se juntan en cuerpo y alma porque se aman verdaderamente. María luz, al enterarse de que esta embarazada, intenta abortar, pero al no lograrlo intenta suicidarse. Toma sustancias de hierbas venenosas.

Don Juan Francisco de los Ríos y Zúñiga al enterarse de lo sucedido se venga de José Manuel, quien es lanzado a una tina hirviente por dos fornidos esclavos. Poco después se cerró la fábrica “la tina” y se puso en la puerta un letrero que decía: se traspasa, en San Francisco darán razón.

http://tareafacilcom.blogspot.com/2011/10/resumen.html

I.                    AUTOR: BIOGRAFÍA

 Fecha de nacimiento y muerte: Chiclayo, 23 de noviembre de 1872 - †Lima, 6 de marzo de

1966. Nacionalidad: Peruano Profesión: escritor. Educación:

Estudió en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y se graduó en 1899. Aunque nació en Chiclayo, creció y se educó en Piura, después de una activa labor en el periodismo, se dedicó a la magistratura, desempeñándose como juez en distintas regiones del Perú.

 Obras literarias

Inicialmente escribió cuentos de carácter modernista y generalmente fantásticos. Como resultado de su estancia en Huánuco, en 1920, publicó "Cuentos Andinos", la primera obra importante del indigenismo. En sus relatos, centrados en la vida de los indígenas narraba muchas veces historias violentas, influido por el realismo, y no exentos de prejuicios, dando a conocer al indio, como primer personaje, sin el tratamiento paternalista como había ocurrido en el pasado, sino como verdadero ser humano; resaltando sus virtudes, sus vicios y, sobre todo, su humanidad. Asimismo, publicó en 1924, "De mi casona", uno de sus más hermosos libros narrando sus primeros recuerdos.En 1928 la novela "Matalaché", de carácter naturalista, sobre un tórrido romance entre una criolla y un esclavo durante la Independencia del Perú. El mismo López Albújar consideró a esta novela como retaguardista, cuya trama nos sitúa en una hacienda de Piura a inicios del siglo XIX. Aquí adquiere gran relevancia la representación del personaje afro-peruano. La novela denuncia el esclavismo y propone la tesis de que solo la pasión amorosa puede sobrepasar las barreras de las diferencias sociales y raciales.Otras de sus obras son: "El hechizo de Tomaiquichua" en 1943 y "Nuevos cuentos andinos", en 1937. Tras haber sentado las bases del indigenismo, en los años 1950, terminó escribiendo cuentos realistas de temática urbana, que aparecen en su libro "Las caridades de la señora Tordoya" (1955).

 Movimiento literario al que pertenece

Indigenismo. Reinvindicación social y cultural. Realismo Regionalismo – Retaguardismo

 Géneros cultivados

Narrativa

 Obras importantes

MatalachéCuentos andinos.

 Nominaciones o premios recibidos

--- Relación entre la obra de estudio y la vida

La obra de Enrique López Albújar se desarrolla dentro de las orientaciones del realismo crítico y renovador de Hispanoamérica, con atención especial hacia el elemento indígena.En su obra; la soberbia del piojo, a través de las palabras de un anciano, se compara al hombre con ese parásito y se concluye afirmando la necesidad de respetarle la vida. El campeón de la muerte y Ushanan-jampi describen con fuerte acento dramático las modalidades del crimen y la justicia popular de los indios.

II.                  EXPRESIVIDAD LITERARIA

ARGUMENTOInicio:Sus protagonistas, muestran dramáticamente el enfrentamiento entre los latifundistas costeños y sus esclavos, traídos desde el África. Juan Francisco Ríos era el dueño de La Tina, un caserón ubicado en Piura, donde se fabricaba jabón.  No tenía fachada elegante, pero sí ambientes lo suficientemente cómodos como para recibir la llegada desde Lima, de María Luz, la niña de los ojos del amo de La Tina.

Nudo:Desde un primer momento, la joven mostró una actitud de cambio en la fábrica. A su cuidado estaba  la vieja Casilda y una moza de nombre Rita, traída desde hacía muy poco para ser apareada con José Manuel, el mulato conocido como Matalaché. Para envidia de los otros esclavos, Matalaché era el padrillo de La Tina, el que tenía el “deber” de hacer procrear esclavos fuertes y hábiles. Su contextura y rasgos finos lo hacían distinto del común de negros, a ello había que agregarle su habilidad para la guitarra y los trabajos en cuero. Esta diferencia hizo que María Luz reparase en él, no como  esclavo hábil, sino como hombre. La atracción inmediata entre ambos fue percibida por un negro congo, que solía cantar cada vez que venía una moza a  “pasar por los brazos” del mulato en la hacienda:Cógela, cógela, José Manué; Mátala, mátala, matalaché... No te la coma solito, pití; Deja una alita siquiera pa´mí.  La pasión se apoderó de María Luz, que dejando de lado todo recato, se hizo pasar por Rita y citó a Juan Manuel al llamado “cuarto del pecado”. El engaño duró poco, pues el mulato confesó el sentimiento prohibido que sentía por su ama. Al sentirse correspondida, la joven dio rienda suelta a su amor contenido. Desde ese entonces, furtivamente, Matalaché subía a perderse en los brazos de su amada, escuchando a lo lejos el canto burlesco del negro congo.

Desenlace:Producto de la pasión, María Luz quedó fecundada. Los malestares propios del embarazo, habían preocupado a su padre quien escuchó la ironía velada del canto de su esclavo, a quien conminó a decir a qué mujer visitaba Juan Manuel en los altos de La Tina. Casilda quiso evitar el enojo del patrón y se echó la culpa. Juan Francisco Ríos no creyó la mentira e hizo que Martina, la enfermera personal de María Luz, confesara. Su mundo de soberbia pareció destruirse: Su hija, la niña de sus ojos estaba preñada de uno de sus esclavos. Era inconcebible.

III.                CONTENIDO TEMÁTICOCAPITULO I

UN FAVOR SIGNO DE LOS TIEMPOSCAPITULO II

LA TINACAPITULO III

UNA LLEGADA INTEMPESTIVACAPITULO IV

EL SOL PIURANOCAPITULO V

UN PASEO POR LA FÁBRICACAPITULO VI

LA SIESTACAPITULO VII

EL MILAGRO DE MARIA LUZCAPITULO VIIIMATALACHÉCAPITULO IX

UNOS PIES DIVINOS Y UNAS MANOS HABILESCAPITULO X

EL CUARTO DE HORA PRECURSORCAPITULO XI

PROMESAS CUMPLIDASCAPITULO XII

UNA APUESTA ORIGINALCAPITULO XIII

UN CORAZON QUE SE ABRE Y UNA PUERTA QUE SE CIERRACAPITULO XIV

UN DIA SOLEMNE, UNA FIESTA BRILLANTE Y UNA MANO PERDIDACAPITULO XV

LA TENTACIONCAPITULO XVI

EL ÚLTIMO JABON DE LA TINA

IV.               LEXICOGRAFIA         CASERON.- Casa muy grande y destartalada.         MULATO.- Persona mestiza de raza blanca y morena.         YOGAMIENTO.- Lugar parecido al matadero de animales pero para personas.         ATENACEAR.- Arrancar con tenazas pedazos de carne de una persona.         SOLIVIANTADO.- Inducir a alguien adoptar una actitud rebelde.

         GARAÑON.- Semental.         PALIO.- Dosel calado sobre varas largas que se usa en ciertas solemnidades.         LUJURIANTE.- Impureza y falta de castidad muy excesiva         ENERVADOR.- Debilitador, quitar las fuerzas         POMPA.- Acompañamiento suntuoso.         SECULARES.- Que se repite cada ciclo         ENCLAUSTRAMIENTO.- Encerrar en un claustro.         CHALÁ.- Hoja que envuelve la mazorca del maíz.         ESTRABICO.- Posición no fija de los ojos sobre un objeto que se observa         MODORRA.- Sueño muy pequeño         ENHIESTAS.- Levantado derecho         AMBITOS.- Espacio comprendido dentro de límites determinados

VI.               PERSONAJESa) PERSONAJE PRINCIPALJosé Manuel, “Matalaché”, esclavo mulato, hijo de un blanco y madre negra. - María Luz, hija de Juan Francisco, dueño de la fábrica La Tina. 

b) PERSONAJES SECUNDARIOSDon Baltazar Rehón de Meneses, amo de Rita que propone empreñarla utilizando José Manuel, esclavo de don Juan Francisco. - Don Juan Francisco, dueño de La Tina, padre de María Luz. - Rita, esclava de María Luz. - El licenciado don Cosme de los Rios, fundador de La Tina. - don Francisco Javier de Paredes, Marques de Salinas - Don Diego Farfán de los Godos - Casilda, la negra que la había amamantado desde cuando era niña a María Luz. - El cura. - don Miguel Jerónimo. - El negro Nicanor, esclavo al servicio de don Miguel Jerónimo. - La enfermera doña Florentina - Centenar de concurrentes a la fiesta de Corpus, entre señores y esclavos. - Martina, esclava que le propuso hacerla abortar a María Luz. - Habitantes de Piura.

VII.             TIEMPOLos hechos de la obra “Matalaché” se llevaron a cabo a inicios del siglo XIX. Teniendo como un año específico según la obra a 1816.

VIII.      ESPACIOa) GEOGRAFICALima, lugar donde vivió María Luz a lado de sus tíos. - El valle de Tangarará, lugar donde nació José Manuel..

b) SOCIALLima de Antaño, colonial.

c) CULTURALCultura de la colonia.

IX. TEMATICA DE LA OBRAEl amorío entre la hija de un patrón y un mulato a pesar de las prohibiciones por la discriminación racial de los Señores de Piura frente a los negros y la existencia de clases sociales bien marcados a inicios del siglo XIX.

X. VALORES DE LA OBRA

         POLÍTICO. La obra, tiene importancia política, porque refiere desde el punto de vista de la condición de los negros, a través de ello se conoce que los gobernantes consideraban que la esclavitud de los negros es una situación muy importante en el progreso de la industrias, por ende de un país.

         SOCIAL. Es una novela con un bien disfrazado propósito polémico por ser una de las primeras novelas de tipo racial, en donde se advierten las diferencias sociales que regían en la ciudad de Piura en particular y en el Perú en general.

         CULTURAL. La obra “Matalaché”, nos revela la costumbre y vivencias de los pobladores de la ciudad de Piura, a través de esta obra tenemos conocimiento de la historia colonial de la ciudad de Piura.

XI. RESUMEN DE LA OBRAEn la ciudad de Piura, don Juan Francisco de los Ríos y Zúñiga, es propietario de la fábrica de jabones “La Tina”. La hermosa hija de don Francisco, María luz, llega a la hacienda de su padre procedente de la ciudad de Lima, en forma inesperada. Se queda en la hacienda y como sirvienta le ponen a una vieja esclava Casilda, para que la atienda.María luz se siente fastidiada y deprimida por el ambiente que respira y por las costumbres de las personas del lugar. Una mañana, José Manuel “Matalache” saludo a la señorita María luz, quien se encontraba en el balcón de su recámara. Ella se interesa por José Manuel y empieza a investigar sobre su persona y su oficio de “Padrillo”.Una mañana, la hija de don Francisco recorre la fábrica de jabones y cueros en compañía de Matalache y de la esclava Casilda. Al terminar el paseo descubre inesperadamente la “alcoba” de la reproducción. En medio de la inmensa soledad, le viene al recuerdo la imagen del negro mulato. Esto se va tornando una terrible obsesión que el devora el alma a la dulce María luz.Ocurre lo inesperado: María luz terminan por enamorarse perdidamente de Matalache, este también se enamora de ella. La muchacha enloquecida de amor le confiesa en secreto a su esclava Casilda que esta enamorada de José Manuel y le suplica que le prepare una cita amorosa. María luz, haciéndose pasar por Rita, cita a Matalache en la habitación de la esclava y el no se da cuenta de la suplantación por que la habitación esta oscura.El mulato no desea poseerla sexualmente sino más bien le confiesa que ama a otra. María luz al escuchar esto se emociona y revela su propia identidad. Matalache al enterarse de que es María luz se siente el hombre más feliz de la tierra. Ambos se juntan en cuerpo y alma porque se aman verdaderamente. María luz, al enterarse de que está embarazada, intenta abortar, pero al no lograrlo intenta suicidarse. Toma sustancias de hierbas venenosas.Don Juan Francisco de los Ríos y Zúñiga al enterarse de lo sucedido se venga de José Manuel, quien es lanzado a una tina hirviente por dos fornidos esclavos. Poco después se cerró la fábrica “la tina” y se puso en la puerta un letrero que decía: se traspasa, en San Francisco darán razón.

XII. CRÍTICA PERSONALOpino que es una obra que pretende revalorizar la cultura negra. Que las barreras raciales pueden ser vencidas por el amor. La obra, que nos presenta los amores de María Luz y el mulato esclavo José Manuel se refiere a un problema de carácter Universal: la igualdad racial.