resumen de los siete ensayos de interpretacion de la realidad peruana

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RESUMEN DE LOS SIETE ENSAYOS DE INTERPRETACION DE LA REALIDAD PERUANA ARGUMENTO I. Esquema de la evolución económica: En este ensa¬yo analiza el proceso socio-económico peruano par¬tiendo de la economía colonial a la que percibe como una compulsiva escisión histórica que tuerce antinaturalmente la espontánea y fecunda economía incaica. El incario desarrolló una economía socialista, el trabajo colectivo tenía un carácter agrario, con fines sociales en su realización. La economía feudal implantada por los conquistadores resulta ajena al devenir histó¬rico de estos pueblos, iniciándose una dualidad entre lo oficial impuesto y lo natural indígena negado. La colo¬nia utilizó el trabajo colectivo como trabajo forzado en las minas, descuidando el agro y las obras de carácter público. El esquema virreinal sofrena las inquietudes co¬merciales de las colonias; la independencia surge como una respuesta a las necesidades del desarrollo capitalista de la civilización occidental. La República no logra arti¬cular la escisión producida por la conquista. La depen¬dencia con el capital extranjero no cede ni siquiera ante la aparición de nuevos rubros de riquezas naturales; por el contrario, con ello se ahonda el carácter centralista, costeño y dependiente de la economía peruana. II El problema del indio: «Todas las tesis sobre el pro¬blema indígena, que ignoran o eluden a éste como pro¬blema económico- social, son otros tantos estériles ejer¬cicios teóricos, —y a veces sólo verbales—, condenados a un absoluto descrédito. No las salva a algunas su buena fe. Prácticamente, todas no han servido sino para ocul¬tar o desfigurar la realidad del problema».

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se muestra un resumen de los siete ensayos de la realidad peruana.

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RESUMEN DE LOS SIETE ENSAYOS DE INTERPRETACION DE LA REALIDAD PERUANAARGUMENTO I. Esquema de la evoluci ecomica! E es"e esa#$o aali%a el &'oceso socio(ecomico &e'uao &a'#"iedo de la ecoom)a coloial a la que &e'ci*e comoua com&ulsiva escisi +is"'ica que "ue'ce a"ia"u'alme"e la es&o",ea $-ecudaecoom)aicaica. El ica'iodesa''olluaecoom)asocialis"a. el"'a*a/o colec"ivo "e)a u ca',c"e' a0'a'io. co 1es sociales e su 'eali%aci.La ecoom)a -eudal im&la"ada &o' los coquis"ado'es 'esul"a a/ea al devei'+is"#'ico de es"os &ue*los. iici,dose ua dualidad e"'e lo o1cial im&ues"o$loa"u'al id)0eae0ado. Lacolo#iau"ili%el "'a*a/ocolec"ivocomo"'a*a/o-o'%adoelasmias. descuidadoel a0'o$laso*'asdeca',c"e'&2*lico. El esquemavi''eial so-'ealas iquie"udes co#me'ciales delascoloias3 laide&edeciasu'0ecomoua'es&ues"aalasecesidadesdeldesa''ollo ca&i"alis"a de la civili%aci occide"al. La Re&2*lica o lo0'aa'"i#cula' laescisi&'oducida&o' lacoquis"a. Lade&e#deciacoelca&i"ale4"'a/e'o o cede isiquie'a a"e la a&a'ici de uevos 'u*'os de'ique%as a"u'ales3 &o' el co"'a'io. co ello se a+oda el ca',c"e' ce"'alis"a.cos"e5o $ de&edie"e de la ecoom)a &e'uaa. II El &'o*lemadel idio! 6Todas las "esis so*'eel &'o#*lemaid)0ea. quei0o'a o elude a 7s"e como &'o#*lema ecomico(social. so o"'os "a"oses"7'ilese/e'#cicios"e'icos. 8$avecesslove'*ales8. codeadosaua*solu"o desc'7di"o. No las salva a al0uas su *uea -e. P',c"icame"e. "odaso+ase'vidosio&a'aocul#"a' odes10u'a' la'ealidaddel &'o*lema9.Ma'i,"e0ui coci*e el &'o*lema del idio o como u asu"o 'acial.admiis"'a"ivo. /u')dico. educa"ivo o eclesi,s"ico. sio como u &'o*lemasus"acialme"e eco#mico cu$o o'i0e es", e el i/us"o '70ime de&'o&iedaddela"ie''a. eel 0amoalismo3 mie"'assu*sis"aes"a-o'made&'o&iedad "odo i"e"o &o' solucioa' el &'o*lema del idio queda', disuel"o eel es"7'il deucia l)'ica o e la &'7dica o&o'"uis"a e icoscie"e. Te'mi#a'coel 0amoalismo. cola-eudalidad. si0i1cade#volve'm,sque"ie''as3si0i1ca', &a'a la 'a%a des&ose)#da su 'edici +is"'ica. la 'ecu&e'aci desu esecialidad mo'al $ su au"7"ica i"e0'aci a la vida acioal. 6Lasoluci del &'o*lema del idio "iee que se' ua soluci social. Sus'eali%ado'es de*e se' los &'o&ios idios. Es"e coce&"o coduce a ve' e la'eui de los co0'esos id)0eas u +ec+o +is"'ico. Los co0'esosid)0eas. desvi'"uados e los 2l"imos a5os &o' el *u'oc'a"ismo. o'e&'ese"a*a "o#dav)a u &'o0'ama3 &e'o sus &'ime'as 'euioes se5ala'oua 'u"a comuicado a los idios de dive'sas 'e0ioes. A los idios les -al"aviculaciacioal. Sus&'o#"es"as +asidosiem&'e'e0ioales. Es"o+aco"'i*uido. e 0'a &a'"e. a su a*a"imie"o. 9 III El &'o*lema de la "ie''a! Ma'i,"e0ui es"udia la cues"i a0'a'ia uidaieludi*leme"e a la del idio. 'eividicado el de'ec+o de 7s"e a la "ie''a. &a'alo cual e'a ecesa'io saca'lo del es"ado de se'vidum*'e que su&o)a el-eudalismo de los 0amoales. Lue0o. mues"'a cmo el coloialismo quedes"'u$ $ aiquil la ecoom)a icaica de "i&o :comuis"a:. o su&o'eem&la%a'la m,s que co el -eudalismo. ;I>. Gas"a que la 'e-o'ma dela se0uda ese5a%a de BHIE. em&e% a 'eFe/a' la iFuecia c'ecie"e delmodelo a0losa/! se')a el &'ime' &aso &a'a ado&"a' el sis"emao'"eame'icao.co+e'e"e co elem*'ioa'iodesa''olloca&i"alis"a del &a)s.P'ecoi%ado' del modelo$aqui -ueel D'. Mauel ?ice"e?illa',. cu$as&'7dicas"'iu-a'ocola'e-o'maeduca"ivadeBHEI. &o' le$o'0,icadeese5a%a dada ese a5o. &e'o como o e'a &osi*le. se02 Ma'i,"e0ui6democ'a"i%a' la ese5a%a de u &a)s. si democ'a"i%a' su ecoom)a. $ sidemoc'a"i%a'. &o' ede. su su&e'es"'uc"u'a &ol)"ica9 la 'e-o'ma del EI devioe -'acaso. La 'e-o'ma uive'si"a'ia me'ece "am*i7 la a"eci de Ma'i,"e0ui.Gas"ael Pe'2alca%a'olos movimie"os 'e-o'mis"as queseiicia'oeC'do*a. e el a5o BHBC. &'oduc"o de la 6'ecia ma'e/ada &os"(*7lica9. auquee ese &a)s. e u &'ici&io. la ideolo0)a del movimie"o es"udia"il ca'eci de+omo0eeidad$au"oom)a. Loses"udia"esdeAm7'ica. que')asacudi'elmedioevalismo "am*i7 de sus casas de es"udio. Sus 'eclamos se *asa e laecesidad de que los es"udia"es i"e've0a e el 0o*ie'o de lasuive'sidades $ el -ucioamie"o de c,"ed'as li*'es. al lado de las o1ciales.c,"ed'as de lim&ios $ uevos coocimie"os. E ua &ala*'a. que')a que laUive'sidadde/a'adese'u'0aodecas"a. cesa'aesedivo'cioe"'esu-uci $ la 'ealidad acioal $ "oma'a el ve'dade'o 'um*o que le e'aasi0ado. Co'elaciaes"e&'o*lema. Ma'i,"e0ui os +aceue4"esoes"udio so*'e la 'e-o'ma e el Pe'2 $ la 'eacci e su co"'a. las ideolo0)asque i"e'viie'o e es"a &u0a! los coce&"os civilis"as *u'0ueses de ?illa',.el a'is"oc'a"ismo idealis"a de Deus"ua. e"c. Pa'a Ma'i,"e0ui. 6el &'o*lema de laese5a%a o &uede se' *ie com&'edido e ues"'o "iem&o 8dice8 si o escoside'ado como u &'o*lema ecomico $ como u &'o*lema social. El e''o'de muc+os 'e-o'mado'es +a es"ado e su m7"odo a*s"'ac"ame"e idealis"a. esu doc"'ia e4clusivame"e &eda00ica9. No se &uede descooce' lai0e'ecia del -ac"o' ecomico e la es"'uc"u'aci de &laes $ &'o0'amas deese5a%a. e "odos los "iem&os. ?El -ac"o' 'eli0ioso! La'eli0iicaica-ueucdi0omo'al a"es queuco/u"odea*s"'accioes me"a-)si#cas. Sui0lesia@&o' llama'ladeal02modoA -ue ua is"i"uci social $ &ol)"ica. cu$o cul"o es"a*a su*o'diado a losi"e'eses sociales $ &ol)"i#cos del im&e'io3 la i0lesia e'a el es"ado mismo. Es loque se llama Teoc'acia. P'oducida la coquis"a. se im&uso el cul"o ca"lico m,squela&'7#dicadel eva0elio. demodoqueel cul"o&a0aodela'eli0iicaicasu*sis"i*a/oel cul"oca"lico. -emeoal quesecoocecomosic'e"ismo 'eli0ioso. El'olde la i0lesia ca"lica du'a"e elvi''eia"o -ue deaval del es"ado-eudal $semi-eudal is"i"uido. Si *ieescie'"oque+u*oc+oques e"'e el &ode' civil $ el eclesi,s"ico. 7s"os o "uvie'o i02 -ododoc"'ial. sio que -ue'o me'as que'ellas dom7s"icas. Co el adveimie"o dela Re&2*lica o +u*o cam*io e "al se"ido. La 'evoluci de la Ide&edecia.del mismo modo que o "oc los &'ivile0ios -eudales. "am&oco lo +i%o co loseclesi,s"icos. El 'adicalismo0o%ale%(&'adis"asu'0idoa1esdel si0lo>I>cos"i"u$ la &'ime'a a0i"aci a"icle'ical su'0ida e el Pe'2. &e'o ca'eci dee1cacia &o' o +a*e' a&o'"ado u &'o0'ama ecomico(social. De acue'do a la"esis socialis"a. las -o'mas eclesi,s"icas $ doc"'ias 'eli0iosas so &eculia'es ei+e'e"esal '70imeecomico(social quelas sos"iee$&'oduce. $&o'"a"o. su &'eocu&aci es cam*ia' 7s"a $ o aquellas. ?I Re0ioalismo $ ce"'alismo! Es"e &'o*lema. e cie'"o modo. viee ve'"e*'ado"odos los dem,s. Auque 'ecooce que e4is"e. so*'e "odo e el su' &e'uao. use"imie"o 'e0ioalis"a. dic+o'e0ioalismoo&a'ecese' m,s que6uae4&'esi va0a de u males"a' $ u desco"e"o9. E 'ealidad. el &'o*lema se&la"ea e"'e Ce"'alismo $ Jede'alismo. El Ce"'alismo se a&o$a e elcaciquismo $ 0amoalismo 'e0ioales @dis&ues"os. o o*s"a"e. a 'eclama'se-ede'alis"as deacue'doalas ci'cus"aciasA. mie"'as queel Jede'alismo'eclu"a sus ade&"os e"'e los caciques $ 0amoales e des0'acia a"e el &ode'ce"'al. Cie'"ame"e. uo de los vicios de la o'0ai%aci &ol)"ica del Pe'2 es $si0ue siedo su ce"'alismo. Pe'o e"iede Ma'i,"e0ui que "odadesce"'ali%aci que o se di'i/a a solucioa' el &'o*lema a0'a'io $ la cues"iid)0ea. 6o me'ece $a i siquie'a se' discu"ida9. &o'que. advie'"e. o es es"e&'o*lema me'ame"e &ol)"ico. i desde es"e solo &u"o de vis"a ella alca%a')a&a'asolucioa' los&'o*lemaseseciales. Po' o"'a&a'"eesdi-)cil de1i' $dema'ca' e el Pe'2 'e0ioes e4is"e"es +is"'icame"e como "ales. Noo*s"a"eMa'i,"e0ui es"udialas"'es'e0ioes-)sicas! laCos"a. laSie''a$laMo"a5a @que o si0i1ca 'e0ioes e cua"o a la 'ealidad social $ecomicaA. a1'm,doos que la Mo"a5a ca'ece a2 de si0i1caci socio(ecomica3 ecam*io. 6laac"ual &e'uaidadse+asedime"adoe"ie''a*a/a9oCos"a. $laSie''aes el 'e-u0iodel idi0eismo. 6Las -o'mas dedesce"'ali%aci esa$adas e la +is"o'ia de la Re&2*lica. +a adolecido delvicio o'i0ial de 'e&'ese"a' ua coce&ci $ u dise5o a*solu"ame"ece"'alis"as9. diceMa'i,"e0ui. $comoladesce"'ali%aciaqueas&i'ael'e0ioalismo. o es le0isla"iva sio admiis"'a"iva. el &'o*lema +a &e'maecidoe &ie. ;