recuperar la espiritualidad de jesús texto

7/18/2019 Recuperar La Espiritualidad de Jesús Texto

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RECUPERAR LA ESPIRITUALIDAD DE JESÚS

Para Jesús Dios no es una teoría, es una experiencia.

Para Jesús, Dios es una presencia cercana y amistosaque transforma todo su ser y le hace vivir buscando unavida más digna, amable y dichosa para todos,empeando por los últimos.

!os dirigentes religiosos del pueblo asocian a Dios consu sistema religioso y no tanto con la vida y la felicidadde la gente. Jesús, por el contrario, asocia a Dios con lavida" lo primero y más importante para #l es que loshi$os e hi$as de Dios gocen de una vida digna y $usta.%sto es lo nuevo.

Lucas 4, 16 – 22.

!a espiritualidad cristiana empu$a, antes que nada, apromover una vida más liberada, más sana, másdichosa. %s lo que más agrada a Dios.

Jesús no contempla a Dios encerrado en su propiomundo, aislado de los problemas de la gente& lo siente

comprometido por un mundo más humano. !o vivecomo la presencia buena de un Padre que se estáintroduciendo en el mundo para humaniar la vida.



2

Experime!ar a Di"s c"m" Pa#re

' Jesús le sale de dentro llamarle a Dios(Padre). *in duda, lo más original es que, aldirigirse a Dios, lo invoca con esa expresi+ndesacostumbrada" ('bbá). na expresi+nque, dentro de las familias $udías evocaba elcari-o, la intimidad y la confiana del ni-o

peque-o con su padre. Jesús le vive a Dioscomo alguien tan cercano, bueno y entra-ableque, al dialogar con #l, le vieneespontáneamente a los labios esta palabra"('bbá, Padre querido). o encuentra una

expresi+n más honda.

%sta costumbre de Jesús arro$a una lu muygrande sobre su espiritualidad, pues nosdescubre sus dos actitudes fundamentalesante Dios" confiana total y disponibilidad

incondicional.



3

Ac"$er %a &"#a# #e Di"s

Dios es bueno. Jesús capta su misterio insondable como unmisterio de bondad. !o que define a Dios no es su poder,como entre las divinidades paganas del imperio& tampoco susabiduría como en algunas corrientes filos+ficas de /recia.

%ste Padre bueno es un Dios cercano. *u bondad lo envuelvetodo, está ya irrumpiendo en la vida ba$o forma demisericordia. %ste Dios cercano busca a las personas allí

donde están, incluso aunque se encuentren (perdidas), le$osde la 'liana de Dios. adie es insignificante para #l. ' nadieda por perdido. adie vive olvidado por este Dios.

Dios no es propiedad de los buenos& su amor está abiertotambi#n a los malos.

0uando Dios es experimentado como bueno, cercano ycompasivo con todos, nace una espiritualidad fundada en laconfiana, el goo y la acci+n de gracias. Dios no aterra por supoder y su grandea, seduce por su bondad y cercanía. !odecía Jesús de mil maneras a los enfermos, desgraciados,indeseables y pecadores" Dios es para los que tienennecesidad de que sea bueno.



4

'i(ir aima#"s p"r e% Esp)ri!u #e Di"s

1oda la espiritualidad de Jesús está orientada a introducir vida en el

mundo. %l %spíritu de Dios lo conduce a curar, liberar, potenciar yme$orar la vida. %l evangelio de Juan lo resume poniendo en boca deJesús estas palabras inolvidables" (2o he venido para que tengan viday la tengan en abundancia)

Jua 1*, 1*.

3ivir la espiritualidad de Jesús es vivir cambiando la vida, haci#ndola

me$or y más humana, como la quiere Dios.

*i algo desea el ser humano es vivir y vivir bien. o s+lo despu#s dela muerte, sino tambi#n ahora. 2 si algo busca Dios es que ese deseose haga realidad. 0uanto me$or viva la gente, me$or se realia el reinode Dios. ' Dios no le interesa solo la salvaci+n eterna. !e interesa elbienestar, la salud de las personas, la convivencia, la pa, la familia, eldisfrute diario de la vida. 2, cuando todo esto es impedido por el mal,fracasa por nuestro pecado o queda a medias, interrumpido por lamuerte, Dios sigue buscando el cumplimiento pleno de sus hi$os ehi$as en la vida eterna. 'sí dice Dios en el libro del 'pocalipsis" ('lque tenga sed, yo le dar# a beber gratis de la fuente del agua de lavida). 4/ratis5 *in merecerlo. 'sí saciará Dios nuestro anhelo de vida.3ivir la espiritualidad de Jesús es vivir buscando siempre lo que lleva alas personas a saciar su anhelo de vida verdadera.

%l sufrimiento, la enfermedad o la desgracia no son expresi+n de la

voluntad de Dios. o son castigos, pruebas o purificaciones que Diosva enviando a sus hi$os. 3ivir la espiritualidad de Jesús, impregnadoscomo #l por el %spíritu del Dios de la vida, es pasar la vida (haciendoel bien), curando a los oprimidos, deprimidos o reprimidos.



5

+uie (i(e #e% Esp)ri!u #e Jess es usaa#"r.

Dios no bendice la exclusi+n ni ladiscriminaci+n, sino la igualdad y la comuni+nfraterna y solidaria. Dios no separa niexcomulga, sino que abraa y acoge. Por eso,Jesús acoge a las mu$eres, se acerca a los

impuros, toca a los leprosos y promueve una(mesa abierta) a pecadores, indeseables yexcluidos, como símbolo de la comunidadfraterna que quiere Dios. !a espiritualidad deJesús es una espiritualidad de comuni+n, no

de separaci+n y exclusi+n. 6uien vive de su%spíritu crea igualdad, fraternidad, acogida,apertura.

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