recomendaciones: anotar. participar. evitar juzgar. no crean en nada de lo que digo
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Recomendaciones:
• Anotar.• Participar.• Evitar juzgar.• No crean en nada de lo que digo.
¿Qué es aprender?
"En tiempos de cambio, los aprendices heredaran la tierra, mientras que los sabelotodo se hallaran perfectamente
equipados para desenvolverse en un mundo que ya no existe." Eric Hoffer
El consultor y la
Vicepresidenta (diálogo)
Concepción antigua del aprendizaje
• Aprender es conocer datos, tener información. (Saber que…)• ¿Cuál es el problema de esta concepción? … • Está incompleta… porque no contempla pasar a la acción.
Círculo del aprendizaje
• Paso 1: Analizar la situación. Paso 2: Planificar acciones que modifiquen esa situación. Paso 3: Poner en práctica las acciones. Paso 4: Evaluar resultados y volver al paso 1.
• La concepción académica del aprendizaje se salta el Paso 3.
Bibliografía:
Filosofía de la educación (John Dewey)
Ciencias Sociales (Kart Lewin)
Management de calidad total (Edgard Deming).
Nueva concepción del aprendizaje y el
conocimiento (know-how)
Nueva concepción del aprendizaje y el
conocimiento (know-how)
• El conocimiento es la capacidad
de actuar efectivamente para conseguir los resultados
esperados.
• Aprender es tener más conocimiento, por lo tanto aprender es AUMENTAR la
capacidad para producir resultados en el mundo real.
• El conocimiento es la capacidad
de actuar efectivamente para conseguir los resultados
esperados.
• Aprender es tener más conocimiento, por lo tanto aprender es AUMENTAR la
capacidad para producir resultados en el mundo real.
Los sabelotodo y los aprendices
• Todo proceso de aprendizaje comienza en la ignorancia y la incompetencia (No se y no se hacer).
• Nuestra cultura valora más el conocimiento (real o aparente) más que la intención de aprender.
•Conocimiento: premios, reconocimiento, atención, elogios.
•Ignorancia: castigos, desempleo, perdida de autoestima, burla.
Atrapados en la dinámica social
• El problema son las personas atrapadas en el sabelotodo que generan daños, retrasos, pérdidas, y a nivel personal se inundan de estrategias para ocultar lo que “no saben” ya que reconocer que no “sabe” sería reconocerse inferior, débil y exponerse.
En que áreas de tu vida te cuesta reconocer ignorancia
• El sabelotodo no sabe todo. Es en realidad quien necesita estar en lo cierto para que su autoestima esté alta. Su imagen es frágil y su ego se ve amenazado constantemente por la incertidumbre de las preguntas que le arroja la vida.
El dilema del sabelotodo
Si realmente sabés todo, cómo es que las cosas siguen sin funcionar?
La explicación tranquilizante
Ante este dilema el sabelotodo necesita excluirse a si mismo.
El gran dilema del sabelotodo
El precio de su inocencia …
El aprendiz
• Reconoce los factores externos que son inmodificables y se centra en los factores internos o modificables.
• Basa su autoestima en el éxito futuro y en el proceso de aprendizaje, y no en la gratificación inmediata de un “supuesto conocimiento”.
• Resultado = respons(h)abilidad – circunstancia • Ejemplos: El aprendiz y el sabelotodo llegan tarde al
trabajo. Idem se mojan con una lluvia repentina.
Responsabilidad, madurez y efectividad
• Ambos personajes presentados acá son ficticios. Cualquier situación puede ser vista desde ambas posiciones. El dilema de ustedes es justamente como contar sus vidas.
El aprendiz
• Reconoce los factores externos que son inmodificables y se centra en los factores internos o modificables.
• Basa su autoestima en el éxito futuro y en el proceso de aprendizaje, y no en la gratificación inmediata de un “supuesto conocimiento”.
• Resultado = respons(h)abilidad – circunstancia • Ejemplos: El aprendiz y el sabelotodo llegan tarde al
trabajo. Idem se mojan con una lluvia repentina.
Responsabilidad, madurez y efectividad
• Ambos personajes presentados acá son ficticios. Cualquier situación puede ser vista desde ambas posiciones. El dilema de ustedes es justamente como contar sus vidas.
¿VICTIMA O PROTAGONISTA?
Los chicos son expertos en victimizarse
• El jugo se derramó.• El juguete se rompió.• La pizza se cayó. • La pelota se perdió.
• Ellos aprenden desde chicos que “hacerlo sin querer” disminuye su “culpabilidad”.
• El trabajo no se terminó.• El sistema se cayó. • El pedido no llegó a tiempo. • La reunión se demoró. • Las ventas cayeron.
¿Cuál es el denominador común de estas afirmaciones?
Los chicos son expertos en victimizarse
• El jugo se derramó.• El juguete se rompió.• La pizza se cayó. • La pelota se perdió.
• Ellos aprenden desde chicos que “hacerlo sin querer” disminuye su “culpabilidad”.
• El trabajo no se terminó.• El sistema se cayó. • El pedido no llegó a tiempo. • La reunión se demoró. • Las ventas cayeron.
¿Cuál es el denominador común de estas afirmaciones?
RESPONSABILIDAD INCONDICIONAL
• Un zoológico de Londres terminaba en una sala que decía contener el predador más peligroso del mundo.
• Tal vez una de las mayores medidas de madurez es hacerse un responsable incondicional frente a las situaciones de la vida.
¿Si ser responsable y protagonista es tan efectivo por qué todo el mundo se desliga de los problemas y actúa como victima?
Claves: Bienestar asociado a la inocencia y a complacer a los demás. Necesidad de aprobación.
Nuestros padres nos enseñan a ser víctimas y a mentir.
Asociamos “ser responsables” a “ser causantes”.
EJERCICIO DE LA VICTIMA• 1. ¿Qué te pasó?• 2. ¿Quién te lastimó o afectó
negativamente?• 3. ¿Qué te ha hecho esta
persona o grupo?• 4. Cómo te sientes acerca de
eso?• 5. ¿Qué debería haber hecho
esa persona?• 6. ¿Qué debería hacer ahora
para reparar el daño?• 7. ¿Cómo te sientes en el
lugar de víctima?
DE VICTIMA A PROTAGONISTA
• 1. ¿A qué desafío te enfrentaste?
• 2. ¿Qué respuesta elegiste frente a las circunstancias?
• 3. ¿Qué objetivo perseguías?
• 4. ¿Qué valores y principios quisieras que rijan tus acciones?
• 5. ¿Cuáles fueron las consecuencias (negativas) de tu comportamiento?
• 6. ¿Se te ocurre alguna alternativa de acción que hubiera sido más efectiva para alcanzar tus objetivos?
• 7. ¿Se te ocurre alguna alternativa de acción que hubiera sido más coherente con tus valores?
• 8. ¿Hay algo que puedas hacer ahora para minimizar o reparar el daño de la situación original?
• 9. ¿Hay algún aprendizaje que puedas extraer de la experiencia, que te ayude a ser más efectivo e íntegro en el futuro?
• 10. ¿Cómo te sientes en el lugar de protagonista?
• 1. ¿A qué desafío te enfrentaste?
• 2. ¿Qué respuesta elegiste frente a las circunstancias?
• 3. ¿Qué objetivo perseguías?
• 4. ¿Qué valores y principios quisieras que rijan tus acciones?
• 5. ¿Cuáles fueron las consecuencias (negativas) de tu comportamiento?
• 6. ¿Se te ocurre alguna alternativa de acción que hubiera sido más efectiva para alcanzar tus objetivos?
• 7. ¿Se te ocurre alguna alternativa de acción que hubiera sido más coherente con tus valores?
• 8. ¿Hay algo que puedas hacer ahora para minimizar o reparar el daño de la situación original?
• 9. ¿Hay algún aprendizaje que puedas extraer de la experiencia, que te ayude a ser más efectivo e íntegro en el futuro?
• 10. ¿Cómo te sientes en el lugar de protagonista?
EL PERDONEL PERDON
• Qué es el perdón?
• Para qué perdonamos?
• Qué sucede si no perdono?
• Se puede ignorar la situación?
• El perdón no es una absolución de culpa hacia la otra persona.
• Perdonar no significa aprobar su accionar.
• El perdón no es una absolución de culpa hacia la otra persona.
• Perdonar no significa aprobar su accionar.
¿QUE NO ES EL PERDON?¿QUE NO ES EL PERDON?
• Perdonar no es un favor que le hacemos a la otra persona. Perdonar no nos hace superiores.
• De pensarlo así, confundimos el perdón con arrogancia.
• Perdonar no es un favor que le hacemos a la otra persona. Perdonar no nos hace superiores.
• De pensarlo así, confundimos el perdón con arrogancia.
¿QUE NO ES EL PERDON?¿QUE NO ES EL PERDON?
• Perdonar no significa que no actuaremos en consecuencia, que no tomaremos medidas.
• Se puede entonces perdonar con la intención de no tener más relación con esa persona (empleado, pareja).
• El verdadero perdón no requiere que hablemos con la otra persona, aunque si podemos hacerlo.
• Perdonar no es renunciar a nuestro derecho de que el daño sea reparado.
• Perdonar no significa que no actuaremos en consecuencia, que no tomaremos medidas.
• Se puede entonces perdonar con la intención de no tener más relación con esa persona (empleado, pareja).
• El verdadero perdón no requiere que hablemos con la otra persona, aunque si podemos hacerlo.
• Perdonar no es renunciar a nuestro derecho de que el daño sea reparado.
¿QUE NO ES EL PERDON?¿QUE NO ES EL PERDON?
• El perdón condicionado no funciona.• Perdonar no significa olvidar, sin embargo• Quien perdona no trae la situación al
presente.
• El perdón condicionado no funciona.• Perdonar no significa olvidar, sin embargo• Quien perdona no trae la situación al
presente.
¿QUE NO ES EL PERDON?¿QUE NO ES EL PERDON?
• Perdonar es la decisión consciente de abandonar el resentimiento o rencor.
• Es renunciar al derecho que tengo yo de hacerte daño a vos, por el daño que me hiciste.
• El perdón es un proceso, una práctica que nos lleva a vivir el presente sin los juicios y opiniones del pasado.
• Perdonar es la decisión consciente de abandonar el resentimiento o rencor.
• Es renunciar al derecho que tengo yo de hacerte daño a vos, por el daño que me hiciste.
• El perdón es un proceso, una práctica que nos lleva a vivir el presente sin los juicios y opiniones del pasado.
¿QUE ES EL PERDON?¿QUE ES EL PERDON?
• Perdonar es aceptar al otro como un legítimo otro. Lo cual no significa aprobar su comportamiento.
• Es entender que el otro hace lo mejor posible dentro de sus patrones mentales, basado en sus experiencias y su madurez.
• El perdón es un mecanismo para sanar, no para restaurar relaciones.
• Perdonar es aceptar al otro como un legítimo otro. Lo cual no significa aprobar su comportamiento.
• Es entender que el otro hace lo mejor posible dentro de sus patrones mentales, basado en sus experiencias y su madurez.
• El perdón es un mecanismo para sanar, no para restaurar relaciones.
¿QUE ES EL PERDON?¿QUE ES EL PERDON?
• Para perdonar necesitamos renunciar a nuestra posición de víctima y tomar el papel de protagonista.
• No podemos perdonar, sin dejar de lado nuestra auto-importancia. Nuestro apego a los conocimientos.
• Para perdonar necesitamos renunciar a nuestra posición de víctima y tomar el papel de protagonista.
• No podemos perdonar, sin dejar de lado nuestra auto-importancia. Nuestro apego a los conocimientos.
¿QUE ES EL PERDON?¿QUE ES EL PERDON?
Entonces si el perdón es tan liberador y nos trae paz y felicidad, por qué nos empeñamos en mantenernos rencorosos y resentidos?
• El resentimiento es una droga que provee gratificación inmediata. Nos cubrimos de indignación y repudio, y no nos damos cuenta que nos hundimos en un espiral descendente de odio.
• El resentimiento nos pone del lado del damnificado, yo soy el dañado, yo tengo razón, y el otro es el equivocado y debe pagar. Ahora yo tengo una deuda por cobrar.
• Los que piensan igual que yo, son mis amigos, quienes no lo hacen son enemigos.
• El resentimiento es una droga que provee gratificación inmediata. Nos cubrimos de indignación y repudio, y no nos damos cuenta que nos hundimos en un espiral descendente de odio.
• El resentimiento nos pone del lado del damnificado, yo soy el dañado, yo tengo razón, y el otro es el equivocado y debe pagar. Ahora yo tengo una deuda por cobrar.
• Los que piensan igual que yo, son mis amigos, quienes no lo hacen son enemigos.
EL RESENTIMIENTOEL RESENTIMIENTO
• El resentimiento nos da una falsa inyección de autoestima, respaldada por la justicia.
• El resentimiento nos permite no afrontar la situación controlando a los demás por el miedo y la culpa
• Nos ayuda a desatender nuestra consciencia de hacernos responsables por la situación.
• El resentimiento nos da una falsa inyección de autoestima, respaldada por la justicia.
• El resentimiento nos permite no afrontar la situación controlando a los demás por el miedo y la culpa
• Nos ayuda a desatender nuestra consciencia de hacernos responsables por la situación.
EL RESENTIMIENTOEL RESENTIMIENTO
“Estar resentido es como empuñar una brasa ardiente con la intención de arrojársela a otro, en tanto que uno mismo se quema
con ella” Casarjian.
“Estar resentido es como empuñar una brasa ardiente con la intención de arrojársela a otro, en tanto que uno mismo se quema
con ella” Casarjian.
• El rigor con que nos juzguemos, será el mismo con que juzguemos a los demás.
• No dejaremos de sentir culpa, la culpa es el indicador de que nos salimos de nuestros principios morales.
• La auto-compasión y auto-aceptación es el único camino de liberarse del crítico interno.
• El rigor con que nos juzguemos, será el mismo con que juzguemos a los demás.
• No dejaremos de sentir culpa, la culpa es el indicador de que nos salimos de nuestros principios morales.
• La auto-compasión y auto-aceptación es el único camino de liberarse del crítico interno.
EL AUTO-PERDONEL AUTO-PERDON
• Es importante en este punto destacar que lo que una persona hace, no me lo hace a mi. Lo hace porque ella es así. El perro no me muerde y la persona no me miente.
• En una interacción, la otra persona no está exactamente hablándome a mi, sino a la imagen que tiene de mi. Así mismo cuando yo le diga algo, le llegará poco, ya que será filtrado por su experiencia personal y cultural.
• Es importante en este punto destacar que lo que una persona hace, no me lo hace a mi. Lo hace porque ella es así. El perro no me muerde y la persona no me miente.
• En una interacción, la otra persona no está exactamente hablándome a mi, sino a la imagen que tiene de mi. Así mismo cuando yo le diga algo, le llegará poco, ya que será filtrado por su experiencia personal y cultural.
PERDONAR A LOS DEMASPERDONAR A LOS DEMAS
EJERCITANDO LOSMUSCULOS DEL PERDON
EJERCITANDO LOSMUSCULOS DEL PERDON
Gracias…Gracias…