rakibul hasan razib · 2020. 5. 14. · rakibul hasan razib 4 y el taxista dijo, “disculpen, no...

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Cuando un paisano míoo cualquier migrantetiene un tema médicoo un tema de saludnosotros llamamos al SAMUR1

o a una ambulanciay cuando ellos escuchan nuestra vozsaben que somos extranjerossolo con escuchar nuestra voz,más allá de cómo hablemos el idiomaya saben que somos extranjerosy entonces nos dan menos importancia.La falta de palabrasla dificultad para explicarya genera problemasno permite entenderse bienpero hay el problema más grandeque viene antes de las palabrasno depende de si hablamos bien o maly es que cuando escuchan nuestra voz piensan,

1 Servicio de Asistencia Municipal de Urgencias y Rescates

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este es un migranteun migrante más,y entonces nos dan menos importancia.Eso sucede desde mucho antes de esta pandemiaeso estuvo mal siemprepero ahora empeora.

¿Por qué?porque ahora con el coronavirusestamos todos en casacon los locales cerradosno se puede salir fueraentonces es más difícil ayudarnos ayudarnos entre nosotros¿y qué pasó?mi tíotenía problemas de respiraciónhace casi un añoél tiene un restaurante, como yoy cuando él escuchó que el coronavirus era muy peligroso para la gente que tiene problemas para respirarcerró su local,por ejemplo, aquí 13 de marzonos obligaron a cerrar todo y quedarnos en casapero él ya 6 de marzose fue a la casa y no salió de la casapor el miedoy para cuidarse.El día 20 mi sobrino me llamay me dice, “Mira, mi papá se está poniendo un poco malestamos llamando al SAMUR pero no viene

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¿puedes llamar que tú hablas mejor español que yo?”“Vale, llamo”,llame al 9001021122 y cogió una persona y me dijo, “Vale apunto tu numero y te vamos a llamar dentro de media hora”,a la media hora me llama y me dice que quiere hablar con el pacientey le digo, “Mira, no estoy con el paciente estoy en otra casalo llamo yo porque ni mi tío ni mi tía ni su hijo hablan bien españolpor eso llamo yo”“No, no, tenemos que hablar con el paciente”“Pero te digo que no hablan bien españolesa es la razón por la que llamo yo”,hasta que le dije, “Bueno, pueden llamar a mi primoél habla poco pero un poco te podrá explicar”,y bueno ni lo llamaron ni fueron.Ese día llamé yo varias vecesllamó mi primo, mi otro tío, otro paisano que trabaja en Valiente Banglay no fue nadie.Pasan dos o tres días y él está empeorandoy mi tía también está empeorandoentonces yo pensaba, ¿qué puedo hacersi ellos no llaman y no vieneny yo no puedo salir de mi casa?entonces llamé un taxi y lo mandé a su casapara que lo lleven al hospitalpero cuando mi tío salióestaba en muy mala condición

2 Teléfono de atención médica de la Comunidad de Madrid para la crisis del Covid.

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y el taxista dijo, “Disculpen, no puedo subir a una persona asímejor llamen a una ambulancia”.Eso no funcionó así que seguimos llamando al 900102112 una y otra vezhasta el dia 26.Día 26 tres y media de la nocheme llama mi primo y me dice, “Mi padre no respira”“¿Cómo que no respira?”“No está respirando”“¿Que dices?”,pensé que era una bromao que estaba exagerando,“Bueno esperemos que ya se va a poner bien”y cortamos el teléfono,pero ahí me entró el miedoentonces tres minutos después le llaméy me dice, “No, en serio, no respiray parece que el cuerpo se está poniendo frío”me vestí y en dos minutos fuí corriendo a las cuatro de la mañana a su casay cuando lleguéyo veo que mi tía está tirada en la cama medio desnuday se nota que mi tío no está vivo, ¿sabes?Llamo otra vez al 900102112 y le digo,“ustedes en seis días no han venidoyo entiendo que la situación está difícilque haya muchísimas llamadaspero no puedo entender que en seis días nadie pueda venirpero creo que ahora mi tío ya no está vivonecesitamos que alguien vengaa ver que le pasa

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a ver si esta muerto”.A la media hora estaba la ambulancia en la casa,para ayudarlo no vino nadie en seis díaspara asegurarse de que estaba muerto vinieron en media hora,una mujer entró a la casay declaró que estaba muerto hace más de media hora,viene la Policía Municipal y Nacional y todoeran las cuatro y media de la noche,yo salí a hablar con un policía y el policía me dijo,“Mira, en una hora, una hora y mediaviene un juez de guardiay van a declarar el fallecimientoy van a llevar el cadaver”,yo le pedí que llame a los médicospara que vean a mi tíaque mi tía estaba mal tambiénentonces vinieron a verla y dijeron que síque mi tía estaba en muy mala condicióny la llevaron con SAMUR al hospital.

En casa quedamos yo mi primo y el cadaver,yo no tenía ni máscarani guantesporque cuando mi primo dijo que mi tío no respirabano pensé en nadame fui corriendo y dejé todoy yo soy diabéticoasí que el coronavirus es muy peligroso para mí también.Ya eran las siete y media

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y todavia no viene nadiey llamé a la policía y le dije,“A verme habían dicho que a la hora y mediaiba a venir el jueziban a declarar el fallecimientoiban a llevar el cadavery ya pasan cuatro horas casi y aquí no ha llegado nadie”,mi primo estaba llorando en una habitacióny yo con el cadáver sentadosin protección¿qué voy a hacer?porque no sé qué va a pasarporque gracias a dios nunca un familiar mío se murió en España,y el policía me dice que noque al final el juez no puede venir“Entonces, ¿qué tenemos que hacer?“Vosotros tenéis que ir al juzgado para coger el certificado de fallecimiento”“Pero no me digas, ¡dime antes! ¡ya pasaron cuatro horas!”,entonces va mi primocomo una hora en metrohasta ese lugarél estaba llorando ¡y encima él estaba mal también!¡y de hecho después salió positivo de coronavirus!y bueno, cogió el certificado y vuelvo a llamar a la policíay le digo, “Ya tenemos el certificado pero, ¿cuándo llevan el cadáver?y me dicen que no pueden, que hay muchísimos muertos ahora“¿Pero qué voy a hacer entonces?”y me dice, “¿Ustedes tienen algún seguro?“No”, le digo,

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“nosotros generalmente mandaríamos el cadáver a nuestra tierrapero ahora con todas las fronteras cerradasno lo podemos mandar”y me dice, “Nosotros no podemos hacer nada”.Yo ahí no sé que tengo que hacer¿qué hago?¿qué hago?entonces llamo a mis paisanosa dos paisanos que conocen más de estas cosasy a Elahi, de Valiente Bangla,y le preguntó qué podemos hacery me dice que hay una empresa marroquí que puede llevar el cadáver pero que tengo que pagar tres mil sesenta eurosy yo le digo, “¿Qué dices?¿ahora de repente a las ocho de la mañana?¿de dónde saco ese dinero?”,entonces llamo a mi familia que vive fuera de Españay me dicen, “Ahora mismo con la situación como estánadie puede mandar dineroporque está todo cerrado por el confinamiento”,y llamé a la empresa y me dicen que antes de que vengan a buscar el cadáverles tengo que pagar,¿y de donde saco todo este dinero?y entonces la llamo a mi mujer.Resulta que el año pasado tuve un problema de facturas en mi restauranty tenía que pagar todo ese dinero ahoratodo juntoentonces tenía tres mil euros guardados para esoen mi casay mi mujer me dice, “Mira dinero vamos a poder ganar otra vez

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pero lo que podamos hacer con el cadáver es ahoray solo ahora”,porque nosotros somos de cultura bangladeshiy nosotros enterramosy las empresas españolas cuando se lo llevan, lo quemany eso nosotros no lo hacemos,entonces mi mujer me dice, “Miravolveremos a ganar el dineropero por favor no demos el cadáver a que lo quemeneso es una vezno tiene vuelta atrásy si no la tía que está en el hospitalnunca va a saber dónde está enterrado su maridoy no va a poder ir a verlo a su tumba”,ella me dió la fuerza y yo dije, “Valeentonces tráeme ese dinero y lo damos”.Trajo ese dinero y lo pagamosy aproximadamente a las dos de la tarde casi diez horas después de muertologramos que se lleven el cadávery estaba…ya tenía olor…A los dos días lo enterramoscomo a sesenta kilómetros de donde nosotros vivimosy a la tía la llevan al hospital y por todos esos días no sabemosni dónde está ni cómo está ni si está viva ni si está muertafue una situación que…no sé como describirtefíjate

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que yo tengo diecinueve años en este paísy creía que me iba a quedar toda mi vida en Españapero esa noche en que murió mi tíoyo dije, yo me vuelvo a mi tierrame vuelvo a mi tierrano quiero morirme asíno quiero morirme y que mi mujer o mis hijosen lugar de lloraro rezartienen que ir corriendo a llamar a la policíaal juzgadoa quien sea para recoger un certificadoluego pagar tres mil sesenta euros para que me entierran aquíyo quiero morir como bangladeshino quiero morir en Españano se puede morir en Españano se puede morir como nosotros queremos morir,este país me dio todoes mi segunda tierray de verdad le estoy muy agradecidopero yo quiero morir como un bangladeshino quiero morir como un migrante que nadie quiereno quiero ser un migrante muerto,llevo veinte años viviendo aquíy sigo siendo un migrante máspara el gobierno nunca dejamos de ser un migrante másy cuando me muera van a decir, “Buenoun migrante muerto”,

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y yo no quiero morir asíesa no es forma de morir,dicen que España y los países de Europason un modelo en el mundode sanidad y de culturapero la realidad es que mi tío murió después de seis días sin obtener ningún tratamientosin que nadie lo llamesin que ningún médico venga a verloy esa es la realidad para míy esta realidad está lejos de ser un modelo,yo no tengo más que haceren un país que deja morir a mi tío asísin un coche para llevarlo al hospitalsin un coche para llevar el cadáver.

La cosa buena es que mi tía después de diez días ya salióle dieron de alta y está perfectoy mi primo también está perfectoahora los dos están mejoresta tristes pero están mejorya sabesmi tía y mi tío han vivido toda la vida como parejasiempre estaban juntos.Casi una semana después de que mi tío muerami primo me mandó un mensajeme dijo, “El coronavirus nos ha regalado una cosa”“¿Y qué cosa?“La posibilidad de cambiar como los actores”“¿Y por qué?”“Mi madre llora cuando estoy dormido

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y yo lloro cuando mi madre está dormidapara no vernos y hacerle sentir al otro que estamos bien”.Ese mensaje es un dolor grandey también es la intención de estar bien.

Esto que te cuento es lo más horrible que paséy encima cuando lo enterramoscon el coronavirusno se puede hacer nadaasí que en el entierro somos solo seis personas,y yo soy de un pueblo en el que mi familia es muy conocidatenemos muchos familiares y amigosy cuando muere un familiar mío nos juntamos en un gran campo de fútbolnos juntamos a rezar y hacer una despediday en ese campo de fútbol no cabe una persona másestá repletoe imagínate con mi tío muertosolo seis personasmi tía en el hospitaltan lejos de casafue horrible.Nosotros en Bangladesh somos muy de la culturade la religionde la historiasomos muy sociablessomos del pueblola familia es grandeno es individual como aquí,familia es nuestros padres, nuestros tíos, nuestros primos, nuestros amigos

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nosotros a los primos los llamamos hermanosmi tío es igual que mi padrenuestra cultura es asími madre y mi tía es igualmi hermano y mi primo es igualsomos muy sociales, muy grupalesno es como aquí que tu familia es una pareja y dos hijos en un apartamentoallá las familias somos muchas, muchas personassomos muy unidos,cuando uno viene a España nota esas diferenciases muy individualnuestro mundo es parte indio, parte bangladeshi, parte musulmánidiomas diferentes, culturas diferentes, costumbres diferentesforma de ser diferentesasí que es muy difícil cuando empezamos la vida acáes muy difícilno sabemos ni decir holay ademascuando yo llegué en el 2000España era otra Españala gente era más simpáticatenían buena idea de inmigrantespero cada díaparece que los españoles están más hartos de los migrantesel disgusto creceel odio creceestán molestos con nosotroscon los migrantes,

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ya no veo esa España que había antesha cambiado muchosobre todo desde que fueron los atentadosel atentado en Atocha donde murió mucha genteeso vino con una visióncon un punto de vistacon una prensaque hizo que los españolesdejen de querer a los migrantes.

Yo soy muy sociablehablo muchosoy muy hablantedisfruto de hablar con la gentey me relaciono muchoy he sentidocómo poco a pocoel trato con los migrantes fue empeorando,y ahoracon un partido político que se llama Voxeso se ve más claro,está muy, muy, muy contra los extranjerosy los vota mucha gentees gente que no quiere ver más inmigrantes aquíy buenoesos movimientos no nacen de un día para el otrovienen de ese proceso que te cuento.Yo no sé si somos buenos para España o nopero yo vine hace veinte añosy puedo decir que España ha crecido muchoy creo que una parte muy importante de ese crecimiento

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tiene que ver con los migrantescon el trabajo que hacemos los migrantes,hacemos muchísimos de los trabajos que los españoles no quieren hacerel trabajo duro lo hacemos nosotrosy por supuesto, por menos dineroa lo mejor un español, un trabajo de soldarpor menos de dos mil euros no lo va a hacerentonces nos buscan a nosotros que lo hacemos por mil euros.

Pero buenobastano quiero contar todas cosas malas¡hay cosas tan bonitas también!no quiero decir solamente negativo,mis padres y mis hermanos viven en Inglaterrayo estuve ahíy si comparo un inglés y un españolen temas de racismo¡un español es un ángel!no sé si conoces algún ingléste lo juromadre míayo en Inglaterra, imposibleestuve once días y le digo, “Mamálo siento mucho pero yo no puedo estar un día más acá”,los españoles son muy amablesyo en mi restaurant recibo gentey hablamos muchoy tomamos cervezason más abiertosel racismo está pero también está la amabilidad

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la buena voluntadesa es la balanza que hay que cambiarporque no es que la amabilidad no estápero si todo empuja hacia el racismoentonces estamos mal.

Otra cosa bien bonita de Madrid(no sé si tú conoces)es que nunca se duermea las cuatro de la mañana sales y hay gente andandohay restaurantes abiertosa las cuatro, cinco de la mañana puedes comer algoeso no pasa en todos lados en el mundoeso me gusta muchoyo soy nocturnohay cosas muy bonitas aquí¡por supuesto!¡si no no hubiera vivido aquí 20 años!La vida es entre bueno y malopero hay situaciones que sacan lo maloy con esto del coronaviruslo malo se puso peory recién empiezala economía de España va a estar muy malva a haber mucha gente sin trabajovan a haber muchísimos amigos sin dineroyo no sé quién va a poder venir a un restaurante a comerva a estar muy dificilentonces hay que aprovechar para cambiar algunas cosashay que ayudar a que cambien cosas para los migrantes aquí.

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Igualyo me vuelvo a mi tierracon todo lo que trabajé aquí tengo una parcelay creo que voy a poder vivir bieny está mi culturamis amigosmi familiami comida,voy a sufrir otras cosasen Bangladesh no hay medicamentosno hay comunicación ni metro ni nada de esotransporte es un desastrecomida viene de mala calidadno es todo fresquito como aquí,síhay cosas que voy a extrañar tambiénpero buenohay millones de hermanos bangaldeshi viviendo así,¿por qué yo no voy a poder vivir así también?yo quiero vivir un poco en Bangladeshquiero vivir un poco como bangaldeshi en mi tierrapasé casi toda mi juventud aquíes tiempo de volver a mi tierra.Tienes que venir a visitarme a Bangladeshte va a encantares un país verde, verde, verdeestá lleno de ríosríos grandeste coges un barco pequeñito de maderate sientas ahí

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despiertas los ojosy el río te va llevando,te va a encantares un país muy hermoso.

Y a tí que te gusta la escriturate quiero contar una historia.En 1947, India es dividida en dos partesIndia y Pakistánsupuestamente los hindus quedan en Indiay los musulmanes quedan en Pakistány Pakistán también es dividido en dos partesPakistán Este y Pakistán Oeste,en la parte Oesteque ahora es Bangladeshnosotros teníamos nuestro propio idiomaque se llama banglay en Pakistán Este se hablaba urdupero Pakistán Este controlaba el Estadoasí que controlaba a Pakistán Oeste tambiény no querían que nosotros habláramos nuestro idiomaquerían que habláramos urdunos querían obligar a la fuerzaa que dejáramos el banglaentonces nosotros les dijimosque nosotros hablamos nuestro idiomaque nosotrosen partesomos nuestro idiomay ahí empezó a haber muchos movimientosde estudiantes

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de jóvenespeleando por la lenguapeleando para no perder la lengua,se llamó Movimiento por la Lengua.De ahí pasaron los años y vino una guerraque duró como nueve meses,mi padre fue comandante guerrero en esa guerrapor eso te decía antes que mi familia era conocida en mi puebloporque mi padre luchó con mucha fuerza en esa guerra,en esa guerra murieron tres millones de personasy ganamosel 16 de diciembre de 1971 ganamosy ahí nació nuestro país que se llama Bangladesh.La liberación de nuestro paísnació de la lucha por nuestro idioma,al día de hoy el 21 de febrero es el día de los idiomasporque fue el día en que hicimos una manifestaciónmuy, muy grandepara defender nuestro idiomael idioma bangla,el idioma bangla es el número ocho de lo más hablado en el mundomás que portugués y más que rusoel idioma bangla es el único idioma en el mundopor el que tres millones de personas perdieron la vidatres millones de personas dieron su vida por su idiomatres millones de personasmurieron para defender su idioma.Y esta historia está con nosotros

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está con nosotros bangladeshi donde sea que vamosnosotros queremos vivir con nuestro idiomaasí que ahoranuestros colectivos migrantesen Madriddespués de la muerte de mi tíovamos a luchar porque sea obligatorioque los médicos de cabeceraque los juzgadosque las escuelasque todos los sitios importantestengan traductorespara poder hablar en nuestro idiomay para poder entender lo que nos quieren decir.Somos más de cincuenta mil bangladeshi en Españay más de quinientos mil migrantesya no vamos a aceptar que por diferencia de idiomasalguien se muerano vamos a aceptar que por diferencia de idiomasno nos podamos entender.

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Cuando yo llego en 2006 a Españano conozco a nadie,soy la primera mujer bangla que vino sola a Lavapiésy desde el primer momentomuchísimas personas me ayudana conseguir mi tarjeta de residenciaque sale en 2010gracias al apoyo de Pepa y Maitey otras muchísimas ayudando,la comunidad te salvate ayuda a buscar trabajoaprender el idiomaaprenderlo.He trabajado en muchos sitiosen colegioshe cuidado personas mayoreshe cuidado niñostodo poco a pocoporque para cada cosa necesitas un cursotrabajas mucho y tomas muchos cursos,para cuidar a las personas mayorestienes que hacer un curso

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para cuidar a los niñostienes que aprender a cocinar comida españolay entonces aprender el idioma es muy difícilno hay tiempono tengo tiempoporque necesito ganar dineropara míy para mandar a mi paíspara mi marido, mi hija enferma, mis cinco niñas.

Donde más se aprende el idiomaes trabajandocuando tú te vas a clases solo se aprenden los verbospero las palabras no las aprendes,yo todavía no hablo tan bien españolhablo algopero no bieny es normal,los niños personas pequeñasaprenden rápidoen cualquier lado aprenden rápidoahora, las personas más grandesya es más dificil,¡el español es un idioma muy alto!¡es bien diferente al bangla!necesitas cambiar los verbos todo el tiempoy cuando es con hombre

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tienes que usar Oy cuando es con mujer tienes que usar A,escuchame, hermanoyo hablo hindupero no lo puedo escribirárabe puedo leer y escribirpero no tanto hablarcon cada idioma hay una relación diferente.

La distancia es problema también.En 2010, cuando recibí tarjeta de residenciafui a mí paísese momento fue una pena para mi vidaporque muere mi padreen abrilmuere y yo voy a mi país dos meses despuésjulio,hay dos meses de diferencia entre él y yorecién a los dos meses logro llegar,he sufrido mucho todavía cuando hablo con mi hija de su abuelo, lloromi papá y mi mamá cuidaban a mis hijos en Bangladeshpero desde entonces mis hijos están acá conmigo.

Mohammed Hossein es de la comunidad hace como veinticinco añosél y su mujer vinieron antes que younas personas muy amables

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afroza rahmanafroza rahman

no pueden hablar bien españolpero son muy, muy amablessu mujer es mi amiga desde que yo estaba solayo la llamo a su mujer: hermanay a Hossein: cuñado,cuando yo estaba sola siempre me decían, “No sufras, Afrozano sufras”,yo era una mujer bangla sola en Españay ellos me apoyaronme decían, “Ven, trae a tu familia, a tus hijos, vive aquí”.Yo cuando tenía tiempo por la tarde o por la nocheiba al locutorio que Mohammed tenía ahí en Lavapiéssiempre iba a charlar con su mujer,no conocía a muchas personassolo conocía a esa mujer y ese hombreque tenían el locutorio donde yo ibapara llamar a mi país,me decían, “Tú vienes cuando tú quiereseste local es tu localnosotros somos tus hermanos”,y ahí los fuí conociendo másconversando más.

Cuando tú te vas fuera de tu tierray alguien habla tu idiomaesa es tu familia¡la alegría! ¡la alegría!¡la alegría de escuchar personas hablando tu idioma!¿sabes?

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Mohammed siempre llevaba una lata de Coca Cola y una comida para míy yo, “No, no, cuñado, no quiero, estoy trabajando”“Pero yo lo he traído para tí”“¡Tú piensas que soy una niña!”,¡él siempre pensaba que yo soy una niña!Cuando pienso que no hay más Mohammed Hossein en el mundosufro muchoy me cuesta hablar de este temaes una persona muy importante para mí,muchos periodistas llamanpiden notapero yo no puedo hacer notasufro mucho.Miracualquier matrimonio discute¿sí?cualquier matrimonio hace discusiones,buenoyo conocí a ellos por 13 añosy nunca, nunca veo peleaa veces los escucho hablar poquito más fuertepero no peleano discutirnada, nada, nadaalgunas veces yo llevo a su mujer a algunos sitiosa comprar y esoy luego vamos a su casay entroy él prepara la ropa de su mujer

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lavarplancharese era Mohammednada machistanada machistaesa palabra no tiene nada que ver con élsiempre apoyando a todosapoyando a su mujerhasta maquillartodo hecho por él con amor para su mujer.

La mujer ya salió del hospitalahora está en la casaes cerquitayo quiero ir a su casapero como estamos en cuarentena no puedotampoco no llamo muchas vecesporque cuando llamo tiene muchos sueños con su maridoy entonces me los cuentay sufrimos mucho,nosotros tenemos muchas amigas que ahora viven Londressomos un grupo de mujeres de bangla y muchas viven Londresellas también la llaman y le preguntan cómo está,y está tristeporque es una tristeza grandey porque, ¡seis días!¡seis días!¡Mohammed no tenía por qué morir!¡seis días esperando que llegue una ambulancia!Llamaba Elahi, de Valiente Banglallamaba su hijo

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llamaba su sobrino y a todos le decían, “Vale, vale, ya va”,escuchan hablar mal español y no te dan importancianunca llegaronnunca llegaronno séHossein y su mujer no pueden explicar bienno pueden hablar bien españolese es el problema pero ese no es problema de elloses problema de los idiomases problema del gobierno,¡casi el noventa por ciento de bangladeshi no puede hablar español!y no solo de mis paisanos, de gran parte de los migrantes también¡noventa por ciento!¿ves por qué la interpretación es tan importante?es muy importante.

Cuando la gente llega a buscar vida a Españano logra aprender el idiomanecesita buscar trabajotrabajar muchas, muchas horas por díaen general busca trabajo en hotel, locutorio, alimentaciónque son los negocios que tienen sus paisanos bangladeshiy cuando ellos trabajan diez horas doce horas por díano tienen tiempo para aprender españolno pueden ir a los horarios de clasesolo aprenden las palabras del trabajo,"¿Cómo se dice esto?""Manzana"

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"¿Cómo se dice esto? ""Cebolla",no pueden explicar biensolo saben palabras y preciossolo el idioma del trabajotrabajar y mandar dinero para su familia.Los niños cuando llegan sílos niños saben rápidopero, ¿qué pasa?como aprenden rápidono pueden traducir banglaporque llegan a España y aprenden idioma nuevo y muchas palabras bangla ya no las sabeno las olvidany no pueden explicar a mamá y papá,siempre ves a las familias y la mamá y el papá diciendo, “Explíquen, explíquen”,y los niños no tienen tantas palabras en banglano puedenentonces papá y mamá saben un idiomaniños saben otronadie puede traducirse arma desconexión.

Esto no es solo de banglasesto es de todos los migrantesmigrantesmigrantes24 horas24 horas se necesita traductora y traductorporque si no se hacen muchos problemas,

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por ejemplo, va el médicoo el servicio sociala ver a un pacientey lo que paciente dice, médico no entiende y lo que médico dice, paciente no entiende¡yo también pasé eso!tengo turno para el médicovoy porque mi menstruación hace problemasduele mi tripavoy al médicoy explicoy medico no entiendeyo tampoco me entiendoentonces el médico me dice,“Tú trae un traductor”,y yo conozco un chico, muy jovencomo diecisiete, dieciocho añosy lo llevoy para mí eso es una vergüenzaestá ahí ese chico escuchando sobre mi menstruacióncon mucha atencióny explicando al médico,es una vergüenza para míno hay traductor ni en el hospital ni en el centro de saludentonces yo me enfadohablo al médicoy le digo, “Tú habla inglés conmigoporque tú no entiendesyo tampoco

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y entonces, ¿qué hacemos?¡es una verguenza!si eres médico aprende inglésy hablamos en ingléso hagamos una forma”.Cuando yo busco trabajomuchas veces dicen, “No tiene papel, no pasa nadapero necesita hablar español”,a veces es más importante idioma que papeles.

2007, yo voy a un trabajo a cuidar persona mayoren Lavapiescalle Tribuleteesta señora mayor, Consuelo, me apoya muchouna mujer españolame da mi primer trabajoy con ella aprendo mi primera palabraarozy ella me dice, “Afroza, no es aroz,¡arroz!¡arroz!”,todavía me río cuando recuerdo.Mira,cuando vosotros dices holaen mi país eso es una enfermedadentonces ya piensas en la enfermedad,cuando vosotros dices ¿qué tal?tal en mi país es una frutaentonces ya piensas en la frutacuando vosotros dices ¡qué bien!bien en mi país

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significa la relación entre la suegra de mi hija y yola relación entre esas dos mujeres es biencuando vosotros dices qué pasa(esto es una broma contigo, no escribas)pasa en mi país¡es culo!,entonces la gente te saludacon todas estas palabras bien simplesy tú te pones a pensar todas estas cosasla enfermedad, la fruta, la suegra, el culotodo todo se mezcla en la cabeza.

Una vez tambiényo trabajaba en un locutorioy tengo muchísimas marcas de recargasmuchas marcasy yo estoy hablando a mi paísa mi hermanay entonces llega una cliente(ay, es muy gracioso)y cliente dice, “Necesito recarga”“¿De que marca?”, le digoy me dice, “Vodafone”y mi hermana dice, “¡Qué palabra tú usas!”¡porque vuda, en mi país es vagina!y así muchas, muchas palabrasmuchas, muchas anécdotas.

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Yo soy una suertesoy una suerte de mujerhe venido solay he conocido mucha gente que me ayuda,luchamucha luchapero también suertey compañía,cualquier ayuda yo llamo mis paisanosy a veces ni tienes que pedir ayudaalguien viene y te dice, “Dame tu cuenta”“¿Para qué?”“Tú dame tu cuenta”,y ahí alguien te manda poquito de dineropara comprar comida.Las comunidades migrantes están muy presentescuando no tienes dineroalguien te prestacuando no tienes comidaalguien te dacuando estas tristealguien te llama,y más ahora con el aislamientono hay trabajono hay dinero.

No queremos morir como HosseinNo queremos morirno queremos morir así¡no queremos morir por el idioma!

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así que ahora hacemos un grupovoluntariamentecomo quince personasun grupopara hacer comunicación y lucha,traducimos noticias del coronaviruscomo se puedey mandamos por internet a migrantes,también hacemos videoconferencia con gentepara tratar de comunicar lo que pasay buscar formas de apoyo,y también estamos haciendo campañauna campaña comunitariapara que el gobierno tenga que traducir¡el gobierno tiene que traducir sí o sí!cuando un migrante vive en Españaes una cultura diferenteuna tierra diferentela familia no vive aquíhay amigospero se van juntando de a pocoy cuando viene una mujer solamuy duromuy duroporque no conoce nadiey se pone burkay la gente no conoce esoy mira malmuy duroy por eso también es muy importante la traducción

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para hacerse partey esto no solo para banglatambién para senegaleses y africanos y árabes

El día 14 de abril nosotros celebramos año nuevonobo borshoborsho es añonobo es nuevo,empieza el año 1427año nuevo banglasiempre celebramos muy grandete voy a mandar fotospero esta vez no podemos hacerlopor el coronavirus,con el coronavirus empeora mucho la situaciónno hay trabajono hay callepor eso hacemos banco de alimentosdamos comida a gentenada es suficientenada es suficientepero somos personas valientesmucha luchanuestra vida es un libro abierto.

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Día 20 de marzoonce de la nocheme llama Mohammed Hossein y me dice, “Oyeestoy necesitando una ambulanciaestoy malitoy mi mujer también”-con Mohammed somos muy cercanossiempre digo que su mujer es mi cuñada-“Y dime, ¿qué les pasa?”“Dolor en el cuerpo, fiebreestamos muy mal de salud, por favor”.Llamé a la ambulancia he llamado al 061 y me dijeron, “No, llama al 900102112”,llamémás de cuarenta minutos esperandome atienden y me dicen, “¿Y tú dónde estás?”“Yo estoy en mi casami amigo está en su casapero no habla bien español”“Vale, dejeme su teléfono y lo vamos a llamar”“Es que le digono sabe hablar bien español”

Elahi mohammad fazleValiente Bangla

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ELAHI MOHAMMAD FAZLE

“Es obligatorio hablar con el paciente”,y le dejo su teléfono.Como a las cuatro de la mañana, Hossein me llama otra vezy me dice “Oye, no me ha llamado nadie”“No me digas”,así otra vez he llamadome pidieron la documentación de Hossein y su mujery me dice, “¿Tú eres el paciente?”“No,” le digo, “él está en su casaes que no sabe hablar bien español”“Bueno déjenos su teléfono y van a ir a verlo”“Vale, fenomenal”.Segundo día no me llama nadieyo me olvido del asuntopensé que estaba solucionado.Tercer día me llama de nuevo y me dice, “Elahino me ha llegado ninguna llamada todavía”“¡Pero cómo!”, le digo, “¿¡Y por qué no me llamaste!?“Bueno tú estás muy cansado, no quería molestar”,es que estamos con mucho trabajo en Valiente Banglaestamos dando de comer a trescientas personasla situación está muy complicada,así que vuelvo a llamar otra vez y me dicen que la documentaciónque el teléfono,lo dejo de nuevo y le doy también el telefono de su hijoy su hijo también llama y su sobrino tambiénllaman varias vecesy a Hossein nunca lo llamaron ni lo visitaron.Luego, lunessu hijo dice que tiene una cita en el hospital

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y le digo, “Por favor diles que tu padre está malque nos digan una forma de que puedan verlo”,el martes va al hospital y le dicen que vale que van a ir a verlo a su casa.A las once de la nocheme llama un vecino de pueblo de Bangladeshy me dice, “Elahi, Hossein no está bien, ¿qué hago?”“Y bueno, se acabóhay que llevarlo al hospital”“¿Un taxi?los taxis no los quieren subir”,-esto es a las once de la noche del día 25-y le dije, “Bueno, háganme un favordiles que cojan un taxi cada unoy otra persona va en otro detrásy vamos al hospital y listo”,“Vale, fenomenal”.Y de nuevo no lo consiguierony el día 26 a las cuatro de la mañana ya se ha muerto se ha muerto Hossein.

Su mujer ha llamado a los vecinosy su hijo tambiény sus vecinos me llamaronque Hossein se murióay, qué tristey digo, “Bueno, si murió voy a llamar a la policía”

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“Sí, hemos llamado a la policía”.La policía vino muy rápido y nos dicen, “Es probable que se haya muerto por coronavirusy su mujer está fatal”,y ahí sí trajeron a los médicosllegaron los médicos y las ambulanciasse escuchaban las sirenas del móvil,y la cogen a su mujery le digo que dónde se la llevany dice que se la llevan a un hospital y que si ahí no tiene plaza la llevan a otro.

Y empezamos a contar esta historiaempezamos a contarlay todos dijimos, ya bastaasí no puede serno hacen nada¿en seis días no hacen nada?y no hablo de los médicosno tenemos ningún problema con médicos ni con servicio de salud,no es culpa de médicosnosotros les agradecemos a los médicos, los queremos mucholos médicos están trabajando como cheque en blancoy también están siendo víctimas del Covid y la falta de recursos,esto es culpa del sistemade la estructuranosotros tenemos problemas con el sistema con los políticoscon la burocraciay por eso estamos armando una campaña

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para que sea obligatoriopor leyque haya traductoresque haya intérpretesde banglay de wolofy de árabeporque esta situación no la vivimos solamente los banglasla vivimos muchas comunidades migrantesasí que esto es importante para todos para todos nosotros,y en eso estamos luchando ahora.La muerte de Mohammed nos duele muchoera un amigoun ser de confianzaun miembro de nuestra comunidady por esono solamente vamos a llorarvamos a transformar la muerte de Mohammed en lucha vamos a luchar para conseguir la interpretacióntodos los inmigrantes necesitan interpretaciónno se habla máses indispensable.

Los migrantes ya hemos vivido demasiadas situaciones dolorosastristesya no queremos vivir asíy tampoco queremos morir asíningún migrante puede morir así,yo soy de Bangladeshpero mi sangre es la de todos los migrantes

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de todas las personaspor eso siempre compartimos integracionescompartimos sueñosy por eso estamos en este barrio multiculturaldonde trabajamos con vecinos y vecinascon los que podemos luchar juntospara cambiar las formaspara cambiar las formas políticas.Lo de la interpretación es otra forma de racismo¿por qué tienen traducción a otros idiomasy no tienen bangla, wolof, árabe?estamos luchando de frentecon la sangre de Hosseinpara que sea obligatorio que nos hablenque nos digan las cosas en un idioma que podamos entenderya¡no se puede morir gente por no poder comunicarse!¡tenemos el derecho a entender!¡sobrevivir no es delito!desde que murió Hosseinla campaña de interpretación se volvió muy fuerte,cuando una persona va a un hospital el médico le tiene que poder decir cuál es su problemacómo tiene que tomar pastillacómo es el tratamiento,cuando una persona va a hacer trámite para conseguir papeles le tienen que poder decir cómo tiene que hacerqué derechos tiene,¡el español y el bangla son muy diferentes!yo tengo la universidad completa e igual cuesta mucho el español

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tengo problemas con verbosy con muchas palabrasseguramente nosotros nunca vamos a llegar a hablar español bieno van a pasar muchos, muchos añosasí que las escuelas, las oficinas, los centros de saludtienen que poder hablarnos en un idioma que entendamostenemos derecho a entender lo que nos están diciendotodos los migrantes tenemos derecho a entender y a saber,es muy importanteobligatorio.

La otra lucha fundamentalpor supuestoes por los papeleslos papeles por los derechos,demasiada gente no tiene papeleslos manteros, los laterosno tienen papeles, no tienen derechos no tienen recursos para conseguir ayuda ni comida ni dinero para vivires una vergüenza,ya mismo necesitamos papeles para todosningun ser humano es ilegalpapelespapelespapeles para todosy si notodos sin papeles.

Ningún gobernanteni Pedro Sánchez ni Pablo Iglesiaspiensan en ninguno de nosotros

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no piensan ni un punto en las personas que no tienen papeles,ellos están arribay nosotros estamos abajoy de arriba no nos miran¡no nos miran!ellos solo miran del medio hasta arribay no pueden decir que no nos venlos manteros y los lateros trabajamos en la calleestamos en la callevendiendo en las mantasvendiendo las latas de cervezay no tenemos papelesno tenemos recursosno tenemos comida, no tenemos casa para dormir¡no digan que no nos ven!¡estamos en la calle!¡ni un cero por cero por cero coma cinco hacen por la gente que no tiene papeles!ningun ser humano es ilegalllamar a un ser humano ilegal es una vergüenza total¡todos por los papeles!¡papeles para todos!Si existen los papelesque sean para todas las personasy si no son para todas las personasque no existan más esos papeles.

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Participo de una red muy diversaque reúne a personas migrantes y autóctonas,y cuando empezó a esta crisisnos pusimos a pensar de inmediato en muchas cosaspensamos cómo nos vamos a sostener emocionalmentepensamos cómo nos vamos a sostener económicamenteel tema de las viviendas y los caseros especuladoreslos alquileresel alimento,pero claro...ninguno ninguno de los que nacimos en Españapensó en la lenguaninguno.No se nos ocurrióy no es casualidadno se nos ocurrió porque no nos habíamos dado cuentahasta este momentohasta dónde la cuestión de la lenguaes una cuestión de vida o muerte para cualquier migrante.

red interlavapiésPepa Torres Pérez

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PEPA ToRRES PÉREZ

Fue la muerte de Mohammed Hosseinla que hizo evidenteque la interpretaciónes indispensablees impostergablees fundamental siempreen esta crisis, por supuestopero es fundamental siempreahora y antes y después.

Nosotroscomo vecinos y vecinassomos una red de barriobanglas, africanos, latinos, españoles, marroquíesgente muy diferentea quienes nos atraviesa la convivencia,no somos gente teóricapensamos las acciones y reflexionamos sobre la realidadpero nuestro activismo no es teóricoes un activismo que pasa por el cruce vecinal en un territoriopor los vínculospor la amistadpor las historias entrelazadas,hay muchísima aproximación entre nosotrospero es importante entenderque nosotros no somos ellos, ¿vale?por muy juntos que estemospor muy juntos que trabajemospor muy compañeros que seamoslos que no somos migrantesa veces fallamos en saber qué es lo más importante.

red interlavapiés

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PEPA TORRES PÉREZPEPA TORRES PÉREZ

¡La lengua!¡como dice Afroza!la lengua es una forma de viviruna forma de sentiruna forma de pensarno poder comunicarte en tu propia lenguaes negar tu forma de vivires negar tu forma de ser.

Por eso estamos exigiendo interpretación yainterpretación obligatoria,y hay quienes no nos entiendencree que es algo que en este momento no es tan urgentey por eso esta campaña está consiguiendo poquísimo ecopoquísimo eco,todo el mundo dice estar preguntándose qué es lo primeroqué es lo fundamentaly parecería que pelear por la lenguano es tan indispensable.

Hacemos hincapié en la interpretación y no en la traducciónporque aquí los traductores son más bien de textosde palabra escritamientras que la interpretaciónes de la palabra hablada,los traductores por ejemploson importantes para traducir los papelesque los migrantes tienen que entregar a Extranjería,pero aquí necesitamos poner el acento en la oralidadla oralidad de las comunidades migrantes

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PEPA TORRES PÉREZ

porque aunque hay mucha gente que maneja los códigos escritosgran parte de la vida cotidiana de los migrantesse mueve en la oralidad.Hemos creado una red de intérpretes voluntariosuna red de personas banglasde los cuales Afroza es unaElahi es unoque está articulando directamente con los médicos,fenomenal,pero nosotros no queremos esono queremos una red de voluntariadoqueremos que las administraciones se hagan cargode este derecho que tienen las personas migrantes,queremos que en los centros de saluden los hospitalesen los centros de servicios socialeshaya un servicio de intérpretes,que la gente no tenga que acudir a sus paisanos o a sus amigosque no sea un favor que alguien te interpreteque se haga valer el derechoque tienen los inmigrantesa vivir en su lengua.

Esta red hizo que sucedan un montón de acercamientosestamos llegando a gente de Bangladesh a la que antes no llegábamosgente más jovencita o recién venidasin papelesque se está acercando a las organizacionesy se está acercando a los centros de salud a tratarse,cosa que antes no hacíanporque ya habían aprendido

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que el derecho a la saludno era para ellos.Es que fíjate que ahoraen Españaestamos viviendo el absurdode que con el Covidse está datando a todo el mundo en los centros de saludporque ahora resulta que todas las personas interesan a la salud públicapero hasta antes del Covidmuchísima gente sin papeles no tenía derecho de ser en viday estaban excluidos del sistema público de salud.

Y, ¿qué pasa?ahorapor no sabemos cuánto tiemporesulta que todos los migrantes pueden acceder a los recursos de la salud,pero si no entienden lo que les dicenno pueden acceder al seguimientoal tratamiento,porque el Covid, mayoritariamentese trata en casa,el centro de salud va llamandoy tú vas contando cómo te sientesy te van diciendo qué puedes hacer, y así,es decir que la salud se hace a distanciaa través de la palabra habladaentonces si no hay intérpretesla gente aunque supuestamente tenga acceso al recurso de saludno se puede cuidar ni puede cuidar a los demás.

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Te puedo contar una historia de vidade estos díasvinculado a lo mismootro ejemplo de barrera idiomática,hay veinte milpero te cuento uno.Aquí han puesto unos hoteles medicalizados,un lugar donde te mandan luego de ser tratado por Covid en el hospitalpara seguir cuidándote,y una vez que vas estando mejorte mandan a tu casapara que pases la cuarentenaaislado y con bastantes cuidados higiénicos,pero buenouna persona bangladeshi pasa por toda esta situacióny llega el momento en que es dada de alta de un hospital medicalizadoentonces suponemos que el médico le pregunta si tiene casay si puede pasar la cuarentena en su casay el chicoque no entiende absolutamente nadaasiente.¿Y qué sucede?ponen a este chico en la callesuponiendo que tiene casa y cuidadosy este hombre no tiene casay recién portador de Covidy en cuarentenaduerme en la calle.

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Entonces, este hombrellama a Elahiy le dice en su lengua,“No puedo ir a mi casavivimos mucha gente en dos habitacionesno voy a poder estar aisladolos voy a contagiar a todos”.Entonces todos nos ponemos a hablar con los hoteles medicalizadostratando de conseguir una plaza para ély dicen que sí, que algo van a hacerpero no logramos nada,así que el hombre esa misma noche tenía que volver a la calley dijimos, nohay que darle un local de la comunidadasegurarse de que no entre nadieasegurar que lo desinfectan,y terminó durmiendo esa nochesoloen un localarriba de una mesa.Un médicoo cualquier persona que no está en este mundeteo que no tiene relación con migrantesno puede imaginarselas condiciones en que viven los banglas en Lavapiésno puede imaginarse hasta dóndela barrera idiomática y cultural condiciona la vidano puede imaginarse hasta dóndela lengua es una cuestión de vida o muerte.

rakibul hasan razib · 2020. 5. 14. · rakibul hasan razib 4 y el taxista dijo, “disculpen, no...

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