pueblo de dios · del evangelio a toda la realidad. ¿cuál es la finalidad de este pue-blo? el fin...

JULIO 2013—EL PAN DE LOS POBRES 3

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXVIII

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Ascao, 27 - 48005 BILBAO

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Vía Vieja de Lezama, 65 - 48007 BilbaoDepósito Legal: BI-34-1958

ISSN: 1885 - 4680

Índice

HABLA EL PAPA:– El Pueblo de Dios

TEMAS PARA PENSAR:– El entrenador

CULTURA CATÓLICA

EDUCAR CON GARANTÍAS

A VOSOTROS LOS JÓVENES

VIDA DE SAN ANTONIO

ACTUALIDAD

PINCELADAS

HISTORIA SAGRADA

FUNDAMENTOS

PRÁCTICAS PIADOSAS

RELATOS: Angélica inspiración

LIBROS

ESCRIBEN LOS LECTORES

LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

LA BUENA ACCIÓN

GRACIAS OBTENIDAS

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

SANTOS DEL MES

4

6

91112141623262830313435363839434446

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

2 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2013

A nuestros lectoresPara quienes formamos la gran FAMILIA de EL PAN DE

LOS POBRES, después de 118 años de existencia, el 13 de Junio,festividad de San Antonio, marca una fecha importante en nues-tro calendario anual; los actos religiosos de ese día, las novenas,triduos, etc., actos en los que hemos participado física o espiri-tualmente, nos han ayudado a “cargar las pilas” y a ser más cons-cientes de que tenemos que redoblar nuestro esfuerzo, para reno-var la vida religiosa personal (frecuencia de sacramentos, ratos deoración, etc.), cada uno en la medida de sus posibilidades, a vecesen casa.

Dentro de esta renovación debemos redoblar nuestro afán deapostolado; los seglares somos una fuerza irresistible al servicio de laIglesia, desde nuestra personal actividad, desde la comunidad parro-quial o religiosa a la que pertenezcamos o de otra forma, ya que to-das son útiles. Enmuchos casos tendremos que complementar la ac-tividad de los párrocos y sacerdotes, para que estén más tiempoabiertas las iglesias, como nos ha pedido el Papa Francisco.SER CERCANOS A LOS DEMÁS

Todos somos conscientes de la soledad en que en ocasionesse encuentran los sacerdotes; procuremos arroparles. También sa-bemos de la soledad de amigos y vecinos; visitarles es una de lasobras de Caridad más antigua, practiquémosla.

La desesperanza, que muchas circunstancias nos provocan,debemos compensarla con un mayor acercamiento a Dios, con lapráctica religiosa y con la práctica de la Caridad. La Virgen Maríay San Antonio nos ayudarán en esta renovación de nuestra vida.EL TIEMPO DE VERANO

El descanso estival, el paso por nuestros lugares de naci-miento, nuestros pueblos, es un buen momento para pensar entodo esto y, no lo olvidemos, dejar la siembra de la revista EL PANDE LOS POBRES en casa de nuestros familiares, amigos y con-vecinos. Es bueno dar a conocer nuestra publicación al Párroco ysacerdotes, con los que siempre tenemos la atención de enviárselagratuitamente. ¡Ánimo!

El Comité de Redacción

JULIO 2013—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2013

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

Pueblo de Diosdigamos al Señor: Señor, yo estoyenfadado con este o con esta; te pi-do por él o por ella. Rezar poraquellos con quienes estamos en-fadados es un buen paso en esta leydel amor. ¿Lo hacemos? ¡Hagá-moslo hoy!

El Diablo actúa¿Qué misión tiene este pueblo? Lade llevar al mundo la esperanza yla salvación de Dios: ser signo delamor de Dios que llama a todos ala amistad con Él; ser levadura quehace fermentar toda la masa, salque da sabor y preserva de la co-rrupción, ser una luz que ilumina.En nuestro entorno, basta conabrir un periódico —como dije—,vemos que la presencia del malexiste, que el Diablo actúa. Peroquisiera decir en voz alta: ¡Dios esmás fuerte! Vosotros, ¿creéis esto:que Dios es más fuerte? …PorqueÉl es el Señor, el único Señor. Ydesearía añadir que la realidad aveces oscura, marcada por el mal,puede cambiar si nosotros, los pri-meros, llevamos a ella la luz delEvangelio sobre todo con nuestravida. Si en un estadio, en una no-che oscura, una persona enciendeuna luz, se vislumbra apenas; perosi los más de setenta mil especta-dores encienden cada uno la pro-pia luz, el estadio se ilumina. Ha-

gamos que nuestra vida sea una luzde Cristo; juntos llevaremos la luzdel Evangelio a toda la realidad.¿Cuál es la finalidad de este pue-blo? El fin es el Reino de Dios, ini-ciado en la tierra por Dios mismoy que debe ser ampliado hasta surealización, cuando venga Cristo,en nuestra vida. El fin, entonces,es la comunión plena con el Señor,la familiaridad con el Señor, entraren su misma vida divina, donde vi-viremos la alegría de su amor sinmedida, un gozo pleno.

Ser fermentoQueridos hermanos y hermanas,ser Iglesia, ser pueblo de Dios, se-gún el gran designio de amor delPadre, quiere decir ser el fermentode Dios en esta humanidad nues-tra, quiere decir anunciar y llevarla salvación de Dios a este mundonuestro, que a menudo está des-orientado, necesitado de tener res-puestas que alienten, que donenesperanza y nuevo vigor en el ca-mino. Que la Iglesia sea espacio dela misericordia y de la esperanza deDios, donde cada uno se sientaacogido, amado, perdonado yalentado a vivir según la vida bue-na del Evangelio. Y para hacer sen-tir al otro acogido, amado, perdo-nado y alentado, la Iglesia debe te-ner las puertas abiertas para quetodos puedan entrar. Y nosotrosdebemos salir por esas puertas yanunciar el Evangelio. �

(Audiencia General -Plaza de San Pedro - 12 Junio 2013

¿Cómo hago creceresta fe que yo recibí?

UÉ quiere decir ser«Pueblo de Dios»? Antetodo quiere decir queDios no pertenece en

modo propio a pueblo alguno;porque es Él quien nos llama,nos convoca, nos invita aformar parte de su pue-blo, y esta invitaciónestá dirigida a todos,sin distinción, porquela misericordia deDios «quiere que to-dos se salven». …De-searía decir también aquien se siente lejano deDios y de la Iglesia, aquien es temeroso o indife-rente, a quien piensa que ya nopuede cambiar: el Señor te llamatambién a ti a formar parte de supueblo y lo hace con gran respetoy amor. Él nos invita a formar par-te de este pueblo, pueblo de Dios.

El BautismoSomos introducidos en este pue-blo a través del Bautismo, a travésde la fe en Cristo, don de Dios quese debe alimentar y hacer crecer entoda nuestra vida. Preguntémo-nos: ¿cómo hago crecer la fe querecibí en mi Bautismo? ¿Cómohago crecer esta fe que yo recibí yque el pueblo de Dios posee?

La otra pregunta. ¿Cuál es la leydel pueblo de Dios? Es la ley delamor, amor a Dios y amor al pró-jimo según el mandamiento nuevoque nos dejó el Señor. Un amor,sin embargo, que no es estéril

sentimentalismo o algo va-go, sino que es reconocera Dios como único Se-ñor de la vida y, al mis-mo tiempo, acoger alotro como verdaderohermano, superandodivisiones, rivalidades,incomprensiones, egoís-mos; las dos cosas van

juntas. …Cuando vemos enlos periódicos o en la televisión

tantas guerras entre cristianos, pe-ro ¿cómo puede suceder esto? Enel seno del pueblo de Dios, ¡cuán-tas guerras! En los barrios, en loslugares de trabajo, ¡cuántas guerraspor envidia y celos! Incluso en lafamilia misma, ¡cuántas guerrasinternas! Nosotros debemos pediral Señor que nos haga comprenderbien esta ley del amor. Cuán her-moso es amarnos los unos a losotros como hermanos auténticos.¡Qué hermoso es! Hoy hagamosuna cosa: tal vez todos tenemossimpatías y antipatías; tal vez mu-chos de nosotros están un pocoenfadados con alguien; entonces

Q

Inmediatamente, algunos desus compañeros, nerviosamente,inquirieron al mendigo:

– Ábrelo, a ver que te ha da-do.– él, parecía resistirse, debatién-dose entre aceptar o negarse a la pe-tición de sus compañeros, temerosode verse obligado a repartir su pre-sunto botín. Ajenos a la lluvia queno cesaba de caer, los reunidos sehallaban prisioneros de su curiosi-dad, tal vez, por la peculiar figuradel entrenador, tal vez, por asistir ala reacción del mendigo ante la sor-prendente donación que había reci-bido.

El sobre se rasgó con estrépito,los espectadores se quedaron atóni-tos, era una entrada de tribuna paraver el último partido oficial de latemporada y del campo, en fase dedemolición.

– Nunca he ido al futbol. Iréesta tarde – comentó, alborozado, elmenesteroso.

– Yo que tú la vendería –,aconsejó uno de sus compañeros.

– Pero es que quiero ir, será laprimera vez en mi vida y tal vez laúltima, que pueda ir a una tribunade un campo de Primera División.–reflexionó, el pobre.

– Puedes venderla, seguro quete darán una “pasta” por ella.– Leanimó, otro de sus compañeros.

El grupo había cobrado vida.Al hilo de las palabras se escucha-ban los comentarios, unos críticoscon la propuesta, otros, a favor deella. Del fondo, surgió una juvenilvoz:

6 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2013 JULIO 2013 —EL PAN DE LOS POBRES 7

TEMAS PARA PENSAR

ACE unos días me enteréde una anécdota, que lle-gó hasta mí acompañada

de agrios comentarios. El primerdomingo de Junio acababa la Ligade Futbol Profesional. El cielo ha-bía amanecido encapotado y nocesaba de llover excepto cuandolas ráfagas de viento del oeste sus-tituían a la lluvia por una incómodasensación de humedad que pene-traba en los huesos. Eran las oncede la mañana. Los mendigos habi-tuales se habían colocado ordenada-mente a lo largo del pasillo que seabría frente a la puerta de la iglesia,aguardaban la terminación de la mi-sa dominical.

Acabada la celebración, co-menzaron a salir los feligreses, al-gunos se detenían y echaban unasmonedas en los recipientes que losmendigos habían depositado en elsuelo. Uno de los que salían, unhombre de mediana edad con pintade despistado, pasó, sumido en suspensamientos, aparentemente ajenoa lo que sucedía a su alrededor. Depronto, se oyó la voz, fuerte, casca-da, casi impersonal, de uno de losmendigos. El feligrés, despistado, sedio la vuelta, le había llamado porsu nombre, alguien le había identi-ficado. Educado, se detuvo y regre-só adonde se encontraba quien le

había interpelado.– Dame algo, no tengo nada

para comer.– El hombre parecía nopedir, era como si solicitase que elotro le concediera algo que le co-rrespondía por derecho. Algunosviandantes se detuvieron al ver laescena. Habían reconocido a la per-sona que se había detenido ante elmendigo, era el entrenador de fut-bol del equipo de la ciudad. Él, pa-reció turbarse ante la notoriedadque estaba tomando el aconteci-miento. Con mesura, le solicitó si-lencio. Luego, en voz baja, casi in-audible, susurró:

– Por favor, aguarde un mo-mento, no llevo nada encima.– Elmendigo, entre sorprendido e intri-gado, respondió con un escueto:Vale.

Discretamente, el entrenadormarchó hacia un coche que estabaaparcado en la calle contigua, loabrió y hurgó en su interior hastaque pareció encontrar lo que busca-ba. Regresó al lugar en el que se en-contraba el mendigo, a estas alturas,rodeado de un grupo de gente, quecuriosa se le había ido acercando. Elentrenador, le alargó el sobre, elmendigo lo cogió sin decir palabra.El donante hizo un gesto de despe-dida con la mano y marchó hacia sucoche.

El entrenador

HALFONSO MENOYO CAMINO

Los reunidos se miraron,unos, con caras

cómplices, aceptandocomo un axioma, laafirmación de su

desconocido compañero


CULTURA CATÓLICA

ANTIAGO de Composte-la El Beato Juan Pablo II, el9 de noviembre de 1982,

tuvo en la Catedral de Santiago unode los discursos más emblemáticosde su Pontificado: el conocido co-mo discurso europeísta, que se haconvertido en un referente para re-pensar el presente y el futuro deEuropa, en sus orígenes y en suconciencia como espacio humano-cultural y su vertiente religiosa.Aquel día el Papa pidió, desdeCompostela, que Europa se encon-trase de nuevo a sí misma y que avi-vase sus raíces. Esta idea, reafirma-da constantemente en las más di-versas intervenciones del Papa ac-tual, tuvo un relieve especial con sullamada desde la plaza del Obradoi-ro al pedir, Benedicto XVI, confuerza y entusiasmo, que la voz deDios resuene de nuevo en el cora-zón de Europa. El significado ycontexto del Magisterio de ambosPapas ha sido puesto de relieve enuna conferencia a cargo del Prof.Giovanni Maria Vian, director delL’Osservatore Romano, con motivode la celebración de los actos con-memorativos del 30 aniversario deldiscurso europeísta del Papa JuanPablo II en Santiago de Composte-la. El Cabildo Compostelano ha

querido dejar constancia de estaefemérides, encargando al escultorgallego José Molares (Nigrán-Pon-tevedra) la realización en bronce delas efigies de los dos únicos pontífi-ces que han peregrinado al sepulcrodel Apóstol hasta la fecha: el propioBeato Juan Pablo II, y BenedictoXVI. Se trata de un magnífico ejem-plar, en bronce, de arte contempo-ráneo que enriquece la BasílicaCompostelana y no desentona al la-do de otras obras de los siglos pre-cedentes.

El texto es una clara alusión alcarácter peregrinante que tuvieronsus visitas. La peregrinación a San-tiago ha recobrado un auge insospe-chado en los últimos años, y nadiepone en duda que la presencia delos dos Pontífices en Santiago hadado un impulso decisivo a la pere-grinación jacobea. Tal como lo ha-bía señalado el Beato Juan Pablo II,la peregrinación es un signo delnuevo milenio, sobre todo en lasgeneraciones jóvenes. Por eso, nocabe duda que la peregrinación seconvierte en un espacio privilegiadopara la Nueva Evangelización. Así

El Beato Juan Pablo II yBenedicto XVI

en la Catedral de SantiagoSEGUNDO L. PÉREZ LÓPEZ

DEÁN DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

S

– ¡Te doy diez euros!– Quiero ir. Además, en la ta-

quilla cuesta mucho más –, protes-tó, entre dolido y decepcionado, eldueño de la entrada. – Un elocuen-te murmullo de desaprobación cu-brió sus últimas palabras, un mur-mullo que parecía decir “Hace unrato, éste no tenía nada y ahora yaquiere sacar réditos de su buenasuerte”. El cuchicheo subió de tonohasta convertirse en una queja pú-blica, un acto de censura contra laactitud del indigente.

– Cuarenta euros, te ofrezcocuarenta euros. – Era la voz de unhombre seguro de lo que decía,convencido de que estaba haciendouna oferta que no podía ser ignora-da, una oferta para ganar.

– Son cuarenta euros, todauna fortuna. – Se oyó la voz de uncompañero del mendicante, entresorprendido y envidioso.

– Pero, yo no quiero… – el li-mosnero balbució, parecía dudar.Sacó su preciosa propiedad y lacontempló como el que mira a un

bien querido por última vez. Luego,exclamó:

– El dinero, deme el dinero.–Un caballero de mediana edad seaproximó al centro del grupo. Sacódos billetes de veinte euros de su car-tera y los dobló. Con un solo gesto,se apropió de la entrada y depositó,de forma despectiva, los dos billetesen la mano del vagabundo, quien, sinmirarlos, se los metió en el bolsillointerior de su vieja chaqueta, agachóla cabeza y dando media vuelta, huyódel grupo, calle arriba.

Alguien del grupo murmulló,con evidente desprecio, en voz sufi-cientemente alta para que se escu-chara:

– Seguro que va a gastárselosen vino. – Los reunidos se miraron,unos, con caras cómplices, aceptan-do como un axioma, la afirmaciónde su desconocido compañero. Loscomentarios continuaron mientrasel grupo se disolvía.

En el centro de Bilbao era unamañana de domingo como otrasmuchas. �

TEMAS PARA PENSAR

El Camino jacobeo es undon y una responsabilidad


ACE unos días, en unprograma de radio, elpresentador me pregun-

taba si dedicar tiempo a hablar conlos hijos facilita la disposición de es-tos a la hora de tener que corregiruna mala actuación. Mi respuestafue más o menos la siguiente:

El hecho de dedicar tiempo ahablar con los hijos genera un estilode vida basado en el diálogo y la pre-ocupación por los otros. Esto, entreotras cosas, despierta la sensibilidadpor el buen hacer y facilita la resolu-ción de conflictos puesto que seaprende a escuchar y a autocorregir-se mediante las indicaciones oportu-nas que, cuando se hacen en privadoy buscando el momento en el queambos (padre e hijo) están serenos yreceptivos, tienen la fuerza que ema-na de la cordura y el respeto.

Esta forma de convi-vir pone de manifiesto laimportancia que tiene laotra, el otro, (imagen deDios) y facilita el asumirlos criterios de valor quelos padres transmiten co-mo algo que es importante

para la hija, el hijo, porque se tradu-ce en propuestas para vivir con refe-rencias claras, cuyo respeto afectana lo medular de su persona. Por eso,se toma en serio lo que su padre osu madre le dice.

Cuando se dedica tiempo a ha-blar con los hijos es fácil suscitar enellos deseos de mejora ya que seaprovecha, de forma natural, las dis-tintas ocasiones en las que surgen lotípicos roces producto de la convi-vencia diaria para, en privado, hacerreferencia a ellos. Y así, comentandoy sugiriendo se posibilita que la hija,el hijo, acepte tomar como propioesas propuestas de mejora.

Esto, claro está, puede ser via-ble en aquellos hogares en los quela convivencia se vertebra sobre eldiálogo, la confianza y el cariño,

porque hay un denominadorcomún que está compuestopor las buenas formas, elrespeto, la serenidad y laalegría.

Qué diferencia conaquellos otros hogares enlos que o no se corrige ocuando se hace se falta al

respeto ridiculizando a la hijao al hijo. La consecuencia natural

de dichas intervenciones es la gesta-ción de deseos de venganza o de re-vancha, pero nunca de un ánimo dereconducirse o de rectificar. �

JULIO 2013 —EL PAN DE LOS POBRES 11

EDUCAR CON GARANTÍAS

Sobre el arte decorregir a los hijos

MIKEL PANDO ([email protected])

Dedicar tiempo ahablar con los hijos

genera un estilo de vidabasado en el diálogo

H

CULTURA CATÓLICA

lo expuso el Cardenal Sodano en elEncuentro Europeo de jóvenes enSantiago de Compostela el 8 deagosto de 1999: “La Iglesia y Euro-pa son dos realidades íntimamenteunidas en su ser y en su destino.Han realizado juntas un recorridode siglos y permanecen marcadaspor la misma historia. Al encontrar-se se han enriquecido mutuamentecon valores que no sólo son el almade la civilización europea, sino quetambién forman parte del patrimo-nio de toda la humanidad. Por estemotivo, Europa no puede abando-nar el cristianismo como compañe-ro de viaje en su camino hacia el fu-turo, lo mismo que un caminanteno puede abandonar sus razones devivir y de seguir adelante sin caer enuna crisis dramática”.

El peregrino, en algún mo-mento del Camino, peregrina por elinterior del propio yo, pues en razónde su finitud –y de su precariedadradical– nunca se halla el hombre encoincidencia consigo mismo, no go-za de una plena posesión de sí me-diante el autoconocimiento y la ac-ción libre y soberana de su propioser. De ahí el viaje necesario hacia elcentro del yo personal, el caminohacia el conocimiento de sí en el queha de descubrir límites, acoger lla-madas y potencialidades personalesque se constituyen en metas que de-be alcanzar, mientras percibe unaverdad interior tan íntima como su-perior a sí mismo, y que marca obje-tivos y pautas a su ser más íntimo ypersonal. Así el hombre está llamadoa caminar hacia sí mismo, viajero

tras su unificación personal orde-nando todos los bagajes de su inti-midad y de su variada experienciacon la realidad exterior para así en-contrarse y poder acoger la trascen-dencia y a cada hombre y mujer,compañeros hasta alcanzar la metadefinitiva, que no es otra que la fe enCristo, compartida en la Eucaristía.

Quisiera terminar, una vezmás, con las palabras iluminadorasdel Beato Juan Pablo II, gran ani-mador de la peregrinación jacobea:“Hemos sido elegidos para mar-char, y no somos nosotros quieneselegimos la meta de este camino. Lohará aquel que nos ha ordenadomarchar, el Dios de la Alianza”1.

Para la comunidad diocesanade Compostela, y para Galicia, elCamino jacobeo es un don y unaresponsabilidad en orden al testi-monio y la oferta de unos valoreshumanos, de la belleza del mundohecho por Dios, y los valores sobre-naturales de la tradición cristiana.Desde la atalaya de la meta del Ca-mino, desde Compostela, meta mi-lenaria de esperanzas, lugar del en-cuentro con un testigo preclaro delevangelio de Jesucristo, tomamosconciencia de un nuevo reto para laacogida y atención a los peregrinosque llegan de todas partes del mun-do en mayor número cada año. Es-te es el testimonio y el mensaje quenos han urgido los dos últimosPontífices, así está plasmado en laescultura en bronce de la catedralcompostelana. �

1) Juan Pablo II, ¡Levantaos! ¡Vamos!,(Barcelona 2004) 177.

“La concha”, 1871. Boguereau


De amistades

A VOSOTROS LOS JÓVENES

ECUERDO que cuan-do viví en Estados Uni-dos, hace no muchos

meses, la hija de la familia con laque vivía, que apenas contaría 15años, se escribía constantementepor móvil con su novio. Tras ga-narme su confianza, le preguntécuántos mensajes le enviaba a élen promedio. Ella conocía la ci-fra exacta, porque le aparecía enla factura al final del mes, aunquetenía tarifa plana y no le afectabaal bolsillo la cantidad final. Adi-vinen… ¡escribía más de 3.000mensajes al mes! Eso se traduceen unos 100sms diarios.

Semejan-te cantidad demensajes re-sultaba, sin du-da, exagerada,sobre todo te-niendo encuenta que am-bos adolescentes iban juntos almismo colegio. ¿Qué necesidadhabía de escribirse tanto? Mejordicho, ¿qué se podían decir por el

móvil si se veían las caras innume-rables veces en menos de veinti-cuatro horas?

Esas preguntas me vienentambién a menudo a la cabezacuando reflexiono sobre las nue-vas tecnologías, entre las que in-cluyo aplicaciones como What-sapp, Facebook y Twitter. Y en elfondo, concluyo, las respuestasobedecen a un mismo patrón: ala naturaleza eminentemente so-cial del ser humano.

No podemos vivir solos al100%. Para ser precisos, ni si-quiera lo deseamos. Nosotros

crecemos co-mo personasabriéndonos,de hecho, aotras personas.Lo que confrecuencia ol-vidamos, creo,es que entreesas personas

dispuestas a escucharnos está elmismísimo Jesucristo, el Hijo deDios, presente en la Eucaristía.Qué poderosa es la oración cuan-

RGUILLERMO CALLEJO GOENA

[email protected]

do aprendemos a reparar en su va-lor una y otra vez: en lo enrique-cedor que es ese diálogo constan-te y en Quién hay detrás de él.La comunicación

El Catecismo de la IglesiaCatólica recoge puntos, muy lú-cidos y aleccionadores, sobre laoración. Explica, con palabras deSan Agustín, cómo “la oración,sepámoslo o no, es el encuentrode la sed de Dios y de la sed delhombre. Dios tiene sed de que elhombre tenga sed de Él”. Suelehaber dentro de nuestra almarestos de pensamientos y convic-

ciones tan íntimas que nos cues-ta confesarlas a los amigos másfieles o a nuestras parejas.

Pero hay Alguien a quien sípodemos revelarle cosas tan re-cónditas, porque nos entiende.Jesús en el sagrario es el Amigoque nunca falla, el que siempreestá ahí para nosotros, en lasbuenas y las malas. No importasi estamos alegres, furiosos, de-cepcionados, estresados, opti-mistas, desesperados… sea la si-tuación que sea, Jesucristo estarádispuesto a escucharnos y atransmitirnos la verdad que másnos convenga.

El modo de hacer oraciónno se puede enseñar, porque ca-da persona la puede hacer a sumanera, con su sello propio, quees justamente el que le hace serquien es. Puede servir, ahorabien, tener en la cabeza estascuatro guías al sentarse a rezar:pedir perdón, dar gracias, adorary rogar.

Santa Teresa del Niño Jesús,por ejemplo, dejó escrito lo si-guiente: “Para mí, la oración es unimpulso del corazón, una sencillamirada lanzada hacia el cielo, ungrito de reconocimiento y deamor tanto en un momento deprueba como en la alegría”. �

“Para mí, la oración esun impulso del corazón,una sencilla miradalanzada hacia el cielo”Sta. Teresita del Niño Jesús

A obediencia y la humildadson virtudes que marcan lavida de San Antonio y que

se hacen presentes a lo largo de to-da ella, que no podemos dejar derecordar que fue breve (36 años),pero intensa, aunque su vida públi-ca sólo durara poco más de nueve(9) años.

La obediencia la empezó aejercitar en sus primeros años de vi-da, siendo obediente a sus padres ydesde luego a lo que Dios le ibamostrando para forjar su vida. Sudecisión de entrar en el Monasteriode San Vicente de Fora de los Ca-nónigos Agustinos es una confir-mación de su decisión de seguir lospasos que Dios le iba marcando pa-ra su vida, aunque esta decisión deseguir la vida religiosa encontrarauna cierta oposición en la familia,que pensaba que, por su posiciónsocial debía aspirar a un papel de re-levancia en la sociedad portuguesa.La vida religiosa exige un gran espíri-tu de obediencia, ya que la disciplinaconventual, ordenada según la reglade la orden, así lo requiere.

La humildadLa discreción fue una caracte-

rística de San Antonio, que se refle-ja en primer lugar en esa vida mo-nástica dedicada al estudio y a laoración, tanto en San Vicente deFora, como en el Monasterio de laSanta Cruz de Coimbra. Años des-

pués, ya como fraile menor tuvoempeño en marchar de misionero aMarruecos, una idea fija en su cora-zón desde que vio llegar a Coimbralos cuerpos de cinco frailes meno-res, martirizados en Marruecos.

La enfermedad le obligó aabandonar Marruecos de regreso aPortugal, aunque los planes queDios tenía para Antonio eran otros;una tempestad dejó la nave a la de-riva y la llevó a Sicilia, donde losfrailes menores le ayudaron a repo-nerse de su enfermedad y de los su-frimientos de la travesía. Antonioaceptó todo con resignación.

La providencial convocatoriapor San Francisco de Asís de un ca-pítulo general de la Orden, en 1221,a finales de Mayo, le permite asistiral capítulo general de la Orden enAsís, lo que dio pie a que Antonioconociera al fundador de los frailesmenores, del que hasta entoncessólo había oído hablar a sus compa-ñeros de convento.

En Junio se retira al eremito-rio de Monte Paolo, cerca de Forlien la Emilia-Romaña; fue en estaregión, en Octubre 1222, dondeempezó su predicación pública,aunque todavía no se habían descu-bierto sus dotes de oratoria y cono-cimiento de las Sagradas Escrituras.

Sus dotes no estaban destina-das a permanecer ocultas. Al cele-brarse una ordenación sacerdotal en


Forli, los candidatos francisca-nos y dominicos se reunieronen el convento de los FrailesMenores de aquella ciudad.Seguramente a causa de algúnmalentendido, ninguno de losdominicos había acudido pre-parado a pronunciar la acostum-brada alocución durante la cere-monia y, como ninguno de los fran-ciscanos se sentía capaz de llenar labrecha, se ordenó a Antonio, allípresente, que fuese a hablar y quedijese lo que el Espíritu Santo leinspirara. El joven obedeció y suimprovisado discurso fue escucha-do con emoción y asombro, a causade la elocuencia, el fervor y la sabi-duría de que hizo gala el orador.

En cuanto el ministro provin-cial tuvo noticias sobre los talentosdesplegados por el joven fraile por-tugués, lo mandó llamar a su solita-ria ermita y lo envió a predicar porla Romaña. Antonio pasó de la os-curidad a la luz de la fama y obtuvo,sobre todo, resonantes éxitos en laconversión de los herejes, queabundaban en el norte de Italia, yque, en muchos casos, eran hom-bres de cierta posición y educación,a los que se podía llegar con argu-mentos razonables y ejemplos to-mados de las Sagradas Escrituras.

Por estas mismas fechas SanFrancisco, que en los comienzos dela Orden había sido reacio a que susfrailes dedicaran tiempo al estudio,modificó sus planteamientos, nom-bró a Antonio Maestro de Teologíay le encargó la formación de losfrailes menores. La preparación que

Antonio tenía, fruto de sus estudiosen su juventud, con los CanónigosAgustinos, en Lisboa y Coimbra,Dios los iba a aprovechar, ahora, enItalia para formar a los frailes me-nores.

FidelidadLas virtudes de obediencia y

humildad hicieron que Antonio es-tuviera siempre dispuesto a atenderlas indicaciones de sus superiores,lo que le llevó a dedicarse con in-tensidad al apostolado y la predica-ción, lo que le hizo famoso, por suespíritu pacificador, al tiempo queenérgico, cuando tenía que enfren-tarse con los herejes.Su fama de predicador hizo que elPapa Gregorio IX le llamara a Roma(1228) para predicar en la Basílica deSan Juan de Letrán. Posteriormente,el Papa le pidió que escribiera los Ser-mones dominicales.Su fama es tan grande que en Juniode 1230 asiste en Roma al CapítuloGeneral y le Papa Gregorio IX le lla-ma para arbitrar en la interpretaciónde la regla de los franciscanos.En verano regresa a Padua, dondepredica y escribe los “Sermones de lassolemnidades”. �

Comité de Redacción

Vida de San Antonio

L


Obediencia y humildad


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...

El Papa Francisco presidió el2 de Junio desde la Basílica de SanPedro del Vaticano la solemneAdoración Eucarística, a la que es-taban llamadas a participar, al mis-mo tiempo, todas las diócesis delmundo.

Ese hito importantísimo delAño de la Fe podría significar unrenacimiento de esa fiesta del Cor-pus, que llenaba de alegría nues-tras Iglesias y nuestras calles cuan-do los católicos hacíamos públicala adoración a Jesús Sacramentado.

Hay agnósticos que, no sa-tisfechos con su oscuridad, atacancualquier manifestación de Fe. Laagresividad de algunos es síntomade infelicidad y no debe ser muyfeliz quien vive sin saber su origenni su destino o lo que es peor, cre-yendo que sólo somos materia.

A nivel individual, cuandonos parezca oportuno y nunca co-mo réplica, podemos aprovecharlos ataques a nuestra fe para ilu-minar un poco al agnóstico deturno, preguntándole si cree enDios o si cree que las piedras sehan hecho a sí mismas.... hipótesisesta que a muchos nos parece elcolmo de la credulidad. Curiosa-mente, a esa pregunta algunos res-

ponden que si creen en Dios, pe-ro no en el nuestro, lo cual nospermite recordarles que su Diostiene que ser perfecto y no cono-cemos nada más perfecto que elamor que nuestro Dios nos ofrececomo hijos suyos y que nos envióa Su Hijo para enseñarnos queDios es nuestro Padre, que todossomos hermanos y que el amor esel camino y al Espíritu Santo paradarnos las luces necesarias paracomprender y transmitir lo esen-cial de nuestra Fe.

Cuando un agnóstico apre-cie el criterio de la perfección di-vina y el amor como vía de per-fección, meditará sin duda enNuestro Señor Jesucristo, en susenseñanzas, empezando por el Pa-drenuestro, su vida ejemplar deamor hasta la muerte, sus mila-gros y su Resurrección que avala-ron su Verdad.

Y quienes abran su mente ala Palabra de Cristo comprende-rán que nuestra Fe es la razón denuestra Esperanza y de nuestraCaridad, porque por mucho quenos cueste y mucho que caiga-mos, sabemos que el amor a Diosy al prójimo es nuestra vía hacia elCielo. �

Punto de vista

El 28 de Abril de 2012, Anto-nia quedó en coma y los médicosinformaron a la familia que laadolescente podía morir o quedaren estado de inconsciencia perma-nente. El 2 de Mayo, una personapublicó su caso en la red social deoraciones MayFeelings.com y enpoco tiempo recibió dos mil pro-mesas de oración y cientos demensajes de aliento.

Dos semanas después, parasorpresa de todos, Antonia des-pertó y comenzó un proceso derecuperación que no deja de ma-ravillar a todo el mundo.

«Por Antonia Cabrera, niñade 15 años que se encuentra inter-nada en la UTI porque le vino underrame cerebral, la hemorragiano ha parado durante 3 días. Doc-tores no ven la cura absoluta. Sepiden rezos por familiares y su

salvación. Losmilagros exis-ten», escribió lausuaria Bernar-dita12 a quienAntonia no co-noce.

En un video difundido porMay Feelings, Antonia cuenta suconmovedora historia. «Los doc-tores no tenían la mayor esperan-za de que yo pudiera vivir».

El diagnóstico actual de la jo-ven es una hemiparexia derecha,que le impide mover gran partedel lado diestro de su cuerpo. Porello animan a seguir rezando porella y anuncian que el video serádifundido en la red social Twittercon el hashtag #PrayporAntonia.

«No se cansen de rezar, meha servido más de lo que creen»,concluye Antonia Cabrera. �

Adolescente sale del coma y agradececadena de oracionesCreyentes y agnósticos

en el Año de la FeCARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

España no se concibe sin la Iglesia Católica“La sociedad española no se

puede concebir sin la presencia dela Iglesia católica, y más aún entiempos de crisis”. Así de claro seexpresó, el pasado 13 de Junio, elgerente de la Conferencia Episco-pal Española, Don Fernando Gi-

ménez Barriocanal, du-rante la presentación de la“Memoria Justificativa deActividades”.

Una memoria que,sin llegar a dar un presu-puesto de la Iglesia espa-


ñola en su conjunto, porque “esedato realmente no existe”, indicó,sí muestra a las claras la ingentelabor de las distintas institucionesde la Iglesia en nuestro país. Notanto en virtud de lo recaudado através de la casilla de la Renta (en2011 fueron 247,9 millones deeuros), sino en lo referente a la ac-tividad pastoral y litúrgica. Así, laIglesia asistió a más de 4,3 millo-nes de personas, a través de suscentros socio-caritativos, con 49millones de horas dedicadas a estaatención. El sueldo de los sacer-dotes, oscila entre los 650 y losmil euros, dependiendo de lasdiócesis. Un obispo cobra delFondo Común Interdiocesano1.200 euros al mes, en 14 pagas.

“Hay 13 ó 14.000 institucio-nes eclesiales registradas oficial-mente; el conjunto de las diócesisespañolas invirtió un total de 818millones de euros, 20 menos queen el ejercicio anterior, pero que

siguen estando bien invertidos.”El Sr. Giménez Barriocanal indicóque “Cada euro que invierte laIglesia rinde como 2,39 en un ser-vicio equivalente en el mercado”.Los datos han sido avalados porPricewaterhouse Coopers Inter-national (PwC).

Más de 10 millones de per-sonas –mayores de ocho años–,asistieron a misa cada fin de sema-na. Respecto a la educación, Ba-rriocanal afirmó que los 2.465centros concertados “ahorran alEstado 4091 millones de euros”.“No se puede dividir entre la Igle-sia de los pobres y la Iglesia delculto”, indicó el gerente de laConferencia Episcopal Española,cuando habló de la labor llevada acabo por Manos Unidas, Cáritas olos 14.000 misioneros españolesen el extranjero, o de los 7.743centros que contribuyen a mitigarla pobreza, un 60% del total de losque se gestionan en España. �

Iniciativa virtual conecta a Roma y América


sión de videos en directo -, que seemite todos los jueves a las 19:30horas en Roma, y a las 14:30 enBrasil, desde los estudios de Ale-teia en la capital italiana, para dar aconocer las novedades de la JMJ yver cómo se preparan los jóvenespara este importante encuentrojunto con el Papa Francisco.

“Es un programa en las redessociales que desea conectar Romay América Latina con ocasión dela JMJ. Queremos contar todo loque está haciendo la Arquidiócesisde Río para recibir a los jóvenes detodas las partes del mundo; y que-remos saber cómo los jóvenes delengua española se preparan paraeste gran encuentro con el Papa”,explicó Silvonei Protz, periodistade Radio Vaticano y presentadorde “Conexión Río”, en uno de losprogramas.

Pero los jóvenes son los ver-daderos protagonistas de este es-pacio. Ellos, con sus experiencias,opiniones y comentarios –emiti-dos en vivo–, van narrando las di-versas actividades e iniciativas quetienen lugar en sus países, conocasión del evento mundial.

Una de estas iniciativas, co-rresponde a un grupo de jóvenesde Sevilla, una de cuyas integran-tes, Carmen Cáceres explicó que:“Espíritu JMJ es una iniciativa

que surgió a raíz de la JMJ en Ma-drid. Un grupo de jóvenes nosreunimos allí y decidimos conti-nuar con ese espíritu, para que nose quedara en unos días con el Pa-pa, sino continuarlo en nuestra vi-da diaria. Entonces son charlas deformación - porque tenemos unsacerdote -, sobre el Catecismo,sobre temas de actualidad. Somosahora un grupo de 50 personas, yestamos en Jaén, en Córdoba y enSevilla. Hemos empezado unblog, estamos en Facebook, enTwitter; y esto va creciendo consi-derablemente”.

Carmen Cáceres informóque los que no viajen a Río, se da-rán cita en el Santuario Marianode El Rocío para la Jornada Pasto-ral Juvenil (JPJ), que se organizacomo evento paralelo a la JMJ.“Es una ocasión para estar congente joven, unidos a Brasil”. �

(Gaudium Press / Sonia Trujillo,con información de Aleteia)

Con las ventajas de las múlti-ples herramientas que ofrecen losnuevos medios de comunicaciónsocial, que ofrecen las nuevas tec-nologías de información, la redcatólica mundial “Aleteia”, juntocon el Comité Organizador de la

Jornada Mundial de la Juventud(JMJ) Río 2013, presentó en el ci-berespacio el programa “Cone-xión Río”.

La iniciativa es un programasemanal interactivo, vía Hangout- herramienta virtual para la emi-

JULIO 2013 —EL PAN DE LOS POBRES 2120 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO 2013


“Sosteni-miento y re-novación pas-toral”, es el tí-tulo del nuevo

curso virtual impartido por el Cen-tro RIIAL-Guadalupe, que iniciaráel próximo 24 de junio, y que ten-drá una duración de 12 semanas. Elcurso es totalmente virtual, sin nin-gún tipo de actividad presencial y sedesarrolla a través del Aula Virtualdel Centro RIIAL Guadalupe, me-diante foros, lectura de glosarios determinología, lectura, análisis y dis-cusión de documentación, así co-mo contestación de encuestas.

El curso tiene como objetivos:–Replantear el tema económi-

co con una mirada pastoral de laIglesia promoviendo una actitudevangélica en el uso y la adminis-tración de los bienes.

–Impulsar una práctica pasto-ral corresponsable, transparente ysolidaria, alentando el uso de herra-

mientas y estrategias eficaces.–Brindar recursos e instru-

mentos para impulsar la reflexión yla práctica del sostenimiento inte-gral y permanente de la Obra Evan-gelizadora.

El curso está destinado a se-glares, sacerdotes y religiosas, ad-ministradores parroquiales, secre-tarias y secretarios parroquiales,ecónomos y todos aquellos colabo-radores de la actividad parroquial ypastoral. Es impartido y coordinadopor los Desarrolladores del PlanCompartir de la Iglesia Argentina:Patricio Alvelo, Javier Beccuti yMarcelo Galli.

El costo del curso es de 120dólares para alumnos de AméricaLatina y 180 dólares para alumnosdel resto del mundo. Este puedeser abonado en la moneda del pro-pio país, al cambio de la cotizacióndel dólar del día que realice el pago,utilizando su tarjeta de crédito através de PayPal. �

JMJ Río2013 - Campus Fideicon 24 lugares para Adoración

10.000 católicos norcoreanos viven la fe en secreto

Con un área de más de unmillón de metros cuadrados y lamultitudinaria asistencia esperadapara los actos finales de la Jornada

Mundial de la Juventud, el Cam-pus Fidei, sede de la Misa de clau-sura de la Jornada Mundial de laJuventud debe tener en cuenta to-

Centro RIIAL-Guadalupe inicianuevo curso virtual

das las necesidades de los peregri-nos. Una de ellas, de orden fun-damental, es la de contar espaciossuficientes para la oración. Por es-te motivo se van a preparar 24 car-pas para la Adoración Eucarística.

La Adoración Eucarísticatendrá su momento estelar en lamadrugada del domingo 28 de Ju-lio, cuando termine la vigilia conel Santo Padre Francisco. Mien-tras algunos jóvenes dormirán a laintemperie, otros se dirigirán a lascarpas donde estará expuesto elSantísimo Sacramento. “Ahí po-drán meditar y rezar juntos a JesúsEucaristía, como un discípulo queescucha al Maestro”, comentó elP. Renato Martins, responsable de

los actos centrales de la JMJ.La Adoración Eucarística es-

tará a cargo de 48 instituciones re-ligiosas y se abrirán para la oraciónde los fieles el sábado 27 de Julio amediodía y permanecerán habili-tadas durante 24 horas. Según in-formó ACI, las carpas tendrán untamaño de 25 metros cuadradosen los que se dispondrá un altarpara la exposición del Santísimo yun espacio para la preparación dela Eucaristía a manera de sacristía.

Se espera que en los actoscentrales de la JMJ haya una enor-me participación de sacerdotes yObispos, calculándose una asis-tencia de 16.000 sacerdotes, 1.500Obispos y 60 Cardenales. �

El Padre Lee Eun-hyung, Se-cretario General del Católico“Comité para la Reconciliacióndel Pueblo Coreano”, en entrevis-ta a la fundación “Ayuda a la Igle-sia que Sufre” dijo: “Tenemos lasospecha de que, tras el largo perí-odo de persecución todavía hayalrededor de 10.000 personas querecuerdan en sus corazones la fecatólica” en Corea del Norte.

La iglesia de Jangchung es laúnica existente en el país, explicael sacerdote. Allí un seglar celebra

dominicalmente una Liturgia dela Palabra. “Según conozco”, diceel Padre, “no hay sacerdotes cató-licos viviendo en Corea del Norteal presente. Las Iglesias que habíaantes de la dominación comunistao fueron destruidas o empleadaspara otros fines.”

El sacerdote también ha lide-rado campañas de ayuda material.Y en ese trabajo de voluntariado,algunos de sus auxiliares han po-dido escuchar los dolores innom-brables que sufren. �

OS niños se han detenidoen el camino, a la vuelta de

la escuela, para recoger algunasflores y formar coloridos ramille-tes que alegren sus casas.

La cartera de cuero, la pe-queña pizarra y el cuaderno yacensobre la hierba, junto al mucha-cho que sentado con despreocu-pación observa cómo las niñas seafanan en la entretenida tarea. Di-rige la operación la mayor que,rodilla en tierra, va clasificandolos manojos que le van trayendoen el regazo formado con sus de-lantales.

A un lado, la cesta grandecon la merienda parece relegada

por unos mo-mentos ante laemoción quese ha apodera-do de ellos.

Inocencia,calma, alegría, sim-plicidad, son algunosde los valores fundamentalesque impregnan el aprendizaje dela vida de estos niños, tan diferen-tes y cuánto más felices de los quea nuestro alrededor crecen postra-dos ante la televisión, o hipnotiza-dos con los juegos virtuales de lasmaquinitas y consolas.

El sol luce brillante en estefinal de tarde primaveral. A lo

JOSEPH JOS JULIEN (Bélgica, 1890-1910) se especializó en escenas de género,plasmando la vida ruda y poética del campo, en las cosechas o con los anima-les, o deteniéndose en detalles encantadores como el del cuadro que nos ocu-pa. Aunque poco se sabe sobre su formación artística, por el estilo y la elecciónde los temas, se le vincula estrechamente con los artistas realistas Julien Dupré(1851-1910) y Georges Laugée (b.1853). Las figuras que Joseph Julien pinta es-tán llenas de acción y sus cielos se presentan con frecuencia poblados con nu-bes, lo que da una importante sensación de movimiento al lienzo.�


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Pinceladas

Joseph JosJulien (1890-1910)

Colección privada

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Abono de suscripcionesAmigos suscriptores, el pago de las suscripciones es vital pa-

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¡Muchas gracias!

Cogiendo floresCogiendo floresL

Beatificado periodista,padre de 7 niños,

martirizado por los nazis

“...Ofrezco mi vida en holo-causto por mi diócesis, por la Ac-ción católica, por el porvenir deItalia y por el regreso de la paz enel mundo”. Esas fueron las últi-mas palabras de su testamento, re-cogidas por sus compañeros decautiverio. El periodista OdoardoFocherini, que fue beatificado el15 de Junio en Carpi (Italia), pasólos últimos días de su vida, prisio-nero de los nazis.

El nuevo beato fue presidentede la Acción Católica Italiana a los27 años. En 1930 contrajo nupciascon María Marchesi, con quien tu-vo 7 hijos. En 1939 era director deldiario L’Avvenire.

En plena persecución nazi alos judíos, Focherini organizó unared que los trasladaba hasta Suiza.Se calcula que logró salvar a más de100 personas. Fue capturado el 11de marzo de 1944 en un hospital,cuando ayudaba a un paciente ju-dío. Fue interrogado por las SS, yluego hecho prisionero.

En el campo de trabajo deHersbruck, las extenuantes jorna-das de trabajo no consiguieron ami-norar su ánimo. Murió por odio a lafe. La prueba de eso es que él reve-ló en sus escritos que siempre huboun tono anticatólico en su primerinterrogatorio. La intención era su-primir a un activista católico. �

Pinceladas


lejos, la torre de la iglesia, consu campanario, recorta su robustasilueta sobre el cielo azul, exten-diendo su bendición por los alre-dedores. El intenso olor de loscampos de cebada, ya madura, semezcla con el frescor de las hier-bas, perfumando los caminos. Yel canto de una alondra invisiblerompe el silencio intensificandola atmósfera que reina de profun-da paz.

Recoger las flores parece serlo más importante en este mo-mento, aunque mañana esténmarchitas. Ellas dan todo lo quetienen hoy, felices de existir bajola mirada de Dios (si se puede ha-blar así de las flores). �

Felipe Barandiarán

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Terrible muerte de AntíocoEn la muerte de Antíoco se

ven palpablemente las señales dela divina venganza. A la noti-cia de las repetidas derrotasde sus generales, enfure-cido, reunió todas lasfuerzas de su reino parair personalmente a Judeay hacer, como él decía,una matanza general delos judíos y de Jerusalénun cementerio. Mientrasiba andando y repetía estasamenazas, le sorprendieronagudísimos dolores devientre. No obstante, apre-suró aún más la marcha, y por el ím-petu que llevaban los caballos, cayóde la carroza, y magullado el cuerpole llevaron en una silla de mano a lacercana ciudad de Tabes, en las fron-teras de Babilonia. Los dolores quepadecía interiormente aumentabanpor momentos; a esto se siguió ladescomposición de su cuerpo, y enpocos instantes, se convirtió en unhervidero de gusanos, exhalando unhedor insoportable, así para él comopara el ejército. Parece que recono-ció entonces sus maldades y excla-mó: ¡En qué tribulación y en qué maresde tristeza me veo hoy sumergido! Ahorame acuerdo de los males que hice en laciudad de Jerusalén, que mandé destruirsin causa alguna; conozco que por estosmotivos han venido sobre mí estos males ymuero atormentado de dolores en terraextraña.

Prometía, además, que trabaja-ría por la felicidad y grandeza de lanación judía, que abrazaría la reli-gión de los hebreos y que, en todosu reino, haría predicar y conocer el

verdadero Dios; pero como su arre-pentimiento no era verdadero, por-que no nacía sino del temor de la

muerte, no fue escuchado porDios, y, creciendo cada vezmás su mal, murió mise-rablemente ante acerbí-simos dolores. De estasuerte Antíoco, antes demorir experimentó, engran parte, los tormen-tos que hiciera padecer alpueblo de Dios. (Año del

mundo 3841)

Eupátor firmala paz con los judíos

Eupátor, hijo de sucesor deAntíoco Epifanes, heredó con el tro-no el odio de su padre contra los ju-díos, y aprobaba cuantos ultrajes secometían contra ellos. Para ensayarsu poder envió a Lesias con un po-deroso ejército contra Judas, el cual,según costumbre, después de haberimplorado el divino socorro, le salióal encuentro.

Apareció entonces al frente delos soldados judíos un caballeroadornado con vestidura blanca, ce-ñido con armas de oro, que hacía vi-brar una espada desenvainada. Ani-mados los judíos a la vista de esteprodigio, se arrojaron sobre el ene-migo y dieron muerte a once milsoldados de a pie y mil seiscientos acaballo.

Desalentado Eupátor y llamadoa sus estados por algunas turbulen-cias, ofreció voluntariamente la paz alos judíos, y prometió dejarles vivir ygobernarse según sus leyes. �

Dominadas por la envidia por-que los judíos habían reedificado eltemplo, las naciones vecinas les de-clararon unánimemente la guerra.Timoteo, general de Antíoco, derro-tado ya por Judas en diversos en-cuentros, se dirigió contra ellos concuantos hombres les fue posible reu-nir. Judas y los suyos se prepararonpara defenderse. Antes de nada, fue-ron al templo y, postrados ante el al-tar, imploraron el socorro del Cielo;después empuñaron las armas y sa-lieron al encuentro del enemigo. Es-taban ya frente a frente ambos ejérci-tos. Judas tenía el Omnipotente co-mo garantía de su victoria mientrasque el enemigo confiaba solamenteen el número de sus combatientes.

En lo más reñido de la pelea vieronlos soldados de Antíoco aparecer, alfrente del ejército de los judíos, a cin-co hombres montados en caballoscon jaeces de oro que, echando pie atierra, servían de guía a los hebreos.Dos de ellos marchaban al lado de Ju-das y le defendían de los golpes de losenemigos y los otros tres arrojabanflechas y rayos contra aquellos que lesdisputaban la victoria, cegándolos yechándolos por tierra al tiempo.

Veinticinco mil infantes y seis-cientos soldados de a caballo queda-ron muertos en el campo. Timoteo,aterrorizado, trató de huir; pero per-seguido y hallado en una cisterna,fue condenado a muerte. Historia Sagrada. San Juan Bosco

Judas Macabeoprotegido de Dios

Ilustraciones de M

atthäus Merian para la Biblia. 1625-1628.

Terrible muerte de Antíoco, en el 176 a. C.

Tetradracma deAntíoco IV Epífanes


ATANÁS y los demás demo-nios aparecen citados hasta188 ocasiones en el Nuevo

Testamento, lo cual refleja la im-portancia que se les da. De ellas, 62veces se emplea el término “demo-nio”, 33 el de “diablo”, 36 el de “Sa-tán / Satanás”, 7 se le menciona co-mo “Belcebú” (designando en am-bos casos al “príncipe o jefe de losdemonios”), 13 como “dragón” y37 como “bestia” (estos dos nom-bres son del Apocalipsis).

Conforme al mandato y a lospoderes transmitidos por NuestroSeñor Jesucristo a los Apóstoles, és-tos continuaron expulsando demo-nios después de su Ascensión y dePentecostés en los primeros tiem-pos de la Iglesia, según lo recogeSan Lucas en los Hechos de losApóstoles: “Concurría también lamuchedumbre de las ciudades cir-cunvecinas a Jerusalén, trayendoenfermos y vejados por espíritusinmundos, y eran curados todos”(Hch 5,16). Asimismo, refiriendola predicación de San Felipe en Sa-maria, se comenta que “muchos delos que tenían espíritus inmundos–éstos salían gritando a grandes vo-ces– y muchos cojos y paralíticosfueron curados” (Hch 8,7). Tam-bién de San Pablo se dice que ex-

pulsaba malos espíritus (Hch19,11). Cabría señalar varios ejem-plos más de exorcismos, pero valecon éstos como muestra. No obs-tante, es interesante resaltar cómoel fraude avaricioso de Ananías ySafira es identificado por San Pedrocomo un pecado suscitado por Sa-tanás (Hch 5,3).

En sus cartas, San Pablo ex-presa en varias ocasiones la impor-tancia de las fuerzas diabólicas. Deun modo especial podemos resaltarla Carta a los Efesios, donde se re-fiere “al príncipe de la potestad delaire, el espíritu que ahora actúa enlos rebeldes contra Dios” (Ef 2,2),debiéndose advertir que la alusiónal aire es porque se refiere a la zonaatmosférica donde se suponía queactuaban los espíritus del mal. Poreso dirá también que “nuestra lu-cha no es contra hombres de carney hueso, sino contra los principa-dos, contra las potestades, contralos poderes mundanales de las ti-nieblas, contra los espíritus malig-nos del aire” (Ef 6,12). A Satanás ledenomina “el dios de este mundo”(2Co 4,4). Tiene claro que su ven-cedor es Cristo, quien por su Cruzha despojado a los principados ypotestades malos (Col 2,15), libe-rándonos y sacándonos del domi-

FUNDAMENTOS

El demonio en otros textosdel Nuevo Testamento

nio de las tinieblas al que estábamossometidos (Col 1,13). Por eso debe-mos buscar ahora nuestra fuerza enel Señor, revistiéndonos de las ar-mas de Dios “para poder afrontarlas asechanzas del diablo” (Ef 6,10-18); en efecto, no hay que concederninguna oportunidad al diablo paraque ataque y nos pueda hacer caer(Ef 4,27). Al final, Cristo triunfarápor completo a Satanás, después deque éste emprenda su última y másterrible ofensiva mediante el Anti-cristo (Rom 16,20; 2Tes 2,3-12).

Las cartas de San Juan y elApocalipsis recogen abundante-mente también el combate final y seobserva que, detrás de la acción delAnticristo, se encuentra Satanás. Esdigna de resaltar la alusión al com-bate entre San Miguel y sus ángelesbuenos frente a “la serpiente anti-gua, el llamado Diablo y Satanás, elque engaña al mundo entero”, sien-do arrojados del Cielo él y sus án-geles malos (Ap 12,7-9).

Son muy interesantes asimis-mo algunas referencias en otras car-tas católicas. San Pedro exhorta a

velar, porque “vuestro adversario, eldiablo, como león rugiente, rondabuscando a quién devorar”, perohemos de resistirle firmes en la fe(1Pe 5,8-9). Él afirma que “Dios noperdonó a los ángeles que pecaron,sino que precipitándolos en las ca-vernas tenebrosas del tártaro (el In-fierno), los entregó reservándolospara el juicio” (2Pe 2,4), afirmaciónque mantiene la Carta de San Judas(Jud 6), la cual recoge además la lu-cha entre San Miguel y el diablopor el cuerpo de Moisés (Jud 9), unepisodio que dentro de los textoscanónicos únicamente aparece aquí.La Carta de Santiago, por su parte,sostiene que hasta los demonios sa-ben que hay un solo Dios y tiem-blan (St 2,19), y anima a resistir aldiablo, porque si así lo hacemoshuirá de nosotros, mientras que sinos acercamos a Dios, Él se acerca-rá a nosotros (St 4,7-8). �

FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

Vuestro adversario, eldiablo, como león

rugiente, ronda buscandoa quién devorar


S Las cartas de San Juan y el Apocalipsis recogen el combate final y se observaque, detrás de la acción del Anticristo, se encuentra Satanás.

“El final de los tiempos” 1504. Luca Signereli. Catedral de Siena (Italia)


PRÁCTICAS PIADOSAS

ECIENTEMENTE, enuna homilía, escuché, aun joven sacerdote, rela-

tar un hecho, posiblemente anec-dótico, pero muy real en nuestrasvidas: confiamos en Dios, pero noactuamos consecuentemente.

El hecho era que en una in-undación de un pueblo, un buencatólico, que amaba y confiabamucho en Dios, fue desatendien-do los diferentes ofrecimientos deayuda que le iban ofreciendo susvecinos y socorristas: un vecino encoche, los bomberos, una lancha(el nivel del agua iba subiendo) yhasta un helicóptero de la policía,cuando se encontraba en el tejado;a todos respondía diciendo: “con-fío mucho en Dios, Él me salvará”.

Lógicamente se ahogó y, porsu bondad y la misericordia deDios, fue al Cielo, donde Dios leestaba esperando; prudentementele increpó a Dios: “¡Cómo no hasvenido a ayudarme!; Dios, siemprecompasivo, no se enfadó, pero ledijo: “Cuatro veces he enviadogente a socorrerte y no les hicistecaso”.

Escuchar a Dios y actuarLa moraleja para todos es

sencilla; muchas veces pensamosque Dios no acude en nuestro au-xilio; ¿es esto así?, también puede

ser que, algunas veces, nos ence-rramos en nuestras oraciones, in-dispensables, y nos distraemos sinprestar atención a lo que Dios nosestá queriendo decir en ese rato deoración.

También debemos estar aten-tos y reflexionar sobre lo que pasaen la vida, ya que Dios nos habla ynos invita a reflexionar mediantelos acontecimientos que ocurren anuestro alrededor: enfermedades ysufrimientos de personas conoci-das, fallecimientos inesperados, si-tuaciones catastróficas y un largoetcétera.

En estos tiempos en que lacrisis aprieta algo más de lo quepodría ser normal en la vida ordi-naria, es posible que sintamos, aveces, como que Dios nos abando-na; no es este lugar para repasar lassituaciones de cada uno y lo queDios puede estar diciéndonos conestas situaciones; sin duda nos pi-de avivar nuestro espíritu caritati-vo, ser más pacientes que cuandolas cosas nos van bien, aspirar mása los bienes espirituales y eternosque a los materiales, que al final sequedarán aquí, en la tierra. Cadauno debemos tratar de escucharmás y mejor a Dios, con la ayudade la Virgen María y la intercesiónde San Antonio de Padua. �

RELATOS

Una angélica inspiración

RA un día caluroso, puesya se acercaba el verano. Yen aquellas tierras el sol

abrasador no perdonaba a los cam-pesinos que estaban aprovechandoel calor y las lluvias para preparar latierra y la siembra, así como elmantenimiento de los árboles fru-tales, a fin de conseguir una buenacosecha antes de que volviese eltiempo frío y seco.

Micaela y Gabriela estabanpasando las vacaciones en casa desu abuelo, el señor Leonardo, ungran terrateniente de la región. Es-taban encantadas con las grandesplantaciones que allí había y corrí-an alegremente por los campos,cuando no paseaban a caballo su-biendo los cerros y contemplandoel paisaje montañoso. Como erandos hermanas que se querían mu-cho y los únicos niños de la casa,ellas mismas se entretenían solitas,haciendo juguetitos con lo que en-contraban: caballitos con patatas ypalillos, ollas de barro y muñequi-tos con mazorcas de maíz.

Por la noche, después de lacena y de haber rezado el Rosariocon la abuela y toda la familia, an-

te el oratorio de la Virgen del Per-petuo Socorro, llegaba el momen-to más esperado del día: oír loscuentos que la piadosa anciana na-rraba, llenos de aventuras e intere-santes detalles, y que también ha-blaban sobre la protección que losángeles y los habitantes del Cielodaban a los que verdaderamenteaman a Dios.

Así iban pasando aquellos dí-as de reposo, aunque más rápidode los que ellas deseaban…

Una tarde las niñas se fuerona jugar tranquilamente a la partesuperior de uno de los grandesgraneros de su abuelo. Tenían unbuen número de muñequitos, al-gunos montados en sus caballitos

RE

Confiar y actuarFERNANDA CORDEIRO DA FONSECA

Cogiendo a Gabriela de la mano, Micaela corrió hacia la escalera, para huir inmediatamente. Sin embargo, el fuego ahí

era más intenso y no tenían por donde salir…

LUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

vegetales que se iban a preparar lasiembra, a un campo muy lejos deallí… Y algunas muñequitas leshabían preparado una sabrosa co-mida en sus cacerolitas de barro,para que aguantasen el peso deltrabajo del día.

Por el ventanal entraba la do-rada luz del sol, iluminando aque-lla inocente diversión. Y una agra-dable brisa soplaba, amenizando elcalor que hacía afuera.

No obstante, no se dieroncuenta de que la fuerza de un rayodel sol estaba incidiendo sobre untrocito de vidrio –quizá un pedazode algún vaso que se hubiera roto–que algún campesino distraído ha-bría dejado caer en la paja acumu-lada abajo, en el granero, y que ha-bía producido una pequeña llama,que enseguida se fue extendiendoalcanzando el grano que estaba al-macenado allí…

El fuego se propagó rápida-mente. Y lo que parecía una llami-ta inofensiva alcanzó las propor-ciones de un incendio. Las llamasconsumieron enseguida todas lasprovisiones que allí se guardaban yya estaban llegando a la escalera demadera que daba acceso a la partesuperior.

Las niñas, absortas en su fértilimaginación, estaban tan entreteni-das con el juego que no percibieronla tragedia que les acechaba, pues elfuego ya había empezado a consu-mir las vigas que servían de estruc-tura y entarimado del recinto.

Al ver un inusual movimientode gente fuera del granero gritandoy corriendo, pues algunos campesi-nos habían dado el aviso de alarmaante semejante desastre, y al sentirel olor a quemado, Micaela dejó losmuñecos y miró para atrás, siendosorprendida por las grandes llama-radas que ya estaban cerca de ellas.Como era la hermana mayor, cogióa Gabriela de la mano y se fuerondirectamente hacia la escalera parahuir enseguida. Sin embargo, ahí elfuego era más intenso y no teníanpor donde salir…

-¡Virgencita, ayúdanos!, gritóla pequeña.

Afuera nadie sabía que las ni-ñas estaban allí y no podían escu-char sus chillidos porque ellostambién estaban gritando, inten-tando organizarse para apagar elfuego que amenazaba a los demásgraneros cercanos. Y las maderas ysemillas al quemarse hacían un ru-ído horrible.

Cuando Gabriela vio el granpeligro que corrían, le dijo a suhermana:

-Vamos a pedirle ayuda a losángeles, como en los cuentos de laabuela. Que San Miguel y San Ga-briel nos socorran ahora.

Entonces Micaela tuvo unaangélica inspiración: se acercó a laventana, midió la altura hasta elsuelo y vio que la única salida erasaltar. Aunque era muy alto… y sepodrían romper un brazo y unapierna.


RELATOS

Con valentía y confianza enla protección de sus ángeles patro-nes, la niña recogió un poco de lapaja donde antes se habían sentadopara jugar y la tiró hacia afuera,con la esperanza de que amorti-guara la caída. Y le dijo a su her-mana:

-Voy a saltar primero y des-pués saltas tú, que estaré abajo pa-ra cogerte.

Y se tiró. La niña parecía queno pesaba… Llegó al suelo comouna pluma. Al ver el éxito que ha-bía tenido su hermana, Gabriela sellenó de valor y también se lanzó.Y le pasó lo mismo… Las dos sa-lieron corriendo hasta donde esta-ban los mayores que intentabansofocar el fuego, sanas y salvas.

Cuando las vio, el señor Leo-nardo no se lo podía creer, pues noimaginaba que estuvieran en me-dio de las llamas… ¡Oh prodigio!El buen terrateniente las abrazóconmovido, pero tenía que seguircon la reñida batalla contra el fue-go, junto con sus capataces.

En poco tiempo el fuego fueextinguido y los demás graneros sepudieron salvar. Sólo entonces fuecuando el bondadoso abuelo pudo

oír de sus nietecitas su increíblehistoria.

En agradecimiento por la an-gélica protección de las niñas y porque los ángeles no permitieron undesastre aún más grande en su ha-cienda, el señor Leonardo constru-yó en el mismo sitio del graneroquemado una capilla dedicada aSan Miguel y a San Gabriel, patro-nos ahora de toda su propiedad.

Las niñas no se olvidaríannunca de tan gran auxilio recibidoy jamás dejaron de rezar y pedir laprotección de los santos ángeles ensus vidas, siguiendo siempre susvaliosas inspiraciones. �

Entonces Micaela tuvouna angélica inspiración:se acercó a la ventana,midió la altura hasta elsuelo y vio que la única

salida era saltar


LIBROS

Autor: Papa Francisco / Editorial: ENCUENTRO /Formato: 13.5 x 21 cm / Págs: 160 / / PVP: 12,90 euros.

Pilares de un Pontificado

Nuestra Señora en elarzón – Vida del ReyFernando III, el Santo

Lectura que nos acerca a la His-toria de España, en tiempo de la re-conquista, en que los “reyes eran san-tos y los santos eran reyes”. Magníficalectura para todas las edades.

(14,40 euros, precio suscriptor)

Federico OzanamUn intelectual al servicio de los pobres

Biografía apasionante de unode los fundadores de la Sociedad deSan Vicente de Paúl, reconocido mo-delo para la juventud universitaria, porsu defensa de la Iglesia en la Francia delsiglo XIX, asolada por el ateísmo.

(10 euros, precio suscriptor)

Autor:María Vallejo-Nágera / Ed.: Libroslibres / Págs: 333 / PVP: 20 euros.

Las preguntas que siemprenos hacemos son: ¿Qué esel cielo? ¿Qué es el infier-

no? ¿Existe el demonio? ¿Son realida-des de nuestra existencia o simplecharlatanería? La autora se mete de lle-

no en la fascinante realidad sobrenatu-ral del cielo e infierno. María Vallejo-Nágera nos cuenta lo que el catolicis-mo explica al respecto, incluyendo tes-timonios sobrecogedores de personasque experimentaron «el más allá». �

Cielo e Infierno: Verdades de Dios

LIBROS PARA EL VERANO

ÁNGEL ANTONIO REQUENA

Unas letras deMonseñor BlázquezQueridos amigos:He recibido el libro de Mª del

Carmen sobre “Nuestra Señora enel Arzón” vida de Fernando III, queos agradezco cordialmente.

Me alegro de vuestras noti-cias. Recibid mi saludo con grati-tud. Arzobispo de Valladolid, Don Ri-cardo Blázquez.

Gracias por vuestra ayudacon los estipendios de Misa

Acuso recibo de sus dos cartascon las intenciones de las misas cele-bradas que adjunto firmadas, y losnúmeros de la Revista.

Me leo con interés todas suspáginas y las paso a los jóvenes cate-quistas así como a las Hermanas Mi-sioneras de San José. También man-do a la comunidad indígena “San An-tonio de La Villa” a quien le tienen dePatrón.

Les mando unas fotos del traba-jo de nuestro Centro de Pastoral yCatequesis donde dirigimos cursillosde formación a los profesores omaestros de las escuelas fiscales, que,

aunque hay algunos evangélicos, co-mo ellos se llaman a estos hermanosde otras iglesias cristianas, tambiénparticipan.

La novedad es que nuestro cen-tro tiene instalaciones de luz eléctrica yenergía para las computadoras y susventiladores, que se los prestamos gra-tuitamente. Van las fotos de los niñosde la misión de nuestra iglesia con susfamosos “combas” que decíamos nos-otros en España y ellos llaman “saltari-nes”.

Deseándole muchos éxitos ensus funciones con las revista, reciba lasoraciones también por Ud. y sus cola-boradores y el abrazo de quien le esti-ma. Trinidad-Beni (Bolivia), Rvdo.D.Gregorio Carazo Romera.

Suscriptor desde que nacíSoy suscriptor de la revista

desde que nací hace 22 años, siem-pre mi madre se ha ocupado de pe-dir por mí a San Antonio, pero estavez lo he hecho yo. Terminé misestudios en Junio 2012, pedí ayudaa San Antonio y el 3 de Septiembrede ese mismo año estaba trabajan-do, cumplo lo que prometí, y deseose publique para mayor gloria delSanto. Getafe, Madrid, José Antonio dela Barrera. �

Escriben los lectores

Causa de Canonización de Santiago MasarnauFundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento deun milagro. Las personas que reciban gracias a través desu intercesión, rogamos las comuniquen a la sede de laSociedad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ªplanta. 28014 Madrid ó a: [email protected] �

Este libro nos acerca ala figura del Papa Franciscoa través de su Magisterio co-mo Obispo y Cardenal, pa-

ra saber quién es y qué piensa sobre losdesafíos del mundo actual.

La introducción relata la renun-cia de Benedicto XVI; a lo largo de es-tas páginas descubriremos a un Pastorque nos habla desde la experiencia deuna pastoral directa, desde la humil-dad, la cercanía, el celo y el amor por

la Iglesia, por la sociedad, por quiensufre, por los pobres. Completa el li-bro una cronología de la vida del PapaFrancisco: el Año de la Fe y la encícli-ca sin publicar, la reforma de la Curia,el escándalo Vatileaks, la colegialidaden la Iglesia, la lucha contra la pedofi-lia, las peripecias económicas del IOR,el diálogo con el Islam y el judaísmo,la apertura a los tradicionalistas, la co-misión investigadora de Medjugorje ola coexistencia con su predecesor. �


Un año más un buen núme-ro de paduanos nos hemos postra-do ante la tumba de San Antoniode Padua, para pedir por las nece-sidades de todos los que pertene-cemos a la Familia de EL PAN DELOS POBRES y por nuestrosbienhechores y amigos.

En nuestras oraciones pedi-mos por la Iglesia, el Papa, nues-tros obispos y el fruto del aposto-lado de nuestra Obra de EL PANDE LOS POBRES. Pasamos porla tumba de San Antonio las másde 3.600 peticiones y acciones de

gracias recibidas para la Novenade Misas.

Una vez más tenemos queagradecer a los Frailes Menores laacogida que nos dieron; al PadreCárcano y al Hno. Guardián de laBasílica el día de la ofrenda. �

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

Romería de San Antonio de la FloridaNo faltó nuestra presencia

en la Romería de San Antonio dela Florida (Madrid), para regocijode los muchos romeros, que acu-dieron a rezar ante el santo; laschicas de EL PAN DE LOS PO-BRES y nuestro coordinador, D.Felipe Barandiarán dieron, con supresencia una nota de colorido, altiempo que difundían nuestra re-vista y tomaban contacto conbastantes suscriptorespresentes en los ac-tos.

También enotros lugares deEspaña se feste-jó a San Anto-nio, al que nadiepuede negar launiversalidad desus devotos. �

Peregrinacióna Padua

Todos tenemos motivos paraestar agradecidos a Dios, a la Vir-gen María y a San Antonio, por labuena marcha de nuestra Obra, pe-ro no podemos perder de vista quelo que no crece corre el riesgo dedesaparecer, y EL PAN DE LOSPOBRES quiere perdurar en eltiempo, haciendo el bien y contri-

buyendo a la labor de Apostolado yCaridad de párrocos y sacerdotes.

Para lograrlo, hemos lanzadouna campaña de contactos consuscriptores, para animarles a co-laborar con nosotros en esta nue-va Campaña de difusión de la re-vista, que confiamos tendrá unabuena acogida. �

Los corresponsales

Agramunt (Lérida) - Agradecida aSan Antonio por ayudarnos en lasalud de mis hijos y la mía, lepido que nos siga protegien-do y ayudando. Mando li-mosna prometida.A.G.F; Albelda (Hues-ca) - Gracias al benditoSan Antonio por losfavores recibidos y pi-diéndole que nos sigaprotegiendo, mando lalimosna prometida. PilarLledos Samperi; Aldea-mayor de San Martín (Va-lladolid) - Limosnaen agradecimiento aSan Antonio por losfavores recibidos.Joaquina Olmedo;Algora (Guadalaja-ra) - Gracias a SanAntonio y a todos losSantos de mi devo-ción por los favoresrecibidos, mando lalimosna. Luisa Lai-na; Almería - Gra-cias a San Antoniopor el trabajo de mihijo y por la salud demis nietas que poco apoco van mejorando. T. Otero;Amer (Gerona) - Gracias a San An-tonio por salir bien de una opera-

ción y por estarme recuperando deun accidente de fuego, mando la li-

mosna prometida. Carmen.R.C.; Arévalo (Ávila) -Muy agradecida a SanAntonio por el feliz na-cimiento de mi nieto ypor otros favores reci-bidos. Envío donativo.Auxilio Pérez; Bada-joz - Gracias San An-tonio bendito, una vezmás me ha escuchado yconcedido lo que le pedí

con tanta fe y devoción. Leruego proteja a minietecito de todomal, mando limosnaofrecida. Cipri Ro-jas; Badalona (Bar-celona) - Limosnapara San Antoniopor varias graciasobtenidas para mi hi-jo y para mí. Car-men; Baracaldo(Vizcaya) - Doy gra-cias a San Antoniopor los favores reci-bidos, mando la li-mosna prometida.Matilde Gallardo;

Baracaldo (Vizcaya) - Doy graciasa San Antonio por los favores reci-bidos, mando limosna prometida.


La Buena Acción

Caso 3Parroquia de San Sebastián Mártir

(Carabanchel – Madrid) – 22.000 eurosLa renovación de la instalación eléctrica, para evitar el riesgo de in-

cendios, es una de las prioridades de las que nos habló el Párroco, D.Alberto Jerónimo, que nos expuso los proyectos pastorales que tienenen la parroquia.

En la feligresía de San Sebastián Mártir hay una gran devoción aSan Antonio de Padua, como se pudo comprobar el pasado 13 de Ju-nio, en que se celebró una Misa y después de la misma se distribuye-ron los “panecillos de San Antonio”.

La gran difusión de EL PAN DE LOS POBRES en la Diócesis deMadrid puede ser una oportunidad para dar un primer impulso a lasobras, sobre todo a lo más urgente.

Facilitamos los datos de la cuenta corriente de la Parroquia, parafacilitar los donativos; en los ingresos debe hacerse constar el nombredel donante e indicar para la “Instalación eléctrica”.

En este arranque de la campaña hemos recibido un primer dona-tivo:

Nuevos Donativos “El Pan de los Pobres” 10 EurosTotal recibido 10 EurosCuenta de la Parroquia en BANKIA (Cajamadrid):

2038-1135-74-6800008323

Templo “San Francisco de Javier” (Bengela)Con motivo de la festividad de San Antonio de Padua, hemos re-

cibido una felicitación de los Padres Venancio y Miguel desde Angola;en nuestra respuesta de agradecimiento les hemos pedido concretar susnecesidades para rematar la iglesia.

Nuevos casosNos están llegando nuevos casos de necesidades, que estamos ana-

lizando y concretando, de algún Instituto religioso en situación de ne-cesidad, debido, como en general, a obras urgentes de restauración.

Gracias por vuestra generosidad(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de la

Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje es-tablecido en cada Cdad. Autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública)

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois la ad-miración del mundo,

a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!



(Pontevedra) - Doy gracias a SanAntonio por favores recibidos. Doymi limosna. Julita Santos Rodrí-guez; Laredo (Cantabria) - Doygracias a San Antonio por todos losfavores recibidos, doy la limosnaprometida. Martina Pedrazuela Ji-ménez; Libardón (Asturias) - Li-mosna en agradecimiento a San An-tonio por todos los favores recibi-dos. Gloria Laviada; Madrid -Gracias al bendito San Antonio porun favor recibido, mando la limosnaofrecida y le pido que nos siga pro-tegiendo. Emiliana Vicente de Prie-to;Madrid - Gracias a San Antonioy a la Virgen de Gracia por un favorque le pedí en una sanción grave yme lo concedió. Mando lo prometi-do. A.M.S; Madrid - Gracias SanAntonio por su ayuda, ya que se meha resuelto todo. Jaime Cudos; Ma-drid - Limosna en agradecimiento aSan Antonio por favores recibidos.M.N.L.L.; Mansilla del Páramo(León) - Doy gracias a San Antonioy a Santa Lucía por haber salidobien mi hijo de una operación de lavista y volver a ver. Mando mi li-mosna. Daniel Franco Juan;Masa-laves (Valencia) - Doy gracias a SanAntonio por los favores recibidos.Mando mi limosna. Marcela Llor-ca; Mojados (Valladolid) - Limos-na en agradecimiento a San Antoniopor los favores recibidos. NatividadCerro; Montgat (Barcelona) - Enagradecimiento a San Antonio porsalir bien unas pruebas médicas, en-vío donativo. M.O.P.T.; Móstoles

(Madrid) - Doy gracias a San Anto-nio por salirle bien a mi nuera unaspruebas médicas, ya puede ser ma-má. F.C.D.; Murcia - Habiéndoseextraviado en correos un documen-to importante para mi hija, recurri-mos a la intercesión de San Antonioy a los dos días se lo enviaron. En-viamos donativo ofrecido. M.T.P;New York (U.S.A) - Muy agrade-cida a San Antonio por los favoresrecibidos, envío donativo prometi-do. M.Q.; Oviedo (Asturias) - Gra-cias a San Antonio por habermeconcedido el gran favor de haber sa-lido bien unas pruebas médicas. Lepido que siga protegiendo de todomal a mi familia y en estos momen-tos, a mí especialmente, como lo hahecho siempre que le he invocado.Mando donativo. Elena Díaz; Pero-xa La (Orense) - Gracias a San An-tonio por encontrar mi nieto trabajopor un año, envío donativo. AidaPilar Mera; Portugalete (Vizcaya)- Limosna en agradecimiento a SanAntonio por los favores recibidos.Inés Castiñeiras; Puente de Do-mingo Flórez (León) - A la Virgende Umbe y al Sagrado Corazón deJesús con la intersección de San An-tonio, les doy las gracias por todoslos favores recibidos y que nos si-gan ayudando siempre, mando la li-mosna. María Teresa Pérez; Reus(Tarragona) - Doy gracias a San An-tonio por haberme resuelto un pro-blema y le pido que le ayude a unapersona muy querida para mí. Man-do mi limosna. M.F.T.; Rollán (Sa-

Victoria de la Varga; Barcelona -Limosna en agradecimiento a SanAntonio y a todos los Santos de midevoción por varios favores recibi-dos. A. Marco.; Barcelona - Muyagradecida a San Antonio por losfavores recibidos y esperando queme ayude en la mejora de mi enfer-medad, envío donativo. Maribel Ló-pez; Barco El (Orense) - Pido a SanAntonio y a todos los Santos de midevoción que nos ayuden en la sa-lud que lo necesitamos, para quenos ayuden a resolver un problemapendiente y otros muchos favores.Mando la limosna prometida.M.C.G.A.; Basauri (Vizcaya) - Gra-cias a la Virgen, al Sagrado Cora-zón, a San Judas y a San Antonio,por unos favores que les pedí y melos han concedido. C.C.L.; Basauri(Vizcaya) - Dando las gracias a SanAntonio por todos los favores reci-bidos y esperamos que nos sigaayudando. Emilio, Remedios y J.Antonio; Ciudad Real - Por haber-le quitado a mi hijo un lunar y habersalido todo bien, agradecida mandomi limosna y le suscribo a la revistadel bendito Santo. Antonia del Va-lle; Corbera de Ebro (Tarragona) -Donativo a San Antonio y el NiñoJesús por favores recibidos, espe-rando que nos siga protegiendo.A.V; Coruña La - Limosna en agra-decimiento a San Antonio por favo-res recibidos. A.A; Coruña La -Doy gracias a San Antonio por losfavores recibidos, mando lo prome-tido. Ramón Lamas; Coslada (Ma-

drid) - Limosna agradeciendo a SanAntonio por haber encontrado unanillo que había perdido, mando loprometido. Oliva Blázquez; FerrolEl (Coruña La) - Limosna en agra-decimiento a San Antonio, VirgenSantísima y a todos los Santos demi devoción por todos los favoresrecibidos. Ramón Corral; Ferrol El(Coruña La) - Limosna agradecien-do a San Antonio por los favores re-cibidos y le pido que nos siga ayu-dando a resolver varios problemasque tenemos pendientes. Ana BelénGarcía; Fuensanta (Albacete) - Li-mosna a San Antonio en acción degracias por haber encontrado el di-nero extraviado. P.M; Fuensanta(Albacete) - Donativo en acción degracias a San Antonio por haber sa-lido bien mi hijo de una operaciónen el extranjero. Pepita Jiménez;Fuensanta (Albacete) - Mi herma-na se puso enferma, la llevaron almédico y regresó esa misma tarde.Como se lo pedí a San Antonio, pu-blico la gracia y envío donativo.P.M; Gamonal (Toledo) - Doy gra-cias a San Antonio por favores reci-bidos y esperando recibir más, man-do donativo. Antonio Flechillas;Gibaja (Cantabria) - Limosna paraSan Antonio por dar a luz mi hijasin problemas para ella, ni la niña.También por haber mejorado “yo”,sobre una dolencia. Gracias San An-tonio. Millán; Goyán (Pontevedra)- Doy gracias a San Antonio por losfavores recibidos. Doy mi limosna.Una devota de Goyán; Goyán

Albocacer (Castellón): C.A.P. 10; Alcoi(Alicante): F.S.R. 48; Alcorcón (Madrid):M.V.M. 10; Algorta-Guecho (Vizcaya):P.A.J. 10; Almassora (Castellón): A.G.C.25; Amposta (Tarragona): F.L.G. 90; Aro-na (Santa Cruz de Tenerife): J.F.C.R. 90;Artica (Navarra): R.Y.A. 80; Ascó (Tarra-gona): R.M.A. 10; Astrabudua (Vizcaya):J.J.G.U. 60; Atallo (Navarra): T.S.E. 30;Barbadas (Orense): J.D.R. 40; Barcelona:L.L.L. 100; Bilbao (Vizcaya): P.B.L. 32;I.R.G. 40; J.E.I.R. 10; Breceña (Asturias):A.G.A. 20; Cabo de Cruz (Coruña La):M.A.S. 30; Castellar de la Ribera (Léri-da): J.R.R. 8; Cee (Coruña La): M.V.O. 80;Constanti (Tarragona): M.T.R.F. 10; Co-ruña La: J.V.R. 38; Dos Torres (Córdo-ba): E.J.S.H. 10; Ferrol El (Coruña La):M.D.P.G.O. 100; Eslida (Castellón):R.M.G. 20; Espiel (Córdoba): R.P.A.D. 30;Fonsagrada (Lugo): A.F.C. 20; Fuente deSan Esteban (Salamanca): E.G. 10; Gijón(Asturias): I.H.D.R. 10; M.F.R. 240; A.S.P.30; R.A.B. 20; Lejona (Vizcaya):M.C.C.T. 20; Lérida: M.R.O. 10; Linares(Jaén): P.A.G. 40; Madrid: R.I.I. 10;A.G.C. 20; T.B.M. 10; M.D.P.S.G. 50;B.C.Y.M.A.C.P.Y.M.M. 24; J.D.L.I. 20;Mondragón (Guipúzcoa): M.S.A. 140;

Oviedo (Asturias): A.A.R. 38;M.C.S.J.D.S. 10; Pola de Allande (Astu-rias): E.S.O. 30; Pontevedra: C.P.M. 30;Puente Domingo Florez (León): M.D.G.30; Salamanca: C.R.C. 10; San Juan (Ali-cante): L.B.M. 30; Sant Pol de Mar (Bar-celona): J.R.I.C. 20; Santa Cruz de Mu-dela (Ciudad Real): M.G.G. 10; Seseña(Toledo): S.F.D.V. 10; Sevilla: M.J.C.P. 20;Tornavacas (Cáceres): S.G.D.L.F. 16; To-rrecaballeros (Segovia): J.C.G. 50; Torre-dembarra (Tarragona): M.J.A.B. 240;Valdepeñas (Ciudad Real): R.M.D.B. 10;Vegadeo (Asturias): A.A.C. 10; Veiga La(Orense): M.F.D. 90; Viana (Navarra):M.A.F.D.B. 20; Viana del Bollo (Orense):I.L.L. 40; Vigo (Pontevedra): B.R.F. 20;Villayón (Asturias): E.G.S. 40; Vimianzo(Coruña La): J.G.F. 23.

MISAS GREGORIANASAlfaro (Rioja La): V.L.D. 360; Ampuero(Cantabria): M.D.C.A.S. 360; Getafe (Ma-drid): M.L.P.V. 360; Haciadama-Cullere-do (Coruña La): M.A.B.C. 360; Jaén:A.G.M. 360; León: I.F.R. 360; Madrid:A.G.M. 360; R.S.P. 360; Mondragón(Guipúzcoa): M.S.A. 360; Torredemba-rra (Tarragona): M.J.A.B. 360. �

MISAS / AYUDA A SACERDOTES


lamanca) - Limosna a San Antoniopor favores recibidos y espero quenos siga protegiendo. María Case-ro; Sabiñánigo (Huesca) - Limosnaen agradecimiento a San Antoniopor varios favores recibidos y espe-rando que nos siga protegiendo a to-da la familia. María Pilar Artero;Sabiñánigo (Huesca) - Limosna aSan Antonio agradeciéndole los fa-vores concedidos y le sigo pidiendopor mis hijos, sobre todo, por minieto que está en camino, para quetodo salga bien. J. Navarro; SanJuan (Alicante) - Agradecida a SanAntonio para que nos siga prote-giendo a toda mi familia. JosefaRiera; Sant Joan de les Abadesses(Barcelona) - En acción de gracias aSan Antonio, cumplo mi promesa.P.C.; Santurce (Vizcaya) - Agrade-cida a San Antonio por los favoresrecibidos y esperando que nos sigaprotegiendo a toda la familia, man-do donativo. M.V; Santurce (Vizca-ya) - Gracias a San Antonio por losfavores concedidos. Juan CarlosGorostiza; Sarriá (Lugo) - Graciasa San Antonio, a San Judas, a SantaRita y a todos los Santos de mi de-voción, por los favores recibidos yen especial, para no tener que cerrarel negocio y por un familiar que es-pero recupere la salud. Le suscriboa la revista. P.D.D.; Selva de Cam-po (Tarragona) - Gracias a San An-tonio por salir bien de unas pruebasmédicas, en agradecimiento, mandola limosna prometida y le ruego quenos siga protegiendo a toda la fami-

lia. F.T; Torelló (Barcelona) - Agra-decida a San Antonio por favoresrecibidos y esperando que nos sigaprotegiendo, mando donativo.D.P.N; Toro (Zamora) - Limosna enagradecimiento a San Antonio porlos favores recibidos. Eloy Jalón;Valdepeñas (Ciudad Real) - Limos-na en agradecimiento a San Antoniopor todos los favores recibidos.R.M; Valencia - Gracias a San An-tonio, a la Virgen y a todos los San-tos de mi devoción, por salir bien deuna operación un nietecito de 3años, ya que estuvo muy mal, lesimploré ¡ayuda! Mando donativoprometido. Trinidad Plaza; Valla-dolid - Gracias a San Antonio por elfavor concedido, envío la limosnapara los más necesitados y para quenos siga protegiendo a mi hijo y amí. Francisca; Vigo (Pontevedra) -Infinitas gracias al Divino San An-tonio por solucionarme un proble-ma que me preocupaba mucho,mando donativo. R. Pardo; Villardel Rey (Badajoz) - Pedí a San An-tonio y a la Virgen de la Rivera porla salud del niño de mi amiga Rosiy por la de Margarita de Valero.Hoy que están restablecidos, mandodonativo y doy gracias por todos losfavores recibidos. Ana. �


Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.

� LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOS

Desde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS POBRES se ha pre-ocupado de encargar misas por los suscriptores difuntos, al tiempo que ayu-da a los sacerdotes, en su labor pastoral, entregándoles estipendios por la ce-lebración de las misas que nos encargan nuestros suscriptores.

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual (orarpor los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).

Misa ordinaria: 10 euros. Misas Gregorianas (30 misas en 30 díasseguidos): 12 euros/Misa = 360 euros/tanda. Novenarios: 11 Euros/Mi-sa, total: 99 euros.

� OS INFORMAMOS

En el mes de Junio 2013, se han celebrado 361 Misas Ordinarias y 12tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas: 721 y se han entre-gado 7.976.23 euros.


NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Alcañiz (Teruel) - Rafaela GascónBarceló; Alcañiz (Teruel) - AscensiónAlejos Navales; Aldea del Obispo(Salamanca) - Ángela Almeida Calvo;Nicomedes Hernández Calvo; Alfaro(Rioja La) - Visitación López Díez;Alfonselle (Pontevedra) - Pura VarelaPereiro; Almassora (Castellón) - Ro-sario Azut Cabedo; Almudaina (Ali-cante) - Leonor Domínguez Andrés;Ardón (León) - Rosa Pellitero Álva-rez; Arenas Las-Guecho (Vizcaya) -Leonor Moyua Maíz; Arrieta (Vizca-ya) - Dominga Gorospe Aurre; Avilés(Asturias) - Palmira González; Ayllón(Segovia) - Fernando García Martín;Clemente Martín Hernando; AngelinaPérez García; Francisca Martín Pérez;José Benito Rodríguez González; Ci-priano Montejo Pérez; Arcángel Mon-tejo Pérez; Patricio Pérez López; Pe-dro García Martín; Bakio (Vizcaya) -Teresa Ormaza Gangoiti; Baracaldo(Vizcaya) - Esther García Fernández;Aurora Amo Millán; Barcelona - Ca-talina García Martín; Brión (CoruñaLa) - Manuel Freire Vázquez; Buga-rra (Valencia) - Celestina Marco;Campo (Huesca) - Concepción Maza-na; Carballino (Orense) - DoloresGonzález Cuiñas; Cañiza La (Ponte-vedra) - Concepción Martínez; Anto-nio Mojón; Ciudad Real - DoloresBelén; Rosa Morales Velasco; Conda-do El (Asturias) - Ulpiano ÁlvarezMuñiz; Congostinas (Asturias) - Pre-

sentina García Fueyo; Coruña La -María Luisa Tovar Cotoli; Cuenca -Carmen Saiz Martínez; Daimiel (Ciu-dad Real) - Manuela Campillos Negri-llo; Donostia-San Sebastián (Gui-púzcoa) - Felix Lumbreras; EcharriAranaz (Navarra) - Antonia MendiolaLarrañaga; Embid de la Ribera (Za-ragoza) - Francisca Melus Andaluz;Enguera (Valencia) - Dolores PalopMarín; Escarabajosa de Cabezas(Segovia) - Inés Herranz López; Fea(Orense) - Felisa Villamarín Peña;Flores de Ávila (Ávila) - SebastiánAlonso Pérez; Gijón (Asturias) - Ma-ría Justa Higuera Hidalgo; Gomean(Lugo) - Julia Díaz Fernández de Dí-az; Guijar de Valdevacas (Segovia) -Isabel Mínguez; Huesca - Vicente Ca-jal Mur; Hueto de Abajo (Álava) -Cruz Gorostiza Ortiz de Apodaca; In-fiesto (Asturias) - Etelvina Díaz Ca-sielles; Infiesto (Asturias) - GenaroFernández Díez; Jaca (Huesca) - Ma-ría Concepción Estallo Badia; Jimerade Libar (Málaga) - Francisca Rodrí-guez Ramírez; Madrid - Nieves Ro-dríguez Moreno; Luís Ignacio DivarBlanco; Lourdes y Felicidad; FabianaRobledo Barbero; Encarnación LópezRedondo; Lidia Yubero Escribano;Ana María Arcos Fernández; JesúsSalvador Añino; Maniños (CoruñaLa) - María Montero Noche; Manresa(Barcelona) - Celestino Prat; Mezon-zo (Coruña La) - José Peteiro Freire;

José Cortés Freire; Mezquita La(Orense) - Encarnación Pérez Outeiri-ño; Mijas Costa (Málaga) - Concep-ción Sánchez Hiecke; Milla del RioLa (León) - Adoración Lastra López;Monreal del Campo (Teruel) - Sebas-tián López Valenzuela;Montalbanejo(Cuenca) - Juana Buendía; Moraña(Pontevedra) - Luisa Diz Ferro; Mo-tril (Granada) - Ana Cabrera Merlo;Mozoncillo (Segovia) - Jacinta deSantos Álvarez; Naraval (Asturias) -Francisco Rodríguez García; Olmedo(Valladolid) - Adela Arranz Serrano;Ordizia (Guipúzcoa) - Inocencia Mú-gica Ayerbe; Orense - Amelia IglesiasCasas; María Outomuro Seara; Palo-mera (Cuenca) - Juana Carrasco Ba-llesteros; Pamplona (Navarra) - Ma-ría Elena Redín Oteiza; Plasencia(Cáceres) - Julia Orgaz Sánchez; Polade Laviana (Asturias) - Emilia SuárezGonzález; Porqueira (Orense) - Car-men González Rodríguez; Portugale-te (Vizcaya) - Natividad Pérez García;Pozuelo de Alarcón (Madrid) - Mer-cedes Blázquez González; Juan JoséIsart; Puertollano (Ciudad Real) -Isabel Duque Cordero; Quintela delPando (Orense) - Enrique Barja Bar-ja; Riberas de Lea (Lugo) - JosefaGonzález Lage; José Lage Freire;Francisco Lage Vázquez.; Sant Hipo-lito de Voltrega (Barcelona) - DoloresFont Capdevila; Santa Cruz de Mie-res (Asturias) - Celso Álvarez Villa-

nueva; Segovia - María Calle Serrano;Sueca (Valencia) - Amalia Peiro Án-gel; Tajueco (Soria) - Germán ArribaHiges; Tineo (Asturias) - Adela Igle-sias Pelaez; Tolibia de Arriba (León)- Pilar Bayón Fernández; Amor Gutié-rrez Suárez; María Azucena González;Tolosa (Guipúzcoa) - Martín CelayaArrese; Mikel Zelaya Ecenarro; Tora(Lérida) - Florencia Colell. Vda.deSole; Torazo (Asturias) - María PilarLlera Cabranes; Touro (Coruña La) -Mercedes Barreiro de Neira; JoséRendo Martínez; Valencia - IsabelUbeda Aznar; Daniel Alcañiz Martí-nez; Vegadeo (Asturias) - Luz PérezRodríguez Villamil; Arturo Álvarez;Aurora Corbeiras; Veguellina de Fon-do (León) - Isabel Prieto Fernández;Viana do Bolo (Orense) - AnunciadaPrieto; Vigo (Pontevedra) - María delCarmen Varela Feijoo; José Luís Va-rela Paz; Vilareal (Castellón) - GloriaPallares Gimeno; Villablino (León) -Adela Martínez; Villamoronta (Pa-lencia) - Ricardo Fernández; Villar deDomingo García (Cuenca) - FidelaFernández Niño; Villarrubia de losOjos (Ciudad Real) - Sofía VillegasLozano; Yebra (Guadalajara) - Fran-cisco Gómez Torre; Yunquera de He-nares (Guadalajara) - María Adela Ji-ménez de Cisneros; Zamora - Car-men Toribio. Vda. de P Vicente; Anto-nio Castro Morillo. �

Por el eterno descanso de las almas de los difuntos de la granfamilia de EL PAN DE LOS POBRES se celebran más dequince misas diarias. ¡Ellas necesitan nuestros sufragios y

nosotros que nos hemos propuesto dejar “vacío” el Purgatorio,acudimos presurosos en su ayuda!

1. L - Junípero2. M - Otón3. X - Tomás, Apóstol4. J - Isabel de Portugal, Berta5. V - Miguel de todos los Santos.

1er Viernes de mes6. S - Goretti. 1er Sábado de mes7. D - Fermín

8. L - Adrián9. M - Verónica, Juliana10. X - Cristóbal11. J - Benito, Olga12. V - Hilarión13. S - Enrique, Sara14. D - Camilo

15. L - Buenaventura16. M - Ntra. Sra. del Carmen17. X - Generoso18. J - Federico, Marina19. V - Arsenio, Aurea

20. S - Elías, Elisa21. D - Daniel, Julia

22. L - Magdalena23. M - Brígida24. X - Cristina25. J - Santiago Apóstol26. V - Joaquín y Ana27. S - Aurelio, Cucufate, Natalia28. D - Pedro Poveda, Celso

29. L - Marta, Olavo30. M - Abdón, Pedro Crisólogo31. X - Ignacio de Loyola

SANTAVERÓNICA

12 DE JULIO– En el Viacrucis,

Santa Verónica tendióa Cristo un velo o paño

para que enjugara el sudor y limpia-se la sangre de Jesús. En la tela que-dó milagrosamente impresa las fac-ciones del Redentor (las verdaderasimágenes, su Santo Rostro), comoel Mandylion de Edesa, la SábanaSanta de Turín o el Santo Sudariode Oviedo.

En el siglo VIII, el papa JuanVII consagró en Roma una capilladenominada “sancta María in Veró-nica”, el emperador Tiberio, con-temporáneo de Cristo, fue curadomilagrosamente de una terrible en-fermedad por esta reliquia. Estaimagen se conserva en la Basílica deSan Pedro del Vaticano; en otrostres lugares distintos se preservanlas reliquias conocidas como el pa-ño de Verónica: En España (la Cate-dral de Nuestra Señora de la Asun-ción (Jaén), y el Monasterio de laSanta Faz (Alicante) y en la Basílicadel Sacré Cœur (París-Francia).

La paradoja de la multiplicidadde paños se resolvía con el recurso ala posibilidad de que Verónica do-blara el pañuelo dos veces antes deque la sangre de Jesús se secara, conlo que serían cuatro las imágenesobtenidas. La palabra griega “tetra-

diplon” ("doblado cuatro veces") sereserva para la denominación delMandylion de Edesa.

DIONISIO PAMPLONAPRESBÍTERO Y MÁRTIR

25 DE JULIO – Nació en 1858en Calamocha (Teruel). Presbíterode la Orden de losClérigos Regularesde las Escuelas Píasque ejerció su minis-terio como maestro yeducador en los cole-gios escolapios de Al-cañiz, Jaca, Pamplo-na y Barbastro. EnBuenos Aires fuetambién, rector delcolegio y párroco, yambos oficios des-empeñaba en Peralta de la Sal,cuando fue apresado y encarcelado.

Escapó de la prisión para ir a laparroquia, tomar los sacramentos yevitar profanaciones sacrílegas. Traspedirle que entregara las llaves deltemplo, respondió: ¨No las entrega-ré sino al Obispo que me las confió¨.Al sacarle de la cárcel de Monzón pa-ra llevarle al suplicio, pidió al carcele-ro un cepillo para limpiarse la sotana,como quien va a una fiesta.

Al grito de ¨el cura para mi¨,la mayoría de los disparos se ceba-ron en él. Fue beatificado en Romael 1 de Octubre de 1995. �


ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

pueblo de dios · del evangelio a toda la realidad. ¿cuál es la finalidad de este pue-blo? el fin...

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