psicología y freud

7/24/2019 psicologa y Freud

1/9

BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

COLEGIO DE FILOSOFA

Trabajo fnal

C!"#$onar$o "obr! S$%&n' Fr!' (Fron'$)$

Cr"o '! flo"o*+a ,on#!&-or.n!a /

Al&no0 D$!%o Al!jan'ro 1$&2n!) 1.r!)

Pro*!"or0 Ra*a!l P!3a A%$rr!

Ma#r$,la /454//675

P!r$o'o o#o3o /458


2/9

59: E;-on!r la" a-or#a,$on!" '!l -"$,oan.l$"$" a la #!or+a '!l "j!#o

El esfuerzo de Freud por denir el aparato psquico del hombre, buscandocomprender la existencia, la actividad y sus diferenciaciones internas delpropio aparato. Los propios esfuerzos de Freud por explicar a aquello quesobrepasase a la noci!n de individuo que est" centrado en la raz!n y #unto la

construcci!n sub#etiva, lo ha llevado al descubrimiento del $n,on",$!n#!.

El su#eto el su#eto en aquel entonces, a$n era el del co%ito cartesiano, marcadopor la noci!n de unidad e indivisibilidad, teniendo la raz!n como centro de sufuncionamiento y de su existencia. &or lo tanto su#eto era entendido comoindividuos de acci!n y antropoc'ntrico. (na de las %randes contribucionesfreudianas sistematizadas como concepto, a pesar de todo, fue el circuitoener%'tico que apoya el traba#o del aparato psquico, aspecto que introduce enel campo analtico la dimensi!n de la causa. La -l"$


3/9

+on concepto construidos y aplicado por el propio Freud para distin%uir yexplicar el aparato psquico del hombre, Freud distin%ue tres instanciasfundamentales

El !llo0es el propio inconsciente y consiste fundamentalmente en la expresi!npsquica de las pulsiones y deseos. Est" en con-icto con el o y el )upery!, en

el est"n las dos pulsiones fundamentales del ello/ el eros o pulsi!n de placer yel thanatos o pulsi!n de destrucci!n. Es la parte primitiva, desor%anizada einnata de la personalidad, cuyo $nico prop!sito es reducir la tensi!n creada por0pulsiones1 primitivas relacionadas con el hambre, lo sexual, la a%resi!n y losimpulsos irracionales. +omprende todo lo que se hereda o est" presente alnacer, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente. 2epresenta nuestrosimpulsos, necesidades y deseos m"s elementales. +onstituye, se%$n Freud, elmotor del pensamiento y el comportamiento humano. 3pera de acuerdo con elprincipio del placer y desconoce las demandas de la realidad

El (o0es la instancia psquica actuante, aparece como mediadora entre lasotras dos 4ello y super5yo6. 7ntenta conciliar las exi%encias normativas ypunitivas del )upery!, y asimismo con los intereses del Ello por satisfacerdeseos inconscientes. El yo esta encar%ado de desarrollar mecanismos quepermitan obtener el mayor placer posible, pero dentro de su realidad permita.adem"s es la entidad psquica encar%ada de la defensa ante la realidad. El oevoluciona se%$n la edad y sus distintas exi%encias del Ello actuando como unintermediario contra el mundo externo. El o si%ue al principio de realidad,satisfaciendo los impulsos del Ello de una manera apropiada. (tilizarazonamiento realista caracterstico de los procesos secundarios que sepodran ori%inar. +omo e#ecutor de la personalidad, el o tiene que mediarentre las tres fuerzas que le exi%en el mundo de la realidad, el Ello y el)upery!, el o tiene que conservar su propia autonoma por el mantenimiento

de su or%anizaci!n inte%rada.

El "-!r(


4/9

sue9os ne%ativos de deseos, donde es el incumplimiento de un deseo, cualesla satisfacci!n de una tendencia masoquista. La conclusi!n %eneral de Freudlos sue9os son realizaciones disfrazadas de deseos reprimidos. La ;censuraque hay en los sue9os produce una distorsi!n de su contenido. ientras el contenido latente el verdadero si%nicado quese oculta detr"s de ese material elaborado, pues ah esta el punto clave deeste padecer.

?.5 dena los si%uientes conceptos.

+atarsis tambi'n conocida como pur%aci!n .Es un m'todo donde utilizaban lahipnosis para tratar la histeria, un e#emplo El caso de ediante lahipnosis consi%uieron que esta paciente rememorara supuestas experienciastraum"ticas infantiles de car"cter sexual, experiencias a las que atribuyeron laresponsabilidad $ltima de la enfermedad. Freud consider! que la histeria,como una neurosis, aparece como una experiencia traum"tica, que est"situada en la infancia y de car"cter sexual. &or su %ravedad, el paciente no fue


5/9

capaz de inte%rar dicha experiencia de modo adecuado en su mente por loque emple! la represi!n para lanzarla a la parte inconsciente de su psiquismo.&ero la represi!n no acaba con la vivencia reprimida, ni con su contenidorepresentacional 4el recuerdo6 ni con la ener%a psquica que la acompa9a. Esprecisamente esta ener%a psquica reprimida la que promover" la aparici!n dedistintos sntomas patol!%icos en la vida del individuo, que podr"n ir desde suexpresi!n en trastornos menores como los actos fallidos o su expresi!nsimb!lica en los sue9os hasta los trastornos fsicos. =ada esta teora de laenfermedad mental, es claro cu"l ha de ser la estrate%ia %eneral para laterapia permitir que dicha ener%a encuentre cauces no problem"ticos paramanifestarse y descar%arse, este es precisamente el ob#etivo de la catarsisFreud hipnotizaba a sus pacientes y les obli%aba a rememorar las experienciastraum"ticas reprimidas. En la su%esti!n hipn!tica el su#eto expresaba lasemociones e ideas reprimidas, con lo que conse%ua descar%ar la ener%areprimida, ;puricar; su mente y corre%ir con ello los sntomas patol!%icos.

&reconciente Es la capa no consciente pero de la que el su#eto puede tener

f"cilmente consciencia. @ran parte de nuestros recuerdos se incluyen en estacapa. Es esa parte que se encuentra a mitad de camino entre el inconsciente yla parte consciente. Es decir, es esa esfera de la mente en la que se acumulainformaci!n susceptible de alcanzar la parte consciente o, por el contrario,tambi'n existen detalles de informaci!n que pueden perderse en el plano delinconsciente.

Libido en%loba todo apetito de amor y placer 4erotismo, sexualidad, cari9o,enamoramiento, af"n por el cuidado del otro6 en la noci!n de libido. Freud casisiempre distin%ui! en la ener%a psquica la libido y otro tipo de pulsiones o

apetitos, la ener%a psquica se desdobla en los instintos sexuales o libido y losinstintos de conservaci!n/ adem"s, se interpretar" los instintos deconservaci!n como una manifestaci!n del amor diri%ido hacia uno mismo, y enlos $ltimos, contrapone los instintos de la vida 4Eros6, 4que se podranidenticar con la libido6 al instinto de muerte 48"natos6.

)ntoma )e%$n Freud, un sntoma sera la sustituci!n de la expectativa de lasatisfacci!n de un impulso instintivo, como resultado de la represi!n del yo,muchas veces obli%ado por el )uperyo. El yo quita la car%a instintiva de larepresentaci!n que reprime y hace que la idea de este impulso quede en el

inconsciente. Existe una disposici!n a la an%ustia proveniente de afectos muyprimitivos, esta an%ustia no es nueva, sino que es la reproducci!n de unahuella mn'mica que exista anteriormente/ porque las emociones seencuentran inte%rados en la psique provenientes de hechos traum"ticosarcaicos que se actualizan simb!licamente en situaciones similares.

Freud arma que la mayora de las fobias provienen del miedo a la castraci!nante las exi%encias instintivas. Lo primario es la disposici!n del yo a la an%ustiao sea que es la an%ustia la que produce la represi!n y no al rev's. La an%ustia


6/9

tambi'n puede ser efecto de ciertas pr"cticas sexuales, como el coitointerrumpido, la frustraci!n de la excitaci!n, que puede haber sido detenida odesviada/ y la obli%aci!n de la abstinencia.

79: -r$n,$-$o '! -la,!r ( -r$n,$-$o '! r!al$'a'9&rincipio de placer es la actividad psquica tiene por nalidad evitar eldisplacer y procurar el placer. el displacer o la represi!n va li%ado al aumentode las cantidades de excitaci!n, y el placer a la disminuci!n de las mismas, elprincipio de placer constituye un principio econ!mico 4referida al ahorro yequilibrio de ener%a psquica6, este principio responde a las demandas delello.

&rincipio de realidad uno de los dos principios que, se%$n Freud, ri%en elfuncionamiento mental. Forma un par con el principio del placer, al cual

modica en la medida en que lo%ra imponerse como principio re%ulador, lab$squeda de la satisfacci!n ya no se efect$a por los caminos m"s cortos, sinomediante rodeos, y aplaza su resultado en funci!n de las condicionesimpuestas por el mundo exterior.

9: -a#olo%+a &a(or ( -a#olo%+a '! la $'a ,o#$'$ana.

(na patolo%a en sentido estricto, tiene que haber una causa o efectoneurol!%ico, una alteraci!n en el cerebro. )i no se presenta nin%$n tipo dealteraci!n o anormalidad cerebral, entonces solo estamos tratando con un;trastorno; de la personalidad, o como se le quiera llamar.

&or e#emplo entre las mayores esta la histeria y la neurosis. >ientras en la vidacotidiana se encuentra en la educaci!n y la norma puesto estas son las quesomete al individuo a formar parte del orden.

9: M!n,$on! la *n,$


7/9

basta simplemente con reprimirlos. El individuo trasciende esto al n%ir uncomportamiento opuesto a sus impulsos o sentimientos reales.

&or e#emplo la madre que inconscientemente desteta a su hi#o, puede pormedio de formaci!n reactiva, volver sobre protectora o indul%ente en un %radoexa%erando. )u pensamiento real de lo odio y o#ala y se lar%ara de aqu se

sustituye por lo quiero mucho y no s' qu' hara sin 'l los impulsos hostilesde la madre se cambian por un amor m"s tierno, de modo de que ella no seve obli%ada a aceptar sus sentimientos reales.

2e%resi!n Es un sentimiento m"s amplio, la re%resi!n se reere a cualquierretroceso a situaciones o h"bitos anteriores y menos exi%ente que puede estaren h"bitos pasados. @eneralmente es menos severa. 3tro e#emplo podra sercuando un adulto maniesta un berrinche o el individuo casado que se va acasa de su mam" est" presentando una re%resi!n.

&royecci!n Este es un proceso inconsciente que nos prote%e la ansiedadcausada por nuestra propias caractersticas que de manera consienteconsideramos inaceptables

2acionalizaci!n Es la que suministra inconscientemente ciertas razones para elcomportamiento que nosotros mismos consideramos ob#etables/ es decir sehacen pretextos para evitar un casti%o.

+ompensaci!n Es una forma de comportamiento por la cual la persona tratade reemplazar al%$n defecto o falla. (na persona que ha sido fracasado o tienemala racha en su vida, se esfuerza para lo%rar su ob#etivo de 'xito.

)ublimaci!n )e dene como la trasformaci!n de los deseos frustrados

4especialmente los deseos sexuales6 en actividades sustitutivas, constructivasy aceptables para le sociedad, por e#emplo el arte y la investi%aci!n cientca.En %eneral %ran parte de las actividades creativas, representan unacanalizaci!n de las ener%as sexuales hacia comportamientos productivos yaceptables.

549: =2 -a-!l j!%a la ,l#ra !n la *or&a,$


8/9

desarrollo de la sexualidad, para Freud, la personalidad y placer est"nintrnsecamente li%ados. &or ellos la teora sexual #ue%a un papel ntimo con lapropia cultura. &ara Freud la cultura es un patrimonio formado hist!ricamenteque nadie puede escapar, es el medio que impone normar y moralidad paravelar por la se%uridad y su adaptaci!n hacia una naturaleza despiadada yamenazante donde el individuo tendr" que sacricar al%unos privile%ios comoen el caso la felicidad. Freud entiende que la sexualidad #ue%a un rolimportante, por eso su teora de la sexualidad tiene un impacto meramente%rande con respeto al a cultura. &artiendo de sus C fases oral, anal, f"lica,latencia y %enital. Freud da entender que es en ese instante cuando sedesarrolla el ni9o comienza a ser educado, aparecen las limitante in-i%idas porla costumbre que no tiene m"s que reprimir la necesidad de satisfacer ycumplir el rol que le corresponde en la sociedad.

559: *or&lar la" ,ara,#!r+"#$,a" '!l alor9

(n valor tiene como referencia un ob#eto en la cual pueda depositarse. adem"sel su#eto es que emite un #uicio de valor, es decir el su#eto determina lacualidad del valor. por ultimo tiene que haber una relaci!n que exista entreellos, es decir que el valor pueda ser valor con lo que esta proponiendo.

5/9: !;-on%a !l ar%&!n#o =! a-or#an !l obj!#$$"&o ( !l"bj!#$$"&o.

La primera consiste que hacer depender el valor del ob#eto, ob#etivismo. En lacual se debe despo#ar de todo pre#uicio propio o cultural, solamente de#ando aal valor en su m"s puro concepto,

La se%unda consiste en hacer depositar el valor al su#eto, sub#etivismo. En lacual un valor depende propiamente de la concepci!n que tiene en su#etoentorno de su propia consideraci!n, es decir, que el valor reciba sus cualidadespor parte de la consideraci!n del su#eto que entiende por ese valor. &uesto unvalor se construye a lo lar%o de la historia, es decir que evoluciona laconcepci!n del valor y se adapta a las condiciones en las que se encuentra,normalmente a mercer de la sub#etividad humana.

5>9: Fron'$)$ "o"#$!n! =! !l alor !" na ,al$'a' !"#r,#ral9 C


9/9

de referencia en desarrollos posteriores para el an"lisis respeto a suaplicabilidad.

La cualidad como valor obedece a la utilidad, por e#emplo una sombrilla o unaherramienta, o a la interpretaci!n, como marco de referencia. &ero con elavance en ciencias y artes, muchos de#an de serlo ante la ;novedad;, lo cierto

es que solo es una nueva interpretaci!n de lo que ya estaba establecido. )olohay que hacer una diferencia un valor no necesariamente es una verdad,sobre todo si el valor es sub#etivo, ya que muchos de ellos est"n establecidos,como ya haba dicho anteriormente, en acuerdos que hacen las personas, ysiempre existe la posibilidad de que se puedan reinterpretar e incluso desecharsi no son $tiles ni pr"cticos, si solo crean confusi!n y retroceso.

psicología y freud

Documents