proyecto transversal de formaciÓn Ética y ciudadana
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CUYO
FACULTAD DE EDUCACIÓN
FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA Y SU DIDÁCTICA
PROYECTO TRANSVERSAL
DE FORMACIÓN ÉTICA Y
CIUDADANA
Avila, Rosa Albertina
Profesoras: Delia Albarracín
Cecilia Tosoni
2020
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PROYECTO TRANSVERSAL DE FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA
1. DIAGNÓSTICO El presente Proyecto Transversal está destinado a estudiantes de 4º (cuarto año), del segundo ciclo
de EGB (turno mañana) de la institución “Manuel Láinez Nº 1-110”. La misma es de gestión pública y, está ubicada en la calle Luzuriaga, Quinta Sección, Capital, Mendoza, por lo cual se podría afirmar que su contexto es urbano.
El curso está compuesto por 30 niños, que tienen 9 años de edad. Con respecto a la clase social, se puede advertir niños pertenecientes a la clase media, dado que no se percibían carencias en vestimenta, ni en materiales, aunque sí afectivas. Con respecto a los padres, tienen una trayectoria escolar completa, por lo tanto, ejercen una profesión que demanda muchas horas. Esto (sumado a otras causas personales como el divorcio) provoca el descuido de sus hijos –en varios casos-.
La experiencia que nos brindó dicho establecimiento al momento de dar clases, nos permitió visualizar una problemática que se suscita con gran frecuencia: la aplicación de las normas de convivencia. La experiencia demuestra que la implementación del sistema de convivencia no es fácil ni sencilla, ya que tanto padres como estudiantes se quejan continuamente de las mismas y de su aplicación. Esto, en efecto, pone en tensión la tríada didáctica (entre alumnos, docentes, y contenido), a su vez que propicia un mal clima de trabajo en el aula.
Indagamos con algunos docentes, padres y chicos sobre sus opiniones en lo que respecta a la implementación de dichas normas y las respuestas fueron de gran utilidad a los efectos de comprender diferentes actitudes. Padres y estudiantes en muchas oportunidades nos decían que las consideraban “injustas”. Debido a esto, se puede entrever la falta de cumplimiento de las normas de convivencia en distintos ámbitos (en lo institucional). Por otro lado, la disputa que se genera por el trasladado de las problemáticas personales a la escuela, dificulta y exige aún más de la tarea docente. Los educadores nos comentaban que esto comenzó a verse en estos últimos tiempos: se ha roto la alianza entre el docente y los padres. Nos expresaron casos donde se debate sobre las evaluaciones (en lo que respecta a las notas colocadas) o sobre las normas de convivencia de muy mala manera; inclusive “hubo mamás que insultaron al docente de sus hijos delante de ellos” (recordaban).
A modo de síntesis, se puede observar en la escuela un conflicto de valores entre los padres-estudiantes y la comunidad educativa; potenciado, a su vez, por la falta de diálogo, imposibilitando la solución del problema de manera justa. Por otro lado, el docente está muy ocupado en el desarrollo de los contenidos curriculares de cada área, lo que lo hace descuidar contenidos claves de Formación Ética y Ciudadana, que de hecho, son los que se practican cotidianamente tanto en el aula, como en la sociedad en general.
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2. FUNDAMENTACIÓN La situación de conflictividad entre padres-estudiantes y docentes, así como el descuido del trabajo y
puesta en acción de las nociones de la ética en el aula y en la institución, son temas frecuentes. Esto lleva a plantear este proyecto, desde una perspectiva crítica, con la articulación con las otras áreas curriculares y, también, contemplando el contexto provincial-nacional.
En las últimas décadas, se han producido grandes transformaciones políticas, sociales, culturales así como económicas, tanto en Argentina como en el mundo. La escuela -en este panorama- no ha sido del todo hermética, inclusive, la sociedad demanda y exige aún más de esta institución.
Según Siede (2004), “atravesamos un proceso de mundialización cultural, por el cual cada tradición local ha entrado en confrontación, hibridación y mestizaje con prácticas sociales y valoraciones de otros horizontes, a veces muy distantes pero también frecuentemente cercanos en la diferencia.” Esto es solo una arista más del proceso globalizador enmarcado en la revolución tecnológica imperante.
Debido a lo observado en la escuela, se transversaliza distintos conceptos de Formación Ética y Ciudadana para lo cual será necesario que los niños noten que para que una norma sea justa, que esté de acuerdo a todo el grupo, que se ajuste, tiene que aplicarse a un grupo determinado, que logren reconocer que las normas tienen un ámbito de construcción, pero que hay que respetar que son las normas institucionales(llegar a horario, tener las asistencias justificadas) normas que se fueron históricamente formando para que cada institución pública funcione y sean justas para todos. Y que además, hay normas para diferentes instituciones que se deben respetar y aceptar desde el bien común, ya no desde el aula, sino como provincia, como país.
El posicionamiento que el proyecto tiene al respecto de esto, es el de entender las dinámicas de los efectos sociales y culturales -que provoca lo que Agnes Heller (1989) denomina “ethos disgregado” (se utilizará a modo de guía pero no se pretende por el momento enseñar a los estudiantes lo dicho por Julio de Zan)- en nuestro contexto específico y emprender de esa forma un verdadero compromiso ético, que respete y logre conjugar lo que el niño trae consigo previamente con la fórmula que sostiene que “las normas y reglas que constituyen un grupo humano deben aplicarse consecuentemente y continuamente en todos y cada uno de los miembros de ese grupo” guiadas y sostenidas por los principios de justicia, en concordancia con los valores de libertad y vida para todos (Heller,1989,p.201), recurriendo para ello a las ideas de justicia. Por otra parte, la autora indica que en un momento histórico-social dado, existen normas y reglas que se dan por sentadas, que no se cuestionan, a esto se le llama justicia estática. Pero ocurre también que aquellas normas, pueden valorarse como justas o injustas por los individuos o grupos sociales, aplicando, por lo tanto, una justicia dinámica, entendida por la misma autora como aquella que cuestiona la validez de las normas y reglas vigentes y que propone sustituirlas por otras “más justas”.
Entender a la educación como derecho y, a su vez, como el camino rector para ampliar y conquistar otros derechos políticos y sociales, implica, no solo promover políticas educativas equitativas, sino también considerar al niño como un sujeto de derechos, activo y con capacidad de transformación y de expresión, abandonando la idea tradicional adultocentrista. Por lo tanto, se entiende a las normas como aquellas que permiten la convivencia, así como también “posibilitan acompañar el crecimiento de los niños, promoviendo su desarrollo como sujetos de derecho y responsabilidad, es decir, ciudadanos.” (Ianni, 2002), como miembro de la sociedad que busca la construcción de la justicia.
En este sentido, es que por medio del presente proyecto se promoverán prácticas participativas y de cooperación que propicien un clima democrático en el aula y, que también, puedan llegar a toda la institución educativa. Esto, también, implica entender a la escuela como esfera pública, donde se construye lo público. Promover estas prácticas y valores desde la institución educativa sirve, además, para reivindicar a los movimientos sociales que se han movilizado desde los años ’90, con el fin de construir y crear espacios cada vez más democráticos-participativos y asamblearios (Svampa. 2007), frente a lo que Delia Albarracín
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(2009) llama “el régimen policial global”, que intenta frenar cualquier intento de cambio del status quo, siendo este el impulsor de medidas desiguales e injustas.
Este camino solo es posible promoviendo una educación moral, teniendo como eje, según De Zan (1995):
El desarrollo de las capacidades y actitudes para la cooperación con los otros, a través del diálogo o del discurso argumentativo, para la búsqueda de principios morales que deben ser reconocidos universalmente a fin de regular la convivencia, y de las normas situacionales de la ética aplicada a los problemas concretos y especiales de la sociedad actual. (p.18)
Apelamos a este tipo de educación, no solo en la escuela, también en la casa y/o en lo privado.
Para finalizar, retomando la construcción de democracias participativas en la escuela, apelando siempre a la justicia y a los valores de libertad, de vida (incondicional) y de igualdad (condicional) mediante el ejercicio del discurso racional (procesal), hay que agregar que estos están relacionados con ciertas virtudes cívicas (Heller, 1989), las cuales deben ser desarrolladas tanto en el aula como en la institución para ser ejercidas en la vida pública ciudadana. Estas virtudes, son las que se van a desarrollar con las actividades propuestas en el presente proyecto. Estas son: la tolerancia radical –en reconocimiento de los otros y sus necesidades-, la valentía cívica –en la cual no se apaña ninguna causa injusta-, la solidaridad, la justicia, mediante virtudes intelectuales, tales como la disponibilidad a la comunicación racional –con el fin de corregir entre todos lo injusto- y la prudencia.
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MAPA CONCEPTUAL DE CONCEPTOS TEÓRICOS
guiadas por
expresada en
Aplicación de las se reducen
en
Ideas de
justicia
tienen
Aula
Instituciones económicas y políticas
Ideas y prácticas culturales
Esferas de la sociedad
JUSTAS
(imparciales)
INJUSTAS
(parciales)
Vida cotidiana
NORMAS
JUSTICIA
FORMAL
JUSTICIA
DINÁMICA
sustituidas mediante asentadas por
JUSTICIA
ESTÁTICA
Conflicto
Social
BIEN
COMÚN
orientada hacia
Que debe ser perseguido
CIUDADANO
DEMOCRACIA
PARTICIPATIVA
ACCIÓN
POLÍTICA
a través
se soluciona a través
Se distinguen en
conformados por
VIRTUDES
CÍVICAS
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PLANIFICACIÓN DE FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA
Expectativas de logros: Construir el concepto de norma y su vinculación con la justicia. Reflexionar sobre la aplicación de las normas justas, desde el punto de vista moral, como garantes
de la buena convivencia social(concepto formal de justicia) Reconocer la justicia dinámica, en las sociedades modernas, como posibilidad de alcanzar normas
más justas mediante la participación ciudadana. Posicionarse en el rol ciudadano y en el ejercicio de y las Virtudes Cívicas mediante la elevación de
una carta a una autoridad de decisión política, comprometiéndose en problemáticas actuales.
Contenidos conceptuales Las normas como forma de organización, producto del consenso de un grupo que busca la justicia. La participación de los ciudadanos, identificando virtudes cívicas como la valentía, para reclamar la
conservación del agua. El análisis del reclamo en su relación con los valores de igualdad y libertad. La comprensión de la ética como una acción política, a través del diálogo argumentativo. Justicia estática, como aplicación de las normas justas desde el punto de vista moral (buenas para
todos) Justicia dinámica, como construcción de normas más justas mediante la comunicación racional, para
alcanzar los valores de igualdad, libertad y vida. El ciudadano como miembro de la sociedad que tiene una relación práctica con la esfera política y
económica.
Contenidos procedimentales
Observación de imágenes para la construcción y reflexión de los conceptos de norma y justicia.
Reconocimiento de acciones ciudadanas donde se pongan en práctica las Virtudes Cívicas.
Reflexión y diálogo sobre problemáticas actuales de los pueblos originarios.
Debates
Comparación de normas para problematizar y llegar a conclusiones
Comprensión crítica toma de posición ante temas sociales problemáticos.
Argumentación y fundamentación sobre tomas actuales
Role playing para dramatizar la necesidad social de las normas En relación a las otras áreas curriculares:
INFORMÁTICA- FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA
Conceptuales:
Uso de las Tics como recurso didáctico.
Página de creaciones.
Procedimentales:
Realización de una carta.
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CIENCIAS SOCIALES- FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA
Conceptuales:
Pueblos originarios de Mendoza: Los Huarpes y sus reclamos
Los riesgos ambientales como resultado de la interacción hombre-medio.
El agua como recurso natural más importante, en contexto de emergencia hídrica.
Principales instituciones políticas de Mendoza.
Procedimentales:
Lectura y comprensión de textos que acercan a los grupos sociales y sus problemáticas.
LENGUA-FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA
Conceptuales:
Texto expositivo.
La noticia
La carta
La historieta.
La comunicación (diferentes formas).
Procedimentales:
Análisis de las partes de la carta.
Producción y exposición oral y escrita de textos.
SECUENCIA DIDÁCTICA Formación Ética y Ciudadana y Ciencias Sociales
Actividades de inicio
La docente logrará el clima de diálogo entre los estudiantes, produciendo entre ellos una buena comunicación, donde todos estén dispuestos a dialogar, expresar sus opiniones y respetar las de los compañeros. Se trata de enseñar a participar mediante el diálogo argumentativo para producir en el niño el pensamiento racional y crítico que le lleve a encontrar buenas razones, a reflexionar concretamente en
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temas de su experiencia, en temas vitales para él. En este caso enseñando normas para poder vincularla con justicia.
1. Observamos con atención las siguientes imágenes: comparamos y exponemos de manera oral y grupal lo que sugieren:
1. a) Realizamos una lluvia de ideas, la seño va copiando en el pizarrón lo que van aportando los estudiantes, se espera que surja lo siguiente:
En la imagen 1 y 2
-Se ve una niña que quiere estudiar y no la dejan
-Hay compañeros, molestándola, burlándose.
-Otros observan nada más.
-Sus compañeros se están peleando con la niña.
-La niña llora.
Comparándolas con las imágenes 3 y 4 ¿Qué diferencias observan?
Los chicos levantan la mano para hablar.
Están aprendiendo y están atentos
En la plaza, en el club, en el barrio ¿ven conductas parecidas? ¿Cuáles?
¿Con que herramientas contamos para poder evitar las situaciones observadas en la imagen 1y2?
1
2
3
4
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Con las normas de convivencia seño.
Entonces ¿para qué sirven las normas de convivencia?
Para ser más compañeros, para respetarnos para poder escucharnos, etc.
En conjunto, intentamos llegar a una conclusión sobre lo reflexionado anteriormente de acuerdo con las normas relacionadas con el bienestar general de todos.
1.b) Recuperando los conocimientos previos sobre las normas de convivencia redactamos un texto breve en grupo de no más de cinco renglones, en donde expresen con sus palabras qué es una norma y qué sucede si no la cumplimos.
2. Lee con atención las siguientes afirmaciones Si la respuesta es afirmativa, ¿Por qué?, y si es negativa, ¿Por qué no?
¿Están de acuerdo con las afirmaciones? Fundamentar.
1-Todas las familias tienen las mismas normas de convivencia.
2-Solo los padres establecen normas.
3-Los niños inventan normas a veces.
4- Nunca está bien romper una norma.
5-Solo los padres pueden obligar a cumplir las reglas.
6-Si una persona no desea cumplir una regla, la regla se le aplica igualmente.
7-Las reglas familiares siguen siendo las mismas estén o no estén presentes los adultos.
8-Nosotros imponemos algunas reglas a otros.
9-Nosotros nos imponemos algunas reglas a nosotros mismos.
10-Algunas reglas son inventadas por otros, pero nosotros las aceptamos y nos las imponemos a nosotros mismos.
2.a) Reflexionamos sobre los argumentos dados entre todos.
1-Todas las familias tienen normas de convivencia. Ejemplo: tiempo acordado para el uso de las tecnologías, para estudiar, para jugar, etc. Afirmativa.
2-El grupo familiar acuerda y construye las normas. Afirmativa
3-Las normas no pueden inventarse son el resultado del acuerdo de un grupo. Afirmativa
4-Si una norma es acordada por un grupo social (compañeros, familia, etc.) debemos cumplirla. Afirmativa
5-Todos los miembros de un grupo acuerdan cumplir normas. Negativa.
2.b) Realizamos un cuadro comparativo con las conclusiones.
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AFIRMATIVAS NEGATIVAS
1
2
3
4
5
2.c) Entonces concluimos entre todos que: Una norma es el resultado de un acuerdo logrado por todos los integrantes de un grupo social (escuela, familia, club, etc) para el bienestar de todos. Todo el grupo cuenta con personas de mayor responsabilidad (padres, directivos, Estado) este último tiene tres poderes con distintas funciones. El Poder Ejecutivo a su vez tiene diferentes dependencias: -ministerio de obras y servicios públicos el cual tienen secretarias ( hidráulica) y subsecretarias para que las normas se cumplan y garanticen el bienestar de todos. Desarrollo Formación Ética y Ciudadana e Informática 3.Investigamos en el link de la escuela las normas de la Institución. 3. a)-Reflexionamos sobre ellas y las comparamos con la del aula. 3.b) Con ayuda de la seño de Informática abrimos un archivo de Word y completamos un mapa conceptual. Reforzando la noción de norma ¿Qué concepto que ya aprendimos colocarían en el cuadro vacio?
Respondemos:
-¿Entonces qué será una norma?
Posibles respuestas: una ley, una regla, un pacto, un acuerdo, etc.
-¿Qué es una regla?
NORMAS
AULA
………….
ESCUELA
……………
Garantizan el bienestar
de todos.
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Posibles respuestas: es lo que se puede hacer o no. -¿En dónde se utilizan las reglas? Posibles respuestas: en la casa, en la escuela, en los juegos, en un vídeo juegos Por ejemplo, cuando juegan al Tuti Fruti: ¿Qué reglas deben cumplir? Posibles respuestas: cuando alguien dice Tuti Fruti debemos dejar de escribir; todos escriben con la misma letra; cuando dos jugadores colocan la misma palabra se divide el puntaje. ¿Para qué que sirven las normas? Posibles respuestas: para controlar, para mantener el orden para trabajar, , para que la gente sepa lo que puede o no hacer) Mientras vamos reflexionando la docente va escribiendo en el pizarrón.
Se construyen
Es un acuerdo
Es un pacto
Se deben respetar
Se relaciona con la justicia Mediación docente: la seño explicará a los niños que ser justos es una virtud moral, ser injustos es una seria deficiencia moral, ahora independientemente de que tenga algo que ver con las cuestiones morales el que la persona aplique unas reglas o normas con consecuencia y continuidad o de si no las aplica adecuadamente, hay que tener en cuenta que hay distintos criterios o ideas de justicia que conforman las Normas. Estas ideas de justicia son diferentes para cada institución social y no pueden confundirse para actuar de manera justa.
4.Posteriormente realizará un juego, con preguntas y dramatización por parte de los niños, todos participaran
( se realizaran grupos pequeños)
1)- La seño dará una explicación con el objeto de ilustrar el actuar justo y el actuar injusto. Para facilitar su comprensión se expondrá de manera ejemplificativa:
-Primer grupo: la dramatización se realiza en el aula, un niño interpreta a la seño calificando a tres estudiantes: el maestro califica de “Muy bien” al estudiante que trabajó de manera satisfactoria, de “Regular” al que trabajó medianamente regular y de“Mal” al que lo hizo mal.
Luego se realiza un debate, realizando preguntas reflexivas
-¿Todos lograron las mismas calificaciones?
-¿El maestro calificó de manera justa?
-¿Qué pasa si el maestro da un excelente al estudiante que trabajó mal?
-¿Le dio una nota que se merecía?
-Segundo grupo: nos imaginamos que estamos en casa, dos niños están jugando en el comedor, uno rompe un florero, la mamá sabiendo que aunque los dos estaban jugando en el comedor, los reprende a sus dos hijos por igual, sin embargo le advierte al niño que lo rompió que tenga más cuidado y que la próxima vez no juegue a la pelota cerca de las cosas que pueden romperse.
Luego se realiza un debate, realizando preguntas reflexivas:
-¿La mamá debía reprender a los dos de igual manera?
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-¿Fue correcto decirle al niño que rompió el florero que tenga más cuidado?
-¿De qué otra manera podría obrar la mamá?
Tercer grupo: la seño quiere sacar los afiches que los niños han realizado, elige tres niños de diferentes alturas. Dichos afiches están aproximadamente a 1,70cm de altura, le pide a los niños que los tres al mismo tiempo vayan a sacar los afiches. La seño hace notar que solamente el niño más alto logra sacar el afiche, los chicos buscan 3 banquitos de la misma altura y luego; - Reflexionamos con el grupo de estudiantes:
- ¿todos lograron alcanzar los afiches?
-¿por qué?
Según lo observado:
- ¿Qué hay que hacer para que todos alcancen los afiches?
Siguiendo los ejemplos vistos anteriormente reforzamos las Ideas de justicia para poder hacer la relación entre Norma y justicia.
5.Marcamos con una x la opción correcta.
En una escuela de Godoy Cruz los contenidos dados son más elevados en el turno mañana que en el turno tarde ya que la población que asiste por la mañana es de nivel socio-económico más alta que en la tarde.
❏ En este caso la Justicia es darle a cada uno según su mérito.
❏ En este caso la Justicia es darle a cada uno lo mismo.
En la escuela se van a repartir premios, pero el director dice que no a todos los niños debe dársele el mismo premio; porque él estima que estos deben ser repartidos según el valor de lo que cada estudiante ha hecho, por eso los mejores premios serán para los que más se han esforzado, y mejor han trabajado.
❏ En este caso la Justicia es darle a cada uno según su unicidad.
❏ En este caso la Justicia es darle a cada uno según su mérito.
Reflexionamos sobre lo trabajado
- ¿Las normas se relacionan con la justicia?
Posibles respuestas: sí, las normas se hicieron para que haya justicia.
-¿Para que haya justicia las normas se aplican a veces o siempre, a todos o a algunos?
Posibles respuestas: siempre, a todos.
-¿Para ustedes qué es la justicia?
Posibles respuestas: cuando todos tienen las mismas posibilidades, etc.
6. Concluimos, retomando lo comprendido, en la siguiente definición de Ágnes Heller , adaptada.
Justicia formal:
Supone la aplicación de normas y reglas que constituyen un grupo humano y se aplican a todos y
cada uno de los miembros de dicho grupo. Deben aplicarse de manera persistente, firme y continua.
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Mediación docente: para dejar más claro trabajaremos el aspecto de construcción de las normas para que al aplicarlas (justicia estática) resulten en la justicia como bien común. Para ello es necesario conocer a las personas en quienes delegamos la construcción de normas legales a nivel provincial. Que es clave para saber quiénes administran el cumplimiento de las leyes.
7. Recuperamos saberes previos sobre los tres poderes. Observamos el siguiente cuadro
Como ya sabemos hay relaciones justas e injustas. Pero si te preguntaran ¿Qué es la justicia? ¿Qué contestarías?
¿Quién o quienes se encargan de administrar la justicia en la provincia?
PODER LEGISLATIVO
El poder Legislativo es el encargado de dictar las leyes,
que se aplican en el territorio provincial.
PODER JUDICIAL
El Poder Judicial está integrado por jueces. Ellos son
los encargados de administrar la justicia y hacer
cumplir las leyes.
PODER EJECUTIVO
El poder Ejecutivo a nivel provincial está formado por
el Gobernador y el Vicegobernador. Ellos son los
encargados de la administración de la provincia.
7. a) Expliquen con sus palabras en un párrafo lo leído y observado en el cuadro.
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7. b)Completamos.
La máxima autoridad de la provincia es…………………………………………………………….
El poder Legislativo es el encargado de dictar las………………………………………………………..
Formación Ética y Ciudadana y Lengua
La siguiente dramatización se compartirá con tercer grado.
8. Dramatizamos e imaginamos que la clase completa ha sido elegida para realizar un viaje alrededor del mundo.
Pero el avión tiene una avería cuando atraviesa el Atlántico, hace un aterrizaje forzado en una isla desierta.
El avión se destroza; toda la clase sobrevive, pero solo la clase. Entonces hay que decidir cómo van a vivir en la isla.
Escribimos el guión teniendo en cuenta las siguientes preguntas
1-¿Creen que pueden vivir sin reglas?
2-Si se necesitan reglas ¿Quiénes las construyen?
3-¿Habría una reunión de la clase para decidir sobre las reglas y los que han de hacerla? Si fuera así, ¿Cuáles serían las reglas de esta reunión?
La docente ayudará en la elaboración del guión, para que cada grupo pueda producir una exposición no tan extensa pero con la información necesaria en donde se puedan construir y apropiarse del concepto de Norma Luego de forma participativa y general se construirá una conclusión. Se leerá el siguiente texto para reforzar la conclusión elaborada.
La docente les entregará y les leerá una carta abierta a los estudiantes. Para relacionarla con el concepto formal de justicia y su vinculación con la justicia estática.
https://www.diariohuarpe.com/nota/carta-abierta-de-los-laguneros-huarpes-de-guanacahce-al-director-de-hidraulica-201912181090?fbclid=IwAR07v6mb-EtpjokbxEd6r4JJmUAIjEqZaVhfcbdZY6t1eI6TMv_cOfoCQMU
9. Escuchamos atentamente la lectura de la siguiente carta (adaptada).
Carta Abierta de los laguneros Huarpes de Guanacache al Director de Hidráulica
18 de diciembre de 2019
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La Carta completa
Sr. Maximiliano Delgado:
Desde la comunidad Huarpe de Aguas Verdes, ubicada en Lagunas de Guanacache, queremos pedirle públicamente que
colabore, activamente, en la solución de la difícil problemática que nos toca vivir. Confiando en su buena fe y su accionar conforme a derecho, es que
le solicitamos intervenga en su calidad de Director del Departamento Hidráulica y tome las medidas correspondientes, para que se cumplan
efectivamente nuestros derechos.
Históricamente, los miembros de la comunidad habitamos estos territorios. Como es de público conocimiento, la situación de Guanacache es
compleja y ello obedece a distintos factores. Sin embargo, desde el año 2014, es que la obstaculización y/o destrucción de taludes en las márgenes
del Canal Cuatro, impiden que llegue el agua del mismo al lugar.
Sr. Delgado, queremos decirle que, conforme a los estudios existentes (citados incluso por el Defensor del Pueblo de la Nación), está comprobado
que el Canal Cuatro contribuye a la recarga del acuífero de Guanacache, hemos acompañado las citas de tales estudios en la causa en trámite y están
a su entera disposición. Queremos recalcar que la sequía no es el motivo por el cual el agua no llega, se ha constatado mediante imágenes satelitales
y fotografías aéreas que Industrias Chirino hace uso del agua del Canal Cuatro obstaculizando el cauce y construyendo lagunas artificiales.
El Ministerio de Minería ha informado que tal explotación no cuenta con la Declaración de Impacto Ambiental. A su vez, tampoco cuenta con
concesión alguna para hacer uso del agua del Canal Cuatro. Solo tiene un permiso de limpieza otorgado por la junta de riego, el cual no objetamos,
pero no da derecho a “desviar las aguas” ni “extraerlas para riego de caminos”, palabras que han sido utilizadas por el Ministerio de Minería y la
misma empresa respectivamente, según las constancias que tenemos.
El canal cuatro, como usted ha reconocido es un cauce colector de crecientes de origen pluvial. No obstante, traslada un caudal de agua en forma
continuada y cabe aclarar que es un cauce de dominio público. Por ende, está sujeto al Departamento Hidráulica como autoridad de aplicación. Es
por ello que le pedimos que inmediatamente en las facultades que la ley le otorga, ordene la reconstrucción de taludes en las márgenes del Canal y el
cese de toda extracción, desvío y/o obstaculización en el Canal 4.
Además, queremos informarle que durante años los laguneros también pudimos aprovechar el drenaje de aguas de riego, conocido –valga la
redundancia- como “la cola de riego”. Actualmente dicha agua se acumula algunos kilómetros antes de llegar a Guanacache, con la limpieza
necesaria de tal drenaje, el agua podría llegar y evitaríamos la pérdida de cientos de cabezas de ganado y la angustiante situación que nos toca vivir.
Sr. Delgado, apelamos también a su sensibilidad. Todo hombre de bien no puede ser ajeno al dolor que viven cientos de familias. Ver morir nuestros
animales, no saber si tendremos dinero para alimentar a nuestros hijos, no disponer de agua alguna para hacer uso de ella conforme el instituto de
los usos comunes.
Con las tareas antes enunciadas, que pueden fundarse en todas las pruebas que hemos recabado por años, usted podría colaborar activamente y
evitar que esta catástrofe ambiental y social siga generando enormes daños colectivos e individuales.
Esperamos poder dialogar con su persona, y que se encuentre una pronta solución.
Tenemos la convicción de defender nuestros territorios ancestrales y no abandonaremos los mismos. Y eso implica, no solo la tierra, sino el Agua y la
Biodiversidad que se pierde día a día, porque no se toman las medidas de protección necesarias. Derechos amparados por nuestra Constitución
Nacional; Tratados Internacionales de Derechos Humanos e incluso nuestras normas provinciales.
Esperamos encontrar una solución inmediata y pacífica. Lamentablemente, hemos tenido que ejercer nuestro derecho a la protesta, ante la falta de
respuestas, deseando que ello pueda corregirse. Pero no solo deseamos, sino que exigimos con fundamentos a los funcionarios, conforme sus
obligaciones, cabe citar el art. 23 de la ley 13-A:
“El Director General de Hidráulica, los Consejeros y todos los funcionarios y empleados del Departamento de Hidráulica, están sujetos a las
siguientes responsabilidades: a) Responden ante los Tribunales ordinarios de sus omisiones y transgresiones a la Constitución y a la Ley”.
LA CONSTITUCIÓN DEBE CUMPLIRSE Y USTED ESTÁ OBLIGADO COMO FUNCIONARIO a velar por el cumplimiento de nuestros derechos
constitucionales, y respetar el texto de nuestra ley suprema y los tratados de igual jerarquía.
Reiteramos nuestra entera voluntad a dialogar, y nuestro llamado público para que su persona asuma las funciones que le son atribuidas por ley.
Confiamos en su prioridad y esperamos encontrar junto con su persona, la postergada solución que la comunidad Huarpe de Aguas Verdes viene
pidiendo hace años.
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Lo saludamos muy atentamente:
José Díaz - Representante de la Comunidad de Aguas Verdes.
Nadia Gómez - Representante del Pueblo Huarpe en la mesa Nacional del CPI.
10. Leemos y analizamos la carta en grupos no más de 4 los argumentos que utilizaría diferentes actores sociales sobre la problemática planteada y luego reflexionamos con las preguntas para realizar una puesta en común.
Argumentos de la empresa Chirino:
-Limpieza del canal 4.
-Riego de caminos.
-Emplea a muchas familias del lugar.
-Aporta al municipio económicamente.
Argumentos de la comunidad Huarpe
-Muerte de cientos de cabezas de ganado.
-Falta de dinero para alimentar a sus hijos.
- No disponer de agua alguna para hacer uso de ella, para los usos cotidianos.
-Pérdida de la Biodiversidad.
Argumentos del Director General de Hidráulica-
- Comprende la problemática que vive la comunidad Huarpe en la Laguna de Guanacache, y se gestionará el tema para llegar a una solución.
- Se buscará la manera de que la empresa no bloquee el paso del agua, y de esta manera no perjudicar a los habitantes de la Laguna de Guanacache.
- Recuerden que la empresa también es miembro de nuestra comunidad, y debemos darle un voto de confianza para remediar la situación.
CONVERSAMOS Y DEBATIMOS.
- ¿Cuál es la función que cumple cada actor social?
¿Qué intereses tiene cada uno de los actores sociales?
¿Los intereses contribuyen al bienestar general?
¿Qué forma encontraron la comunidad Huarpe para resolver esta problemática?
-¿De qué manera se ve afectada la vida sin agua?
-¿El aporte que realiza la empresa al municipio, influirá en las medidas que tome el Director de Hidráulica?
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11. Completamos el siguiente cuadro. Teniendo en cuenta la carta antes vista.
Problema presentado por la comunidad Huarpes
A quién está dirigida la petición
Explica cómo se ve afectada la vida sin agua
Acción realizada por la comunidad Huarpe
12. Subrayen con color rojo oraciones relacionadas con la norma que se mencionan en la carta.
13. Extrae fragmentos de la carta trabajada donde se refleje que el reclamo de la comunidad Huarpe es justo
y contribuye al bienestar general de la misma.
14. Expliquen con sus palabras las consecuencias de la no aplicación de esa normas para la comunidad Huarpe.
Leemos los textos producidos en grupo y llegamos a la conclusión que:
“Si la norma acordada y aceptada no se aplica, no hay justicia, o sea, no se es bueno para todos.”
15. Releemos la definición de justicia de Ágnes Heller
Reflexionamos, relacionando la definición con la carta
-¿Se está actuando justamente o injustamente con los laguneros Huarpes? ¿Por qué?
-¿Cuál es la idea de justicia que conforma la Norma de esa institución pública?
-¿Qué no se está respetando según el artículo analizado?
-¿Cómo es la aplicación de la norma? ¿Por qué?
16. Relean la carta y analicen los obstáculos mencionados que impiden el acceso al bien común
17. Redacten un texto breve expresando lo analizado
¿Fue justo o injusto que desde el año 2014, se obstaculicen los taludes en las márgenes del Canal Cuatro, impidiendo que llegue el agua a la Laguna de Guanacache? ¿Por qué?
Se escribe en el pizarrón y en la carpeta
No se aplica la ley acordada
El director de la institución provincial pública no aplica la idea de justicia “a cada uno lo mismo”
Concepto de justicia formal:
Supone la aplicación de normas y reglas que constituyen un grupo humano a todos y cada uno de los miembros
de un grupo. Deben aplicarse de acuerdo a la idea de justicia que corresponde a cada institución.
[17]
No hay justicia para los Huarpes
Un bien común(el agua) es apropiado por una empresa privada
18. Completamos el siguiente texto teniendo en cuenta el concepto de justicia
19. Comenzamos a armar el rincón de Ciencias Sociales.
MENDOZA
En un afiche pegamos un mapa físico-político de Mendoza.
Ubicamos el departamento en donde se encuentra ubicada la Laguna de Guanacache.
Buscamos y recortamos en revistas, diarios, folletos , etc. Diferentes informaciones sobre la comunidad Huarpe en nuestra provincia.
Se apunta a que puedan ver la diferencia entre el pasado y el presente en relación al territorio y a la vida en él, cuando el bien común agua no era una situación problemática como lo es en la actualidad.
Los agregamos en el afiche y escribimos los epígrafes correspondientes debajo de cada imagen. Le colocamos el título: Mendoza, el ayer y el hoy de la comunidad Huarpe.
19. a) Ubicamos el trabajo terminado en el rincón de Ciencias Sociales.
Formación Ética y Ciudadana y Ciencias Sociales
Retomamos las ideas anteriores, comprendimos que dentro de cada grupo deben respetarse las normas acordadas para el bien de todos, y dentro de cada grupo hay personas que tienen mayor responsabilidad para que se garantice el bien común (los adultos, el docente, los directivos, etc.)
Pensemos
En el espacio público (municipio, estado provincial, estado nacional)
¿Quiénes y de qué forma tienen la responsabilidad de garantizar el bien común?
Posibles respuestas: el intendente, el gobernador, el presidente, haciendo cumplir las normas.
20. Para entender mejor vamos a volver a releer la carta.
Respondemos entre todos, recuperando lo aprendido anteriormente:
En la actividad anterior acordamos que una norma para que sea justa para todos debe respetarse
-¿En la carta qué norma no se está respetando?
-¿Qué garantiza esta norma?
Para que haya…………. debe aplicarse la …………para que la población Huarpes tenga acceso al agua, de la misma
forma que la empresa Chirino.
[18]
21. Extraigan de la carta las consecuencias para los Huarpes de que esta ley no se aplique.
Relean la carta y completen el siguiente cuadro.
Norma legal acordada
para el bien de todos
Institución pública de
Mendoza
Funcionarios
Responsabilidades
La Constitución
establece que….
En la escuela ¿Qué responsables tenemos, como organizan el funcionamiento de la institución?
¿Quién posee la mayor responsabilidad?
¿Por qué es necesario tener funcionarios responsables?
22. Continuando con la actividad 7 la seño entrega unas imágenes las observamos, conversamos en grupo y luego exponemos al resto de la clase lo observado.
Legislatura Casa de gobierno Palacio Judicial
23. Investiguen utilizando las notebook y luego completen el siguiente cuadro con los cargos correspondientes
La docente propondrá la siguiente actividad:
AUTORIDADES PROVINCIALES AUTORIDADES MUNICIPALES
PODER EJECUTIVO
PODER LEGISLATIVO
PODER JUDICIAL
[19]
Formación ética y Lengua
La noticia
Partiendo del siguiente artículo avanzamos hacia la noción de justicia dinámica. La misma quedará expresada en la participación política de la ciudadanía (asambleas, pueblo auto convocado) para restablecer la ley 7.722 que garantiza el cuidado del agua restringiendo el uso de sustancias tóxicas.
24. La seño les lee la siguiente noticia
POLÍTICA Lunes, 30 de diciembre de 2019
Tras la presión social, la Legislatura derogó la ley
9.209 y vuelve a regir la 7.722 La sesión fue convocada por el Gobernador ante la falta de consenso. Mañana saldría por Boletín Oficial.
Tras la sanción inicial en el Senado, finalmente la Cámara de Diputados aprobó el proyecto enviado por el Ejecutivo para derogar la ley 9.902 que modificó la 7.722 al flexibilizar el uso de sustancias contaminante en la minería.
[20]
Formación Ética e Informática
25. Observamos y analizamos las siguientes imágenes.
Análisis y reflexión
26. Nombra las actividades económicas en nuestra provincia.
Menciona cuales son los usos del agua en cada una. ¿Cuál de estas actividades contamina el bien común?
27. Leemos una breve reseña histórica de la ley 7.722 que protege nuestros bienes comunes y nuestra producción regional. Texto adaptado
https://mendozaopina.com/sociedad/como-fue-la-historia-de-la-ley-7722-por-alejandra-naman/
La ley 7.722 viene de reclamos del sur mendocino fundamentalmente Gral. Alvear y San Rafael y del Valle de Uco, sin embargo allá por el 2007 se transformó en una bandera de cientos de miles de mendocinos que veían las consecuencias de los desastres producidos en otras provincias que realizaban explotaciones mineras metalíferas que utilizaban sustancias químicas contaminantes.
Comenzó como un proyecto de resolución del senador Difonso, que luego se transformó en proyecto de Ley ante la petición formal de las Asambleas y pueblos autoconvocados en pos de la defensa del Agua Pura.
La ley 7722 fue atacada y cuestionada judicialmente por 11 empresas mineras y cada una de las peticiones que hacían por vía judicial y mediática fueron negadas. Esa ley finalmente quedó declarada constitucional por la Suprema Corte de Justicia de la Provincia de Mendoza en el año 2015.
Luego en 2.019 es nuevamente atacada y reemplazada por la ley 9.209 pero toda Mendoza movilizada, con rutas cortadas, con participación de familias enteras, con niños, jóvenes, adultos y ancianos, de todos los sectores sociales y de toda la geografía, otra vez logró ser escuchada en su reclamo, restableciendo la ley
[21]
7.722, para seguir siendo ejemplo de un país que no pone en riesgo a su población con el recurso más escaso en el mundo que es el agua dulce.
28. Realizamos entre todos una línea del tiempo, teniendo en cuenta la participación de todos los sectores sociales.
29. Subraye en el texto frases que contesten a los siguientes aspectos:
El gobierno vulnera los derechos de todos los sectores sociales
En qué frase infiere que el Estado no está garantizando el Bien Común.
Proyecto de resolución que se transforma en ley
Los perjuicios producidos por las mineras en otras provincias.
30. Releemos el texto y completamos el cuadro.
¿CÓMO CUIDAMOS NUESTRO BIEN COMÚN?
Actores que
participaron en la
construcción de la
norma 7.722
¿Es realmente más
justa la ley que se
sancionó?
Actores que
cuestionan la ley
7.722?
¿Quién la reemplaza
a la ley 7.722? ¿Por
cuál?
¿Quién la restablece
a la ley 7.722?
Mediación docente: Para poder determinar el surgimiento de la ley 7.722 desde la concepción de justicia dinámica y justicia estática como construcción de una norma para transformar el concepto dinámico en estático en función del bien común. La docente vuelve a recordar lo trabajado anteriormente sobre el concepto de justicia formal, justicia dinámica y justicia estática que copiará en el pizarrón.
[22]
Concepto formal de justicia: Las normas y reglas que constituyen un grupo humano deber ser aplicadas de manera consistente y continua a todos y cada uno de los miembros de dicho grupo.
Como ya sabemos Agnes Heller es una filosofa que habla sobre la justicia. La autora realiza también otra distinción entre lo que denomina:
Justicia dinámica y justicia estática. Agnes Heller dice que recurrimos a la justicia dinámica cuando un grupo social aspira a tener condiciones de vida igual a las de otro grupo que se encuentra mejor, con el cual se compara. En ese caso busca cambiar las normas y reglas que considera injustas por otras que sean justas. En cambio, la Justicia Estática está relacionada con reglas o normas que se dan por sentadas, es decir, no son cuestionadas. La justicia o la injusticia desde la concepción de justicia estática está relacionada con la aplicación de la norma no con el contenido de la misma porque se considera justo.
Ahora analizaremos lo sucedido en relación con la ley 7.722 desde el punto de vista de estos conceptos de justicia
31. Buscamos con ayuda de la seño de informática lo que establecen la ley 7.722 y la ley 9.209.
Ley 7.722 se sancionó en el 2007
El objeto de la ley se encuentra establecido en su artículo 1, el cual establece "la prohibición, en el territorio de la Provincia de Mendoza, del uso de sustancias químicas como cianuro, mercurio, ácido sulfúrico, y otras sustancias tóxicas similares en los procesos mineros metalíferos de cateo, prospección, exploración, explotación y/o industrialización de minerales metalíferos obtenidos a través de cualquier método extractivo" a fin de "garantizar debidamente los recursos naturales con especial énfasis en la tutela del recurso hídrico" (art.1)
Ley 9.209 en el 2.019 el objeto de la ley es establecer que permitía el uso de cianuro y ácido sulfúrico para darle vía libre a la minería a cielo abierto. La norma, que había sido impulsada por el gobernador Rodolfo Suarez ni bien asumió su mandato, desató una convulsión social en la provincia. Esta norma se aprobó tras un debate "exprés, por el conjunto de senadores y la clase política de Mendoza quienes vaciaron de contenido a la ley 7.722 que viene prohibiendo la minería metalífera.
32. Realizamos un cuadro comparativo de ambas leyes
LEY 7.722
Establece que…….
LEY 9.209
Establece que….
Debatimos entre todos y copiamos del pizarrón. Registramos en el cuaderno
“Justicia dinámica: cuando las normas y reglas son cuestionadas porque no son justas se proponen otras
más justas basadas en los valores universales de libertad, vida igualdad. los ciudadanos para alcanzar
esos valores recurren a otro valor que es el discurso argumentativo. Cuando las autoridades de turno no
los oyen, realizan marchas, hacen ver su presencia, como hemos visto en las marchas para restablecer
la ley 7.722. Para que haya justicia tiene que haber la misma cantidad de libertad, y la misma cantidad
de oportunidades de vida para todos.
[23]
Habíamos concluido en que las normas justas son el resultado de un acuerdo para el bien común de todos
-¿Un debate expres (rápido) les parece que es acuerdo para el bien de todos?
-¿De qué manera se vería afectada el agua y la población con la ley 9.209?
-¿Qué acciones realizó el pueblo ante esta ley injusta?
-Al restablecer la ley 7.722 ¿qué nos garantiza a todos?
Entonces ¿ustedes exigirían la aplicación de la ley que contamina el agua?
¿Por qué?
Porque es injusto
¿Cuál sería más justa?
Retomamos la noticia “Tras la presión social, la Legislatura derogó la ley 9.209 y vuelve a regir la 7.722”
y reflexionamos juntos.
33. Realizamos un cuadro comparativo sobre lo visto hasta el momento. Para ello utizaremos la noticia y reseña histórica de la ley 7.722 que protege nuestros bienes comunes y nuestra producción regional.
NOTICIA RESEÑA HISTÓRICA
Reflexionamos:
- ¿Quiénes fueron los que proclamaron una normativa para el cuidado del agua en la provincia?
-¿Qué aspiraciones tenían?
-¿A qué temen?
-¿Qué experiencias en otras provincias les hacen temer?
-¿Qué consideraban injusto?
- ¿Qué derechos tenemos todos?
- ¿Qué derechos se estaba vulnerando? ¿Por qué?
-¿Qué igualdad quieren lograr?
-¿Quiénes promueven la ley 7722? ¿De qué manera?
-¿Qué finalidad tenían?
-¿Por qué está vinculada la justicia dinámica a lo social?
[24]
34. A continuación se les invitará a ver un video llamado “Desde San Carlos a Mendoza caminando en defensa
del agua” https://www.facebook.com/laventanasanrafael/videos/2391375384300268/?v=2391375384300268&external_log_id=97a2f2ba82acd15effd7e2d13b1e0b1d&q=BANDERAZO%20HECHO%20POR%20SAN%20CARLOS%20MENDOZA%20EN%20DEFENZA%20DEL%20AGUA.
Se les indica a los estudiantes estar atentos y tomar nota de lo observado.
La docente introduce la siguiente mediación con las siguientes preguntas respecto de lo que encontrarán en el video
que van a ver luego, tales como:
-¿Ustedes han escuchado sobre el pedido de la no modificación de la ley 7.722?
-¿En dónde lo escucharon?
-¿Quiénes son los que se involucran? ¿Por qué?
La intención de estas preguntas es que los estudiantes fijen su atención durante el desarrollo del video, destacando los aspectos más importantes.
Luego del video la docente realizará las siguientes preguntas:
-¿Qué les llamó más la atención del video?
-¿De qué trata el video que hemos visto?
-¿Ustedes creen que valoramos el recurso del agua al igual que los laguneros Huarpes? ¿Por qué?
-¿Qué pide la comunidad Huarpe en la carta?
-¿Y los ciudadanos en el video?
-En el video que norma no se considera justa y cual norma se quiere restablecer
[25]
-¿Hay alguna forma de ayudar a estas personas desde tu lugar? ¿Cómo lo harías?
REFLEXIÓN Y PUESTA EN PRÁCTICA DESDE ÉTICA:
Se sigue trabajando de forma ordenada en grupo para poder trabajar cooperativamente en el aprendizaje de
conceptos. La importancia de esta actividad es que los alumnos puedan construir de manera grupal los conceptos
de: Ciudadano y Virtudes Cívicas. Se relacionará con la justicia.
35. Leemos comprensivamente el siguiente texto adaptado de Ágnes Heller.
CIUDADANO
Los habitantes mayores de edad de un Estado Democrático son ciudadanos. Pero la característica que los hace
auténticos ciudadanos es la participación práctica, activa en relación con las normas y reglas de la esfera política. Su
procedimiento se da a partir de la argumentación, la crítica y el desafío a reglas y normas de las instituciones
cuando éstas no son justas y el desafío de participar en la construcción de normas para una sociedad más justa.
VIRTUDES CIVICAS
Estas son rasgos del carácter considerados ejemplares por una comunidad de personas. Estos rasgos del carácter
se adquieren con la práctica. Las virtudes están relacionadas con los valores. Las virtudes cívicas son las virtudes del
ciudadano. El valor con el que están relacionadas tiene que ver con la res pública (cosa común), los valores
aceptados y que guían las acciones son los valores universales de libertad y vida con los que se relacionan las
virtudes cívicas combinado con el valor condicional de igualdad y el valor procesal de la racionalidad comunicativa.
Las virtudes cívicas que todos los ciudadanos deben cultivar son tolerancia radical que implica el reconocimiento
de las distintas formas de vida con el desafío a cambiar las leyes injustas. La valentía cívica atiende al reclamo de los
asuntos injustos. Aquí La persona actúa según una convicción democrática, con la esperanza de que se pueda hacer
justicia. También está el valor de la solidaridad que requiere un gesto de ayuda activa en todas las esferas no solo
en la política. Con gestos de aconsejar, es una virtud que pertenece a la calidad de vida.
Otra virtud cívica es la justicia que destaca el juicio justo, que requiere el autoconocimiento, la información y
luego se rechaza opiniones y justificaciones una vez que se haya escuchado las voces no antes. La virtud de la
Fronesis o prudencia se da antes de comprometerse con la acción, se descubre si la norma que se aplica a un caso
concreto puede llevarse a cabo de la mejor manera. Y por último es virtud intelectual como la opción de practicar
en el discurso racional con la disposición a participar en dicho discurso.
[26]
36. Relacionamos el texto de Agnes Heller con lo visto en el video y la carta.
-¿Quiénes son ciudadanos? ¿Por qué?
-¿Qué virtudes ciudadanas observaran en la comunidad Huarpe en el del video y la carta?
-¿Qué tipo de reclamo es? (individual o grupal- anónimo o público) ¿Te gustaría que tu escuela fuera parte de estas
asambleas?
¿Por qué crees que estas personas tomaron esta iniciativa?
A continuación, haremos foco en las prácticas y acciones de participación ciudadana.
37. La seño les entrega a los estudiantes la siguiente viñeta
Reflexionamos
-¿Cuál es el mensaje de la viñeta?
-Diferencias y semejanzas que tiene la carta y el video que vimos anteriormente.
DIFERENCIAS SEMEJANZAS
38. Pintá los carteles que como ciudadanos podemos realizar.
Cuidado del
medio ambiente.
Votar por
conveniencia.
Protestas
violentas.
Libertad de
expresión. Trabajar lo
menos
posible
Bienestar solo para
los gobernantes.
[27]
39. Completamos la siguiente definición, con las siguientes palabras: normas, ciudadano, justa.
Los habitantes mayores de edad de un Estado Democrático son………... Pero la característica que los hace auténticos ciudadanos es la participación práctica, activa en relación con las normas y reglas de la esfera política. Su procedimiento se da a partir de la argumentación, la crítica y el desafío a reglas y …………de las instituciones cuando éstas no son justas y el desafío de participar en la construcción de normas para una sociedad más………..
40. Busca tu otra mitad. Para esta actividad la docente tiene preparadas unas tarjetas con conceptos y
definiciones, partidos en dos. Los estudiantes deberán juntarse con su pareja correspondiente.
CIUDADANO
Los habitantes mayores de edad de un Estado Democrático son ciudadanos. Pero la característica que los
hace auténticos ciudadanos es la participación práctica, activa en relación con las normas y reglas de la
esfera política.
Otra virtud cívica es la justicia que destaca el juicio justo, que requiere el autoconocimiento, la
información y luego se rechaza opiniones y justificaciones una vez que se haya escuchado las
voces no antes. La virtud de la Fronesis o prudencia se da antes de comprometerse con la
acción, se descubre si la norma que se aplica a un caso concreto puede llevarse a cabo de la 24
mejor manera. Y por último es virtud intelectual como la opción de practicar en el discurso
racional con la disposición a participar en dicho discurso.
Su procedimiento se da a partir de la argumentación, la crítica y el desafío a reglas y normas de las
instituciones cuando éstas no son justas y el desafío de participar en la construcción de normas para una
sociedad más justa.
VIRTUDES CIVICAS
Estas son rasgos del carácter considerados ejemplares por una comunidad y se adquiere con la práctica. Las virtudes
cívicas que todos los ciudadanos deben cultivar son tolerancia radical que implica el reconocimiento de las distintas
formas de vida con el desafío a cambiar las leyes injustas. La valentía cívica atiende al reclamo de los asuntos
injustos. Aquí La persona actúa según una convicción democrática, con la esperanza de que se pueda hacer justicia.
También está el valor de la solidaridad que requiere un gesto de ayuda activa en todas las esferas no solo en la
política. Con gestos de aconsejar, es una virtud que pertenece a la calidad de vida.
[28]
41. Realizamos una puesta común sobre los textos leídos. Para ampliar el tema buscamos Virtudes Cívicas en la carta de los laguneros Huarpes.
42. Reflexionamos y realizamos una puesta común sobre los textos leídos de Ciudadano y Virtudes Cívicas y construimos propios conceptos con el objetivo de desambiguar cualquier duda que los textos presenten.
43. Buscamos en la carta oraciones relacionadas con Ciudadano y las subrayamos con rojo y la copiamos en el cuaderno.
44. Buscamos en la carta oraciones relacionadas con Virtudes Cívicas y las subrayamos con verde y la copiamos en el cuaderno.
45. Dialogamos sobre experiencias de nuestra vida cotidiana en las que identificamos las virtudes cívicas, puede ser en un familiar, vecino o en alguna institución conocida.
Volvemos a leer la Carta Abierta de los laguneros Huarpes de Guanacahce al Director de Hidráulica directamente donde se encuentra resaltado en rojo, sobre el comportamiento de los ciudadanos para iniciar la siguiente actividad como conocimiento previo.
46. Observamos las siguientes imágenes.
La docente realiza las siguientes preguntas
¿Qué les impactó de las imágenes?
[29]
¿Qué creen ustedes que los moviliza al reclamo?
¿Hay alguna forma de ayudar a estas personas desde tu lugar? ¿Cómo lo harías?
Actividad de transversalización social
Objetivo: promover actitudes ciudadanas en los estudiantes mediadas por las Virtudes Cívicas para solidarizarse en problematicas actuales.
Formación Ética y Ciudadana e Informática
Continuamos con lo estudiado en las actividades anteriores
47. Escritura
El peticionar a las autoridades es un derecho de todos. Nos reunimos en grupos de no más de cuatro y reflexionamos sobre los problemas que sufre la comunidad Huarpe. Luego con la ayuda de la seño de Informática, redacten una carta en la notebook, dando a conocer los inconvenientes y proponiendo posibles soluciones para el problema planteado anteriormente.
A partir de la conclusión llegada se elabora una carta de manera colectiva dirigida al gobernador de la provincia de Mendoza Se tiene en cuenta el proceso de la escritura y la estructura de la carta formal.
Antes de escribir:
Fijar el tema, producir ideas, buscar información y precisar el destinatario
Durante la escritura en un borrador: teniendo en cuenta las partes del esquema de la carta formal
Revisión: de lo escrito para mejorarlo.
Se analiza el contenido, se corrigen los errores, se suprime lo que no es apropiado y se sugiere.
ESTRUCTURA DE LA CARTA FORMAL
[30]
Proyecto transversal de Formación Ética y Ciudadana La evaluación de los estudiantes se llevará a cabo mediante la observación del docente y una rúbrica en la que se detallan los indicadores de logros
RÚBRICA DOCENTE: Rosa Avila
4º GRADO
Indicadores de logros
El estudiante
Ampliamente logrado
Logrado
En proceso
Reconoce la importancia de cumplir las normas.
Reflexiona sobre el concepto de norma.
Reflexionar acerca del cumplimiento e incumplimiento de diferentes normas de la sociedad.
Reconocer la importancia de la sanción ante el incumplimiento de una norma.
Reflexión activa sobre justicia a partir de la situación..
Reconoce las situaciones en las que se vulneran los derechos de los seres humanos y el medio
ambiente, es decir, el bien común.
Reconoce y valora como prácticas ciudadanas el ejercicio del reclamo y otras formas de protesta.
[31]
BIBLIOGRAFÍA
Heler, M. (2009) EL conflicto entre el orden moral- policial y la dimensión éticopolítica. En Actas de Jornadas Nacionales de Ética y Conflictividad. Buenos Aires. Tomo 1.
Heller, A. (1989) La justicia social y sus principios.
En Heller- Fehler: Políticas de la posmodernidad. Barcelona.
Heller, A. (1989) Ética Ciudadana y virtudes cívicas.