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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

PROYECTO EDUCATIVO

PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADAS EN

CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA: EDUCADORES DE PÀRVULOS

TEMA:

INCIDENCIA DE LA AFECTIVIDAD Y LA RESPONSABILIDAD DE LA CULTURA INDÍGENA EN EL DESARROLLO DELA

AUTONOMIA DE LOS NIÑOSDE 4 A 5 AÑOS. DISEÑO DE UNAGUIA DIDÁCTICA CON ENFOQUE INTERCULTURAL

PARA DOCENTES.

AUTORAS: LORENA OLIMPIA ALARCÓN MONRROY

ADRIANA MARIA MALÁN YAUTIBUG

CONSULTORA ACADÉMICA: MSC. MARIELISA CHAVEZ

GUAYAQUIL, 2017

CARATULA

ii



CARRERA: EDUCADORES DE PÁRVULOS

DIRECTIVOS

Arq. Silvia Moy-Sang Castro MSc. Lcdo. Wilson Romero Dávila. MSc.

DECANO SUBDECANO

PÁGINA DE DIRECTIVOS

MSc. Patricia Estrella Asensio. AB. Sebastián Cadena Alvarado

DIRECTORA e) SECRETARIO GENERAL

iv

INFORME DE PROYECTO

Guayaquil, 2017

MSC.

Arq. SILVIA MOY-SANG CASTRO.

DECANA DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA,

LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Ciudad.-

Para los fines legales pertinentes comunico a usted que los derechos

intelectuales del proyecto educativo con el tema: Incidencia de la

afectividad y responsabilidad de la cultura indígena en el desarrollo de la

autonomía de los niños de 4 a 5 años. Diseño de una guía didáctica con

enfoque intercultural para docentes.

Pertenecen a la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación.

Atentamente,

DERECHO INTELECTUAL

………………………………… ……………………………..

Lorena Olimpia Alarcón M. Adriana María Malán Yautibug

091586225-4 092980915-0

v



CARRERA: EDUCADORES DE PÀRVULOS

PROYECTO

TEMA: INCIDENCIA DE LA AFECTIVIDAD Y LA RESPONSABILIDAD

DE LA CULTURA INDIGENA EN EL DESARROLLO DE LA

AUTONOMIA DE LOS NIÑOS DE 4 A 5 AÑOS. DISEÑO DE UNA GUIA

DIDACTICA CON ENFOQUE INTERCULTURAL PARA DOCENTES.

APROBADO

………………………………

Presidente

……………………….. ……..…………………

Tribunal No 1 Tribunal No 2

………………………………… ……………………………..


091586225-4 092980915-0

vi

APROBACIÓN DEL PROYECTO

EL TRIBUNAL EXAMINADOR OTORGA AL PRESENTE TRABAJO



AUTONOMIA DE LOS NIÑOS DE 4 A 5 AÑOS. DISEÑO DE UNA GUIA


LA CALIFICACIÓN DE: ______________

EQUIVALENTE A: __________________

TRIBUNAL EXAMINADOR

TRIBUNAL

________________________

Presidente

______________ ______________ Jurado 1 Jurado

+

………………………………… ……………………………..


091586225-4 092980915-0

vii

DEDICATORIA

Dedico mi tesis a Dios, por todo lo bueno que es conmigo en

todo momento, por permitirme no rendirme a pesar de las

dificultades gracias por las fuerzas y la salud. A mis amistades

las cuales me ayudaron con su apoyo incondicional a ampliar

mis conocimientos y a estar más cerca de mis metas

profesionales. Fue posible primero que nada con la ayuda de

Dios, gracias por otorgarme la sabiduría. Gracias a los

intercambios de conocimientos entre compañeras durante el

proceso de este proyecto. Dedico este proyecto a la persona

que más que una amiga fue mi hermana Rossana Ochoa

Pincay mujer que fue mi ayuda en todo momento, mi cómplice

de estudio juntas empezamos este proyecto, pero tuviste que

partir antes de cumplir la meta que trazamos juntas, pero el

esfuerzo no fue en vano porque gracias a ti y todos quienes

conocieron nuestro cariño me apoyaron en todo momento y al

fin puedo decirte querida amiga lo hemos logrado con mucho

cariño.

Adriana María Malán Yautibug

Dedico mi tesis primeramente a Dios porque cada momento me

permite no rendirme a pesar de todas las pruebas que me pone

sigo en pie de lucha, gracias por darme salud y mucha fuerza,

a mis padres por estar siempre a mi lado y apoyarme cuando lo

he necesitado; también a mis hijos que son mi lucha y poder

darle un ejemplo, a mis compañeras por compartir

conocimientos y cumplir y haber logrado nuestra meta.

Lorena Olimpia Alarcón M

viii

AGRADECIMIENTO

Le agradezco en primer lugar a Dios, porque me permitió el

don de la sabiduría para alcanzar mi meta. A los directivos y

docentes de la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito

Amaguaña” cantón Durán, parroquia Eloy Alfaro, por aprobar la

realización y aplicación del proyecto educativo. A la

Universidad de Guayaquil, que me abrió sus puertas para

lograr conocer personas profesionales y especiales que

compartieron sus conocimientos en las aulas de la misma. A

mis compañeras de aula por sus sabios consejos, A mi gran

amiga que en paz descanse Rossana Ochoa Pincay quien fue

mi cómplice de estudio, mi guía y gran mujer

Adriana María Malán Yautibug

Agradezco primeramente a Dios que me permite alcanzar mi

meta con mucha sabiduría. A la Universidad de Guayaquil, que

me permitio conocer persona especial que compartimos

conocimentos en las aulas. A mis padres por su apoyo

incondicional que siempre me han brindado y sabios consejos,

a mis hijos pr siempre contar conmigo y yo bridarle confianza

en si mismo, mis hermanas que son también profesionales y un

ejemplo para mi en cumplir mi sueño.

Lorena Olimpia Alarcon Monrroy

ix

ÍNDICE GENERAL

Contenido CARATULA ........................................................................................................................... i

PÁGINA DE DIRECTIVOS ..................................................................................................... ii

INFORME DE PROYECTO ................................................................................................... iv

DERECHO INTELECTUAL .................................................................................................... iv

APROBACIÓN DEL PROYECTO ........................................................................................... vi

TRIBUNAL EXAMINADOR .................................................................................................. vi

DEDICATORIA ................................................................................................................... vii

AGRADECIMIENTO .......................................................................................................... viii

ÍNDICE GENERAL ............................................................................................................... ix

ÍNDICE DE CUADROS ........................................................................................................ xv

ÍNDICE DE TABLAS ........................................................................................................... xvi

ÍNDICE DE GRÁFICOS ..................................................................................................... xviii

ÍNDICE DE IMÁGENES ...................................................................................................... xix

RESUMEN ......................................................................................................................... xx

Introducción ....................................................................................................................... 1

CAPITULO I ......................................................................................................................... 5

EL PROBLEMA .................................................................................................................... 5

Contexto de la investigación .......................................................................................... 5

Problema de la investigación ....................................................................................... 10

Situación conflicto ........................................................................................................ 10

Hecho científico ........................................................................................................... 12

Causas .......................................................................................................................... 12

Formulación del problema ........................................................................................... 12

x

Objetivos de la investigación ........................................................................................ 12

General......................................................................................................................... 12

Específicos .................................................................................................................... 13

Interrogantes de la investigación ................................................................................ 13

Justificación .................................................................................................................. 14

CAPITULO II ...................................................................................................................... 18

MARCO TEORICO ............................................................................................................. 18

Antecedentes del Estudio ............................................................................................ 18

Desarrolladores de la afectividad y responsabilidad de la cultura indígena ................ 20

Definiciones de la afectividad y responsabilidad de la cultura indígena..................... 20

La importancia de la afectividad y responsabilidad...................................................... 22

Consecuencias en los niños al no desarrollar afectividad y responsabilidad. ............... 23

Tipología de la afectividad y responsabilidad culturas indígenas ............................... 25

Técnicas de la afectividad y responsabilidad de la cultura indígena ........................... 25

Ámbito de la afectividad y responsabilidad cultura indígena .......................................... 27

La afectividad y responsabilidad de la cultura Indígena y el entorno Educativo ......... 27

Realidad Internacional ..................................................................................................... 29

Proponentes de la nueva pedagogía de la afectividad y responsabilidad de la cultura

indígena ....................................................................................................................... 30

Unesco: La afectividad y la responsabilidad de la cultura indígena ................................. 32

Realidad nacional y local .................................................................................................. 34

Currículo de educación inicial 2014 de la afectividad y responsabilidad de la cultura

indígena ....................................................................................................................... 34

La práctica de la afectividad y la responsabilidad en la cultura indígena en la Unidad

Educativa “Transito Amaguaña”. ................................................................................. 36

Desarrolladores de la autonomía ..................................................................................... 38

Definiciones de la autonomía ...................................................................................... 39

Tipología de la autonomía ................................................................................................ 41

xi

Historia de la autonomía .............................................................................................. 41

Ámbito de la autonomía .................................................................................................. 43

El entorno Educativo, y la autonomía .......................................................................... 44

Realidad internacional ..................................................................................................... 45

Proponentes de las nuevas pedagogías y la autonomía ............................................... 46

Unesco, y la autonomía ................................................................................................ 47

Realidad Nacional y Local ................................................................................................. 49

Currículo de educación inicial 2014.............................................................................. 49

La práctica en la Escuela de la autonomía en la Unidad Educativa “Tránsito

Amaguaña” .................................................................................................................. 51

Fundamentación pedagógica ....................................................................................... 53

Fundamentación psicológica ........................................................................................ 53

Fundamentación Sociológica........................................................................................ 54

Fundamentación Legal ................................................................................................. 55

CAPÍTULO III ..................................................................................................................... 57

METODOLOGÍA, PROCESO, ANÁLISIS Y DISCUSIÓN DE RESULTADOS .............................. 57

Diseño metodológico ................................................................................................... 57

Tipos de investigación .................................................................................................. 58

Población y muestra ..................................................................................................... 59

Población ..................................................................................................................... 59

Distributivo de la población ............................................................................................. 59

Muestra ........................................................................................................................ 60

Distributivo de la Muestra ............................................................................................... 61

Cuadro de Operacionalización de Variables ................................................................. 62

MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN ..................................................................................... 63

Técnicas e instrumentos de Investigación .................................................................... 64

xii

Entrevista a la directora de la Unidad Educativas Intercultural Bilingüe “Tránsito

Amaguaña” .................................................................................................................. 66

Análisis e Interpretación de datos .................................................................................... 68

Respuestas a las interrogantes de la investigación ...................................................... 88

LISTA DE COTEJO A LOS NIÑOS DE 4 a 5 AÑOS ................................................................ 92

Prueba de Chi Cuadrada ............................................................................................... 95

Conclusiones ................................................................................................................ 97

Recomendaciones ........................................................................................................ 98

CAPÍTULO IV ..................................................................................................................... 99

PROPUESTA ...................................................................................................................... 99

Introducción ................................................................................................................. 99

Justificación ................................................................................................................ 100

Objetivos ............................................................................................................. 101

Objetivo General ........................................................................................................ 101

Objetivos específicos .................................................................................................. 101

Aspectos Teóricos ...................................................................................................... 101

Factibilidad de la aplicación ....................................................................................... 102

Descripción de la Propuesta ....................................................................................... 104

PLANIFICACIÓN DIDÁCTICA DIARIA N°1 ......................................................................... 107

ACTIVIDAD N° 1 .............................................................................................................. 108

APRENDIENDO UNA CANCIÓN ....................................................................................... 108


ACTIVIDAD N° 2 .............................................................................................................. 111

MODELAR EN PLASTILINA TRAJES TÍPICOS ..................................................................... 111


ACTIVIDAD N° 3 .............................................................................................................. 114

ARMAR Y ORDENAR EL ROMPECABEZAS DE LOS TRAJES TÍPICOS .................................. 114

xiii


ACTIVIDAD N°.4 .............................................................................................................. 117

COLLAGE EN LOS TRAJES TÍPICOS ................................................................................... 117


ACTIVIDAD N°.5 .............................................................................................................. 120

SUMAK WAWA ............................................................................................................... 120


ACTIVIDAD N° 6 .............................................................................................................. 123

INSTRUMENTOS MUSICALES DIVERTIDOS ..................................................................... 123


ACTIVIDAD N° 7 .............................................................................................................. 126

IMITANDO SONIDOS ...................................................................................................... 126


ACTIVIDAD N° 8 .............................................................................................................. 129

JUEGO DE UN, DOS, TRES, DANZA.................................................................................. 129


ACTIVIDAD N° 9 .............................................................................................................. 132

CREACIÓN DE COREOGRAFÍAS SENCILLAS...................................................................... 132

PLANIFICACIÓN DIDÁCTICA DIARIA N°10 ....................................................................... 134

ACTIVIDAD N°.10 ............................................................................................................ 135

VOCES E INSTRUMENTOS ............................................................................................... 135


ACTIVIDAD N° 11 ............................................................................................................ 138

CUENTO DE SONRISA EN SONRISA ................................................................................. 138


ACTIVIDAD N° 12 ............................................................................................................ 141

xiv

APRENDO A RESPETAR CON LOS TÍTERES ...................................................................... 141


ACTIVIDAD N° 13 ............................................................................................................ 144

JUGUEMOS EN EL BOSQUE ............................................................................................ 144


ACTIVIDAD N° 14 ............................................................................................................ 147

TRABAJANDO EN GRUPO ............................................................................................... 147


ACTIVIDAD N° 15 ............................................................................................................ 151

ASÍ SOY YO ..................................................................................................................... 151


ACTIVIDAD N° 16 ............................................................................................................ 154

LA CARRERA DE SAMBOS ............................................................................................... 154

PLANIFICACIÓN DIDÁCTICA DIARIA ................................................................................ 156

ACTIVIDAD N° 17 ............................................................................................................ 157

EL CURIQUINGUE ........................................................................................................... 157


ACTIVIDAD N° 18 ............................................................................................................ 160

BAILE DEL SAN JUANITO ................................................................................................. 160


ACTIVIDAD N° 19 ............................................................................................................ 163

INTEGRANDO A MIS AMIGOS DE OTRA CULTURA .......................................................... 163


ACTIVIDAD N° 20 ............................................................................................................ 166

APRENDIENDO LA CANCIÓN CHOLA CUENCANA ........................................................... 166

Conclusiones .............................................................................................................. 168

xv

Bibliografía ................................................................................................................. 169

Referencias Bibliorgráficas ......................................................................................... 171

Linkografía.................................................................................................................. 173

ÍNDICE DE CUADROS

Cuadro N° 1 Distributivo de la población ........................................................................ 59

Cuadro N° 2 Distributivo de la Muestra .......................................................................... 61

Cuadro N° 3 de Operacionalización de Variables ............................................................ 62

xvi

ÍNDICE DE TABLAS

Tabla 1 ¿La expresión de las emociones por diferencias culturales afecta en el ámbito de

la identidad? .................................................................................................................... 68

Tabla 2 ¿Qué clases de emociones y conductas colectivas afecta en los niños de 4 a 5

años? ................................................................................................................................ 69

Tabla 3 La afectividad construye el verdadero motor del conocimiento ......................... 70

Tabla 4 ¿Se podrá evitar todo aquello que pueda perturbar el normal desarrollo de la

afectividad infantil? ......................................................................................................... 71

Tabla 5 ¿Juega un importante papel la cultura indígena en la autonomía de los niños? . 72

Tabla 6 ¿La cultura indígena debe transmitir autonomía hacía sus hijos y familiares? .... 73

Tabla 7 ¿Es importante fomentar la autonomía en los niños indígenas? ........................ 74

Tabla 8 ¿El no desarrollar autonomía en los niños afectaría en los sentimientos y

desarrollo integral? .......................................................................................................... 75

Tabla 9 ¿Favorece el desarrollo de la autonomía la guía didáctica con enfoque

intercultural? ................................................................................................................... 76

Tabla 10 ¿Las actividades que se planteen en la guía didáctica con enfoque intercultural

deben ser flexibles y pensando en las individualidades de los niños? ............................. 77

Tabla 11 .-¿La expresión de las emociones por diferencias culturales afecta en el ámbito

de la identidad? ............................................................................................................... 78

Tabla 12 ¿Qué clases de emociones y conductas colectivas afecta en los niños de 4 a 5

años? ................................................................................................................................ 79

Tabla 13 La afectividad construye el verdadero motor del conocimiento ....................... 80

Tabla 14 ¿Se podrá evitar todo aquello que pueda perturbar el normal desarrollo de la

afectividad infantil? ......................................................................................................... 81

Tabla 15 ¿Juega un importante papel la cultura indígena en la autonomía de los niños?

......................................................................................................................................... 82

Tabla 16 ¿La cultura indígena debe transmitir autonomía hacía sus hijos y familiares? .. 83

Tabla 17 ¿Es importante fomentar la autonomía en los niños indígenas? ...................... 84

Tabla 18 ¿El no desarrollar autonomía en los niños afectaría en los sentimientos y

desarrollo integral? .......................................................................................................... 85

xvii

Tabla 19 ¿Favorece el desarrollo de la autonomía la guía didáctica con enfoque

intercultural? ................................................................................................................... 86

Tabla 20 ¿Las actividades que se planteen en la guía didáctica con enfoque intercultural

deben ser flexibles y pensando en las individualidades de los niños? ............................. 87

xviii

ÍNDICE DE GRÁFICOS

Gráfico 1 ........................................................................................................................... 68

Gráfico 2 ........................................................................................................................... 69

GráficoN° 3 ....................................................................................................................... 70

Gráfico 4 ........................................................................................................................... 71

Gráfico 5 ........................................................................................................................... 72

Gráfico 6 ........................................................................................................................... 73

Gráfico 7 ........................................................................................................................... 74

Gráfico 8 ........................................................................................................................... 75

Gráfico 9 ........................................................................................................................... 76

Gráfico 10 ......................................................................................................................... 77

Gráfico 11 ......................................................................................................................... 78

Gráfico 12 ......................................................................................................................... 79

Gráfico 13 ......................................................................................................................... 80

Gráfico 14 ......................................................................................................................... 81

Gráfico 15 ......................................................................................................................... 82

Gráfico 16 ......................................................................................................................... 83

Gráfico 17 ......................................................................................................................... 84

Gráfico 18 ......................................................................................................................... 85

Gráfico 19 ......................................................................................................................... 86

Gráfico 20 ......................................................................................................................... 87

xix

ÍNDICE DE IMÁGENES

Imagen N° 1 APRENDIENDO UNA CANCIÓN .................................................................. 108

Imagen N° 2 MODELAR EN PLASTILINA TRAJES TÍPICOS ................................................ 111

Imagen N° 3 ARMAR Y ORDENAR EL ROMPECABEZAS DE LOS TRAJES TÍPICOS ............. 114

Imagen N° 4 COLLAGE EN LOS TRAJES TÍPICOS .............................................................. 117

Imagen N° 5 SUMAK WAWA .......................................................................................... 120

Imagen N° 6 INSTRUMENTOS MUSICALES DIVERTIDOS ................................................. 123

Imagen N° 7 IMITANDO SONIDOS .................................................................................. 126

Imagen N° 8 JUEGO DE UN, DOS, TRES, DANZA ............................................................. 129

Imagen N° 9 CREACIÓN DE COREOGRAFÍAS SENCILLAS ................................................. 132

Imagen N° 10 VOCES E INSTRUMENTOS ........................................................................ 135

Imagen N° 11 CUENTO DE SONRISA EN SONRISA .......................................................... 138

Imagen N° 12 APRENDO A RESPETAR CON LOS TÍTERES ................................................ 141

Imagen N° 13 JUGUEMOS EN EL BOSQUE ...................................................................... 144

Imagen N° 14 TRABAJANDO EN GRUPO ......................................................................... 147

Imagen N° 15 ASÍ SOY YO ............................................................................................... 151

Imagen N° 16 LA CARRERA DE SAMBOS ......................................................................... 154

Imagen N° 17 EL CURIQUINGUE .................................................................................... 157

Imagen N° 18 BAILE DEL SAN JUANITO .......................................................................... 160

Imagen N° 19 INTEGRANDO A MIS AMIGOS DE OTRA CULTURA ................................... 163

Imagen N° 20 APRENDIENDO LA CANCIÓN CHOLA CUENCANA ..................................... 166

xx


FACULTAD DE FILOSOFÌA, LETRAS Y CIENCIAS DE EDUCACIÒN

SISTEMA DE EDUCACIÓN SEMIPRESENCIAL

ESPECIALIZACIÓN: EDUCADORES DE PÁRVULOS



AUTONOMIA DE LOS NIÑOS DE 4 A 5 AÑOS .DISEÑO DE UNA GUIA


RESUMEN

El trabajo de investigación se basa en aspectos muy importantes para mejorar la

incidencia de la afectividad y la responsabilidad de la cultura indígena

fortaleciendo el desarrollo de la autonomía en los niños desde edades

tempranas, utilizando actividades específicas como bailes tradicionales

estimulando a los niños al desarrollo de habilidades y destrezas en los

contenidos programados en el periodo escolar con la finalidad de plantear

objetivos claros, y alcanzables con la elaboración de una guía didáctica con

enfoque intercultural de esta manera los niños lograrán el Buen Vivir y la sana

convivencia, fomentando la identidad y autonomía ,por medio de actividades

donde se inserta la danza y las costumbre y se desarrollara su potencial donde

se especifica técnicas diseñadas para el trabajo en individual y grupal, Con este

trabajo se busca contribuir con el mejoramiento de la calidad de la educación, a

través un proceso de enseñanza –aprendizaje claro y motivador especialmente

para los más pequeños que requiere de actividades lúdicas enfocadas en la

cultura indígena. Las técnicas que ayudaron a recopilar datos durante la

investigación de la propuesta son las encuesta, análisis estadísticos con lo que

se pudo observar el nivel de aceptación de la innovación para el aprendizaje

preescolar dentro de la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Transito

Amaguaña” como objetivo al fin del periodo escolar lograr que el niño en la

etapa inicial aprenda a convivir con amigos de otras culturas enfocados en el

respeto y la identidad cultural.

AFECTIVIDAD Y LA

RESPONSABILIDAD

AUTONOMÍA ENFOQUE CULTURAL

1

Introducción

En el mundo contemporáneo se ha marcado la gran diferencia de

que los padres y madres indígenas vivían valorando la autonomía en el

hogar, en muchas situaciones de la vida, así mismo brindaban afecto

hacía sus hijos, a pesar que tenían tantas responsabilidades en el trabajo,

como en la agricultura, negocio, y quehaceres domésticos, ellos

demostraban su amor y valoración a la cultura, inculcándoles los valores

humanos, saberes y conocimientos ancestrales tanto en la agricultura y la

ganadería, a pesar de esto brindaban un fuerte vínculo afectivo hacia sus

hijos e hijas.

Sin embargo en la actualidad se han degenerado todos los valores

y principios de la autonomía en la cultura indígena por causa de la

migración a grandes ciudades y el mundo entero, para la superación

personal o búsqueda de un dicho futuro mejor, he aquí donde radica el

problema, por causa de una buena estabilidad laboral no brindan la

suficiente atención a sus hijos como antes lo hacían, olvidan sus deberes

y obligaciones como padres, dejan un gran vacío al no brindar la

adecuada afectividad que necesitan sus hijos.

La afectividad es un sentimiento que nace de una persona a otra

entonces se puede decir, que los padres y madres también tienen esa

afectividad hacía sus hijos, y viceversa, está mucho más fuerte que de las

demás personas que los rodean, además ellos pueden expresar durante

toda su vida, sentimientos incalculables, emociones, cariño, ternura, sin

importar tiempo y lugar donde se encuentren, sin esperar nada a cambio,

para que de esta manera los niños y las niñas se desenvuelvan

adecuadamente con el mundo que le rodea.

La responsabilidad es una cualidad muy valiosa que tiene algunas

personas, por ejemplo de realizar diferentes actividades ya sean

2

educativa, en el campo laboral, en la organización de la comunidad, en

las funciones que desempeñan en el hogar, en las iglesias, en fin, en todo

lo que se nos presenta en la vida, cabe decir, que no toda persona es

responsable, sino más bien pocas personas que hayan adquirido en la

etapa de su niñez, entonces los niños y las niñas necesitan desde

pequeño aprender los buenos valores, como es la responsabilidad.

Las causa por la que se están perdiendo estos valores humanos

muy importantes para la vida, como afecto y responsabilidad son porque

en el mundo cambiante, ya no les importa nada a los padres y madres, es

decir, buscan las posibilidades de sobresalir en lo económico, e interés

personal, sin embargo deben ellos rescatar a como dé lugar estos

principios que armonicen nuevamente, en sus hogares funcionales, en lo

social, en lo cultural, una vez recuperado la afectividad demostrarán gran

satisfacción y buen desarrollo de la autonomía personal en la educación

sus hijos e hijas.

La causa por la que está perdiendo la autonomía en los niños y las

niñas indígenas es por el hecho de que los padres se han matriculado en

guarderías de la educación intercultural, y como salieron de las

comunidades hacia las ciudades se ha tergiversado, se han ido perdiendo

poco a poco su idioma, su costumbre, su tradición, su vestimenta, con eso

no quiere decir que no se pueda rescatar los valores de cada uno de

estos atributos, todo a su debido tiempo, se fortalecerá, con la ayuda de

este trabajo, en conjunto con la ayuda de las autoridades educativas

nacionales.

El presente trabajo investigativo, ayudará a solventar y rescatar los

problemas que tienen los padres, madres, niños y niñas indígenas, de la

Educación Infantil Familiar Comunitaria, además por qué no a todas las

personas que involucren la escuela y colegio de la Unidad Educativa

Intercultural Bilingüe, a la par la sociedad que interese, también

investigarán más a fondo sobre estos casos, y de esta manera

3

desarrollarán nuevos proyectos que beneficien directamente e

indirectamente a los educandos en la adquisición de los conocimientos

necesarios sobre temas de afectividad y responsabilidad, desarrollo de la

autonomía en los niños.

CAPÍTULO I.- El problema. Se analiza el contexto de la investigación,

problema de la investigación, las causas, formulación de problema, los

objetivos, ya sean generales y específicos, se plantea las cuatro

interrogantes de la variable dependiente, cuatro interrogantes de la

variable independiente, y dos interrogantes de la propuesta, y por último

la justificación del proyecto.

Capítulo II. MARCO TEÓRICO. Detalla los antecedentes del estudio,

bases teóricas que sustenta el presente proyecto para conocer la

incidencia de la afectividad y responsabilidad de los padres y/o madres de

la cultura indígena en el desarrollo de la autonomía; en los niños y las

niñas de 4 a 5 años, basado en un nuevo marco social con fundamentos

científicos.

Capítulo III. METODOLOGÍA. PROCESO, ANÁLISIS Y DISCUSIÓN

DE RESULTADOS. Se encontrará el diseño metodológico, tipos de

investigación que fue empleado, también se detalla la población y

muestra, cuadro de operacionalización de variables, métodos y técnicas,

instrumentos de investigación se utilizó la encuesta dirigida a docentes y

representantes legales, cuyos resultados fueron tabulados, mediante

cuadros y gráficos con un análisis de resultados, conclusiones y

recomendaciones.

4

Capítulo IV, LA PROPUESTA. Se presenta el título de la propuesta, la

justificación, objetivos, aspectos teóricos, la factibilidad de su aplicación:

financiera, técnica e humana, la descripción de la propuesta, mediante

una guía didáctica con enfoque intercultural para docentes que permitirá

que los niños adquieran habilidades y destrezas esenciales, determinando

conclusiones y bibliografía y anexos.

5

CAPITULO I

EL PROBLEMA

Contexto de la investigación

Según la encuesta nacional del siglo XXI, la familia es una de las

instituciones sociales tradicionales quizás la más importante, en dejar

huella en el desarrollo de la infancia. Siendo el agente de socialización

primaria la fuente de transmisión de valores. La seguridad en el seno de

la familia y el compromiso de los padres hacia sus hijos son necesarios

para garantizar el desarrollo emocional adecuado de los niños. En el

actual entorno económico y social caracterizado por una exacerbación de

la concentración de ingresos, la presión que se ejerce sobre la familia

para garantizar su reproducción y sobrevivencia es cada vez más fuertes.

El hecho de que los padres deban trabajar más, acontece en un

menor tiempo para compartir con sus niños. Por otra parte, las

transformaciones sociales y culturales de la época nos presentan una

diversidad de tipos de familia, en donde no solo está presente la familia

tradicional nuclear, sino también existen otros tipos de familias, como son;

monoparentales, extensa, etc., es decir, en los hogares monoparentales

una sola persona cumple el papel padre y madre a la vez, y en el otro

caso, viven todos integrados, los abuelos, los padres, tíos, ya que ellos

también cumplen algunos roles.

En un esfuerzo por comprender los cambios que ha sufrido la

familia de la niñez ecuatoriana en la última década, la ENNA indagó sobre

los distintos tipos de familia que encontramos y cómo éstos se han

modificado en el tiempo. Las estructuras familiares de la infancia no han

sufrido grandes transformaciones en la última década. En los últimos 10

años la mitad de los niños/as del país continuó viviendo en hogares

6

nucleares, uno de cada 10 en hogares monoparentales, el 35% en

hogares extendidos con núcleo o sin núcleo y un 3% en hogares

compuestos.

Un grupo de niños cuya situación no es siempre analizada en el

país, es aquel que no vive con sus padres biológicos. Los resultados de

estas transformaciones impactan directamente sobre la vida de la niñez.

En el país, por ejemplo, el éxodo de miles de ecuatorianos a inicios de

esta década resultó en separaciones geográficas temporales o

permanentes, entre padres e hijos que dieron paso en algunos casos a la

conformación de las familias transnacionales. Asimismo, como parte de

las transformaciones, otros niños han sido abandonados por sus padres.

A nivel internacional el problema de la falta de empleo ha

ocasionado que padres de familia tengan que emigrar a grandes países

como Estados Unidos, España, Alemania, México, y otros países más,

para buscar el sustento económico de sus familiares, alejándose del país

de origen y familia, de esta manera dejando de lado la responsabilidad y

afectividad hacia sus hijos e hijas, ya que se ha reflejado en falta de

educación con principios, valorización de sus conocimientos, en su

lengua, costumbre, tradición y uso de la vestimenta de cultura

ecuatoriana.

En Ecuador existen 14 pueblos y 21 nacionalidades indígenas,

cada nacionalidad con su diferente cosmovisión, y dialecto del idioma, por

diferentes motivos han tenido que migrar a grandes ciudades, una de

ellas por mejorar la situación económica de su hogar, se reconoce

también padres que han abandonado su hogar, comunidad donde ellos

nacieron, e inclusive hasta su propia familia por superación personal o

familiar, se demuestra o escucha a los niños que pasan al cuidado de sus

primos, tíos, abuelos, hermanos, y hasta a veces solos.

7

El éxodo migratorio de finales de la década anterior y principios de

la actual conllevó a la salida de miles de hombres y mujeres jóvenes en

búsqueda de oportunidades para asegurar la supervivencia de sus

hogares, muchos de ellos y ellas fueron padres y madres. Así, su salida

trajo consigo una serie de transformaciones en el espacio privado. Al

interior de las familias otros arreglos familiares, otros roles sociales y otras

formas de cuidado fueron establecidos para garantizar la reproducción de

las familias. Dentro del proceso migratorio contemporáneo, uno de los

efectos más complejos y poco visibilizado en el país ha sido el impacto

que dichas transformaciones de la vida privada han tenido sobre la

infancia ecuatoriana.

Si bien al término de la década, la desaceleración de los flujos

migratorios hacia el exterior, por la culminación de procesos exitosos de

reunificación familiar en destino o el retorno de migrantes al país donde

actualmente ellos nacieron, deben haber afectado las cifras, la ENNA

indagó el porcentaje de niños, niñas y adolescentes ecuatorianos, que

convive con la práctica migratoria de otros países, ya sea en sus hogares

por la salida de uno o ambos padres, se diferencian los porcentajes de

ciertas edades, como se detalla en el siguiente párrafo.

El 2% de la niñez del país menor de 18 años tiene a uno o ambos

padres viviendo en el extranjero. La mayor concentración de niños y

niñas cuyos padres están fuera se encuentra en la Amazonía, en esta

región del país, el 7% de sus niños tiene padres migrantes. Los papas y

mamas del 1% de los niños/as del país viven en el extranjero. Los

hogares migrantes intentan mantener los roles tradicionales del cuidado,

aunque las diferencias entre la salida de padres y madres son pequeños

porcentajes, es decir, hay poca migración de los ecuatorianos a nivel

internacional.

8

A nivel nacional el 2% de los niños/as del país tiene padre migrante

y el 1% a su madre. Sobre todo en los hogares urbanos las diferencias

entre tener al padre o la madre ya no existen. A diferencia, en los hogares

serranos y costeños la salida del padre es una opción más frecuente que

con respecto a la madre. Asimismo, la salida de la madre tiende a

incrementarse cuando los niños y niñas avanzan en edad. En general, la

migración de los padres es una opción para todos los hogares sin

importar la condición étnica. A nivel nacional, la migración de los padres

afecta más a los hogares blanco/ mestizos que indígenas y

afroecuatorianos. Asimismo, la participación de las madres en los

procesos migratorios es más importante en los hogares blanco/mestizos

que en los otros.

En el cantón Durán, habitan muchos indígenas migrantes de las

diferentes provincias, siendo así representa un 60% de habitantes

indígenas de la provincia del Guayas, muchos de ellos ocupan de trabajar

en mercados de víveres o productos de la sierra, locales comerciales,

vendedores ambulantes, e incluso de empleados para el sector público,

salen temprano de su casa llegan a altas horas de la noche, algunos de

los niños se han matriculado en escuelas hispanas y escuelas bilingües,

existen dos escuelas interculturales bilingües en el cantón Durán, la más

conocida, “Tránsito Amagüaña” que queda ubicada en la Cooperativa

Cinco de Junio Sector D-2,

Muchos de los hijos de hermanos indígenas estudian, en

instituciones interculturales bilingües de la provincia de Guayas, donde

fortalecen su propia cultura e idioma, se reconoce que en el cantón

Durán, existe una Unidad Educativa Intercultural Bilingüe, denominada;

“Tránsito Amagüaña”, por tal razón se matricularon estudiantes de la

misma ciudad y aledaña, debido a que en esta institución educativa

brindan enseñanza en tres idiomas, a niños y niñas, adolescentes,

jóvenes y señoritas; es decir desde 0 años hasta tercer año de

9

Bachillerato, en el año 2017 se gradúan la primera promoción de

Bachillerato General Unificado.

En el año 1998, la escuela denominada CECIB “Belén” funcionaba

en el Centro de Guayaquil, en una iglesia evangélica denominada; “Troje

Belén”, al lado del antiguo mercado Sur, después la escuela funcionaba

en las casas prestadas, de la Cooperativa Cinco de Junio, eran de caña,

lodazal. No hace mucho tiempo, en el año 2012 se construyó la

infraestructura de dos pisos, se cambió de nombre; ahora llamado Unidad

Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amagüaña”. Actualmente se

encuentra en buen estado ubicado en el sector urbano marginal n° 2, de

la Provincia Guayas, Cantón Durán, Parroquia Eloy Alfaro, Cooperativa

Cinco de junio.

Hay muchos eventos que se organizan, las más organizadas y

desarrolladas en la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito

Amgüaña”, con el fin de rescatar las tradiciones, culturas, costumbre,

idiomas, acorde al cronograma institucional y calendario agro festivo

institucional son: pedagógica, socio-cultural, deportiva, casas abiertas,

concurso de lectura en tres idiomas, concurso de oratoria, concurso de

gramática, juegos autóctonos, dramatizaciones en Kichwa y Español, etc.

Además se resalta la celebración de los cuatro raymis:

1.- El Inti Raymi que significa Fiesta Sagrada del Sol, celebrada el

21 de junio con baños rituales, bailes y ofrendas. 2.- El Kulla Raymi que

se conoce como Fiesta de la Siembra, es el fin de la preparación de los

suelos e inicio de los cultivos. En esta fiesta se realiza el ritual de la luna y

la tierra como elementos de la fecundidad. Se celebra el 21 de septiembre

en homenaje al género femenino, básicamente a Pachamama o madre

tierra quien se prepara para recibir la semilla del maíz. 3.- El Pawkar

Raymi que significa Fiesta de Florecimiento y Cosecha (de febrero a 21

de marzo. Fiesta de Mushuk nina e inicio de nuevo año indígena. 4.- El

10

Kapak Raymi que se conoce celebración del rito de la iniciación o

madurez de los adolescentes, también se celebra en honor a los grandes

líderes o apuks, representa la fiesta de la masculinidad.

Todas estas cuatro fiestas conocidas lo organizan cada año en

diferentes lugares, con la coordinación de la Subsecretaria de Educación

Intercultural Bilingüe, Zona 8, donde la Unidad Educativa Intercultural

Bilingüe “Tránsito Amagüaña” y las demás UEIB´S también participan en

conjunto, con danzas, bailes, teatros, dramatizaciones, por el

fortalecimiento de su propia cultura, tradición, costumbre y educación.

Además preparan chichas de jora, cebada, comidas típicas de la Costa,

Sierra, y Amazonía, ya sea para compartir por cortesía o vender al pueblo

Guayasense.

Problema de la investigación

Uno de los problemas causales es la autonomía en el

desenvolvimiento de los niños y niñas de la Educación Infantil Familiar

Comunitaria, esto se debe a la falta de conocimiento de cómo acercarse

más a las personas que le rodean, y más problemas se suscita por la falta

afectividad, de los padres y madres hacia sus hijos e hijas, este problema

afecta de gran manera en expresar sus sentimientos, emociones propias

de alegría, satisfacción, desarrollo emocional, personal, en todos los

ámbitos ya sea educativo, social, cultural, para que con todos estos

atributos sepan desenvolverse como es debido.

Situación conflicto

En la sociedad actual se ha detectado la problemática específica,

donde existe bajo desarrollo de la autonomía en niños de 4-5 años, y

justamente en la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito

Amagüaña” Zona 8, Distrito N° 09D24, ubicado en el cantón Durán,

parroquia Eloy Alfaro, Cooperativa 5 de Junio Sector D-2, no se

desenvuelven por sí solos, tienen alto grado de timidez, en la hora de

11

socialización hacia sus compañeros, docentes, autoridades, personas

cercanas, no realizan actividades de ir al baño, de mantener limpio el

aula, de vestirse y cambiarse la ropa.

El origen incide en el aprendizaje de los estudiantes indígenas, ya

que su aprendizaje es universalizado, en esta institución educativa, se

aplica al aprendizaje occidental (mestizo), por eso se requiere ser

investigado, siendo así, que los padres de familia indígenas son los

principales actores del problema por falta de conocimiento y baja

autoestima, carecen de responsabilidad hacia sus hijos e hijas, además

los niños de esta edad, por esta causa demuestran bajo rendimiento

escolar y baja autoestima ante los docentes y compañeros del aula.

A los cinco años de edad, los niños y las niñas se encuentran

matriculados y asistiendo a clases regularmente conviven con otros pares,

relacionan con personas nuevas y desconocidas. En estos momentos la

autonomía, comienza a jugar un papel muy importante para su

desenvolvimiento fuera de casa. Los niños comienzan a utilizar todos los

aprendizajes que se le han transmitido en su propio idioma, poniendo

énfasis en práctica de las cosas que aprende diariamente, al relacionarse

con los demás compañeros de clase.

Los docentes de todas las instituciones educativas, son el modelo

por excelencia de los niños y las niñas; por eso es importante que se

realicen actividades que favorezcan el pleno desarrollo e integración de

los estudiantes, a la vida fuera y dentro de casa, para que aprendan a ser

sociables, íntegros, amigables, con el entorno donde ellos se encuentren,

además son corresponsables en el dialogo permanente con sus padres

para que cada día mejoren sus relacionales personales, sentimentales,

actitudinales para que sean estables en su autonomía.

12

Hecho científico

Bajo desarrollo de la autonomía en niños y niñas de 4-5. En la

Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Transito Amaguaña” de la Zona

8, Distrito N° 09D24, Provincia del Guayas, Cantón Duran, Parroquia Eloy

Alfaro, ubicado en la Cooperativa 5 de Junio Sector D-2, del período

lectivo 2017-2018.

Causas

Ausencia de afectividad y responsabilidad de los padres hacía sus

hijos.

Desconocimiento de la autonomía dentro de la cultura indígena.

Inexistencia de guía didáctica sobre la responsabilidad y afectividad

de los padres.

Formulación del problema

¿De qué manera incide la afectividad y la responsabilidad de la

cultura indígena en el desarrollo de la autonomía en los niños de 4 a 5

años, de la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amagüaña”,

ubicada en la zona 8, Distrito de Educación 09D24, provincia del Guayas,

cantón Durán, parroquia Eloy Alfaro, período 2017-2018?

Objetivos de la investigación

General

Determinar la incidencia de la afectividad y responsabilidad de la

cultura indígena en el desarrollo de la autonomía; en los niños de 4 a 5

años, mediante estudio bibliográfico, de campo y análisis estadístico para

el diseño de una guía didáctica con enfoque intercultural para docentes de

la institución educativa.

13

Específicos

Identificar la afectividad y responsabilidad de la cultura

indígena mediante estudio bibliográfico, de campo y análisis

estadístico para la elaboración de informes de problemas

que suscitan en la institución educativa.

Analizar el desarrollo de la autonomía de la cultura indígena

mediante el estudio bibliográfico, de campo y análisis

estadístico para la elaboración de informes de problemas

existentes en el establecimiento educativo.

Seleccionar aspectos más relevantes de la investigación

para el diseño de una guía didáctica con enfoque

intercultural a partir de los datos obtenidos de la indagación.

Interrogantes de la investigación

1.- ¿Cómo incide la afectividad y responsabilidad en el proceso de

desarrollo de los niños?

2.- ¿Por qué ha desaparecido la muestra de afectividad y la

responsabilidad de los padres indígenas en sus hijos?

3.- ¿Es conveniente la participación de representantes de la cultura

indígena en los procesos educativos de sus representados?

4.- ¿Con qué actividades o estrategias le ayudaría a recuperar el vínculo

de afectividad y responsabilidad de los padres indígenas?

5.- ¿Cómo influye la autonomía en la cultura indígena?

6.- ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de mantener la autonomía de

la cultura indígena en niños de 4 años?

14

7.- ¿Por qué es importante la participación de padres de cultura indígena,

en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5 años?

8.- ¿Es posible recuperar la autonomía de la cultura indígena?

9.- ¿Qué beneficios se obtiene al elaborar una guía didáctica sobre

afectividad, responsabilidad?

10.- ¿Es necesario elaborar una guía didáctica con enfoque intercultural

para representantes legales y docentes?

Justificación

La población que se tomará en cuenta en esta investigación, serán

los estudiantes, docentes y representantes legales del nivel inicial, que

pertenecen a la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito

Amagüaña”, de la zona 8, distrito 24, provincia del Guayas, cantón Durán,

parroquia Eloy Alfaro, período 2017-2018, de esta manera se puede

abordar la problemática de una forma lógica y práctica que permitan

mejorar, contribuir y dar determinadas soluciones a la misma con la

finalidad de establecer relaciones afectivas y responsabilidades entre

padres e hijos, y vincular en una educación de mayores logros.

El problema objeto de estudio es relevante porque tiene un impacto

social en toda la comunidad educativa, por lo consiguiente la solución a

este conflicto, beneficiara directamente; no solo al niño y a la comunidad

educativa sino más bien a la sociedad en sí, que engendra en la provincia

del Guayas, Cantón Durán, Parroquia Eloy Alfaro. El trabajo de

investigación se contextualiza principalmente en el aula del nivel de

educación inicial (niños y niñas de 5 años), de la Unidad Educativa

Intercultural Bilingüe Tránsito Amagüaña en el período 2017-2018.

15

Esta investigación tiene como finalidad conocer cuáles son las

causas en la incidencia de la afectividad y la responsabilidad de la cultura

indígena, en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5 años, no

obstante se debe saber como la interacción entre el niño y el padre

basado en la comunicación afectiva, determina el mejoramiento de trato y

coordinación de responsabilidades, así como el rendimiento académico

de los niños. Si no es así, los logros no serán muy beneficiosos y se

encontraran las dificultades del estudiante en la institución.

El presente trabajo de investigación se desarrolla en una forma

clara, sencilla y fácil de entender para que los lectores puedan tomar

conciencia acerca de esta problemática y beneficiarse de los resultados

que obtendrán, si se toman las medidas pertinentes El problema objeto

de estudio es evidente porque en la Unidad Educativa Intercultural

Bilingüe “Tránsito Amagüaña”, se observa la baja participación de los

padres de cultura indígena, en los procesos de la gestión escolar del

nivel inicial y por lo consiguiente se presentan problemas de las

actividades escolares y extraescolares de los niños.

Con el presente proyecto educativo se puede influir en grandes

cambios como la de expresar sentimientos, emociones, valores, afecto,

cariño así también demostrar actitudes apropiadas, y doblegar en asuntos

no muy importantes de los padres y las madres, de esta manera ayudará

a contribuir el mejoramiento en el trato de sus hijos, cumplimiento con los

deberes y responsabilidades, desarrollo de la autonomía, en el infinito

proceso de educación de los diferentes niños que matriculen y estudien

en la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amagüaña”, y

porque no también las otras instituciones educativas.

Según la Constitución de la República del Ecuador Asamblea

Constituyente 2008, expresa:

16

Art.26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de

su vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado Constituye un área

prioritaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la

igualdad e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir.

Las personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la

responsabilidad de participar en el proceso educativo.

Art. 29.- El Estado garantizará la libertad de enseñanza, la libertad

de cátedra en la educación superior, y el derecho de las personas de

aprender en su propia lengua y ámbito cultural. Las madres y padres o

sus representantes tendrán la libertad de escoger para sus hijas e hijos

una educación acorde con sus principios, creencias y opciones

pedagógicas.

Se ha seleccionado los dos artículos arriba mencionados, por el

hecho de que todo ser humano tiene derecho de una educación y en

especial los pequeños sin ningún tipo de exclusión, además las familias

tienen el derecho de coadyuvar en todo el proceso educativo de sus hijos

o hijas, de seleccionar una educación acorde al gusto propio, de escoger

y valorar su identidad cultural, mientras que el Estado invierte sus

recursos económicos, materiales y humanos; en la educación de los niños

y las niñas, además garantiza su formación integral por igualdad, inclusión

sin discriminación, y buen vivir con todos los pueblos y las nacionalidades.

En la relación afectiva con las personas que lo rodean, el niño o

niña adquiere seguridad, aprende a expresar sus sentimientos, a

conocerse, a confiar en sí mismo y a desarrollar su autoestima. El niño o

niña necesita establecer y mantener un vínculo afectivo, esto es, una

relación de cariño cálida y cercana con las personas que lo cuidan. Esta

relación es necesaria para desarrollar seguridad, confianza y expresar el

sentimiento de sentirse querido por el ente que nos rodea, al mismo

tiempo a quererse y valorarse a los demás.

17

Para desarrollarse intelectual, emocional, social y moralmente, el

niño o niña necesita, en cada una de estas áreas, gozar regularmente y

durante un largo período de su vida de un vínculo afectivo fuerte, cercano,

recíproco y estable, el cual desempeña una función muy importante en su

bienestar. El vínculo o apego es una relación afectiva positiva,

incondicional y duradera que se caracteriza por el placer mutuo de estar

juntos y el deseo de mantener este cariño. Cabe recalcar que todo lo que

adquiere, en la niñez, lo demostrará afectividad hacia los demás, en su

futuro cercano o a lo largo de su vida, de una u otra manera desenvolverá

efectivamente con sus propios rasgos afectivos, en la mayor parte de su

vida.

Las interacciones positivas con personas que lo cuidan de forma

estable generan en el niño o niña un sentimiento de bienestar y van

creando una seguridad básica. Este sentimiento se ha denominado

“confianza básica” y es fundamental, no sólo para el desarrollo socio

emocional sino también para el desarrollo cognitivo del niño o niña. Si se

adquiere la confianza de las personas que lo cuidan, es decir, de sus

familiares, el niño en su desarrollo podrá jugar, contar, dialogar, esperar

de ello; protección, amistad, confidencialidad, y sobre todo amor, en todo

el largo alcance de la vida.

Según la Unicef para establecer y mantener un vínculo afectivo

(CAPITULO II) dice: debe desarrollarse intelectual, emocional, social y

moralmente, el niño o niña necesita, en cada una de estas áreas, gozar

regularmente y durante un largo período de su vida de un vínculo afectivo

fuerte, cercano, recíproco y estable, el cual desempeña una función muy

importante en su bienestar. Es decir, que los padres y/o madres deben

fundamentar en el hogar, afectividad con responsabilidad, para que su

hijo o hija, se desenvuelva en toda su vida estudiantil y profesional; con

armonía, eficacia y efectividad.

18

CAPITULO II

MARCO TEORICO

Antecedentes del Estudio

Revisados los archivos de la Secretaria General de la Universidad de

Guayaquil y de la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la

Educación, Carrera Educadores de Párvulos, se comprueba que si

existen proyectos similares de licenciaturas presentados con el tema:

Incidencia de la afectividad y responsabilidad en la cultura indígena en el

desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5 años.

La investigación realizada de varias tesis relacionadas a la incidencia

de la afectividad y responsabilidad de la cultura indígena en el desarrollo

de la autonomía, se remontó hace dos años atrás, evidenciadas por otros

autores, en distintos años, ya sean internacionales, nacionales, locales y

se ha encontrado pocas informaciones con este tema, por ende se realiza

la presente indagación, con el objetivo de no copiar el mismo contenido,

sino más bien de construir proyectos propios e innovadores, con nuevas

propuestas y paradigmas, que ayuden estudiar profundamente las causas

y consecuencias, sobre todo los factores que inciden en ella, de esta

manera, involucran en el beneficio directo a toda la comunidad educativa,

donde se aplica el presente trabajo.

Carlos Mario Molina Betancur, Colombia 2012, con el tema: “La

autonomía educativa indígena en Colombia”, en la Universidad Católica

de Colombia, este trabajo está dirigida a la población y comunidad

indígena colombiana, donde la educación es consignada para grupos

étnicos, que integran la nacionalidad y que poseen una cultura propia, una

lengua, unas tradiciones y unos fueros propios y autóctonos. Esta

educación debe estar ligada al ambiente, al proceso productivo, al

proceso social y cultural, con el debido respeto de sus creencias y

19

tradiciones, además del aporte de valores esenciales que puedan

contribuir al desarrollo integral de los niños basado en el Buen Vivir.

Del aporte a la presente investigación se determina que en el

desarrollo de la autonomía educativa de los niños de 4 a 5 años, ya que

en la institución educativa donde aplicó, se ejecuta considerando artículos

de la Ley de Educación donde garantiza que existen grupos que tienen su

propio idioma, tradición, costumbre, por ello se debe que la educación que

ellos adquieren debe ser productivo en el sentido cultural, social,

respetando las creencias, tradiciones, y costumbres de las otras culturas,

además fomentando el derecho a la autonomía con la integración de las

demás nacionalidades.

Luz María Hernández Villalba 2013, con el tema “La familia y su

incidencia en el desarrollo socio-afectivo de los niños y niñas de primer

año de Educación General Básica Del Jardín Fiscal Mixto “Lucía Franco

de Castro de la Provincia de Pichincha” período lectivo 2013-2014, de la

Universidad de Loja-Ecuador”: este proyecto esta direccionado a la

relación entre padres e hijos, para que el niño desenvuelva normalmente

con sus pares, en todas las etapas de crecimiento, donde desarrolle

plenamente su personalidad, además de enfatizar que los niños deben

ser educados desde la base del hogar para lograr afianzar buenas

relaciones durante todo su proceso de desarrollo.

El ser humano es un ente social en toda su vida, se relaciona en

todo ámbito a través del lenguaje, de esto depende que los niños también

se comuniquen con sus padres, expresando sus propios sentimientos, así

mismo pasa a los demás ámbitos a relacionarse con otras personas de su

misma edad u otra, necesariamente los niños de esta institución educativa

deben aprender a ser afectivos, responsables en sus actividades diarias,

serán capaces de adquirir afecto de las personas más cercanas a la

20

familia, y además demostrar que son recíprocos en darle también afecto

de quien la reciba.

Regina Violeta Macías Fernández 2014 con el tema: “La

autonomía educativa de los adolescentes en el proceso de enseñanza

aprendizaje del 7mo año de educación básica de la Unidad Educativa

Bilingüe Delta del Cantón Daule en el período lectivo 2014-2015”, de la

Universidad Laica Vicente Rocafuerte en la ciudad de Guayaquil –

Ecuador, este proyecto esta direccionado a la autonomía de los niños,

niñas y adolescentes a la vez, que tienen entre los diez y once años de

edad, para que ellos se autodefinan y desenvuelvan por si solos, donde

desarrolle efectivamente su autonomía personal.

Desarrolladores de la afectividad y responsabilidad de la cultura

indígena

Los indígenas tiene sus propias costumbres muchas de ellas son

ortodoxas como por ejemplo su indumentaria, ellos a pesar de que el

tiempo pasa y forman parte de la civilización y también se manejan bajo la

constitución de los países de residencia, siguen vistiéndose en honor y

respeto a su ascendencia, los cuales al igual que los indígenas actuales

han guardado su cultura por miles de años, en cada país de América

latina existen diferentes tribus y algunas ciudades en las cuales ya son

civilizaciones, es muy común ver por todos lados gente que se identifica

con esta cultura.

Definiciones de la afectividad y responsabilidad de la cultura

indígena

La palabra indígena significa gente nativa de allí o de aquí, las

bases de estas culturas se dan en su mayoría por habitar en las selvas y

otras que son parte de las sociedades, tienen los mismos derechos que

los que pertenecen a otras cultural y aunque comparten sus costumbres

21

en la actualidad socializan con todos los tipos de razas existentes, como

los negros, blancos mestizos, debido a las nuevas leyes de muchos

países en los cuales se han generado normas en las ley orgánica de cada

país en las que todos tienen derecho por igual.

En definición ABC tu Diccionario hecho fácil, expresa que: “Es una

expresión de sentimientos y emociones que resultan de la recepción de

un estímulo externo o interno, es decir que la afectividad es una muestra

de amor que un ser humano brinda a las personas que quiere y porque no

también a otras especies que también sean parte de su entorno querido,

tal es el caso de las mascotas domésticas, por citar algunos seres

humanos y por los que normalmente también expresamos emociones

positivas. Es parte fundamental de la vida porque es la que en las

definitivas cuentas nos ayudará a ser mejores personas y a no sentirnos

jamás solos

Según Julián Pérez Porto (2013) en las definiciones de la cultura

indígena establece

Índígena, por otra parte, es un término que se aplica a lo relativo a

la población originaria de un territorio. Dichas poblaciones suelen

pertenecer a tradiciones organizativas que preceden al desarrollo del

Estado moderno. Este término procede del latín y es fruto de la

suma de dos partes claramente diferenciadas: el adverbio “inde”,

que puede traducirse como “allí”, y “gena”, que es equivalente a

“nativo o indio”. (pág. 11)

Del aporte a la siguiente información se puede destacar que los

indígenas son genuinos de una ciudad, la mayoría de los pueblos que son

de indígenas han ido desapareciendo y se han vuelto pluriculturales, esto

es debido a que hubo interferencia en los territorios, y que a pesar de la

lucha por mantener sus tierras tal y como son, las civilizaciones han ido

22

copando terreno y donde una vez existieron sus árboles ahora existen

edificaciones de concreto y por eso es que a algunos indígenas no les ha

quedado otra que ser parte de las sociedades que se han creado en sus

regiones, los padres deben estar en constante comunicación, relación

amorosa, sentimental, es decir, que los padres y madres, así mismo

deberán demostrarle y brindarle el afecto necesario.

Según Candelaria Chi Moo, (2013) establece que.

Hablar de cultura indígena, permite hacer visible aquellas prácticas

que se conservan desde tiempos ancestrales, mismas que se han

nutrido, modificado, fortalecido con la interacción de agentes

externos por motivos variados, no pretendo establecer un debate

antropológico sobre definiciones de cultura, ¡pero sí! que los

presentes consideren que la cultura forma parte de un conjunto de

conocimientos, derechos, valores, creencias, símbolos, técnicas,

modos de pensar que definen a cada sociedad. (pág. 12),

De lo expuesto, por el autor es claro definir como los niños deben

ser tratados con afecto de las personas más cercanas, es decir, las

manifestaciones de amor, alegría, admiración, aprecio, será una gran

satisfacción, de poderla compartir símbolos de afecto en determinadas

situaciones con las demás personas que conviven, cabe decir, que los

padres deben brindar apoyo necesario y suficiente, valorando el cariño

mutuo entre diferentes integrantes de la familia, pero sin permitirle los

roces o conflictos entre sí, conllevando mejorar las relaciones familiares

en el entorno donde ellos conviven.

La importancia de la afectividad y responsabilidad

Establecer una relación afectiva positiva aporta beneficios tanto para

persona que educa como al niño educado, por esta razón no solo

debemos llenar a los niños solo de conocimientos sino también de

23

valores, acompañándolos en todas sus etapas siendo un elemento activo

dentro de estas, guiando el proceso educativo de la mano con la vida

afectiva del infante”, por ende es muy importante considerar el aspecto

afectivo en la educación de los niños, de esta manera adquieren

conocimientos y aprendizajes requeridos, entonces en toda su etapa de

vida demostrarán una relación muy armónica, y serán exitosos en lo que

realizan. La práctica educativa apenas ha valorado la importancia que

tiene la afectividad en el desarrollo y adquisición de una personalidad

equilibrada y estable, por el poco valor que hasta ahora, se le ha atribuido

para el éxito académico.

Consecuencias en los niños al no desarrollar afectividad y

responsabilidad.

Cuando los niños no han establecido un vínculo afectivo sereno y

estable, cuando no ha logrado el clima afectivo adecuado; no ha

desarrollado un apego de seguridad, y la escuela no ha sido capaz de

ayudar al niño a superar carencias ambientales y familiares, llega la

depravación afectiva. La situación del de privación afectiva es muy usual

en los niños que han sido “puestos bajo el cuidado y atención de

instituciones educativas”. Atendidos o tutelados por personas que no les

muestran afecto, su desarrollo se reciente pudiendo llegar a ser hostiles,

desobedientes, etc. hasta a veces influye síndrome del hospitalismo. Los

niños de corta edad suelen sufrir retraso en su desarrollo físico y mental,

los cuales van acompañados de efectos específicos, tales como inquietud

al principio, lloros y rabietas; después apatía general, indiferencia, falta de

apetito y enfermedades psicosomáticas.

Según Eugenio González, (2013) afirma que:

Educar a los niños ha sido una de las preocupaciones más

constantes a lo largo de la historia de la humanidad, la formación

integral del individuo era y es el objetivo principal de cualquier

24

proceso de aprendizaje. Al logro de dicha formación contribuye, de

una manera especial la afectividad estable, serena y equilibrada,

mediante la cual el sujeto establece relaciones con su entorno,

primero con sus padres, y después las amplía el resto de la

sociedad. (pág.3).

Del aporte a la siguiente investigación se determina que en el

proceso de aprendizaje es necesario que los padres de la cultura indígena

contribuyan la afectividad necesaria, es decir, deben brindarle a sus hijos

e hijas una adecuada atención, equilibrada, que facilite el aprendizaje de

los principios, valores y actitudes que motiven la iniciativa en los hogares,

para que sus hijos sean capaces de reflejar el afecto hacía sus

semejantes, en el entorno donde conviven diariamente, y de esta manera

armonizar el ambiente, entre muchos beneficios, permitiendo así al niño o

la niña a alcanzar una personalidad madura es decir, que los niños deben

adquirir y desarrollar personalidad duradera para la larga vida, en la

educación, con la orientación de los padres.

Según Peña Roberto (2012) expresa que:

Uno de los factores influyentes es la familia; ya que ello proporciona

condiciones óptimas para el desarrollo de los niños y las niñas,

condicionan profundamente lo que es la estabilidad y equilibrio en su

relación materna-paterna. Otro de los factores influyentes es el

apego, esto influye en el sujeto transmitiéndole sentimientos de

seguridad y bienestar, placer generados por la proximidad y contacto

con ellos. El apego que tiene con sus padres es duradero y sirve de

base para relacionarse con otros niños en diferentes ambientes.

(pág. 7-9).

25

De lo expuesto por el autor considera que la escuela un factor

influyente en el desarrollo integral del niño, no sólo interviene en la

transmisión del saber científico, culturalmente organizado, sino más bien

en la socialización e individualización del niño, desarrollando las

relaciones afectivas, la habilidad para participar en las situaciones

sociales, culturales, deportivos, como: juegos, rondas infantiles,

adivinanzas, trabalenguas, trabajos grupales, etc. Un niño es un ser social

desde que nace, tiene necesidad de que alguien le ayude a resolver sus

situaciones cotidianas que se les presentan.

Tipología de la afectividad y responsabilidad culturas indígenas

De acuerdo a cada país o región las culturas varían, en sus

costumbres, la forma de divertirse, los juegos muchas veces son formas

de supervivencia como por ejemplo cuando cazan para conseguir comida,

los bailes tradicionales y la forma de hacer música son parte de su

folklore, también la gastronomía que es diferente a la de la ciudad se dice

que los indígenas comen sano por eso se enferman menos y viven más

tiempo que los de la ciudad, los idiomas son distintos en cada tribu o

región ancestral, en algunos casos hay indígenas que han debido

aprender español y algunos ciudadanos aprender la lengua de ellos.

Técnicas de la afectividad y responsabilidad de la cultura indígena

Los antepasados indígenas inventaron estrategias para sobrevivir

en las tribus donde ellos viven, comenzando por la forma en las que

hacen sus moradas, a los niños desde pequeños ya les enseñan todo lo

que les va a servir para llevar su vida como indígena en su terreno, como

aprenden a cazar los animales que van a ser parte de su alimento diario,

a fabricar las armas para defenderse y caza, hasta crear culturas de arte y

26

vajillas en las que servirán sus elementos, para ellos la escuela es su

propia idiosincrasia, su estilo de vida.

Según Survival define en un artículo publicado en la Revista

Electrónica en el año 2016.

En las selvas de Borneo, los hombres penanes cazan jabalíes con

cerbatanas hechas de madera y dardos impregnados en tajem, un

veneno extraído del látex lechoso de un árbol, el veneno interfiere en

el funcionamiento del corazón del animal, las cerbatanas

amazónicas pueden superar los dos metros y medio de largo, Oroo.

(pág. 45)

Del aporte a la siguiente investigación se puede destacar que los

indígenas debieron ingeniarse formas de cazar animales para alimentar a

sus familias, una de ellas es las cerbatanas que son unos tubos hechos

de una caña especial que transmite unos dados con veneno con los que

cazaban jabalíes y también algunos que eran Cosmopolitan usaban

técnicas de mensajes para que los demás visualicen que ellos han

pasado por un lugar y cuál es la actividad que están haciendo o si alguien

esta enfermos o para pedir ayuda, es importante considerar que de años

atrás la sociedad iba afianzando responsabilidad y afectividad, es decir

entre culturas.

Según Fernando Cavia, (2014) afirma que existen técnicas indígenas

esenciales de conocer.

Las técnicas indígenas son tratamientos naturales y prácticas

tradicionales que se transmiten de Maestro a discípulo, cuya

finalidad es el equilibrio físico y espiritual. Este conocimiento

ancestral proviene de la profunda relación que mantienen los

aborígenes con la naturaleza y todas sus manifestaciones: los

animales, las plantas, las rocas, el fuego, el agua, el viento, el sol, la

luna, etc. (pág. 16)

27

Del aporte a la siguiente investigación se puede resaltar que los

indígenas inventaban cosas con el único medio que tenían a su alrededor,

la naturaleza y sus creencias sobre los dioses que para ellos son los

fenómenos naturales que resultan un mito para ellos como lo son el cielo,

el sol, la luna, las estrellas y la misma tierra y todo lo que desemboca de

ellos como son el agua, el fuego y el viento, dentro de las tribus de

indígenas también existen hombres que son muy sabios incluso saben de

curaciones que solo con plantas se pueden hacer.

Ámbito de la afectividad y responsabilidad cultura indígena

En el ámbito familiar muchos indígenas han logrado inmiscuirse en

la sociedad civil, ósea que no todos nativos ahora están en las selvas, y

como ya se encuentran en las ciudades también acuden a los mismos

lugares donde van todos los niños a jugar, a parques, centros

comerciales, mercados, etc., y también ya forman parte del ámbito

educativo, hoy en día las escuelas están copadas en un buen número de

indígenas y son recibidos con cordialidad por todos los niños y los

docentes, lo que antes era raro, ahora gracias a las leyes y programas de

integración, se ha vuelto común.

La afectividad y responsabilidad de la cultura Indígena y el entorno

Educativo

Si bien es cierto en la actualidad existe normativas donde el respeto a

las culturas se prioriza y es precisamente desde el entorno escolar donde

se promueve valores esenciales para que los niños desde temprana edad

afiancen solidaridad, amistad, identidad cultural, el respeto por sí mismo y

por los demás. El entorno educativo debe abarcar contenidos culturales

que promuevan la valorización de costumbres, además insertar a la

sociedad a estos niños y que puedan compartir sus costumbres,

ideologías, pensamientos a todos. Los docentes deben proponer

28

actividades que fomenten el respeto enmarcados en la sana convivencia y

el Buen Vivir.

Según Guadalupe Ruíz Cuellar, (2017) en un estudio sobre el sistema

educativo.

El estudio del sistema educativo mexicano pone de manifiesto que

su nota más distintiva es la desigualdad. Desigualdad en las

oportunidades de acceso, en las trayectorias escolares, en los

resultados de aprendizaje, y, de igual forma, en las condiciones en

que se ofrece el servicio educativo a diferentes sectores de la

sociedad. Lo cierto también, es que este sistema debe ofrecer

educación a una población profundamente desigual, por condiciones

socioeconómicas y culturales, por expectativas –y posibilidades

reales- de escolarización y de promoción social. (pág. 66).

Del aporte a la siguiente investigación se puede resaltar que en la

educación actual se ve mucha inequidad en el ámbito educativo, muchos

niños indígenas se les niega el acceso a las escuelas, por ese motivo es

que se ven muchos niños trabajando en los alrededores de las

instituciones educativas, para lo que las autoridades han tomado medias,

en las que se debe dar libre ingreso a las instituciones educativas sin

marginar a las personas por raza, religión, o por clases sociales, que

todos tengan igual derecho de poder estudiar. Es importante considerar

que en el entorno educativo se afianzan reglas y normas que claro está

que es desde el hogar donde los niños afianzan desde temprana edad

valores esenciales que los van aplicando dentro del entorno familiar,

social y educativo.

Según Cecilia Montero, (2017) de lo planteado en América Latina.

En América Latina (en otros continentes también), la educación

oficial sólo ofrecía y, en muchos estados todavía continúa

ofreciendo, un modelo de enseñanza negador de la diversidad

29

cultural y lingüística de sus poblaciones. Al principio con la

conquista, seguidamente la colonia, y finalmente los grupos

descendientes que se establecieron en los gobiernos nacionales,

con una política de dominación y asimilación del indígena. (pág. 21)

Del aporte a la siguiente investigación se puede resaltar que los

sistemas de educación ofertan aprendizajes en los que no se toman en

cuenta a los niños indígenas, dejando de lado las diferente culturas que

existen en todos los países de América, las personas desconocen que

donde hay diversidad, hay mucho aprendizaje; la mejor forma de conocer

sobre las culturas de un mismo país, es mediante la gente que forma

parte de esa cultura, por eso todo las personas que los rodean tiene una

enseñanza y un aprendizaje.

Realidad Internacional

Toda América Latina es ambiente indígena, todos los países

poseen diversidades en su raza, aunque ha costado poder aceptar

aquello ya que con la colonización de los europeos, muchos han acogido

otro tipo de raza, y al ser diferentes a los nativos se dicen ser superiores,

este pensamiento anacrónico se ha ido perdiendo en el siglo XX gracias a

políticas de gobiernos progresistas, antes gobernaban los ricos y hacían

ver que ellos eran seres superiores que los indígenas, en los actuales

momentos existen gobiernos que ven por los pueblos sin excepción de

persona.

A nivel mundial se encuentran de diversas situaciones; las

personas, algunas que otras son afectivos con sus hijos, y otros no, todo

esto sucede, por la globalización de la economía, tecnológica, política a

escala planetaria, se ha perdido la valorización de la afectividad, ya no

sienten amor por sus hijos, ya no les brindan atención, se olvidan de la

30

responsabilidad que tienen en el hogar, también existe una gran

responsabilidad que tienen en sus labores, como en empresas, negocios,

u otras actividades por esa razón se ha suprimido las responsabilidades

con sus hijos.

Proponentes de la nueva pedagogía de la afectividad y

responsabilidad de la cultura indígena

No es necesario variar el tipo de pedagogía para atender a otros

tipos de culturas, simplemente se los adapta, los indígenas que se

encuentran inmiscuidos en la sociedad manejan perfectamente el idioma

oficial del país, lo que si se debe tener en cuenta como las sociedades

siempre los han tenido al margen y que los docentes y directivos deben

garantizar que ellos se sientan a gusto en la institución y de lo que se les

está inculcando, al igual que cualquier otra cultura ellos también pueden

tener ambiciones de sobresalir como cualquier niño común.

Es importante tener conocimiento que siempre ha existido una

escuela tradicional, pero sin embargo con el pasar del tiempo, se han

ideado de crear nuevas ideas así como de crear instituciones educativas

donde brinden el desarrollo de la educación de acuerdo a las necesidades

y experiencias adquiridas durante años, cabe decir, que en la institución

educativa donde se aplica el presente trabajo investigativo se afianza de

forma muy particular en una enseñanza autónoma, con una enseñanza

en propio idioma, aplicando todas las traducciones para que los niños,

entiendan con rigor el aprendizaje, es importante destacar que existen

hoy en día comunas enteras que visionan un cambio positivo dentro de la

sociedad, con los mismos derechos de todos, considerando lo

indispensable adaptarlos desde temprana edad, es decir desde la

escuela, con el objetivo de que formen un desarrollo integral basado en la

sana convivencia y el Buen Vivir.

31

Javier Serrano, (2013) afirma sobre el desempeño de la función del

maestro.

Es usual referirnos a los requerimientos para el desempeño de la

función de maestro en Educación Intercultural Bilingüe a partir de un

perfil que privilegia su función estrictamente académica,

condimentado con elementos provenientes de la calidad ideológica

que a esta ocupación se le atribuye. Pero ni los perfiles ni los logros

de estos programas han alcanzado la claridad suficiente como para

que las realizaciones aseguren a la Educación Intercultural Bilingüe

una calidad al menos equivalente a la de la educación básica. (pág.

65).

Según lo planteado por el autor se puede resaltar como los

docentes que dan clases en la educación intercultural, en su mayoría son

parte de la misma cultura, pero cuando hay un docente que no forma

parte de esa cultura, el profesor debe empaparse de los conocimientos

que engloban las culturas indígenas y dominan el idioma que les

pertenece a esos nativos, estos docentes los cuales trabajan en el área

educativa por vocación por que ellos saben que esta profesión no es bien

remunerada y que deben aprender por sus propios medios todo lo

concerniente a los indígenas.

Los estudiantes representan diversas clases de autonomía, a

medida que los niños, van formando de acuerdo a la enseñanza brindada,

es decir, todos participan en diferentes actividades ordenadamente,

realizan por sí solos las tareas encomendadas por los docentes, además

se los estudiantes son responsables de sus actos, son respetuosos,

generosos, cautelosos, prudentes, tanto dentro como fuera de la

institución educativa, desarrollan proyectos escolares de acuerdo a sus

conocimientos, en caso de no tenerlo lo realizan a través de la

investigación científica.

32

Según Francisco Pinargote, (2013) en la tecnicatura del desarrollo

indígena.

El concepto de intercultural que implica el reconocimiento y

reconstrucción del conocimiento propio de los pueblos aborígenes.

Es decir se indaga sobre lo que el alumno trae y desde ese saber

que es reconocido y validado se construyen otros nuevos, los

contenidos incluidos en el currículo de la Tecnicatura están

directamente relacionados con la realidad de las comunidades

indígenas, sus intereses, expectativas y deseos que se formen

integralmente, teniendo los miembros de la comunidad a derechos y

obligaciones igual que los demás. (pág. 65).

Del aporte a la siguiente investigación se puede resaltar que se

debe hacer una breve indagación sobre la procedencia de las culturas

aborígenes, para poder penetrar en el ámbito de la educación

intercultural, ósea hay que saber el procedimiento antropológico de cada

uno de los niños para proceder a utilizar pedagogías adecuadas hacia

estos tipos de casos que puede que ameriten cambios de estrategias para

la integración, los docentes están inmersos con los niños indígenas,

saben que la presencia de ellos no cambia en nada los procesos y que se

puede trabajar de manera normal con ellos.

Unesco: La afectividad y la responsabilidad de la cultura indígena

Por principio la Unesco reconoce al ser humano como parte

fundamental de la vida, la persona no tiene que ser discriminada por

raza, por eso se propone que los ministerios de educación de todos los

países, puedan reformar la ley orgánica e implemente la inclusión y la no

discriminación, en algunos países esto ya se ha implementado y se ha

logrado avanzar significativamente en este ámbito, a tal punto que

existen personas indígenas que son profesionales y hasta trabajan en los

gobiernos, son parte del desarrollo de cada país.

33

Según Carolina Hirmas R, (2013) expresa sobre en dinamismo en el

ámbito educativo.

La última década del siglo XX y los inicios del nuevo siglo, se han

caracterizado por un especial dinamismo en el ámbito educativo

orientado a la transformación de los sistemas educativos de la

región. Es un hecho, que la rapidez de los cambios sociales,

económicos, culturales y tecnológicos plantean nuevas exigencias

que obligan a los sistemas educativos a una renovación constante

para dar respuesta a las demandas y necesidades de las personas y

de las sociedades. En este marco, las innovaciones educativas se

presentan como un espacio crucial para anticipar respuestas a

nuevos desafíos y generar nuevas soluciones a los temas

pendientes. (pág. 54)

Del aporte a la siguiente información se puede resaltar que se ha

logrado conseguir que se reestructuren los sistemas educativos, en vista

de que existen varias etnias y culturas que ya forman parte de la

civilización, desde el inicio del siglo XX se ha logrado que se integren a

las escuelas y colegios los niños de ascendencia indígena y se provean

de los mismos derechos de los que gozan los que viven en la ciudad, así

mismo se ha logrado implementar en las instituciones educativas

normativas que los protejan.

Según lo establecido por la Unesco, (2013) en su informe sobre la

cultura de los pueblos indígenas.

Los pueblos indígenas representan unos 350 millones de personas

en más de 70 países de todo el mundo y se expresan

aproximadamente en 5000 lenguas y culturas. A pesar de su

importante contribución a la diversidad cultural de la humanidad y al

desarrollo sostenible de nuestro planeta, muchos siguen estando

socialmente marginados y se ven privados de sus derechos básicos,

enfrentados a múltiples desafíos. (pág. 21).

34

Del aporte a la siguiente investigación se puede resaltar que un 5%

de la población mundial son indígenas, las cuales manejan varios tipos de

lenguajes y costumbres, lo que hace ver que solo con esa población lo

diverso que es la humanidad de un mismo tipo de raza, de los cuales

muchos de estos aborígenes siguen marginados de la sociedad y de las

políticas estatales, la Unesco reconoce la importancia de estas etnias y se

ha comprometido a la ayuda para la inmersión de estos a la educación

respetando sus creencias e idiosincrasia.

Realidad nacional y local

Según la constitución vigente indica que la educación debe ser

gratuita y de calidad, es un derecho ineludible del ser humano, y que no

se debe discriminar por raza, creencias o por preferencias sexual, se

notan en el ámbito escolar muchos indígenas asistiendo a estudiar en

varias escuelas fiscales y particulares del país, las leyes actuales en el

Ecuador han logrado acrecentar el número de indígenas en las

instituciones que brindan escolaridad, también se han creado instituciones

en los cuales se brinda educación en el idioma Kichuwa

A nivel nacional los padres y madres se encuentran de diversas

maneras con un estatus de responsabilidad alto y un bajo índice de

responsabilidad de los padres que no cuentan con estabilidad laboral, por

eso no cumplen su función en el hogar responsablemente como debe de

ser, a nivel local, se conoce que las responsabilidades se han perdido por

la migración hacia las ciudades más grandes de Ecuador, debido a la falta

de empleo y escases de recurso económico para poder solventar sus

necesidades básicas ya sea de hijos e hijas en el hogar.

Currículo de educación inicial 2014 de la afectividad y

responsabilidad de la cultura indígena

Los currículos anteriores estaban dirigidos para las metodologías

ortodoxas que tradicionalmente usaban los docentes en los cuales existía

35

discriminación, el currículo actual ha creado los ejes transversales que

modifican todas aquellas destrezas antiguas y emprende nuevas formas

de enseñanzas que son progresistas, con el afán de que los estudiantes

de ahora sobresalgan ante todos los obstáculos que la vida le presenta,

las actividades que se presentan en estos nuevos documentos visualizan

estudiantes más pragmáticos.

Los docentes de educación inicial deben ser afectuosos con los

niños de educación inicial, es decir, deben enseñarles con mucho amor, y

paciencia porque ellos son únicos, que desde pequeño se va formando de

acuerdo al ritmo personal, van adquiriendo conocimientos que servirán

en el futuro, y de esta manera lograrán con éxito en sus etapas de

estudios siguientes.

La Carta Magna (2011) expresa una visión intercultural

Además, la Carta Magna indica que el Sistema Nacional de

Educación integrará una visión intercultural acorde con la diversidad

geográfica, cultural y lingüística del país, y el respeto a los derechos

de las comunidades, pueblos y nacionalidades, en este contexto, se

reconoce el derecho de las personas de aprender en su propia

lengua y ámbito cultural según se determina en el artículo 29. (pág.

64).

Del aporte a la siguiente investigación se puede relatar que al ser

Ecuador un país muy diverso, desde el punto de vista geográfico y al

existir muchas culturas incluso hasta algunas que aun resultan

desconocidas, la educación debe estar estructurada en base a la realidad

del país, el currículo establece que los docentes deben establecer

estrategias de inclusión, en las que los niños aprendan a relacionarse,

desechando la apatía y la discriminación, formando un grupo estable en

el que reine la afabilidad y comprensión entre compañeros, es importante

considerar que los docentes deben conocer el entorno de cada niño y

36

adaptarlos a una planificación flexible y armónica basado en el Buen Vivir

y la sana convivencia.

Según el Currículo de Educación Inicial (2014) establece que:

El Currículo de Educación Inicial surge y se fundamenta en el

derecho a la educación, atendiendo a la diversidad personal, social y

cultural. Además, identifica con criterios de secuencialidad, los

aprendizajes básicos de este nivel educativo, adecuadamente

articulados con el primer grado de la Educación General Básica.

Además, contiene orientaciones metodológicas y de evaluación

cualitativa, que guiarán a los docentes de este nivel educativo en el

proceso de enseñanza-aprendizaje. (pág. 44).

Del aporte a la siguiente investigación se puede resaltar que el

currículo se establece bajo el derecho que poseen todos los seres

humanos, desde el punto de vista cultural y social, que los niños puedan

ser escolarizados sin ningún tipo de forma marginada, y que una vez que

ya se encuentre estudiando sea tratado de la mejor manera y que los

aprendizajes que reciba sean de calidad, además de que los docentes

deben comprometerse con la educación por ende deben estar en

constante actualización para poder resolver los problemas que tienen en

las instituciones educativas.

La práctica de la afectividad y la responsabilidad en la cultura

indígena en la Unidad Educativa “Transito Amaguaña”.

Los docentes en una junta de curso expresan contentos que se

nota el cambio que genera la presencia de niños de diversas razas en el

aula, describen que se sienten sorprendidos de que en la época en que

ellos eran estudiantes, había mucha discriminación hacia los indígenas,

en cambio en la actualidad los indígenas son muy aceptados y se pueden

ver grupos de amistad de combinación de razas, para lo que los docentes

37

les queda la interrogante ¿a qué se debe que ahora los indígenas sean

aceptados? Las conclusiones las dan por las propagandas de conciencia

que da el estado en base al respeto a la diferencia cultural que existen en

el país.

Según Gabriela Nóvaro, (2012) establece la conciencia cultural

desde temprana edad.

Los maestros aparecen como pieza clave para definir el sentido de

las propuestas. Como antes decíamos, resulta sumamente

enriquecedor el momento en que hablan de su desconcierto, de la

conciencia de sus propios límites, hacen explícito su compromiso por

encontrar estrategias para avanzar en un contexto para el que, en

general, no fueron preparados. Si ese pasó no existe, es muy

posible que reproduzcan el modelo educativo asimilado en su

escolaridad. (pág. 43)

Del aporte a la siguiente investigación se puede relatar que si en

algún momento se tiene que reformar el currículo, esos cambios tiene que

ser dirigidos por los docentes, ellos son los que batallan día a día

buscando la forma de sacar a los estudiantes hacia adelante, los

docentes en conjunto con los directivos quienes conocen las necesidades

de los estudiantes, ellos tienen la visión de cómo se manejan a los niños y

que es lo que les hace falta para enseñarles mejor el respeto a la

diversidad y a estudiar para preparase para la vida.

Martínez Castillo, (2014) desde un enfoque de las escuelas inclusivas

y los niños indígenas.

La situación de los alumnos indígenas en escuelas regulares es

cruel; ahí la discriminación que éstos experimentan se expresa de

distintas maneras. La negación de la presencia indígena por las

autoridades escolares, la folclorización del referente indígena y las

versiones de la historia oficial, según la cual los indígenas ya no

38

están más aquí, implica que los alumnos indígenas se leen a sí

mismos en negativo. En escuelas primarias de Guadalajara a las

que asisten niños indígenas, se observó que los prejuicios implican

un bilingüismo asimétrico que conlleva el desplazamiento de la

lengua materna. (pág. 10).

Del aporte a la siguiente investigación se puede relatar que muchos

de los niños indígenas en las escuelas fiscales pasan casi siempre por un

mal momento, sufren la discriminación por parte de sus compañeros, esto

por falta de información por parte de los docentes y directivos hacia la

comunidad educativa, muchos de los niños que son los burlones del curso

desconocen sobre las culturas de los pueblos ecuatorianos y por eso

actúan de esa manera, tal vez si hubiese más información sobre aquello

actuaran una manera positiva.

Desarrolladores de la autonomía

La autonomía aparece recién en la década de 1980 y, sobre todo,

en los años noventa. La sociología se incorpora como el convidado de

piedra a un debate que ensayistas, filósofos, literatos, historiadores y

antropólogos vienen realizando al menos desde fines del siglo XIX.

Podemos hacer algunas conjeturas que expliquen esto. Es importante

destacar el respeto por la identidad y autonomía de cada niño,

considerando fundamental para su desarrollo integral, por lo tanto se debe

conocer y darle el valor que se merece como práctica diaria en el

quehacer educativo, enmarcado en el respeto por sí mismo y por los

demás, integrándolos como parte de la sociedad, teniendo en cuenta que

la identidad se va construyendo dentro de la práctica diaria y en un

constante proceso de cambio y transformación.

39

Definiciones de la autonomía

Dentro del Currículo de Educación Inicial se plantea a través del eje

de aprendizaje el desarrollo personal y social componentes de identidad y

autonomía que establece que los niños están en la edad en donde

empiezan a cuestionar todo queriendo comprobar si lo que piensan

concuerda con lo que se les dice, todas estas manifestaciones permita

que los niños adquieran independencia, logrando la confianza en sí

mismo, favoreciendo las relaciones sociales efectivas, por lo tanto es

fundamental ayudarlos a centrar su atención en una situación

determinada, apoyarlos y hacerlos sentir que tienen el afecto de los

adultos.

Es importante considerar que estos factores son determinantes para

la construcción del descubrimiento y control. La base de aprendizaje

durante toda la vida es la autonomía, y esta se afianzando a medida que

los niños comprendan que son responsables de sus actos, pero para que

logren esta habilidad necesitan de pequeñas actividades diarias que le

permitan desarrollar valores de tal manera que se respeten así mismo y a

los demás.

El desarrollo de la identidad y autonomía es la base principal para

optimizar el aprendizaje efectivo de las demás capacidades que

favorezcan el desarrollo integral, si bien es cierto las bases de la

personalidad se genera en gran parte en los primeros años de vida y que

según Piaget se logre la noción de “permanencia de objeto”.

40

Erickson Erick, (2010) afirma que:

La identidad y autonomía personal, hace referencia al progresivo

conocimiento que los niños van adquiriendo de sí mismos, a la auto-

imagen que tendrán a través de este conocimiento, y a la capacidad

para utilizar los recursos personales que en cada momento

dispongan. Desde que el niño nace hasta que va controlando sus

movimientos, que al principio son reflejos incontrolados, está

inmerso en una dinámica en la que los adultos de su alrededor le

hacen las cosas, dependiendo de cómo realicemos esto último

favorecemos o entorpeceremos su desarrollo. (pág.45).

Se puede destacar de la aportación del autor que las relaciones

armónicas y ricas afectivamente siempre van a siempre van a aportar

sentimientos de seguridad y bienestar a los niños, el que tenga conductas

socialmente deseables y a la vez que sea realmente feliz no son dos

cosas incompatibles, de todas formas es necesario también determinar

ciertas normas de disciplina, sin que lleguen a ahogarle. La trasmisión de

estas normas básicas debe basarse más en la explicación de su valor,

buscando más el entendimiento del niño que su imposición o la amenaza

en caso de su incumplimiento.

Braveman y Barclay, (2013) manifiestan que para lograr un desarrollo

integral en el ser humano es fundamental que se asienten bases sólidas

de identidad y autonomía:

Sugieren una perspectiva del ciclo de vida que rebasa un enfoque de

desarrollo, añadiendo nuevos elementos. La diferencia más

importante entre un enfoque del ciclo de vida y uno centrado en el

desarrollo radica que mientras una perspectiva de desarrollo, en

general, se centra en la infancia en la adolescencia(o en ocasiones

se extiende hasta la edad adulta temprana), un estudio del ciclo de

41

la vida abarca múltiples etapas y por lo general considera los

factores determinantes temprano de la salud adulta. (pág. 30).

Según lo planteado por los autores se puede resaltar que ser una

persona responsable es ser cumplido con las cosas que le competen e

incluso se debe ser responsable con los conocimientos, conllevando a la

autonomía pues al decir algo equivocado se puede ser irresponsable por

las consecuencias que esas palabras pueda acarrear, el ser responsable

es ser consciente de los actos, más allá de las consecuencias personales

que son momentáneas, está la personalidad, la forma de ser de cada ser

humano que será la etiqueta que llevara el resto de su vida.

Tipología de la autonomía

El juego constituye un eje fundamental para lograr en los niños

identidad y autonomía, debido a que fomenta la exploración y

observación de forma activa lo que favorecerá al descubrimiento de sus

propias características y buenas relaciones con los demás, a través del

juego los niños conocen su cuerpo, creando un ambiente de higiene y

seguridad, además de desarrollar habilidades y destrezas motoras

esenciales para su formación integral, que conducirá a fomentar

responsabilidad de realizar las tareas cotidianas tanto en la escuela como

en casa, pero esto será posible si se educa a los niños en un ambiente

cálido y armónico lleno de afecto y comunicación.

Historia de la autonomía

En América Latina, el tema de debate en los últimos años está

centrado en dos temas: autonomía y modernización, es decir que la

pedagogía crítica se vincula con las corrientes pedagógicas y

significativas como punto de partida para problematizar y convertir la

educación en una herramienta al servicio del cambio y así lograr la

transformación de las sociedades latinoamericanas. La nueva pedagogía

42

crítica propone aprendizajes creativos, innovadores elementos claves

para la formación integral, sin olvidar la formación de valores morales,

éticos, espirituales que aseguran las transformaciones sociales más

justas y equitativas en los diferentes ámbitos sociales y culturales.

Según Spencer Seas, (2011) habla acerca de los inicios de la

autonomía

La historia de la responsabilidad social no tiene un inicio fijo, sin

embargo, a fin de marcar algún antecedente, podríamos decir que

hay documentos que datan del siglo XIX y a veces anteriores, y que

dan fe de acciones por parte de las compañías en favor de sus

trabajadores. El nacimiento de la ONU y posteriormente el

surgimiento de los Derechos Humanos sirvieron como una base

sólida para que se generara una mayor conciencia social. (pág. 67).

Del aporte a la siguiente investigación se puede destacar que no se

puede definir exactamente una fecha en la que se haya comenzado a

actuar responsablemente y autónomo, lo que sí se sabe pero no con

fecha exacta es que con la llegada de la civilización y las leyes se pudo

incidir en las sociedades donde había muchas personas que actuaban

inconscientemente y había mucha manifestación de maldad que pudo ser

disuadida con las normativas penales, con lo que lograron que las

personas puedan actuar responsablemente aunque en este caso sea por

las fuerzas.

Erikson, (2010) menciona que los factores que influyen en la identidad

y autonomía e identidad dependen de factores externos e internos:

La formación de la identidad emplea un proceso de reflexión y

observación simultáneas que tiene lugar en todos los niveles del

funcionamiento mental. Según este proceso, el individuo se juzga a

43

sí mismo a la luz de lo que percibe como la manera en que los otros

lo juzgan a él comparándolo con ellos y en los términos de una

tipología significativa para estos últimos, por otra parte, juzga la

manera en que los otros lo juzgan a él, a la luz del modo en que se

percibe en comparación con los otros y en relación con tipos que

han llegado a ser importantes para él. (pág. 76).

De la aportación del autor se destaca que la identidad y autonomía

vive integrada por todas las identidades y los elementos institucionales,

que es posible visualizar en función de la ocupación, la justicia, la

escuela, los partidos políticos, la iglesia, la familia, género, territorio,

lengua; manifestándose como vivencia de la misma con niveles más o

menos claros de conciencia grupal para conocer si son los elementos

valorativos de la vida diaria, de un grupo que se sabe original, no por el

grado de diferencia con el que su identidad se manifiesta, sino

esencialmente por lo auténtico de esa identidad, manteniendo sus

sistemas de valores o dan evidencia de mantenerlos, no persiguen

parecerse a otro, aunque reconocen la existencia de este último.

Ámbito de la autonomía

A medida que el niño va enrumbándose en su vida cotidiana va

acogiendo oficios en los que tendrá que asumir identidad es fundamental,

y esto empieza en la casa los padres le pedirán hacer cosas que porten

en el ámbito familiar, en el ámbito social al integrarse con amigos con los

que actuaran en juegos y actividades lúdicas deberán participar de tal

manera que puedan tomar decisiones loables para su grupo de amigos,

ya en el ámbito escolar es donde lograra conocer las responsabilidades

que lo encaminara hacia la vida futura que quiera seguir, ahí podrá

discernir la profesión y la personalidad dependiendo de lo responsable

que sea.

44

El entorno Educativo, y la autonomía

En el entorno educativo existen planes y programas que tienen como

objetivo lograr la autonomía de los niños desde diferentes ámbitos, ya sea

el cuidado personal, resolver conflictos diarios, la capacidad de realizar

actividades en equipo actuando por decisión propia, pero esto se logra

cuando los docentes facilitan el desarrollo natural de los niños en un

ambiente de libertad y participación activa, dándoles pautas que

favorezcan su sano desarrollo, por lo tanto es importante que se

preocupen por satisfacer las necesidades individuales de los niños sin

presionarlos para lograr un aprendizaje significativo y duradero, de allí

parte la importancia de que los niños experimenten y construyan su propio

conocimiento.

La escuela se la determina como un factor influyente en el desarrollo

integral de los niños, ya que no sólo interviene en la transmisión del saber

científico, culturalmente organizado, sino más bien en la socialización e

individualización del niño, desarrollando las relaciones afectivas, la

habilidad para participar en las situaciones sociales, culturales,

deportivos. Así lo define Armengol estableciendo que: “La institución

escolar se caracteriza por ser un sistema abierto, relacionado con el

entorno y, por consiguiente, inevitablemente comprometido con él”.

(Armengol, 2013, pág. 54). Éstas deben responder eficazmente a los

retos con programas y equipos interdisciplinarios que aborden las

necesidades que presentan las comunidades.

Según Alcalay y Antonijevic, (2014) establece que la importancia de

educar en la autonomía en los niños.

Educar desde la afectividad significa hacer uso de una serie de

herramientas pedagógicas que buscan desarrollar las competencias

del alumnado. Tradicionalmente, esta dimensión no ha tenido gran

calado en el sistema educativo formal puesto que no se le ha

45

atribuido una mejora para el éxito académico. Pero estudios

recientes han puesto de manifiesto que la educación afectiva juega

un papel esencial en el aprendizaje del alumnado. La educación y la

autonomía involucra variables tanto cognitivas como afectivas:

cognitivas, en cuanto a habilidades de pensamiento y conductas

instrumentales para alcanzar las metas propuestas; afectivas, en

tanto comprende elementos como la autovaloración, auto concepto,

etc. (pág. 67).

A partir de lo planteado por los autores se puede destacar que aquel

dicho de que “ con sangre los aprendizajes entran” el cual hace entender

de como a los estudiantes hay que maltratarlos para que aprendan, ese

concepto salvaje es totalmente un pensamiento lastre, la mejor manera de

hacer que los niños aprendan es con afinidad, que se sienta querido hará

que ellos se interesen por lo que se le quiere inculcar, con esto se sentirá

inmiscuido en la sociedad acogerá los roles que se le den y podrá

llevarlos a cabo con responsabilidad.

Realidad internacional

La autonomía es una acción que es acogida por la mayoría de los

países para promover las buenas costumbres es así que hasta talleres de

responsabilidad con aval internacional existen, los inculcan en escuelas,

colegios, universidad y empresas, lo dan como principio fundamental en

combinación con el afecto para el desarrollo productivo de cualquier

compañía que comience a emprender un negocio, ven a la

responsabilidad como el principio de la persona honesta, pulcra y cabal

que se necesita para enfrentar a la sociedad.

46

Proponentes de las nuevas pedagogías y la autonomía

Las nuevas formas de inculcar los aprendizajes a los niños y

jóvenes propone que estas actividades se den de manera que los

estudiantes sean los participantes principales de principio a fin de la clase,

estas metodologías van de acorde a lo que las materias básicas y

especiales del currículo y las actividades ayudan a encontrar las

habilidades de cada uno de los estudiantes, lo cual hace que puedan

realizar actividades autónomamente del docente asumiendo competencia

que requieren sean responsables y que puedan cumplir con lo

establecido. A nivel mundial se encuentran de diversas situaciones; las

personas, algunas que otras son afectivos con sus hijos, y otros no, todo

esto sucede, por la globalización de la economía, tecnológica, política a

escala planetaria, se ha perdido la valorización de la afectividad.

Fernández Claudia, (2014) en su informe realizado para la

Universidad de Belgrano Argentina.

El niño, con su enorme potencial físico e intelectual, es un milagro

frente a nosotros. Este hecho debe ser transmitido a todos los

padres, educadores y personas interesadas en niños, porque la

educación desde el comienzo de la vida podría cambiar

verdaderamente el presente y futuro de la sociedad. Tenemos que

tener claro, eso sí, que el desarrollo del potencial humano no está

determinado por nosotros. (pág. 43).

Del aporte a la siguiente investigación se puede resaltar como el

niño posee un alto nivel de inteligencia el cual poco a poco debe ir

desarrollándose, los padres y docentes deben tener conocimiento de ello,

se proponen a trabajarlos desde sus primeros años de vida, cuando

comience las actividades escolares se le harán más fácil los aprendizajes,

teniendo en cuenta que la educación es el ente que podrá cambiar la

47

sociedad, se debe enfatizar en que los niños deben por responsabilidad

Educarse, para ayudar a que el mundo progrese.

Paul Plaza (2014) en un informe realizado para la Universidad de

Concepción de Santiago de Chile.

La educación de los valores ha sido siempre un tema complejo y de

debate, esto básicamente porque es difícil definir lo que entendemos

por valor, pues existen variadas explicaciones y modelos teóricos,

según autores y corrientes de pensamiento. Toda vez que se intenta

sistematizar la enseñanza de los valores se argumenta que la

primera estrategia de acercamiento al trabajo en esta línea, es

definiendo lo que se entiende por valor y cuáles valores serán los

fundamentales a desarrollar. (pág. 43).

Partiendo de lo señalado por el autor se destaca como querer

inculcar a los niños los valores siempre ha sido bien complicado, existe

mucho desconocimiento de lo que ser una persona culta y fiable significa

para la sociedad, ser responsable va mucho más allá de lo que es hacer

lo que se le pide a alguien, también es hacerlo con puntualidad y la

dedicación para que salga excelente lo que se le pide, ser responsable

tienen que ser un objetivo personal de cada persona y si es posible ser el

ejemplo para que los demás lo emulen.

Unesco, y la autonomía

La Unesco propone que debe plantearse una educación

personalizada, es decir considerando las individualidades de los niños, de

tal manera que establece que las instituciones educativas brinden una

educación que permita la formación del desarrollo integral, a través de

contenidos flexibles e innovadores que permitan la participación activa de

los niños, de tal manera que adquieran un equilibrio emocional, a través

del descubrimiento por sí mismo y de tal manera que el conocimiento se

48

adquiere por un proceso de construcción, implementando los distintos

programas educativos considerando las individualidades y diferentes

ritmos de aprendizajes, contemplando como eje principal la formación de

identidad y autonomía.

La UNESCO (2010) plantea: recalca que la educación debe ser

direccionada a una pedagogía activa y personalizada que permita el

desarrollo de la identidad y autonomía:

La necesidad de asumir la educación desde una concepción

centrada en un nuevo humanismo que ponga en práctica el ejercicio

de la ciudadanía, el dominio de los códigos de la modernidad: el

lenguaje y las competencias básicas para participar en la vida

pública y productiva y en una actitud de respeto por sí mismo y por

el otro. (pág. 45).

De lo expuesto por esta organización es importante destacar que

prevalece el respeto por la identidad y autonomía de cada niño,

considerando fundamental para su desarrollo integral, por lo tanto se debe

conocer y darle el valor que se merece como práctica diaria en el

quehacer educativo, es decir conversar con todos los niños sobre el

respeto y valor de cada uno de ellos y así fomentar la autonomía y

seguridad, integrándolos como parte de la sociedad de forma integral,

teniendo en cuenta que la identidad se va construyendo dentro de la

práctica diaria y en un constante proceso de cambio y transformación.

Pérez Esther (2013) en un citado referido a la Unesco establece.

Las repercusiones de la crisis económica y financiera mundial de

2008-2009 amenazan con privar de educación a millones de niños

de los países más pobres (Informe de Seguimiento de la

Educación para Todos en el Mundo, 2010). Con 72 millones de

niños aún sin escolarizar, la combinación de un crecimiento

económico más lento, el aumento de la pobreza y las presiones

49

presupuestarias podrían socavar los avances educativos

alcanzados en el último decenio. (pág. 13).

Del aporte a la siguiente investigación se puede resaltar que en

muchos países en los que les ha golpeado la crisis de los años del 2008

al 2010 corre con el riesgo de que muchos niños se queden sin

educación, si ya de por si existen muchos niños analfabetos, con estos

problemas económicos, podría aumentar las cifras, se debe prever este

tipo de fenómenos que se dan a nivel mundial sobre todo en los países

más pobres para que no les coja con más fuerza, la Unesco propone que

los jefes de estado se comprometan a hacerse responsables de los

planes de contingencia en estos casos.

Realidad Nacional y Local

El estado es el mayor ejemplo de la responsabilidad en Ecuador

ellos son los que deben velar por que la educación sede de manera eficaz

a los niños y jóvenes del país, ósea que bien o mal por la responsabilidad

que le compete, puede ser símbolo de estudio en cuanto a dar un buen

ejemplo de aquellos, en el ámbito educativo, los estudiantes a diario

reciben educación en valores, dentro de este estudio se los enseña a

realizar sus trabajos competentes y deben hacerlo responsablemente y

autónomo, con el propósito de ponerle amor a todo lo que hagan.

Currículo de educación inicial 2014

El currículo de Educación Inicial parte de que todos los niños son

seres sociales, culturales y bio-psicosociales, irrepetibles y únicos,

dándole la importancia como actores del proceso de enseñanza y

aprendizaje, es decir respetando sus necesidades e individualidades, por

lo tanto dentro del currículo se reconoce al niño como un ser con

sentimientos, expectativas y derechos, contemplando los aspectos

50

necesarios a desarrollar como el social, psicomotriz, cognitivo y afectivo,

siendo necesario la interrelación entre sí a través de un entorno natural y

cultural, asumiendo la flexibilidad curricular como un principio que permite

desarrollar un currículo pertinente a las diferentes realidades y contextos

socioculturales en que se encuentran las instituciones educativas.

Según el Enfoque Curricular (2014) establece.

El Currículo de Educación Inicial parte de la visión de que todos los

niños son seres bio-psicosociales y culturales, únicos e irrepetibles y

los ubica como actores centrales del proceso de enseñanza

aprendizaje. En consecuencia, son sujetos de aprendizaje desde sus

necesidades, potencialidades e intereses; por lo tanto, el documento

reconoce y da valor a los deseos, sentimientos, derechos y

expectativas de los niños, considerando y respondiendo a sus

especificidades (nivel de desarrollo, edad, características de

personalidad, ritmos, estilos de aprender, contexto cultural y lengua),

atendiendo a la diversidad en todas sus manifestaciones. (pág. 5).

Del aporte a la siguiente investigación se puede destacar que los

niños son personas únicas y genuinas que a pesar de tener similitud en

su estructura ante los demás, el currículo de educación los coloca como

los principales actores de la enseñanza educacional, exponen en el

material que servirá para el trabajo del docente con la diversidad de niños,

a los cuales se debe prestar atención a los deseos y emociones del

estudiante, y se le ayuda en el desarrollo de la personalidad, y a ser

responsable en todo lo que sea de su competencia.

En lo referido al Currículo de Educación Inicial (2014) establece

dentro de los ámbitos a desarrollar.

En este ámbito se relaciona con el proceso de construcción de la

imagen personal y valoración cultural que tiene el niño de sí mismo,

51

su autoconocimiento y la generación de acciones y actitudes que le

permitan ejecutar actividades que requiera paulatinamente de la

menor dependencia y ayuda del adulto, con la finalidad de

desarrollar su progresiva independencia, seguridad, autoestima,

confianza y respeto hacia sí mismo y hacia los demás, el desarrollo

de la identidad en los niños con un sentido de pertenencia,

reconociéndose como individuo con posibilidades y limitaciones.

(pág. 23).

Del aporte a la siguiente investigación se puede resaltar que por

medio del currículo se proyecta que los niños puedan crear su

personalidad integral y adentrarse en la idiosincrasia de su país, que

poco a poco vaya resolviendo los problemas sin ayuda alguna, que se

sientan seguros de lo que van a hacer para que se vayan independizando

del cuidado exhaustivo de los adultos, que se identifique con modelos a

seguir de personas de elite cultural que fomenten la responsabilidad como

base fundamental en sus quehaceres ya sea en la familia, entorno u

hogar.

La práctica en la Escuela de la autonomía en la Unidad Educativa

“Tránsito Amaguaña”

En la escuela los docentes utilizan estrategias de aprendizajes

basadas en la responsabilidad individual y grupal de los estudiantes, con

el objetivo de que los niños alcancen autonomía en los trabajos

escolares, haciendo de esta manera que se comprometan de lleno a todo

lo que se trabaje en las clases, si es posible nombrar líderes rotativos

para que cada uno de ellos siéntalas diferentes formas de

responsabilidades que existen y que se den cuenta de que a pesar de que

las cosas a veces son complicada lo importante es cumplir y si hay

errores, parte de la responsabilidad también es enmendarlos.

52

Según María de los Ángeles Pérez (2013) en un concepto de la

responsabilidad en los niños.

La autonomía es la habilidad para responder; se trata de la

capacidad para decidir apropiadamente y con eficacia, es decir,

dentro de los límites de las normas sociales y de las expectativas

comúnmente aceptadas. Por otro lado, una respuesta se considera

efectiva cuando permite al niño conseguir sus objetivos que

reforzarán sus sentimientos de autoestima. (pág. 43)

Del aporte a la siguiente investigación se puede resaltar como la

responsabilidad es una destreza que se va experimentando en el día a

día, la cual ayuda a expresar la manera como se quiere hacer una acción,

es la habilidad para poder tomar decisiones que favorezcan al bienestar

de la persona y de la sociedad, muchas veces es un paso a la aceptación

de las sociedad pues ser responsable es una buena presentación para

cualquier persona en todo ámbito, por eso se debe enseñar esta

costumbres desde que son niños, para que acojan y sean futuros

emprendedores.

Según un artículo en la Guía infantil (2015) pone a consideración

que:

La responsabilidad como valor social está ligada al compromiso. La

responsabilidad garantiza el cumplimiento de los compromisos

adquiridos y genera confianza y tranquilidad entre las

personas. Toda responsabilidad está estrechamente unida a la

obligación y al deber. Ambos conceptos constituyen la materia prima

de la responsabilidad. (pág. 15)

https://www.guiainfantil.com/educacion/comportamiento/limites.htm

https://www.guiainfantil.com/educacion/comportamiento/limites.htm

53

Del aporte a la siguiente investigación se puede resaltar que la

responsabilidad va de la mano con el deber de un propósito, una persona

que se compromete a ejercer una función, debe cumplirlo y sobre todo

hacerlo bien, de esta manera generara que la gente pueda confiar

fehacientemente y crear una buena reputación, que la definición en sí de

responsabilidad se basa en que las personas sepan valorar a quienes han

confiado en su capacidad, para cumplir las metas trazadas y que se

cumpla a cabalidad y poder seguir confiando en él.

Fundamentación pedagógica

La Pedagogía tiene por objeto estudiar los aspectos educativos, desde

las características y el desarrollo evolutivo de los niños, para saber las

cualidades que presentan y poder trabajar en sus habilidades individuales

mediante una educación personalizada mediante el principio de

normalización. Los niños sienten placer por el juego les resulta divertido,

entonces utilizarlo como herramienta de aprendizaje para la construcción

de situaciones significativas. Es decir que el proceso de aprendizaje

basado en experiencias significativas es importante para el desarrollo

integral de los niños, depende de la motivación que se dé para no caer en

un fracaso escolar.

Fundamentación psicológica

La psicología ayuda a entender los procesos cognitivos del ser

humano, está ligada con todas las ramas de educación. Es importante

destacar que el niño de la misma forma que evoluciona físicamente,

también se desarrolla psíquicamente, por lo consiguiente tienen que estar

muy bien estimulados ambos. Para que se desarrollen con normalidad se

debe estimular el aspecto psicológico desde el hogar ya que el afecto y la

vinculación familiar es el aspecto más relevante para un óptimo desarrollo

social. Se trata de formar niños con buenas bases en el área emocional,

54

que sean capaces de alcanzar el triunfo sin pisotear a los demás, formar

mentes que sean críticas, que puedan debatir algún acontecimiento.Los

docentes deben comprometerse en una educación significativa que

permita que los estudiantes manejen una competencia de valores

formativos duradera que implique la resolución de conflictos y buena

interacción social, demostrando así la importancia de que el eje

transversal en la educación sea los valores dejando a un lado la

enseñanza tradicional que no se logra formar seres íntegros sino

memoristas y con temor de expresarse libremente, siendo relevante el

respeto y la solidaridad como valores esenciales para mejorar el proceso

de formación integral.

Fundamentación Sociológica

La Sociología es un intento de aplicar los métodos de la ciencia al

estudio del hombre como ser social y de la sociedad. Se basa en el

supuesto común a todas las ciencias de que el método científico puede

contribuir al conocimiento y dominio del hombre sobre el mundo que le

rodea. De esta manera, en la alternativa entre libertad individual de

elección y el interés del bienestar colectivo. La socialización es el proceso

de adquisición de una cultura. Recibe de esta forma el individuo: el saber

(sobre todo las normas y valores del grupo); la habilidad es fundamental

para realizar el rol, y la motivación para sus distintas actividades. Al

utilizar el término exacto “socialización”, en lugar de otros con un

significado similar como los de educación o aprendizaje, se manifiesta la

insistencia en considerar el peso que tiene la sociedad como un todo en el

proceso de formación y crecimiento de los niños de inclusión dentro del

ámbito escolar.

55

Fundamentación Legal

La presente investigación se fundamenta legalmente en lo que

prescribe en la Constitución del Ecuador 2008 del Buen Vivir, en el

derecho a la Educación, en la sección quinta, art. 26.- La educación es un

derecho de las personas a lo largo de su vida y un deber ineludible e

inexcusable del Estado. Constituye un área prioritaria de la política pública

y de la inversión estatal, garantía de la igualdad e inclusión social y

condición indispensable para el Buen Vivir.

Las personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la

responsabilidad de participar en el proceso educativo.

Este artículo considera el derecho que tienen las personas para recibir

una educación basada en el Buen Vivir y la sana Convivencia ya que es

necesario que se formen integralmente.

Art. 27.- La educación se centrará en el ser humano y garantizará su

desarrollo holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al

medio ambiente sustentable y a la democracia; será participativa,

obligatoria, intercultural, democrática, incluyente y diversa, de calidad y

calidez; impulsará, la solidaridad y la paz; estimulará el sentido crítico, el

arte y la cultura física, y el desarrollo de competencias y capacidades para

crear y trabajar. La educación es indispensable para el conocimiento, el

ejercicio de los derechos y la construcción de un país soberano, y

constituye un eje estratégico para el desarrollo nacional.

Del artículo se analiza lo indispensable que es la educación no solo

para el desarrollo integral de las personas, sino también el desarrollo del

país, considerando que la educación debe ser participativa, intercultural y

democrática.

56

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ECUADOR 2012 en la Sección

primera Educación Considera:

Art. 343.- El sistema nacional de educación tendrá como finalidad

el desarrollo de capacidades y potencialidades individuales y colectivas

de la población, que posibiliten el aprendizaje, y la generación y utilización

de conocimientos, técnicas, saberes, artes y cultura. El sistema tendrá

como centro al sujeto que aprende, y funcionará de manera flexible y

dinámica, incluyente, eficaz y eficiente. Por lo tanto, el sistema nacional

de educación integrará una visión intercultural acorde con la diversidad

geográfica, cultural y lingüística del país, y el respeto a los derechos de

las comunidades, pueblos y nacionalidades. De acuerdo a este artículo, el

Sistema de Educación fundamenta el desarrollo integral del ser humano,

mediante una pedagogía lúdica, dinámica y cultural, respetar así los

derechos de toda la comunidad.(Ley Orgánica de Educación Intercultural,

2012).

CÓDIGO DE LA NIÑEZ Y LA ADOLESCENCIA

Art 1.- Finalidad.- Este Código dispone sobre la protección integral que el

Estado, la sociedad y la familia deben garantizar a todos los niños, niñas y

adolescentes que viven en el Ecuador, con el fin de lograr su desarrollo

integral y el disfrute pleno de sus derechos, en un marco de libertad,

dignidad y equidad. Para este efecto, regula el goce y ejercicio de los

derechos, deberes y responsabilidades de los niños, niñas y adolescentes

y los medios para hacerlos efectivos, garantizarlos y protegerlos,

conforme al principio del interés superior de la niñez y adolescencia y a la

doctrina de protección integral. Este artículo pone de referencia la

protección en sus totalidades de los niños niñas y adolescentes, basadas

en sus necesidades individuales.

57

CAPÍTULO III

METODOLOGÍA, PROCESO, ANÁLISIS Y DISCUSIÓN DE

RESULTADOS

Diseño metodológico

La metodología que se utilizó en el presente proyecto se basó en

lograr que la investigación sea coherente e íntegra, de tal manera que

favorece dar respuestas a las diferentes interrogantes planteadas, se

determinó una dimensión estratégica a través de diferentes patrones de

decisiones, que fueron determinantes para conocer sobre la incidencia de

la afectividad y responsabilidad en la cultura indígena en el desarrollo de

la autonomía, por lo tanto para darle realce y veracidad se utilizaron

diferentes tipos de investigación de campo, cualitativa y cuantitativa y

métodos empírico, teórico, estadísticos/matemáticos, profesionales y el

programa de tabulación en Excel permitiendo obtener información

relevante y conocer de qué forma los niños están siendo educados en el

respeto y valorización de la cultura indígena en el desarrollo de la

autonomía, siendo necesario obtener sustento a la presente investigación

utilizando el programa SPSS que permitió conocer la relación entre las

dos variables independiente y dependiente.

Toda investigación debe basarse en un procedimiento crítico,

controlado y reflexivo direccionando al investigador a un campo de

posibilidades de descubrimiento de nuevos datos, y lograr así conocer

sobre la incidencia de la afectividad y responsabilidad en la cultura

indígena en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5 años de la

Unidad educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña”, teniendo en

cuenta que el objetivo es que a través de los diferentes tipos de

investigación se obtenga conocimientos innovadores que permitirán darle

soluciones a los problemas planteados durante todo el proceso de

investigación, por lo tanto se detalla los tipos de investigación utilizados.

58

Tipos de investigación

Investigación de campo

La investigación de campo se realizó, a través de la observación

áulica en la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amagüaña”

Zona 8, Distrito N° 09D24, ubicado en el cantón Durán, parroquia Eloy

Alfaro, Cooperativa 5 de Junio Sector D-2, siendo el objetivo principal

conocer sobre la Incidencia de la afectividad y responsabilidad en la

cultura indígena en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5

años, de tal manera que se evidenció de forma directa la realidad dentro

de los salones de clases y el proceso de enseñanza y aprendizaje que

permitió recoger datos de forma eficaz.

Investigación cualitativa

Mediante la investigación cualitativa se logró detectar diferentes

características de los niños de la cultura indígena, considerando que

muchos de ellos se sentían aislados y retraídos tanto dentro del salón de

clases y frente a sus padres, además de que no logran desarrollar

afectividad y responsabilidad porque muchos de ellos sienten que son

rechazados por sus compañeros, por lo tanto es fundamenta llegar a una

descripción holística, es decir la investigación se la hará de forma

exhaustiva, obteniendo soluciones y lograr que los niños desarrollen la

autonomía sin dificultad.

Investigación bibliográfica

La investigación bibliográfica permitió encontrar teorías que sirvieron

de sustento para darle veracidad a la presente investigación, además de

tener en cuenta que la investigación bibliográfica se la denomina como la

búsqueda de información de diferentes documentos, en este caso

conocer los factores externos e internos que influyen en que los niños no

desarrollan autonomía afectando el desarrollo socio emocional, por lo

59

tanto para lograr veracidad y transparencia se seleccionó diferentes

teorías y conceptos aportando a la presente investigación, encontrando

investigaciones que ya han sido observadas experimentadas y

plasmadas en textos.

Población y muestra

Población

La población permitió a través de la recolección de datos, debido a

que se tiene en cuenta que se denominan a un conjunto de personas que

se encuentran en un determinado lugar, a tal punto que presentan

características similares, esenciales para conocer la problemática y poder

darle oportunas soluciones tanto para los docentes como padres de

familia sobre la Incidencia de la afectividad y responsabilidad en la cultura

indígena en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5 años, las

mismas que se ve reflejada en el siguiente cuadro, por lo tanto es

fundamental estudiar la población teniendo en cuenta las similitudes, de

tal manera que se pueda obtener resultados favorables.

Cuadro N° 1

Distributivo de la población

Cuadro N° 1 Distributivo de la población

Fuente: Unidad educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña” Elaborado por: Lorena Alarcón y Adriana Malán

Nº DETALLES PERSONAS

1 Directivo 1

2 Docentes 14

3 Representantes legales 48

4 Estudiantes 48

TOTAL 111

60

Muestra

La muestra se extrae de la población a la cual se realiza el estudio,

considerando que para calcular la muestra se tomaron a los

representantes legales y docentes de la Unidad Educativa Intercultural

Bilingüe “Tránsito Amagüaña” Zona 8, Distrito N° 09D24, ubicado en el

cantón Durán, parroquia Eloy Alfaro, Cooperativa 5 de Junio Sector D-

2Al. La muestra viene a ser una parte seleccionada de la población con la

cual el investigador puede representar el problema y las soluciones que

aquella muestra dan a conocer. En este caso el número de personas

están ligadas directamente con el objeto de la investigación tal como se

muestra en la tabla. La técnica de muestreo que se utilizó para la

presente investigación es el probabilístico, es decir que la población es

mayor de cero de ser seleccionados para la muestra.

N

n = ---------------

(E) 2 (N-1) +1

111

n = --------------------

(0,05)2 (111-1) +1

111

n = --------------------

(0,0025) (110) +1

111

n = --------------------

(0,275) +1

61

111

n = ---------------

1,275

n = 87.05

n

F = ---------------

N

87

F = --------------- = 0.78

111

0,78 X 1 Directivo = 0,8

0,78 X 14 Docentes = 10

0,78 X 48 Representantes legales = 37

0.78 X 48 Estudiantes = 37

Cuadro N° 2 Distributivo de la Muestra

Cuadro N° 2

Distributivo de la Muestra


Nº DETALLE Personas

1 Directivo 1

2 Docentes 10

3 Representantes legales 37

3 Estudiantes 37

TOTAL 87

62

Cuadro de Operacionalización de Variables

VARIABLES DIMENSIONES INDICADORES

INDEPENDIENTE

RESPONSABILIDAD Y AFECTIVIDAD DE LA CULTURA INDÍGENA

Desarrolladores de la afectividad y responsabilidad de la cultura indígena

Definiciones de la afectividad responsabilidad de la cultura indígena.

La importancia de la afectividad y responsabilidad

Consecuencias en los niños al no desarrollar afectividad y responsabilidad

Tipología de la afectividad responsabilidad de la cultura indígena

Técnicas de la afectividad responsabilidad de la cultura indígena.

Ámbito de la afectividad responsabilidad de la cultura indígena

La afectividad y responsabilidad de la cultura indígena y el entorno educativo

Realidad Internacional Proponentes de la nueva pedagogía de la afectividad responsabilidad de la cultura indígena

UNESCO La afectividad y responsabilidad de la cultura indígena

Realidad Nacional y Local Currículo de Educación Inicial 2014 de la afectividad y responsabilidad de la cultura indígena

La práctica de la afectividad responsabilidad en la cultura indígena en la Unidad Educativa “Tránsito Amaguaña”

DEPENDIENTE DESARROLLO DE LA AUTONOMÍA

Desarrolladores de la autonomía

Definiciones de la autonomía

Tipología de la autonomía Historia de la autonomía.

Ámbito de la autonomía El entorno educativo y la autonomía.

Realidad Internacional Proponentes de la nueva pedagogía y la autonomía.

Unesco y la autonomía.

Realidad Nacional y Local Currículo de Educación Inicial 2014 La práctica de la autonomía en la Unidad Educativa “Tránsito Amaguaña”

Cuadro N° 3 de Operacionalización de Variables

sFuente: Unidad Educativa Tránsito Amaguaña

63

Elaborado por: Lorena Alarcón y Adriana Malán

MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN

La investigación se desarrolló bajo los siguientes métodos:

Método empírico

El método empírico se basa en un método de observación el cual

permite describir los fenómenos, hechos y características de cada

individuo, además de establecer leyes generales partiendo de la conexión

existente entre la causa y el efecto dentro de un contexto, este método

permite construir el conocimiento a través de la experiencia mediante

pruebas, es decir los datos empíricos son basados en las pruebas

acertadas y los errores. Es determinante porque permitió conocer factores

externos e internos sobre la Incidencia de la afectividad y responsabilidad

en la cultura indígena en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a

5 años.

Método teórico

Este método se basa en generalizar el conocimiento, de forma

ordenada, sistematizada logrando clasificar, definir, separar, comparar,

resumir, abstraer datos relevantes de procesos y fenómenos, siendo

esencial para determinar las diferentes características de la investigación.

Una de las principales características del método teórico es las

regularidades entre la relación que existe entre los objetos, procesos y

fenómenos, es decir basado en investigaciones vía internet, libros,

revistas e informes se pudo establecer la Incidencia de la afectividad y

responsabilidad en la cultura indígena en el desarrollo de la autonomía de

los niños de 4 a 5 años.

Métodos estadísticos matemáticos

En el presente trabajo se ha utilizado el programa de tabulación en

64

Excel para recoger datos importantes y su análisis. La tabulación de los

datos permite darle veracidad a la investigación para proyectos de grado,

ya que con la aplicación permite detectar las variaciones que se

producen en ellos, y obtener el análisis e interpretaciones de los datos y

poder tener una mejor idea de los problemas y darle solución, además

que se pudo conocer datos a través de las entrevistas realizadas a los

padres y docentes de la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito

Amagüaña”.

Método Profesional

El método profesional está basado en lograr obtener conocimientos

oportunos sobre el problema planteado y darle posibles soluciones, pero

es necesario tener en cuenta que el método profesional favorece la

intervención de la realidad es decir el problema analizado desde su raíz y

poder conocer la Incidencia de la afectividad y responsabilidad en la

cultura indígena en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5

años de la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña”.

Técnicas e instrumentos de Investigación

Los instrumentos que se utilizaron para este trabajo de investigación

fueron:

La Encuesta.- Técnica realizada a docentes y padres de familias con el

fin de conocer la forma de pensar y actuar sobre la Incidencia de la

afectividad y responsabilidad en la cultura indígena en el desarrollo de la

autonomía de los niños de 4 a 5 años, teniendo en cuenta que las

preguntas realizadas fueron de fácil contestar, supervisadas en todo

momento por el investigador, teniendo participación únicamente para

poder explicar en caso de que algún investigado tenga dificultad de

resolverlas.

65

La Entrevista.- Técnica realizada a la directora de la Unidad Educativa

Intercultural Bilingüe “Tránsito Amagüaña” teniendo en cuenta que se

basa en responder diferentes preguntas obteniendo información valiosa

acerca de cómo se está proponiendo actividades en el proceso de

enseñanza y aprendizaje. La entrevista se basó en preguntas fáciles de

contestar de acuerdo al contexto real de la institución, a tal punto que la

directora analizó la problemática y sus respuestas fueron sustentadas con

la realidad, siendo necesario conversar con la directora y proponer una

guía didáctica con enfoque participativo para docentes.

Lista de cotejo.- Es una herramienta que permite registrar habilidades y

actitudes de los niños relacionando los tres ejes de desarrollo y

aprendizaje, considerando que los ítems deben tener indicadores bien

definidos para lograr obtener resultados favorables y tener en cuenta de

que manera incide la afectividad y responsabilidad en la cultura indígena

en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5 años de la Unidad

Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña”, además de que

permite tener un diagnóstico válido mediante la observación, es

importante considerar que la lista de cotejo debe estar estructurada de

forma clara y precisa para que los resultados sean favorables.

66

Universidad de Guayaquil

Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación

Carrera: Educadores de Párvulos

Entrevista a la directora de la Unidad Educativas Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña”

Objetivo: Determinar la influencia de la afectividad y responsabilidad en

la cultura indígena en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5

años.

1.- ¿Aplican los docentes proyectos educativos en el plantel que

dirige?

En el plantel educativo y dentro de la normativa propuesta por el

Ministerio de Educación los docentes planifican como materia proyectos

que es realizado todos los viernes, en donde los niños realizan

actividades sociales, culturales y cognitivas dependiendo de sus

características y en cuanto a los iniciales al término de la semana

realizan un proyecto con los niños.

2.- ¿Los padres de la institución educativa demuestran afecto y

responsabilidad en el proceso educativo de los niños?

No todos los padres demuestran interés y participación activa en las

actividades propuestas en la escuela, debido a diversos factores, ya sea

trabajo, tiempo o total desinterés.

3.- Existe incidencia de la afectividad y responsabilidad de los

padres, madres y representantes legales que tienen los niños de la

institución educativa?

En este campo se dan charlas mensuales a los padres para que

conozcan la importancia del vínculo afectivo que debe tener la familia,

fomentando lazos afectivos esenciales para contribuir al desarrollo

integral, además que se capacita al personal docente para que estas

67

charlas sean innovadoras y participativas, así los padres puedan lograr

entender de una manera divertida.

4.- ¿Usted cree que es necesario implementar una guía didáctica

para docentes en el campo de la afectividad y responsabilidad?

Es importante proponer actividades que fortalezcan el vínculo afectivo en

los niños, al mismo tiempo que formen destrezas y actitudes que

contribuya al desarrollo integral.

5.- ¿Los docentes si practican valores fomentando la identidad

cultural de los niños?

Los docentes practican dentro del proceso de enseñanza y aprendizaje

valores que fortalezcan la identidad cultural de los niños y no se sientan

rechazados ni excluidos fomentando la sana convivencia y el Buen Vivir

entre cada uno de sus miembros.

68

Análisis e Interpretación de datos

Encuesta aplicada a los Docentes de la Unidad Educativa

Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña”

Tabla Nº 1 T

Tabla 1 ¿La expresión de las emociones por diferencias culturales afecta en el ámbito de la identidad?

Fuente: Unidad educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña”

Elaborado por: Lorena Alarcón y Adriana Malán Gráfico Nº 1 Gráfico 1


Comentario: 1 de los docentes encuestados expresaron que nada afecta

la expresión de las emociones por diferencias culturales, es decir no

existe interferencia en el desarrollo de la misma, 1 encuestado expresó

que poco, 5 suficiente, 2 bastante y 1 mucho, por lo tanto es fundamental

conocer las individualidades y características de los niños para proponer

estrategias significativas que favorecerán el ámbito de la identidad.

1.- ¿La expresión de las emociones por diferencias culturales afecta en el ámbito de la identidad?

CÓDIGO CATEGORÍA FRECUENCIA PORCENTAJE

Ítem N° 1

Nada 1 10%

Poco 1 10%

Suficiente 5 50%

Bastante 2 20%

Mucho 1 10%

TOTAL 10 100%

69

Tabla Nº 2 Tabla 2 ¿Qué clases de emociones y conductas colectivas afecta en los niños de 4 a 5 años?

2.- ¿Qué clases de emociones y conductas colectivas afecta en los niños de 4 a 5 años?


Ítem N° 2

Conducta de pánico 2 20%

Ansiedad 3 30%

Miedo 2 20%

Vómito 0 0%

Descontrol 3 30%

TOTAL 10 100% Fuente: Unidad educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña” Elaborado por: Lorena Alarcón y Adriana Malán

Gráfico Nº 2 Gráfico 2


Comentario: 2 de los docentes encuestados establecen que la conducta

de pánico puede afectar a los niños si se ven en situaciones de conflictos,

3 definieron que ansiedad, 2 miedo y 3 el descontrol, por lo tanto, es

fundamental que se considere las individualidades y formas de expresar

emociones y sentimientos, con el fin de que los niños logren un equilibrio

emocional, satisfactorio para el desarrollo integral.

70

Tabla Nº 3 T

Tabla 3 La afectividad construye el verdadero motor del conocimiento

¿La afectividad construye el verdadero motor del conocimiento?


Ítem N° 3

Nada 0 0%

Poco 0 0%

Suficiente 2 20%

Bastante 6 60%

Mucho 2 20%


Gráfico Nº 3

GráficoN° 3


Comentario: 2 de los docentes encuestados manifiestan que la

afectividad es un suficiente motor del conocimiento siendo necesario

afianzarlo desde temprana edad, 6 encuestados expresaron que bastante

y 2 mucho por lo tanto es fundamental que los docentes y padres de

familia fomenten desde temprana edad afectividad que pueda contribuir a

la formación integral de los niños.

71

Tabla Nº 4 Tabla 4 ¿Se podrá evitar todo aquello que pueda perturbar el normal desarrollo de la afectividad infantil?

¿Se podrá evitar todo aquello que pueda perturbar el normal desarrollo de la afectividad infantil?


Ítem N° 4

Nunca 0 0%

Casi nunca 0 0%

A veces 2 20%

Casi siempre 5 50%

Siempre 3 30%

TOTAL 10 100% Fuente: Unidad educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña” Elaborado por: Lorena Alarcón y Adriana Malán Gráfico Nº 4 Gráfico 4


Comentario: 2 de los docentes encuestados expresaron que a veces se

puede evitar situaciones que pueden perturbar el desarrollo de la

afectividad de los niños, 5 de los encuestados manifestaron que casi

siempre y 3 siempre, por lo tanto es fundamental que los docentes

propongan actividades que contribuya al desarrollo de la afectividad

infantil dependiendo de sus individualidades.

72

Tabla Nº 5 Tabla 5 ¿Juega un importante papel la cultura indígena en la autonomía de los niños?

¿Juega un importante papel la cultura indígena en la autonomía de los niños?


Ítem N° 5

Totalmente en desacuerdo 0 0%

En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

De acuerdo 7 70%

Totalmente de acuerdo 3 30%


Fuente: Unidad educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña” Elaborado por: Lorena Alarcón y Adriana Malán Comentario: 7 de los docentes encuestados manifestaron que están de

acuerdo fomentar autonomía los niños de cultura indígena, debido a que

muchos de ellos se sienten rechazados, 3 de los encuestados expresaron

que están totalmente de acuerdo, por lo tanto es importante que los

docentes propongan actividades que promuevan la sana convivencia y el

Buen vivir para lograr habilidades y actitudes de respeto y comprensión

entre todos.

73

Tabla Nº 6 Tabla 6 ¿La cultura indígena debe transmitir autonomía hacía sus hijos y familiares?

¿La cultura indígena debe transmitir autonomía hacía sus hijos y familiares?

CÓDIGO CATEGORÍAS FRECUENCIAS PORCENTAJES

Ítem N° 6

Nada 0 0%

Poco 0 0%

Suficiente 2 20%

Bastante 6 60%

Mucho 2 20%



Comentario: 2 de los docentes encuestados expresaron que la cultura

indígena debe transmitir lo suficiente en lo que respecta a autonomía

tanto a sus hijos como familiares para fomentar el desarrollo integral, 6 de

los encuestados expresaron que bastante y 2 mucho, por lo tanto es

fundamental que desde temprana edad se fomente valores y actitudes

esenciales en los niños para fomentar respeto y autonomía que

contribuirán al desarrollo integral.

74

Tabla Nº 7

Tabla 7 ¿Es importante fomentar la autonomía en los niños indígenas?

¿Es importante fomentar la autonomía en los niños indígenas?


Ítem N° 7

Nunca 0 0%

Casi nunca 0 0%

A veces 0 0%

Casi siempre 5 50%

Siempre 5 50%

TOTAL 10 100% Fuente: Unidad educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña” Elaborado por:Lorena Alarcón y Adriana Malán Gráfico Nº 7 Gráfico 7


Comentario: 5 de los docentes encuestados expresaron que casi

siempre es importante fomentar autonomía en los niños indígenas debido

a que muchos de ellos son rechazados por ser de otra cultura y se

pueden sentir tímidos y callados, 5 de los encuestados expresaron que

siempre, por lo tanto fomentar valores desde temprana edad rescatando

su cultura permite el desarrollo de la identidad y autonomía en los niños

indígenas.

75

Tabla Nº 8 Tabla 8 ¿El no desarrollar autonomía en los niños afectaría en los sentimientos y desarrollo integral?

¿El no desarrollar autonomía en los niños afectaría en los sentimientos y desarrollo integral?


Ítem N° 8

Nunca 0 0%

Casi nunca 0 0%

A veces 0 0%

Casi siempre 5 50%

Siempre 5 50%

TOTAL 10 100% Fuente: Unidad educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña” Elaborado por: y Lorena Alarcón y Adriana Malán Gráfico Nº 8 Gráfico 8


Comentario: 5 de los encuestados expresaron que cuando no se

desarrolla autonomía en los niños casi siempre afecta los sentimientos y

desarrollo integral, 5 de los encuestados manifestaron que siempre, por lo

tanto se debe fomentar valores desde temprana edad sin olvidar sus

raíces y costumbres propias de su identidad cultural.

76

Tabla Nº 9 Tabla 9 ¿Favorece el desarrollo de la autonomía la guía didáctica con enfoque intercultural?

¿Favorece el desarrollo de la autonomía la guía didáctica con enfoque intercultural?


Ítem N° 9


En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

De acuerdo 7 70%




Comentario: 7 de los docentes encuestados expresaron que están de

acuerdo el desarrollo de la autonomía mediante la propuesta de la guía

didáctica con enfoque cultural y 3 de los encuestados manifestaron que

están totalmente de acuerdo, por lo tanto las actividades propuestas en la

guía didáctica debe estar basado en promover el respeto e identidad

cultural de cada niño, dependiendo de sus características.

77

Tabla Nº 10 Tabla 10 ¿Las actividades que se planteen en la guía didáctica con enfoque intercultural deben ser flexibles y pensando en las individualidades de los niños?

¿Las actividades que se planteen en la guía didáctica con enfoque intercultural deben ser flexibles y pensando en las individualidades de los niños?


Ítem N° 10


En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

De acuerdo 7 70%




Comentario: 7 de los docentes encuestados expresan que están de

acuerdo que las actividades planteadas en la guía didáctica con enfoque

intercultural deben ser flexibles y pensando en las individualidades de los

niños, 3 personas afirmaron que están totalmente de acuerdo, por lo tanto

es importante considerar las actividades pensando en las individualidades

y diferentes ritmos de aprendizajes.

78

Análisis e Interpretación de datos

Encuesta aplicada a los representantes legales de la Unidad

Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña”

Tabla Nº 11 Tabla 11 .-¿La expresión de las emociones por diferencias culturales afecta en el ámbito de la identidad?

1.-¿La expresión de las emociones por diferencias culturales afecta en el ámbito de la identidad?


Ítem N° 1

Nada 1 3%

Poco 1 3%

Suficiente 5 13%

Bastante 20 54%

Mucho 10 27%



Comentario: 1 de los representantes legales encuestados expresaron

que nada afecta la expresión de las emociones por diferencias culturales,

es decir no existe interferencia en el desarrollo de la misma, 1 encuestado

expresó que poco, 5 suficiente, 20 bastante y 10 mucho, por lo tanto es

fundamental conocer las individualidades y características de los niños

para proponer estrategias significativas que favorecerán el ámbito de la

identidad.

79

Tabla Nº 12 T

Tabla 12 ¿Qué clases de emociones y conductas colectivas afecta en los niños de 4 a 5 años?

2.- ¿Qué clases de emociones y conductas colectivas afecta en los niños de 4 a 5 años?


Ítem N° 2

Conducta de pánico 13 35%

Ansiedad 12 33%

Miedo 10 27%

Vómito 0 0%

Descontrol 2 5%




Comentario: 13 de los representantes legales encuestados establecen

que la conducta de pánico puede afectar a los niños si se ven en

situaciones de conflictos, 12 definieron que ansiedad, 10 miedo y 2 el

descontrol, por lo tanto, es fundamental que se considere las

individualidades y formas de expresar emociones y sentimientos, con el

fin de que los niños logren un equilibrio emocional, satisfactorio para el

desarrollo integral.

80

Tabla Nº 13

Tabla 13 La afectividad construye el verdadero motor del conocimiento

¿La afectividad construye el verdadero motor del conocimiento?


Ítem N° 3

Nada 0 0%

Poco 0 0%

Suficiente 7 19%

Bastante 20 54%

Mucho 10 27%

TOTAL 37 100% Fuente: Unidad educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña” Elaborado por: y Lorena Alarcón y Adriana Malán



Comentario: 7 de los representantes legales encuestados manifiestan

que la afectividad es un suficiente motor del conocimiento siendo

necesario afianzarlo desde temprana edad, 20 encuestados expresaron

que bastante y 10 mucho por lo tanto es fundamental que los padres

desde temprana edad fortalezcan vínculos afectivos que contribuya al

desarrollo integral de los niños, dependiendo de cada una de las

individualidades y diferentes ritmos de aprendizajes.

81

Tabla Nº 14 T

Tabla 14 ¿Se podrá evitar todo aquello que pueda perturbar el normal desarrollo de la afectividad infantil?

¿Se podrá evitar todo aquello que pueda perturbar el normal desarrollo de la afectividad infantil?


Ítem N° 4

Nunca 0 0%

Casi nunca 0 0%

A veces 7 19%

Casi siempre 20 54%

Siempre 10 27%




que a veces se puede evitar situaciones que pueden perturbar el

desarrollo de la afectividad de los niños, 20 de los encuestados

manifestaron que casi siempre y 10 siempre, por lo tanto es fundamental

que los docentes propongan actividades que contribuya al desarrollo de la

afectividad infantil dependiendo de sus individualidades, así lo destacan

los representantes legales en las encuestas realizadas.

82

Tabla Nº 15 Tabla 15 ¿Juega un importante papel la cultura indígena en la autonomía de los niños?

¿Juega un importante papel la cultura indígena en la autonomía de los niños?


Ítem N° 5


En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

De acuerdo 30 81%


TOTAL 37 100% Fuente: Unidad educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña” Elaborado por: y Lorena Alarcón y Adriana Malán Gráfico Nº 15 Gráfico 15


Comentario: 30 de los representantes legales encuestados manifestaron

que están de acuerdo fomentar autonomía los niños de cultura indígena,

debido a que muchos de ellos se sienten rechazados, 7 de los

encuestados expresaron que están totalmente de acuerdo, por lo tanto es

importante que los docentes propongan actividades que promuevan la

sana convivencia y el Buen vivir para lograr habilidades y actitudes de

respeto y comprensión entre todos.

83

Tabla Nº 16 Tabla 16 ¿La cultura indígena debe transmitir autonomía hacía sus hijos y familiares?

¿La cultura indígena debe transmitir autonomía hacía sus hijos y familiares?


Ítem N° 6

Nada 0 0%

Poco 0 0%

Suficiente 7 19%

Bastante 20 54%

Mucho 10 27%




que la cultura indígena debe transmitir lo suficiente en lo que respecta a

autonomía tanto a sus hijos como familiares para fomentar el desarrollo

integral, 20 de los encuestados expresaron que bastante y 10 mucho, por

lo tanto es fundamental que desde temprana edad se fomente valores y

actitudes esenciales en los niños para fomentar respeto y autonomía que

contribuirán al desarrollo integral.

84

Tabla Nº 17 Tabla 17 ¿Es importante fomentar la autonomía en los niños indígenas?



Ítem N° 7

Nunca 1 3%

Casi nunca 1 3%

A veces 5 13%

Casi siempre 20 54%

Siempre 10 27%



Comentario: 1 Representante legal encuestado expresó que nunca es

importante fomentar autonomía en los niños indígenas debido a que

muchos de ellos son rechazados por ser de otra cultura y se pueden

sentir tímidos y callados, 1 de los encuestados expresaron casi nunca, 5 a

veces, 20 casi siempre y 10 simepre, por lo tanto fomentar valores desde

temprana edad rescatando su cultura permite el desarrollo de la identidad

y autonomía en los niños indígenas.

85

Tabla Nº 18 Tabla 18 ¿El no desarrollar autonomía en los niños afectaría en los sentimientos y desarrollo integral?

¿El no desarrollar autonomía en los niños afectaría en los sentimientos y desarrollo integral?


Ítem N° 8

Nunca 0 0%

Casi nunca 0 0%

A veces 0 0%

Casi siempre 20 54%

Siempre 17 46%




que cuando no se desarrolla autonomía en los niños casi siempre afecta

los sentimientos y desarrollo integral y 17 mencionar que siempre, por lo

tanto se debe fomentar valores desde temprana edad sin olvidar sus

raíces y costumbres propias de su identidad cultural, siendo esencial que

los representantes legales conozcan la importancia de fomentar actitudes

positivas desde temprana edad.

86

Tabla Nº 19 Tabla 19 ¿Favorece el desarrollo de la autonomía la guía didáctica con enfoque intercultural?

¿Favorece el desarrollo de la autonomía la guía didáctica con enfoque intercultural?


Ítem N° 9


En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

De acuerdo 30 81%





que están de acuerdo el desarrollo de la autonomía mediante la propuesta

de la guía didáctica con enfoque cultural y 7 de los encuestados

manifestaron que están totalmente de acuerdo, por lo tanto las

actividades propuestas en la guía didáctica debe estar basado en

promover el respeto e identidad cultural de cada niño, dependiendo de

sus características.

87

Tabla Nº 20 Tabla 20 ¿Las actividades que se planteen en la guía didáctica con enfoque intercultural deben ser flexibles y pensando en las individualidades de los niños?

¿Las actividades que se planteen en la guía didáctica con enfoque intercultural deben ser flexibles y pensando en las individualidades de los niños?


Ítem N° 10


En desacuerdo 0 0%

Indiferente 0 0%

De acuerdo 30 81%




Comentario: 30 de los representantes legales encuestados expresan que

están de acuerdo que las actividades planteadas en la guía didáctica con

enfoque intercultural deben ser flexibles y pensando en las

individualidades de los niños, 7 personas afirmaron que están totalmente

de acuerdo, por lo tanto es importante considerar las actividades

pensando en las individualidades y diferentes ritmos de aprendizajes.

88

Respuestas a las interrogantes de la investigación

1.- ¿Cómo incide la afectividad y responsabilidad en el proceso de

desarrollo de los niños?


persona que educa como al niño, por esta razón no solo debemos llenar a

los niños solo de conocimientos sino también de valores,

acompañándolos en todas sus etapas siendo un elemento activo dentro

de estas, guiando el proceso educativo de la mano con la vida afectiva del

infante”, por ende es muy importante considerar el aspecto afectivo en la

educación de los niños, ya que de esta manera adquieren conocimientos

y aprendizajes requeridos.

2.- ¿Por qué ha desaparecido la muestra de afectividad y la

responsabilidad de los padres indígenas en sus hijos?

La situación del de privación afectiva es muy usual en los niños que han

sido “puestos bajo el cuidado y atención de instituciones educativas”.

Atendidos o tutelados por personas que no les muestran afecto, su

desarrollo se reciente pudiendo llegar a ser hostiles, desobedientes, etc.

hasta a veces influye síndrome del hospitalismo. Los niños de corta edad

suelen sufrir retraso en su desarrollo físico y mental, los cuales van

acompañados de efectos específicos, tales como inquietud al principio,

lloros y rabietas; después apatía general, indiferencia, falta de apetito y

enfermedades psicosomáticas.

3.- ¿Es conveniente la participación de representantes de la cultura

indígena en los procesos educativos de sus representados?

Es importante que los padres o representantes legales se vinculen en los

procesos de enseñanza aprendizaje, con el objetivo de hacer conocer su

cultura e importancia y que los niños sientan respeto por la misma,

89

además en la institución educativa donde se aplica este trabajo

investigativo, en los niños de educación inicial y básica elemental la

autonomía es conductista y los resultados esperados son positivos, en los

infantes, cuando adquieren habilidades y destrezas en esta etapa, ya

cuando sean adolescentes ya no tendrán inconvenientes en las diferentes

actividades que presenta en la vida.

4.- ¿Con qué actividades o estrategias le ayudaría a recuperar el

vínculo de afectividad y responsabilidad de los padres indígenas?


persona que educa como al niño, por esta razón no solo debemos llenar a

los niños solo de conocimientos sino también de valores,

acompañándolos en todas sus etapas siendo un elemento activo dentro

de estas, guiando el proceso educativo de la mano con la vida afectiva del

infante”, por ende es muy importante considerar el aspecto afectivo en la

educación de los niños.

5.- ¿Cómo influye la autonomía en la cultura indígena?

En las relaciones armónicas y ricas afectivamente siempre van a siempre

van a aportar sentimientos de seguridad y bienestar a los niños, el que

tenga conductas socialmente deseables y a la vez que sea realmente feliz

no son dos cosas incompatibles, de todas formas es necesario también

determinar ciertas normas de disciplina, sin que lleguen a ahogarle. La

trasmisión de estas normas básicas debe basarse más en la explicación

de su valor.

6.- ¿Cuáles son las ventajas de mantener la autonomía de la cultura

indígena en niños de 4 años?

Identidad cultural

Patriotismo

90

Conocimiento de costumbres

Inclusión educativa.

Respeto propio y a los demás.

Participación en diferentes costumbres y culturas.

7.- ¿Por qué es importante la participación de padres de cultura

indígena, en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5

años?

A medida que el niño va enrumbándose en su vida cotidiana va

acogiendo oficios en los que tendrá que asumir identidad es fundamental,

y esto empieza en la casa los padres le pedirán hacer cosas que porten

en el ámbito familiar, en el ámbito social al integrarse con amigos con los

que actuaran en juegos y actividades lúdicas deberán participar de tal

manera que puedan tomar decisiones loables para su grupo de amigos,

ya en el ámbito escolar es donde lograra conocer las responsabilidades

que lo encaminara hacia la vida futura que quiera seguir, ahí podrá

discernir la profesión y la personalidad dependiendo de lo responsable

que sea.

8.- ¿Es posible recuperar la autonomía de la cultura indígena?

El juego constituye un eje fundamental para lograr en los niños identidad y

autonomía, debido a que fomenta la exploración y observación de forma

activa lo que favorecerá al descubrimiento de sus propias características y

buenas relaciones con los demás, a través del juego los niños conocen su

cuerpo, creando un ambiente de higiene y seguridad, además de

desarrollar habilidades y destrezas motoras esenciales para su formación

integral, que conducirá a fomentar responsabilidad de realizar las tareas

cotidianas tanto en la escuela como en casa, pero esto será posible si se

91

educa a los niños en un ambiente cálido y armónico lleno de afecto y

comunicación.

9.- ¿Qué beneficios se obtiene al elaborar una guía didáctica sobre

afectividad, responsabilidad?

En el entorno educativo existen planes y programas que tienen como

objetivo lograr la autonomía de los niños desde diferentes ámbitos, ya sea

el cuidado personal, resolver conflictos diarios, la capacidad de realizar

actividades en equipo actuando por decisión propia, pero esto se logra

cuando los docentes facilitan el desarrollo natural de los niños en un

ambiente de libertad y participación activa, dándoles pautas que

favorezcan su sano desarrollo,

10.- ¿Es necesario elaborar una guía didáctica con enfoque

intercultural para representantes legales y docentes?

Es importante proponer a los niños actividades culturales y sociales que

contribuya al desarrollo de la autonomía dependiendo de sus

características e individualidades y diferentes ritmos de aprendizajes.

92

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

LISTA DE COTEJO A LOS NIÑOS DE 4 a 5 AÑOS

UNIDAD EDUCATIVA INTERCULTURAL BILINGÜE “TRÁNSITO AMAGUAÑA”

BLOQUE: MIS AMIGOS Y YO Objetivo del subnivel: Descubrir y relacionarse adecuadamente con el medio social para desarrollar actitudes que le permitan tener una convivencia armónica con las personas de su entorno.

COMPONENTE ÁMBITO: IDENTIDAD Y AUTONOMÍA

N°

Respeta las diferencias individuales que existe entre sus compañeros como: género, diversidad cultural, necesidades especiales entre otros.

Demuestra actitudes de solidaridad ante situaciones de necesidad de sus compañeros y adultos de su entorno.

Incrementa su campo de interrelación con otras personas a más del grupo familiar y escolar interactuando con mayor facilidad.

Disfruta de la participación colectiva y soluciona conflictos.

1 Álava Urgilés

Justin Ariel

I I EP I

2 Arce Figueroa

Cristian Sebastián

I A EP I

3 Borbor Macias

Allan Enrique

I I EP I

4 Casquete Carbo

Dorian Gabriel

I I EP A

5 Cobos García

Santiago Josías

I EP I EP

6

Guaranda Cornejo

Jeremmy Enrique I I I EP

7 Hernández Pérez A I EP EP

93

Jandry Cristóbal

8 Loor López

Andrés Alexander

EP I EP I

9 Miguitana

Montaño Ángel

De Jesús

A EP A EP

10 Nivicela

Domínguez

Michael

EP EP EP EP

11 Rizo Ruiz

Cristopher Andrés I EP EP EP

12 Alvarado

Bustamente

Fátima Giselle

EP EP EP EP

13 Barzola Bernal

Melanie Daniella A EP I EP

14 Bonozo Cevallos

Nayeli Desiree I EP I EP

15 Cajamarca Murillo

Bertha Andreina EP I I I

16 Cevallos Moncada

Kristel Angélica EP I I I

17 Pivaque Moran

Ivis Noemí A EP I EP

18 Tipantaxi Sánchez

Ana María EP I I I

19 Vásquez Zamora

Emily Juliette EP I EP I

20 Vera Mite Nahomi

Esther A I EP I

21 Andrango Carpio

Gabriel Antonio EP I A I

22 Vera Torres

Carlos Andrés A EP I A

23 Villa Barsillo

Thais Doménica I EP EP EP

94

Escala Cualitativa

I Inicio

EP En proceso

A Adquirida

NE No evaluado

24 Vivas Rodríguez

Mirian Alexa

I EP EP EP

25 Yúnez Porro

Angélica

Valentina

I EP EP EP

26 Zambrano

González Rafaela

Desiree

I EP EP EP

27 Zamora Ibarra

Ismael Caleb EP EP I EP

28 Zamora Macas

Israel Luis I EP I EP

29 Zapata Tutiven

Karla Luisa I EP I I

30 Zamora Ibarra

Ismael Caleb A EP EP EP

31 Zhan Lexon

Mauricio Steven EP I I I

32 Zhan Lexon

Stefhany Mariuxi I EP I EP

33 Zea Aguirre José

Luis I EP I EP

34 Zúñiga Idrovo

Pablo Juan A EP I EP

35 Zurita Cobos

Alexandra Isabel EP EP I I

36 Zurita Cobos

Kitana Kimberly EP EP EP I

37 Zhune Cárdenas

Mayleen Cristina I I I A

95

Prueba de Chi Cuadrada

Resumen de procesamiento de casos

Casos

Válido Perdidos Total

N Porcentaje N Porcentaje N Porcentaje

¿Es importante fomentar la autonomía en los niños indígenas? * ¿La expresión de las emociones por diferencias culturales afecta en el ámbito de la identidad?

47 100,0% 0 0,0% 47 100,0%

¿Es importante fomentar la autonomía en los niños indígenas?*¿La expresión de las emociones por diferencias culturales afecta en el ámbito de la identidad? tabulación cruzada

¿La expresión de las emociones por diferencias culturales afecta en el ámbito de la identidad?

Total Nada Poco Suficiente Bastante Mucho


Nunca Recuento 2 0 0 0 0 2

% dentro de ¿Es importante fomentar la autonomía en los niños indígenas?

100,0% 0,0% 0,0% 0,0% 0,0% 100,0%

Casi nunca

Recuento 0 2 0 0 0 2


0,0% 100,0% 0,0% 0,0% 0,0% 100,0%

A veces Recuento 0 0 10 0 0 10


0,0% 0,0% 100,0% 0,0% 0,0% 100,0%

Casi siempre

Recuento 0 0 0 22 0 22


0,0% 0,0% 0,0% 100,0% 0,0% 100,0%

Siempre Recuento 0 0 0 0 11 11


0,0% 0,0% 0,0% 0,0% 100,0% 100,0%

Total Recuento 2 2 10 22 11 47


4,3% 4,3% 21,3% 46,8% 23,4% 100,0%

96

Comentario: Como el valor de p es menor 0,05 afirmamos que si existe

relación entre las variables y por lo tanto se considera que sí existe

Incidencia de la afectividad y responsabilidad en la cultura indígena en el

desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5 años de la Unidad

Educativa Intercultural Bilingüe “Tránsito Amaguaña”

Pruebas de chi-cuadrado

Valor gl

Sig. asintótica

(2 caras)

Chi-cuadrado de Pearson 188,000a 16 ,000

Razón de verosimilitud 121,557 16 ,000

Asociación lineal por lineal 46,000 1 ,000

N de casos válidos 47

a. 22 casillas (88,0%) han esperado un recuento menor que 5. El

recuento mínimo esperado es ,09.

97

Conclusiones

Los docentes deben intensificar el estudio de la afectividad y

responsabilidad de la cultura por medio de actividades para

desarrollar las destrezas corporales en los niños y la autonomía.

Los docentes no les gusta realizar actividades que involucren a la

cultura indígena dentro del proceso de enseñanza y aprendizaje.

La aplicación de las estrategias didácticas no favorece el desarrollo

de destrezas y autonomía de los niños de la cultura indígena.

Lograr que la aplicación de la guía sea de conocimiento a toda la

comunidad educativa como una innovación de parte de los

docentes para mejorar el aprendizaje en los niños.

El docente, independientemente de su especialidad, debe conocer

las características de los niños para poder llegar a ellos y

transmitirle afectividad y responsabilidad.

Los docentes desconocen como proponer actividades que

contribuya a la integración basado en el Buen Vivir y la sana

convivencia desde temprana edad.

98

Recomendaciones

Es incluir a los docentes en las realizaciones de actividades

musicales, con diferentes instrumentos para que obtengan

conocimientos claro de las diferentes culturas del país.

Es recomendable y gratificante comprobar que en la actualidad hay

escuelas interculturales bilingües que tienen como objetivo de que

los niños de otras culturas se adapten al nuevo entorno de forma

favorable.

La recomendación principal del diagnóstico fue el Diseñar una Guía

Didáctica con enfoque intercultural en donde se tome en cuenta

todos los aspectos teóricos y prácticos que necesitan los

estudiantes y mejorar la autonomía.

Es necesaria la Capacitación y actualización académica al docente

en modelos pedagógicos y planificación curricular enmarcados en

múltiples actividades donde esté presente la práctica de la

afectividad y responsabilidad.

Se sugiere a los docentes que adicional a la fundamentación

teórica que contiene la guía didáctica exista un permanente

compromiso investigativo actualizando e incrementando

conocimientos teóricos de nuevos ritmos para el proceso de

enseñanza-aprendizaje.

99

CAPÍTULO IV

PROPUESTA

GUÍA DIDÁCTICA CON ENFOQUE INTERCULTURAL PARA

DOCENTES

Introducción

Este trabajo es enfocado en facilitar el proceso de enseñanza y

aprendizaje mediante estrategias y didácticas esenciales que permitan

que los niños adquieran destrezas y habilidades esenciales, de tal manera

se alcance los objetivos propuestos cómo alcanzando un objetivo común

que fortalezca la afectividad y responsabilidad de la cultura indígena

resaltando sus costumbres y tradiciones, considerando que la autonomía

se la desarrolla a través del fortalecimiento de valores y actitudes

relevantes para la formación de la identidad, por lo tanto las actividades

las actividades propuestas en la guía didáctica tiene como objetivo

fortalecer la interculturalidad, incentivando el folclore cómo preservación

de la identidad y la cultura propia y la de los demás.

Se considera que la incidencia de la afectividad y responsabilidad en la

cultura indígena debe ser fortalecida mediante valores esenciales

enfocándose en las diferentes experiencias propias y de los demás que

direcciona a las tradiciones, ideas y formas de actuar que permiten formar

la identidad de un pueblo o comunidad, por lo tanto la autonomía se

encamina al fortalecimiento de las capacidades de los niños y la

construcción progresiva del conocimiento culturas, sin perder de vista que

gozar, disfrutar y vivenciar son esencia y parte fundamental del trabajo

pedagógico en el enfoque intercultural.

100

Justificación

Es importante que los docentes se sensibilicen ante la propuesta de

una guía didáctica con enfoque intercultural cómo formación de identidad

a través de plantear esta novedosa metodología creativa que va a

fortalecer y despertar cada una de las inteligencias que poseen todos los

niños a través de numerosas actividades que facilitan la comprensión de

contenidos pedagógicos.

Es necesario comprender que como docentes se debe transmitir el

valores y normas esenciales que contribuyan a la autonomía de la cultura

indígena debido a la transmisión de herencia cultural, por lo tanto la

educación debe de partir de las vivencias autóctonas y las raíces donde

se asienta, abarcando distintas actividades folklóricas integrándolas en el

proceso de enseñanza aprendizaje, enriqueciendo así al maestro, a los

alumnos y a la comunidad.

La escuela debe inculcar en los niños el respeto por las diferentes

culturas debido a que los niños a corta edad adquieren destrezas de

forma lúdica y participativa, siendo necesario que las actividades

propuestas por la guía didáctica sean enfocadas en la música, el juego y

la convivencia. Es importante considerar que los niños de otra cultura

deben ser atendidos de forma igualitaria, además de incentivar a la

participación activa, esencial para contribuir al desarrollo social del niño,

ya que les trasmite pautas de comportamiento, la visión de las cosas, los

símbolos y el léxico el mundo adulto, ayudándoles a relacionarse con los

demás mediante el juego. Se espera que esta guía didáctica con enfoque

intercultural cumpla con las expectativas planteadas en la investigación

que son lograr un amplio desarrollo y fortalecimiento de la asignatura de

la autonomía en los niños y sea el complemento de la maestra facilitando

su labor educativa.

101

Objetivos

Objetivo General

Implementar una Guía Didáctica con enfoque intercultural mejorando

la autonomía en los niños de 4 a 5 años de la Unidad Educativa

Intercultural Bilingüe “Tránsito Amagüaña”

Objetivos específicos

Fortalecer la responsabilidad y afectividad de los niños de 4 a 5

años mediante la guía didáctica con enfoque intercultural.

Mejorar el proceso de enseñanza y aprendizaje a través de

actividades interculturales.

Orientar a los docentes sobre la importancia de la autonomía en

los niños dependiendo de sus individualidades.

Aspectos Teóricos

Si bien es cierto se debe enfocar la importancia de la afectividad y

responsabilidad de la cultura indígena de acuerdo a cada país o región

las culturas varían, en sus costumbres, la forma de divertirse, los juegos

muchas veces son formas de supervivencia como por ejemplo cuando

cazan para conseguir comida, los bailes tradicionales y la forma de hacer

música son parte de su folklore, también la gastronomía que es diferente

a la de la ciudad se dice que los indígenas comen sano por eso se

enferman menos y viven más tiempo que los de la ciudad, los idiomas son

distintos en cada tribu o región ancestral. Los niños cuando se expresan

a través de las diferentes manifestaciones, muestran su sensibilidad

artística, expresión de emociones y sentimientos, por lo tanto los docentes

102

deben tener claro que proponer estrategias innovadoras permite que los

niños fortalezcan habilidades emocionales esenciales.

Factibilidad de la aplicación

El empleo de una guía didáctica con enfoque intercultural actuará de

forma positivamente en diferentes aspectos educativos dentro de la

Institución, porque los docentes deben tener el apoyo suficiente para

promover nuevos conocimientos, técnicas, estrategias y metodologías

para la enseñanza, formando niños que adquieran destrezas artísticas

valorando tradiciones y costumbres propias y la de los demás como parte

de identidad. Esta propuesta se la considera esencial debido a que los

niños permitirán desarrollar autonomía que fortalecerá su identidad

cultural, considerando que los niños que en esta etapa aprenden

costumbres y tradiciones lo que favorecerá su desarrollo cognitivo y motriz

logrando conocer sus raíces y costumbres que se mantendrá en sus

mentes y corazón.

Factibilidad financiera

El aspecto financiero se refiere a los egresos que hubo durante el

proceso de la aplicación de la guía didáctica con enfoque intercultural los

mismos que se destaca la movilización, hojas, trabajos, útiles, tinta,

implementos que fueron financiados únicamente por la autora del

presente proyecto, además que no representó gastos exagerados sino

que se usó materiales del medio, por lo cual permitió culminar con gran

éxito el trabajo, los recursos humanos que colaboraron tuvieron la

predisposición de apoyar este tipo de proyecto investigativo.

Factibilidad Legal

Este aspecto hace énfasis a la razón o denominación social donde se

llevará a cabo la guía didáctica con enfoque intercultural sobre las

103

actividades que se desean aplicar, teniendo en cuenta el capital, duración

y contrato en este caso con la autoridad máxima de la institución

educativa, mediante una carta, pidiendo permiso de la realización de la

misma que se realizará dentro de la institución, efectuando las actividades

dentro de las horas de clases por 45 minutos diarios, durante las semanas

establecidas dentro de la planificación. El artículo 343 de la LOEI

determina el sistema de educación como finalidad el desarrollo de

capacidades y potencialización individuales y colectivas de la población y

posibiliten el aprendizaje y la generación de conocimiento, técnicas y

saberes arte y cultura.

Factibilidad técnica

Este aspecto corresponde a todos los recursos que se necesita para

realizar esta guía didáctica con enfoque intercultural que son instrumentos

técnicos y tecnológicos como impresora para poder compartir el material,

proyectores para visualizar lo que se pretende enseñar y computadora

para realizar las actividades para los respectivos beneficiaros que

apliquen, ya que el educando es el único responsable del aprendizaje,

pero no excusa de responsabilidad al maestro, ya que se construye en un

medidor entre los contenidos y el estudiante, lo cual favorece y facilita a

que fortalezcan identidad y autonomía desde temprana edad.

Factibilidad Social

En lo indicado el principal beneficiario será la institución educativa ya

que con el uso de la guía didáctica con enfoque intercultural podrá

minimizar tiempo en que el aprendizaje de los niños sea óptimo y lograr la

afectividad y responsabilidad en la cultura indígena debido a esto el

docente debe estar familiarizado con esta guía donde le permitirá al

104

estudiante estar capacitado en poder realizar desarrollar sus destrezas y

ponerlas en práctica. Esto llevara a la institución educativa innovar cada

día para dar una educación valiosa y que gane gran expectativa en los

representantes y mejorar la comunicación con el entorno educativo.

Factibilidad Política

Porque tiene respaldo de los directivos, docentes y la comunidad

educativa en general. La Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI)

garantiza el derecho a la educación determinando los principios generales

en el Art. 2.- literal z, basada en el marco del Plan Nacional del Buen Vivir,

enmarcado en el Objetivo N° 5.- basado en la construcción de espacios

comunes que fortalecen la identidad nacional, plurinacionalidad y la

interculturalidad, por lo tanto el Ministerio de Educación considera

pertinente elaborar el Currículo de Educación Inicial (2014) obligatorio

definiendo que el nivel de Educación Inicial es el proceso de

acompañamiento al desarrollo integral que permite lograr que los niños

alcancen aspectos afectivos, cognitivos, social.

Descripción de la Propuesta

El diseño de la propuesta es una guía didáctica con enfoque

intercultural para el desarrollo de la autonomía, en cual está dirigida a los

niños de 4 a 5 años con la finalidad que este recurso didáctico le sirva

para obtener un aprendizaje optimo en el reconocimiento en desarrollar

sus destrezas, estará comprendido por contenidos importantes y precisos

para manejar y sirva como apoyo al docente para mejorar el desempeño

escolar, esta guía se aplicará en la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe

“Tránsito Amagüaña”

105

La propuesta está basada con un enfoque intercultural, estructurada

por 20 actividades fáciles de ser impartidas en los niños dependiendo de

los diferentes ritmos de aprendizajes, permitiendo el desarrollo de la

autonomía, encaminadas al desarrollo de los siguientes aspectos:

carátula, número de la actividad, título, nivel, destreza, objetivo, duración,

procedimiento y recursos.

106

GUÍA DIDÁCTICA

CON ENFOQUE INTERCULTURAL

PARA DOCENTES

AutoraS: Lorena Alarcón

Adriana Malán

107

PLANIFICACIÓN DIDÁCTICA DIARIA N°1

Origen de la situación significativa: A través de las actividades lúdicas, los niños logran relacionarse e interactuar con personas de su entorno más cercano en un ambiente armónico. Tema Generador: Conviviendo con mis amigos Eje de aprendizaje: Desarrollo personal y social Grupo de edad: 4 a 5 años. Ámbito: Expresión artística Objetivo de aprendizaje: Disfrutar de su participación en diferentes manifestaciones artísticas y culturales a través del desarrollo de habilidades que le permitan expresarse libremente y potenciar su creatividad.

¿Qué van a aprender los estudiantes? ¿Cómo van a aprender los estudiantes?

¿Cómo se va a evaluar a los estudiantes?

Objetivo de Aprendizaje Destreza Estrategias metodológicas Recursos Indicadores de Evaluación

Disfrutar de la participación en actividades artísticas individuales y grupales manifestando respeto y colaboración con los demás.

Participar en rondas populares, bailes y juegos tradicionales, asumiendo los roles y respetando las reglas

Experiencias Concretas

Iniciar con el saludo diario Observación y Reflexión

Conversar sobre las culturas y tradiciones. Preguntar que saben a cerca de ellas. Conceptualización Observar un video sobre las comidas típicas del Ecuador. Escuchar sobre la canción maíz tostado Aplicación Entonar la canción, realizando una ronda en el patio.

Grabadora Proyector Cd Patio

Realizar diferentes desplazamientos moviendo su cuerpo como: bailar, correr, saltar.

108

ACTIVIDAD N° 1

APRENDIENDO UNA CANCIÓN

Imagen N° 1

Imagen N° 1 APRENDIENDO UNA CANCIÓN

Fuente: http://www.imagenesydibujosparaimprimir.com/2013/07/ninos-cantando-para-imprimir.html

NIVEL: Inicial 2

Destreza: Participar en rondas populares, bailes y juegos tradicionales,

asumiendo los roles y respetando las reglas.

Objetivo: Disfrutar de la participación en actividades artísticas

individuales y grupales manifestando respeto y colaboración con los

demás.

Tiempo: 20 minutos

Recursos:

Grabadora, cd de música, proyector, patio.

Procedimiento:

1.- Se inicia el tema hablando sobre las culturas y tradiciones y se

especifica lo que es un alimento tradicional del país y como se lo

consume.

2.- Se observa un video sobre las comidas típicas del Ecuador y sus

regiones.

109

3.- Se da las indicaciones y se conversa sobre la canción tostadito de

maíz.

4.- Cuando los niños han escuchado la canción la docente los invita al

patio para realizar las acciones determinadas indicadas en la canción.

5.- Antes de iniciar la ronda de la canción se conversa con los niños sobre

el contenido de la canción, resaltando lo saludable que es comer

alimentos nutritivos.

6.- Se repetirá la canción, para que los niños se la aprendan.

7.- Realizar la ronda en el patio, resaltando reglas y normas esenciales.

Canción Tostadito de Maíz

Tostadito de maíz En el tiestito

dulce granito te haré bailar

el hambre del estómago en mi boca

tú lo puedes saciar te haré llorar

Maicito amarillo En mi estómago

maicito blanco lo llenaré

se lo puede no más comer maicito amarillo

se lo puede no más tostar maicito blanco

110







Realizar actividades creativas utilizando las técnicas grafoplásticas con variedad de materiales.



Observar un video donde les permita conocer los diferentes trajes típicos dependiendo de las regiones. Conceptualización

Reforzar el aprendizaje Destacar costumbres de cada región del Ecuador Aplicación Moldear la plastilina en los trajes típicos

Cartón Triangular Barra de silicón Tijera Plastilina

Desarrolla creatividad e imaginación

111

ACTIVIDAD N° 2

MODELAR EN PLASTILINA TRAJES TÍPICOS

Imagen N° 2

Imagen N° 2 MODELAR EN PLASTILINA TRAJES TÍPICOS

Fuente:http://www.actividades-extraescolares.com/extraescolares/plastilina-actividades-escolares

NIVEL: Inicial 2

Destreza: Realizar actividades creativas utilizando las técnicas

grafoplásticas con variedad de materiales

Tiempo: 30 minutos


individuales y grupales manifestando respeto y colaboración de los

demás.

112

Recursos:

Cartón, triangular liso, barra de silicón, tijera, plastilina

Procedimiento:

1. Ubicar a los niños en un sitio donde se sientan cómodos para que

puedan lograr un aprendizaje significativo.

2. Observar un video donde les permita conocer los diferentes trajes

típicos dependiendo de las regiones.

3. La docente reforzará el aprendizaje, destacando costumbres de

cada región del Ecuador.

4. Observar el traje típico a realizar para que puedan lograr un trabajo

óptimo.

5. Los niños deberán recortar la imagen del traje típico y con el cartón

triangular se realizará el modelado de las figuras.

6. Los niños deberán ubicar la plastilina en el molde de forma

correcta, teniendo cuidado al hacerlo.

7. La docente deberá recalcar que no se deben meter a la boca la

plastilina.

8. Cuando ya se haya rellenado con plastilina el molde, se utilizará un

palillo de dientes para hacer forma al traje.

9. Exponer los trabajos realizados.

113








Experiencias Concretas Iniciar con el saludo diario Observación y Reflexión Conversar con los niños sobre los diferentes trajes típicos y resaltar las costumbres y tradiciones de los pueblos ecuatorianos. Conceptualización Observar un video sobre los trajes típicos y mencionar el que más les guste. Aplicación

Realizar el rompecabezas de los trajes típicos Colorear las piezas del rompecabezas

Tijeras Lápices de colores Goma Hoja


114

ACTIVIDAD N° 3

ARMAR Y ORDENAR EL ROMPECABEZAS DE LOS TRAJES TÍPICOS

Imagen N° 3

Imagen N° 3 ARMAR Y ORDENAR EL ROMPECABEZAS DE LOS TRAJES TÍPICOS

Fuente: https://www.pinterest.com/patricialmaquil/trajes-para-recortar/

NIVEL: Inicial 2


grafoplásticas con variedad de materiales.

Tiempo: 30 minutos



demás

115

Recursos:

Tijeras, lápices de colores, goma, hoja con dibujo para colorear.

Procedimiento:

1.- Ubicar a los niños dentro del salón y dar las respectivas indicaciones

para realizar la actividad.

2.- Conversar con los niños sobre los diferentes trajes típicos y resaltar las

costumbres y tradiciones de los pueblos ecuatorianos.

3.- Observar un video sobre los trajes típicos y mencionar el que más les

guste.

3. Presentar el material a trabajar, resaltando normas y reglas que deben

seguir.

4.- Colorea la imagen del dibujo y luego recortar por la línea marcada.

5.- Los niños deberán pegar en un formato de cartulina las piezas

recortadas ubicándolas en el lugar correcto.

6.- Luego cuando estén secas las piezas se las pintará sin salirse de la

línea, es decir respetando espacios.

7.- Armar el rompecabezas y jugar con ellos.

6. Presentación del rompecabezas armado.

116









Iniciar con el saludo diario Establecer normas y reglas esenciales. Observación y Reflexión Observar un video para poder reconocer los diferentes trajes típicos. Conceptualización

Presentar láminas de trajes típicos destacando su importancia y valor esencial Aplicación Decorar el dibujo utilizando diferentes materiales.

Lápices de colores. Escarcha Témpera Lámina Goma Hoja


117

ACTIVIDAD N°.4

COLLAGE EN LOS TRAJES TÍPICOS

Imagen N° 4

Imagen N° 4 COLLAGE EN LOS TRAJES TÍPICOS

Fuente: https://www.pinterest.com/patricialmaquil/trajes-para-recortar/

NIVEL: Inicial 2



Tiempo: 30 minutos



demás

118

Recursos:

Lápices de colores, escarcha, lámina, goma, marcadores.

Procedimiento:

1. Se procede al saludo inicial y establecer reglas y normas esenciales.

2. Se procede a la observación de un video para que puedan reconocer

los diferentes trajes típicos que hay.

3. Presentar láminas de trajes típicos destacando su importancia y valor

esencial.

4. A través de cartillas los niños deberán reconocer los trajes típicos

mencionándolos.

5. Dramatizar un desfile con los trajes típicos, rescatando valores

esenciales.

6. Identificar y colorear los trajes típicos del Ecuador, realizando un

collage.

7. Decorar con escarcha, témpera, lana, fideo, entre otros los trajes

típicos para darle un modelado de calidad.

119


Origen de la situación significativa: A través de las actividades lúdicas, los niños logran relacionarse e interactuar con personas de su entorno más cercano en un ambiente armónico. Tema Generador: Conviviendo con mis amigos Eje de aprendizaje: Desarrollo personal y social Grupo de edad: 4 a 5 años. Ámbito: Comprensión y expresión del lenguaje Objetivo de aprendizaje: Desarrollar el lenguaje verbal y no verbal para la expresión adecuada de sus ideas, sentimientos experiencias, pensamientos y emociones como medio de comunicación e interacción positiva con su entorno inmediato reconociendo la diversidad lingüística.




Incrementar la capacidad de expresión oral a través del manejo adecuado del vocabulario y la comprensión progresiva del significado de las palabras para facilitar su interacción con los otros.


Experiencias Concretas Iniciar con el saludo diario Observación y Reflexión Ubicar a los niños en un lugar confortable. Presentar la canción Conceptualización

Entonar la canción de forma adecuada. Explicar el significado de la canción en quechua Aplicación Entonar la canción, realizando una ronda en el patio.

Grabadora Cd Patio

Expresa sentimientos y emociones

120

ACTIVIDAD N°.5

CANCIÓN: NIÑITA LINDA

SUMAK WAWA

Imagen N° 5

Imagen N° 5 SUMAK WAWA

Fuente: http://www.encuentos.com/cuentos-de-ninas/celina-alma-la-nina-inquieta/

NIVEL: Inicial 2



Tiempo: 30 minutos

Objetivo: Incrementar la capacidad de expresión oral a través del manejo

adecuado del vocabulario y la comprensión progresiva del significado de

las palabras para facilitar su interacción con los otros.

121

Recursos:

Grabadora, cd música

Procedimiento:

1.- Se comienza con el saludo inicial, además de destacar valores y

normas esenciales.

2.- Se ubica a los niños en un lugar cómodo y que tenga buena

iluminación para que los niños puedan tener la participación activa.

3.- Se presenta la canción, la docente tendrá que entonarla por primera

vez.

4.- La docente indica la letra de la canción y la repite hasta que el niño

por si solo pueda cantarla.

5. Los niños deberán entonarla de forma adecuada, explicar el significado

de la canción en kichuwa.

6. Interpretar la canción logrando que los niños la puedan poner en

práctica.

Canción niñita linda

Esta guagua linda

no quiere dormir

quiere que le traigan

flores del jardín.

♦

Esta guagua linda

no quiere hacer tuto

quiere que le traigan flores del cartucho.

122









Iniciar con el saludo diario Establecer reglas y normas esenciales. Observación y Reflexión Presentar diferentes láminas de los instrumentos musicales Dialogar sobre los diferentes instrumentos y nombrarlos. Conceptualización

Observar un video sobre los instrumentos musicales. Aplicación Presentar las cartillas y pedir que los niños pinten las imágenes. Elaborar instrumentos musicales

Botellas plásticas Goma cintas Tijeras Cartillas Arroz Fomix


123

ACTIVIDAD N° 6

INSTRUMENTOS MUSICALES DIVERTIDOS

Imagen N° 6

Imagen N° 6 INSTRUMENTOS MUSICALES DIVERTIDOS

Fuente:https://es.123rf.com/clipart-vectorizado/ni%F1os_con_instrumentos_musicales.html

NIVEL: Inicial 2



Tiempo: 30 minutos



demás

https://es.123rf.com/clipart-vectorizado/ni%F1os_con_instrumentos_musicales.html

https://es.123rf.com/clipart-vectorizado/ni%F1os_con_instrumentos_musicales.html

124

Recursos:

Botellas plásticas, goma. Cintas, goma, tijeras, cartillas, arroz. fomix

Procedimiento:

1. Conversar sobre el saludo inicial, y las reglas y normas esenciales

que deben ser establecidas.

2. Presentar diferentes láminas de los instrumentos musicales.

3. Dialogar sobre los diferentes instrumentos musicales y nombrarlos.

4. Observar un video sobre los diferentes instrumentos musicales y

escuchar el sonido respectivo.

5. Presentar a los niños los diferentes materiales que van a utilizar.

6. Presentar las cartillas y pedir a los niños que manipulen los

materiales.

7. Elaborar instrumentos musicales, utilizando material reciclaje.

8. Exponer el trabajo realizado

125









Iniciar con el saludo diario Establecer reglas y normas esenciales. Observación y Reflexión Conversar sobre la música y cual es de su preferencia. Conceptualización

Reproducir sonidos onomatopéyicos Aplicación

Entonar la canción de la arca de Noé

Cd Grabadora


126

ACTIVIDAD N° 7

IMITANDO SONIDOS

Imagen N° 7

Imagen N° 7 IMITANDO SONIDOS Fuente:

http://static01.diariodenavarra.es/uploads/imagenes/bajacalidad/2013/11/05/_nglanda_9a114

35c.jpg?c81e728d9d4c2f636f067f89cc14862c

NIVEL: Inicial 2



http://static01.diariodenavarra.es/uploads/imagenes/bajacalidad/2013/11/05/_nglanda_9a11435c.jpg?c81e728d9d4c2f636f067f89cc14862c

http://static01.diariodenavarra.es/uploads/imagenes/bajacalidad/2013/11/05/_nglanda_9a11435c.jpg?c81e728d9d4c2f636f067f89cc14862c

127

Tiempo: 30 minutos



demás

Procedimiento:

Ubicar a los niños en círculo.

Pedirles que canten las canciones previamente aprendidas en la

escuela.

Preguntarles si les gusta escuchar música, ¿qué ritmos prefieren?

Los niños tendrán que reproducir los diferentes sonidos

onomatopéyicos que escuchen.

Recalcar la importancia de tener una buena interacción en el salón

de clase.

Culminar la actividad con la canción “El arca de Noe” la misma que

pedirá la reproducción sonora de los diferentes animales que

menciona la misma.

Recursos:

Cd

Grabadora

128







Participar en rondas populares, bailes y juegos tradicionales, asumiendo roles y respetando las reglas.



Conversar sobre la dinámica a realizar Dar instrucciones para su realización de forma adecuada. Conceptualización

Ubicarse en posición adecuada para la dinámica Aplicación

Realizar la dinámica de forma correcta.

Cd Grabadora Patio


129

ACTIVIDAD N° 8

JUEGO DE UN, DOS, TRES, DANZA

Imagen N° 8

Imagen N° 8 JUEGO DE UN, DOS, TRES, DANZA

Fuente: http://www.encuentos.com/cuentos-de-ninas/celina-alma-la-nina-inquieta/

NIVEL: Inicial 2


asumiendo roles y respetando reglas.

Tiempo: 30 minutos



demás

130

Recursos:

Grabadora, Cd, patio

Procedimiento:

1.- Conversar con los niños sobre las diferentes normas que deben

seguir.

2.- Pedirle a los niños que se ubiquen de forma ordenada de extremo a

extremo del salón de clases.

2. Un niño deberá entonar una canción “un, dos, tres, danza” en un tono

claro y alto.

3. El resto de los niños deben ir avanzando a medida que vaya entonando

la canción, van caminando hacia el niño que entona la canción.

4. Cuando el niño termina la frase todos se quedan estatuas en posición

de danza.

5. El primer niño que llegue al otro extremo de la sala debe dar una

palmada en la espalda.

6. Finalmente todos empezaran a correr hacia la salida hasta coger a otro

niño que se parara otra vez.

131










Observar un video sobre el movimiento y las partes del cuerpo Conceptualización Realizar ejercicios corporales Aplicación Realizar una coreografía

Cd Grabadora Patio

Disfruta de bailes y coreografías

132

ACTIVIDAD N° 9

CREACIÓN DE COREOGRAFÍAS SENCILLAS

Imagen N° 9

Imagen N° 9 CREACIÓN DE COREOGRAFÍAS SENCILLAS

Fuente:https://es.123rf.com/clipart-

vectorizado/ni%F1os_con_instrumentos_musicales.html?mediapopup=34140414

NIVEL: Inicial 2


asumiendo roles y respetando las reglas.

Tiempo: 30 minutos



demás

Recursos:

Grabadora, Cd, patio

https://es.123rf.com/clipart-vectorizado/ni%F1os_con_instrumentos_musicales.html?mediapopup=34140414


133

Procedimiento:

1. La docente propone a los niños juegos de dramatización o baile sobre

una base musical.

1.- La Docente deberá conversar con los niños sobre su estado de ánimo,

cómo se sienten y que esperan aprender el día de hoy.

2.- Luego se los invita a observar un video sobre el movimiento y las

partes del cuerpo, además de coreografías sencillas realizadas por los

niños.

3.- La docente deberá bailar para que los niños observen los movimientos

a realizar.

4.- Se realiza ejercicios corporales para motivar a la participación activa

de los niños.

5.- Exponen su coreografía acorde a la música.

6.- Utilizaran pañuelos, sogas, donde la docente interactúa como

presentadora.

134









Iniciar con el saludo diario Ubicar a los niños en forma circular Observación y Reflexión Pedir a los niños que reproduzcan diferentes sonidos onomatopéyicos Conceptualización

Alternar voces e instrumentos. Presentar tarjetas de diferentes instrumentos. Mencionar los nombres de los instrumentos, Aplicación

Realizar un concierto imitando sonidos de los instrumentos.

Cd Grabadora Patio

Disfruta de rondas y canciones

135

ACTIVIDAD N°.10

VOCES E INSTRUMENTOS

Imagen N° 10

Imagen N° 10 VOCES E INSTRUMENTOS

Fuente:https://es.123rf.com/clipart-


NIVEL: inicial 2


asumiendo roles y respetando las reglas.

Tiempo: 30 minutos



136



demás

Recursos:

Grabadora, Cd de música

Procedimiento:

1.- Ubicar a los niños en círculo.

2.- Pedirles que canten las canciones previamente aprendidas en la

escuela.

3.- Los niños tendrán que reproducir los diferentes sonidos

onomatopéyicos que escuchen.

4.- El docente presenta canciones donde se alternen voces e

instrumentos.

5.- Presentar tarjetas de diferentes instrumentos a utilizar y los niños

deberán mencionar los nombres.

6.- La docente le explicará al niño que deberá realizar el sonido del

instrumento que le tocó.

7.- Cuando la docente de la orden empezará el concierto con los

instrumentos musicales.

8.- Conversar a cerca de la experiencia con los niños y su aprendizaje.

137






Expresar movimientos con lenguaje corporal añadiendo equilibrio, velocidad, dirección y control para lograr coordinación motriz.

Identificar las posibilidades de movimiento de las distintas articulaciones para conocer su función y cuidar el esquema corporal.

Experiencias Concretas Recordar personajes relevantes del cuento Responder preguntas: ¿Quiénes son los personajes? ¿Cómo eran los niños? Observación y Reflexión Conversar a los niños sobre la actividad a realizar en el patio. Conceptualización Explicar a los niños sobre la portada del cuento. Asociar mediante un juego personajes del cuento. Aplicación Personificar el cuento

Salón Disfraces Video Proyector laptop

Disfruta de rondas y canciones

138

ACTIVIDAD N° 11

CUENTO DE SONRISA EN SONRISA

Imagen N° 11

Imagen N° 11 CUENTO DE SONRISA EN SONRISA Fuente: https://www.guiainfantil.com/1238/cuento-sobre-el-amor-filial-de-sonrisa-

en-sonrisa.html

NIVEL: Inicial 2

Destreza: Identificar las posibilidades de movimiento de las distintas

articulaciones para conocer su función y cuidar el esquema corporal

139

Tiempo: 30 minutos

Objetivo: Expresar movimientos con lenguaje corporal añadiendo

equilibrio, velocidad, dirección y control para lograr coordinación motriz.

Recursos:

Salón, disfraces, video, proyector, laptop.

Procedimiento:

Ubicar a los niños y niñas en un lugar acogedor y agradable para

garantizar resultados favorables.

Narrar el cuento y comentar de la portada.

Comentar acerca de los personajes de la historia y escribir en una

cartulina los nombres de los personajes.

Comentar con los niños de que se trata el cuento.

Rescatar lo más valioso del cuento.

Se incluye a la familia para la realización del mismo.

140





Objetivo de Aprendizaje

Destreza Estrategias metodológicas Recursos Indicadores de Evaluación

Expresar y comunicar, ideas, sentimientos y vivencias a los demás de forma comprensible..

Representar con creatividad situaciones reales o imaginarias

Experiencias Concretas Recordar cuentos que más te gusta. Responder las preguntas: ¿Qué obra de teatro te gusta? ¿Sabes para que se utilizan los títeres? ¿Quisieras realizar una obra de títeres? Observación y Reflexión Visitar el rincón de dramatización. Utilizar los disfraces de acuerdo a la obra de títeres a realizar. Manipular los títeres, destacando sus características. Conversar con los niños que obra de títeres desean escuchar. Proponer a los niños realizar una obra de títeres. Conceptualización Proponer un foro ponerse de acuerdo que niños harán la obra de títeres y quienes serán el público. Jugar a las adivinanzas de personajes de la obra de títeres. Realizar la obra de títeres. Aplicación Lograr que todos participen de forma adecuada.

Teatrín Disfraces Títeres

Realiza diferentes desplazamientos moviendo su cuerpo como: bailar, correr, saltar.

141

ACTIVIDAD N° 12

APRENDO A RESPETAR CON LOS TÍTERES

Imagen N° 12

Imagen N° 12 APRENDO A RESPETAR CON LOS TÍTERES

Fuente: http://elrincondelamedialuna.blogspot.com/2011/07/arriba-el-telon-soy-titeres-de-hilo-y

NIVEL: Inicial 2

Eje de Aprendizaje: Desarrollo personal y social

Componentes de los ejes de aprendizajes: Identidad y autonomía.

Destreza: Representar con creatividad situaciones reales o imaginarias

desde la utilización de las técnicas grafoplásticas.

Objetivo: Expresar y comunicar, ideas, sentimientos y vivencias a los

demás de forma comprensible.

Tiempo: 20 minutos

142

Procedimiento:

1.– Pedir a los niños que se ubiquen de tal manera que se sientan

cómodos y puedan apreciar la obra.

2.- Conversar sobre el respeto que deben mostrar para con el resto de

sus compañeros en el momento de la función de títeres.

3.- Cantar la canción de la Lechuza de tal manera que ya todos se

queden en absoluto silencio para empezar la función.

6.- La obra de títeres será de normas de comportamientos para lograr la

sana convivencia y el Buen Vivir, además que se debe fomentar el

compañerismo y la amistad.

7.- Pedir mediante un títere que un niño o niña le diga lo que más le llamó

la atención de lo que han observado.

8.- Conversar con los niños sobre lo que aprendieron de la obra.

9.- Manipular los títeres de forma libre.

Recursos:

Teatrín

Títeres

Disfraces

143



¿Qué van a aprender los estudiantes?

¿Cómo van a aprender los estudiantes?




Incrementar su posibilidad de interacción con las personas de su entorno estableciendo relaciones que le permitan favorecer su proceso de socialización respetando las diferencias individuales.

Realizar actividades creativas utilizando la expresión artística para afianzar el desarrollo integral.

Experiencias Concretas Identificar los personajes de la canción. Recordar que animales mencionan en la ronda. Observación y Reflexión Responder preguntas sencillas ¿Les gusta cantar? ¿Qué acciones debe realizar el lobo? ¿El lobo es un animal salvaje? Realizar la mímica formas de imitar a los animales en la ronda. Reproducir movimientos y desplazamiento de los animales, mencionados en la canción. Aplicación Bailar realizando movimientos corporales según indique la canción. Imitar al lobo y dramatizarlo.

Canción Grabadora Cd


144

ACTIVIDAD N° 13

JUGUEMOS EN EL BOSQUE

Imagen N° 13

Imagen N° 13 JUGUEMOS EN EL BOSQUE Fuente:

https://www.google.com.ec/search?q=juguemos+en+el+bosque++animada&source=lnms&tbm=isc

h&sa=X&ved=0ahUKEwjU04j82JLSAhWC7CYKHWsUAWQQ_

NIVEL: Inicial 2

Eje de Aprendizaje: Desarrollo personal y social


Destreza: Realizar actividades creativas utilizando la expresión artística

para afianzar el desarrollo integral.

Objetivo: Incrementar su posibilidad de interacción con las personas de

su entorno estableciendo relaciones que le permitan favorecer su proceso

de socialización respetando las diferencias individuales.

145

Tiempo: 20 minutos

Procedimiento:

1.- Pedir a los niños desplazarse al patio.

2.- Dialogar con los niños sobre reglas y normas a seguir.

3.- Proponer estrategias para que la ronda se dé con facilidad y contar

con la participación activa de los niños.

6.- Pedir a los niños que se tomen de las manos y realizar un círculo

7.- Conversar sobre la ronda y las acciones que se va a escuchar que

realiza el lobo.

8.- Pedirle a los niños que mencionen que acciones realizan primero

cuando se van a bañar.

9.- Al empezar la ronda un niño hará de lobo y cuando se le pregunte

¿Qué está haciendo el lobo? Responderá cada acción que debe realizar.

Recursos:

Patio

Cd

Grabadora

146


Origen de la situación significativa: A través de las actividades lúdicas, los niños logran relacionarse e interactuar con personas de su entorno más cercano en un ambiente armónico. Tema Generador: Conviviendo con mis amigos Eje de aprendizaje: Desarrollo personal y social Grupo de edad: 4 a 5 años. Ámbito: Convivencia Objetivo de aprendizaje: Disfrutar de su participación en diferentes manifestaciones artísticas y culturales a través del desarrollo de habilidades que le permitan expresarse libremente y potenciar su creatividad.






Respetar las diferencias individuales que existe entre sus compañeros como: género, diversidad cultural, necesidades especiales, estructura familiar, entre otros.

Experiencias Concretas Recordar trabajos anteriores y responder a las siguientes preguntas: ¿Te han gustado los trabajos realizados? ¿Qué trabajo te gustaría volver hacer? ¿Por qué debes ayudar a los amigos? Observación y Reflexión Visitar el rincón de arte. Recorrer por el salón y observar todos los trabajos realizados. Clasificar los materiales adecuados para realizar la actividad. Conceptualización Conversar sobre artistas famosos. Comentar acerca del collage Tener cuidado de no manchar a mis amigos. Valorar el trabajo de los demás. Aplicación Exponer sus trabajos en el patio y explicar a los compañeros su creación

Pinceles Témperas Pañitos húmedos Cartulina Papel crepé Goma Escarcha


147

ACTIVIDAD N° 14

TRABAJANDO EN GRUPO

Imagen N° 14

Imagen N° 14 TRABAJANDO EN GRUPO Fuente: https://www.alqueria.es/blogs/alqueriaamarillanaranja/author/loligalvez1

NIVEL: Inicial 2

Eje de Aprendizaje: Desarrollar personal y social


Destreza: Respetar las diferencias individuales que existe entre sus

compañeros como: género, diversidad cultural, necesidades especiales,

estructura familiar, entre otros.

https://www.alqueria.es/blogs/alqueriaamarillanaranja/author/loligalvez1

148




Tiempo: 20 minutos

Procedimiento:

1. – Dialogar con los niños sobre acontecimientos más relevantes

suscitado en su entorno familiar y social.

2.- Recordar reglas y normas previas a la realización de la actividad.

3.- Sentar a los niños de forma grupal.

6.- Se les explicará que la actividad será grupal, es decir de un solo

papelote tendrán que trabajar ordenadamente todos.

7.- Realizar un collage en la vela navideña, delegando a cada niño lo que

tiene que realizar.

8.- Exponer trabajo realizado.

Recursos:

Pinceles

Témperas

Pañitos húmedos

Cartulina

Lentejuelas

Escarcha

Goma

Papel crepé

149







150


Respetar las diferencias individuales que existe entre sus compañeros como: género, diversidad cultural, necesidades especiales, estructura familiar, entre otros.

Experiencia Concreta:

Ubicar a los niños de forma circular en el piso Explicar las normas y reglas Observación y Reflexión: Conversar sobre los estados de ánimos Conceptualización: Observar un video sobre el movimiento y las partes del cuerpo Aplicación:

Realizar movimientos de forma adecuada Exponer su trabajo a todos sus compañeros.

Salón Video Proyector Laptop Espejo

Narrar vivencias personales de forma fácil y precisa.

151

ACTIVIDAD N° 15

ASÍ SOY YO

Imagen N° 15

Imagen N° 15 ASÍ SOY YO

Fuente: https://emocionesysentimientos.com/2008/05/07/quien-soy-yo/

NIVEL: Inicial 2

Componentes de los ejes de aprendizajes: Convivencia

Destreza: Respetar las diferencias individuales que existe entre sus

compañeros como: género, diversidad cultural, necesidades especiales,

estructura familiar, entre otros.




Tiempo: 20 minutos

Procedimiento:

1.- La Docente debe ubicar a los niños de forma circular en el piso.

2.- Plantear normas y reglas que deben seguir para que la actividad se

realice de forma correcta.

152

3.- Se les presentará un video sobre las partes del cuerpo y diferencias

entre un niño y una niña.

4.- Se deberá dirigir a los niños uno a uno frente al espejo para que

puedan observar y reconocer diferencias entre ellos.

Recursos:

Salón

Video

Proyector

Laptop

Espejo

153







Disfrutar de las diferentes manifestaciones culturales de su localidad fomentando el descubrimiento y respeto de las prácticas tradicionales.

Reconocer y apreciar algunas expresiones culturales importantes de su localidad


Ubicar a los niños de forma circular en el piso Explicar las normas y reglas Observación y Reflexión: Explicar sobre las carreras Destacar recomendaciones esenciales Conceptualización: Describir la carrera de sambos Aplicación:

Ubicar a los niños en la línea de partida. Conversar las reglas del juego.

Patio Sambos Niños

Afianza destrezas y habilidades

154

ACTIVIDAD N° 16

LA CARRERA DE SAMBOS

Imagen N° 16

Imagen N° 16 LA CARRERA DE SAMBOS

Fuente:http://www.iesppjsco.edu.pe/index.php/informacion/articulos/33-

implementa-el-servicio-rural

NIVEL: Inicial 2

Componentes de los ejes de aprendizajes: Descubrimiento y

comprensión del medio natural y cultural.

Destreza: Reconocer y apreciar algunas expresiones culturales

importantes de su localidad

Objetivo: Disfrutar de las diferentes manifestaciones culturales de su

localidad fomentando el descubrimiento y respeto de las prácticas

tradicionales.

Tiempo: 20 minutos

155

Procedimiento:

1.- La docente explica a los niños sobre la actividad a realizar.

2.- Dirigir a los niños al patio.

3.- Explicar que el juego consiste en la carrera de sambos, juego

tradicional de Imbabura.

4.- Ubicar a 5 niños en el punto de partida y explicarle que deberán hacer

rodar el sambo con una sola mano hasta la meta, el que llega primero

ganará.

5.- Conversar con los niños sobre la experiencia y explicarles la

importancia de conocer juegos tradicionales de otras culturas y aplicarlos

en la práctica diaria.

Recursos:

Patio

Sambos

Niños

156

PLANIFICACIÓN DIDÁCTICA DIARIA







Reconocer y apreciar algunas expresiones culturales importantes de su localidad.


Ubicar a los niños de forma circular en el patio. Explicar las normas y reglas Observación y Reflexión: Explicar el significado de curiquingue Mostrar láminas y videos sobre el curiquingue. Conceptualización: Comentar acerca del baile tradicional del curiquingue Aplicación:

Realizar el baile del pase del niño. Realizar la vestimenta del curiquingue. Resaltar valores tradicionales del baile.

Pañolencia Chaquiras Lentejuelas Cambrela Silicón Lana

Expresa emociones y sentimientos.

157

ACTIVIDAD N° 17

EL CURIQUINGUE

Imagen N° 17

Imagen N° 17 EL CURIQUINGUE

Fuente: http://www.elcomercio.com/tendencias/patrimonio-curiquingues-payasos-

sacharuna-riobamba.html

NIVEL: Inicial 2





158



tradicionales.

Tiempo: 20 minutos

Procedimiento:

1.- La docente explica a los niños sobre la actividad a realizar.

2.- Dirigir a los niños al patio.

3.- Explicar el significado del curiquingue.

4.- Mostrar un video del disfraz del curiquingue y proponer realizarlo.

5.- Los niños realizarán el disfraz con diferentes materiales.

6.- Bailarán los pases del niño en el patio de la escuela, resaltando que

esta tradición se la realiza en la semana de Navidad y Fin de Año, siendo

creencias de la cultura indígena.

Recursos:

Pañolencia

chaquiras

Lentejuelas

Cambrela

Silicón

Lana

159










Ubicar a los niños de forma circular en el patio Explicar las normas y reglas Observación y Reflexión: Observar video de niños bailando San Juanito Conceptualización: Explicar la vestimenta propia de la cultura indígena para el baile del San Juanito. Aplicación:

Realizar la coreografía Dialogar con los niños sobre la importancia de resaltar y rescatar la identidad de los niños.

Grabadora Cd Patio Trajes


160

ACTIVIDAD N° 18

BAILE DEL SAN JUANITO

Imagen N° 18

Imagen N° 18 BAILE DEL SAN JUANITO Fuente: http://www.elcomercio.com/tendencias/patrimonio-curiquingues-payasos-


Nivel: Inicial 2







tradicionales.

Tiempo: 20 minutos

161

Procedimiento:

1. El docente prepara a los niños con el ritmo del san Juanito, este tipo de

baile transmite alegría y emociones

2. utilizaremos parejas que al son de sus manos giraran de un lado al otro

3. cada pareja da giros y saltos a son de la música.

4. usaran las mujeres anaco y alpargatas

5. los varones usaran guayabera blanca y sombrero de paja.

6. finalmente se forma una sola hilera y todos agarrados de las manos

dan gracias.

7. Al finalizar el baile los niños conversarán su experiencia.

Recursos:

Grabadora

Cd

Patio

Trajes

162










Ubicar a los niños de forma circular en el piso Explicar las normas y reglas Observación y Reflexión: Conversar sobre las diferentes culturas del país. Conceptualización: Observar videos sobre las culturas del Ecuador. Aplicación: Realizar la ronda resaltando la convivencia. Conversar sobre la experiencia.

Canción Patio Grabadora Cd


163

ACTIVIDAD N° 19

INTEGRANDO A MIS AMIGOS DE OTRA CULTURA

Imagen N° 19

Imagen N° 19 INTEGRANDO A MIS AMIGOS DE OTRA CULTURA

Fuente: http://www.elcomercio.com/tendencias/patrimonio-curiquingues-payasos-


Nivel: Inicial 2







tradicionales.

Tiempo: 20 minutos

164

Procedimiento:

1. Conversar con los niños sobre la actividad a realizar.

2. Direccionar a los niños al patio.

3. Los niños deben tomarse de las manos y formar un círculo.

4. Los niños deben comenzar a girar y entonar la canción

Matarilero.

5. Después al nombrar una acción se escogerá a un niño y se

lo ubicará dentro del círculo para que lo realice y así

sucesivamente.

Recursos:

Canción

Patio

Grabadora

Cd

165










Ubicar a los niños de forma circular en el patio Explicar las normas y reglas Observación y Reflexión: Observar video de niños bailando y cantando la Chola Cuencana. Conceptualización: Explicar la vestimenta propia de la cultura indígena para el baile de la Chola Cuencana. Aplicación: Realizar la coreografía Dialogar con los niños sobre la importancia de resaltar y rescatar la identidad de los niños.

Salón Video Proyector Laptop Espejo

Narrar vivencias personales de forma fácil y precisa.

166

ACTIVIDAD N° 20

APRENDIENDO LA CANCIÓN CHOLA CUENCANA

Imagen N° 20

Imagen N° 20 APRENDIENDO LA CANCIÓN CHOLA CUENCANA

Fuente: http://www.laexitosadeecuador.com/

NIVEL: Inicial 2





167



tradicionales.

Tiempo: 20 minutos

Procedimiento: Se inicia el tema hablando del folklore en general y como

se originó y se comienza tarareando la canción hasta que el niño la

aprenda.

1. Los niños forman una ronda

2. La maestra indica la letra de la canción y la repite hasta que

el niño por si solo pueda cantarla e interpretar lo que significa la

canción.

3. se formará a los estudiantes haciendo una ronda para

comenzar la coreografía.

4. las mujeres usaran falda acampanada floreada y muy

colorida

5. los varones usarán pantalón blanco, camisa colorida y

sombrero, ambos irán descalzos.

6. comenzaran la coreografía al ritmo de la música disfrutando

cada estudiante de lo que hace.

6.

Recursos:

Canción

Patio

Grabadora

Cd

168

Conclusiones

La utilización de la guía con enfoque intercultural para los docentes

debe ser utilizado como un recurso didáctico con el objetivo de

que los niños desarrollen autonomía e identidad cultural.

Ayudar e incentivar en los niños constantemente los conocimientos

de las raíces y tradiciones ecuatorianas.

Lograr que el niño constantemente aplique el aprendizaje

significativo innovando constantemente en lo planificado por el

docente en el aula de clases.

Proponer actividades culturales que permita la formación de

identidad y autonomía insertando dentro de la planificación

curricular vigente.

169

Bibliografía

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desarrollo infantil. Barranquilla, Colombia: Universidad del Norte.

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destrezas y habilidades en los niño de Educación Inicial.

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Jimeno, V. R. (2014). Incidencia de la interculturalidad en la definicion de

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171

Referencias Bibliorgráficas

Autor Año Página de

cita

Páginas

Julián Pérez Porto 2013 11 21

Candelaria Chi Moo 2013 12 22

Eugenio González 2013 3 23

Peña Roberto

2012 7-9 24

Survival 2016 45

26

Fernando Cavia 2014 16 26

Guadalupe Ruíz

Cuellar

2017 66 28

Cecilia Montero 2017 21 28

Javier Serrano 2013 65 31

Francisco

Pinargote

2013 65 32

Carolina Hirmas 2013 54 33

Unesco 2013 21 33

La Carta Magna 2011 64 35

Currículo de

Educación Inicial

2014 44 36

Gabriela Nóvaro 2012 43 37

Martínez Castillo 2014 10 37

Erickson Erick 2010 45 40

Braveman y

Barclay

2013 30 40

Spencer Seas 2011 67 42

172

Erikson 2010 76 42

Alcalay y

Antonijevic

2014 67 44

Fernández Claudia 2014 43 46

Paul Plaza 2014 43 47

Unesco 2010 45 47

Pérez Esther 2013 13 48

Enfoque Curricular 2014 5 50

Currículo de

Educación Inicial

2014 23 50

María de los

Ángeles

2013 43 52

Guía infantil 2015 15 52

173

Linkografía

Imagen N° 1 Aprendo una canción

http://www.imagenesydibujosparaimprimir.com/2013/07/ninos-cantando-para-

imprimir.html

Imagen N° 2 Modelar en plastilina trajes típicos

http://www.actividades-extraescolares.com/extraescolares/plastilina-actividades-

escolares

Imagen N° 3 Armar y ordenar el rompecabezas de los trajes típicos

https://www.pinterest.com/patricialmaquil/trajes-para-recortar/

Imagen N° 4 Collage en los trajes típicos


Imagen N° 5 Niñita linda

http://www.encuentos.com/cuentos-de-ninas/celina-alma-la-nina-inquieta/

Imagen N° 6 Instrumentos musicales divertidos

https://es.123rf.com/clipartvectorizado/ni%F1os_con_instrumentos_musicales.html

Imagen N° 7 Imitando sonidos

http://www.imagenesydibujosparaimprimir.com/2013/07/ninos-cantando-para-

imprimir.html

Imagen N° 8 Juego de un, dos, tres, danza


Imagen N° 9 Creación de coreografías sencillas

https://es.123rf.com/clipart-


Imagen N° 10 Voces e instrumentos

https://es.123rf.com/clipart-


Imagen N° 11 Cuento de sonrisa en sonrisa

https://www.guiainfantil.com/1238/cuento-sobre-el-amor-filial-de-sonrisa-en-

sonrisa.html

Imagen N° 12 Aprendo a respetar con títeres

http://elrincondelamedialuna.blogspot.com/2011/07/arriba-el-telon-soy-titeres-de-hilo-y

http://www.imagenesydibujosparaimprimir.com/2013/07/ninos-cantando-para-imprimir.html

http://www.imagenesydibujosparaimprimir.com/2013/07/ninos-cantando-para-imprimir.html

http://www.actividades-extraescolares.com/extraescolares/plastilina-actividades-escolares

http://www.actividades-extraescolares.com/extraescolares/plastilina-actividades-escolares




https://es.123rf.com/clipartvectorizado/ni%F1os_con_instrumentos_musicales.html






174

Imagen N° 13 Juguemos en el bosque

https://www.google.com.ec/search?q=juguemos+en+el+bosque++animada&source=lnms&tbm=isc

h&sa=X&ved=0ahUKEwjU04j82JLSAhWC7CYKHWsUAWQQ

Imagen N° 14 Trabajando en grupo


Imagen N° 15 Así soy yo

https://emocionesysentimientos.com/2008/05/07/quien-soy-yo/

Imagen N° 16 La carrera de sambos

http://www.iesppjsco.edu.pe/index.php/informacion/articulos/33-implementa-el-

servicio-rural

Imagen N° 17 El Curiquingue

http://www.elcomercio.com/tendencias/patrimonio-curiquingues-payasos-


Imagen N° 18 Baile del San Juanito



Imagen N° 19 Integrando a mis amigos de otra cultura



Imagen N° 20 Aprendiendo la canción Chola Cuencana

http://www.laexitosadeecuador.com/


http://www.elcomercio.com/tendencias/patrimonio-curiquingues-payasos-sacharuna-riobamba.html

http://www.elcomercio.com/tendencias/patrimonio-curiquingues-payasos-sacharuna-riobamba.html

ANEXO 1

ANEXO 2

ANEXO 3

EVIDENCIAS FOTOGRAFICAS.

ENTONANDO LA CANCIÒN CHOLA CUENCANA CON LOS NIÑOS DE

E.I.F.C 2.

ENTONANDO LA CANCIÒN SUMAK WAWA (MI NIÑA BONITA )

ACTIVIDAD CON LOS ULA PARA CALIFICAR EN LA LISTA DE

COTEJO, E.I.F.C.2

ACTIVIDAD CON LOS ULA PARA CALIFICAR EN LA LISTA DE

COTEJO.

DEMOSTRACION DEL TRAJE TIPICO DE LA SIERRA.

REALIZANDO LA ENCUESTA A PADRES DE E.I.F.C. 2.

REALIZANDO LA ENCUESTA A LA DIRECTORA DE LA INSTIUCIÒN LCDA

.NELLY SUSANA MOROCHO GUAMÀN .

REALIZANDO LA ENCUESTA A LA DOCENTE DEL NIVEL ,LCDA :

MERCEDES ALMEIDA VILLÒN

ANEXO 4

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ENCUESTA

DIRIGIDO A: Los Docente y Representantes Legales, de la Unidad Educativa Tránsito Amaguaña. OBJETIVOS: Determinar la influencia de la afectividad y responsabilidad en la cultura indígena en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5 años.

INSTRUCCIONES PARA CONTESTAR DE MANERA CORRECTA LAS PREGUNTAS: Seleccione con una ( X ), la respuesta correcta según su opinión. CONTROL DEL CUESTIONARIO

Num. Encuesta: Fecha Encuesta:

CARACTERISTICAS DE IDENTIFICACIÓN

2.- Género: 3.- Educación: Femenino Ninguna Ed. Básica Bachillerato 1.- Edad: Masculino Superior

1.-¿La expresión de las emociones por diferencias culturales afecta en el ámbito de la identidad? NADA POCO DEMASIADO BASTANTE MUCHO

2.-¿Qué clases de emociones y conductas colectivas afecta en los niños de 4 a 5 años? CONDUCTA DE PÁNICO ANSIEDAD MIEDO VÓMITO DESCONTROL

3.- ¿La afectividad construye el verdadero motor del conocimiento? NADA POCO DEMASIADO BASTANTE MUCHO

4.- ¿Se podrá evitar todo aquello que pueda perturbar el normal desarrollo de la afectividad infantil? NUNCA CASI NUNCA A VECES CAS SIEMPRE SIEMPRE

5.-¿Juega un importante papel la cultura indígena en la autonomía de los niños? A VECES A DIARIO SIEMPRE NUNCA CASI NUNCA

6.-¿La cultura indígena debe transmitir autonomía hacía sus hijos y familiares? NADA POCO DEMASIADO BASTANTE MUCHO

7.-¿Es importante fomentar la autonomía en los niños indígenas? NUNCA CASI NUNCA A VECES CAS SIEMPRE SIEMPRE

8.- ¿El no desarrollar autonomía en los niños afectaría en los sentimientos y desarrollo integral? NUNCA CASI NUNCA A VECES CAS SIEMPRE SIEMPRE

9.- ¿Favorece el desarrollo de la autonomía la guía didáctica con enfoque intercultural? TOTALMENTE EN DESACUERDO EN DESACUERDO INDIFERENTE DE ACUERDO TOTALMENTE DE ACUERDO

10.- ¿Las actividades que se planteen en la guía didáctica con enfoque intercultural deben ser flexibles y pensando en las individualidades de los niños? TOTALMENTE EN DESACUERDO EN DESACUERDO INDIFERENTE DE ACUERDO TOTALMENTE DE ACUERDO

Universidad de Guayaquil

Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación

Carrera: Educadores de Párvulos

Entrevista a la directora de la Unidad Educativas Intercultural

Bilingüe “Tránsito Amaguaña”

Objetivo: Determinar la influencia de la afectividad y responsabilidad en

la cultura indígena en el desarrollo de la autonomía de los niños de 4 a 5

años.

1.- ¿Aplican los docentes proyectos educativos en el plantel que

dirige?

2.- ¿Los padres de la institución educativa demuestran afecto y

responsabilidad en el proceso educativo de los niños?

3.- Existe incidencia de la afectividad y responsabilidad de los

padres, madres y representantes legales que tienen los niños de la

institución educativa?

4.- ¿Usted cree que es necesario implementar una guía didáctica

para docentes en el campo de la afectividad y responsabilidad?

5.- ¿Los docentes si practican valores fomentando la identidad

cultural de los niños?


FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

LISTA DE COTEJO A LOS NIÑOS DE 4 a 5 AÑOS

UNIDAD EDUCATIVA INTERCULTURAL BILINGÜE “TRÁNSITO AMAGUAÑA”

BLOQUE: MIS AMIGOS Y YO Objetivo del subnivel: Descubrir y relacionarse adecuadamente con el medio social para desarrollar actitudes que le permitan tener una convivencia armónica con las personas de su entorno.

COMPONENTE ÁMBITO: IDENTIDAD Y AUTONOMÍA

N°

Respeta las diferencias individuales que existe entre sus compañeros como: género, diversidad cultural, necesidades especiales entre otros.

Demuestra actitudes de solidaridad ante situaciones de necesidad de sus compañeros y adultos de su entorno.

Incrementa su campo de interrelación con otras personas a más del grupo familiar y escolar interactuando con mayor facilidad.

Disfruta de la participación colectiva y soluciona conflictos.

1 Álava Urgilés

Justin Ariel

2 Arce Figueroa

Cristian Sebastián

3 Borbor Macias

Allan Enrique

4 Casquete Carbo

Dorian Gabriel

5 Cobos García

Santiago Josías

6

Guaranda Cornejo

Jeremmy Enrique

7 Hernández Pérez

Jandry Cristóbal

8 Loor López

Andrés Alexander

9 Miguitana

Montaño Ángel

De Jesús

10 Nivicela

Domínguez

Michael

11 Rizo Ruiz

Cristopher Andrés

12 Alvarado

Bustamente

Fátima Giselle

13 Barzola Bernal

Melanie Daniella

14 Bonozo Cevallos

Nayeli Desiree

15 Cajamarca Murillo

Bertha Andreina

16 Cevallos Moncada

Kristel Angélica

17 Pivaque Moran

Ivis Noemí

18 Tipantaxi Sánchez

Ana María

19 Vásquez Zamora

Emily Juliette

20 Vera Mite Nahomi

Esther

21 Andrango Carpio

Gabriel Antonio

22 Vera Torres

Carlos Andrés

23 Villa Barsillo

Thais Doménica

24 Vivas Rodríguez

Mirian Alexa

25 Yúnez Porro

Angélica

Escala Cualitativa

I Inicio

EP En proceso

A Adquirida

NE No evaluado

Valentina

26 Zambrano

González Rafaela

Desiree

27 Zamora Ibarra

Ismael Caleb

28 Zamora Macas

Israel Luis

29 Zapata Tutiven

Karla Luisa

30 Zamora Ibarra

Ismael Caleb

31 Zhan Lexon

Mauricio Steven

32 Zhan Lexon

Stefhany Mariuxi

33 Zea Aguirre José

Luis

34 Zúñiga Idrovo

Pablo Juan

35 Zurita Cobos

Alexandra Isabel

36 Zurita Cobos

Kitana Kimberly

37 Zhune Cárdenas

Mayleen Cristina

proyecto educativo - repositorio.ug.edu.ec

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