LA REVISTA DE LOS CAMINANTES Y ROVERS DE LA ZONA 28

Tabaquismo y los falsos amigos

Antes que lasMalvinas

Argentinas

Día del aborigen

americano

¡HISTORIETA!

Megaminería:El mounstro social

Cruz: camino de esperanza

Mi camino

Muchas veces toman de ejemplo el cayado rover como símbolo de la toma de decisiones. Algunos lo definen diciendo que sus horquetas significan el camino del bien y del mal. Si hay una horqueta que más gruesa y otra más fina lo justifican con que el camino más fácil es el que toman todos mientras que el camino no tan sencillo es el que se desvía, el que toman unos pocos.

En lo personal prefiero decir que en todos los momentos de la vida se está escogiendo el camino a seguir. Estos caminos son posibles realidades que pueden llevarte a sentirte mejor o quizás no tanto. Lo importante es que no hay camino malo, sino que hay caminos que enseñan las maravillas de la vida que es el simple hecho de crecer.

Por ese motivo, como scout que estoy en pleno desarrollo de creencias y opiniones no me señales por lo que digo y hago. No me tildes de rebelde cuando lo único que hago es decir lo que pienso. No me señales porque no compartamos las mismas ideas si al final ¿Quién tiene la verdad absoluta? Si no la tengo yo y vos no la tienes... ¿Quién la tiene entonces?

En todo caso en lugar de mirarme: obsérvame y pontee en mi lugar. Ámame como persona diferente y maravillosa que tiene la posibilidad de vivir junto a vos. Ten presente que de estos polos opuestos como vos y yo, surgen las mejores intenciones de dejar este mundo en mejores condiciones. Invítame a conocerte para que yo pueda entenderte. Enséñame a justificar mis ideas.

Pero recuerda: NO me digas que tu camino es el correcto. Porque puede que yo no tenga las mismas herramientas y experiencias que vos tenías y que te sirvieron a vos para afrontar tus escollos. Dime, en todo caso, que vas a acompañarme para que cuando lo necesite cuente con el valor suficiente de dar el paso decisivo.

Entonces una vez en la que hayas leído todo esto, abre tu corazón como yo ahora lo estoy haciendo con el mío para dejar entrar ese sentimiento que nos hace sentir más hermanos que en este caso es el Escultismo.

Por Soledad GómezGrupo Scout N° 282 - Nuestra Señora de Lourdes

"La comprensión nace de la humildad, no del orgullo del saber."

Donde el corazón te lleve - Susana Tamaro

Para este mes creímos que estaría bueno mostrar los diferentes puntos de vistas que los chicos tienen sobre temas que hoy afectan a toda la sociedad.Claro está que todos estos artículos están enfocados desde una perspectiva que, más allá de que esté bien o mal, nosotros los chicos, le hacemos frente al asunto. Entonces que no me vengan a decir que

los jóvenes de hoy están perdidos y van a la deriva. Así que... ¡DALE! ¡ACOMPAÑANOS!

¡Buena lectura y Buena caza!

El scout es respetuoso y hermano de todos

Marzo 2012Edición N° 4

Director: Soledad Gomez. Vicedirector: Evelin Mora-les. Redacción: Victoria Amadeo. Fotografías e Ilus-traciones: Ana Laura Moreno. Diseño: Diana Muñoz.Para esta edición participaron con las notas: Martín Muñoz, Yesica Kolliker y Christian Fracaro. En las fotos e ilustraciones: Andrea Moreno, Costi Garcías, Marco Antonio Arzadun y Yanina Cynthia Mhameud.Para la próxima participas vos!

Comunícate con nosotros si queres participar en el próximo número, formar parte del Equipo Progresio-nes o para mandarnos todas las sugerencias, ideas, propuestas que se te ocurran, al E-mail: revistaprogresiones@gmail.com o a la página de Fa-cebook: Progresiones.

Carta al Lector - Pág. 3

Mi camino

Forjando caminos - Pág. 4

Día del Aborigen americano

A prestar atención - Pág. 6

Sobre el tabaquismo y los falsos amigos

Que bueno que existe lapalabra esperanza - Pág. 8

Cruz: camino de esperanza

Foto de tapa: Marco Antonio Arzadun

Grupo Scout N° 501 San Francisco de Asís.

2

De una punta a la otra - Pág. 10

Antes que las Malvinas Argentinas

¿Qué te contas? Pág. 12

Megaminería: El mounstro social

Express arte - Pág. 15

Historieta

Secciones

EQUIPO DE

TRABAJO

Mi camino

Muchas veces toman de ejemplo el cayado rover como símbolo de la toma de decisiones. Algunos lo definen diciendo que sus horquetas significan el camino del bien y del mal. Si hay una horqueta que más gruesa y otra más fina lo justifican con que el camino más fácil es el que toman todos mientras que el camino no tan sencillo es el que se desvía, el que toman unos pocos.

En lo personal prefiero decir que en todos los momentos de la vida se está escogiendo el camino a seguir. Estos caminos son posibles realidades que pueden llevarte a sentirte mejor o quizás no tanto. Lo importante es que no hay camino malo, sino que hay caminos que enseñan las maravillas de la vida que es el simple hecho de crecer.

Por ese motivo, como scout que estoy en pleno desarrollo de creencias y opiniones no me señales por lo que digo y hago. No me tildes de rebelde cuando lo único que hago es decir lo que pienso. No me señales porque no compartamos las mismas ideas si al final ¿Quién tiene la verdad absoluta? Si no la tengo yo y vos no la tienes... ¿Quién la tiene entonces?

En todo caso en lugar de mirarme: obsérvame y pontee en mi lugar. Ámame como persona diferente y maravillosa que tiene la posibilidad de vivir junto a vos. Ten presente que de estos polos opuestos como vos y yo, surgen las mejores intenciones de dejar este mundo en mejores condiciones. Invítame a conocerte para que yo pueda entenderte. Enséñame a justificar mis ideas.

Pero recuerda: NO me digas que tu camino es el correcto. Porque puede que yo no tenga las mismas herramientas y experiencias que vos tenías y que te sirvieron a vos para afrontar tus escollos. Dime, en todo caso, que vas a acompañarme para que cuando lo necesite cuente con el valor suficiente de dar el paso decisivo.

Entonces una vez en la que hayas leído todo esto, abre tu corazón como yo ahora lo estoy haciendo con el mío para dejar entrar ese sentimiento que nos hace sentir más hermanos que en este caso es el Escultismo.

Por Soledad GómezGrupo Scout N° 282 - Nuestra Señora de Lourdes

"La comprensión nace de la humildad, no del orgullo del saber."

Donde el corazón te lleve - Susana Tamaro

Para este mes creímos que estaría bueno mostrar los diferentes puntos de vistas que los chicos tienen sobre temas que hoy afectan a toda la sociedad.Claro está que todos estos artículos están enfocados desde una perspectiva que, más allá de que esté bien o mal, nosotros los chicos, le hacemos frente al asunto. Entonces que no me vengan a decir que

los jóvenes de hoy están perdidos y van a la deriva. Así que... ¡DALE! ¡ACOMPAÑANOS!

¡Buena lectura y Buena caza!

El scout es respetuoso y hermano de todos

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4

Día del aborigen americanoPor Yesica KollikerGrupo Scout N° 285 - Francisco Narciso Laprida

de entender el criterio de propiedad comunitaria, se les ha obligado a hablar el idioma oficial de cada país, y los despoja de la diabólica cultura que venían manteniendo a lo largo de siglos. Era inconcebible para estos “civilizados” españoles adorar la tierra (la tierra se trabaja, y del trabajo se hace dinero) considerar a las demás personas y seres vivientes como hermanos (eso es imposible, existen seres superiores y otros que solo sirven para obedecerlos), entre otras cosas. En la actualidad la Argentina tiene leyes a favor de las comunidades originarias….pero del dicho al hecho hay un largo trecho, ¿no? Todavía existen

Dibujos: Costi Garcías.

personas que consideran como inferiores a los pueblos originarios, porque estos no se adaptan a las “reglas” del mundo. Reglas que ellos no pudieron discutir, reglas que van en contra de todas sus creencias, reglas que nunca quisieron tener.Es momento de construir un mundo que integre a todas las personas, es momento de entender que no todos somos iguales, es momento de pensar en todos y no en la mayoría que controla a todos. Pensémoslo un poco… ¿este mundo es el que nosotros queremos, o el que simplemente tenemos?

En 1492, Colon llega a estas tierras y cree firmemente, hasta que muere, que había

encontrado una ruta alternativa para llegar a Asia y que los nativos de estas tierras eran indios en su forma más incivilizada. Colón fue el primero,

pero no el ultimo, en creer que los nativos de nuestras tierras eran

personas que no merecían más respeto que un animal, eran siervos, eran un

obstáculo en su carrera por la riqueza.Hace 72 años se llevo a cabo el Congreso

Indigenista Interamericano, donde se r e u n i e r o n p o r p r i m e r a v e z l o s

representantes de la mayorías de las culturas indígenas del continente para analizar su

situación y buscar un camino común ante las adversidades que enfrentaban. Como resultado de la reunión, se fundó el Instituto Indigenista Interamericano, que tiene su sede en México y depende de la OEA.Hace ya 520 años que Colón llego, hace 72, solamente, que se reconoce a los nativos, ¿pero hoy cómo estamos? La mayor parte de la p o b l a c i ó n n a t i v a e n A r g e n t i n a h a

desaparecido, a lo largo de la historia se los ha exterminado o se los ha “incorporado” a la sociedad como

soldados que los procesos de conformación de los países americanos

tanto necesitaban. Se han llamado a europeos a vivir a nuestra tierra con el fin

de tener la tan ansiada “cultura europea” sinónimo, para ellos, de sabiduría,

civilización y progreso. Se les ha quitado su tierra, ya que para los “civilizados” es difícil

“Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos dijeron: "Cierren los ojos y recen".

Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia.”

Eduardo Galeano.

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Día del aborigen americanoPor Yesica KollikerGrupo Scout N° 285 - Francisco Narciso Laprida

de entender el criterio de propiedad comunitaria, se les ha obligado a hablar el idioma oficial de cada país, y los despoja de la diabólica cultura que venían manteniendo a lo largo de siglos. Era inconcebible para estos “civilizados” españoles adorar la tierra (la tierra se trabaja, y del trabajo se hace dinero) considerar a las demás personas y seres vivientes como hermanos (eso es imposible, existen seres superiores y otros que solo sirven para obedecerlos), entre otras cosas. En la actualidad la Argentina tiene leyes a favor de las comunidades originarias….pero del dicho al hecho hay un largo trecho, ¿no? Todavía existen

Dibujos: Costi Garcías.

personas que consideran como inferiores a los pueblos originarios, porque estos no se adaptan a las “reglas” del mundo. Reglas que ellos no pudieron discutir, reglas que van en contra de todas sus creencias, reglas que nunca quisieron tener.Es momento de construir un mundo que integre a todas las personas, es momento de entender que no todos somos iguales, es momento de pensar en todos y no en la mayoría que controla a todos. Pensémoslo un poco… ¿este mundo es el que nosotros queremos, o el que simplemente tenemos?

En 1492, Colon llega a estas tierras y cree firmemente, hasta que muere, que había

encontrado una ruta alternativa para llegar a Asia y que los nativos de estas tierras eran indios en su forma más incivilizada. Colón fue el primero,

pero no el ultimo, en creer que los nativos de nuestras tierras eran

personas que no merecían más respeto que un animal, eran siervos, eran un

obstáculo en su carrera por la riqueza.Hace 72 años se llevo a cabo el Congreso

Indigenista Interamericano, donde se r e u n i e r o n p o r p r i m e r a v e z l o s

representantes de la mayorías de las culturas indígenas del continente para analizar su

situación y buscar un camino común ante las adversidades que enfrentaban. Como resultado de la reunión, se fundó el Instituto Indigenista Interamericano, que tiene su sede en México y depende de la OEA.Hace ya 520 años que Colón llego, hace 72, solamente, que se reconoce a los nativos, ¿pero hoy cómo estamos? La mayor parte de la p o b l a c i ó n n a t i v a e n A r g e n t i n a h a

desaparecido, a lo largo de la historia se los ha exterminado o se los ha “incorporado” a la sociedad como

soldados que los procesos de conformación de los países americanos

tanto necesitaban. Se han llamado a europeos a vivir a nuestra tierra con el fin

de tener la tan ansiada “cultura europea” sinónimo, para ellos, de sabiduría,

civilización y progreso. Se les ha quitado su tierra, ya que para los “civilizados” es difícil

“Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos dijeron: "Cierren los ojos y recen".

Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia.”

Eduardo Galeano.

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En Roverísmo hacia el Éxito, el segundo escollo planteado por B-P que quizás todos recordamos haber leído es el vino; pero actualmente y tranquilamente puede trasladarse a otras maneras impuestas actualmente en nuestra juventud. El tabaquismo es una de esas maneras con que la “sociedad moderna” cuenta para desviar a los jóvenes de su verdadera felicidad. Terminamos con esta felicidad por el simple hecho de darse el lujo a uno mismo. Nosotros podemos y debemos sobreponernos a estas formas de “falsas felicidades” que nos incitan a abandonar nuestros verdaderos propósitos para con los demás y caer en una senda que sólo nos traerá problemas y acarreará más formas de “falsas felicidades”.El fumar demasiado y poco también es peligroso para la salud así como o son las personas con las que nos rodeamos quienes nos arrastran con ellos hacia estos vicios y que es el primer paso que se da en estos falsos caminos. Además de ser peligroso para nuestra vida social es, como tantas

Martín Adrián MuñozGrupo Scout N°1124 - Karol Wojtyla

veces lo hemos oído, perjudicial para nuestra salud. Los cigarrillos contienen narcóticos que provocan la adicción y en su consumo dejan como residuo en los pulmones una sustancia no muy beneficiosa llamada nicotina que, aparte de dificultar una buena respiración, nos dificulta disfrutar de una buena salida de campamento o de una buena caminata al aire libre.Pues bien, existe cierta tentación acerca de ello, especialmente si se deja uno llevar por lo que hacen los demás. Supongo que la mitad de los jóvenes o más que le tienen afición al tabaquismo, han sido llevados a ella, en primer, lugar por las falsas amistades, y eso que se supone es “buena amistad” con otros. Un joven, al salir al mundo, siente que debe hacer lo que hacen los demás para demostrar que es uno de ellos: "Uno de los muchachos" o “uno del grupo”.Cuatro de cada cinco jóvenes principian a fumar por esta sola razón: porque se creen muy hombres.

Si los jóvenes creciéramos en una sociedad donde se puedan abstener o al menos buscar otras maneras para evitar caer en esto (aunque el tabaco pudiera conseguirse si se desea), no creo que se les ocurriría por propia iniciativa hacer uso de ellos. Es muy desagradable para el principiante, y el aficionarse a ellos es en gran parte "porque los otros lo hacen".Es muy difícil, cuando uno se encuentra en compañía de otros amigos que poseen este desagradable hábito en una fiesta, en un asado o una simple reunión de amigos en alguna que otra plaza, abstenerse de fumar y después obsequiar otro en correspondencia.Yo no objeto el buen humor, la alegría y el armar una juntada ocasionalmente. Esto es natural en los jóvenes aún sin la ayuda del alcohol y el fumar. Antes de comenzar mi senda en nuestro Movimiento más de una vez yo gocé con esto y haciéndome el tonto hasta el grado de sentirme ahora avergonzado si no reconociera que esto forma parte de la naturaleza de la juventud actual.

Un compañero de escuela me preguntó, no hace mucho, por qué se obliga o no se deja a los Scouts no fumar ni hacer ninguna de esas cosas; mi respuesta fue que "no existe tal orden ni obligación; pero todo Scout sabe que un joven o niño que fuma es un tonto y nosotros sabemos en nuestro Movimiento que ningún Scout es un tonto y que todos son puros y llevan una vida sana de acuerdo a su Ley y Promesa a la que cada uno voluntariamente adhiere”.Para terminar debemos aprender a dominarnos a nosotros mismos, lo que conllevará a respetarnos a nosotros mismos y a os demás, siendo el resultado de esto el poder gozar de una buena salud, un alma y cuerpo puros y al final de todo, poder disfrutar de una vida sana. También debemos evitar las falsas amistades que nos hacen tropezar, o mejor dicho, chocar con esas piedras que amenazan seriamente con hacer zozobrar nuestra canoa.

“El scout es respetuoso y hermano de todos:¿Qué difícil suele ser cumplir esto! Cuántas veces vemos en los demás, no a un hermano, sino a un rival, sólo por el hecho de ser distinto. Debemos respetar a cada uno por lo que es y no por lo que

nosotros creemos que debería ser. Por supuesto que hay casos de personas de mal vivir, a las cuales es mejor mantenerlas lejos por sus nefastas influencias en nuestro carácter. Pero ello no implica que

no podamos darles una oportunidad para que traten de ser mejores.”

Escultismo para muchachos – Baden Powell

Sobre el

tabaquismo y los falsos

amigos

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En Roverísmo hacia el Éxito, el segundo escollo planteado por B-P que quizás todos recordamos haber leído es el vino; pero actualmente y tranquilamente puede trasladarse a otras maneras impuestas actualmente en nuestra juventud. El tabaquismo es una de esas maneras con que la “sociedad moderna” cuenta para desviar a los jóvenes de su verdadera felicidad. Terminamos con esta felicidad por el simple hecho de darse el lujo a uno mismo. Nosotros podemos y debemos sobreponernos a estas formas de “falsas felicidades” que nos incitan a abandonar nuestros verdaderos propósitos para con los demás y caer en una senda que sólo nos traerá problemas y acarreará más formas de “falsas felicidades”.El fumar demasiado y poco también es peligroso para la salud así como o son las personas con las que nos rodeamos quienes nos arrastran con ellos hacia estos vicios y que es el primer paso que se da en estos falsos caminos. Además de ser peligroso para nuestra vida social es, como tantas

Martín Adrián MuñozGrupo Scout N°1124 - Karol Wojtyla

veces lo hemos oído, perjudicial para nuestra salud. Los cigarrillos contienen narcóticos que provocan la adicción y en su consumo dejan como residuo en los pulmones una sustancia no muy beneficiosa llamada nicotina que, aparte de dificultar una buena respiración, nos dificulta disfrutar de una buena salida de campamento o de una buena caminata al aire libre.Pues bien, existe cierta tentación acerca de ello, especialmente si se deja uno llevar por lo que hacen los demás. Supongo que la mitad de los jóvenes o más que le tienen afición al tabaquismo, han sido llevados a ella, en primer, lugar por las falsas amistades, y eso que se supone es “buena amistad” con otros. Un joven, al salir al mundo, siente que debe hacer lo que hacen los demás para demostrar que es uno de ellos: "Uno de los muchachos" o “uno del grupo”.Cuatro de cada cinco jóvenes principian a fumar por esta sola razón: porque se creen muy hombres.

Si los jóvenes creciéramos en una sociedad donde se puedan abstener o al menos buscar otras maneras para evitar caer en esto (aunque el tabaco pudiera conseguirse si se desea), no creo que se les ocurriría por propia iniciativa hacer uso de ellos. Es muy desagradable para el principiante, y el aficionarse a ellos es en gran parte "porque los otros lo hacen".Es muy difícil, cuando uno se encuentra en compañía de otros amigos que poseen este desagradable hábito en una fiesta, en un asado o una simple reunión de amigos en alguna que otra plaza, abstenerse de fumar y después obsequiar otro en correspondencia.Yo no objeto el buen humor, la alegría y el armar una juntada ocasionalmente. Esto es natural en los jóvenes aún sin la ayuda del alcohol y el fumar. Antes de comenzar mi senda en nuestro Movimiento más de una vez yo gocé con esto y haciéndome el tonto hasta el grado de sentirme ahora avergonzado si no reconociera que esto forma parte de la naturaleza de la juventud actual.

Un compañero de escuela me preguntó, no hace mucho, por qué se obliga o no se deja a los Scouts no fumar ni hacer ninguna de esas cosas; mi respuesta fue que "no existe tal orden ni obligación; pero todo Scout sabe que un joven o niño que fuma es un tonto y nosotros sabemos en nuestro Movimiento que ningún Scout es un tonto y que todos son puros y llevan una vida sana de acuerdo a su Ley y Promesa a la que cada uno voluntariamente adhiere”.Para terminar debemos aprender a dominarnos a nosotros mismos, lo que conllevará a respetarnos a nosotros mismos y a os demás, siendo el resultado de esto el poder gozar de una buena salud, un alma y cuerpo puros y al final de todo, poder disfrutar de una vida sana. También debemos evitar las falsas amistades que nos hacen tropezar, o mejor dicho, chocar con esas piedras que amenazan seriamente con hacer zozobrar nuestra canoa.

“El scout es respetuoso y hermano de todos:¿Qué difícil suele ser cumplir esto! Cuántas veces vemos en los demás, no a un hermano, sino a un rival, sólo por el hecho de ser distinto. Debemos respetar a cada uno por lo que es y no por lo que

nosotros creemos que debería ser. Por supuesto que hay casos de personas de mal vivir, a las cuales es mejor mantenerlas lejos por sus nefastas influencias en nuestro carácter. Pero ello no implica que

no podamos darles una oportunidad para que traten de ser mejores.”

Escultismo para muchachos – Baden Powell

Sobre el

tabaquismo y los falsos

amigos

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Cruz: camino de esperanzaPor Christian FracaroGrupo Scout N° 201 - San Francisco de Asís

Para algunos puede ser un amuleto, para otros un fracaso, para muchos un adorno, o simplemente un recordatorio.

Sin embargo cuando vemos la realidad, por ejemplo; en un cementerio, la mayoría de las personas, sean cristianos o no, en la tumba de sus seres queridos, tienen cruces. No hay tumbas sin cruces. Entonces uno se pregunta ¿Por qué ANTROPOLÓGICAMENTE el hombre necesita encontrar en sus momentos más cruciales el sentido de la cruz? Ahí es cuando nace la necesidad de creer que Cristo le da sentido a la vida y que en la muerte no termina todo, que mas allá hay algo, y que ese ser querido que se fue está junto a CRISTO. EN EL CORAZÓN DE CADA

HOMBRE permanece la esperanza de la vida. En definitiva, la cruz marca por un lado la realidad del dolor, pero no como el fin de todo, sino como un paso.Para el verdadero cristiano en los momentos más difíciles de su vida es cuando palpa y vive el sentido pleno de la cruz. Agrega al camino de esperanza una misión: el cristiano transforma su cruz en un acto de redención, y se une a la redención de Cristo cuando entrega su dolor en un acto generoso: no le reclama los porqué de su dolor, no busca culpables, lo dona y se hace partícipe de la redención ofrendando su dolor de manera solidaria, o como dice San Pablo en una de sus cartas: “completo en mi carne lo que falta a la pasión de Cristo”.

¿QUÉ SIGNIFICA PARA UN JOVEN HOY LA CRUZ?

Lo propone el beato Juan Pablo II en su vida propia y en la Encíclica “Redentor Hominis”: nos enseña que la cruz no es simplemente un símbolo de nuestros sufrimientos o momentos difíciles. Le podemos y debemos dar un sentido de redención. No es solamente un soportar, un sufrir, un vacío, sino que yo desde mi cruz, desde mis dolores y todo aquello que me toca vivir lo puedo convertir en un acto de redención.

Nosotros como buenos cristianos, debemos tomar la muerte como un paso a la vida verdadera, es decir, que no acaba todo en la cruz, sino que hay algo más: nuestra trascendencia, que nos compromete a tener una mirada de fe y esperanza, y caridad con el que sufre: con nuestro ejemplo podemos enseñar a otros cómo redimir el dolor. Cristo, hace ya dos mil años, es nuestro

maestro, mostrándonos cuál es el mejor modo de llevar la cruz. Él se abrazó a ella por amor a los hombres y así nosotros tenemos que tomarla y llevarla con alegría, ya que el dolor es una realidad para todos, o se la lleva con alegría o se la lleva mal. “Un santo triste es un triste santo” (San Francisco de Sales).

Nos llama también a la espera, ya que nuestra cruz no quedará sin recompensa: “si alguno quiere venir en pos de mi, niéguese a sí mismo, tome su cruz de cada día, y sígame” (Lc. 9, 23)La vida es un desierto, una marcha hacia Dios, es la cruz la que nos enseña el camino, y la conciencia de que llegaremos, que volveremos a “casa”. Ya que de Dios venimos y a Dios debemos retornar por la fe, siendo “ESE ES NUESTRO GRAN MOTIVO DE ESPERANZA”.

LA CRUZ COMO MISIÓN

“Hoy Cristo está soportando la carga de los pecados del

hombre y de injusticias como el hambre.”

Via Christi - Junín de Los Andes

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Cruz: camino de esperanzaPor Christian FracaroGrupo Scout N° 201 - San Francisco de Asís

Para algunos puede ser un amuleto, para otros un fracaso, para muchos un adorno, o simplemente un recordatorio.

Sin embargo cuando vemos la realidad, por ejemplo; en un cementerio, la mayoría de las personas, sean cristianos o no, en la tumba de sus seres queridos, tienen cruces. No hay tumbas sin cruces. Entonces uno se pregunta ¿Por qué ANTROPOLÓGICAMENTE el hombre necesita encontrar en sus momentos más cruciales el sentido de la cruz? Ahí es cuando nace la necesidad de creer que Cristo le da sentido a la vida y que en la muerte no termina todo, que mas allá hay algo, y que ese ser querido que se fue está junto a CRISTO. EN EL CORAZÓN DE CADA

HOMBRE permanece la esperanza de la vida. En definitiva, la cruz marca por un lado la realidad del dolor, pero no como el fin de todo, sino como un paso.Para el verdadero cristiano en los momentos más difíciles de su vida es cuando palpa y vive el sentido pleno de la cruz. Agrega al camino de esperanza una misión: el cristiano transforma su cruz en un acto de redención, y se une a la redención de Cristo cuando entrega su dolor en un acto generoso: no le reclama los porqué de su dolor, no busca culpables, lo dona y se hace partícipe de la redención ofrendando su dolor de manera solidaria, o como dice San Pablo en una de sus cartas: “completo en mi carne lo que falta a la pasión de Cristo”.

¿QUÉ SIGNIFICA PARA UN JOVEN HOY LA CRUZ?

Lo propone el beato Juan Pablo II en su vida propia y en la Encíclica “Redentor Hominis”: nos enseña que la cruz no es simplemente un símbolo de nuestros sufrimientos o momentos difíciles. Le podemos y debemos dar un sentido de redención. No es solamente un soportar, un sufrir, un vacío, sino que yo desde mi cruz, desde mis dolores y todo aquello que me toca vivir lo puedo convertir en un acto de redención.

Nosotros como buenos cristianos, debemos tomar la muerte como un paso a la vida verdadera, es decir, que no acaba todo en la cruz, sino que hay algo más: nuestra trascendencia, que nos compromete a tener una mirada de fe y esperanza, y caridad con el que sufre: con nuestro ejemplo podemos enseñar a otros cómo redimir el dolor. Cristo, hace ya dos mil años, es nuestro

maestro, mostrándonos cuál es el mejor modo de llevar la cruz. Él se abrazó a ella por amor a los hombres y así nosotros tenemos que tomarla y llevarla con alegría, ya que el dolor es una realidad para todos, o se la lleva con alegría o se la lleva mal. “Un santo triste es un triste santo” (San Francisco de Sales).

Nos llama también a la espera, ya que nuestra cruz no quedará sin recompensa: “si alguno quiere venir en pos de mi, niéguese a sí mismo, tome su cruz de cada día, y sígame” (Lc. 9, 23)La vida es un desierto, una marcha hacia Dios, es la cruz la que nos enseña el camino, y la conciencia de que llegaremos, que volveremos a “casa”. Ya que de Dios venimos y a Dios debemos retornar por la fe, siendo “ESE ES NUESTRO GRAN MOTIVO DE ESPERANZA”.

LA CRUZ COMO MISIÓN

“Hoy Cristo está soportando la carga de los pecados del

hombre y de injusticias como el hambre.”

Via Christi - Junín de Los Andes

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Argentinos: ¿Cuándo?

Por Evelin MoralesGrupo Scout N° 739 - Don Orione

Malvinas, como creo que la mayoría ya saben, fue producto de la consolidación en el poder de la gestión de aquel tiempo. Fue una guerra en la cual jóvenes hicieron lo correcto al ir a defender esta tierra pero, también fue desde un principio una guerra que solo nos llevaría a perder por un montón de falencias que al parecer no se tuvieron en cuenta.Hoy, es una herida que al parecer sigue abierta. En lugar de aprender de los errores solo seguimos viviendo en el pasado, tratando de poder curar nuestro orgullo. Que al parecer es mucho más importante que todo lo que está sucediendo. Continuamos viviendo en una burbuja en la cual vemos solo lo que queremos ver.

Cuando los héroes llegaron a Argentina después de haberlo perdido todo, ¿quién se acordó de ellos? ¿Quién se acordó de ir a recibir a esas personas que fueron a cumplir con su deber? El pueblo estaba mirando para otro lado en ese entonces. La guerra ya había pasado y el fútbol fue el centro de atención.

Si lo pensamos mejor, nada de lo pasado ha pasado. Es decir, todavía nos sentimos tan orgullosos y argentinos cuando una pelota entra en el arco, acto seguido después salir a festejar a la calle con banderas y trompetas para que el mundo entero se dé cuenta que estamos festejando. Sin embargo, cuando debemos salir a festejar y a defender las cosas que realmente valen la pena, cerramos la puerta y nos quedamos dentro de nuestra burbuja a esperar que todo pase.

Los caídos en Malvinas no sólo se merecen ser recordados sino que también le debemos la promesa de que no dejaremos que la historia se repita y que lucharemos por eso.Entonces salí a la calle a defender aquello que vale ser defendido. Empezá por tu hogar, tu ciudad, tu provincia, desde adentro para que el día de mañana podamos mostrar puertas afuera que el pueblo argentino es mucho más fuerte de lo que aparenta, porque juntos podemos lograr que esta Argentina sea un gigante, pero la única manera de hacerlo es luchando juntos.

El otro día estaba con un amigo y le pregunté: ¿Qué pensás sobre Malvinas? Y me respondió “Lo que piensa todo el mundo: que son nuestras“.Hablar sobre Malvinas hoy en día es un tema bastante polémico, por eso es que invito a los jóvenes a que a la hora de opinar cuestionen, critiquen, pregunten, investiguen las diversas posturas sobre el tema y recién ahí formen su propia opinión.

Miles de jóvenes murieron durante o después de la guerra de Malvinas, y eso no lo podemos pasar por alto. Muchos quedaron con lesiones físicas, mentales y emocionales. Personalmente no puedo estar a favor de una guerra que dañó a nuestra población.

Creo que ha quedado instaurado en los argentinos un concepto erróneo sobre lo que significa “hacer patria”. El patriotismo pasa por muchas más cosas que la lucha por un territorio. Me decepciona pensar que el conflicto contra los ingleses nos haga sentir más argentinos que

luchar por promover el respeto por los demás, por luchar para acabar con las personas que mueren de hambre, los niños que piden en las calles, la violencia doméstica, etc. Hacer patria es más que poner “me gusta” en fotos que incitan a la violencia contra otros países, en agredir a personas porque usen una remera con la bandera inglesa.

Creo firmemente que una queja sin propuesta no tiene sentido, por lo tanto me gustaría que en los Grupos Scout se reflexione sobre el verdadero significado de “hacer patria”. Creo que es hora de que nos destapemos los ojos para ver la realidad que nos rodea y pensar: ¿Hay cerca de mi barrio alguna zona que necesite de los scouts? ¿Qué podemos aportar? ¿Cómo?Patria se hace valorizando nuestra cultura, mejorando nuestra educación, realizando empresas/proyectos que no tengan como fin sólo el beneficio propio como hacernos remeras o juntar dinero, sino realizando acciones para dejar este mundo en mejores condiciones de como lo encontramos.

Por Soledad GómezGrupo Scout N° 282 - Nuestra Señora de Lourdes

Que Argentina sea ARGENTINA

Antes que las Malvinas Argentinas...

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Argentinos: ¿Cuándo?

Por Evelin MoralesGrupo Scout N° 739 - Don Orione

Malvinas, como creo que la mayoría ya saben, fue producto de la consolidación en el poder de la gestión de aquel tiempo. Fue una guerra en la cual jóvenes hicieron lo correcto al ir a defender esta tierra pero, también fue desde un principio una guerra que solo nos llevaría a perder por un montón de falencias que al parecer no se tuvieron en cuenta.Hoy, es una herida que al parecer sigue abierta. En lugar de aprender de los errores solo seguimos viviendo en el pasado, tratando de poder curar nuestro orgullo. Que al parecer es mucho más importante que todo lo que está sucediendo. Continuamos viviendo en una burbuja en la cual vemos solo lo que queremos ver.

Cuando los héroes llegaron a Argentina después de haberlo perdido todo, ¿quién se acordó de ellos? ¿Quién se acordó de ir a recibir a esas personas que fueron a cumplir con su deber? El pueblo estaba mirando para otro lado en ese entonces. La guerra ya había pasado y el fútbol fue el centro de atención.

Si lo pensamos mejor, nada de lo pasado ha pasado. Es decir, todavía nos sentimos tan orgullosos y argentinos cuando una pelota entra en el arco, acto seguido después salir a festejar a la calle con banderas y trompetas para que el mundo entero se dé cuenta que estamos festejando. Sin embargo, cuando debemos salir a festejar y a defender las cosas que realmente valen la pena, cerramos la puerta y nos quedamos dentro de nuestra burbuja a esperar que todo pase.

Los caídos en Malvinas no sólo se merecen ser recordados sino que también le debemos la promesa de que no dejaremos que la historia se repita y que lucharemos por eso.Entonces salí a la calle a defender aquello que vale ser defendido. Empezá por tu hogar, tu ciudad, tu provincia, desde adentro para que el día de mañana podamos mostrar puertas afuera que el pueblo argentino es mucho más fuerte de lo que aparenta, porque juntos podemos lograr que esta Argentina sea un gigante, pero la única manera de hacerlo es luchando juntos.

El otro día estaba con un amigo y le pregunté: ¿Qué pensás sobre Malvinas? Y me respondió “Lo que piensa todo el mundo: que son nuestras“.Hablar sobre Malvinas hoy en día es un tema bastante polémico, por eso es que invito a los jóvenes a que a la hora de opinar cuestionen, critiquen, pregunten, investiguen las diversas posturas sobre el tema y recién ahí formen su propia opinión.

Miles de jóvenes murieron durante o después de la guerra de Malvinas, y eso no lo podemos pasar por alto. Muchos quedaron con lesiones físicas, mentales y emocionales. Personalmente no puedo estar a favor de una guerra que dañó a nuestra población.

Creo que ha quedado instaurado en los argentinos un concepto erróneo sobre lo que significa “hacer patria”. El patriotismo pasa por muchas más cosas que la lucha por un territorio. Me decepciona pensar que el conflicto contra los ingleses nos haga sentir más argentinos que

luchar por promover el respeto por los demás, por luchar para acabar con las personas que mueren de hambre, los niños que piden en las calles, la violencia doméstica, etc. Hacer patria es más que poner “me gusta” en fotos que incitan a la violencia contra otros países, en agredir a personas porque usen una remera con la bandera inglesa.

Creo firmemente que una queja sin propuesta no tiene sentido, por lo tanto me gustaría que en los Grupos Scout se reflexione sobre el verdadero significado de “hacer patria”. Creo que es hora de que nos destapemos los ojos para ver la realidad que nos rodea y pensar: ¿Hay cerca de mi barrio alguna zona que necesite de los scouts? ¿Qué podemos aportar? ¿Cómo?Patria se hace valorizando nuestra cultura, mejorando nuestra educación, realizando empresas/proyectos que no tengan como fin sólo el beneficio propio como hacernos remeras o juntar dinero, sino realizando acciones para dejar este mundo en mejores condiciones de como lo encontramos.

Por Soledad GómezGrupo Scout N° 282 - Nuestra Señora de Lourdes

Que Argentina sea ARGENTINA

Antes que las Malvinas Argentinas...

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odos hablan de megaminería, minería a gran escala, minería a cielo abierto, Tminería contaminante, pero ¿realmente

sabés qué es? Un informe sobre lo que tenés que saber para tomar una postura.

Megaminería, ¿qué sos?No existe en realidad ese término, sino que se inventó para incluir a los proyectos mineros a gran escala. Estos proyectos se llevan a cabo por empresas globales que buscan fondos en los mercados de cap i ta les para invert i r. Actualmente, está en discusión qué tan grande tiene que ser un emprendimiento para ser megaminería. Esta minería a gran escala representa proyectos enormes, superiores a las fuerzas de control que pueden enfrentar los gobiernos o las comunidades. La forma de trabajo de estas corporaciones los obliga a establecer, a veces, reglas que no suelen ser favorables a las comunidades, aunque estos proyectos no quieran en realidad imponer pautas.

¿Cómo es un proyecto megaminero?Antes de comenzar el proyecto, se inicia una preinversión para realizar el análisis económico sobre la rentabilidad de extracción. Si resulta rentable, comienza la explotación durante 8 a 20 años, aunque algunos proyectos, como las minas de potasio del sur mendocino, pueden durar hasta 40 años.Estos emprendimientos utilizan muchos insumos en gran cantidad, y también una gran cantidad de desechos. Para extraer el mineral, suele ser necesario moler grandes cantidades de roca y

Megaminería: El mounstro social

Por Victoria AmadeoGrupo Scout N° 620 - San José

lavarlos para refinarlos. Luego de la extracción, se refina y lava completamente. Con el producto final, la empresa comienza la venta y la introducción al mercado.

¿Por qué tanta lucha?Hay que comprender, primero que nada, que la megaminería no es sólo un tema que transforma el ambiente, sino que trae un montón de cambios políticos, sociales y culturales que a veces suelen ser, sumados, más importantes que la contaminación ambiental.

Agua versus oro.No sólo se extraen minerales metalíferos como el oro, la plata o el cobre en una mina, sino también muchos otros (carbón, potasio, etc), pero todos tienen más o menos el mismo proceso de extracción.Se realizan grandes excavaciones donde se tiene el mineral necesitado, y todas esas enormes cantidades de rocas son luego molidas y refinadas para obtener el producto. Muchas veces necesitan ser lavadas con grandes cantidades de agua y productos químicos para llevarlas a un estado de pureza mayor. En casi todos los minerales, la cantidad del mineral en sí en proporción con la roca es mínimo, es decir que se necesita triturar mucho para encontrar algo realmente pequeño.El agua es el punto de puja. Muchas comunidades usan el recurso para sus acit ividades, generalmente muy básicas como la agricultura y la ganadería, y la aparición de megaminería quita parte de ese recurso para su propio uso. A pesar de que para la empresa el volumen de recurso consumido sea el mínimo necesario, para una

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odos hablan de megaminería, minería a gran escala, minería a cielo abierto, Tminería contaminante, pero ¿realmente

sabés qué es? Un informe sobre lo que tenés que saber para tomar una postura.

Megaminería, ¿qué sos?No existe en realidad ese término, sino que se inventó para incluir a los proyectos mineros a gran escala. Estos proyectos se llevan a cabo por empresas globales que buscan fondos en los mercados de cap i ta les para invert i r. Actualmente, está en discusión qué tan grande tiene que ser un emprendimiento para ser megaminería. Esta minería a gran escala representa proyectos enormes, superiores a las fuerzas de control que pueden enfrentar los gobiernos o las comunidades. La forma de trabajo de estas corporaciones los obliga a establecer, a veces, reglas que no suelen ser favorables a las comunidades, aunque estos proyectos no quieran en realidad imponer pautas.

¿Cómo es un proyecto megaminero?Antes de comenzar el proyecto, se inicia una preinversión para realizar el análisis económico sobre la rentabilidad de extracción. Si resulta rentable, comienza la explotación durante 8 a 20 años, aunque algunos proyectos, como las minas de potasio del sur mendocino, pueden durar hasta 40 años.Estos emprendimientos utilizan muchos insumos en gran cantidad, y también una gran cantidad de desechos. Para extraer el mineral, suele ser necesario moler grandes cantidades de roca y

Megaminería: El mounstro social

Por Victoria AmadeoGrupo Scout N° 620 - San José

lavarlos para refinarlos. Luego de la extracción, se refina y lava completamente. Con el producto final, la empresa comienza la venta y la introducción al mercado.

¿Por qué tanta lucha?Hay que comprender, primero que nada, que la megaminería no es sólo un tema que transforma el ambiente, sino que trae un montón de cambios políticos, sociales y culturales que a veces suelen ser, sumados, más importantes que la contaminación ambiental.

Agua versus oro.No sólo se extraen minerales metalíferos como el oro, la plata o el cobre en una mina, sino también muchos otros (carbón, potasio, etc), pero todos tienen más o menos el mismo proceso de extracción.Se realizan grandes excavaciones donde se tiene el mineral necesitado, y todas esas enormes cantidades de rocas son luego molidas y refinadas para obtener el producto. Muchas veces necesitan ser lavadas con grandes cantidades de agua y productos químicos para llevarlas a un estado de pureza mayor. En casi todos los minerales, la cantidad del mineral en sí en proporción con la roca es mínimo, es decir que se necesita triturar mucho para encontrar algo realmente pequeño.El agua es el punto de puja. Muchas comunidades usan el recurso para sus acit ividades, generalmente muy básicas como la agricultura y la ganadería, y la aparición de megaminería quita parte de ese recurso para su propio uso. A pesar de que para la empresa el volumen de recurso consumido sea el mínimo necesario, para una

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comunidad pequeña puede resultar catastrófico.Se suma a esto la posibilidad de que la empresa minera pudiera contaminar el escaso recurso hídrico, que resultaría nocivo para toda la zona y las actividades que se desarrollan.

¿Me decís que también hay otros problemas?Sí, sí, el agua no es lo único. También existen transformaciones sociales: la actividad es nueva, con buenos salarios pero pocos puestos laborales, con una necesidad de capacitación, impulsando una sociedad consumista, más activa en nuevas actividades comerciales. Es esto lo que perturba la forma tradicional de vida de la comunidad.Esto no resulta malo, si la comunidad decide cambiar su forma de vida. El punto de lucha está en aquellas que no quieren que su forma de vida sea amenazada y que la megaminería moleste su acostumbrado ritmo de vida.Lo que también es aceptado por los proyectos de esta magnitud es que pueden fomentar la aparición de prostitución y juego para “entretener ” al personal generalmente masculino, lo que a su vez atrae la drogadicción, la trata de personas y la violencia.La megaminería, así, trae no sólo problemas ambientales, sino cambios sociales y políticos que afectan y modifican las sociedades.

Me hablaron de cianuro...Esta actividad está centrada en el uso de sustancias tóxicas como el cianuro y otros químicos, y aunque existan tecnologías que podrían reducir al mínimo la contaminación, no todas están disponibles, y es justamente la minería un proyecto que en particular no trata adecuadamente sus desechos.La gestión de los residuos es un punto importante en esta actividad: los desechos no se tratan completamente, sino que se acumulan en un dique artificial, el dique de cola. Este “pozo” está impermeabilizado y tratado para evitar la infiltración en las napas y la contaminación de la superficie.El problema está en la posibilidad de que estos

diques de cola sufrieran algún daño y algún residuo líquido o alguna roca impregnada con contaminantes pudiera infiltrarse en las napas o llegar a algún cauce de río, dañando la zona aguas abajo.

¿Qué podemos hacer?Lo importante es informarse. El gobierno, las universidades, los centros de investigación y las mismas megamineras deben proveernos de información a cualquier ciudadano. Con ese abanico de explicaciones, se pueden tomar medidas y posturas.Si decidís no apoyarla, podés negarte a que avance, incidir en las empresas y el gobierno para exigir que la actividad se lleve a cabo de forma sustentable, hacer ciberactivismo, no consumir los productos, enviar cartas, formar parte de una ONG, realizar marchas, etc.

¿La ley se cumple o directamente no existe?Actualmente, existe la Ley 24585 inserta en el código de minería y que habla sobre contaminación ambiental. Pero, en estos casos, la legislación provincial prevalece, y es muy clara e indica todos los procedimientos que pueden y no pueden realizarse.Si bien muchos de los emprendimientos intentan saltar los controles para introducir técnicas nocivas o intentan acelerar procesos para aprobar estudios de impacto ambiental un poco dudosos, gracias a la lucha de la gente se ha podido mantener la ley vigente y evitar estas irregularidades.Somos los jóvenes quienes, mediante las manifestaciones, podemos mantener este tema a flor de piel, y por más de estar a favor o en contra de esta actividad, poner nuestro granito de arena para mejorar la situación.

Agradecimiento especial a Eduardo Sosa, titular de la ONG ambiental “Oikos”, por la información y la entrevista brindada.

HISTORIETA

Dibujos: Costi Garcías

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comunidad pequeña puede resultar catastrófico.Se suma a esto la posibilidad de que la empresa minera pudiera contaminar el escaso recurso hídrico, que resultaría nocivo para toda la zona y las actividades que se desarrollan.

¿Me decís que también hay otros problemas?Sí, sí, el agua no es lo único. También existen transformaciones sociales: la actividad es nueva, con buenos salarios pero pocos puestos laborales, con una necesidad de capacitación, impulsando una sociedad consumista, más activa en nuevas actividades comerciales. Es esto lo que perturba la forma tradicional de vida de la comunidad.Esto no resulta malo, si la comunidad decide cambiar su forma de vida. El punto de lucha está en aquellas que no quieren que su forma de vida sea amenazada y que la megaminería moleste su acostumbrado ritmo de vida.Lo que también es aceptado por los proyectos de esta magnitud es que pueden fomentar la aparición de prostitución y juego para “entretener ” al personal generalmente masculino, lo que a su vez atrae la drogadicción, la trata de personas y la violencia.La megaminería, así, trae no sólo problemas ambientales, sino cambios sociales y políticos que afectan y modifican las sociedades.

Me hablaron de cianuro...Esta actividad está centrada en el uso de sustancias tóxicas como el cianuro y otros químicos, y aunque existan tecnologías que podrían reducir al mínimo la contaminación, no todas están disponibles, y es justamente la minería un proyecto que en particular no trata adecuadamente sus desechos.La gestión de los residuos es un punto importante en esta actividad: los desechos no se tratan completamente, sino que se acumulan en un dique artificial, el dique de cola. Este “pozo” está impermeabilizado y tratado para evitar la infiltración en las napas y la contaminación de la superficie.El problema está en la posibilidad de que estos

diques de cola sufrieran algún daño y algún residuo líquido o alguna roca impregnada con contaminantes pudiera infiltrarse en las napas o llegar a algún cauce de río, dañando la zona aguas abajo.

¿Qué podemos hacer?Lo importante es informarse. El gobierno, las universidades, los centros de investigación y las mismas megamineras deben proveernos de información a cualquier ciudadano. Con ese abanico de explicaciones, se pueden tomar medidas y posturas.Si decidís no apoyarla, podés negarte a que avance, incidir en las empresas y el gobierno para exigir que la actividad se lleve a cabo de forma sustentable, hacer ciberactivismo, no consumir los productos, enviar cartas, formar parte de una ONG, realizar marchas, etc.

¿La ley se cumple o directamente no existe?Actualmente, existe la Ley 24585 inserta en el código de minería y que habla sobre contaminación ambiental. Pero, en estos casos, la legislación provincial prevalece, y es muy clara e indica todos los procedimientos que pueden y no pueden realizarse.Si bien muchos de los emprendimientos intentan saltar los controles para introducir técnicas nocivas o intentan acelerar procesos para aprobar estudios de impacto ambiental un poco dudosos, gracias a la lucha de la gente se ha podido mantener la ley vigente y evitar estas irregularidades.Somos los jóvenes quienes, mediante las manifestaciones, podemos mantener este tema a flor de piel, y por más de estar a favor o en contra de esta actividad, poner nuestro granito de arena para mejorar la situación.

Agradecimiento especial a Eduardo Sosa, titular de la ONG ambiental “Oikos”, por la información y la entrevista brindada.

HISTORIETA

Dibujos: Costi Garcías