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Programación

de Historia de

la Filosofía

2º Bachillerato 2009-2010

Carmen Ballesta Andonaegui IES Ingeniero de la Cierva

Historia de la Filosofía 2009-2010 2º Bachillerato

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Programación IES Ingeniero de la Cierva

Índice

1. Introducción ....................................................................................... 3

2. Objetivos ............................................................................................ 3

2.1Objetivos de la etapa

.........................................................................................................................3

2.2Objetivos de la asignatura

.........................................................................................................................5

3. Contenidos y temporalización ........................................................................ 6

3.1 Contenidos conceptuales ...........................................................................6

3.2 Contenidos procedimentales .....................................................................10

3.3 Contenidos actitudinales ............................................................................10

3.4 Temporalización...........................................................................................11

4. Metodología ..................................................................................... 11

4.1 Consideraciones metodológicas generales .............................................11

4.2 Materiales .....................................................................................................12

4.3 Atención a la diversidad ..............................................................................13

5. Mínimos exigibles............................................................................. 13

6. Evaluación ....................................................................................... 15

6.1Criterios de evaluación y de calificación

........................................................................................................................15

6.1.1 Criterios de evaluación Decreto 262/2008 .......................................................................... 15

6.1.2 Criterios de evaluación y calificación para las PAU (pruebas de acceso a la universidad) . 16

6.1.3 Otros criterios de calidad..................................................................................................... 17

6.2 Procedimientos de evaluación y recuperación .......................................18

6.2.1 Procedimiento de la PAU .................................................................................................... 18

6.2.2 Otros procedimientos de evaluación ................................................................................... 19

6.2.3 Recuperación y convocatoria extraordinaria ....................................................................... 20

7. Actividades....................................................................................... 20


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1. Introducción

La legislación vigente1 establece la voluntariedad de los estudios de Bachillerato.

Igualmente establece que su “finalidad [es] proporcionar a los estudiantes formación,

madurez intelectual y humana, conocimientos y habilidades que les permitan desarrollar

funciones sociales e incorporarse a la vida activa con responsabilidad y competencia.

Asimismo, capacitará a los alumnos para acceder a la educación superior.”

Por otra parte, la asignatura de Historia de la Filosofía tiene carácter de común a

todas las modalidades del bachillerato, por lo que tiene “como finalidad profundizar en

la formación general del alumnado, aumentar su madurez intelectual y humana y

profundizar en aquellas competencias que tienen un carácter más transversal y

favorecen seguir aprendiendo.”

Además, es preciso tener en cuenta que “el artículo 35.1 de la Ley Orgánica

2/2006, de 3 de mayo, de Educación, [establece que] las actividades educativas en el

bachillerato favorecerán la capacidad del alumnado para aprender por sí mismo, para

trabajar en equipo y para aplicar los métodos de investigación apropiados [y] que en las

distintas materias se desarrollen actividades que estimulen el interés y el hábito de

lectura y la capacidad de expresarse correctamente en público, así como el uso de las

tecnologías de la información y la comunicación.”

La asignatura será impartida por la profesora Patrocinio López Dávalos,

Licenciada en Filosofía, en los dos grupos de 2º de Bachillerato.

2. Objetivos

2.1 Objetivos de la etapa El Decreto 262, de acuerdo con el RD 1467/2007, establece como objetivos de la

etapa los siguientes:

“...el bachillerato contribuirá a desarrollar en los alumnos las capacidades que les

permitan:

a) Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una

conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución española así

como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción

de una sociedad justa y equitativa y favorezca la sostenibilidad.

1 LOE; RD 1467/2007; Decreto 262/2008, de la Consejería de Educación de la Comunidad

Autónoma de la Región de Murcia.


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b) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma

responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente

los conflictos personales, familiares y sociales.

c) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y

mujeres, analizar y valorar críticamente las desigualdades existentes e impulsar la

igualdad real y la no discriminación de las personas con discapacidad.

d) Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones

necesarias para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo

personal.

e) Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana o

española y conocer las obras literarias más significativas.

f) Expresarse con fluidez y corrección en una o más lenguas extranjeras.

g) Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la

comunicación.

h) Dominar los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y las

habilidades básicas propias de la modalidad elegida, con una visión integradora de las

distintas materias.

i) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus

antecedentes históricos y los principales factores de su evolución.

j) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación

y de los métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución de la

ciencia y la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la

sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente.

k) Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad,

iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico.

l) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético,

como fuentes de formación y enriquecimiento cultural.

m) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y

social y mejorar la calidad de vida.

n) Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad vial.

ñ) Conocer, valorar y respetar la historia, la aportación cultural y el patrimonio de

España y de la Región de Murcia.


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o) Participar de forma activa y solidaria en el desarrollo y mejora del entorno

social y natural, orientando la sensibilidad hacia las diversas formas de voluntariado, es-

pecialmente el desarrollado por los jóvenes.”2

Por lo tanto, tanto la metodología de la materia como el trabajo diario ha de

orientarse a este norte.

2.2 Objetivos de la asignatura El Decreto 262/2008 establece como objetivos de la Historia de la Filosofía los

siguientes:

“La enseñanza de la Historia de la filosofía en el bachillerato tendrá como

finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:

1. Reconocer y comprender el significado y la trascendencia de las cuestiones que

han ocupado permanentemente a la filosofía, situándolas adecuadamente en el contexto

de cada época, entendiendo su vinculación con otras manifestaciones de la actividad

humana y valorando la capacidad de reflexión personal y colectiva para acercarse a

problemas filosóficos, éticos, sociales y humanísticos.

2. Leer de modo comprensivo y crítico textos filosóficos de distintos autores,

compararlos y valorar la importancia de la reflexión y el diálogo como medios de

aproximación a la verdad.

3. Desarrollar y consolidar una actitud crítica ante opiniones contrapuestas a partir

de la comprensión de la relación que se da entre teorías y corrientes filosóficas que se

han sucedido a lo largo de la historia, analizando las semejanzas y diferencias en el

modo de plantear los problemas y soluciones propuestas.

4. Conocer y valorar diversos métodos de conocimiento e investigación para

construir un método personal de elaboración del conocimiento y de autoaprendizaje, ba-

sado en el rigor intelectual en el análisis de los problemas, la libre expresión de las ideas

y el diálogo racional frente a toda forma de dogmatismo.

5. Exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento filosófico de los

autores estudiados y tomar conciencia de que un punto de vista personal y coherente

sólo puede alcanzarse a través del análisis y la comprensión de las ideas más relevantes

de nuestro acervo cultural, aún de las más dispares y antagónicas.

6. Apreciar la capacidad de la razón para regular la acción humana individual y

colectiva a través del conocimiento y análisis de las principales teorías éticas y de las

diversas teorías de la sociedad, el Estado y la ciudadanía elaboradas a lo largo de la

historia, y consolidar la propia competencia social y ciudadana como resultado de los

compromisos cívicos asumidos a partir de la reflexión ética.

2 Decreto 262/2008, artlo. 5.


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7. Enjuiciar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente o

discriminatorio que han surgido a lo largo de la historia de nuestra cultura, como el

androcentrismo, el etnocentrismo u otras.”

3. Contenidos y temporalización

3.1 Contenidos conceptuales

Los contenidos de la materia se han concretado por la Comunidad Autónoma de la

Región de Murcia en el Decreto 262/2008. Estos contenidos, finalmente, son la

referencia para las pruebas de acceso a la universidad. Por lo tanto, se recoge a

continuación tanto lo establecido en el Decreto 262/2008, como por el Coordinador de

las PAU de la Universidad de Murcia, a partir de las decisiones de la asamblea de

profesores. En el apartado de Metodología se explica el sentido del desglose del

programa para las PAU.

En el Anexo I del mencionado Decreto se establecen los siguientes Contenidos

para la Historia de la Filosofía:

“BLOQUE 1. Contenidos comunes.

– Análisis y comentario de textos filosóficos, empleando con propiedad y rigor los

principales términos y conceptos filosóficos.

– Participación en debates, utilizando la exposición razonada del propio

pensamiento.

– Exposición por escrito de las propias reflexiones sobre las preguntas filosóficas

básicas, incorporando críticamente el pensamiento de los distintos autores

estudiados.

BLOQUE 2. El origen de la filosofía. La filosofía antigua.

– Los orígenes del pensamiento filosófico.

– Sócrates y Platón: el conocimiento de las Ideas y la ciudad ideal.

– Aristóteles: Naturaleza y felicidad.

BLOQUE 3. La filosofía medieval.

– Agustín de Hipona. Filosofía y religión.

– Tomás de Aquino y la filosofía escolástica: La armonía entre razón y fe.

BLOQUE 4. La filosofía moderna.

– El renacimiento y la revolución científica.

– El racionalismo continental: Descartes, la duda, el yo y Dios.

– La filosofía empirista: de Locke a Hume, empirismo, liberalismo y emotivismo.

– La Ilustración. El idealismo trascendental: Kant, conocimiento y deber.

BLOQUE 5. La filosofía contemporánea.

– La filosofía marxista: Carlos Marx, capitalismo y revolución.

– La crisis de la razón ilustrada: Nietzsche, la crítica a la tradición occidental.

– La filosofía analítica y sus principales representantes: Lenguaje y mundo.

– Otras corrientes filosóficas del siglo XX.


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– La filosofía española.”

Por su parte, la Coordinación de las PAU para la Universidad de Murcia,

dependiente del Vicerrectorado de Extensión Universitaria, atendiendo al especial

énfasis que la ley pone en el conocimiento de los textos filosóficos, establece como

programa para las Pruebas de Acceso a la Universidad lo siguiente (las notas a pie de

página del texto citado también pertenecen a la cita textual del documento enviado por

el Coordinador):

“I. La filosofía griega [se corresponde con el Bloque 2]

Tema 1. A elegir uno entre los siguientes autores:

1.1. Platón. Texto: La República, libro VII, 514a-518b (trad. M. Fernández-

Galiano, Madrid, Alianza, 1998, pp. 368-375).

Nociones:Los prisioneros y las sombras. El ascenso al mundo de arriba y el

sol. El retorno a la caverna y las tinieblas.

Temas: Teoría de las ideas. La educación platónica.

1.2. Aristóteles. Texto: Ética Nicomáquea, libro VI, “Examen de las virtudes

intelectuales”, capítulos 3-5 (trad. J. Pallí Bonet, Madrid, Gredos, 2000, pp. 272-276)3.

Nociones: Lo necesario y la ciencia. La producción y la acción. Prudencia y moderación.

Temas: Virtudes morales y virtudes intelectuales. Virtud y felicidad.

II. La filosofía medieval y renacentista [corresponde al Bloque 3]


2.1. San Agustín. Texto: La Ciudad de Dios, libro XI, capítulos 26 y 27 (trad. S. Santamarta del Río y M. Fuertes Lanero, Madrid, BAC., 1988, pp. 732-737).

Nociones: Escepticismo académico y certeza de la propia existencia. Amor

a la existencia y amor al conocimiento.

Temas: El hombre como imagen de Dios. Sabiduría e iluminación.

2.1. Sto. Tomás de Aquino. Texto: Suma de Teología, I, q. 2, artículo 3 (trad. J. Martorell Capó, Madrid, BAC., 1994, pp. 110-113).

3 El comienzo del capítulo 4 del libro VI de la Ética Nicomáquea, trad. de Julio Pallí, editorial Gredos, dice así: “Entre lo que puede ser de otra manera está el objeto producido y la acción que lo

produce”. La traducción alternativa a indicar en nota a pie de página dice así: “Entre lo que puede ser de

otra manera está lo que se produce y lo que se hace (kai poiêton kai prakton)”. El final del capítulo 5 de dicho libro dice así: “Pero es sólo un modo de ser racional” y debe

decir: “pero no es sólo un modo de ser racional”.


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Nociones: Movimiento y primer motor. Causa eficiente primera y ser

necesario. Ser perfectísimo e inteligencia ordenadora. Existencia de Dios y

existencia del mal.

Temas: Teología racional y revelada. Las vías y su estructura lógica.

III. La filosofía moderna [corresponde al Bloque 4]


3.1. Descartes. Texto: Discurso del método, cuarta parte (trad. E. Bello Reguera, Madrid, Tecnos, 1994, pp. 44-52)

4.

Nociones: Duda y certeza. Alma y cuerpo (res cogitans y res extensa). Pensamiento e ideas.

Temas: El cogito y el criterio de verdad. Las demostraciones de la

existencia de Dios.

3.2. Locke. Texto: Dos ensayos sobre el Gobierno Civil, Segundo ensayo, capítulo 9, “De los fines de la sociedad política y el gobierno”, parágrafos 123-128

(trad. F. Giménez Gracia, Madrid, Espasa-Calpe, 1991, pp. 293-295).

Nociones: Estado de naturaleza y República. Ley natural y leyes

establecidas.

Temas: Derecho Natural y pacto social. Teoría del poder político.


4.1. Hume. Texto: Investigación sobre el conocimiento humano, sección 2, “Sobre el origen de las ideas” (trad. J. Salas Ortueta, Madrid, Alianza, 1997, pp. 33-

36).

Nociones: Impresiones e ideas. Límite del pensamiento y principio de

copia.

Temas: La experiencia como origen del conocimiento. La crítica de los

conceptos metafísicos.

4.2. Kant. Texto: Crítica de la razón pura, prólogo segunda edición, de B XIV, línea 8, a B XVIII, línea 11 (trad. P. Ribas, Madrid, Alfaguara, 1989, pp. 19-21)

5.

Nociones: Metafísica y ciencia. Experiencia y conocimiento a priori.

4 Del texto de Descartes se suprime el fragmento de las páginas 50-51, desde “Añadí a esto”

hasta el final de dicho párrafo.

En dicho texto, página 46, línea 5, de la 6ª edición, debe suprimirse la negación no, por lo que la traducción queda así; “con el fin de comprobar si, hecho esto, quedaba en mi creencia algo que fuera

enteramente indudable”.

5 La nota a pie de página de Kant no entraría a efectos de exámenes de las PAU.


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Temas: Teoría del conocimiento. Crítica de la metafísica tradicional.

IV. Filosofía contemporánea [corresponde al Bloque 5]


5.1. Marx. Texto: Manuscritos, economía y filosofía, primer manuscrito, “El

trabajo enajenado” (trad. F. Rubio Llorente, Madrid, Alianza, 1995, pp. 105-110, 116 y

117)6.

Nociones: Trabajo y extrañamiento. Objeto del trabajo y actividad

productiva.

Temas: La alienación del hombre en la sociedad capitalista.

Deshumanización y emancipación.

5.2. Nietzsche. Texto: El crepúsculo de los ídolos, capítulo “La ‘razón’ en la filosofía”, apartados 1, 4 y 6 (trad. A. Sánchez Pascual, Madrid, Alianza, 1998, pp. 51,

53-54 y 55-56).

Nociones: Los sentidos y el cuerpo. Los “conceptos supremos” y el

concepto “Dios”. El arte trágico y lo dionisiaco.

Temas: El vitalismo de Nietzsche. La crítica de Nietzsche a los filósofos.


6.1. Wittgenstein. Texto: Tractatus Logico-Philosophicus, 6.5-7 (trad. J. Muñoz e

I. Reguera, Madrid, Alianza, 1999, pp. 181-183).

Nociones: Ciencia y filosofía. Decir y mostrar.

Temas: Lenguaje y mundo. La crítica del lenguaje metafísico.

6.2. Sartre. Texto: El existencialismo es un humanismo (trad. V. Prati de Fernández, Barcelona, Edhasa, 2007, pp. 33-34, 35-44).

Nociones: Esencia y Existencia. Angustia y responsabilidad.

Temas: Ateísmo y libertad. El hombre como proyecto.

6.3. Ortega y Gasset. Texto: El tema de nuestro tiempo, capítulo “La doctrina del punto de vista” (Madrid, Revista de Occidente-Alianza editorial, 1987, pp. 144-

149)7.

6 Del texto de Marx se suprimen, en la página 107, los fragmentos que abarcan desde el párrafo

que comienza “El trabajador no puede crear nada”, hasta el párrafo que termina: “y ligado a la

naturaleza queda el trabajador”. De la página 116 entraría sólamente el fragmento que va desde “Así,

pues, mediante el trabajo enajenado…”, hasta el final de ese párrafo “y consigo mismo”. De la página

117 sólo entraría el párrafo 2), que comienza con “De la relación del trabajo enajenado” y termina

“modificaciones y consecuencias de esta relación”.

7 Del texto de Ortega se suprimen los siguientes fragmentos: los dos últimos párrafos de la


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Nociones: Vida y cultura. Realidad y perspectiva.

Temas: Tradición moderna y razón vital. La doctrina del punto de vista.”

(Fin de la cita).

A la vista de que el programa así concretado permite elegir autores en cada tema,

y de que el tiempo asignado a la materia (sólo 3 horas semanales) obliga a ello en la

práctica, se recoge a continuación la elección de la profesora para el presente curso:

Platón, Agustín de Hipona, Descartes, Hume, Nietzsche y Sartre.

En todo caso, cabe la posibilidad de cambiar de opción a lo largo del curso si así

lo considerase conveniente, por supuesto, recogiendo la decisión razonada en acta de

reunión de Departamento, comunicándola al alumnado y tomándola con el tiempo

suficiente. Como tal cambio es un cambio de la Programación, la jefa del Departamento

la comunicaría a la mayor brevedad tanto a Jefatura de Estudios como a la Inspección.

3.2 Contenidos procedimentales

Los procedimientos que señalamos a continuación serán válidos para los cuatro

bloques, aunque en cada uno de ellos se insistirá en los que más interese, dependiendo

de los conceptos que se estudien. Se presentan en un único apartado por utilizarse en

todos ellos básicamente los mismos:

o Procedimientos lógico-metodológicos de carácter general: definición,

clasificación, análisis, abstracción, síntesis, reflexión, argumentación,

establecimiento de relaciones (comparación, causalidad, influencias...),

detección de interacciones, etcétera.

o Procedimientos de localización, elaboración y utilización crítica de la

información: búsqueda, organización y sistematización de informaciones

procedentes de fuentes diversas (incluida la experiencia personal) referidas

al problema que se esté tratando; localización de información histórica

sobre un filósofo o corriente filosófica, identificación de tesis contenidas

en textos, análisis de términos, análisis comparativo y valoración crítica de

posiciones e interpretaciones diferentes sobre una misma cuestión.

o Procedimientos de comentario de texto en las dimensiones que establece la

Universidad de Murcia para las PAU: resumen; desarrollo de nociones y

de temas; y contextualización.

3.3 Contenidos actitudinales La profesora estimulará las siguientes actitudes en el alumnado:

página 146, el segundo acaba en la 147; los dos primeros párrafos de la página 148. La nota a pie de

página de Ortega no entraría a efectos de exámenes PAU.


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o Actitudes de valoración y aprecio de la racionalidad como reguladora de la

acción personal y colectiva, expresadas tanto en relación con los contenidos

conceptuales correspondientes como en la práctica del aula.

o Actitudes de aprecio del esfuerzo intelectual para el análisis y la discusión

racional de los problemas, mostradas tanto en la valoración de las teorías

filosóficas y científicas como en la realización de la propia actividad escolar,

en el interés e indagación de problemas relativos a las distintas dimensiones

del ser humano o en la integración de lo teórico y lo práctico.

o Actitudes de valoración positiva del diálogo y la comunicación libre y

racional, manifestadas en la consideración respetuosa y tolerante de

posiciones diferentes, en el aprecio de los argumentos contrarios a las propias

opiniones, en la sensibilización frente a dogmatismos de cualquier tipo y en

el ejercicio de la revisión y contrastación de las propias opiniones.

o Actitudes de estima hacia las formas de pensamiento y acción autónomas y

críticas que se traducen en la apertura a nuevos modos de pensar y actuar, en

la regulación del propio proceso de aprendizaje, en la construcción de

procedimientos de trabajo personales, en la diferenciación entre lo vigente y

lo válido, en la propuesta de alternativas para la solución de problemas, etc.

3.4 Temporalización

La temporalización que la profesora prevé es: en la 1ª evaluación, se darán Platón,

Agustín de Hipona y parte de Descartes. En la segunda, se terminará Descartes y se

darán Hume y Nietzsche. Y en la 3ª, se dará Sartre.

4. Metodología

4.1 Consideraciones metodológicas generales

La metodología responde a las funciones educativas asignadas a la materia de

Historia de la Filosofía, por lo que se apoya en el conocimiento directo de los textos, en

su análisis y exposición comprensiva. Entendemos que el comentario de textos tiene:

1. Una función reconstructiva. Destacar la relevancia de los problemas

planteados y de las respuestas ofrecidas. El objetivo esencial es permitir al alumnado, a

través del diálogo con los textos clásicos, el acceso a un núcleo de experiencias teóricas,

de perspectivas sobre lo real y de modos de pensar.

2. Una función historiográfica. Generar en el alumno-lector la debida conciencia

del carácter histórico de las preguntas y teorías, resaltando así las condiciones sociales y

culturales de su génesis y expresión.


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3. Una función articuladora de la historia de los saberes. Relacionar con la historia de las ideas científicas, sociológicas, políticas, etcétera, para que el alumn@

comprenda el momento y la sociedad en que vive.

Estas exigencias educativas de la materia requieren, tal como por otra parte exige

la legislación:

a) Que el enfoque propio de la materia sea el diálogo experto con textos

filosóficos, que han de ser interpretados en su contexto histórico y filosófico.

b) Que se desarrolle la capacidad de lectura comprensiva de textos de un alto

nivel de organización lógica para facilitar al alumno el trabajo posterior con

obras técnicas de cualquier especialidad que elija en el futuro.

c) Que la actividad del comentario de textos le proporcione habilidades

intelectuales analíticas (de términos, de momentos relevantes de una

argumentación, tesis) o de carácter sintético (esquemas, recopilaciones,

resúmenes) que son también de aplicación general.

Así pues, toda la metodología estará orientada, como es lógico, a capacitar al

alumnado para realizar con solvencia los ejercicios de comentario de acuerdo con las

directrices establecidas para las PAU, que se recogen en el apartado relativo a la

evaluación.

Teniendo esto como horizonte de trabajo, las clases se dedicarán a la exposición

por la profesora de la filosofía del autor y de información suficiente sobre el contexto en

el que surge esa filosofía. Durante estas clases, se hará un seguimiento del aprendizaje

del alumnado mediante preguntas orales que permitan al mismo tempo detectar

problemas de comprensión o dificultades de cualquier clase, para poder subsanarlas lo

antes posible. Una vez expuesto esto que los alumnos suelen llamar “la teoría”, se

pasará al análisis y comentario en clase de los textos que componen el programa. Se

procurará, además, corregir al menos un comentario de cada autor en clase antes de la

evaluación del mismo.

4.2 Materiales

No se establece ningún libro de texto de referencia, pero sí se recomendará al

alumnado el empleo de libros de consulta, sean o no de texto, para completar, contrastar

o ampliar los contenidos desarrollados en clase.

Salvo que resultara imposible, la profesora utilizará medios audiovisuales

habitualmente. Impartirá los temas con presentaciones en Power Point de elaboración

propia, con los esquemas de la filosofía de cada autor. La profesora facilitará al

alumnado los materiales necesarios para la preparación de cada autor, bien en

fotocopias o los colgará en la página del instituto, y además deberán tomar apuntes de

las explicaciones de los mismos, así como de las correcciones de los comentarios de texto.


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Se utilizará el programa Word para iniciar en el comentario de texto, guiarlo y

corregir ejercicios.

La profesora pone a disposición de sus alumnos un buzón de correo electrónico.

Durante este curso también participará en la plataforma de e-learning que está desarrollando en el IES Ingeniero de la Cierva el profesor Antonio Pelegrín, lo que dará a los alumnos la posibilidad de disponer de materiales interactivos que su profesora irá

elaborando.

A todos los alumnos que lo deseen el Departamento les facilita los textos del

programa, así como suficientes materiales impresos que, junto a las clases presenciales y

las directrices para el trabajo, serán suficientes para preparar la materia. Además se hará

uso de libros de consulta: diccionarios, historias de la filosofía, monografías, etcétera.

4.3 Atención a la diversidad En 2º de Bachillerato B está matriculado un alumno con problemas de visión. La

profesora lo conoce del curso pasado y trabaja en estrecha colaboración con la persona de

la ONCE que se encarga del caso; se reúnen los viernes para intercambiar impresiones. En

esta materia se realizan las siguientes adaptaciones curriculares de acceso:

• Ampliación del tamaño del texto de los materiales;

• Ampliación del tiempo para realización de ejercicios;

• Por su problema de fatiga, debe hacer menos ejercicios, por lo que el trabajo

para él se centra en las actividades tipo.

• La profesora se asegura de que se siente en la primera fila;

• Igualmente le anima a utilizar las gafas o la lupa habitualmente;

• Y le ayuda a mantener la atención.

Sin perjuicio de lo anterior, esa estrecha colaboración con el Departamento de

Orientación y la persona que ejerce como apoyo de la ONCE nos permiten asegurar la

atención temprana de los problemas y la implantación oportuna de cualquier medida que se

estime necesaria.

Las adaptaciones o diversificaciones curriculares que fueren menester para otro

alumnado a lo largo del curso se adoptarán siempre bajo las directrices y con el

asesoramiento del Departamento de Orientación y se aprobarán en reunión de

Departamento dejando constancia en acta las decisiones tomadas.

5. Mínimos exigibles

Quedarán incluidas como mínimas todas aquellas tareas que supongan la

asimilación del aparato conceptual de la asignatura, así como las técnicas básicas de

adquisición de información y de expresión escrita de las propias opiniones y del saber

en general. Por supuesto, consideramos imprescindible la adquisición y el desarrollo de

las destrezas relativas a la realización del comentario de textos filosóficos.


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Para obtener calificación positiva en Historia de la Filosofía, l@s alumn@s

deberán saber comentar, de acuerdo con la guía propuesta en el apartado “Criterios de

evaluación”, los siguientes textos:

1.1. Platón. Texto: La República, libro VII, 514a-518b (trad. M. Fernández-

Galiano, Madrid, Alianza, 1998, pp. 368-375).

Nociones: Los prisioneros y las sombras. El ascenso al mundo de arriba y

el sol. El retorno a la caverna y las tinieblas.

Temas: Teoría de las ideas. La educación platónica.

2.1. San Agustín. Texto: La Ciudad de Dios, libro XI, capítulos 26 y 27 (trad. S. Santamarta del Río y M. Fuertes Lanero, Madrid, BAC., 1988, pp. 732-737).

Nociones: Escepticismo académico y certeza de la propia existencia. Amor

a la existencia y amor al conocimiento.

Temas: El hombre como imagen de Dios. Sabiduría e iluminación.

3.1. Descartes. Texto: Discurso del método, cuarta parte (trad. E. Bello Reguera, Madrid, Tecnos, 1994, pp. 44-52)

8.

Nociones: Duda y certeza. Alma y cuerpo (res cogitans y res extensa). Pensamiento e ideas.

Temas: El cogito y el criterio de verdad. Las demostraciones de la

existencia de Dios.

4.1. Hume. Texto: Investigación sobre el conocimiento humano, sección 2, “Sobre el origen de las ideas” (trad. J. Salas Ortueta, Madrid, Alianza, 1997, pp. 33-

36).

Nociones: Impresiones e ideas. Límite del pensamiento y principio de

copia.

Temas: La experiencia como origen del conocimiento. La crítica de los

conceptos metafísicos.

5.2. Nietzsche. Texto: El crepúsculo de los ídolos, capítulo “La ‘razón’ en la filosofía”, apartados 1, 4 y 6 (trad. A. Sánchez Pascual, Madrid, Alianza, 1998, pp. 51,

53-54 y 55-56).

Nociones: Los sentidos y el cuerpo. Los “conceptos supremos” y el

concepto “Dios”. El arte trágico y lo dionisiaco.

Temas: El vitalismo de Nietzsche. La crítica de Nietzsche a los filósofos.

8 Del texto de Descartes se suprime el fragmento de las páginas 50-51, desde “Añadí a esto”

hasta el final de dicho párrafo.

En dicho texto, página 46, línea 5, de la 6ª edición, debe suprimirse la negación no, por lo que la traducción queda así; “con el fin de comprobar si, hecho esto, quedaba en mi creencia algo que fuera

enteramente indudable”.


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6.2. Sartre. Texto: El existencialismo es un humanismo (trad. V. Prati de Fernández, Barcelona, Edhasa, 2007, pp. 33-34, 35-44).

Nociones: Esencia y Existencia. Angustia y responsabilidad.

Temas: Ateísmo y libertad. El hombre como proyecto.

6. Evaluación

6.1 Criterios de evaluación y de calificación

6.1.1 Criterios de evaluación Decreto 262/2008

El Decreto 262/2008 establece para la asignatura de Historia de la Filosofía los

siguientes criterios de evaluación:

“1. Analizar el contenido de un texto filosófico, identificando sus elementos

fundamentales y su estructura, y comentándolo con cierto rigor metodológico.

2. Relacionar los problemas filosóficos estudiados con las principales condiciones

socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, situándolos

adecuadamente en su época y correlacionando sus características principales.

3. Ordenar y situar cronológicamente las diversas respuestas dadas a las preguntas

filosóficas básicas, relacionándolas con los filósofos anteriores e identificando su

influencia y permanencia en la reflexión filosófica posterior.

4. Comentar y enjuiciar críticamente un texto filosófico, identificando los

supuestos implícitos que lo sustentan, la consistencia de sus argumentos y conclusiones,

así como la vigencia de sus aportaciones en la actualidad.

5. Comparar y relacionar textos filosóficos de distintas épocas y autores, para

establecer entre ellos semejanzas y diferencias de planteamiento.

6. Aplicar en las actividades planteadas para la asimilación de los contenidos

(comentario de textos, disertaciones, argumentaciones, debates, etc.) el procedimiento

metodológico adecuado, en función de su orientación histórica, artística, literaria,

científica o filosófica.

7. Elaborar pequeños trabajos sobre algún aspecto o pregunta de la historia del

pensamiento filosófico, exponiendo de modo claro y ordenado las grandes líneas de los

filósofos relacionadas con el mismo, y que se han estudiado de modo analítico.

8. Participar en debates o exponer por escrito la opinión acerca de algún problema

filosófico del presente que suscite el interés de los alumnos, aportando sus propias

reflexiones y relacionándolas con otras posiciones de épocas pasadas previamente

estudiadas.


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9. Analizar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente y

discriminatorio que han aparecido a lo largo de la historia de nuestra cultura, situándolas

en su contexto histórico, y buscando la superación de las mismas, bien dentro de la

propia historia, si es el caso, bien de cara a la sociedad del futuro.”

6.1.2 Criterios de evaluación y calificación para las PAU (pruebas

de acceso a la universidad)

Además, se aplicarán los criterios establecidos por la Coordinación de las PAU de

la Universidad de Murcia, que se transcriben literalmente a continuación (se entiende

que están referidos a la prueba de comentario que se recoge en el apartado de

Procedimientos de evaluación):

“2. Criterios generales de evaluación

2.1. Resumen del fragmento [hasta 2 puntos]

De forma concisa, en un número líneas que variará según la extensión y carácter

del fragmento seleccionado, pero que no debe superar un máximo de diez o doce, el

alumno, en primer lugar, señalará el tema o problema principal planteado en dicho

fragmento, recogiendo a continuación las ideas o tesis básicas que contiene, la

argumentación que desarrolla, cuando es el caso, o bien los sucesos narrados y los

símbolos o metáforas que utiliza.

El resumen no debe contener aclaraciones ni explicaciones, ni siquiera cuando se

trata de un texto narrativo o simbólico, a menos que estén presentes en el texto

mismo.

2.2. Explicación de dos nociones presentes en el fragmento [hasta 2 puntos]

El alumno explicará el significado de estas nociones (sean conceptos, símbolos o

ideas) teniendo como referencia su uso en el fragmento. No se trata simplemente de

definirlas; en la mayor parte de los casos, es posible asociarlas o contraponerlas entre

sí para aclarar mejor su significado. Con el mismo fin, puede ser conveniente

comparar éstas con otras nociones del autor o de otros autores.

2.3. Síntesis teórica o doctrinal [hasta 3 puntos]

El alumno expondrá un tema que guarda relación, directa o indirecta, con el

fragmento propuesto; por tanto, habrá de tener en cuenta lo que dicho fragmento dice

o sugiere, pero no tendrá que limitarse al mismo. Tomará en consideración el

pensamiento del autor, incluso el de otros autores, en la medida en que, por afinidad o

por contraste, contribuya a una comprensión más clara del tema que desarrolla.

2.4. Contextualización del texto en alguno o algunos de los siguientes marcos: obra

u obras, historia de la filosofía, época. [hasta 3 puntos]


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El alumno, por último, remitirá el texto (no el fragmento seleccionado) a alguno o

algunos de los siguientes marcos de referencia en que éste puede ser considerado, de

amplitud creciente:

a) La obra a que pertenece (división o estructura, forma, temas, significado

general, etc.) y otras obras del autor (también pueden indicarse aquí los temas

característicos, la evolución y significado de su filosofía, incluso los aspectos

más relevantes de su vida, etc.).

b) El lugar del autor en la historia de la filosofía (escuela o movimiento en

que cabe encuadrarlo, relación con otros autores, influencias, etc.).

c) La época en que le tocó vivir (sociedad, cultura, ciencia, etc.).

No es en absoluto necesario remitir el texto a todos los marcos citados. Es, en

cambio, muy importante que los datos e informaciones que el alumno maneja sean

pertinentes para entender mejor el pensamiento del autor.

[En el presente curso los alumnos deberán utilizar todos los marcos de referencia

señalados para la contextualización en las directrices e las PAU.]

3. En la ponderación de la prueba se valorará positivamente:

3.1. La distinción entre las operaciones correspondientes a cada parte del

examen.

3.2. La claridad, el rigor y la coherencia expositivas.

3.3. El manejo de conocimientos e informaciones pertinentes.”

4. Las faltas graves y no ocasionales de ortografía disminuirán la calificación global,

de modo que cada falta grave lo hará en 0,25 puntos, hasta un máximo de 1,5 puntos.”

(Fin de la cita)

6.1.3 Otros criterios de calidad

Además, consideramos imprescindible que todos los trabajos del alumn@ tengan

suficiente calidad en los siguientes aspectos:

1. Presentación correcta de resúmenes, cualquier tipo de trabajo, ejercicios y

exámenes: letra legible, márgenes, limpieza, distinción de títulos y texto, una

sola tinta.

2. Aspectos lingüísticos: corrección ortográfica (tildes, mayúsculas, etcétera) y

en el uso de signos de puntuación; construcción sintácticamente correcta de

las oraciones, corrección en las concordancias, uso de pronombres, etcétera.

Exposición ordenada y coherente.

3. Aspectos semánticos: propiedad y precisión en el uso de las palabras,

especialmente de los términos filosóficos; claridad de ideas; respuestas

adecuadas a las preguntas formuladas; rigor crítico.


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4. Aspectos lógicos: inteligibilidad, coherencia lógica a la hora de exponer y de

argumentar.

5. Aspectos participativos: trabajo diario, participación en comentarios y

debates, esfuerzo.

Estos criterios se aplicarán en la corrección de todos los ejercicios escritos y su

valoración se incluirá en la nota final de los mismos; su peso será de un 10%, teniendo

en cuenta que un ejercicio que se aleje demasiado de estos criterios no podrá calificarse

con más del 70% de su valor. La aplicación de estos criterios se podrá hacer de modo

global o en cada uno de los apartados o preguntas de que conste cada ejercicio.

6.2 Procedimientos de evaluación y recuperación

6.2.1 Procedimiento de la PAU

La Coordinación de las PAU de la Universidad de Murcia ha establecido para

esta asignatura el siguiente modelo de examen y su calificación:

“1. La evaluación del alumno se llevará a cabo mediante el comentario de un

fragmento seleccionado entre alguno de los textos del temario; dicho comentario

constará de las siguientes operaciones, que habrán de realizarse obligatoriamente por

este orden:

a) Resumen del fragmento: 2 puntos.

b) Explicación de dos nociones presentes en el fragmento: 2 puntos.

c) Síntesis teórica o doctrinal: 3 puntos.

d) Contextualización del texto en alguno o algunos de los siguientes marcos: obra

u obras, historia de la filosofía, época: 3 puntos.” (Fin de la cita)

Se entiende ahora que en el examen al alumno se le pedirá el comentario de un

texto en el que se atenga a la explicación de una de las parejas de nociones que figuran

en el programa y una “síntesis teórica o doctrinal” de uno de los temas que figuran en el

programa de cada autor, además del resumen del texto y su contextualización.

A lo largo de cada periodo de evaluación se procurará por todos los medios que

al menos una prueba escrita contenga un comentario de texto con la estructura

establecida por la Universidad, que se calificará del mismo modo que la Prueba de

Acceso: hasta 2 puntos para el resumen; hasta 2 puntos para la explicación de las dos

nociones que se pidan; hasta 3 puntos para la “síntesis teórica o doctrinal” que se pida

(tema); y hasta 3 puntos para la contextualización. Por la dificultad de disponer de

periodos de hora y media para el desarrollo de ejercicios con la misma estructura que

los de las PAU, este tipo de ejercicios podrán constar eventualmente de un comentario

en el que no se pidan todas las partes del comentario. La calificación sobre diez puntos

resultará, en este caso, de puntuar proporcionalmente cada una de las partes con arreglo

a las directrices de la UMU. Es decir, hasta cuatro puntos para el resumen o la


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exposición de nociones, hasta seis para la síntesis teórica o doctrinal o la

contextualización.

6.2.2 Otros procedimientos de evaluación

Sin perjuicio de lo anterior, a continuación se citan los procedimientos que se

pueden poner en práctica a lo largo del curso para evaluar la progresión del alumnado.

Tales procedimientos no son excluyentes y, en función del momento del curso de que se

trate, se podrán alternar o simultanear a juicio de la profesora:

• Ejercicios de comentario de textos filosóficos.

• Cuestionarios cuya realización permita a los alumnos demostrar el grado

de asimilación de los contenidos.

• Preguntas en clase.

• Exposiciones orales.

• Realización de trabajos relativos a las lecturas complementarias propuestas

por el Departamento para este curso.

• Realización de diferentes tipos de exámenes, entendiéndolos como

pruebas escritas sobre los contenidos previamente fijados con los alumnos.

• Elaboración de trabajos de síntesis.

• Trabajo diario.

El alumnado deberá conocer siempre la puntuación de las pruebas de evaluación.

En general, se pondrán las fechas de los exámenes de acuerdo con el alumnado, pero la

profesora tendrá siempre la última palabra, pues la experiencia nos muestra que a

menudo los alumnos tratan de alejar el momento del examen, comprometiendo así la

marcha de la asignatura.

Cuando la profesora lo estime conveniente, se podrán hacer también exámenes de

preguntas sobre contenidos fundamentales de los textos y autores del programa, tanto

para la evaluación como para la recuperación.

Aquellos alumnos que no hagan un examen, irán a la recuperación. Los que no se

presenten a una recuperación sin causa justificada (documento expedido por institución

sanitaria o jurídica) o sin haber avisado convenientemente a la profesora, van directos al

examen final de la asignatura. Sólo excepcionalmente y cuando existan motivos

suficientes se analizará el caso por si existieran razones de peso que jusitifcasen otra

alternativa (repetición del examen no realizado).

Las solicitudes de subir nota serán estudiadas caso a caso y la decisión de la

profesora, oído el alumn@, será inapelable.

El 90% de la nota, como mínimo, corresponderá a los exámenes, y hasta el 10%

podrá darse a la participación e intervención en clase, la calificación de ejercicios orales


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y escritos y el trabajo diario. Cuando no haya nota correspondiente, el 100% de la nota

corresponderá al examen, incluyendo los aspectos formales.

Para aprobar cada evaluación es necesario tener aprobados cada uno de los

autores, igual que para aprobar la asignatura en junio.

6.2.3 Recuperación y convocatoria extraordinaria

Actividades para los alumnos que no aprueben un autor o una evaluación

Aquellos alumnos que no logren obtener el 5 en un autor deberán repetir,

mejorándolos, los ejercicios que se hayan propuesto para prepararlo, así como los que

expresamente les encargase la profesora.

Procedimientos y criterios para la recuperación

Para la recuperación, se podrán agrupar dos o más autores en el mismo examen,

que generalmente será de preguntas sobre aspectos fundamentales de los textos y de la

filosofía del autor o autores correspondientes, o bien comentarios de texto.

El examen final será de preguntas sobre los autores del programa desarrollado que

cada alumno tenga pendientes.

Quedarán exentos de presentarse a este examen final los alumnos que tengan

aprobados todos los autores del programa.

Convocatoria extraordinaria

Los alumnos que no superen la materia en junio deben saber que en la

convocatoria extraordinaria de septiembre entran todos los autores explicados, incluso

aquellos que hubieran aprobado en parciales.

La nota de la convocatoria extraordinaria será la que se obtenga en el examen de

septiembre, que tendrá la misma estructura que la PAU: se darán dos opciones, de las

que cada alumn@ tendrá que elegir una para hacer el comentario completo

correspondiente (resumen, nociones, síntesis y contextualización) en un máximo dos

folios y 90 minutos.

Igualmente, la calificación (2 / 2 / 3 / 3), el tiempo (90 minutos) y la extensión

(dos folios) máximos se adecuarán a las normas de la UMU.

En el caso de que se encomendaran tareas o ejercicios adicionales, deberán ser

presentados en la misma convocatoria del examen. La calificación de estos no podrá

suponer más del 10% de la nota final.

7. Actividades

Aunque el programa de esta materia es muy apretado, el Departamento estará

abierto, en la medida de lo posible, a cualquier actividad que facilite la obtención de los

objetivos propuestos en esta programación como conferencias, participación en la


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revista del IES y visitas culturales a Murcia, así como se animará al alumnado para que

participe activamente en todas aquellas actividades del centro que supongan un

enriquecimiento acorde con los objetivos de la educación en esta etapa.

Murcia, 16 de octubre de 2009

Fdo.: Carmen Ballesta Andonaegui

Jefa del Departamento

programación de historia de la filosofía · historia de la filosofía 2009-2010 2º bachillerato...

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