proceso histórico inclusión
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PROCESO HISTÓRICO-EVOLUTIVO DE LA SEGREGACIÓN A LA INCLUSIÓN
Presenta: María Liliana Alcantar Reyes
“No es la discapacidad lo que hace difícil
la vida, sino los pensamientos y las
acciones de los demás”María del Carmen Azuara
A lo largo de la historia, las actitudes sociales han oscilado desde la segregación hasta la integración, desde la inclusión hasta la exclusión.
¿Pero qué es la integración y la inclusión?
La integración consiste en que las personas con discapacidad participen en todos los
ámbitos y tengan acceso al mismo tipo de experiencias que el resto de su comunidad.
La inclusión es un enfoque que responde positivamente a la diversidad de las personas
como una oportunidad para el enriquecimiento de la sociedad en todos los
ámbitos.
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Las diferencias han existido desde siempre en nuestra sociedad y podían notarse a simple vista
cuando se realizaban actividades y algunas personas batallaban en completarlas, ya sea porque tenían habilidades o capacidades cognitivas diferentes al resto de los
individuos, por lo tanto en la antigüedad eran tratados como inútiles, tontos y más.
Pero con el paso del tiempo dichos pensamientos negativos sobre la ”diversidad” ha ido cambiando y
gracias a la investigación científica se ha ido buscando la manera de incluirlos en la sociedad.
¿ PERO QUÉ ES LA DIVERSIDAD?Es una condición inherente al ser humano, que supone una serie de indicadores muy diversos, como son el origen social, familiar, cultural, de sexo, intra o interpsicológicos, y ligados a necesidades educativas especiales asociadas a algún tipo de discapacidad o sobredotación (Marchesi y Martín, 1998).
ANTECEDENTES DEL MODELO DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD EN
MÉXICO
Del modelo asistencial, al modelo médico y el difícil transito al modelo educativo.
MODELO ASISTENCIAL MODELO MÉDICO Desde la época de Benito Juárez la educación especial en México se ha cultivado y ha atravesado por etapas más o menos definidas, la primera, a partir de un modelo asistencial, caritativo, es decir de beneficencia pública para “inválidos” y “lisiados”.
• La segunda etapa se distingue por la combinación de estos modelos asistenciales por un lado y el modelo médico por el otro.
• Nos ubicamos en la década de los años cuarenta, los médicos dirigían las escuelas especiales y el enfoque se centraba en los conceptos salud-enfermedad, medicamento- curación.
MODELO EDUCATIVO La tercera etapa se le conoce como la del modelo educativo, que es relativamente reciente, podemos ubicarla en los inicios de la década de los noventa, tristemente hoy en día no se ha consolidado, aún existen viejas prácticas del modelo médico en las escuelas para la atención de niños con Necesidades Educativas Especiales (N.E.E.) o peor aún, encontramos prácticas de tipo asistencial en instituciones que se dicen educativas.
La inclusión y atención a la diversidad forman parte de la actual política educativa. La RIEB no hace distinción entre si el maestro es de escuela regular, o de un CAM o de un servicio de apoyo USAER todos deben asumir la reforma y sus preceptos incluyentes aceptando lo diverso y promoviendo la NO discriminación, la NO segregación;
…Pues todos van en el mismo barco llamado EDUCACIÓN BÁSICA EN UN MARCO DE INCLUSIÓN Y DIVERSIDAD.
Desarrollar en los futuros docentes una serie de
competencias para que identifiquen ámbitos de
problemáticas y líneas de intervención prioritarias en
la educación básica susceptibles de ser
atendidas por ellos, de manera que permitan la
inclusión educativa y social.
Promover en los futuros docentes la apropiación de una perspectiva social de la diversidad capaz de generar
recursos educativos que incidan tanto en el
fortalecimiento de los educandos como en la
generación de condiciones favorables para su aprendizaje.
Entonces lo que se busca es:
A continuación se mencionan algunos temas de discusión que han sido de gran relevancia en
el caso de personas N.E.E., para que la educación especial tomara forma
Se consideraba a estas personas como “seres extraños” que no entraban en la categoría de “humanos”, además de que eran inútiles.
En aquellas épocas la iglesia jugaba un papel muy importante, afirmaba que el nacimiento de estas personas se debía a un “castigo divino”.
Asi mismo, en esta época destaca el autor Puigdellivol (1986) con la fundamentación de que las personas sordas y ciegas también pueden ser educadas como todos los demás, pero empleando metodología diferentes.
Desde la indiferencia hasta el compromiso (concienciación social):
Hipócrates, Asclepíades y Galeno pensaban que la causa de la conducta anormal estaba dentro del individuo.
Años más tarde en el siglo XVI cambió este pensamiento, ahora se pensaba que las propias leyes de la naturaleza eran las causantes.
Durante esta época la educación estaba en manos de la iglesia. Posteriormente la psiquiatría y la medicina crearon el “modelo
medico”, contribuyendo a la creación de la educación especial por Arnaiz Ortiz en 1997.
Después Serán Itard y Seguin diseñan actividades pedagógicas y estrategias para la enseñanza-aprendizaje de personas discapacitadas “método fisiológico”.
Desde la medicina hasta la pedagogía pasando por la psicología y sociología
En las sociedades antiguas y medievales, se pensaba que las personas que eran diferentes física y mentalmente estaban “poseídas por el demonio”.
En la época del Renacimiento se impulsa un método científico (analítico) para ayudar a las personas deficientes, desarrollando sus capacidades motoras, utilizado por diversos religiosos.
Más tarde en el siglo XX los trabajos sobre integración cobran una gran importancia.
Desde la explicación divina hasta las explicaciones científicas
En la antigüedad se aislaba, escondía, encarcelaban en instituciones para enfermos o con criminales e incluso se les trataba como animales a estas personas, ya que era una vergüenza tener familiares con discapacidades.
Años después surge la posibilidad de ser atendidos en escuelas creadas especialmente para ellos, pero generalmente se les dificultaba el acceso por lo retirado que se estaban de las ciudades.
Desde el aislamiento hasta las instituciones educativas ordinarias (una escuela para todos)
¡Una vez revisado todo lo anterior, nos podemos dar cuenta de que el proceso hacia la inclusión de
estas personas no ha sido fácil ni es fácil, pero esta en nuestras manos ir construyendo un mundo
mejor, en donde todos seamos solidarios, tengamos los mismos derechos, las mismas
oportunidades y comprendamos que lo normal es ser diferente!
¿Qué se pensaba de las posibilidades de educabilidad de José en cada momento
histórico?Al principio José no logró sobrevivir debido a la falta de educación y conocimientos de las personas que asistieron su nacimiento, en la segunda parte el niño ya contó con un poco más de ayuda, tenía terapias y personas un poco más preparadas, se le dieron más posibilidades de seguir con su vida pero aún asi no tendría las mismas oportunidades que los demás.
En el último caso la vida de José, se le dieron mejores atenciones y la oportunidad de vivir una vida plena feliz, ya
que se tenían mayores conocimientos sobre el tema y podría tener más oportunidades de apoyo, comprensión,
autorrealización, etc.
Después de haber analizado este caso, considero que lo “normal” es ser diferente, que todos somos únicos y aquellas personas que presentan algún tipo de discapacidad o barrera para el aprendizaje, pues es el alumno que más nos necesita, por lo que yo estaría dispuesta a ayudarle en todo lo que pudiera.No obstante también, haría todo lo posible porque mi aula fuera incluyente, que se caracterizara por el respeto y aceptación de la diversidad en todas sus manifestaciones.
¿Y si José estuviera en tu aula que esperaría de ti?
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Referencias: AINSCOW, M., BOOTH, T. y DYSON, A. (2006). Inclusion and the standars agend:
negotiating policy pressures in England. International Journal of inclusive Education. (pp. 295-308).
FEAPS. (2009). La educación que queremos: Situación actual de la inclusión educativa en España. Madrid: IPACSA.
SAAD, E. (2011). Tesis: Transición a vida independiente de Jóvenes con discapacidad. México. UNAM. Tesis doctoral. Cap. 1 (pp. 18-36).
STAINBACK, S., STAINBACK, W. (1999). Aulas inclusivas. Madrid: Narcea.
Tesis: Muchos siglos de segregación, varias décadas de integración y pocos años de inclusión en: http://www.feaps.org/biblioteca/educacion_que_queremos/segunda_parteuno.pdf