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PRESENTACIONES DEL CURSO.

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  • tercera parte

    EL PATRIMONIO NACIONAL DE

    MXICO

    C O N T E N I D O

    1 P a n o r m i c a d e l l i b r o e n M x i c o

    2 L a s a r t e s p l s t i c a s

    3 E l p a t r i m o n i o m u s i c a l d e M x i c o

    4 L a s a r t e s a n a s

    5 E l p a t r i m o n i o f i l m i c o

    Avendao Nancy * Cervantes Ana * Carreo Rodrigo * Lpez Karen * Bonfil Carlos * Jess Hernndez *Erik Arellano

    *Regalado Tapia * Oscar Gordillo * Herrera Yessica

  • 1

    Elaboro : Avendao Nancy y Oscar Gordillo Matali

  • libros de piedra, de cermica, de ritos de pinturas

    Desprecio a la cultura indgena por no ser librescas (escritura alfabtica y tipografa, libro fsico) por parte de los espaoles.

    Que es lo que hace que algo sea un libro? Las viejas

    civilizaciones inventaron un sistema de escritura y lectura ( un objeto inteligente significa cifrado y descifrable)

    Una pintura mural, una pirmide que han resistido

    ms que los que se han escrito en papeles.

    Elaboro : Avendao Nancy

  • Durante siglos la estela fue el libro oficial de Mesoamrica, (es un rbol de smbolos, imgenes y escrituras y ms tarde los edificios y pirmides como monumentales arboles de smbolos, combinacin de arquitectura, pintura escritura y los rituales de ah los libros del tamao de una ciudad: Libros-ciudad como Teotihuacn

    Libros de bolsillo, como las figuras de cermica en las que se puede leer los cultos, los ritos al estar llenos de smbolos en su ropa joyas y tocados.

    Las estelas contienen smbolos pronunciables Fueron Libros polticos (historias de dinastas guerras,

    victorias , ascensos al trono) y religiosos.

  • Los ritos, las ceremonias, las fiestas transmitan y actualizaban conocimientos, eran incluso los propios conocimientos los propios hechos.

    Muchos edificios estaban orientados

    astronmicamente como paginas sobre las que el sol debia escribir, en especifico y no otros, en esa fecha y no otra.

    Libros-monoliticos: Coyolxauqui, la Coatlicue o la Piedra del sol.

    Libros de viento: literatura oral que con el tiempo produjo relatos escritos como el popol vuh del cual se encuentra referencias de el en toda la cultura maya.

  • Cdices: Ligados a los reyes, sosteniendo a los dioses, al cosmos y a los linajes gobernantes.

    Los cdices eran cdigos polticos y libros sagrados y adems se transmitan adems oralmente.

    Son pocos los cdices que sobreviven antes de la llegada de los espaoles y tambin pocos despus de su llegada, varios de ellos muestran el sincretismo de culturas, representando elementos ajenos a su cultura como caballos, barcos, caones con influencia espaola en la representacin grfica

  • libros de fuego, de plata, de polvo

    Durante la conquista adems de las armas el libro tuvo un papel importante, para los conquistadores con esperanzas de fama por su valenta,

    surgen escritores como Hernn Corts y Bernal Diaz del Castillo. Para los evangelizadores, bulas, evangelios,

    oraciones y el credo, como herramienta para la conquista espiritual.

    La escritura les permita sentirse superiores ante una cultura no letrada. Los consideraban irracionales, diablicos y brbaros.

    Se quemaban los libros de los indios en hogueras Fray juan de Zumarraga

  • 1536 1577 1583

    1585 1533

    Colegios y conventos con biblioteca: Tlatelolco, san pablo, san pedro y san pablo, san Ildefonso, Tepozotln

    No hay testimonio de que fueran muy usadas. Los libros no eran ledos pero eran atesorados y publicados como joyas.

    primer libro?

    la escala espiritual

    1548

    manual de adultos para bautizar Pedro de Lograo

    1548

    La monarqua indiana Fray juan de Torquemada

    La orden franciscana logr publicar todas las crnicas de los misioneros

    1570

    Se expidieron decretos en los cuales se prohiba escribir libros sobre la poltica de la colonia

    1533

    salieron a la luz en los siglos XIX y XX

    1572

    Llega la inquisicin a Mxico metio en problemas a muchos autores ,sus obras eran confiscadas y archivadas.

    se prohiba importar libros de historia y literatura.

  • Los espaoles convirtieron a los indgenas en escritores de tipo geogrfico, tributario, histrico

    Por su parte los indios escribieron manuscritos para defender su derecho a la tierra con planos y testimonios, sealaban lmites, hacan textos , mapas y dibujos (ttulos primordiales).tambin hicieron falsificacin de documentos legales.

    Siglo XVII surgen libros guadalupanos y hacia la patria.

  • Bustamante y Fray Servando crearon con sus obras una visin de la independencia nacional diferente de cmo fue en los hechos: mas cargada

    de ideologa y de proyecto histrico, una nacin mexicana diferente a la espaola, con identidad, cultura, propsitos y destinos nuevos.

    El Doctor Mora fustigo a las corporaciones militares y clerical como enemigas del progreso de Mxico, y quiso un pas democrtico y decente de

    propietarios letrados. Mediante la educacin (El libro).

    Elaboro : Oscar Gordillo Matali

  • La nueva funcin del libro en el Mxico independiente: Secularizar a la sociedad, encontrar sustitutos a la Biblia, a la Iglesia, a los santos, incluso a

    Dios.

    Soando en un poder mesinico del libro los autores liberales trataron de civilizar al pas de acuerdo con las normas de los pases modernos - (La

    modernizacin ser producto de la alfabetizacin, de la cultura).

  • Gabino Barreda ordena a los profesores de la Escuela

    Nacional Preparatoria que redacten ellos mismos sus

    libros de texto, para evitar los costos de importarlos y para

    estimular la actividad nacional en las disciplinas tcnicas y

    cientficas.

    Los letrados se vuelven cientficos, el grupo

    modernizador (Industriales, financieros, burcratas,

    comerciantes), son los amos del nuevo modo de vida: libre

    mercado, inversiones, finanzas, comercio, contabilidad,

    administracin.

  • La Decadencia del Libro en la Era Tecnolgica

    Se acabo la mstica del alfabeto. La alfabetizacin no garantiza mucho bienestar (hay muchsimos pobres con su

    secundaria bien terminada, muchsimos universitarios desempleados) ni mayor conciencia cultural o poltica.

  • Siglo XX Introdujo otras formas de cultura ms

    funcionales que el libro: el radio, el cine, la televisin, los

    videos, las computadoras.

    El libro dejo de ser meta, decay en un lugar subalterno.

    El libro de hoy es un vehculo como cualquier otro

    de la cultura, no la cultura misma, y no garantiza

    mesianismos, redenciones n privilegios especiales, aunque

    si sigue ofreciendo mayor funcionalidad que otros

    medios...

  • No se lee para formarse, para construirse una identidad, para lograr no se que paraso culturalista, sino para

    documentarse en aspectos tiles o para entretenerse

    Lectura veloz Ejercitar la vista para atrapar los puntos bsicos de un texto. No se ensea a leer, ni a retener textos, sino a consultar, as distinguir donde se encuentra la informacin.

  • La cultura puede ser grande con piedras labradas o pelculas, discos o computadoras cdices o leyendas orales. La calidad de una cultura no depende totalmente de sus vehculos (aunque un

    gran vehculo la facilita).

    La cultura tiene mltiples puertas; el libro es solo una de ellas, indispensable, pero no monoplica.

  • 2

    Elaboro : Erik Arellano

  • Patrimonio

    Patrimonio es todo lo que posee una persona, grupo o comunidad

    Tambin consiste en todo lo creado por el hombre

    Es un legado que el hombre actual ha recibido a lo largo de la historia

    Elaboro : Erik Arellano

  • Artes plsticas

    No se trata de todos los objetos materiales producidos, sino de una parte de ellos , slo de aquellos a los que llamamos Obras de Arte

  • Concepto de Arte

    El concepto es novedoso en la manera en que lo manejamos en la cultura occidental y ha ido cambiando a travs del tiempo

    Los objetos artsticos son aquellos de los cuales un consenso general reconoce como tal independientemente de sus cualidades

  • Existe la conciencia de valor que aunque no fuera estrictamente esttico y e opone a la destruccin

    El patrimonio es un legado

    El patrimonio puede dar imagen, personalidad

    Desde el punto de vista moral pertenece a todos

  • El patrimonio es un recurso no renovable

    Los impresionantes cambios de vida y las guerras llevaron a una conciencia clara de conservacin de los objetos y monumentos

  • Valor

    El valor lo determina nuestra manera de tratarlo, conservarlo o modificarlo

    La antigedad es un valor relativo. La autenticidad varia segn el tipo de obra y

    circunstancias en que se encuentra (quitarlos de su lugar o intervenirlos es descontextualizarlos)

    Debe tener un fin til como el de atraccin turstica y generacin de dinero

  • Patrimonio mexicano en las artes

    plsticas

    La ley de 1972

    establece que son patrimonio nacional todos los bienes anteriores a la conquista

    Establece tambin que son patrimonio las obras de poca novohispana que fueran de carcter religioso de administracin civil

    Esto no ha servido para terminar con la especulacin ni con la degradacin del patrimonio

  • Se suele dividir nuestra historia plstica en los periodos prehispnico, colonial, decimonnico y contemporneo.

    Despus de la revolucin la centralizacin hizo que la ciudad de Mxico se convirtiera en donde los creadores de otras partes acuden para encontrar espacio propicio y respuesta a su trabajo artstico

  • Conclusin

    Todo tiene que ver con nuestro patrimonio y con nuestra capacidad de valorarlo

    Del mas refinado arte culto al mas delicioso y significativo arte popular

    Nuestro patrimonio es testimonio de nuestra cultura

    Lo que leguemos a las generaciones futuras ser una muestra de nuestro pensamiento y una muestra de nuestra capacidad de hacer

  • 3

    Elaboro: Lpez Zarza Karen Alejandra y Cervantes Ruiz Ana Karen

  • P A T R I MO N I O M U S I C A L de Mxico. Una sntesis aproximativa

    AL CONTRARIO DE LA PRECISIN QUE EXISTE SOBRE EL PATRIMONIO CULTURAL (ARQUEOLGICO, HISTRICO) DE UNA NACIN, MEDIANTE EVIDENCIAS TANGIBLES, EL TEMA DE LA MSICA COMO PATRIMONIO ES UN TANTO INCIERTO.

    Patrimonio tangible

    Patrimonio musical

    Elaboro: Lpez Zarza Karen Alejandra

  • UNESCO (1970) MENCIONA QUE SON BIENES CULTURALES LOS OBJETOS QUE POR RAZONES RELIGIOSAS O PROFANAS HAYAN SIDP DESIGNADOS POR CADA ESTADO COMO DE IMPORTANCIA

    Historia

    ciencias

    Tcnicas

    Historia social (vida de pensadores, dirigentes)

    Manuscritos raros

    Publicaciones antiguas de inters especial (puede ser artstico)

    archivos

    fotogrficos

    Fonogrfico (no contempla lo que se transmite de generacin en generacin de forma colectiva que no estn transcritas en papel)

    Mobiliario

    CATEGORIAS

    ESTAS SON ALGUNAS COSAS IMPLICITAS EN LAS QUE NO SE ESPECFICA CUANDO SI O CUANDO NO LA MSICA DEBE SER CONSIDERADA COMO PATRIMONIO CULTURAL

    Aquello que tenga ms de 100 aos, as como instrumentos antiguos

    P A T R I MO N I O M U S I C A L de Mxico. Una sntesis aproximativa

  • REDEFINIENDO EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL

    MAS ALL DE LOS OBJETOS

    COSTUMBRES CONOCIMIENTO SISTEMA DE SIGNIFICADOS HABILIDADES FORMAS DE EXPRESIN SIMBLICA

    cultura

    PROTEGIDO NO PROTEGIDO

    P A T R I MO N I O M U S I C A L de Mxico. Una sntesis aproximativa

  • Qu es el patrimonio musical?

    Mxico Pluricultural Diversidad

    musical

    Prehispnico Ibrico Africano Europeo Chinos Ruso FACTORES DE LA DIVERSIDAD

    MUSICAL Mestizaje cultural (mestizaje tnico) Factor topogrfico Contacto con otras manifestaciones

    musicales Desarrollo social y educacional

  • tipos de patrimonio musical en

    Mxico

    Cultura musical de tipo oral

    Cultura musical escrita

    Compleme ntan para

    retroalimentar hallazgos

    importantes en la cultura musical de

    nuestro pas

    Usos significados Construye

    historia

    pero porque la msica se define como nuestra?

    Formas de expresin identificables pero no tangibles, que son elementos

    culturales caractersticos

  • Elementos culturales de nuestra msica

    Forma de emisin vocal

    Virtuosismo instrumental

    Improvisacin ritmo

  • MUSICA DE TRADICIN ORAL

    (sobrevive en la memoria colectiva)

    De generacin en generacin

    Msica folclrica, tradicional,

    tnica

    Cultivada por los grupos indgenas

    de Mxico

    Resistencia cultural y

    resurgimiento de sta

    MUSICA INDGENA (racial o de cultura)

    Funcin ceremonial,

    social, religiosa

    No es arte para ellos, sino que

    solo va dirigida a los santos

    Msica y danza con percusin. Instrumental

    Instrumentos de procedencia prehispnica

    MUSICA MESTIZA (surgidas en el pueblo y no hecha para el pueblo)

    Rural o urbana

    Escuchadas en todo el pas y

    referentes

    Ejemplos como el son de distintas

    regiones

    Todos los sones tienen elementos

    culturales caractersticos

  • Msica nortea Msica de Redova Guitarra Bajo Acorden Entre 1821 1860, un intenso movimiento poblacional. Presencia de alemanes, polacos, suizos, checoslovacos, norteamericanos.

    Es un gnero aceptado por la comunidad chicana de Estados Unidos

    Sus races estn en los bailes importados en el siglo XIX Varsoviana El chotis La mazurca La polca

    Elaboro : Cervantes Ruiz Ana Karen

  • El corrido

    Una expresin de la sensibilidad popular y uno de los gneros que ms han contribuido a trazar el perfil de nuestra tradicin musical.

    Se transmita de boca en boca Fue durante mucho tiempo una

    especie de peridico por el cual el pueblo se enteraba de sucesos.

    Gacetilla potica sustentada en una meloda de rasgos muy sencillos.

    Sobriedad y concisin en la narracin.

    Durante la Revolucin alcanzo verdadera dimensin y popularidad. En la dcada de los treinta dej de ser una expresin annima para convertirse en una pieza de autor.

  • La cancin

    Mxico es un pueblo que canta. Tenemos una inmensa cantidad de valonas, dcimas, coplas y estribillos. Mucha esta asociada con el baile, tambin existe la msica no bailable donde lo

    meldico tiene predominio sobre lo rtmico y expresa sobre todo sentimientos.

    . . . Mucha de esta msica no tiene ms de seis dcadas de vida y es difcil saber que quedara de ella

    en la memoria colectiva . . .

  • Las canciones infantiles Sin duda los ejemplos de la msica de tradicin oral es aquella que se transmite de padres a hijos por ensearse en el seno del hogar; son la expresin ms sencilla y primitiva de cualquier sociedad.

    No son exentas de: Belleza Referencias culturales Magia Fantasa

    Las canciones infantiles son una de las ms genuinas muestras de la identidad cultural de la nacin.

    La pjara pinta Doa blanca San Serafn del monte

  • La msica de tradicin escrita.

    No existe referencia de escritura musical en las culturas prehispnicas. Los antecedentes remontan al siglo XVI con la misin evangelizadora y la conquista.

    La muisca religiosa y la msica cortesana se anotaban en el sistema de la escritura mensural y fue el tipo de escritura que lleg con los primeros misioneros .

    El papel determinante de la iglesia catlica en la sociedad colonial; la iglesia presto especial atencin a la enseanza de la msica. Canto llano (gregoriano) Canto de rgano (polifona)

    Sostuvo una educacin musical basada en la tradicin medieval l y renacentista religiosa.

  • la bibliografa msical de mxico El acervo bibliogrfico es uno de los rubros ms bastos

    del patrimonio musical de nuestro pas.

    Reglas de coro de las catedrales.

    Danzas y Piezas Instrumentales.

    Himnos y corridos.

    Cancioneros Infantiles.

    Gabriel Saldivar bibliografa mexicana de musicologa y musicografa (rene cerca de 3000 referencias sobre manuscritos e impresos relativos a la msica mexicana desde el S. XVI

    Elaboro : Carreo Rodrigo

  • Los acervos fonogrficos Discos Grabados Cintas y casetes (informacin no llevada

    al disco)

    Han permitido tener una memoria de la pluralidad sonora de nuestro pas.

    Henrietta Yurchenco 1942

    Instituto Nacional de Antropologa

    Instituto Nacional Indigenista

    CENIDIM

    Iniciativa de los propios artistas (compositores, interpretes, conjuntos, coros, orquestas)

  • otros acervos

    COLECCIONES HEMEROGRFICAS

    Informacin menos profunda y analtica, esencialmente cotidiana.

    PROGRAMAS DE MANO

    Testimonios del quehacer musical, permite hacer referencia del pasado con el presente. Ejemplo: En materia de msica sinfnica, en 1931 ramos mas contemporneos que en 1994.

  • memoria de la msica mexicana: investigacin y patrimonio musical

    Historia antigua de Mxico Francisco Javier Clavijero

    Ecos de Mxico Julio Ituarte

    Aires nacionales Alfonso Ros Toledano

    Intuicin y necesidad de afirmar races musicales

    S.XX Visin Cientfica

    Musicologa (solida, moderna y cientfica), valiosa herramienta para el conocimiento del patrimonio musical de Mxico, primeros estudios analticos, tipolgicos y clasificatorios de la cancin tradicional mexicana.

    M E M O R I A D E L A M S I C A M E X I C A N A : investigacin y patrimonio musical

  • 4

    Yessica Itzel Herrera y Camila

  • Las artesanas y el refinado oficio de

    los mexicanos que las producen se convirtieron en el

    siglo XX en uno de los principales

    smbolos sobre la cultura mexicana y

    la mexicanidad.

  • Por qu es necesario relacionar la cultura de una manera integral con la sociedad y la historia? Porque se trata de creaciones humana donde el trabajo, actividad practica por excelencia, es el elemento central. La cultura no solo refleja la divisin social; tambin la reproduce en un proceso contradictorio y continuo.

    Mxico es un pas productor de artesanas.

    El termino artesanal denomina un empleo peculiar de las habilidades y destrezas manuales , con el auxilio de instrumentos rudimentarios, para producir un bien o un objeto de consumo.

  • Las artes indgenas lo mas mexicano de Mxico

    GERARDO MURILLO SIQUEIROS DIEGO RIVERA

  • El mercado de las

    artesanas En el mercado de artesanas populares

    las preferidas son las que tienen un estilo identificado con lo indio y lo

    campesino tradicional, mientras mas antiguas parecen se consideran

    mejores.

    Consumir lo popular implica una expropiacin: una mascara no se compra para usarla en un baile religioso o de carnaval, sino para decorar interiores; un huipil ya no se usa como smbolo de la identidad tnica, La nueva relacin del comprador con el objeto confiere a est sentidos y fines muy distintos de los que le daba el productor.

  • Las formas de produccin de artesanas son muy variadas. Las formas mas atrasadas por su base tcnica son la familiar y el taller individual.

    Hoy en dia, las dificultades que mucho artesanos encuentran para conseguir materias primas y la nula proteccin social; hacen muy frecuentemente la queja del viejo artesano de que su descendencia prefiere emplearse en actividades mas remunerativas.

  • Hay artesanas, tambin producidas tradicionalmente por familias y pequeos talleres , que se consumen porque cumplen una funcin cultural.

    Las artesanas en su desarrollo histrico , han creado formas de trabajo (produccin y tcnica), que implican saberes, conocimientos y destrezas; y estos se traducen en valores, lenguajes simblicos y propuestas estticas que han dado direccin y sentido a su vida social.

  • Las destrezas, habilidades y la imaginacin creadora de los artfices mesoamericanos no sucumbieron con la empresa conquistadora; se transformaron, se mezclaron, se reinventaron, pero sobre todo continuaron cultivndose.

  • 5

    Elaboro : Rodrigo Regalado Tapia

  • En los aos 30s, surge en Mxico la primera revisin crtica consciente. La periodista Luz Alba, elabora en forma disciplinada y sistemtica comentarios bien informados y amenos sobre la actualidad cinematogrfica.

    Se reconoce la importancia de los directores, se analizan las pelculas con criterios bien definidos y juicios fundamentados.

    Aunque el cine holywoodense tiene muchos seguidores, y es el que hasta la fecha mantiene una supremaca, algunos lo consideran instrumento de penetracin cultural e ideolgica.

    Elaboro : Rodrigo Regalado Tapia

  • Para la lite porfiriana, el cine es el correo instantneo de las modas que dictan las capitales europeas, el registro de ceremonias oficiales o la descripcin de lugares tan remotos como Crimea o Yucatn.

    Es tambin es el inesperado espacio de tolerancia, en donde converge la gente de abolengo y el peladaje.

    Hasta principios de los aos 20, al cine se le considera en los centros culturales mexicanos como un entretenimiento de las masas un tanto vulgar e intrascendente.

  • El estilo de cine, era el holiwoodense; y el objetivo, imitarlo.

    Emilio Garca Riera seala la escasez de la produccin nacional durante los aos 20s, consecuencia de la hegemona del cine holiwoodense.

    Luis Reyes de la Maza, dijo:

    en la actualidad no se puede censurar ni superficialmente esta desatentada yanquizacin, porque se corre el riesgo de que lo tachen a uno, cuando menos, de retrgrado y enemigo del progreso().

    El cine mudo contribuye, con las historietas y la radio, a la educacin sentimental del pueblo. Por ello, en 1919, la pelcula La Banda del Automvil Gris, de Enrique Rosas, Viaje Redondo de Jos Manuel Ramos, etc., tienen gran popularidad.

  • Salvador Novo propone la creacin de un archivo cinematogrfico, lo cul no representaba una idea novedosa, ya que en ciudades como Pars en 1934, Nueva York, Londres y Mosc, se estaba realizando un proyecto similar.

    Elena Snchez Valenzuela funda la Filmoteca Nacional de Mxico en 1936, a cargo de la Secretara de Educacin Pblica. Aunque luego de unos aos desaparecera para dar lugar al Departamento de Cinematografa y del Laboratorio de Fotografa.

  • En 1959 se funda el Departamento de Actividades Cinematogrficas en la Direccin General de Difusin Cultural de la UNAM.

    Durante los 60s y hasta 1975, la UNAM logr juntar una gran coleccin, a base de donaciones y adquisiciones, las cules ya tenan criterios profesionales definidos.

    Con el apoyo del Rector Octavio Rivero, la Filmoteca se traslada al edificio de San Ildefonso.

  • poca de oro del cine mexicano

    Cada quin su vida (Luis G. Basurto).

    Los malditos (Wilberto Cantn).

    Los signos del zodiaco (Sergio Magaa).

  • Cineclubes Divulgan los productos ms

    relevantes de la modernidad cinematogrfica. Tales como el Instituto Francs de Amrica Latina, Cine Debate Popular de la UNAM, entre otros.

    Sus objetivos era ofrecer a sus usuarios, lo mejor de la produccin del cine mundial.

    La revista Nuevo Cine, tena como principales objetivos, la abolicin de la censura, rechazo a los monopolios de produccin, fundacin de un instituto de enseanza cinematogrfica, formacin de una cinemateca, apoyo a la investigacin y a grupos de cine experimental.

  • En los aos 70s existe una modernizacin, se toman lo modelos europeos como smbolo de lo esttico y de lo culto .

    Hubo investigadores sobre el cine mexicano, los cules resalta Jorge de Ayala Blanco, quien analiza las obras de la poca de Oro, bajo un mtodo riguroso y un punto de vista crtico, que hasta entonces, estaba ausente en los trabajos hemerogrficos anteriores. La Aventura del Cine Mexicano

    En 1968, Emilio Garca Riera, es quien realiza el trbajo ms completo y valioso de la historiografa del cine nacional sonoro, Historia Documental del Cine Mexicano.

  • En 1967 se crea la Cinemateca Mexicana, dependiente del Instituto Nacional de Antropologa e Historia.

    En 1974 surge finalmente la Cineteca Nacional, a cargo de la Direccin General de Cinematografa de la Secretara de Gobernacin.

    Sus propsitos eran la conservacin y enriquecimiento del patrimonio flmico nacional de acuerdo con las normas de la Federacin Internacional de Archivos de Films.

    1982 ocurre una explosin que destruye la totalidad de las instalaciones de la cineteca.

  • Con la aparicin del Videocasete surge la posibilidad de que el cinfilo forme su propia coleccin.

    Los videoclubes favorecen la difusin de la actualidad flmica, pero limitan el acceso al cine clsico.

    El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes ofrecen colecciones de clsicos del cine, tanto extranjero como nacional.

    Aunque no haba regulacin en cuanto a la produccin cinematogrfica que limitara sta, tampoco exista un aparato de publicidad.

    La Filmoteca de la UNAM, dise unos videos que contribuyen con la difusin y preservacin del patrimonio flmico nacional.

  • El desgate natural de las cintas cinematogrficas obstaculiza las misiones de la Cineteca Nacional.

    La televisin contribuye tambin a esta difusin, del patrimonio flmico.

    El desarrollo de nueva tecnologas ayud bastante a la conservacin del material, la difusin. El acceso a investigadores y al pblico en general, an en sus propios domicilios.

  • Leonardo Emmanuel escobar Heredia

    Jess Salvador Hernndez Elizondo

    Jess Casas Jurez

    Daniel Sols Chvez

    Snchez Zamudio Mario

    Villa Zepeda Monserrat

    Cornejo Ramrez Alejandro Daniel

    Regina correa zapatero

    Josefa Daz Cardoso

    mara Ancona padrn

    Liliana Sevilla Olvera

    Prez Torres Amalinalli

    Reyes Chvez Mario Alberto

    Ibez Medina Guadalupe

    Moreno Muoz Mariela

    Noh Garca Brandon Felipe

    21 de septiembre del 2015

  • 1.

    2.

    3.

    4.

    5.

    6.

  • Expediciones de Carlos 3 y

    Alejandro Malaspina

    Jardn de plantas ,museo de

    historia natural

    Coleccin

    clasificacin

    Estudio

    exposicin

    Concepcin europea de museo

    Antigedades

    mexicanas

    Recoleccin pictogrfica

    Conservacin de monumentos

    Georges Baudot:

    La prohibicin de indagar y

    reproducir conocimiento en los

    testimonios histricos

    Entre 1876-1808 los pobladores

    criollos buscan el origen de su

    identidad mediante la

    preservacin de antecedentes

    prehispnicos

  • En ausencia de museos

    la real y pontificia

    universidad se

    convierte en un centro

    coleccionador

    Monumento

    arqueolgico

    Manifiesta el

    carcter y culturas

    de la gente

    1790

    Se descubren dos grandes monolitos

    Piedra del sol y la

    estructura

    monumental de

    coatlicue

    A nivel europeo se reconocen 32

    monumentos arqueolgicos en

    amrica

    1790

    poblacin

    indgena en

    su exposicin

    la reconoca

    y alababa

    Reconoce

    un nivel

    como

    cultura

    madre

  • Entre 1820 y 1821

    Se estudia, conserva

    y clasifica la

    coleccin Boturini y

    finaliza en una

    integracin

    1825 se le encarga a

    la universalidad

    (fundacin)

    Reconoce hasta 1831

    Mitiga su crecimiento por

    carencia de un recinto.

    1865 es llevado a palacio

    de moneda

    Tres instituciones recogen

    ordenan y difunde

    Museo nacional biblioteca nacional Archivo generar de la

    nacin

    Bsqueda de

    identidad con

    relacin al pasado

    Desarrollo acadmico y

    cultural

    Nacional e internacional

  • Museo como una

    figura patria

    Unidad nacional

    Antigedad asta

    poca de

    reforma

    Entre 1876-

    1911 catalogo

    de las

    colecciones

    histricas y

    arqueolgicas

    1916 museos

    como como

    instituciones

    educativas y

    instructivas

    Museo centro de

    educacin

    publica Museo de historia

    ramifica en instituto

    antropolgico,

    arqueolgico

    Museo de arqueologa ,

    historia y etnologa

  • Nuevos grupos sociales que

    demandan nuevos valores y

    otra configuracin poltica

    Nacionalismo

    mexicano

    1917 conservacin

    de monumentos

    arqueolgicos

    (idea)

    Teotihuacn como

    monumento

    histrico (1924) Revalorizacin del

    pasado

    destacando el

    valor de las

    antiguas

    civilizaciones

    Antropologa

    como instrumento

    para actuar en el

    espacio

    (investigacin

    integral)

  • Con el reconocimiento de

    patrimonio cultural se creo la

    legislacin que otorgaba el

    rango

    Funda instituciones

    dedicadas a

    Rescatar ,conservar ,estudiar

    y difundir Instituto

    Nacional de

    Antropologa e

    Historia

    Instituto Nacional

    de Bellas Artes

    Universidad

    Nacional

    Autnoma de

    Mxico

    Instituto Nacional

    Indigenista

    Fundado en 1964

    Retomando lneas de

    pensamiento de los antecesores

    como proyeccin de tesoros y su

    libre demostracin

  • Si se quiere formar una idea del pasado arqueolgico de Mxico debemos estudiarlos desde todos los puntos de

    vista

    Idea del

    pasado

    Etapa polticas-

    -- distintos

    enfoques de

    valoracin

  • Volver al paso como un proceso de legitimizacin e identidad.

    Los borbones actualizacin del estado, poltica y economa, exploracin de Palenque por Carlos III.

    Pensamiento aristotlico de dos razas

    Eliminacin de pueblos rebeldes, segregacin o absorcin de pueblos

    (cristianismo).

    Renacimiento en Europa preocupacin por rescatar

    Gracias a esto algunos

    objetos pudieron

    subsistir

  • Falta de legislacin para la proteccin de monumentos patrimonio arqueolgico.

    William Robertson (XVIII) no hay pueblos civilizados ni monumentos.

    A partir del siglo XIX que se revalorizaron las culturas preeuropeas en Amrica.

    Primitivismo, tomado para el nacionalismo y despus para la independencia.

    XIX por la exploracin minera localizacin de ruinas arqueolgicas.

    Porfirio Daz brindo apoyo para las excavaciones esto en 1910.

    Sentimientos de

    criollos

    novohispano

  • Investigador mexicano Manuel Gamio repercusin en las medidas tomas de decisiones sobre los monumentos y patrimonio.

    Darwin

    (1859)

    El origen de las especies 1859

    Charles Lyell

    la antigedad del hombre

    1863

    Humboldt

    Curiosidad de viajeros

    John lloy d

    Stephens

    Egipto y Mxico

    Cabe destacar la importancia de la Rev. Industrial ya que al acortar distancias la gente podra visitar sitios en lugares ms lejanos, adems de ser el arranque de la arqueologa moderna.

    Difundieron la importancia

    y la necesidad de

    investigar, rescatar, los

    testimonios de las culturas

    antiguas

  • Creacin del INAH, encargada de cuidar y salvaguardar

    Gamio 1923 ley para la conservacin y estudio de monumentos arqueolgicos

    1939 ley arqueolgica mexicana.

    1972 ley federal sobre los monumentos y zonas arqueolgicos, Artsticos e Histricos.

  • Gracias a la tecnologa y la modernizacin

    Transporte areo

    Turismo internacional

    Tecnologa

    Fotografa Area

    Carbono 14

    Problemas en el manejo

    arqueolgico

    El cuidado

    esta lejos de seguir

    normas

    Hoteles comercios, con diversos principio

    s

    Sufre un freno en los 80s

    $$ Se recomienda una mejor

    planeacin en donde se proteja el patrimonio

    Mejor manejo del territorio de acuerdo a sus caractersticas

  • Ensearle a la poblacin:

    La historia Patria

    Nacionalismo

    Bienes histricos:

    vinculados con la historia de la nacin, a partir del

    establecimiento de la cultura hispana en el pas.

    Los inmuebles construidos en los siglos XV al XIX, destinados

    a templos y sus anexos; arzobispados, obispados y

    casas culturales; seminarios, conventos o dedicados a la administracin, divulgacin,

    enseanza o practica de culto religioso; as como a la

    educacin y a la enseanza; al servicio y ornatos pblicos y

    al uso de las autoridades civiles y militares.

    rea que comprende varios monumentos

    histricos relacionados con un suceso nacional. O

    que se encuentren vinculados con hechos pretritos de relevancia

    para el pas

    Orgenes. La conformacin de

    Patrimonio Cultural.

    Patrimonio Arquitectnico y Urbano

    1521-1900

    Dominacin espaola y en el Mxico Independiente

    1521-1900

    Conciencia histrica nacionalista

    Que requeria el Estado

    Despus de la independencia

    Ideologa

    Pensamiento liberal

    Los ciudadanos necesitaban identificarse entre si a travs de

    algn elemento en comn que, al mismo tiempo, los diferenciara de

    otras naciones

    Gobierno

    Educacin

    Zona de monumentos histricos

    Criollos ilustrado

    s

    Pasado

    Prehispn

    ico

    Estudiar objetos culturales, descifrarlos e interpretarlos.

    Monumento histrico

    Construccin de la historia Patria

    Testimonio de esa Historia

    Concepto de Patrimonio Cultural

  • Lucas Alemn .

    Poltica cultural:

    Promulgacin de Leyes

    Creacin de Instituciones que se ocupen del cuidado y el estudio de las antigedades prehispnicas

    Porfirio Daz

    Inters despertado en los viajeros

    Objetos coloniales

    XIX

    Derriban edificios como:

    Hospital de San Adres

    Hospicio de los Pobres

    Mas complicada su valoracin.

    Considera el patrimonio

    Arquitectnico y Urbano de la Colonia

    LEY:

    11 mayo 1879. Los objetos arqueolgicos inmuebles son

    propiedad de la nacin.

    18 dic 1902. Son bienes de dominio pblico los edificios o

    ruinas arqueolgicas o histricas y que su conservacin es de

    incumbencia de la Secretaria de Justicia e Institucin Publica

    14 dic 1874. Separacin entre Estado e Iglesia

    3 enero 1910. Devolver las iglesias al culto; imponindoles el deber de conservarlos como

    propiedad de la nacin

    Smbolos del rgimen

    que la independencia haba derrocado

    Cargo de inspector y conservador de monumentos arqueolgicos de la republica.

    8 octubre 1885

    Cuidar de la conservacin de todos los monumentos y ruinas arqueolgicas e

    histricas de la repblica

    Leyes y

    confusin

  • Los monumentos histricos en el proyecto del estado nacional postrevolucionario

    Neocolonial

    Valorar y ser incluida la etapa colonial

    Materiales de construccin:

    Tezontle, Cantera, el azulejo

    Ideologa del Mexicano como la imagen de lo Colonial

    1930 y 1934 Ley para su proteccin y conservacin

    Palacio de Gobierno Aguascalientes 1665. Cantera rosa y tezontle.

    Coyoacn

    1939 Instituto Nacional de Antropologa e Historia

    Propsito de vigilancia, conservacin y restauracin de los bienes inmuebles,

    As como de los objetos que se enconaban en ellos.

    Mestizo: Como poseedor de la verdadera cultura nacional

    Unificar al pas

    Despus de la revolucin

    Conservar el pasado: prehispnico como colonial

    Pintor Novohispano Miguel Cabrera Internacional Las naciones decretan leyes para la proteccin de sus monumentos. Francia 1911, Espaa 1926

    Congreso en Atenas 1931

    Carta de Atenas

    Inters de todos los estados en la conservacin del patrimonio artstico y arqueolgico de la humanidad.

    1945. Jaime Torres Bodet

    La conservacin del patrimonio arquitectnico y urbano es una actividad desarrollada en un

    momento histrico especfico y que corresponde por lo tanto a condiciones

    polticas y sociales determinadas.

  • Los monumentos histricos como

    patrimonio econmico 50s Desarrollo econmico a partir del

    turismo

    Crdenas. Decreto 14 dic de 1938

    Por otra parte, la exploracin de ruinas arqueolgicas y la conservacin de

    monumentos coloniales ha demostrado

    que adems de los resultados cientficos

    puede producir magnficos rendimientos

    econmicos en cuanto significa atraccin

    para el turismo extranjero

    Recomendaciones: Que los beneficios obtenidos por el

    turismo se destinaran en parte a la conservacin del patrimonio

    cultural.

    1972. Declaracin de Mxico. El papel fundamental de la cultura para el desarrollo econmico

    Tcnicas para la conservacin de la zonas

    de monumentos histricos

    Educacin

    Atenas 1931: Maestros deben infundir en la infancia y juventud el

    habito de que: se abstengan de todo acto que pueda degradar a los

    monumentos y los guen para que

    puedan entender su significado

    Imposicin ideolgica de valores culturales de grupos

    dominantes

    Reproduccin de valores propios de un grupo en el

    poder

    restauracin

    Disciplina que nace de una

    demanda de carcter

    ideolgico y superestructural

    mbito internacional en los sesentas

    El edificio y su contexto urbanstico

    Valor esttico Significado

    histrico 1960. Convenio de Gubbio

    Conservacin de monumentos histricos

    Surge definicin de Zona de monumentos o de centros

    histricos de las ciudades.

    Vinculo, entre planeacin

    urbana y conservacin

    Recuperacin de los centros histricos

    Cambio de uso de

    suelo para

    actividades mas

    rentables

    La sustitucin de los

    habitantes en la

    zona, por otros con

    mayores recursos

  • Institutos para la Conservacin de los Monumentos Histricos

    Instituto Nacional de Antropologa e Historia

    1939. Conservacin y restauracin de monumentos arqueolgicos, histricos y

    artsticos de la Republica, as como los objetos que en dicho monumento se encuentran.

    Secretaria de Desarrollo Social El diseo de los planes de desarrollo urbano. Planes parciales de desarrollo que se disean

    especficamente para las zonas de monumentos histricos.

    Organismos no gubernamentales

    ICOMOS Consejo Internacional de Monumentos y Sitios de Inters

    Arqueolgico e Histrico. Comit Nacional Mexicano de

    ICOMOS 1979

    Promueve y organiza reuniones internacionales sobre temas

    diversos y emite documentos con declaraciones y

    recomendaciones

    Asociaciones civiles

    Asociaciones privadas que aportan fondos para la

    conservacin de monumentos histricos

    Asociaciones religiosas

    Sistema de trabajo gremial. Mayordomas, fiscalas y cofradas

    Encargados de las capillas o iglesias, de la celebracin de las festividades de los santos patronos y de la custodia de las imgenes y los objetos de culto.

    INBA

    Comisin Nacional para la Preservacin del Patrimonio

    Cultural

    Direccin general de Sitios y Monumentos de CONACULTA

  • CARLOS DE SINGENZA Y GNGORA 1640-1700

    INVESTIGACIN DESDE FUENTES PRIMARIAS, RECAT DOCUMENTOS EN EL MOTN DE 1692, ADEMS BASABA SUS ESTUDIOS EN LAS OBRAS DE IXTLILXOCHTL, CHIMALPAHIN, TEZOZOMOC, JUAN VENTURA ZAPATA Y MENDOZA

    SINGEENZA SIRVI COMO VINCULO ENTRE LAS RECOPILACIONES DE LOS HISTORIADORES INDGENAS Y MESTIZOS Y LAS OBRAS DE LOS HISTORIADORES DEL SIGLO XVIII

    LORENZO BOTIRINI BENADUCI

    VIAJ, INVESTIG Y DOCUMENTO CON EL FIN DE ENTENDER EL CULTO A LA VIRGEN DE GUADALUPE JUNTO CON LAS ANTIGUAS CULTURAS MEXICANAS.

    FORM UN CONJUNTO DE 350 DOCUMENTOS HISTRICOS

    USO EL ACERVO DE SINGENZA

    HIZO UN IMPORTANTE ACOPIO DE TESTIMONIOS NATIVOS EN CASTELLANO, NHUATL Y OTOM

    F.J.CLAVIJERO CONTEXTUALIX LA BSQUEDA DE UNA IDENTIDAD NACIONAL POR LA REVALORIZACIN DEL PASADO INDGENA, RESURRECCIN DEL PASADO

  • Antonio de mendoza

    casafuerte

    Revillagigedo

    Amarillas

    Croix

    Bucareli

    SEGUNDO CONDE DE REVILLAGIGEDO

    Lucas Alamn

    Jos maria lafragua

    Ignacio comonfort

    Jos Maria vigil

    Gonzlez Obragn

    30s estabilizacin del archivo

    1973, palacio de las comunicaicones

    1980 AGN Organo normativo y de consulta en amteria de archivos histricos y administrativos

  • EL ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN

    Se form a partir de los

    documentos reunidos en la Secretara del

    Virreinato.

    152

    0 179

    0

    El segundo conde de

    Revillagigedo empez un

    proyecto de Archivo

    General. Juan Bautista Muoz

    fue el cosmgrafo

    181

    0

    Con la guerra de

    Independencia se detuvo y desgarr el

    antiguo rgimen.

    182

    3

    Los papeles sobrevivientes se concentraron en otro archivo y se convirti en una

    dependencia del Estado. Alamn contina con el

    proyecto de Revillagigedo.

    184

    0

    Sigue sufriendo prdidas por la instabilidad poltica e

    institucional. Sin embargo, dos generaciones de

    historiadores desarrollaron la historia crtica.

    186

    3

    Con el gobierno de Benito Jurez,

    se consagr el concepto de la

    soberana nacional. Dio una

    garanta institucional,

    supremaca y legitimidad.

    1873 -

    1909

    Jos Ma. Vigil se encarg del

    Archivo, continu con la revalorizacin

    del pasado indgena. Le dio al Estado un pasado

    continuo, homogneo y

    nacional.

    Luis Gonzlez O. tom cargo del Archivo y este

    vincula la cultura, la divulgacin

    documental y la historia con la

    identidad nacional.

    191

    5

    Pasa a depender de la

    Direccin General de

    Bellas Artes (SEP) y retom el

    carcter poltico-

    administrativo. 198

    0

    Fue nombrado rgano

    normativo y de consulta y se

    mud al Palacio de Lecumberri.

    197

    3

    Se mud de Palacio

    Nacional al Palacio de las Comunicacio

    nes.

  • PATRIMONIO INMATERIAL

    Los usos sociales, rituales y actos festivos.

    Las artes del espectculo.

    Las tradiciones y expresiones orales,

    incluido el idioma como vehculo del patrimonio cultural

    inmaterial.

    Las tcnicas ancestrales tradicionales

    Los conocimientos y usos relacionados con la

    naturaleza y el universo.

  • UN BANQUETE DE LA COCINA MEXICANA

    Lo que se come en cada nacin, depende de:

    Los recursos que brinda el ambiente

    Lo que se consideran adecuados para consumir en un momento y determinado lugar.

    En cuanto a la geografa en Mxico, se desarrollaron diferentes tipos de alimentacin, por tanto a lo largo del

    tiempo se ha logrado mantener una individualidad en la combinacin de los productos. Los productos ms

    comunes son:

    Ma

    z

    Chil

    e

    Frijo

    l

  • Por otro lado, tambin hay muchos productos de consumo local, que forman parte de platillos que solo se

    encuentran en zonas determinada y con frecuencia en una poca del ao, por ejemplo:

    Las ciruelas en el occidente

    La granada en Puebla Las lichis en Oaxaca

    Sin embargo no hay una historia general de la alimentacin en Mxico, debido al mestizaje que tenemos con los

    espaoles, pero se puede diferenciar entre Mesoamrica (con maz, plantas y animales) y Aridoamrica (carne

    de res y cabrito y tortillas de trigo) Dentro de la comida Mesoamericana, se puede clasificar por:

    La del Centro (Distrito Federal, Estado de Mxico e Hidalgo) La surea (Morelos y Guerrero) Puebla y Tlaxcala La del Golfo (Veracruz y Tabasco) La de la Pennsula (Yucatn) Chiapas y Oaxaca

    Aguacate de Michoacn

  • LA GEOGRAFA GASTRONMICA DE

    MXICO (TAMALES)

    Los envueltos en hoja de

    Maz

    Los envueltos en hoja de

    Pltano

    Zacahuil ( Huasteca

    Potosina)

    Corunda, Michoacn Oaxaqueos

    Tamales de Campeche

    Tamal de Chipiln

    Uchepos , Michoacn

  • LA COMIDA COMO PARTE DE NUESTRO PATRIMONIO CULTURAL

    Perifricos

    Secundarios

    Sper alimentos

    La comida es uno de los elementos de cohesin y de identidad de los pueblos.

    Desde que los nios aprenden a identificar

    y reconocer el sabor, textura, aroma y temperatura de los alimentos quedan

    grabado para toda la vida.

    Los diferentes platillos se liga con situaciones de la vida Personal, familiar y

    social

    Forma parte de nosotros de la misma manera que los smbolos de la patria, la

    vida y los seres queridos.

  • EL MEN

    Tequila con sangrita y pico de

    gallo

    Sopa de Verdura

    Entrems

    Arroz o sopa seca de fideo

    Plato Fuerte

    Enchiladas de guajolote con

    mole

    Frijoles refritos con totopos y

    queso

    Postre

    Chongos Zamoranos

    Agua Fresca de Frutas y caf

    1758.- Primera concesin de la Nueva

    Espaa a J. Antonio

    Cuervo Destilado ms

    conocido en el

    extranjero.

    Echa con vegetales

    nativos, popularmente ahora incluyen otros

    vegetales no nativos. De Oriente Espaa-

    Nueva Espaa, el mejor alimento mestizo.

    El origen del Mole es anterior de la conquista,

    combinacin de

    diversos chiles .

    Sper alimento, base culinario de bajo costo

    y principal fuente de aminocidos.

    Nativa de la Ciudad de Zamora (Michoacn).

  • La Cartografa como

    Patrimonio Cultural

  • Introduccin

    A lo largo del tiempo los archivos cartogrficos se les ha dado un propsito de representar el

    territorio.

    Quienes se han ocupado en la elaboracin de mapas y planos, hay distintas formas de realizar

    su fin en relacin de sus actividades e intereses.

    Hoy se conservan y atesoran la cartografa como parte del patrimonio de la cultura de un

    pas y de la humanidad.

  • Testimonio de ciencia y arte de una poca.

    Reflector de aconteceres, historia y cultura de la misma.

    CARTOGRAFA

  • Legado de los mapas prehispnicos

    Cdices Representaciones de carcter geogrfico

  • Cartografa indgena del periodo colonial.

  • Cartografa novohispana hasta mediados del siglo XVI

    Elaboracin de mapas

    En Mxico

    Fuera de Mxico

    PERSECPCIN,

    OBSERVACIN Y

    FUNCIN

    Con el paso del tiempo se fueron integrando imgenes

    de Mxico al ms amplio

    mundo

  • Cartografa novohispana hasta mediados del siglo XVI

  • Tomas de conciencia del propio gegrafo

    El legado cultural de Mxico tiene en ella testimonios que difcilmente pueden encontrarse en el otro mundo

  • El legado de la cartografa rconcierne a Mxico

    Los mapas a veces se hicieron sobre base firme y otros son frutos de la imaginacin

  • El legado del Siglo XIX

    Enriquecer el legado cartogrfico del Pas

  • La cartografa contempornea

    Atender mapas, planos y otros producciones afines desde la mirada de la historia lleva precisamente a tomar conciencia

    de la cartografa como Patrimonio Cultural

  • PARA PENSAR 1.- CUL SERA EL DESTINO DEL PATRIMONIO? QUINES

    CONSERVARAN, ESTUDIARAN Y RESCATARAN EL PATRIMONIO?

    ALGUIEN MS LO HARA? HABRA EL MISMO RESPETO, SERA

    MEJOR O PEOR?

    2.- CUL DEBE SER EL MANEJO POR PARTE DE LAS INSTITUCIONES

    PARA QUE EL PATRIMONIO PUEDA SER UNA ATRACCIN TURSTICA

    (Y QUE LA GENTE PUEDA CONSEGUIR TODOS LOS BENEFICIOS DE

    ESTO) SIN QUE SE PIERDA EL VALOR Y LA IDENTIDAD ?

    3.- CMO DEBEMOS ENTENDER Y APROVECHAR EL

    PATRIMONIO? (CULTURA, FILOSOFA, TURISMO, IDENTIDAD,

    NACIONALISMO, GLOBALIZACIN)

  • CENTRALIDAD URBANA

    Walter Christaller Jess Salvador Hernndez

    La ciudad histrica y su conservacin

    Sem 2016-2

    Octubre 2015

    Thunnen y Alonso. Melndez Beltrn Yadira Jaqueline

    Jordi Borja Cervantes Ruiz Ana Guzmn Huerta Juan Carlos

    Manuel Castells Lpez Zarza Karen Alejandra

  • CENTRALIDAD URBANA Manuel Castells

    centralidad

    Utopa urbanstica

    Teoras de la ciudad

    Relacin y articulacin

    Relacin ciudad-

    sociedad

    Lpez Zarza Karen Alejandra

  • EL CENTRO URBANO

    Lugar geogrfico con contenido social

    teora

    prctica

    El contenido social se encuentra en varios puntos, hay relacin con la estructura

  • EL CENTRO URBANO

    teora

    CENTRO

    Delimitado espacialmente

    Integrador y simblico

    Simbolismo en las actividades,

    identidad y comunicacin

    entre los actores

  • Pero adems.

    Comunidad urbana

    Sistema organizado

    Relaciones sociales

    Valores culturales

    Interaccin

    Entender que el centro histrico no es equiparable con

    el centro comunitario

    Debe de existir un centro como un lugar vital que

    integra y no haya una desorganizacin social urbana

  • Lograr un centro integrador y funcional

    Concentracin de actividades y su comunicacin

    Accesibilidad

    Lmites en el interior de los

    espacios centrales

    Zona de intercambio y coordinacin de actividades

    Comercio, gestin administrativa, financiera y

    poltica

    Establecen servicios dirigidos a un gran nmero

    de consumidores.

    La proximidad espacial del consumidor es

    imprescindible

  • Actividades en el centro

    Costo- beneficio Intercambio, distribucin, gestin de

    informacin

    Centro simblico: sociedad- valores en el espacio

    Centro punto de intercambio: expansin de la urbe en vas de

    industrializacin- ocupacin del

    suelo

    Centro ldico: formacin de la sociedad que valoriza cada vez

    el consumo, lo cual se expresa en el espacio

  • produccin

    consumo

    intercambio.

    econmico

    simblico No slo definido por

    monumentos

    Como interacta el

    monumento con lo

    social

    Lugar o lugares que condensan una

    carga valorizante

  • Walter Christaller

    (Berneck, Baden-Wrttemberg, 1893-Kningstein, Baviera, 1969)

    Gegrafo alemn, precursor de la nueva geografa

    Teora del lugar central (Los lugares

    centrales de Alemania meridional, 1933)

    Jess Salvador Hernndez

  • Teora del lugar central

    Los lugares centrales en Alemania meridional, 1993

    Jerarqua del espacio respecto a un espacio principal

    por qu hay ciudades grandes y pequeas? qu ley determina su tamao y poblacin?

  • Lugar central

    Bienes y servicios especializados

    Equipamiento

    Bajos costos

    Zentralen orte Regin

    complementaria hinterland

    rea abastecida de bienes y

    servicios por el lugar central

  • Supuestos

    Espacio isotrpico

    Mismo clima y fertilidad en el espacio

    Mismas fuentes y costos de la materia

    El movimiento ocurre a todas direcciones con la misma facilidad

    Costo directamente proporcional a la distancia

    No fronteras

  • Supuestos de la poblacin

    Distribucin uniforme

    Ingresos equitativos

    Perfecto conocimiento del mercado

  • Umbral de demanda

    Alcance fsico

    Demanda mnima de un producto, para que su produccin sea rentable

    Distancia mxima

    que recorre el

    consumidor por el

    bien o servicio

  • La poblacin es proporcional al grado de centralidad

    La poblacin se concentra en los lugares centrales con el fin de reducir los costos y distancia para obtener un bien

    El modelo utiliza hexgonos, porque no queda ningn rea desatendida, en un espacio hipotticamente homogneo

  • Los centros

    El territorio articulado exige a las ciudades lugares con capacidad de ser centralidades.

    Integradores

    Capacidad de incorporar diferentes caractersticas y elementos para que formen parte de un todo.

    Polivalentes

    Capacidad de tener varios valores y funciones.

    Jordi Borja

    Cervantes Ruiz Ana Karen

  • Jordi Borja

  • Jordi Borja

  • Hacer ciudad es, antes que nada, reconocer el derecho a la ciudad para todos (Borja)

    - Urbanizacin perifrica.

    - Degradacin de centros heredados.

    - Creacin de centralidades monofuncionales

    Procesos disolutorios,

    degradadores. Contrarios a la idea de hacer

    ciudad

    - Mediante un urbanismo de integracin y no- exclusin que optimice las libertades urbanas

    Revindicar el valor de ciudad

    Qu son las libertades urbanas?

  • Centros Antiguos

    Congestin degradacin

    Conservacin transformacin

    Especializacin terciaria de algunas de sus zonas

    Trama inadecuada para la utilizacin intensiva del automvil.

    Zonas monofuncionales, pero tampoco se pretende que tengan de todo, debe haber preponderancia en la tema cultural, comercial y turstico sin olvidar el residencial.

    Jordi Borja

  • La movilidad y la visibilidad Jordi Borja

    Movilidad y accesibilidad no dependen nicamente de sistemas de transportes adecuados a las demandas heterogenias, aunque se trate de una condicin sine qua non.

    El derecho a la movilidad se ha de complementar con el derecho a la visibilidad y accesibilidad.

    Optimizar la movilidad de todos los ciudadanos y la accesibilidad de cada una de les reas de las ciudades metropolitanas es una de les condiciones para que la ciudad democrtica sea real.

    A todas las partes de la ciudad metropolitana les corresponde una cuota de centralidad, de monumentalidad, de equipamientos y actividades atrayentes, de calidad. (tejidos urbanos. )

  • Los tejidos urbanos Continuidad y diferencia de la trama urbana Mixtura y heterogeneidad

    La trama urbana ha de poder adaptarse a usos diversos y favorecer la multifuncionalidad. La ciudad no soporta bien la zonificacin rgida. La mezcla de funciones es posible y deseable si se sabe sacarle partido.

    La monumentalidad y la identidad de cada tejido urbano es una exigencia social.

  • El desafo del espacio pblico: la prueba del urbanismo

    Urbanstico: el espacio pblico no es el espacio residual entre lo que se ha construido y el espacio viario. Hay que considerarlo el elemento ordenador del urbanismo, sea cual sea la escala del proyecto urbano.

    El espacio pblico es un desafo global a la poltica urbana: un desafo urbanstico, poltico y cultural, referido a toda la ciudad.

    Poltico: el espacio pblico es el espacio de expresin colectiva, de la vida comunitaria, del encuentro y del intercambio cotidianos

    otra dimensin poltica del espacio pblico: aquella de los momentos comunitarios fuertes, de afirmacin o de confrontacin, el de las grandes manifestaciones ciudadanas o sociales.

    Cultural: la monumentalidad del espacio pblico expresa y cumple diversas funciones; referente urbanstico, manifestaciones de la historia y de la voluntad del poder, smbolo de identidad colectiva.

    Guzmn Huerta Juan Carlos

  • La produccin del espacio pblico

    Estrategias para desarrollar la "produccin de espacios pblicos": regeneracin, reconversin

    La regeneracin de espacios pblicos cubre diferentes tipo de actuaciones como:

    - Reconversin de vas urbanas que en las ltimas dcadas han quedado monopolizadas por la circulacin en avenidas, paseos, bulevares, jardines, terrazas, etc

    - Mejora mediante ajardinados, mobiliario urbano, iluminacin, equipamientos socio culturales actuaciones sobre los entornos, etc.

    - Recuperacin de los centros histricos degradados por medio de apertura de calles y plazas, animacin ldica y comercial en espacios abiertos como ferias, exposiciones, fiestas, etc.;

    - La consideracin como espacios pblicos, y no como espacios vacos, de los espacios naturales -forestales, frentes de agua, reservas ecolgicas-, o agrcolas en regiones urbanas para definir usos compatibles con su sostenibilidad.

    - La utilizacin de reas vacantes para entretejer la trama urbana perifrica mediante parques equipados y accesibles, nudos de comunicaciones con vocacin de atraer elementos de centralidad, etc.

    - La utilizacin de las nuevas infraestructuras de comunicaciones, para generar espacios pblicos y suturar barrios en lugar de fragmentarlos

  • Quin hace espacios pblicos?

    Es obvio que la Administracin pblica tiene un papel principal debido a la misma naturaleza de estos espacios. algunas precisiones: - El gobierno local es el ms indicado para definir y programar los espacios pblicos, - An ms a menudo cabra la cooperacin entre las autoridades locales y hasta la creacin de

    estructuras estables para desarrollar programas y proyectos de espacios pblicos articuladores de la ciudad metropolitana y re-equilibradores de sus territorios.

    - La necesidad de adaptar los programas a realidades sociales heterogenias y a situaciones a veces micro locales, que exigen intervenciones oportunas y a la vez integradoras de demandas diversas, requiere en las grandes ciudades una programacin y una gestin descentralizada de los proyectos de espacios pblicos, sobretodo de pequea y mediana escala

    - Tambin, existen cada vez ms iniciativas privadas o mixtas que asumen diversos aspectos del espacio pblico, la produccin, la gestin, el patrocinio, el mantenimiento, la vigilancia, etc., lo cual puede estar muy bien... o no,

    - Los programas de espacios pblicos, en bastantes casos, forman parte de programas urbanos que incluyen otros objetivos y diversidad de actores con finalidades ms especficas e inmediatas es necesario insertar los programas de espacios pblicos en los grandes proyectos urbanos, por que contribuyen, o as habra de ser, a su calidad, multifuncionalidad y capacidad de evolucin.

    - La sostenibilidad y el uso social futuro de los espacios pblicos son dos cuestiones que se han de plantear desde su concepcin, lo cual implica tener en cuenta sectores profesionales, culturales y sociales, pero esto se hace pocas veces.

  • Sobre espacios pblicos y centros de ciudad. Los centros urbanos son los lugares : atractivos para el exterior, integradores para el interior, multifuncionales y simblicos. Son la diferencia ms relevante de cada ciudad, la parte de la misma que puede proporcionar ms sentido a la vida urbana. Excepto cuando se especializan y se homogenizan hasta que todos se parecen. O se deterioran y se convierten en reas marginales

    Conviene tener en cuenta algunos criterios que casi siempre resultan eficaces como son: I- No hacer jams un proyecto para resolver un problema, sino para resolver dos, tres, varios problemas a la vez. II- Disear primero el espacio pblico y articular ejes de continuidad fsica y simblica entre los nuevos proyectos y la ciudad existente. III- Vivienda, siempre vivienda. Las reas urbanas sin vivienda no son ciudad, expresan la alienacin urbana. proyectos de viviendas de vocacin social nicamente para estamentos sociales bajos son antisociales. mezcla social supone ms ocupacin, ms equipamiento, ms integracin en la ciudad y ms visibilidad del lugar. IV- Actuar en los mrgenes por su capacidad de sutura, en los antiguos barrios populares por su historia, en los ejes circulatorios por su posicin estratgica, en las reas obsoletas recuperables, ya sean industriales, militares, ferroviarias, portuarias, etc., sobre la base de grandes proyectos urbanos que formen parte de una estrategia o de un Proyecto Ciudad coherente y deseable, compartido por consenso social y cooperacin pblico-privada V- Respetar la historia, la trama existente, la tradicin cultural del urbanismo de cada lugar. VI- El sector pblico ha de ser promotor, no simplemente controlador, regulador y operador subsidiario. El sector pblico por otro lado puede desarrollar la ciudad utilizando el mercado, pero no siguindolo de manera sumisa. VII- Hacer ciudad es hacer comercio y hacer cultura, trminos histricamente y etimolgicamente vinculados.

  • Ciudad de Mxico de la centralidad

  • Las relaciones de cambio entre agentes econmicos propician la formacin de un lugar central

    En la medida en que los costos de transporte se reducen la actividad econmica tiende a dispersarse mientras que los elevados costos de transporte propician a una mayor concentracin econmica.

    La concentracin econmica en el espacio geogrfico es resultado de la eficiencia productiva y de la economa de recursos y tiempo.

    CENTRALIDAD GEOGRFICA, COSTOS DE TRANSPORTE Y

    ECONOMAS DE ESCALA.

    Melndez Beltrn Yadira Jaqueline

  • El centro es el mbito espacial ms accesible, y por lo tanto los costes de transporte son mnimos para abastecerse de un bien determinado.

  • VON THNEN. Su teora predice un patrn de uso de tierra caracterizado por una serie de crculos concntricos, cada uno dedicado al tipo de produccin que puede ofrecer el nivel ms alto de renta.

    Sus planteamientos se aplican en la teora orientada hacia la demanda para determinar la localizacin de las familias en reas metropolitanas y en teoras orientadas hacia la produccin que proponen patrones concntricos de localizacin industrial y comercial en las reas metropolitanas. Teora de la localizacin agrcola de von Thnen

    Teora de la localizacin.

    CENTRALIDAD

  • WILLIAM ALONSO

    Reconoci una vinculacin entre la accesibilidad del centro y las estrategias de localizacin de las diferentes funciones urbanas que ponan en marcha los distintos operadores. A travs de un conocido grfico publicado en 1960 en su libro Location and land use,demostr como el centro puede ser un espacio donde se acumulan las funciones y los promotores compiten entre ellos para localizarse all y aprovechar el valor aadido que proporciona el lugar (su posicin, sus valores inmobiliarios, simblicos, etc.).

    Localizacin y uso.

    CENTRALIDAD

  • Caractersticas que configuran una centralidad urbana.

    Localizacin estratgica, rea de influencia y relaciones urbanas convenientes y distancia a otros centros.

    Buena accesibilidad, relaciones con redes de infraestructura y diversificacin de modos. conjugando velocidades y distancias de relacin.

    Mezcla de usos, actividades con combinacin por rango o tamao, por tipo, por temporalidad y usuarios, que brinden cierta autonoma y a la vez posibilidad de intercambio. Usos pblicos y usos privados, especializados y no especializados.

    Alta densidad, cantidad de personas que le habitan y le visitan

    Cantidad y calidad de espacio pblico y colectivo.

    Cantidad y calidad del espacio urbano, relacin espacio edificado-espacio libre

    Valor simblico del lugar, edificios y espacios urbanos de referencia formal, existentes y nuevos. Percepcin de la identidad del lugar (geografa, historia, etc.)

  • Una centralidad no es una porcin del suelo delimitada a manera de un nuevo tipo de zoning y no corresponde tampoco con el proyecto urbanstico o arquitectnico de un nuevo centro, es en su lugar una nocin relativa, de propiedades complejas, dinmicas y cambiantes, que atiende a mltiples aspectos: lgicas econmicas, de localizacin de usos, de concentracin de los flujos, de apropiacin y mezcla social, etc. En general, el centro ha sido considerado una parte importante de la ciudad desde un punto de vista (i) geomtrico-cuantitativo, (ii) funcional, (iii) jerrquico y (iv) simblico.

  • LA IMPORTANCIA DE LAS REAS HISTRICAS EN LA CIUDAD

    CONTEMPORANEA

    Yessica Herrera Snchez

    Nancy Avendao

    Juan Carlos Guzmn

    M. Alberto Reyes Chvez

    Erick Arellano Flores

    Amalinalli Prez Torres

  • QUE SON LOS CENTROS HISTRICOS?

    Son asentamientos humanos vivos,fuertemente condicionados por unestructura fsica proveniente del pasado,reconocibles como representativos de laevolucin de un pueblo.

    Constituido por el paisaje natural,poblacin, hbitos, costumbres,actividades productoras, relacioneseconmicas y sociales, creencias, ritualesurbanos, etc.

    PASADO HISTRICO

    Seleccin de periodos histricos

    Fragmentacin de la continuidad y unidad de los procesos histrico y

    culturales

    Yessica Herrera Snchez

  • LA HERENCIA DE UN REA ES TODO LO QUE ES PASADO, AUN EN EL PRES ENTE RECIENTE, NOS HA DEJADO EN ELLA.

    La ciudad es el reflejo de la historia

    Social Econmica Poltica Artstica

    Es el centro representativo a escala

    de la poblacin del rea

    metropolitana o de la ciudad.

    CONTROL | ESPACIO LIMITADO

    Coexistencia de intereses y de

    grupos sociales y econmicos

    antagnicos que producen disputas.

  • EL CENTRO HISTRICO Y LA CIUDAD

    El patrimonio de un centro histrico debera ser indisoluble.

    CENTROS HISTORICOS REAS DE EXPANSIN

    Cambios de uso de suelo Transformacin inconveniente de las funciones de los espacios

    abiertos

    Concentracin de desempleo Problemas de abastecimiento Destruccin del tejido urbano Expulsin de los habitantes

  • LOS LMITES DE LOS CENTROS HISTRICOSSe delimitan los centros histricos conforme a lo que se

    cataloga como el rea antigua de la ciudad.

    LIMITES Calles

    Av. de transito

    Los centros histricos paralelamente sufren un deterioro

    por medio de cataclismos naturales, negligencia publica y

    privada y creciente pobreza.

    El impacto de la crisis y la recesin econmica ha

    generado:

    - en presupuestos de inventario del patrimonio

    - restauracin

    - conservacin de la ruinas arqueolgicas.

  • LA TIPOLOGA DE LAS REAS HISTRICAS

    Nancy Avendao

  • aglomeracin

    Diferencias cualitativas y cuantitativas

    1. rea metropolitana (+ 100 mil hab.)

    Incluye centros y barrios histricos

    1. Ciudad histrica (- 100 mil hab.)

    2. Pueblo histrico ( - 10 mil hab.)

    ES POSIBLE HACER LA DIVISIN DE LAS REAS HISTRICAS EN FUNCIN DE LA

  • I. Los centros histricos de las reas

    metropolitanas y de las ciudades

    II. Barrios de inters urbanstico y

    arquitectnico o cultural de las reas

    metropolitanas y las grandes ciudades

    III. Las ciudades histricas

    IV.Los pueblos histricos

    CATEGORAS

    DE LAS REAS HISTRICAS

  • Centros de servicio rurales, combinan alguna funcin administrativa.

    Servicios bsicos, cuentan con escuela, centro de salud, dispensario.

    Realizan actividades primarias Escasa poblacin Lento crecimiento demogrfico y fsico ( debido

    al aislamiento geogrfico)

    Poblacin homognea Conservacin del paisaje natural A veces existen edificaciones monumentales

    I. PUEBLOS HISTRICOS

  • En la mayora sus caractersticas testimoniales estn en la totalidad de su superficie

    Algunas mantenan su estabilidad demogrfica y fsica, durante los ltimos 30

    aos han crecido.

    Convirtindose en metrpolis con distritos histricos.

    Por lo general son capitales estatales y son centros de servicio de extensas regiones.

    Crecimiento industrial. Las que tienen un crecimiento demogrfico

    lento , estn aisladas de las regiones ms

    dinmicas,

    No estn conectadas con carreteras directas.

    II. CIUDADES HISTRICAS

  • Popayn , Colombia

    Sucre, Bolivia Ptzcuaro, Michoacn

  • combinan actividades econmicas y un nivel superior en los servicios respecto al

    promedio nacional y de la regin donde se ubican

    Son barrios de las reas metropolitanas

    Tienen una tasa de crecimiento superior al crecimiento urbano del

    pas

    Son cedes municipales Importantes centros de educacin,

    comercio, a veces industria.

    Obras arquitectnicas y urbansticas de gran importancia.

    Pueden o no conservar sus funciones centrales.

    III. CENTROS HISTRICOS

  • Tradicin cultural y caractersticas

    arquitectnicas homogneas.

    IV. BARRIOS DE INTERS ARQUITECTNICO, URBANSTICO Y CULTURAL

    Son antiguos pueblos o ciudades aislados cercanos

    a la ciudad, consecuencia de la expansin urbana.

  • a)

    Son grupos de edificios de valor arquitectnico o urbanstico Ubicados en las metrpolis Pueden ubicarse fuera de la ciudad Valor testimonial o simblico Conjuntos rurales, como las haciendas, plantaciones, son

    testimonio de la evolucin econmica

    b)

    Edificios de gran complejidad y son relevantes

    Ambos califican a un centro histrico o pueblo histrico, tienen

    una fuerte carga cultural y simblica.

    LOS CONJUNTOS HISTRICOS Y MONUMENTOS

  • PORQU, CMO, PARA QU Y PARA QUIN CONSERVAR Y REHABILITAR LAS REAS HISTRICAS?

    Las razones que se invocan para preservar y rehabilitar las reas histricashan sido tradicionalmente de ndole cultural, aunque a ellas se han agregadoen los ltimos aos motivos sociales, econmicos y ambientales.

    La capacidad de proyeccin histrica hacia atrs y hacia adelante de loshombres, es estimulada por la lectura o la interpretacin de los testimoniosculturales.

    La destruccin premeditada e irresponsable de los centros histricos constituyeuna forma de suicidio cultural.

    Juan Carlos Guzmn

  • -Los monumentos arquitectnicos y conjuntos urbansticos son una sntesis de laacumulacin de las acciones de los hombres y por ende una prueba fsica desu cultura.

    -Las obras no slo son interpretadas por los especialistas si no que formanparte directamente de la vida de la poblacin que las personaliza ehidentifica.

    -Las obras arquitectnicas necesitan satisfacer su funcin utilitaria para poderalcanzar la plenitud.

  • CAMBIOS EN EL CONCEPTO DE PROTECCIN DEL PATRIMONIO

    Cuando los cambios producidos en el patrimonio arquitectnico, urbanstico yambiental de las ciudades fueron percibidos y evaluados como un conflicto ouna prdida.

    Provoc que se iniciarn acciones de proteccin, conservacin, yrehabilitacin.

    Se produjeron modificaciones en casas, calles, Palacios, iglesias, plazas,conjuntos urbansticos, etc.

  • Muchas de las modificaciones causaron la destruccin parcial o total de losantiguos barrios.

    Las transformaciones en Europa a mediados del siglo XIX se consideran degran intensidad y escala y se consideran comparables a los cambios que hubogran la Segunda Guerra Mundial.

  • EL AVANCE DE LA PRODUCCIN INDUSTRIAL Y LA BSQUEDA DE MAYORES RDITOS ECONMICOS PROVOC:

    Desvalorizacin de las obras del pasado

    Abandono

    Destruccin

    Edificios con valor patrimonial como objetos de especulacin comercial.

  • No se respetaban (incluso los restauradores) ni fomentaba la preservacin yproteccin de testimonios del pasado ni los modelos originales.

    A mediados del siglo XIX Europa Occidental cre los primeros organismosgubernamentales de proteccin.

    A principios del siglo XX los pases iberoamericanos tambin crearon susorganismos de preservacin que funcionaron en el mbito del gobiernonacional o federal.

  • LAS POLTICAS DE PRESERVACIN:

    Proteger los monumentos del pasado por sus valores artsticos consideradosde vigencia universal.

    Identificar en ellos valores religiosos, simblicos o representativos del EstadoNacional.

  • Durante el siglo XIX el problema esencial parece haber sido la seleccin de laobra a conservar.

    La obra seleccionada representaba algo significativo para el conjunto delpatrimonio de un pas, regin o ciudad.

    - Las obras seleccionadas eran elegidas arbitrariamente.

  • TENAN LAS IDEAS DE:

    Proteger todo lo que se poda.

    Slo se protega la obra de artistas conocidos y annimos de un periodo determinado.

    Esta mentalidad est cambiando poco a poco.

    Debido a:

    Los estudios sobre historias regionales eran casi inexistentes de ah surgi, la idea de "conservar todo lo que se poda".

  • Puede ser que el patrimonio que ha sido conservado o por lo menos parte del, responder a criterios ms elitistas que realmente representativos.

    La restauracin no se guiaba por el respeto a la obra original, sino por el usosimblico de los monumentos.

    Ms tarde la ampliacin con que fue encarado el concepto del patrimoniodurante los ltimos aos alent al reconocimiento de otros valores en las obrasdel pasado.

  • De esta forma en los ltimos 30 aos entraron en el campo de la preservacinno slo las obras monumentales o singulares del pasado sino tambinconjuntos arquitectnicos, centros histricos, distritos urbanos y tambinentornos naturales.

    En los ltimos aos, comenz a considerarse que el patrimonio arquitectnico yurbanstico de una ciudad debe ser objeto de uso social en el cual larehabilitacin adquiere sentido en tanto se oriente a mejorar la calidad devida de los habitantes.

  • Annimos testimonios de laevolucin de la ciudad queuna sociedad construye yhabita, reconoce, valora ypretende conservar.

    Paisaje del agave y las antiguas instalaciones

    industriales de Tequila, 2006

    Parque Nacional de Palenque, 1987

    Campus Central de Ciudad Universitaria, 2007

    Mario Alberto Reyes Chvez

  • En los ltimos aos comenz, a considerarse que el patrimonio arquitectnico y urbanstico deuna ciudad debe ser objeto de un uso social en el cual la rehabilitacin adquiere sentido entanto se oriente a mejorar la calidad de vida de los habitantes.

    Centro Histrico de Viena, 2001Centro Histrico de la Ciudad de Mxico, 1987

  • Nacional Estatal

    Municipal Poblacin beneficiada

    Gestin Colaborativa

  • CUATRO PARADIGMAS RESPECTO A LOS DISTINTOS OBJETIVOS POR LAS ACCIONES DE PRESERVACIN

    ESENCIALISTA

    LEGITIMADOR DE UN ORDEN SOCIAL

    COMERCIAL

    PARTICIPATIVO

    NESTOR GARCA CANCLINI. Escritor, profesor, antroplogo y crtico cultural.

  • LA PROTECCIN DEL PATRIMONIO Y LA ESCASEZ DE RECURSOS

    Los muselogos, como los historiadores y conservadores de patrimonio arquitectnico yurbanstico tratan de conservar lo que pueden. Pero en momentos de crisis hay queconservar lo que representa un valor, un testimonio de la cultura oficial y la cultura cotidianaantes que desaparezca irremediablemente.

    Hospital Simn Ruiz, Espaa Iglesia de Candelaria, Mxico

  • QU PRIORIDAD TIENE EL

    PATRIMONIO EN ESTE CONTEXTO?

  • UNA EVALUACIN

    Cuando los Estados y gobiernostrataron de aplicar polticas depreservacin en los centroshistricos, chocaron con interesesparticulares y la presin de laespeculacin inmobiliaria

    Los centros histricos restaurados convertidos en

    lugares de fin de semana para extranjeros o para

    turistas adinerados son testimonios de la distancia

    que media entre los deseos y las posibilidades.

    Erick Arellano Flores

  • Los programas de rehabilitacin de viviendasen los centros histricos rara vez estnincorporados a los planes gubernamentalesrespectivos.

    Esto se debe a la falta de

    conviccin y de compromiso

    efectivo de las autoridades

    gubernamentales y de los

    sectores de altos ingresos

    con las polticas de

    conservacin.

  • El problema educativo cobra as un papel preponderante en el logro de los objetivos de la preservacin.

    Al menos en sus declaratorias estos proyectos enfatizan el destino social de las obras de preservacin.

    CDMX CAPITAL SOCIAL ?

  • Algunos proponen la participacin de lapoblacin en las actividades de rehabilitaciny en otros se manifiesta la preocupacin porla proteccin del patrimonio natural de suentorno

    Sin embardo su ubicacin, caractersticasnaturales y presencia de funcionesadministrativas y comerciales les proporcionanun carcter, configuracin y atraccinpeculiares

  • SITUACIN ACTUAL DE LOS CENTROS HISTRICOS

    Algunos centros histricos han atrado en aos recientes, los intereses inmobiliarios

    La mayora de los centros histricos han perdido su papel de ncleos urbanos centrales de sus respectivas reas metropolitanas

  • El desplazamiento de los centros cvicos hacia otros barrios han acentuado lamarginalidad comercial de los centros histricos

    En el plano social la tugurizacin constituye sin duda uno de

    los fenmenos indicativos y a la vez generadores de la

    decadencia de los centros histricos.

    La bsqueda de un ambiente menos congestionado y mas saludable impulso el traslado

    de los grupos sociales con mayores ingresos a barrios cercanos al centro de la ciudad.

  • REFUNCIONALIZACIN DE EDIFICIOS

    Histricamente los actuales centros histricos albergaron funciones de carcter residencial unidas a las del equipamiento cvico y religioso.

    Muchos de esos edificios han sido refuncionalizados de diversas maneras: como hoteles, museos, cines, universidades, galeras comerciales etc.

  • DIVERSOS EDIFICIOS PBLICOS TAMBIN

    SUFRIERON TRANSFORMACIONES FUNCIONALES,

    EN MUCHOS CASOS FUERON DEMOLIDOS

  • En general, la renovacin urbana de fines del siglo XIX y principios del sigloXX afecto principalmente a los edificios utilizados como viviendas, ya seapor destruccin y reemplazo de tipologas, como por cambio de uso.

    Un anlisis sobre la situacin actual demuestra que en muy pocos casos lasedificaciones tienen una funcin exclusivamente residencial

  • Las reas no tugurizadas:

    Destruccin de la fisionoma fsica de laedificacin por la insercin de comercioen la estructura antigua de vivienda,determinando demoliciones, destruccinde tipologas.

    En otros casos cmo en Quito, se

    genera la tugurizacin por

    migracin campo-ciudad lo que

    acelera la destruccin de esta

    arquitectura

    Amalinalli Prez Torres

  • LOS EFECTOS DEL TURISMO

    Vincula a transformacin de usos, movilidad de la poblacin y a expulsin por presin comercial y turstica

    El prestigio como atraccin

    turstica y residencial de

    profesionales y artistas se

    vente como lugar histrico

    y de tradicin.

    Lo que en un inici signific una

    poltica para rescatar los centros

    histricos, por problemas econmicos,

    marginacin o la falta de desarrollo

    urbano o regional, termin siendo una

    catstrofe para la poblacin local.

    Por tanto es mejor un turismo bien

    delimitado.

    Provoca transformacin y

    invencin de escenografas, que

    a su vez genera expulsin de la

    poblacin arraigada se genera

    un patrimonio artificial con

    drug-stores, boutiues, night-clubs,

    etc.

  • ACTITUDES DE SUS HABITANTES

    Identificacin del habitante

    como compromiso vivencial,

    que se identifique con sus

    centros y los viva.

    Cuidado con una estrategia

    policntrica que desvincul, de all

    la importancia de la multiplicidad

    de usos y funciones.

  • CAPACIDAD DE RECUPERACIN DE LOS CENTROS HISTRICOS

    Depende de intervenciones para

    mejoras socioeconmicas para

    garantizar una continuidad funcional.

    Racionalizar espacios en relacin del desarrollo de la ciudad y as aportar carcter y

    riqueza testimonial.

    Se debe de estar alerta a

    cualquier enclave para poder

    evitarlos o prevenirlos.

  • No se puede crear un nuevo centro histricoya que se crean problemas socioeconmicos,deterioro del medio ambiente y la destruccinde patrimonio arquitectnico

    Combinar reguncionalizacin del

    tejido urbano, de espacios especficos

    y coherentes con los objetivos

    Debe hacerse manteniendo a la poblacin que los

    habita a travs de polticas integrales que

    consideran el aspecto fsico como social y cultural.

  • FUENTES Y BIBLIOGRAFA:

    http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=260699

    http://www.aztecanoticias.com.mx/notas/sociedad-y-medio-ambiente/201964/hipsters-la-tribu-urbana-que-se-esparce-por-el-df

    http://www.chilangotrip.com/resena-corredor-cultural-roma-condesa/

    http://riomaximo.com/ar/centro-historico-de-rio-de-janeiro

    http://www.guillermotella.com/articulos/como-revertir-la-decadencia-de-los-viejos-centros-historicos/

    http://fuerza.com.mx/2014/01/13/pueblos-y-barrios-del-df-son-patrimonio-a-conservar/

    https://www.flickr.com

    https://instagram.com/

  • Tendencias de la Urbanizacin de Amrica Latina y el Caribe

    Origen de los Sistemas Urbanos de

    Amrica Latina

    Escobar Heredia Leonardo

    Emanuel

    Ocampo Selbach Camila

    Noh Garca Brandon Felipe

    Snchez Zamudio Mario Enrique

    Villa Zepeda Monserrat

  • a) Territorios Subordinados militarmente por AZTECAS e INCAS

    Las culturas Indgenas alcanzaron su mximo desarrollo en vsperas de la conquista.

    Subordinacin militar de territorios bajo su rgimen tributario

  • b) Fundaciones Espaolas en el siglo XVI y su continuacin del espacio

    urbano Indgena

    Diseo de las nuevas ciudades basndose en el trazado de calles y plazas ya establecidas.

    Remplazo de smbolos de poder polticos y religiosos de aztecas e incas por los propios.

    Fundacin de ciudades sobre o junto de centros urbanos Indgenas

    Chinchero, Bolivia

    Mitla, Oaxaca.

  • c) Ciudades coloniales fundadas en grandes aglomeraciones rurales.

    Puebla, Trujillo, Antigua y Lima; colonias establecidas en zonas densamente pobladas de diferentes tamaos.

    Establecimientos Donde culturas indgenas no alcanzaron su desarrollo ( Meseta Purpecha en Michoacn , el rea cultural Chibcha en Colombia, Ecuador y Bolivia.

    Ciudades administrativas y de conquista: Ptzcuaro, Sogamoso, Tunja y Bogot.

    Sogamoso, Colombia

    Ptzcuaro, Michoacn.

  • d) Ciudades Situadas en territorio poco poblado o deshabitado. Antes de 1540

    Niveles primitivos de Desarrollo

    Factores naturales de ocupacin fueron prioritarias para su ubicacin.

    Buen clima, tierras frtiles, pastoreo, materiales de construccin, maderas y minas de plata y oro, puertos naturales.

    Cali, La Habana, Mendoza, Santiago de Cuba, Santiago, Asuncin, Cartagena Guayaquil y Panam etc.

    Santiago de Cali, Colombia

    Cartagena, Colombia

    Santiago de Chile, Chile

    Acapulco, Guerrero

  • El Crecimiento lento de las ciudades

    Poblacin Ibrica reducida y concentrada en las principales ciudades .

    La importacin de esclavos africanos entre 1550 y 1750 se calcula entre 700 mil y 3 millones en la Amrica Hispnica. En Brasil se calcula de 1701-1860 1 milln de esclavos importados .

    La poblacin mayoritaria era mestiza.

    El trazado de las ciudades coloniales sufrieron pocos cambios en su uso de suelo como en el paisaje urbano desde su fundacin hasta el siglo XIX.

  • Plano Fundacional de La Habana 1691

    Plano Fundacional de Buenos Aires 1583

    La traza de las ciudades casi siempre fueron diseadas para soportarpoblacin creciente

    La gran mayora de los centros de poblacin eran menores.

  • Plano Fundacional de Caracas

    Plano Fundacional de Lima 1685

  • Los Principales cambios en el Paisaje

  • Remplazo sistemtico de la arquitectura por iglesias y otras construcciones espaolas.

    Importacin de nuevos cultivos y arboles Ibricos a Amrica Latina como la caa de azcar y cacao

    Poblaciones como Chalco, Amecameca y Texcoco de origen indgena no quedan rastros de construcciones indgenas.

  • LA FORMA DE LAS CIUDADES COLONIALES

    1. Trazado en damero formado por elementos cuadrados la mayora de las veces, y otras por manzanas rectangulares

  • 2. Alrededor de la plaza central o la plaza de Armas, cuya forma era la de una de esas manzanas sin construir, fueron levantados el ayuntamiento, la iglesia y la gobernacin, o su equivalente.

  • 3. En los lados de la plaza de Armas y de las calles que nacan de sus ngulos se construyeron portales que debido a su costo slo fueron completados en un reducido nmero de casos, quedando muchas veces incompletos.

  • 4. Frente a las iglesias se dejaban espacios abiertos, frontales o laterales.

  • Crecimiento desordenado como resultado de un desarrollo espontneo que no se cea a un trazado fundacional.

    Adoptaron una trama que tenda a una regularidad pero no formaron un damero perfecto.

  • La topografa quebrada del sitio elegido por los fundadores espaoles imposibilit la introduccin inicial del damero. El resultado fue un trazado regular, con todas o casi todas las caractersticas fsicas de las ciudades construidas siguiendo el modelo clsico pero dispuestas sin la misma rigidez.

  • *Trazado que pudiese ser fcilmente implantado.

    *Mayor igualdad posible en la distribucin de los lotes entre los nuevos pobladores y las instituciones que buscaran establecerse.

  • Ciudades con plantas irregulares: centros mineros y puertos, o pueblos menores que crecieron espontneamente junto a un camino.

  • Los puertos fueron por lo general utilizados como desembarcaderos antes de procederse a trazar formalmente las calles y a distribuir lotes entre sus habitantes.

    La construccin de murallas perimetrales fue complementada con intentos de regularizacin del trazado que en algunos casos alcanzaron a formar un modelo regular.

  • En los centros histricos de las grandes ciudades como en Montevideo y Ro de Janerio las transformaciones fueron y siguen siendo enormes. Las texturas y colores de las antiguas ciudades coloniales han sido reemplazados por materiales y colores industriales que no guardan entre s una integracin.

  • LAS PLAZASxisten variaciones importantes en la ubicacin de la plaza de Armas:

    *Central: Mxico, Arequipa y Trujillo

    *Perifrica: Buenos Aires y Lima

    *Rectangular: Puebla y Buenos Aires

    *Cuadrada: Oaxaca y Morelia

  • Ciudad-puerto de trazado regular imperfecto con plaza de Armas trapezoidal: La Habana.

  • LAS CIUDADES DEL BRASILFundaciones del siglo XVI de Portugal en Brasil.

    La topografa permiti ensayar un simple pero ordenado esquema de cuatro calles longitudinales paralelas a la costa y tres transversales sin la rgida disposicin del modelo clsico hispanoamericano.

  • La ampliacin del espacio fsico urbano, a partir de principios del siglo XVII, permiti adoptar para Ro de Jane


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