presentaciones ciudades historicas 2016.1
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Ponencias del curso Las Ciudades históricas y su conservación.TRANSCRIPT
tercera parte
EL PATRIMONIO NACIONAL DE
MÉXICO
C O N T E N I D O
1 P a n o r á m i c a d e l l i b r o e n M é x i c o
2 L a s a r t e s p l á s t i c a s
3 E l p a t r i m o n i o m u s i c a l d e M é x i c o
4 L a s a r t e s a n í a s
5 E l p a t r i m o n i o f i l m i c o
Avendaño Nancy * Cervantes Ana * Carreño Rodrigo * López Karen * Bonfil Carlos * Jesús Hernández *Erik Arellano
*Regalado Tapia * Oscar Gordillo * Herrera Yessica
1
Elaboro : Avendaño Nancy y Oscar Gordillo Matali
libros de piedra, de cerámica, de ritos de
pinturas • Desprecio a la cultura indígena por no ser “librescas” (escritura alfabética y tipografía, libro físico) por parte de los españoles.
• Que es lo que hace que algo sea un libro? Las viejas
civilizaciones inventaron un sistema de escritura y lectura ( un objeto inteligente significa cifrado y descifrable)
• Una pintura mural, una pirámide que han resistido
más que los que se han escrito en papeles.
Elaboro : Avendaño Nancy
• Durante siglos la estela fue el libro oficial de Mesoamérica, (es un árbol de símbolos, imágenes y escrituras y más tarde los edificios y pirámides como monumentales arboles de símbolos, combinación de arquitectura, pintura escritura y los rituales de ahí los libros del tamaño de una ciudad: Libros-ciudad como Teotihuacán
• Libros de bolsillo, como las figuras de cerámica en las que se puede leer los cultos, los ritos al estar llenos de símbolos en su ropa joyas y tocados.
• Las estelas contienen símbolos pronunciables • Fueron Libros políticos (historias de dinastías guerras,
victorias , ascensos al trono) y religiosos.
• Los ritos, las ceremonias, las fiestas transmitían y actualizaban conocimientos, eran incluso los propios conocimientos los propios hechos.
• Muchos edificios estaban orientados
astronómicamente como paginas sobre las que el sol debia escribir, en especifico y no otros, en esa fecha y no otra.
• Libros-monoliticos: Coyolxauqui, la Coatlicue o la Piedra del sol.
• Libros de viento: literatura oral que con el tiempo produjo relatos escritos como el popol vuh del cual se encuentra referencias de el en toda la cultura maya.
• Códices: Ligados a los reyes, sosteniendo a los dioses, al cosmos y a los linajes gobernantes.
• Los códices eran códigos políticos y libros sagrados y además se transmitían además oralmente.
• Son pocos los códices que sobreviven antes de la llegada de los españoles y también pocos después de su llegada, varios de ellos muestran el sincretismo de culturas, representando elementos ajenos a su cultura como caballos, barcos, cañones… con influencia española en la representación gráfica
libros de fuego, de plata, de polvo
• Durante la conquista además de las armas el libro tuvo un papel importante, para los conquistadores con esperanzas de fama por su valentía,
surgen escritores como Hernán Cortés y Bernal Diaz del Castillo. • Para los evangelizadores, bulas, evangelios,
oraciones y el credo, como herramienta para la conquista espiritual.
• La escritura les permitía sentirse superiores ante una cultura no letrada. Los consideraban irracionales, diabólicos y bárbaros.
• Se quemaban los libros de los indios en hogueras Fray juan de Zumarraga
1536 1577 1583
1585 1533
• Colegios y conventos con biblioteca: Tlatelolco, san pablo, san pedro y san pablo, san Ildefonso, Tepozotlán
• No hay testimonio de que fueran muy usadas. • Los libros no eran leídos pero eran atesorados y publicados como joyas.
¿primer libro?
“la escala espiritual”
1548
“manual de adultos para bautizar” Pedro de Lograño
1548
“La monarquía indiana “ Fray juan de Torquemada
La orden franciscana logró publicar todas las crónicas de los misioneros
1570
Se expidieron decretos en los cuales se prohibía escribir libros sobre la política de la colonia
1533
salieron a la luz en los siglos XIX y XX
1572
Llega la inquisición a México metio en problemas a muchos autores ,sus obras eran confiscadas y archivadas.
se prohibía importar libros de historia y literatura.
• Los españoles convirtieron a los indígenas en escritores de tipo geográfico, tributario, histórico…
• Por su parte los indios escribieron manuscritos para defender su derecho a la tierra con planos y testimonios, señalaban límites, hacían textos , mapas y dibujos (“títulos primordiales”).también hicieron falsificación de documentos legales.
• Siglo XVII surgen libros guadalupanos y hacia la patria.
Bustamante y Fray Servando crearon con sus obras una visión de la independencia nacional diferente de cómo fue en los hechos: mas cargada
de ideología y de proyecto histórico, una nación mexicana diferente a la española, con identidad, cultura, propósitos y destinos nuevos.
El Doctor Mora fustigo a las corporaciones militares y clerical como enemigas del progreso de México, y quiso un país democrático y decente de
propietarios letrados. Mediante la educación (El libro).
Elaboro : Oscar Gordillo Matali
La nueva función del libro en el México independiente: Secularizar a la sociedad, encontrar sustitutos a la Biblia, a la Iglesia, a los santos, incluso a
Dios.
Soñando en un poder mesiánico del libro los autores liberales trataron de civilizar al país de acuerdo con las normas de los países modernos - (La
modernización será producto de la alfabetización, de la cultura).
Gabino Barreda ordena a los profesores de la Escuela
Nacional Preparatoria que redacten ellos mismos sus
libros de texto, para evitar los costos de importarlos y para
estimular la actividad nacional en las disciplinas técnicas y
científicas.
Los letrados se vuelven científicos, el grupo
modernizador (Industriales, financieros, burócratas,
comerciantes), son los amos del nuevo modo de vida: libre
mercado, inversiones, finanzas, comercio, contabilidad,
administración.
La Decadencia del Libro en la Era Tecnológica
…”Se acabo la mística del alfabeto. La alfabetización no garantiza mucho bienestar (hay muchísimos pobres con su
secundaria bien terminada, muchísimos universitarios desempleados) ni mayor conciencia cultural o política.”…
Siglo XX – Introdujo otras formas de cultura más
funcionales que el libro: el radio, el cine, la televisión, los
videos, las computadoras.
El libro dejo de ser meta, decayó en un lugar subalterno.
…”El libro de hoy es un vehículo como cualquier otro
de la cultura, no la cultura misma, y no garantiza
mesianismos, redenciones n privilegios especiales, aunque
si sigue ofreciendo mayor funcionalidad que otros
medios”...
…”No se lee para formarse, para construirse una identidad, para lograr no se que paraíso culturalista, sino para
documentarse en aspectos útiles o para entretenerse”…
Lectura veloz – Ejercitar la vista para atrapar los puntos básicos de un texto. No se enseña a leer, ni a retener textos, sino a consultar, as distinguir donde se encuentra la información.
…”La cultura puede ser grande con piedras labradas o películas, discos o computadoras códices o leyendas orales. La calidad de una cultura no depende totalmente de sus vehículos (aunque un
gran vehículo la facilita).”
…”La cultura tiene múltiples puertas; el libro es solo una de ellas, indispensable, pero no monopólica.”
2
Elaboro : Erik Arellano
Patrimonio
• Patrimonio es todo lo que posee una persona, grupo o comunidad
• También consiste en todo lo creado por el hombre
• Es un legado que el hombre actual ha recibido a lo largo de la historia
Elaboro : Erik Arellano
Artes plásticas
• No se trata de todos los objetos materiales producidos, sino de una parte de ellos , sólo de aquellos a los que llamamos “Obras de Arte”
Concepto de Arte
• El concepto es novedoso en la manera en que lo manejamos en la cultura occidental y ha ido cambiando a través del tiempo
• Los objetos artísticos son aquellos de los cuales un consenso general reconoce como tal independientemente de sus cualidades
• Existe la conciencia de valor que aunque no fuera estrictamente estético y e opone a la destrucción
• El patrimonio es un legado
• El patrimonio puede dar imagen, personalidad
• Desde el punto de vista moral pertenece a todos
• El patrimonio es un recurso no renovable
• Los impresionantes cambios de vida y las guerras llevaron a una conciencia clara de conservación de los objetos y monumentos
Valor
• El valor lo determina nuestra manera de tratarlo, conservarlo o modificarlo
• La antigüedad es un valor relativo. • La autenticidad varia según el tipo de obra y
circunstancias en que se encuentra (quitarlos de su lugar o intervenirlos es descontextualizarlos)
• Debe tener un fin útil como el de atracción turística y generación de dinero
Patrimonio mexicano en las artes
plásticas
• La ley de 1972
• establece que son patrimonio nacional todos los bienes anteriores a la conquista
• Establece también que son patrimonio las obras de época novohispana que fueran de carácter religioso de administración civil
• Esto no ha servido para terminar con la especulación ni con la degradación del patrimonio
• Se suele dividir nuestra historia plástica en los periodos prehispánico, colonial, decimonónico y contemporáneo.
• Después de la revolución la centralización hizo que la ciudad de México se convirtiera en donde los creadores de otras partes acuden para encontrar espacio propicio y respuesta a su trabajo artístico
Conclusión
• Todo tiene que ver con nuestro patrimonio y con nuestra capacidad de valorarlo
• Del mas refinado arte culto al mas delicioso y significativo arte popular
• Nuestro patrimonio es testimonio de nuestra cultura
• Lo que leguemos a las generaciones futuras será una muestra de nuestro pensamiento y una muestra de nuestra capacidad de hacer
3
Elaboro: López Zarza Karen Alejandra y Cervantes Ruiz Ana Karen
P A T R I MO N I O M U S I C A L de México. Una síntesis aproximativa
AL CONTRARIO DE LA PRECISIÓN QUE EXISTE SOBRE EL PATRIMONIO CULTURAL (ARQUEOLÓGICO, HISTÓRICO) DE UNA NACIÓN, MEDIANTE EVIDENCIAS TANGIBLES, EL TEMA DE LA MÚSICA COMO PATRIMONIO ES UN TANTO INCIERTO.
Patrimonio tangible
Patrimonio musical
Elaboro: López Zarza Karen Alejandra
UNESCO (1970) MENCIONA QUE SON “BIENES CULTURALES” LOS OBJETOS QUE POR RAZONES RELIGIOSAS O PROFANAS HAYAN SIDP DESIGNADOS POR CADA ESTADO COMO DE IMPORTANCIA
Historia
•ciencias
•Técnicas
•Historia social (vida de pensadores, dirigentes)
Manuscritos raros
•Publicaciones antiguas de interés especial (puede ser artístico)
archivos
•fotográficos
•Fonográfico (no contempla lo que se transmite de generación en generación de forma colectiva que no están transcritas en papel)
Mobiliario
CATEGORIAS
ESTAS SON ALGUNAS COSAS IMPLICITAS EN LAS QUE NO SE ESPECÍFICA CUANDO SI O CUANDO NO LA MÚSICA DEBE SER CONSIDERADA COMO PATRIMONIO CULTURAL
• Aquello que tenga más de 100 años, así como instrumentos antiguos
P A T R I MO N I O M U S I C A L de México. Una síntesis aproximativa
REDEFINIENDO EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL
MAS ALLÁ DE LOS OBJETOS
• COSTUMBRES • CONOCIMIENTO • SISTEMA DE SIGNIFICADOS • HABILIDADES • FORMAS DE EXPRESIÓN SIMBÓLICA
cultura
PROTEGIDO NO PROTEGIDO
P A T R I MO N I O M U S I C A L de México. Una síntesis aproximativa
¿Qué es el patrimonio musical?
México Pluricultural Diversidad
musical
Prehispánico Ibérico Africano Europeo Chinos Ruso FACTORES DE LA DIVERSIDAD
MUSICAL • Mestizaje cultural (mestizaje étnico) • Factor topográfico • Contacto con otras manifestaciones
musicales • Desarrollo social y educacional
tipos de patrimonio musical en
México
Cultura musical de tipo oral
Cultura musical escrita
Compleme ntan para
retroalimentar hallazgos
importantes en la cultura musical de
nuestro país
Usos significados Construye
historia
¿pero porque la música se define como nuestra?
Formas de expresión identificables pero no tangibles, que son elementos
culturales característicos
Elementos culturales de nuestra música
Forma de emisión vocal
Virtuosismo instrumental
Improvisación ritmo
MUSICA DE TRADICIÓN ORAL
(sobrevive en la memoria colectiva)
De generación en generación
Música folclórica, tradicional,
étnica
Cultivada por los grupos indígenas
de México
Resistencia cultural y
resurgimiento de ésta
MUSICA INDÍGENA (racial o de cultura)
Función ceremonial,
social, religiosa
No es arte para ellos, sino que
solo va dirigida a los santos
Música y danza con percusión. Instrumental
Instrumentos de procedencia prehispánica
MUSICA MESTIZA (surgidas en el pueblo y no hecha para el pueblo)
Rural o urbana
Escuchadas en todo el país y
referentes
Ejemplos como el son de distintas
regiones
Todos los sones tienen elementos
culturales característicos
Música norteña Música de Redova • Guitarra • Bajo • Acordeón Entre 1821 – 1860, un intenso movimiento poblacional. Presencia de alemanes, polacos, suizos, checoslovacos, norteamericanos.
Es un género aceptado por la comunidad chicana de Estados Unidos
Sus raíces están en los bailes importados en el siglo XIX • Varsoviana • El chotis • La mazurca • La polca
Elaboro : Cervantes Ruiz Ana Karen
El corrido
Una expresión de la sensibilidad popular y uno de los géneros que más han contribuido a trazar el perfil de nuestra tradición musical.
Se transmitía de boca en boca • Fue durante mucho tiempo una
especie de periódico por el cual el pueblo se enteraba de sucesos.
• “Gacetilla poética sustentada en una melodía de rasgos muy sencillos.
• Sobriedad y concisión en la narración.
Durante la Revolución alcanzo verdadera dimensión y popularidad. En la década de los treinta dejó de ser una expresión anónima para convertirse en una pieza de autor.
La canción
• México es un pueblo que canta. • Tenemos una inmensa cantidad de valonas, décimas, coplas y estribillos. • Mucha esta asociada con el baile, también existe la música no bailable donde lo
melódico tiene predominio sobre lo rítmico y expresa sobre todo sentimientos.
“ . . . Mucha de esta música no tiene más de seis décadas de vida y es difícil saber que quedara de ella
en la memoria colectiva . . . “
Las canciones infantiles Sin duda los ejemplos de la música de tradición oral es aquella que se transmite de padres a hijos por enseñarse en el seno del hogar; son la expresión más sencilla y primitiva de cualquier sociedad.
No son exentas de: • Belleza • Referencias culturales • Magia • Fantasía
Las canciones infantiles son una de las más genuinas muestras de la identidad cultural de la nación.
La pájara pinta Doña blanca San Serafín del monte
La música de tradición escrita.
No existe referencia de escritura musical en las culturas prehispánicas. Los antecedentes remontan al siglo XVI con la misión evangelizadora y la conquista.
La muisca religiosa y la música cortesana se anotaban en el sistema de la escritura mensural y fue el tipo de escritura que llegó con los primeros misioneros .
El papel determinante de la iglesia católica en la sociedad colonial; la iglesia presto especial atención a la enseñanza de la música. • Canto llano (gregoriano) • Canto de órgano (polifonía)
Sostuvo una educación musical basada en la tradición medieval l y renacentista religiosa.
la bibliografía músical de méxico • El acervo bibliográfico es uno de los rubros más bastos
del patrimonio musical de nuestro país.
• Reglas de coro de las catedrales.
• Danzas y Piezas Instrumentales.
• Himnos y corridos.
• Cancioneros Infantiles.
• Gabriel Saldivar – bibliografía mexicana de musicología y musicografía (reúne cerca de 3000 referencias sobre manuscritos e impresos relativos a la música mexicana desde el S. XVI
Elaboro : Carreño Rodrigo
Los acervos fonográficos • Discos Grabados – Cintas y casetes (información no llevada
al disco)
• Han permitido tener una memoria de la pluralidad sonora de nuestro país.
• Henrietta Yurchenco 1942
• Instituto Nacional de Antropología
• Instituto Nacional Indigenista
• CENIDIM
• Iniciativa de los propios artistas (compositores, interpretes, conjuntos, coros, orquestas)
otros acervos
COLECCIONES HEMEROGRÁFICAS
• Información menos profunda y analítica, esencialmente cotidiana.
PROGRAMAS DE MANO
• Testimonios del quehacer musical, permite hacer referencia del pasado con el presente. Ejemplo: En materia de música sinfónica, en 1931 éramos mas contemporáneos que en 1994.
memoria de la música mexicana: investigación y patrimonio musical
• Historia antigua de México – Francisco Javier Clavijero
• Ecos de México – Julio Ituarte
• Aires nacionales – Alfonso Ríos Toledano
• Intuición y necesidad de afirmar raíces musicales
S.XX Visión Científica
• Musicología (solida, moderna y científica), valiosa herramienta para el conocimiento del patrimonio musical de México, primeros estudios analíticos, tipológicos y clasificatorios de la canción tradicional mexicana.
M E M O R I A D E L A M Ú S I C A M E X I C A N A : investigación y patrimonio musical
4
Yessica Itzel Herrera y Camila
Las artesanías y el refinado oficio de
los mexicanos que las producen se convirtieron en el
siglo XX en uno de los principales
símbolos sobre la cultura mexicana y
la mexicanidad.
¿Por qué es necesario relacionar la cultura de una manera integral con la sociedad y la historia? Porque se trata de creaciones humana donde el trabajo, actividad practica por excelencia, es el elemento central. La cultura no solo refleja la división social; también la reproduce en un proceso contradictorio y continuo.
México es un país productor de artesanías.
El termino “artesanal” denomina un empleo peculiar de las habilidades y destrezas manuales , con el auxilio de instrumentos rudimentarios, para producir un bien o un objeto de consumo.
Las “artes indígenas” lo mas mexicano de México
GERARDO MURILLO SIQUEIROS DIEGO RIVERA
El mercado de las
artesanías En el mercado de artesanías populares
las preferidas son las que tienen un estilo identificado con lo indio y lo
campesino tradicional, mientras mas antiguas parecen se consideran
mejores.
Consumir “lo popular” implica una expropiación: una mascara no se compra para usarla en un baile religioso o de carnaval, sino para decorar interiores; un huipil ya no se usa como símbolo de la identidad étnica, La nueva relación del comprador con el objeto confiere a esté sentidos y fines muy distintos de los que le daba el productor.
Las formas de producción de artesanías son muy variadas. Las formas mas atrasadas por su base técnica son la familiar y el taller individual.
Hoy en dia, las dificultades que mucho artesanos encuentran para conseguir materias primas y la nula protección social; hacen muy frecuentemente la queja del viejo artesano de que su descendencia prefiere emplearse en actividades mas remunerativas.
Hay artesanías, también producidas tradicionalmente por familias y pequeños talleres , que se consumen porque cumplen una función cultural.
Las artesanías en su desarrollo histórico , han creado formas de trabajo (producción y técnica), que implican saberes, conocimientos y destrezas; y estos se traducen en valores, lenguajes simbólicos y propuestas estéticas que han dado dirección y sentido a su vida social.
Las destrezas, habilidades y la imaginación creadora de los artífices mesoamericanos no sucumbieron con la empresa conquistadora; se transformaron, se mezclaron, se reinventaron, pero sobre todo continuaron cultivándose.
5
Elaboro : Rodrigo Regalado Tapia
• En los años 30’s, surge en México la primera revisión crítica consciente. La periodista Luz Alba, elabora en forma disciplinada y sistemática comentarios bien informados y amenos sobre la actualidad cinematográfica.
• Se reconoce la importancia de los directores, se analizan las películas con criterios bien definidos y juicios fundamentados.
• Aunque el cine holywoodense tiene muchos seguidores, y es el que hasta la fecha mantiene una supremacía, algunos lo consideran instrumento de penetración cultural e ideológica.
Elaboro : Rodrigo Regalado Tapia
• Para la élite porfiriana, el cine es el correo instantáneo de las modas que dictan las capitales europeas, el registro de ceremonias oficiales o la descripción de lugares tan remotos como Crimea o Yucatán.
• Es también es el “inesperado espacio de tolerancia”, en donde converge la gente de abolengo y el peladaje.
· Hasta principios de los años 20, al cine se le considera en los centros culturales mexicanos como un entretenimiento de las masas un tanto vulgar e intrascendente.
• El estilo de cine, era el holiwoodense; y el objetivo, imitarlo.
• Emilio García Riera señala la escasez de la producción nacional durante los años 20’s, consecuencia de la hegemonía del cine holiwoodense.
• Luis Reyes de la Maza, dijo:
“en la actualidad no se puede censurar ni superficialmente esta desatentada yanquización, porque se corre el riesgo de que lo tachen a uno, cuando menos, de retrógrado y enemigo del progreso(…)”.
• El cine mudo contribuye, con las historietas y la radio, a la educación sentimental del pueblo. Por ello, en 1919, la película La Banda del Automóvil Gris, de Enrique Rosas, Viaje Redondo de José Manuel Ramos, etc., tienen gran popularidad.
• Salvador Novo propone la creación de un archivo cinematográfico, lo cuál no representaba una idea novedosa, ya que en ciudades como París en 1934, Nueva York, Londres y Moscú, se estaba realizando un proyecto similar.
• Elena Sánchez Valenzuela funda la Filmoteca Nacional de México en 1936, a cargo de la Secretaría de Educación Pública. Aunque luego de unos años desaparecería para dar lugar al Departamento de Cinematografía y del Laboratorio de Fotografía.
• En 1959 se funda el Departamento de Actividades Cinematográficas en la Dirección General de Difusión Cultural de la UNAM.
• Durante los 60’s y hasta 1975, la UNAM logró juntar una gran colección, a base de donaciones y adquisiciones, las cuáles ya tenían criterios profesionales definidos.
• Con el apoyo del Rector Octavio Rivero, la Filmoteca se traslada al edificio de San Ildefonso.
Época de oro del cine mexicano
• Cada quién su vida (Luis G. Basurto).
• Los malditos (Wilberto Cantón).
• Los signos del zodiaco (Sergio Magaña).
Cineclubes • Divulgan los productos más
relevantes de la modernidad cinematográfica. Tales como el Instituto Francés de América Latina, Cine Debate Popular de la UNAM, entre otros.
• Sus objetivos era ofrecer a sus usuarios, lo mejor de la producción del cine mundial.
La revista Nuevo Cine, tenía como principales objetivos, la abolición de la censura, rechazo a los monopolios de producción, fundación de un instituto de enseñanza cinematográfica, formación de una cinemateca, apoyo a la investigación y a grupos de cine experimental.
• En los años 70’s existe una “modernización”, se toman lo modelos europeos como símbolo de lo estético y de lo culto .
• Hubo investigadores sobre el cine mexicano, los cuáles resalta Jorge de Ayala Blanco, quien analiza las obras de la Época de Oro, bajo un método riguroso y un punto de vista crítico, que hasta entonces, estaba ausente en los trabajos hemerográficos anteriores. “La Aventura del Cine Mexicano”
• En 1968, Emilio García Riera, es quien realiza el trbajo más completo y valioso de la historiografía del cine nacional sonoro, “Historia Documental del Cine Mexicano”.
• En 1967 se crea la Cinemateca Mexicana, dependiente del Instituto Nacional de Antropología e Historia.
• En 1974 surge finalmente la Cineteca Nacional, a cargo de la Dirección General de Cinematografía de la Secretaría de Gobernación.
• Sus propósitos eran la conservación y enriquecimiento del patrimonio fílmico nacional de acuerdo con las normas de la Federación Internacional de Archivos de Films.
• 1982 ocurre una explosión que destruye la totalidad de las instalaciones de la cineteca.
• Con la aparición del Videocasete surge la posibilidad de que el cinéfilo forme su propia colección.
• Los videoclubes favorecen la difusión de la actualidad fílmica, pero limitan el acceso al cine clásico.
• El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes ofrecen colecciones de clásicos del cine, tanto extranjero como nacional.
• Aunque no había regulación en cuanto a la producción cinematográfica que limitara ésta, tampoco existía un aparato de publicidad.
• La Filmoteca de la UNAM, diseñó unos videos que contribuyen con la difusión y preservación del patrimonio fílmico nacional.
• El desgate natural de las cintas cinematográficas obstaculiza las misiones de la Cineteca Nacional.
• La televisión contribuye también a esta difusión, del patrimonio fílmico.
• El desarrollo de nueva tecnologías ayudó bastante a la conservación del material, la difusión. El acceso a investigadores y al público en general, aún en sus propios domicilios.
Leonardo Emmanuel escobar Heredia
Jesús Salvador Hernández Elizondo
Jesús Casas Juárez
Daniel Solís Chávez
Sánchez Zamudio Mario
Villa Zepeda Monserrat
Cornejo Ramírez Alejandro Daniel
Regina correa zapatero
Josefa Díaz Cardoso
maría Ancona padrón
Liliana Sevilla Olvera
Pérez Torres Amalinalli
Reyes Chávez Mario Alberto
Ibáñez Medina Guadalupe
Moreno Muñoz Mariela
Noh García Brandon Felipe
21 de septiembre del 2015
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Expediciones de Carlos 3 y
Alejandro Malaspina
Jardín de plantas ,museo de
historia natural
Colección
clasificación
Estudio
exposición
Concepción europea de museo
Antigüedades
mexicanas
• Recolección
pictográfica
• Conservación de
monumentos
Georges Baudot:
La prohibición de indagar y
reproducir conocimiento en los
testimonios históricos
Entre 1876-1808 los pobladores
criollos buscan el origen de su
identidad mediante la
preservación de antecedentes
prehispánicos
En ausencia de museos
la real y pontificia
universidad se
convierte en un centro
coleccionador
Monumento
arqueológico
Manifiesta el
carácter y culturas
de la gente
1790
• Se descubren dos
grandes monolitos
Piedra del sol y la
estructura
monumental de
coatlicue
A nivel europeo se reconocen 32
monumentos arqueológicos en
américa
1790
población
indígena en
su exposición
la reconocía
y alababa
Reconoce
un nivel
como
cultura
madre
Entre 1820 y 1821
Se estudia, conserva
y clasifica la
colección Boturini y
finaliza en una
integración
1825 se le encarga a
la universalidad
(fundación)
Reconoce hasta 1831
Mitiga su crecimiento por
carencia de un recinto.
1865 es llevado a palacio
de moneda
Tres instituciones recogen
ordenan y difunde
• Museo nacional
• biblioteca nacional
• Archivo generar de la
nación
Búsqueda de
identidad con
relación al pasado
Desarrollo académico y
cultural
Nacional e internacional
Museo como una
figura patria
Unidad nacional
Antigüedad asta
época de
reforma
Entre 1876-
1911 catalogo
de las
colecciones
históricas y
arqueológicas
1916 museos
como como
instituciones
educativas y
instructivas
Museo centro de
educación
publica Museo de historia
ramifica en instituto
antropológico,
arqueológico
Museo de arqueología ,
historia y etnología
Nuevos grupos sociales que
demandan nuevos valores y
otra configuración política
Nacionalismo
mexicano
1917 conservación
de monumentos
arqueológicos
(idea)
Teotihuacán como
monumento
histórico (1924) Revalorización del
pasado
destacando el
valor de las
antiguas
civilizaciones
Antropología
como instrumento
para actuar en el
espacio
(investigación
integral)
Con el reconocimiento de
patrimonio cultural se creo la
legislación que otorgaba el
rango
Funda instituciones
dedicadas a
Rescatar ,conservar ,estudiar
y difundir Instituto
Nacional de
Antropología e
Historia
Instituto Nacional
de Bellas Artes
Universidad
Nacional
Autónoma de
México
Instituto Nacional
Indigenista
Fundado en 1964
Retomando líneas de
pensamiento de los antecesores
como proyección de tesoros y su
libre demostración
•
•
Si se quiere formar una idea del pasado arqueológico de México debemos estudiarlos desde todos los puntos de
vista
Idea del
pasado
Etapa políticas-
-- distintos
enfoques de
valoración
• Volver al paso como un proceso de legitimización e identidad.
• Los borbones actualización del estado, política y economía, exploración de Palenque por Carlos III.
•
• Pensamiento aristotélico de “dos razas”
• Eliminación de pueblos rebeldes,
segregación o absorción de pueblos
(cristianismo).
• Renacimiento en Europa preocupación
por rescatar
Gracias a esto algunos
objetos pudieron
subsistir
•
• Falta de legislación para la protección de monumentos patrimonio arqueológico.
• William Robertson (XVIII) “no hay pueblos civilizados ni monumentos”.
• A partir del siglo XIX que se revalorizaron las culturas preeuropeas en América.
• Primitivismo, tomado para el nacionalismo y después para la independencia.
• XIX por la exploración minera localización de ruinas arqueológicas.
• Porfirio Díaz brindo apoyo para las excavaciones esto en 1910.
Sentimientos de
criollos
novohispano
• Investigador mexicano Manuel Gamio repercusión en las medidas tomas de decisiones sobre los monumentos y patrimonio.
Darwin
(1859)
El origen de las especies 1859
Charles Lyell
la antigüedad del hombre
1863
Humboldt
Curiosidad de viajeros
John lloy d
Stephens
Egipto y México
• Cabe destacar la importancia de la Rev. Industrial ya que al acortar distancias la gente podría visitar sitios en lugares más lejanos, además de ser el arranque de la arqueología moderna.
Difundieron la importancia
y la necesidad de
investigar, rescatar, los
testimonios de las culturas
antiguas
•
Creación del INAH, encargada de cuidar y
salvaguardar
• Gamio 1923 ley para la conservación y
estudio de monumentos arqueológicos
• 1939 ley arqueológica mexicana.
• 1972 ley federal sobre los monumentos y
zonas arqueológicos, Artísticos e Históricos.
Gracias a la tecnología y la modernización
• Transporte aéreo
• Turismo internacional
• Tecnología
• Fotografía Aérea
• Carbono 14
Problemas en el manejo
arqueológico
El cuidado
esta lejos de seguir
normas
Hoteles comercios, con diversos principio
s
Sufre un freno en los 80´s
$$ • Se recomienda una mejor
planeación en donde se proteja el patrimonio
• Mejor manejo del territorio de acuerdo a sus características
Enseñarle a la población:
La historia Patria
“Nacionalismo”
Bienes históricos:
“vinculados con la historia de la nación, a partir del
establecimiento de la cultura hispana en el país.
“
Los inmuebles construidos en los siglos XV al XIX, destinados
a templos y sus anexos; arzobispados, obispados y
casas culturales; seminarios, conventos o dedicados a la administración, divulgación,
enseñanza o practica de culto religioso; así como a la
educación y a la enseñanza; al servicio y ornatos públicos y
al uso de las autoridades civiles y militares.
Área que comprende varios monumentos
históricos relacionados con un suceso nacional. O
que se encuentren vinculados con hechos pretéritos de relevancia
para el país”
Orígenes. La conformación de
Patrimonio Cultural.
Patrimonio Arquitectónico y Urbano
1521-1900
Dominación española y en el México Independiente
1521-1900
Conciencia histórica nacionalista
Que requeria el Estado
Después de la independencia
Ideología
Pensamiento liberal
Los ciudadanos necesitaban identificarse entre si a través de
algún elemento en común que, al mismo tiempo, los diferenciara de
otras naciones
Gobierno
Educación
Zona de monumentos históricos
Criollos ilustrado
s
Pasado
Prehispán
ico
Estudiar objetos culturales, descifrarlos e interpretarlos.
Monumento histórico
Construcción de la historia Patria
Testimonio de esa Historia
Concepto de Patrimonio Cultural
Lucas Alemán .
Política cultural:
• Promulgación de Leyes
• Creación de Instituciones que se ocupen del cuidado y el estudio de las “antigüedades prehispánicas”
Porfirio Díaz
Interés despertado en los viajeros
Objetos coloniales
XIX
Derriban edificios como:
Hospital de San Adres
Hospicio de los Pobres
Mas complicada su valoración.
Considera el patrimonio
Arquitectónico y Urbano de la Colonia
LEY:
11 mayo 1879. Los objetos arqueológicos inmuebles son
propiedad de la nación.
18 dic 1902. Son bienes de dominio público los edificios o
ruinas arqueológicas o históricas y que su conservación es de
incumbencia de la Secretaria de Justicia e Institución Publica
14 dic 1874. Separación entre Estado e Iglesia
3 enero 1910. Devolver las iglesias al culto; imponiéndoles el deber de conservarlos como
propiedad de la nación
Símbolos del régimen
que la independencia había derrocado
Cargo de inspector y conservador de monumentos arqueológicos de la republica.
8 octubre 1885
“Cuidar de la conservación de todos los monumentos y ruinas arqueológicas e
históricas de la ´república”
Leyes y
confusión
Los monumentos históricos en el proyecto del estado nacional postrevolucionario
Neocolonial
Valorar y ser incluida la etapa colonial
Materiales de construcción:
Tezontle, Cantera, el azulejo
Ideología del Mexicano como la imagen de lo “Colonial”
1930 y 1934 Ley para su protección y conservación
Palacio de Gobierno Aguascalientes 1665. Cantera rosa y tezontle.
Coyoacán
1939 Instituto Nacional de Antropología e Historia
Propósito de vigilancia, conservación y restauración de los bienes inmuebles,
Así como de los objetos que se enconaban en ellos.
Mestizo: Como poseedor de la verdadera cultura nacional
Unificar al país
Después de la revolución
Conservar el pasado: prehispánico como colonial
Pintor Novohispano Miguel Cabrera Internacional
Las naciones decretan leyes para la protección de sus monumentos. Francia 1911, España 1926
Congreso en Atenas 1931
Carta de Atenas
Interés de todos los estados en la conservación del patrimonio artístico y arqueológico de la humanidad.
1945. Jaime Torres Bodet
La conservación del patrimonio arquitectónico y urbano es una actividad desarrollada en un
momento histórico específico y que corresponde por lo tanto a condiciones
políticas y sociales determinadas.
Los monumentos históricos como
patrimonio económico 50s Desarrollo económico a partir del
turismo
Cárdenas. Decreto 14 dic de 1938
“Por otra parte, la exploración de ruinas
arqueológicas y la conservación de
monumentos coloniales ha demostrado
que además de los resultados científicos
puede producir magníficos rendimientos
económicos en cuanto significa atracción
para el turismo extranjero”
Recomendaciones: Que los beneficios obtenidos por el
turismo se destinaran en parte a la conservación del patrimonio
cultural.
1972. Declaración de México. “El papel fundamental de la
cultura para el desarrollo económico”
Técnicas para la conservación de la zonas
de monumentos históricos
Educación
Atenas 1931: Maestros deben
infundir en la infancia y juventud el
habito de que: “se abstengan de todo
acto que pueda degradar a los
monumentos y los guíen para que
puedan entender su significado”
Imposición ideológica de valores culturales de grupos
dominantes
Reproducción de valores propios de un grupo en el
poder
restauración
Disciplina que nace de una
demanda de carácter
ideológico y superestructural
Ámbito internacional en los sesentas
El edificio y su contexto urbanístico
• Valor estético • Significado
histórico 1960. Convenio de Gubbio
“Conservación de monumentos históricos”
Surge definición de Zona de monumentos o de centros
históricos de las ciudades.
Vinculo, entre planeación
urbana y conservación
• Recuperación de los centros históricos
Cambio de uso de
suelo para
actividades mas
rentables
La sustitución de los
habitantes en la
zona, por otros con
mayores recursos
Institutos para la Conservación de los Monumentos Históricos
Instituto Nacional de Antropología e Historia
1939. Conservación y restauración de monumentos arqueológicos, históricos y
artísticos de la Republica, así como los objetos que en dicho monumento se encuentran.
Secretaria de Desarrollo Social El diseño de los planes de desarrollo urbano. Planes parciales de desarrollo que se diseñan
específicamente para las zonas de monumentos históricos.
Organismos no gubernamentales
ICOMOS Consejo Internacional de Monumentos y Sitios de Interés
Arqueológico e Histórico. Comité Nacional Mexicano de
ICOMOS 1979
Promueve y organiza reuniones internacionales sobre temas
diversos y emite documentos con declaraciones y
recomendaciones
Asociaciones civiles
Asociaciones privadas que aportan fondos para la
conservación de monumentos históricos
Asociaciones religiosas
Sistema de trabajo gremial. Mayordomías, fiscalías y cofradías
Encargados de las capillas o iglesias, de la celebración de las festividades de los santos patronos y de la custodia de las imágenes y los objetos de culto.
INBA
Comisión Nacional para la Preservación del Patrimonio
Cultural
Dirección general de Sitios y Monumentos de CONACULTA
•
•
•
•
•
• CARLOS DE SINGÜENZA Y GÓNGORA 1640-1700
• INVESTIGACIÓN DESDE FUENTES PRIMARIAS, RECATÓ DOCUMENTOS EN EL MOTÍN DE 1692, ADEMÁS BASABA SUS ESTUDIOS EN LAS OBRAS DE IXTLILXOCHTL, CHIMALPAHIN, TEZOZOMOC, JUAN VENTURA ZAPATA Y MENDOZA
• SINGEÜENZA SIRVIÓ COMO VINCULO ENTRE LAS RECOPILACIONES DE LOS HISTORIADORES INDÍGENAS Y MESTIZOS Y LAS OBRAS DE LOS HISTORIADORES DEL SIGLO XVIII
• LORENZO BOTIRINI BENADUCI
• VIAJÓ, INVESTIGÓ Y DOCUMENTO CON EL FIN DE ENTENDER EL CULTO A LA VIRGEN DE GUADALUPE JUNTO CON LAS ANTIGUAS CULTURAS MEXICANAS.
• FORMÓ UN CONJUNTO DE 350 DOCUMENTOS HISTÓRICOS
• USO EL ACERVO DE SINGÜENZA
• HIZO UN IMPORTANTE ACOPIO DE TESTIMONIOS NATIVOS EN CASTELLANO, NÁHUATL Y OTOMÍ
• F.J.CLAVIJERO CONTEXTUALIXÓ LA BÚSQUEDA DE UNA IDENTIDAD NACIONAL POR LA REVALORIZACIÓN DEL PASADO INDÍGENA, RESURRECCIÓN DEL PASADO”
Antonio de mendoza
casafuerte
Revillagigedo
Amarillas
Croix
Bucareli
SEGUNDO CONDE DE REVILLAGIGEDO
Lucas Alamán
José maria lafragua
Ignacio comonfort
José Maria vigil
González Obragón
30´s estabilización del archivo
1973, palacio de las comunicaicones
1980 AGN Organo normativo y de consulta en amteria de archivos históricos y administrativos
EL ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN
Se formó a partir de los
documentos reunidos en la Secretaría del
Virreinato.
152
0 179
0
El segundo conde de
Revillagigedo empezó un
proyecto de Archivo
General. Juan Bautista Muñoz
fue el cosmógrafo
181
0
Con la guerra de
Independencia se detuvo y desgarró el
antiguo régimen.
182
3
Los papeles sobrevivientes se concentraron en otro archivo y se convirtió en una
dependencia del Estado. Alamán continúa con el
proyecto de Revillagigedo.
184
0
Sigue sufriendo pérdidas por la instabilidad política e
institucional. Sin embargo, dos generaciones de
historiadores desarrollaron la historia crítica.
186
3
Con el gobierno de Benito Juárez,
se consagró el concepto de la
soberanía nacional. Dio una
garantía institucional,
supremacía y legitimidad.
1873 -
1909
José Ma. Vigil se encargó del
Archivo, continuó con la revalorización
del pasado indígena. Le dio al Estado un pasado
continuo, homogéneo y
nacional.
Luis González O. tomó cargo del Archivo y este
vincula la cultura, la divulgación
documental y la historia con la
identidad nacional.
191
5
Pasa a depender de la
Dirección General de
Bellas Artes (SEP) y retomó el
carácter político-
administrativo. 198
0
Fue nombrado órgano
normativo y de consulta y se
mudó al Palacio de Lecumberri.
197
3
Se mudó de Palacio
Nacional al Palacio de las Comunicacio
nes.
PATRIMONIO INMATERIAL
Los usos sociales, rituales y actos festivos.
Las artes del espectáculo.
Las tradiciones y expresiones orales,
incluido el idioma como vehículo del patrimonio cultural
inmaterial.
Las técnicas ancestrales tradicionales
Los conocimientos y usos relacionados con la
naturaleza y el universo.
UN BANQUETE DE LA COCINA MEXICANA
Lo que se come en cada nación, depende de:
Los recursos que brinda el ambiente
Lo que se consideran adecuados para consumir en un momento y determinado lugar.
En cuanto a la geografía en México, se desarrollaron diferentes tipos de alimentación, por tanto a lo largo del
tiempo se ha logrado mantener una individualidad en la combinación de los productos. Los productos más
comunes son:
Maí
z
Chil
e
Frijo
l
Por otro lado, también hay muchos productos de consumo local, que forman parte de platillos que solo se
encuentran en zonas determinada y con frecuencia en una época del año, por ejemplo:
Las ciruelas en el occidente
La granada en Puebla Las lichis en Oaxaca
Sin embargo no hay una historia general de la alimentación en México, debido al mestizaje que tenemos con los
españoles, pero se puede diferenciar entre Mesoamérica (con maíz, plantas y animales) y Aridoamérica (carne
de res y cabrito y tortillas de trigo) Dentro de la comida Mesoamericana, se puede clasificar por:
• La del Centro (Distrito Federal, Estado de México e Hidalgo)
• La sureña (Morelos y Guerrero)
• Puebla y Tlaxcala
• La del Golfo (Veracruz y Tabasco)
• La de la Península (Yucatán)
• Chiapas y Oaxaca
Aguacate de Michoacán
LA GEOGRAFÍA GASTRONÓMICA DE
MÉXICO (TAMALES)
Los envueltos en hoja de
Maíz
Los envueltos en hoja de
Plátano
Zacahuil ( Huasteca
Potosina)
Corunda, Michoacán Oaxaqueños
Tamales de Campeche
Tamal de Chipilín
Uchepos , Michoacán
LA COMIDA COMO PARTE DE NUESTRO PATRIMONIO CULTURAL
Periféricos
Secundarios
Súper alimentos
• La comida es uno de los elementos de
cohesión y de identidad de los pueblos.
Desde que los niños aprenden a identificar
y reconocer el sabor, textura, aroma y temperatura de los alimentos quedan
grabado para toda la vida.
• Los diferentes platillos se liga con situaciones de la vida Personal, familiar y
social
• Forma parte de nosotros de la misma
manera que los símbolos de la patria, la
vida y los seres queridos.
EL MENÚ
Tequila con sangrita y pico de
gallo
Sopa de Verdura
Entremés
Arroz o sopa seca de fideo
Plato Fuerte
Enchiladas de guajolote con
mole
Frijoles refritos con totopos y
queso
Postre
Chongos Zamoranos
Agua Fresca de Frutas y café
• 1758.- Primera
concesión de la Nueva
España a J. Antonio
Cuervo • Destilado más
conocido en el
extranjero.
• Echa con vegetales
nativos, popularmente ahora incluyen otros
vegetales no nativos. • De Oriente –España-
Nueva España, el mejor alimento mestizo.
• El origen del Mole es
anterior de la conquista,
combinación de
diversos chiles .
• Súper alimento, base culinario de bajo costo
y principal fuente de aminoácidos.
• Nativa de la Ciudad de
Zamora (Michoacán).
La Cartografía como
Patrimonio Cultural
Introducción
• A lo largo del tiempo los archivos cartográficos
se les ha dado un propósito de representar el
territorio.
• Quienes se han ocupado en la elaboración de
mapas y planos, hay distintas formas de realizar
su fin en relación de sus actividades e intereses.
• Hoy se conservan y atesoran la cartografía
como parte del patrimonio de la cultura de un
país y de la humanidad.
• Testimonio de ciencia y arte de una época.
• Reflector de aconteceres, historia y cultura de la misma.
CARTOGRAFÍA
Legado de los “mapas”
prehispánicos
Códices Representaciones de carácter geográfico
Cartografía indígena del periodo colonial.
Cartografía novohispana hasta mediados del siglo XVI
Elaboración de mapas
En México
Fuera de México
PERSECPCIÓN,
OBSERVACIÓN Y
FUNCIÓN
“Con el paso del tiempo se
fueron integrando imágenes
de México al más amplio
mundo”
Cartografía novohispana hasta mediados del siglo XVI
Tomas de conciencia del propio geógrafo
“El legado cultural de México tiene en ella testimonios que
difícilmente pueden encontrarse en el otro mundo”
El legado de la cartografía rconcierne a México
“Los mapas a veces se hicieron sobre base firme y otros son
frutos de la imaginación”
El legado del Siglo XIX
“Enriquecer el legado cartográfico del País”
La cartografía contemporánea
“Atender mapas, planos y otros producciones afines desde la
mirada de la historia lleva precisamente a tomar conciencia
de la cartografía como Patrimonio Cultural”
PARA PENSAR… 1.- ¿CUÁL SERÍA EL DESTINO DEL PATRIMONIO? ¿QUIÉNES
CONSERVARÍAN, ESTUDIARÍAN Y RESCATARÍAN EL PATRIMONIO?
¿ALGUIEN MÁS LO HARÍA? ¿HABRÍA EL MISMO RESPETO, SERÍA
MEJOR O PEOR?
2.- ¿CUÁL DEBE SER EL MANEJO POR PARTE DE LAS INSTITUCIONES
PARA QUE EL PATRIMONIO PUEDA SER UNA ATRACCIÓN TURÍSTICA
(Y QUE LA GENTE PUEDA CONSEGUIR TODOS LOS BENEFICIOS DE
ESTO) SIN QUE SE PIERDA EL VALOR Y LA IDENTIDAD ?
3.- ¿CÓMO DEBEMOS ENTENDER Y APROVECHAR EL
PATRIMONIO? (CULTURA, FILOSOFÍA, TURISMO, IDENTIDAD,
NACIONALISMO, GLOBALIZACIÓN)
CENTRALIDAD URBANA
Walter Christaller Jesús Salvador Hernández
La ciudad histórica y su conservación
Sem 2016-2
Octubre 2015
Thunnen y Alonso. Meléndez Beltrán Yadira Jaqueline
Jordi Borja Cervantes Ruiz Ana Guzmán Huerta Juan Carlos
Manuel Castells López Zarza Karen Alejandra
CENTRALIDAD URBANA Manuel Castells
centralidad
Utopía urbanística
Teorías de la ciudad
Relación y articulación
Relación ciudad-
sociedad
López Zarza Karen Alejandra
EL CENTRO URBANO
Lugar geográfico con contenido social
teoría
práctica
El contenido social se encuentra en varios puntos, hay relación con la estructura
EL CENTRO URBANO
teoría
CENTRO
Delimitado espacialmente
Integrador y simbólico
Simbolismo en las actividades,
identidad y comunicación
entre los actores
Pero además….
Comunidad urbana
Sistema organizado
Relaciones sociales
Valores culturales
Interacción
Entender que el centro histórico no es equiparable con
el centro comunitario
Debe de existir un centro como un lugar vital que
integra y no haya una “desorganización social urbana”
Lograr un centro integrador y funcional
Concentración de actividades y su comunicación
Accesibilidad
Límites en el interior de los
espacios centrales
Zona de intercambio y coordinación de actividades
Comercio, gestión administrativa, financiera y
política
Establecen servicios dirigidos a un gran número
de consumidores.
La proximidad espacial del consumidor es
imprescindible
Actividades en el centro…
Costo- beneficio Intercambio, distribución, gestión de
información
Centro simbólico: sociedad- valores en el espacio
Centro punto de intercambio: expansión de la urbe en vías de
industrialización- ocupación del
suelo
Centro lúdico: formación de la sociedad que valoriza cada vez
el consumo, lo cual se expresa en el espacio
producción
consumo
intercambio.
económico
simbólico No sólo definido por
monumentos
Como interactúa el
monumento con lo
social
Lugar o lugares que condensan una
carga valorizante
Walter Christaller
(Berneck, Baden-Württemberg, 1893-Köningstein, Baviera, 1969)
Geógrafo alemán, precursor de la nueva geografía
Teoría del lugar central (Los lugares
centrales de Alemania meridional, 1933)
Jesús Salvador Hernández
Teoría del lugar central
Los lugares centrales en Alemania meridional, 1993
Jerarquía del espacio respecto a un espacio principal
¿por qué hay ciudades grandes y pequeñas? ¿qué ley determina su tamaño y población?
Lugar central
Bienes y servicios especializados
Equipamiento
Bajos costos
Zentralen orte Región
complementaria hinterland
Área abastecida de bienes y
servicios por el lugar central
Supuestos
Espacio isotrópico
Mismo clima y fertilidad en el espacio
Mismas fuentes y costos de la materia
El movimiento ocurre a todas direcciones con la misma facilidad
Costo directamente proporcional a la distancia
No fronteras
Supuestos de la población
Distribución uniforme
Ingresos equitativos
Perfecto conocimiento del mercado
Umbral de demanda
Alcance físico
Demanda mínima de un producto, para que su producción sea rentable
Distancia máxima
que recorre el
consumidor por el
bien o servicio
La población es proporcional al grado de centralidad
La población se concentra en los lugares centrales con el fin de reducir los costos y distancia para obtener un bien
El modelo utiliza hexágonos, porque no queda ningún área desatendida, en un espacio hipotéticamente homogéneo
Los centros
• El territorio articulado exige a las ciudades lugares con
capacidad de ser centralidades.
Integradores
• Capacidad de incorporar diferentes características y elementos para que formen parte de un todo.
Polivalentes
• Capacidad de tener varios valores y funciones.
Jordi Borja
Cervantes Ruiz Ana Karen
Jordi Borja
Jordi Borja
“Hacer ciudad es, antes que nada, reconocer el derecho a la ciudad para todos” (Borja)
- Urbanización periférica.
- Degradación de centros heredados.
- Creación de centralidades monofuncionales
Procesos disolutorios,
degradadores. Contrarios a la idea de hacer
ciudad
- Mediante un urbanismo de integración y no- exclusión que optimice las “libertades urbanas”
Revindicar el valor de ciudad
¿Qué son las libertades urbanas? …
Centros Antiguos
Congestión degradación
Conservación transformación
• Especialización terciaria de algunas de sus zonas
• Trama inadecuada para la utilización intensiva del automóvil.
• Zonas monofuncionales, pero tampoco se pretende que tengan de todo, debe haber preponderancia en la tema cultural, comercial y turístico sin olvidar el residencial.
Jordi Borja
La movilidad y la visibilidad Jordi Borja
“Movilidad y accesibilidad no dependen únicamente de sistemas de transportes adecuados a las demandas heterogenias, aunque se trate de una condición sine qua non.”
• El derecho a la movilidad se ha de complementar con el derecho a la visibilidad y accesibilidad.
• Optimizar la movilidad de todos los ciudadanos y la accesibilidad de cada una de les áreas de las ciudades metropolitanas es una de les condiciones para que la ciudad democrática sea real.
• A todas las partes de la ciudad metropolitana les corresponde una cuota de centralidad, de monumentalidad, de equipamientos y actividades atrayentes, de calidad. (tejidos urbanos. )
Los tejidos urbanos • Continuidad y diferencia de la trama urbana • Mixtura y heterogeneidad
La trama urbana ha de poder adaptarse a usos diversos y favorecer la multifuncionalidad. La ciudad no soporta bien la zonificación rígida. La mezcla de funciones es posible y deseable si se sabe sacarle partido.
La monumentalidad y la identidad de cada tejido urbano es una exigencia social.
El desafío del espacio público: la prueba del urbanismo
Urbanístico: el espacio público no es el espacio residual entre lo que se ha construido y el espacio viario. Hay que considerarlo el elemento ordenador del urbanismo, sea cual sea la escala del proyecto urbano.
El espacio público es un desafío global a la política urbana: un desafío urbanístico, político y cultural, referido a toda la ciudad.
Político: el espacio público es el espacio de expresión colectiva, de la vida comunitaria, del encuentro y del intercambio cotidianos
otra dimensión política del espacio público: aquella de los momentos comunitarios fuertes, de afirmación o de confrontación, el de las grandes manifestaciones ciudadanas o sociales.
Cultural: la monumentalidad del espacio público expresa y cumple diversas funciones; referente urbanístico, manifestaciones de la historia y de la voluntad del poder, símbolo de identidad colectiva.
Guzmán Huerta Juan Carlos
La producción del espacio público
Estrategias para desarrollar la "producción de espacios públicos": regeneración, reconversión
La regeneración de espacios públicos cubre diferentes tipo de actuaciones como:
- Reconversión de vías urbanas que en las últimas décadas han quedado monopolizadas por la circulación en avenidas, paseos, bulevares, jardines, terrazas, etc
- Mejora mediante ajardinados, mobiliario urbano, iluminación, equipamientos socio – culturales actuaciones sobre los entornos, etc.
- Recuperación de los centros históricos degradados por medio de apertura de calles y plazas, animación lúdica y comercial en espacios abiertos como ferias, exposiciones, fiestas, etc.;
- La consideración como espacios públicos, y no como espacios vacíos, de los espacios naturales -forestales, frentes de agua, reservas ecológicas-, o agrícolas en regiones urbanas para definir usos compatibles con su sostenibilidad.
- La utilización de áreas vacantes para entretejer la trama urbana periférica mediante parques equipados y accesibles, nudos de comunicaciones con vocación de atraer elementos de centralidad, etc.
- La utilización de las nuevas infraestructuras de comunicaciones, para generar espacios públicos y “suturar” barrios en lugar de fragmentarlos
¿Quién hace espacios públicos?
Es obvio que la Administración pública tiene un papel principal debido a la misma naturaleza de estos espacios. algunas precisiones: - El gobierno local es el más indicado para definir y programar los espacios públicos, - Aún más a menudo cabría la cooperación entre las autoridades locales y hasta la creación de
estructuras estables para desarrollar programas y proyectos de espacios públicos articuladores de la ciudad metropolitana y re-equilibradores de sus territorios.
- La necesidad de adaptar los programas a realidades sociales heterogenias y a situaciones a veces micro locales, que exigen intervenciones oportunas y a la vez integradoras de demandas diversas, requiere en las grandes ciudades una programación y una gestión descentralizada de los proyectos de espacios públicos, sobretodo de pequeña y mediana escala
- También, existen cada vez más iniciativas privadas o mixtas que asumen diversos aspectos del espacio público, la producción, la gestión, el patrocinio, el mantenimiento, la vigilancia, etc., lo cual puede estar muy bien... o no,
- Los programas de espacios públicos, en bastantes casos, forman parte de programas urbanos que incluyen otros objetivos y diversidad de actores con finalidades más específicas e inmediatas es necesario insertar los programas de espacios públicos en los grandes proyectos urbanos, por que contribuyen, o así habría de ser, a su calidad, multifuncionalidad y capacidad de evolución.
- La sostenibilidad y el uso social futuro de los espacios públicos son dos cuestiones que se han de plantear desde su concepción, lo cual implica tener en cuenta sectores profesionales, culturales y sociales, pero esto se hace pocas veces.
Sobre espacios públicos y centros de ciudad. Los centros urbanos son los lugares : atractivos para el exterior, integradores para el interior, multifuncionales y simbólicos. Son la “diferencia” más relevante de cada ciudad, la parte de la misma que puede proporcionar más “sentido” a la vida urbana. Excepto cuando se especializan y se homogenizan hasta que todos se parecen. O se deterioran y se convierten en áreas marginales
Conviene tener en cuenta algunos criterios que casi siempre resultan eficaces como son: I- No hacer jamás un proyecto para resolver un problema, sino para resolver dos, tres, varios problemas a la vez. II- Diseñar primero el espacio público y articular ejes de continuidad física y simbólica entre los nuevos proyectos y la ciudad existente. III- Vivienda, siempre vivienda. Las áreas urbanas sin vivienda no son ciudad, expresan la alienación urbana. proyectos de viviendas de vocación social únicamente para estamentos sociales bajos son antisociales. mezcla social supone más ocupación, más equipamiento, más integración en la ciudad y más visibilidad del lugar. IV- Actuar en los márgenes por su capacidad de sutura, en los antiguos barrios populares por su historia, en los ejes circulatorios por su posición estratégica, en las áreas obsoletas recuperables, ya sean industriales, militares, ferroviarias, portuarias, etc., sobre la base de “grandes proyectos urbanos” que formen parte de una estrategia o de un Proyecto Ciudad coherente y deseable, compartido por consenso social y cooperación público-privada V- Respetar la historia, la trama existente, la tradición cultural del urbanismo de cada lugar. VI- El sector público ha de ser promotor, no simplemente controlador, regulador y operador subsidiario. El sector público por otro lado puede desarrollar la ciudad utilizando el mercado, pero no siguiéndolo de manera sumisa. VII- Hacer ciudad es hacer comercio y hacer cultura, términos históricamente y etimológicamente vinculados.
Ciudad de México de la centralidad
• Las relaciones de cambio entre agentes económicos propician la formación de un lugar central…
• En la medida en que los costos de transporte se reducen la actividad económica tiende a dispersarse mientras que los elevados costos de transporte propician a una mayor concentración económica.
• La concentración económica en el espacio geográfico es resultado de la eficiencia productiva y de la economía de recursos y tiempo.
CENTRALIDAD GEOGRÁFICA, COSTOS DE TRANSPORTE Y
ECONOMÍAS DE ESCALA.
Meléndez Beltrán Yadira Jaqueline
• El centro es el ámbito espacial más accesible, y por lo tanto los costes de transporte son mínimos para abastecerse de un bien determinado.
VON THÜNEN. Su teoría predice un patrón de uso de tierra caracterizado por una serie de círculos concéntricos, cada uno dedicado al tipo de producción que puede ofrecer el nivel más alto de renta.
Sus planteamientos se aplican en la teoría orientada hacia la demanda para determinar la localización de las familias en áreas metropolitanas y en teorías orientadas hacia la producción que proponen patrones concéntricos de localización industrial y comercial en las áreas metropolitanas. Teoría de la localización agrícola de von Thünen
Teoría de la localización.
CENTRALIDAD
WILLIAM ALONSO
Reconoció una vinculación entre la accesibilidad del centro y las estrategias de localización de las diferentes funciones urbanas que ponían en marcha los distintos operadores. A través de un conocido gráfico publicado en 1960 en su libro Location and land use,demostró como el centro puede ser un espacio donde se acumulan las funciones y los promotores compiten entre ellos para localizarse allí y aprovechar el valor añadido que proporciona el lugar (su posición, sus valores inmobiliarios, simbólicos, etc.).
Localización y uso.
CENTRALIDAD
Características que configuran una centralidad urbana.
Localización estratégica, área de influencia y relaciones urbanas convenientes y distancia a otros centros.
Buena accesibilidad, relaciones con redes de infraestructura y diversificación de modos. conjugando velocidades y distancias de relación.
Mezcla de usos, actividades con combinación por rango o tamaño, por tipo, por temporalidad y usuarios, que brinden cierta autonomía y a la vez posibilidad de intercambio. Usos públicos y usos privados, especializados y no especializados.
Alta densidad, cantidad de personas que le habitan y le visitan
Cantidad y calidad de espacio público y colectivo.
Cantidad y calidad del espacio urbano, relación espacio edificado-espacio libre
Valor simbólico del lugar, edificios y espacios urbanos de referencia formal, existentes y nuevos. Percepción de la identidad del lugar (geografía, historia, etc.)
Una centralidad no es una porción del suelo delimitada a manera de un nuevo tipo de zoning y no corresponde tampoco con el proyecto urbanístico o arquitectónico de un nuevo “centro”, es en su lugar una noción relativa, de propiedades complejas, dinámicas y cambiantes, que atiende a múltiples aspectos: lógicas económicas, de localización de usos, de concentración de los flujos, de apropiación y mezcla social, etc. En general, el centro ha sido considerado una parte importante de la ciudad desde un punto de vista (i) geométrico-cuantitativo, (ii) funcional, (iii) jerárquico y (iv) simbólico.
LA IMPORTANCIA DE LAS ÁREAS HISTÓRICAS EN LA CIUDAD
CONTEMPORANEA
Yessica Herrera Sánchez
Nancy Avendaño
Juan Carlos Guzmán
M. Alberto Reyes Chávez
Erick Arellano Flores
Amalinalli Pérez Torres
¿ QUE SON LOS CENTROS HISTÓRICOS?
Son asentamientos humanos vivos,fuertemente condicionados por unestructura física proveniente del pasado,reconocibles como representativos de laevolución de un pueblo.
Constituido por el paisaje natural,población, hábitos, costumbres,actividades productoras, relacioneseconómicas y sociales, creencias, ritualesurbanos, etc.
PASADO HISTÓRICO
Selección de periodos históricos
Fragmentación de la continuidad y unidad de los procesos histórico y
culturales
Yessica Herrera Sánchez
“LA HERENCIA DE UN ÁREA ES TODO LO QUE ES PASADO, AUN EN EL PRES ENTE RECIENTE, NOS HA DEJADO EN ELLA.”
La ciudad es el reflejo de la historia
• Social
• Económica
• Política
• Artística
Es el centro representativo a escala
de la población del área
metropolitana o de la ciudad.
CONTROL | ESPACIO LIMITADO
Coexistencia de intereses y de
grupos sociales y económicos
antagónicos que producen disputas.
EL CENTRO HISTÓRICO Y LA CIUDAD
El patrimonio de un centro histórico debería ser indisoluble.
CENTROS HISTORICOS ÁREAS DE EXPANSIÓN
• Cambios de uso de suelo
• Transformación inconveniente de las funciones de los espacios
abiertos
• Concentración de desempleo
• Problemas de abastecimiento
• Destrucción del tejido urbano
• Expulsión de los habitantes
LOS LÍMITES DE LOS CENTROS HISTÓRICOSSe delimitan los centros históricos conforme a lo que se
cataloga como el área antigua de la ciudad.
LIMITES Calles
Av. de transito
Los centros históricos paralelamente sufren un deterioro
por medio de cataclismos naturales, negligencia publica y
privada y creciente pobreza.
El impacto de la crisis y la recesión económica ha
generado:
- en presupuestos de inventario del patrimonio
- restauración
- conservación de la ruinas arqueológicas.
LA TIPOLOGÍA DE LAS ÁREAS HISTÓRICAS
Nancy Avendaño
aglomeración
Diferencias cualitativas y cuantitativas
1. Área metropolitana (+ 100 mil hab.)
Incluye centros y barrios históricos
1. Ciudad histórica (- 100 mil hab.)
2. Pueblo histórico ( - 10 mil hab.)
ES POSIBLE HACER LA DIVISIÓN DE LAS ÁREAS HISTÓRICAS EN FUNCIÓN DE LA
I. Los centros históricos de las áreas
metropolitanas y de las ciudades
II. Barrios de interés urbanístico y
arquitectónico o cultural de las áreas
metropolitanas y las grandes ciudades
III. Las ciudades históricas
IV.Los pueblos históricos
CATEGORÍAS
DE LAS ÁREAS HISTÓRICAS
Centros de servicio rurales, combinan alguna función administrativa.
• Servicios básicos, cuentan con escuela, centro de
salud, dispensario.
• Realizan actividades primarias
• Escasa población
• Lento crecimiento demográfico y físico ( debido
al aislamiento geográfico)
• Población homogénea
• Conservación del paisaje natural
• A veces existen edificaciones monumentales
I. PUEBLOS HISTÓRICOS
“En la mayoría sus características testimoniales están en la totalidad de su superficie”
• Algunas mantenían su estabilidad
demográfica y física, durante los últimos 30
años han crecido.
• Convirtiéndose en metrópolis con distritos
históricos.
• Por lo general son capitales estatales y son
centros de servicio de extensas regiones.
• Crecimiento industrial.
• Las que tienen un crecimiento demográfico
lento , están aisladas de las regiones más
dinámicas,
• No están conectadas con carreteras directas.
II. CIUDADES HISTÓRICAS
Popayán , Colombia
Sucre, Bolivia Pátzcuaro, Michoacán
“ combinan actividades económicas y un nivel superior en los servicios respecto al
promedio nacional y de la región donde se ubican”
• Son barrios de las áreas
metropolitanas
• Tienen una tasa de crecimiento
superior al crecimiento urbano del
país
• Son cedes municipales
• Importantes centros de educación,
comercio, a veces industria.
• Obras arquitectónicas y urbanísticas
de gran importancia.
• Pueden o no conservar sus funciones
centrales.
III. CENTROS HISTÓRICOS
Tradición cultural y características
arquitectónicas homogéneas.
IV. BARRIOS DE INTERÉS ARQUITECTÓNICO, URBANÍSTICO Y CULTURAL
Son antiguos pueblos o ciudades aislados cercanos
a la ciudad, consecuencia de la expansión urbana.
a)
• Son grupos de edificios de valor arquitectónico o urbanístico
• Ubicados en las metrópolis
• Pueden ubicarse fuera de la ciudad
• Valor testimonial o simbólico
• Conjuntos rurales, como las haciendas, plantaciones, son
testimonio de la evolución económica
b)
Edificios de gran complejidad y son relevantes
Ambos califican a un centro histórico o pueblo histórico, tienen
una fuerte carga cultural y simbólica.
LOS CONJUNTOS HISTÓRICOS Y MONUMENTOS
¿PORQUÉ, CÓMO, PARA QUÉ Y PARA QUIÉN CONSERVAR Y REHABILITAR LAS ÁREAS HISTÓRICAS?
Las razones que se invocan para preservar y rehabilitar las áreas históricashan sido tradicionalmente de índole cultural, aunque a ellas se han agregadoen los últimos años motivos sociales, económicos y ambientales.
La capacidad de proyección histórica hacia atrás y hacia adelante de loshombres, es estimulada por la lectura o la interpretación de los testimoniosculturales.
La destrucción premeditada e irresponsable de los centros históricos constituyeuna forma de suicidio cultural.
Juan Carlos Guzmán
-Los monumentos arquitectónicos y conjuntos urbanísticos son una síntesis de laacumulación de las acciones de los hombres y por ende una prueba física desu cultura.
-Las obras no sólo son interpretadas por los especialistas si no que formanparte directamente de la vida de la población que las personaliza ehidentifica.
-Las obras arquitectónicas necesitan satisfacer su función utilitaria para poderalcanzar la plenitud.
CAMBIOS EN EL CONCEPTO DE PROTECCIÓN DEL PATRIMONIO
Cuando los cambios producidos en el patrimonio arquitectónico, urbanístico yambiental de las ciudades fueron percibidos y evaluados como un conflicto ouna pérdida.
Provocó que se iniciarán acciones de protección, conservación, yrehabilitación.
Se produjeron modificaciones en casas, calles, Palacios, iglesias, plazas,conjuntos urbanísticos, etc.
Muchas de las modificaciones causaron la destrucción parcial o total de losantiguos barrios.
Las transformaciones en Europa a mediados del siglo XIX se consideran degran intensidad y escala y se consideran comparables a los cambios que hubogran la Segunda Guerra Mundial.
EL AVANCE DE LA PRODUCCIÓN INDUSTRIAL Y LA BÚSQUEDA DE MAYORES RÉDITOS ECONÓMICOS PROVOCÓ:
Desvalorización de las obras del pasado
Abandono
Destrucción
Edificios con valor patrimonial como objetos de especulación comercial.
No se respetaban (incluso los restauradores) ni fomentaba la preservación yprotección de testimonios del pasado ni los modelos originales.
A mediados del siglo XIX Europa Occidental creó los primeros organismosgubernamentales de protección.
A principios del siglo XX los países iberoamericanos también crearon susorganismos de preservación que funcionaron en el ámbito del gobiernonacional o federal.
LAS POLÍTICAS DE PRESERVACIÓN:
Proteger los monumentos del pasado por sus valores artísticos consideradosde vigencia universal.
Identificar en ellos valores religiosos, simbólicos o representativos del EstadoNacional.
Durante el siglo XIX el problema esencial parece haber sido la selección de laobra a conservar.
La obra seleccionada representaba algo significativo para el conjunto delpatrimonio de un país, región o ciudad.
- Las obras seleccionadas eran elegidas arbitrariamente.
TENÍAN LAS IDEAS DE:
• Proteger todo lo que se podía.
• Sólo se protegía la obra de artistas conocidos y anónimos de un periodo determinado.
• Esta mentalidad está cambiando poco a poco.
Debido a:
• Los estudios sobre historias regionales eran casi inexistentes de ahí surgió, la idea de "conservar todo lo que se podía".
Puede ser que el patrimonio que ha sido conservado o por lo menos parte deél, responder a criterios más elitistas que realmente representativos.
La restauración no se guiaba por el respeto a la obra original, sino por el usosimbólico de los monumentos.
Más tarde la ampliación con que fue encarado el concepto del patrimoniodurante los últimos años alentó al reconocimiento de otros valores en las obrasdel pasado.
De esta forma en los últimos 30 años entraron en el campo de la preservaciónno sólo las obras monumentales o singulares del pasado sino tambiénconjuntos arquitectónicos, centros históricos, distritos urbanos y tambiénentornos naturales.
En los últimos años, comenzó a considerarse que el patrimonio arquitectónico yurbanístico de una ciudad debe ser objeto de uso social en el cual larehabilitación adquiere sentido en tanto se oriente a mejorar la calidad devida de los habitantes.
“Anónimos testimonios de laevolución de la ciudad queuna sociedad construye yhabita, reconoce, valora ypretende conservar. “
Paisaje del agave y las antiguas instalaciones
industriales de Tequila, 2006
Parque Nacional de Palenque, 1987
Campus Central de Ciudad Universitaria, 2007
Mario Alberto Reyes Chávez
En los últimos años comenzó, a considerarse que el patrimonio arquitectónico y urbanístico deuna ciudad debe ser objeto de un uso social en el cual la rehabilitación adquiere sentido entanto se oriente a mejorar la calidad de vida de los habitantes.
Centro Histórico de Viena, 2001Centro Histórico de la Ciudad de México, 1987
Nacional Estatal
Municipal Población beneficiada
Gestión Colaborativa
CUATRO PARADIGMAS RESPECTO A LOS DISTINTOS OBJETIVOS POR LAS ACCIONES DE PRESERVACIÓN
• ESENCIALISTA
• LEGITIMADOR DE UN ORDEN SOCIAL
• COMERCIAL
• PARTICIPATIVO
NESTOR GARCÍA CANCLINI. Escritor, profesor, antropólogo y crítico cultural.
LA PROTECCIÓN DEL PATRIMONIO Y LA ESCASEZ DE RECURSOS
Los museólogos, como los historiadores y conservadores de patrimonio arquitectónico yurbanístico tratan de conservar lo que pueden. Pero en momentos de crisis hay queconservar lo que representa un valor, un testimonio de la cultura oficial y la cultura cotidianaantes que desaparezca irremediablemente.
Hospital Simón Ruiz, España Iglesia de Candelaria, México
¿QUÉ PRIORIDAD TIENE EL
PATRIMONIO EN ESTE CONTEXTO?
UNA EVALUACIÓN
Cuando los Estados y gobiernostrataron de aplicar políticas depreservación en los centroshistóricos, chocaron con interesesparticulares y la presión de laespeculación inmobiliaria
Los centros históricos restaurados convertidos en
lugares de fin de semana para extranjeros o para
turistas adinerados son testimonios de la distancia
que media entre los deseos y las posibilidades.
Erick Arellano Flores
Los programas de rehabilitación de viviendasen los centros históricos rara vez estánincorporados a los planes gubernamentalesrespectivos.
Esto se debe a la falta de
convicción y de compromiso
efectivo de las autoridades
gubernamentales y de los
sectores de altos ingresos
con las políticas de
conservación.
El problema educativo cobra así un papel preponderante en el logro de los objetivos de la preservación.
Al menos en sus declaratorias estos proyectos enfatizan el destino social de las obras de preservación.
CDMX ¿CAPITAL SOCIAL ?
Algunos proponen la participación de lapoblación en las actividades de rehabilitacióny en otros se manifiesta la preocupación porla protección del patrimonio natural de suentorno
Sin embardo su ubicación, característicasnaturales y presencia de funcionesadministrativas y comerciales les proporcionanun carácter, configuración y atracciónpeculiares
SITUACIÓN ACTUAL DE LOS CENTROS HISTÓRICOS
Algunos centros históricos han atraído en años recientes, los intereses inmobiliarios
La mayoría de los centros históricos han perdido su papel de núcleos urbanos centrales de sus respectivas áreas metropolitanas
El desplazamiento de los centros cívicos hacia otros barrios han acentuado lamarginalidad comercial de los centros históricos
En el plano social la tugurización constituye sin duda uno de
los fenómenos indicativos y a la vez generadores de la
decadencia de los centros históricos.
La búsqueda de un ambiente menos congestionado y mas saludable impulso el traslado
de los grupos sociales con mayores ingresos a barrios cercanos al centro de la ciudad.
REFUNCIONALIZACIÓN DE EDIFICIOS
Históricamente los actuales centros históricos albergaron funciones de carácter residencial unidas a las del equipamiento cívico y religioso.
Muchos de esos edificios han sido refuncionalizados de diversas maneras: como hoteles, museos, cines, universidades, galerías comerciales etc.
DIVERSOS EDIFICIOS PÚBLICOS TAMBIÉN
SUFRIERON TRANSFORMACIONES FUNCIONALES,
EN MUCHOS CASOS FUERON DEMOLIDOS
En general, la renovación urbana de fines del siglo XIX y principios del sigloXX afecto principalmente a los edificios utilizados como viviendas, ya seapor destrucción y reemplazo de tipologías, como por cambio de uso.
Un análisis sobre la situación actual demuestra que en muy pocos casos lasedificaciones tienen una función exclusivamente residencial
Las áreas no tugurizadas:
Destrucción de la fisionomía física de laedificación por la inserción de comercioen la estructura antigua de vivienda,determinando demoliciones, destrucciónde tipologías.
En otros casos cómo en Quito, se
genera la tugurización por
migración campo-ciudad lo que
acelera la destrucción de esta
arquitectura
Amalinalli Pérez Torres
LOS EFECTOS DEL TURISMO
Vincula a transformación de usos, movilidad de la población y a expulsión por presión comercial y turística
El prestigio como atracción
turística y residencial de
profesionales y artistas se
vente como “lugar histórico
y de tradición”.
Lo que en un inició significó una
política para rescatar los centros
históricos, por problemas económicos,
marginación o la falta de desarrollo
urbano o regional, terminó siendo una
catástrofe para la población local.
Por tanto es mejor un turismo bien
delimitado.
Provoca transformación y
invención de escenografías, que
a su vez genera expulsión de la
población arraigada se genera
un patrimonio artificial con
drug-stores, boutiues, night-clubs,
etc.
ACTITUDES DE SUS HABITANTES
Identificación del habitante
como compromiso vivencial,
que se identifique con sus
centros y los viva.
Cuidado con una estrategia
policéntrica que desvinculé, de allí
la importancia de la multiplicidad
de usos y funciones.
CAPACIDAD DE RECUPERACIÓN DE LOS CENTROS HISTÓRICOS
Depende de intervenciones para
mejoras socioeconómicas para
garantizar una continuidad funcional.
Racionalizar espacios en relación del desarrollo de la ciudad y así aportar carácter y
riqueza testimonial.
Se debe de estar alerta a
cualquier enclave para poder
evitarlos o prevenirlos.
No se puede crear un “nuevo centro histórico”ya que se crean problemas socioeconómicos,deterioro del medio ambiente y la destrucciónde patrimonio arquitectónico
Combinar reguncionalización del
tejido urbano, de espacios específicos
y coherentes con los objetivos
Debe hacerse manteniendo a la población que los
habita a través de políticas integrales que
consideran el aspecto físico como social y cultural.
FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA:
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=260699
http://www.aztecanoticias.com.mx/notas/sociedad-y-medio-ambiente/201964/hipsters-la-tribu-urbana-que-se-esparce-por-el-df
http://www.chilangotrip.com/resena-corredor-cultural-roma-condesa/
http://riomaximo.com/ar/centro-historico-de-rio-de-janeiro
http://www.guillermotella.com/articulos/como-revertir-la-decadencia-de-los-viejos-centros-historicos/
http://fuerza.com.mx/2014/01/13/pueblos-y-barrios-del-df-son-patrimonio-a-conservar/
https://www.flickr.com
https://instagram.com/
Tendencias de la Urbanización de América Latina y el Caribe
Origen de los Sistemas Urbanos de
América Latina
Escobar Heredia Leonardo
Emanuel
Ocampo Selbach Camila
Noh García Brandon Felipe
Sánchez Zamudio Mario Enrique
Villa Zepeda Monserrat
a) Territorios Subordinados militarmente por AZTECAS e INCAS
Las culturas Indígenas alcanzaron su máximo desarrollo en vísperas de la conquista.
Subordinación militar de territorios bajo su régimen tributario
b) Fundaciones Españolas en el siglo XVI y su continuación del espacio
urbano Indígena
Diseño de las nuevas ciudades basándose en el trazado de calles y plazas ya establecidas.
Remplazo de símbolos de poder políticos y religiosos de aztecas e incas por los propios.
Fundación de ciudades sobre o junto de centros urbanos Indígenas
Chinchero, Bolivia
Mitla, Oaxaca.
c) Ciudades coloniales fundadas en grandes aglomeraciones rurales.
Puebla, Trujillo, Antigua y Lima; colonias establecidas en zonas densamente pobladas de diferentes tamaños.
Establecimientos Donde culturas indígenas no alcanzaron su desarrollo ( Meseta Purépecha en Michoacán , el área cultural Chibcha en Colombia, Ecuador y Bolivia.
Ciudades administrativas y de conquista: Pátzcuaro, Sogamoso, Tunja y Bogotá.
Sogamoso, Colombia
Pátzcuaro, Michoacán.
d) Ciudades Situadas en territorio poco poblado o deshabitado. Antes de 1540
Niveles primitivos de Desarrollo
Factores naturales de ocupación fueron prioritarias para su ubicación.
Buen clima, tierras fértiles, pastoreo, materiales de construcción, maderas y minas de plata y oro, puertos naturales.
Cali, La Habana, Mendoza, Santiago de Cuba, Santiago, Asunción, Cartagena Guayaquil y Panamá etc.
Santiago de Cali, Colombia
Cartagena, Colombia
Santiago de Chile, Chile
Acapulco, Guerrero
El Crecimiento lento de las ciudades
Población Ibérica reducida y concentrada en las principales ciudades .
La importación de esclavos africanos entre 1550 y 1750 se calcula entre 700 mil y 3 millones en la América Hispánica. En Brasil se calcula de 1701-1860 1 millón de esclavos importados .
La población mayoritaria era mestiza.
El trazado de las ciudades coloniales sufrieron pocos cambios en su uso de suelo como en el paisaje urbano desde su fundación hasta el siglo XIX.
Plano Fundacional de La Habana 1691
Plano Fundacional de Buenos Aires 1583
• La traza de las ciudades casi siempre fueron diseñadas para soportarpoblación creciente
• La gran mayoría de los centros de población eran menores.
Plano Fundacional de Caracas
Plano Fundacional de Lima 1685
Los Principales cambios en el Paisaje
Remplazo sistemático de la arquitectura por iglesias y otras construcciones españolas.
Importación de nuevos cultivos y arboles Ibéricos a América Latina como la caña de azúcar y cacao
Poblaciones como Chalco, Amecameca y Texcoco de origen indígena no quedan rastros de construcciones indígenas.
LA FORMA DE LAS CIUDADES COLONIALES
1. Trazado en damero formado por elementos cuadrados la mayoría de las veces, y otras por manzanas rectangulares
2. Alrededor de la plaza central o la plaza de Armas, cuya forma era la de una de esas manzanas sin construir, fueron levantados el ayuntamiento, la iglesia y la gobernación, o su equivalente.
3. En los lados de la plaza de Armas y de las calles que nacían de sus ángulos se construyeron portales que debido a su costo sólo fueron completados en un reducido número de casos, quedando muchas veces incompletos.
4. Frente a las iglesias se dejaban espacios abiertos, frontales o laterales.
Crecimiento desordenado como resultado de un desarrollo espontáneo que no se ceñía a un trazado fundacional.
Adoptaron una trama que tendía a una regularidad pero no formaron un damero perfecto.
La topografía quebrada del sitio elegido por los fundadores españoles imposibilitó la introducción inicial del damero. El resultado fue un trazado regular, con todas o casi todas las características físicas de las ciudades construidas siguiendo el modelo clásico pero dispuestas sin la misma rigidez.
*Trazado que pudiese ser fácilmente implantado.
*Mayor igualdad posible en la distribución de los lotes entre los nuevos pobladores y las instituciones que buscaran establecerse.
Ciudades con plantas irregulares: centros mineros y puertos, o pueblos menores que crecieron espontáneamente junto a un camino.
Los puertos fueron por lo general utilizados como desembarcaderos antes de procederse a trazar formalmente las calles y a distribuir lotes entre sus habitantes.
La construcción de murallas perimetrales fue complementada con intentos de regularización del trazado que en algunos casos alcanzaron a formar un modelo regular.
En los centros históricos de las grandes ciudades como en Montevideo y Río de Janerio las transformaciones fueron y siguen siendo enormes. Las texturas y colores de las antiguas ciudades coloniales han sido reemplazados por materiales y colores industriales que no guardan entre sí una integración.
LAS PLAZASÉxisten variaciones importantes en la ubicación de la plaza de Armas:
*Central: México, Arequipa y Trujillo
*Periférica: Buenos Aires y Lima
*Rectangular: Puebla y Buenos Aires
*Cuadrada: Oaxaca y Morelia
Ciudad-puerto de trazado regular imperfecto con plaza de Armas trapezoidal: La Habana.
LAS CIUDADES DEL BRASILFundaciones del siglo XVI de Portugal en Brasil.
La topografía permitió ensayar un simple pero ordenado esquema de cuatro calles longitudinales paralelas a la costa y tres transversales sin la rígida disposición del modelo clásico hispanoamericano.
La ampliación del espacio físico urbano, a partir de principios del siglo XVII, permitió adoptar para Río de Janeiro un trazado aproximadamente regular que se mantuvo hasta el siglo XVIII.
Trazado regular de la Vila de Abrantes (1558) en el estado de Bahía. Se utilizó también por las órdenes religiosas desde las primeras décadas de la colonia.
Influencia de los ingenieros militares entrenados en Lisboa y en el urbanismo colonial tardío.
Ouro Preto, ciudad con trazado irregular.
LAS CIUDADES DE LAS ANTIGUAS COLONIAS DE HOLANDA, FRANCIA E INGLATERRA. Loa holandeses establecieron Pernambuco en 1637 cerca de la ciudad de Olinda, cuyo trazo medieval y distancia del puerto de Recife no convenía a sus objetivos.
Rechazaron Recife, la angosta península que servía de embarque y desembarque con depósitos y algunas viviendas precarias.
Pernambuco, ciudad de trazado regular y bloques rectilíneos, única en la actual Iberoamérica por la presencia de canales y calles alternados.
Kingston: Principal ciudad fundada por la corona británica en América Latina y el Caribe en 1692. Trazado de calles paralelas que forman bloques rectangulares con la proporción de 1:4 y 1:”.
Kingston, Jamaica.
Plaza amplia y cuadrada ubicada en el centro del trazado original. En los ejes dela plaza de Kingston desembocan las calles principales.
Trazado funcional, fácil de subdividir y permitía la circulación.
TENDENCIAS DE LA DISTRIBUCIÓN ESPACIAL DE LA POBLACIÓN Y LAS TRANSFORMACIONES DE
LOS CENTROS HISTÓRICOS A PARTIR 1860
Dependerá según las políticas,
programas que se implementen
en la ciudad
Congestión del tráfico
Sector informal
Hacinamiento de las viviendas
Mejoramiento y deterioro de
Servicios Sociales
Calidad de la infraestructura
El crecimiento demográfico altera la composición de la población
Uso de suelo Actividades comerciales y productivas
En el Centro Histórico
Dando la descentralización como:
Administrativas Industriales Culturales
Dando como resultado
Cambiante rentabilidad del uso del suelo y actividades del Centro Histórico
La aceleración o el estancamiento demográfico
Puertos fundamentales del comercio marítimo colonial:-Veracruz -Campeche-Portobelo-La Guara-Cartagena-San Juan de Puerto Rico-Callao-Valparaiso-Salvador-Rio de Janeiro-La Habana-Panamá
1
Centros especializados en la minería:-Taxco-Guanajuto-Zacatecas-Huancavelica-Potosí-Ouro Preto-Mariana-Sao Paulo do Rei- Tiradentes
Ciudades Centrales que fueron sedes Virreinales:-México-Lima-Bogotá-Buenos Aires-Quito-Ciudad de Gutemala-Gudalajara-Panamá-Santo Domingo
Plaza de Armas
Vecinos con más prestigio
ComerciosEdificios
AdinistrativosIndustria
Iglesias y conventos principales
Casas modestas
Iglesias de menor importancia
Pequeños pueblos
Vivienda de asalariados, esclavos y capataces
Vivian artesanos y empleados secundarios
Organización de los centros Comercio: era la principal actividad económica de las ciudades coloniales.Industria:Astilleros: La Habana y CampecheCerámica: PueblaBodegas: Santiago de ChileIndustria textil: Oaxaca, Puebla y MéxicoObrajes textiles: Quito, Laticunga y Riobamba
Construcción de Ferrocarriles
“Entre 1850, 1860 y 1870 fueron construidos los primeros ferrocarriles, conectando el centro de la ciudad con los pueblos vecinos que se convirtieron en suburbios”
CIUDAD POBLACIÓN 1860 POBLACIÓN 1940
Buenos Aires 187.000 663.00
Rio de Janeiro 197.00 658.00
México 326.00 1.049.00
Santa Fe 10.000 169.00
Cartagena 10.000 101.00
“La presión demográfica sobre las áreascentrales impulsó la apertura de nuevosbarrios y suburbios que fueronconectados mediante tranvías y elferrocarril”
“El trazado reticular y las plazas centralesse rompen bruscamente para incorporarconceptos urbanísticos afrancesados”
“Durante esas épocas de expansión urbana ya se realizaban sin controles y sinconsideraciones por las características topográficas del territorio”
La expansión en México, en elsudoeste se establecieroncolonias dotadas de buenosservicios, en el oeste de ingresosmedios, la zona baja y malcomunicada y fueron ocupadaspor colonias obreras
En Río de Janeiro. Los grupos de bajos recursos comenzaron a ocupar colonias cercanas al centro. En las cuales se dotaron de: embellecimiento e higiene urbana y parques
“La simple estructura de la ciudad colonial se mantuvo en la ciudad republicana,pero luego cambió bruscamente en pocas décadas ”
La incorporación de edificios confachadas de estilo neoclásicofrancés e italiano destacaban en:-Bancos-Hospitales-Hoteles-Palacios Legislativos-Sedes de Nuevas Instituciones
La arquitectura simple y tecnológicamente avanzada refleja el progreso en el hierro y vidrio como:-Mercados-Galerías comerciales-Estaciones de Ferrocarril
“Muy distinto fue la evolución entre mediados del siglo XIX y 1930, porqueperdieron sus antiguas funciones administrativas o culturales ”
El crecimiento demográfico y el rápidodesarrollo de las ciudades capitales
Fueron acompañadas por
Concentración de prestamos y depósitos
bancarios
Número de estudiantes
Universitarios
Valor de producción industrial
Vehículos motorizados
Desproporción de ciudades capitales y otrasciudades con cierta relevancia de cada país.
El proceso de urbanización creo lafundación de numerosas ciudades
Nuevas fronteras agrícolas de costas
deshabilitadas
Áreas montañosas Áreas con petróleo y gas natural
“La ciudad industrial en América Latinacreció sin orden, en todas direcciones”
En las décadas de 1950 y 1960, debido a
Las migraciones internas
Disminución de la mortalidad
Disminución de la mortalidad
Hace crecer rápidamente aglomeraciones sin una ase económica
para sustentar a su población
Generando ciudades
Elevado porcentaje sin
empleos
Sin viviendas y servicios
indispensables
Creciente fragmentación de la estructura urbana y
el aislamiento
“El antiguo centro dejó de ser en muchasgrandes áreas metropolitanas, el centrocomercial de mayor prestigio de la ciudad”
Aunque continuo siendo un centro comercial deatracción popular y centro cívico
Después se ramifico a lugares mas prestigiosos
Más accesibles
En 1940 el centro histórico y sus barrios dejo de ser el lugar de residencia de clase adinerada
Formando:
Barrios precarios en la periferia
Llenándose terrenos vacíos en su interior
CONCLUSIONES
• Los procesos de urbanización en américa latina tienen su origen en asentamientos previos, con una cultura especifica y con una vision del mundo en contacto con su medio natural, espiritual y astrológico.
• La implantación de modelos de urbanización a partir de la separación de sectores sociales o económicos y de jerarquía son la base del origen y distribución espacial de la misma junto con las condiciones geográficas generales.
• América Latina es la región del mundo con mayor porcentaje de población urbana: el 75 por 100 de la población vive en ciudades. En la década de los noventa el proceso de urbanización se desaceleró pero siguen sin corregirse los graves problemas urbanos
• Globalización dinamiza el crecimiento económico, que a su vez es el factor que más ha impulsado históricamente a la urbanización
• Los procesos antes mencionados han fortalecido, por su parte, el desarrollo de las infraestructuras cada vez más sofisticadas para proporcionar los servicios básicos necesarios para el crecimiento económico, sin embargo, al mismo tiempo han hecho que los procesos migratorios y demográficos sean masivos y alcancen escalas nunca antes vistas, provocando la deshumanización de las ciudades.
• La buena administración y acción en un país repercute positivamente en sus sistemas urbanos, siempre y cuando existan las condiciones políticas, jurídicas e institucionales para promover un desarrollo económico, social y ambiental de carácter nacional y local
Centro histórico de Durango Ciudad histórica fortificada de Campeche
CENTROS Y PUEBLOS HISTÓRICOS
Integrantes: Carreño Rodrigo Casas Jesús Correa Regina Meléndez Jaqueline Moreno Mariela Sevilla Liliana
Número 6 de la Plaza Alonso García Bravo. Calle de Mesones.
Cap. VIII "Los habitantes, el uso de suelo y la vivienda en los centros históricos"
Mariela Moreno
Dado la expansión de las ciudades hubo un relativos aislamiento en relación con los Centros Históricos, provocando una alteración radical en la composición social y la estructura de edades de la población.
Las tendencias de la población:
Crecimiento
Decrecimiento
Crecimiento
Decrecimiento
La declinación de los centros históricos, se dio por causas como:
• Causando, disminución
de población residente y ocasional
• El traslado de actividades económicas, administrativas y culturales a otros puntos de la ciudad
• Disminuyo la actividad que había en los centros históricos
Argentina, Panamá, Ecuador, entre otros.
Deterioro de las
edificaciones etc.
La legislación vigente sobre
alquileres
Fases económicas nacionales y regionales
Oferta de empleos y actividades relacionadas con el turismo internacional como el caso de cuzco, Oaxaca y san Cristóbal de las casas.
Problema: vulnerabilidad laboral elevada
Disminución de empleos diversos
¿Quiénes son los habitantes de los centros históricos?
Población permanente • Empleada en oficinas publicas, Actividades comerciales y de servicios.
• Obreros de fabricas o talleres, artesanos,
• Jubilados.
• Propietarios o inquilinos de pequeños comercios.
• Arrendatarios (dependido políticas de vivienda)
• Profesionista o estudiantes
Población transitoria
• Turistas (horas a días) ocasionales
• Vendedores ambulantes y cargadores- frecuentes
• Obreros de construcción
• Ciertos artesanos
• Mendigos La antigüedad de los residentes es variada:
• Llegados hace pocos años
• Propietarios
• las propiedades en su maora formal parte de propiedades del sector institucional...
Estado de la vivienda y acciones rehabilitación residencial en los centros históricos
• Las ciudades de las que se ha hablado pertenecen a ciudades que se encuentran privilegiadas por inversiones publicas y privadas aunque no siempre para atender los problemas económicos que existen en su interior.
• Vivienda popular:
Hacinamiento (convento llegaron a vivir 150
personas)
Inquilinatos
Tugurios
Pensiones.
Mejoramiento de vivienda, infraestructura urbana, equipamiento
comunitario.
• Montevideo: regular el reciclaje de inmuebles, rehabilitación de viviendas
• Ayuda de bancos centrales
Tenencia de la vivienda
• En general se habla de una baja densidad constructiva, hasta 5 niveles
• Elementos coloniales, Arquitectura civil.
• La mayoría de los habitantes son inquilinos de ingresos bajos y con frecuencia son irregulares
• Razones – Disponibilidad de alquileres bajos
– Proximidad a lugares de trabajo
– Contacto con familiares y amigos
Tipos de vivienda
Capitulo IX El empleo en los centros históricos.
Meléndez Jaqueline
Posibilidades de mejoramiento en la vivienda y servicios.
Calidad de vida.
Empleo
Ingresos
Transformaciones producidas en las ultimas décadas sobre la estructura ocupacional de los países latinoamericanos.
1950 - 1980
• CRECIMIENTO
• Expansión y tercerización de la estructura ocupacional
1981 – 1982
• CRISIS
• Estancamiento en el nivel de la actividad económica.
• Reducción el producto e ingresos per cápita.
1980-1985
• ESTATIZACION DEL EMPLEO
• Mayor participación publica en las actividades económicas y en los servicios sociales
PRECARIZACION DEL TRABAJO
Perdida de seguridad y
continuidad en el empleo y
desprotección del trabajador
Subutilización de la capacidad productiva
Subocupados invisibles
Subocupados visibles
La situación del empleo de la población residente y no residente en los centros históricos.
¿Qué es un centro histórico?
Son lugares de empleo estable y temporal, donde sus residentes permanentes o transitorios y los residentes de otros barrios y pueblos cercanos a la ciudad pueden también conseguir ingresos.
Muchos de los residentes de los centros históricos trabajan en el mismo centro, ya que la ubicación del empleo ha determinado la elección del lugar de residencia.
Comercio minorista y mayorista.
Comercio mayorista y especializado: sirve a áreas más amplias,
Comercio minorista: está relacionado con la vivienda y ubicado de manera dispersa en toda el área de los distritos centrales y forma en cada uno de ellos calles o núcleos comerciales.
El comercio está distribuido en todos los distritos centrales con tendencia a localizarse alrededor y cerca de las plazas, a lo largo de las calles más transitadas.
El comercio es la principal fuentes de
trabajo estable, en las ciudades de tamaño
medio.
INDUSTRIA TRADICIONAL
Ubicada en los distritos centrales provee principalmente de bienes de consumo a la población de la ciudad en general y en parte a la población de otras ciudades y rural.
ACTIVIDADES BANCARIA Y FINANCIERA
Están ubicadas las cedes centrales del banco Central y de la mayoría de los principales bancos nacionales y extranjeros. Los funcionarios administrativos y empleados calificados que trabajan en ellos viven, por lo general, en otros barrios.
OFICINAS PROFESIONALES.
Como parte del proceso de desplazamiento de algunas actividades típicas del distrito central, emigraron, las oficinas profesionales constituyen una actividad declinante en los centros históricos.
TURISMO.
En las ciudades de tamaño medio, los hoteles y servicios para el turismo están concentrados en unas pocas manzanas cercanas a las plazas centrales.
COMERCIO INFORMAL.
Es una actividad diaria que existe en las calles de los distritos centrales, se localizan en las calles y plazas, en puntos fijos o semifijos establecidos por las municipalidades.
SERVICIOS DOMESTICOS A DOMICILIO.
El empleo domestico es un bajo porcentaje y de esté un mínimo desarrolla esta actividad en los centros históricos.
PROSTITUCION.
En números absolutos ocupo a 41 personas que constituían al 3% total de los habitantes del área.
Capítulo X La descentralización Urbana y los Centros Históricos
Casas Jesús
Geografía y Excentricidad de los Centros Históricos.
Características diferentes del sitio
Limites Naturales
Centros Históricos
QUITO GUAYAQUIL
Tipos de Costas, Fundación de Ciudades y Descentralización
Desemboca en cuerpos de agua
Fundación de ciudades costeras
Ciudades establecidas en bahías de zona costera
BRASIL CUBA
Rio de Janeiro
Salvador
Santiago
Habana
Ciudades Históricos Excéntricos de Ciudades Costeras
Panamá
San Juan
Montevideo
Área urbanizada, situada a un extremo del centro, eliminándola de algunos servicios.
Establecido en una “isleta”, ahora la cd. Actual está límites uniéndola por puentes.
Aún se conserva una + concentración de funciones en el centro.
Centros Históricos no Excéntricos
Santiago de Chile Quito- Ecuador
Conservan la mayor parte sus actividades centrales, a pasar de que cada vez se han ido desplazándose (zonas
comerciales y habitacionales)
Descentralización Urbana Administración
Pública
Acelera funciones urbanas
Crecimiento Demográfico
AFECTA
Actvs. Urbs.
INDUSTRIALES COMERCIALES SERVICIOS
El Mercado Inmobiliario TUGURIZACIÓN
Abandono de en los centros históricos
Desocupados por instituciones–Ocupados por pobladores de “bajos recursos”
Deterioro Ambiental
Cap. XII. El Municipio como Gobierno Local y su Relación con el Centro Histórico DEFINICIÓN Y FUNCIONES DEL MUNICIPIO
MUNICIPIO: Totalidad territorial, administrativa y social
Nivel gubernamental más descentralizado.
Más accesible a la población.
Se ocupa de la construcción, mantenimiento y administración de la ciudad
Regulador: Establece parámetros de como debe funcionar.
Gestor: Programas y proyectos.
Coordinador en orden técnico – Político conciliando intereses sociales y económicos.
Rodrigo Carreño
Centro Toluca
• MUNICIPIO HIBEROAMERICANO: Gobierno rebasado por las necesidades sociales debido a su debilidad económica y política agudizada por la crisis y la recesión.
Escasa autonomía para regir pos si solo la vida institucional de la ciudad
AUTONOMÍA
• Capacidad que tiene para sancionar sus propias normas fundamentales.
• Capacidad para ejecutar políticas y programas propios.
ATRUBUCIONES
• Definidas por el régimen político de cada país.
• Recursos financieros
• Apoyos políticos
ACCIÓN DIRECTA
• Construcción de pavimentos y veredas, participación en los proyectos de infraestructura y de equipamiento urbano.
ACCIÓN INDIRECTA
• Funciones Normativas: Regulación del suelo urbano, reglamentación de sus actividades y las construcciones que se realizan tanto públicas como privadas
Centro histórico de Ambato REGLAMENTACIONES
Planes Reguladores (índices de ocupación del suelo, densidades max. min. vias, calles etc.) El tránsito y el transporte, higiene y salud pública y ciertos niveles de la seguridad pública.
PRINCIPALES ACCIONES DIRECTAS OBRAS PÚBLICAS: Construcción y mantenimiento de calles, parques, jardines, drenaje, red hidráulica, alumbrado, vivienda pública, etc. SERVICIOS Infraestructura Salud y Educativos
RECURSOS DEL MUNICIPIO
• RECURSOS PROPIOS
Los que el municipio recauda y administra (tasas por prestación de servicios)
“todo sistema municipal que no pueda recaudar impuestos será necesariamente más débil”
• RECURSOS TRANSFERIDOS
Los recaudados por las provincias o la nación y son enviados a los municipios.
Lo recaudado sirve para efectuar inversiones y gastos corrientes, incluidos salarios y honorarios del personal.
Capacidad financiera limitada, pocos recursos para generar obras y mejorar los servicios
Consecuencia de la baja eficacia en recaudación y evasión de impuestos y tasas.
Orden técnico (catastro) político(nulas sanciones a morosos).
MUNICIPIO Y CRISIS ECONÓMICA
• Fuerte crisis en ciudades latinoamericanas a mediados de 1970.
• Falta de control por parte de los municipios en las ciudades y el desarrollo urbano , respondiendo primordialmente a presiones económicas y políticas dejando de lado cuestiones como el patrimonio.
• Centros históricos afectados ejemplo la ley de protección del patrimonio de Chile que fue derogada por un día para demoler un inmueble patrimonial en el centro de Santiago.
• Ausencia de coordinación y control de las fuerzas políticas económicas y sociales con la consecuente desprotección de los sectores más necesitados.
Reglamentaciones especiales y ordenanzas para la protección del patrimonio arquitectónico y urbanístico.
Las cuales coordinan y limitan las posibilidades de aprovechamiento económico.
No se consideran otras medidas que incentiven su conservación o rehabilitación que bajo la forma de premios, castigos o alguna otra forma de traduciéndose en deterioro progresivo “tugurización” cayendo en el olvido y desinterés de la población
Reglamentaciones con una situación jurídica distinta a la vigente. CONSECUENCIAS DE LA CRISIS EN C.H.
• Ocupación por sectores de bajos recursos.
• Difícil dotación de servicios a sectores maginados , significa su expulsión.
• Priorización de sectores con altos ingresos y actividades económicas.
OBLIGACIÓN DEL MUNICIPIO EN C.H. • Compatibilizar la conservación del patrimonio urbano y arquitectónico ,
tanto para sus habitantes y usuarios diarios como para todos los habitantes, cumpliendo necesidades básicas, presentes y futuras de los habitantes.
EL MUNICIPIO Y LOS CENTROS HISTÓRICOS
CAP. XIII LEGISLACIÓN REFERIDA A LOS CENTROS HISTÓRICOS:
Normas vigentes y criterios propuestos.
Liliana Sevilla
Problemas para aplicar leyes y reglamentos para la protección de patrimonio :
1. Reducido numero de problemas que abarca la legislación ; poca incidencia sobre los planes y programas de desarrollo.
2. Ciudades en Iberoamérica, constante aumento de población que, algunos fuera de los marcos legales e institucionales.
3. Falta de relación entre las necesidades, las posibilidades económicas y la normatividad.
• Expulsión de los residentes
• Mejora de rentas mediante actividades terciarias.
• Imposibilidad de habitar.
Centro Histórico ciudad de México
La protección de Centros históricos se a tomado de manera especulativa Provocando:
Legislación nacional en Iberoamérica
Obligación de tener un inventariar y
conservar los bienes culturales
patrimoniales
Régimen de tenencia de los monumentos,
desarrollar medios para que estos sean dañados
Penas para los infractores a veces
desde la constitución.
Selección basada en valores artísticos,
simbólicos e históricos que representan un concepto de nación.
Siglo XIX México y Guatemala vieron la protección y conservación retomando como antecedentes a Chile, Brasil, argentina y Ecuador.
Proceso legislativo México
1859 • Ley Juárez es Dominio de la nación los bines del clero.
1877 • Inventario de los bienes nacionales “Ley de clasificación y
régimen de los bines inmuebles federales”
1917 • CPEUM en el artículo 27.
1928 • Código civil “legislación de los bienes públicos de uso común”
1970 • Ley federal del patrimonio cultural en México
1972 • Ley federal sobre monumentos y zonas arqueológicas, artísticas
e históricas.
1982 • SAHOP “Disposiciones legales y recomendaciones internacionales
para la protección del patrimonio monumental y urbano”
1984 • Convención para la protección del patrimonio Mundial, cultural
y Natural (Unesco 1972)
Organismos involucrados • Regularmente están ubicados en la estructura de los ministerios de
educación y de cultura.
Determinan el carácter histórico o testimonial de los bienes, interviene si hay amenazas, no pueden enfrentar el deterioro ya que no poseen los medios.
Creación de organismos coordinadores de acciones que unan los diferentes niveles institucionales con un órgano ejecutor con autonomía financiera.
Quito (Ecuador) , el consejo municipal crea la FONSAL, a través d e un impuesto adicional recaudado por el ministerio de finanzas.
Capilla María Auxiliadora / Barrio La Tola 2001-2008
Mecanismos de protección
1. Legislaciones a nivel nacional, estatal y municipal
2. Monumentos públicos subsidiados fiscalmente
3. Expropiación por causa de utilidad publica
4. Facultad para controlar uso del edificio y prohibir los que cree perjudiciales para este.
Problemas que se pueden presentar:
• Enojo de los propietarios por los limites y obligaciones que imponen.
• Juicio de expropiación inversa o solicitud de derogación del decreto de declaratoria.
• Los inversionistas ven la conservación como algo
no rentable • Dejan que el edifico de deteriore y derrumbe solo
o ayudando a que esto se acelere.
Teatro ODEON, Bueno, Aires
• Limite entre lo artístico e histórico
• Protección pasiva y ofrecer alternativas a la acción privada.
• Barrera de la ilegalidad y vandalismo Superar
• Urbanístico síntesis de todo lo relativo al ordenamiento
• Planificación que incluya conservación del suelo, paisaje natural, renovación y defensa del patrimonio.
• Cumplimiento efectivo de los órganos y reglamentación .
Enfoque
• Ver solo el centro histórico (perímetros o limites imaginarios) sin contar que forma parte de la ciudad.
• Contradicciones entre planes, programas, legislación y normas
• La preservación que solo es escenográfica
• Diferencias por cambios de gobierno
Evitar
• Instrumentos legales y técnicos para el financiamiento
• La participación de los habitantes
• La preservación integral basada en el reconocimiento social y las tradiciones
• Cooperación entre el estado y el sector privado, valorar el papel del municipio y ver el desarrollo económico.
Apoyar
CAP. XIV LOS PUEBLOS HISTÓRICOS
Regina Correa
P U E B L O S HISTÓRICOS
Activos modos de vida Relaciones sociales Modos de producción Tradiciones Usos Costumbres
Formas de organizar el núcleo urbano
• Casas con tecnologías y diseños tradicionales
• Jerarquizar edificios públicos e iglesias
• Contacto entre espacios públicos con los privados
SAN MIGUEL DE ALLENDE, GTO
P U E B L O S H I S T Ó R I C O S
Estrategias de desarrollo integrado a nivel regional
Acciones que dinamizarían la microrregión Mejoran las oportunidades de empleo,
los servicios y la calidad de vida
Incrementando la capacidad económica
Pueblos tendrán su propio ingreso económico interno para proteger su patrimonio arquitectónico y urbanístico
SAN MIGUEL DE ALLENDE, GTO
PROBLEMÁTICA DE LOS PUEBLOS HISTÓRICOS d e b e s e r a t e n d i d a p o r q u e :
1. En ellos vive una población importante, por la cual a través de ellos interactúa la población rural dispersa con otras regiones del territorio
2. Cuenta con niveles esenciales de: administración, salud, educación, comunicación, transporte, irrigación, mantenimiento de caminos, policía, asistencia técnica, agropecuaria, comercialización e agroindustrias privadas
3. En ellos se realizan fiestas y ceremonias de enorme trascendencia regional
4. Por la I M P O R TA N C I A PAT R I M O N I A L
SAN MIGUEL DE ALLENDE, GTO
¿QUÉ ES UN PUEBLO HISTÓRICO?
• Un pueblo es un testimonio de la cultura y de las diversas etapas de formación de un país, son representativos para un conjunto de ciudadanos.
• Espacio y testimonio de experiencias sociales de una comunidad, con valores y modos de vida distintos a los de las grandes ciudades.
SAN MIGUEL DE ALLENDE, GTO
El paisaje que rodea a la gran mayoría de los pueblos, es esencialmente el resultado de la intervención del hombre durante los últimos 80 o 100 años. Las potencias imperiales impusieron en américa un tipo de ciudad distinto, en el cual su diseño general, arquitectura e incluso diseños regionales de localización y elección del sitio, reflejaban las teorías y practicas de urbanismo de los países de origen
CHOLULA, PUEBLA
¿QUÉ SOBREVIVE DE LOS ANTIGUOS PAISAJES DE I B E R O A M É R I C A ?
• Sistemas regionales que sirvieron como redes urbanas • Los caminos que fueron trazados siguieron los caminos indígenas,
sirviendo como nexos interregionales por mucho tiempo • Cultivos y animales domésticos traídos de Europa, se esparcieron por
todo el continente, dentro de las limitaciones ecológicas de cada paisaje
TAPALPA, JALISCO
CAMBIOS EN EL PAISAJE INTRODUCIDO POR LOS EUROPEOS
RASGOS Y PROBLEMAS COMUNES EN LOS PUEBLOS H I S T Ó R I C O S
RASGOS: • Homogeneidad de la arquitectura y
sencillez del perfil urbano • La unidad del conjunto conforma un ámbito
físico continuo, de escala reducida, sin acentos monumentales e íntimamente conectado con el medio natural
IZAMAL, YUCATAN
PROBLEMAS: • Aislamiento y la pobreza, reducen las
probabilidades de trabajo • La población carece de recursos e incentivos
para reparar sus viviendas • Incompatibilidad en el desarrollo económico y
la preservación del patrimonio cultural • La población habitante ha sufrido un
desmejoramiento en su calidad de vida y se han intensificado las desigualdades sociales IZAMAL, YUCATAN
N O M B R E S D E L O S P U E B L O S
El nombre de un pueblo puede indicar su origen o explicar u ubicación • Pueblos con nombres indígenas, ubicados en zonas de antiguo poblamiento
indígena importante Revelan la etnia que reside en el área o alguna característica del sitio • Los nombres de santos fueron adoptados durante la época colonial • O el lugar de nacimiento del fundador del pueblo.
SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS
A finales del siglo XIX y comienzos del XX, cambiaron el sentido de los nombres, pueblos nuevos y antiguos fuero bautizados o rebautizados con nombres de políticos, militares o religiosos.
| INTEGRANTES ANCONA PADRÓN MARIA CORNEJO ALEJANDRO DANIEL GORDILLO MATALÍ OSCAR ARTURO IBAÑEZ MEDINA GUADALUPE REGALADO TAPIA RODRIGO
La Rehabilitación de los Centros Históricos CUARTA PARTE – E. HARDOY (IMPACTO DE LA URBANIZACION EN LOS CENTROS HISTORICOS DE IBEROAMERICA).
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Los actores que intervienen en la gestión de los centros históricos.
La construcción y mantenimiento de la ciudad recae en distintos actores; agentes institucionales e individuales, públicos y privados; también recae en distintos niveles de gobierno; federal y estatal; pero en la que recae un importante peso es a nivel municipal. Sin embrago existen algunas limitaciones, que le impiden al municipio la adecuada toma de decisiones de construcción, mantenimiento y regulación de la ciudad; las cuatro principales limitaciones son las siguientes:
a) No hay un organismo que regule la intervención urbana; debido a esto, se le da el poder al municipio, pero con restricciones.
b) Escases de recursos económicos propios, es decir del municipio. El factor económico es tal vez el más importante a la hora de toma de decisiones, pues los proyectos recaen en la cantidad de dinero que se tenga para realizarlos.
c) Insuficientes recursos humanos capacitados técnicamente. Los tomadores de decisiones a nivel municipal, resultan no estar capacitados técnicamente a excepción de algunos. El poder de tomar decisiones lo tienen personas capacitadas en otras áreas o que simplemente no lo están.
d) Problemática de índole política. El municipio en muchas ocasiones no tiene la posibilidad de hacer cumplir el reglamento existente.
Otro problema que yo agregaría es la corrupción; democrática y de destino de los fondos destinados al municipio.
Dice el autor: “Una función clave del municipio es la planificación y regulación de los usos de suelo y la guía y control de la expansión urbana dentro de los límites de su jurisdicción, determinando necesidades, usos de suelo, etc.”. ¿Cómo podría tomar el municipio buenas decisiones respecto a estos temas, mientras que carezcan de personal capacitado técnicamente?
Otro dato que menciona le autor, es que el municipio, queda subordinado a otros niveles de gobierno e instituciones privadas; en cuestión de que el municipio no es autónomo de recabar sus propios fondos, sino que depende del fondo federal que se le destine al municipio, el cual es muy poco o llega con retrasos.
El municipio no participa en la generación de programas de empleo, aunque el municipio es la mayor fuente de empleo.
Son organismos nacionales o provinciales los responsables directos de proyectos de rehabilitación arquitectónica de los monumentos históricos y de la financiación de las obras.
El problema es una cuestión administrativa y organizativa. El municipio debiese ser autónomo, capaz de recaudar sus propios recursos económicos, además de ser el generador de programas de empleo.
Es el municipio quien verdaderamente conoce los problemas y necesidades de su comunidad, por lo que la toma de decisiones debería recaer en este. Al ser autónomos, sería capaz de financiar sus propios proyectos y destinar sus recursos a las
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necesidades más urgentes y por supuesto a la rehabilitación de sus centros y monumentos arquitectónicos y urbanos.; que son tan importantes para mantener la identidad de un lugar. Pero también sería necesaria la creación de una institución intermunicipal, encargada de supervisar que se cumpla un objetivo en común, pues aunque estos sean autónomos, en conjunto deben responder al desarrollo estatal y por lo tanto federal.
Otro factor seria la contratación de personal capacitado, para la toma de decisiones.
Y finalmente debiese existir continuidad y jerarquía de los planes de desarrollo urbano, aplicar sanciones al no cumplirse; esto con el objetivo de que los planes se vieran realizados en su totalidad.
Los distintos tipos de acciones sobre el centro histórico: el manejo conservacionista, destructivo y constructivo.
El abandono que sufren los centros históricos contribuye con el deterioro de la calidad de vida de la población, ya que reflejan pobreza en general, tanto por parte de la gente, que no hace nada por rescatar, ellos mismos, su colonia, como pobreza en el gobierno, por falta de recursos del sector gubernamental, que ayude a rehabilitar los centros, y que en muchos casos sólo es un reflejo de la falta de interés del poder político y no tanto por la escasez de recursos económicos. Y quizá, una de las más notables acciones, por las que muy poca gente se manifiesta en contra, es la destrucción de edificios, que es la que acelerará el proceso de abandono que sufren los centros históricos.
A pesar de que no hay estudios que lo confirmen, se puede dar por hecho que la falta de inversión pública y privada, la especulación, falta de organización vecinal, así como una pobre información que tiene la población, son factores que contribuyen con el deterioro de los centros históricos. Es por esto que es totalmente necesaria la planeación de estrategias que combatan los puntos antes mencionados para lograr se detenga el deterioro de los centros históricos y que se saquen adelante, regresándole su características de un centro vivo.
Las estrategias implican la creación de organismos locales, una actualización legislativa que permita la protección del centro histórico. Es importante, que en primera instancia, sean sólo estrategias, ya que la elaboración de un plan, será muy costoso, tanto económicamente, como difícil de poner en marcha, ya que son muchos factores y sectores los involucrados.
Para la elaboración de estas estrategias se requiere de la información esencial, comprender las irregularidades que coexisten en un centro histórico, ya que responder a muchos intereses de distintos sectores. La tenencia es un tema muy importante, porque también están presentes las invasiones, y con ésto es difícil determinar quién es el sueño, ya que todos creen serlo. Cuando se trata de edificios ocupados por el sector privado, dificulta conocer el quién es el dueño. El estado de los edificios pueden representar un peligro para todos tanto los usuarios como transeúntes.
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Es de suma importancia conocer las economías, formales e informales, que aquí estén presentes. El nivel de calificación de la población que trabaja en ellos también es importante, ya que esto podría ofrecer información muy amplia que permitirá llegar al desarrollo de estrategias más eficientes. Hacer un inventario sobre las inversiones públicas y privadas que se hagan en la zona, así como indicar la eficiencia y resultados de dichas inversiones; ofrece un panorama de en qué se tiene mayor interés y hacia dónde se está orillando al centro, a desarrollarse.
Por último, pero no menos importante, la delimitación del área de todo el centro histórico. Contar con un equipo mínimo, capacitado y dedicado que ayude a encontrar los matices que en el centro histórico se hallen, tales como las situaciones social, económica, física, ambiental e institucional.
Uno de los principales problemas en cuanto a las inversiones que se hacen para la rehabilitación de los centros, es que sólo se piensa en cada inmueble por separado, como si fuera único, y no es así, ya que todos son parte de un contexto al que responden. Otra dificultad que se halla, es que los proyectos que se realzan son realizados a corto plazo.
Deben ser parte de estrategias generales que articulen todas estas acciones y se unan para ampliar los beneficios a la comunidad.
En muchos lugares, la inversión pública se ve motorizada por las recaudaciones que, en este caso, el centro histórico pueda aportar, a base de impuestos; pero ¿cómo se puede buscar elevar la inversión, cuando los habitantes son de bajos recursos? Hardoy propone eliminar las causas de la pobreza y no desplazar a los pobres a áreas más alejadas, ya que esto fortalece la creación de “guettos”.
Hay tres tipos de acciones en los centros históricos que permiten mantenerlos, destructivos, conservacionistas y constructivos. El Destructivo es el que predomina en los centros históricos, que consiste en una destrucción simbólica, es decir, por falta de inversiones de mantenimiento, entre otros, se desencadena el deterioro de los edificios, infraestructura, servicios, incluso de actividades productivas.
La situación de pobreza combinada con la tenencia irregular de la propiedad, aleja de llevar a cabo labores de mantenimiento, deterioran los edificios y tienen que ser abandonados por miedo a que se derrumben, y el inicio de búsqueda de nuevos lugares dónde vivir, que concluirá en la invasión de otros edificios.
A raíz de todos estos fenómenos, el sector inmobiliario comenzó a descubrir los gran rentabilidad que resultan ser, principalmente a la proximidad que estos centros tienen con puntos estratégicos en la ciudad. Estas inversiones son beneficiadas por el gobierno, ya que otorgan incentivos para que se continúen haciendo obras que “rescaten” el centro histórico, que aunque tienen todas las posibilidades de lograrlo, no lo hacen. El gobierno ve más fácil que el sector privado realice obras nuevas como “mejoras” al ambiente que reciclar obras viejas.
Entendemos al manejo conservacionista como el mantenimiento y acciones puntuales yacentes sobre el patrimonio arquitectónico y urbano, que evitan su deterioro y/o desaparición, mediante acciones de mantenimiento, estrategias urbanísticas, políticas y programas aplicados al rescate o preservación del patrimonio histórico.
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Soluciones puntuales de restauración de viviendas, tipología de fachadas o rehabilitación de espacios históricos no finaliza el grave problema social y económico de los centro históricos, este problema debe ser incorporando la problemática urbana actual de la ciudad, debe tener entonces una perspectiva integral, desde los edificios del centro histórico, no solo aplicado a los monumentales y representativos, sino incorporar una perspectiva holística, acentuando los enfoques de mejoramiento de las condiciones sociales, a las condiciones económicas de permanencia en las zonas centrales y a las condiciones culturales, desplazando así el único manejo actual de mejoramiento arquitectónico y estético. Mencionada esta visión, se deben aplicar estrategias y programas a largo plazo para el centro histórico, en su totalidad y es su periferia.
Para el caso de México el modelo conservacionista se desarrolla bajo aspectos como, el embellecimiento de amplias áreas centrales, mejoran la apariencia externa de inmuebles para homogeniza áreas patrimoniales, que así mismo, impacten en el imaginario colectivo de la población, mediante colores pintorescos y corredores comerciales, les propone una libre “fetichización” a los habitantes de su centro.
En México también se propician corredores comerciales con boutiques y/o grandes empresas que pueden pagar el mejor lugar en donde el mercado transitara, cosificando así las áreas patrimoniales como objetos comerciales propios, donde también lo público es limitado en su absoluto por el poder comercial y el marketing, se pierden las escalas locales, lo tradicional mexicano se en matiza con toques internacionalizados, se adquiere en lo histórico la “artificialización” del comercio transnacional y el mercado local tan inocente en su permanencia se vitupera, se vapulea se desplaza por lo tanto el lugar se gentrifica.
Esta acción antes citada ocurre para lugares en centros más especializados y turísticos; en donde el costo-beneficio es mayor y el mercado es grande ya sea por turismo o cantidad de población, para los lugares pequeños se debe entender que es un proceso, los centros son muy dinámicos y cambiantes con el tiempo.
Un gran reto será hacer que las tradiciones mexicanas, su arquitectura y sus vivencias locales no se pierdan, ¿cómo hacer que le incorporación de la modernidad, lleve de la mano a los locatarios, los instruya, y haga de sus empleos locales tan incipientes, grandes zonas económicas?
Dado el cuestionamiento anterior podremos abordar el manejo constructivo del centro histórico; en donde se pretende dinamizar zonas históricas “estáticas” aprovechando su vitalidad comercial y turística mediante la rehabilitación urbana, esta última comprende la realización de un plan de acción de mejoramiento de zonas históricas, con una visión local, esto se traduce en acciones que en dado caso de llevarse a cabo serán muy perceptibles o visibles y contribuirán a revertir procesos inmobiliarios entrantes a zonas patrimoniales céntricas y a revertir también gentrificación del comercio en calles o corredores.
Acciones como mejoramiento de la imagen urbana para conservar el inmueble, es decir, si se desea hacer vivienda en zonas patrimoniales la inversión de esta debe realizarse en el acomodo de las habitaciones y en su futura venta, mas no en la tipología de la fachada o en el cambio del edificio, es decir es una intervención
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inmobiliaria al interior, dinamizando al economía pero sin transformas el patrimonio físico construido.
Finalmente puede darse en los corredores comerciales, en donde se recurre a cambiar o derrumbar edificios para la instalación de grandes marcas, aquí solo debe de haber una remodelación al interior con base a su uso comercial y a la disposición que el uso requiera, mas no en la fachada externa. Otro factor para que no se pierda esta arraigo local es la incorporación del comercio tradicional, pequeño a los grandes corredores, estableciendo talleres artesanales, comida tradicional mexicana, venta de dulces típicos, es decir darle el potencial a lo mexicano dándole un espacio físico agradable que pueda competir con la marcas transnacionales dentro del mercado y así no perder las tradiciones que deben gobernar a los centros históricos exitosos y no a los ya cosificados.
La dimensión social y física en la rehabilitación de los centros históricos.
Dentro de la rehabilitación de estos espacios se debe tener en cuenta que pasa lograr un objetivo, se tiene que ver la parte social, ya que son los que tienen una opinión del valor histórico y cultural. Sin embargo no hace actualmente así, sino son instituciones que han tenido una visión limitada de que es lo que pasa en los centros históricos, además de la falta de recursos y sin una legislación apropiada para que estos espacios tengan una mejoría o cambios que den un nuevo camino a estos. Es por esto que se debe replantear la forma en que se hacen proyectos enfocados a los centros históricos, la población que vive ahí y los que visitan estos espacios.
En el replanteamiento se propone que haya un comité de diversos grupos sociales, entre los que están incluidos grupos cívicos y vecinales, con está inclusión de personas que pueden no se expertos en el tema sin embargo, pueden conocer de mejor manera que es lo que está pasando en estos espacios y muchos más dar aportaciones para valorar las necesidades de la población y del espacio, también es de vital importancia que estos alcen la voz y sean quienes realmente tengan que pelear porque se hagan proyectos de rehabilitación. Otro actor de importancia serían los expertos, quieres tienen los conocimientos para poder llevar a cabo un proyecto eficiente y con objetivos bien delimitados. El ultimo actor que se plantea son autoridades locales quienes pueden gestionar el proyecto hasta el final. Con esto podríamos casi asegurar que un proyecto de rehabilitación de centros históricos va a tener una visión más certera de lo que pasa y lo que se tendría que hacer para que tener una rehabilitación que funcione y que cumpla con los requerimientos del patrimonio y así frenar el deterioro. De igual manera con la inclusión de estos actores, podemos decir que la responsabilidad del cuidado de los centros históricos no caerá será responsabilidad o asunto de solo un grupo de personas, sino de todos estos actores que integran esta comisión.
La estructura urbana es la puede reflejar de mejor manera cuales han sido las decisiones que han adoptados los habitantes, es decir que la gente es la que conforma la ciudad y le da un significado y uso a la ciudad, esto hace que las ciudades sean distintas a pesar de que cuenten con las misma traza o mismos edificios, los habitantes
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son quieres le dan un significado diferente a los espacios. Sin embargo dentro de los centros históricos se tienen algunas limitaciones en cuanto a los paisajes urbanos que se deben conservar y de alguna manera poder conservar el patrimonio y crear entornos de diseño que lo delimiten, sin embargo en las políticas actuales, se ha llevado a la restauración a un “fachadismo” en el que se vuelve una mentira, debido a que las actividades cambian, dándole otros usos de suelo diferentes, hacen que se pierda su valor cultural y se vuelve más bien un escenario y no un testimonio de la historia.
Dentro del que hacer arquitectónico hay muchas cosas que plantear, como lo hace el autor, ciertas reglas que le dan un pauta para que el diseño no se pierda. Los volúmenes, las aturas y los materiales son elementos que se deben establecer para que haya una integración dentro del centro histórico, esto hace que nuestra la actualidad pueda formar parte en un futuro de este conjunto de edificaciones con valor cultural e histórico, sin tener que replicar la arquitectura colonial en el caso de la Ciudad de México. La inserción de edificaciones modernas en el centro forma parte de la nuestra identidad y las cosas que pasan en el presente, sin embargo suele ser difícil porque son estilos y épocas diferentes pero con ciertas reglas podemos ver que se puede hacer sin interrumpir lo que hay en un centro.
Descubriendo un centro histórico.
El análisis de un centro histórico debe partir de la base que el propósito de la investigación es comprender la situación general de un centro histórico o de una ciudad histórica, para poder definir mejor los programas y proyectos de diferente índole a seleccionar.
Si el objetivo del estudio es solamente ayudar a conservar los principales monumentos arquitectónicos de un centro histórico, la escala de la investigación y su énfasis serán indudablemente diferentes que si se trata de conservar y rehabilitar el centro histórico en sus aspectos patrimoniales y también en sus aspectos socioeconómicos, físicos y ambientales. Lo importante es definir un área territorial que no sea tan amplia y dispersa que impida una acción efectiva sobre ella, ni tan reducida que margine a su población, a actividades productivas y servicios importantes, y a edificios, conjuntos de edificios, elementos arquitectónicos, urbanísticos y naturales valiosos. Es importante que desde el comienzo, el área sea definida en función de una o mas alternativas diferentes de gestión y de acción, para que pueda ser modificada fácilmente en caso de ser necesario.
Un ejercicio imprescindible del equipo que realiza el estudio, debería ser el reunir y seleccionar los planos de la ciudad en general y especialmente de aquellos que incluyan el área de análisis. A partir de esto, el siguiente paso seria caminar por las calles y plazas del centro histórico con copias de planos en la mano, identificando los cambios que se han producido y también aspectos de la escena que interesa recuperar y conservar. Así partiendo del levantamiento e inventario del uso de suelo actual seria posible compararlo con los cambios que han ocurrido.
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La lectura es el complemento del trabajo de campo y debería procederlo pero no ser abandonado cuando el trabajo de campo haya sido terminado. Las primeras visitas deberían ser a la biblioteca y al archivo municipal. Es común que estos repositorios de libros y documentos suelen ser incompletos, al clasificados y sucios pero, a veces al frente de ellos se encuentran directores con gran pasión pro su tarea y en ellos existen libros, documentos y fotografías de interés. Mediante levantamientos planimétricos, dibujos a escala, bocetos, fotografías y textos, el equipo debe de registrar la información por cada edificio o espacio abierto. Esta tarea es de gran interés histórico porque nos revela el orden en que fueron construidos, que es una forma de explicar como creció y se densifico el centro histórico.
Uno de los problemas mas serios que encontramos para analizar la situación económica, cultural, física ambiental de los centros históricos y de las ciudades y pueblos históricos es la falta de información.
Con el fin de buscar un mejor uso de suelo de los centros históricos parece importante realizar catastros periódicos de los lotes baldíos y de los ocupados con viviendas y construcciones en mal estado, abandonadas, utilizadas como depósitos o estacionamientos existentes en el área protegida, para poder incorpora usos y densidades compatibles con los programas de rehabilitación que se propongan o se estén ejecutando. Es importante retener la mayor cantidad posible de edificios en uso residencial y que el numero de terrenos baldíos y de propiedades vacantes o mal utilizadas vaya desapareciendo con la mayor celeridad posible. Para llevar a cabo esta revitalización de los centros históricos, es necesario incorporar comercios, pequeños talleres y actividades productivas y culturales seleccionados. La correcta utilización urbanística y arquitectónica de los lotes baldíos o con construcciones abandonadas y en mal estado, no solo permitirá introducir actividades nuevas y adecuadamente elegidas, sino densificar su ocupación y mejorar visualmente la escena callejera.
En los centros históricos se comprueba la existencia de una gama relativamente amplia de actividades económicas realizadas por residentes y por visitantes diarios o transitorios que se distingue por su baja productividad, el empleo de tecnologías precarias o poco avanzadas, un grado elevado de ilegalidad e informalidad, la subsistencia de procedimientos artesanales tradicionales, la organización familiar del trabajo, inestabilidad de los establecimientos y su dificultosa evolución, una elevada rotación de la mano de obra, escasa inversión y escaso capital de giro, etcétera, o, contrariamente, un conjunto de características propias del sector moderno de la economía, con elevada inversión y fuerte impacto transformador a partir de su emplazamiento.
En todas la áreas de flujos turísticos son evidentes los efectos en cuanto a la elevación del costo de vida, a la expulsión de población, al alza del costo de la tierra, ala destrucción del paisaje natural, ala destrucción social, al remplazo de usos tradicionales del suelo por otros debido a necesidades turísticas, y a la declinación de la calidad de las artesanías. Por so es urgente evaluar el modelo turístico que se intenta llevar a la practica con el objeto de comprender mejor los efectos negativos que tiene y detectar la contribución real de la industria turística en el desarrollo socioeconómico.