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Título de la ponencia La democracia en el pensamiento político de la modernidad
Área de trabajo Teoría política
Autor:
María Isabel Puerta R. Correo electrónico: [email protected]
Trabajo preparado para su presentación en el VI Congreso Latinoamericano de Ciencia Política, organizado por la Asociación Latinoamericana de Ciencia
Política (ALACIP). Quito, 12 al 14 de junio de 2012.
Junio 2012
Modernidad
Democracia
Dominio de la Razón
DEMOCRACIA en Atenas: 5 A. C.
La Ilustración: S. XVII
Independencia de EUA 1776
Revolución Francesa 1789
La Democracia en América 1835
Democratización en el Tercer Mundo
Caída del Muro de Berlín 1989
Democracia Antigua
Democracia Representativa
Democracia Participativa
Democracia Global
PENSAMIENTO DEMOCRACIA DISCUSIÓN
M
O
D
E
R
N
O
Tomando el término en su rigurosa acepción, no ha
existido nunca verdadera democracia, ni existirá jamás. Va
contra el orden natural que el gran número gobierne y el
pequeño sea gobernado. No se puede imaginar que el
pueblo permanezca continuamente reunido en asamblea
para tratar los asuntos públicos, y fácilmente se ve que no
podría establecer para esto delegaciones sin que cambie la
forma de la administración. (Rousseau, 1973: 70)
Rousseau considera que, es sólo mediante el pacto social que el
hombre puede defenderse de la fuerza, del poder que no conoce
limitaciones, porque mediante ese acuerdo, se suman las
voluntades para encarnar una sola que será la garantía para la
preservación de la libertad en el estado social y la limitación de
las desigualdades. La voluntad general representa la sumatoria
de todas las voluntades, que al contrario de suponer que
restringe la libertad, Rousseau considera que permite el ejercicio
de la misma.
Según Touraine, la democracia es la forma política “que
garantiza la compatibilidad y la combinación de lo que con
demasiada frecuencia se manifiesta como contradictorio y
puede conducir al conflicto entre los aparatos de
dominación y las dictaduras de la identidad, conflicto
mortal cualquiera que sea el vencedor” (2002:336)
La democracia se convierte en un muro de contención para
limitar los excesos de sectores poderosos, mientras promueve
los derechos de los que no forman parte de la élite en el poder.
Pero de acuerdo con esta interpretación, la democracia es sólo
un instrumento de control que no trasciende hacia una forma de
vida.
Para Habermas (2001), la democracia se sostiene sobre la
base de una política deliberativa, que se diferencia de los
modelos centrados en la economía (Estado liberal) o el
Republicano (Estado institucionalizado), que
tradicionalmente se han considerado para su
interpretación.
Habermas recuerda constantemente que no hay democracia si
no se escucha y reconoce al otro, si no se busca lo que tiene un
valor universal en la expresión subjetiva de una preferencia. La
deliberación democrática, en un parlamento o ante un tribunal o
en los medios de difusión, supone ante todo que se reconozca
cierta validez a la posición del otro, salvo en el caso en el que
éste se coloque clara y voluntariamente más allá de las fronteras
de la sociedad. (2002: 331)
Idea de la democracia
Evolución del Discurso Democrático
Moderno
Modelos de Democracia
Democracia Moderna