presentacion de pedro
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MODERNIDAD O POSTMODERNIDAD:
NUEVOS ESPACIOS DE CONSTRUCCION
EPISTEMOLOGICA DE LA GERENCIA
Dr. Pedro Castillo
GNOSEOLOGÍA
Gnosis = Conocimiento + Logos = Estudio
Teoría del Conocimiento
Origen, Naturaleza, Valor, Límites
Facultad Humana de Conocer
Apropiación Teórica y Práctica la Realidad
Razonamiento y Crítica
Actuación en el Mundo
Conocimiento General
No Utiliza el Método Científico
La Ruptura Histórica
Continuidad
Aristóteles
Bacon - Descartes
Realidad - Sin Plantearse el Problema
Se Ocupa del Objeto
Dialéctica SUJETO/OBJETO
La Ruptura Histórica
La Filosofía Moderna
Se Ocupa del Sujeto
Plantea el Problema
Métodos para Conocer – Bacon
Actividades y Criterios - Verdades del Conocimiento - Descartes
Teoría y Prácticas para Conocer la Realidad - Kant
Posibilidades y Límites
División Filosófica
1. Concibe al Sujeto como Pasivo (Tabula
Rasa)
Empirismo (Locke, Hume, Berkley)
Sujeto-Experiencia
Construcción A posteriori
División Filosófica
2. Concibe al Sujeto Activo ( Organiza el
Conocimiento de la Realidad)
Idealismo (Descartes, Kant, Hegel, etc.)
Objeto-Sujeto
Existe A priori (Innatismo)
Kant- Estructura y Funcionamiento de
Facultades del Ser
Hegel-Ser Conocedor dentro de la Historia
Feuerbach y Marx- Críticas a Hegel- Carácter
Idealista de su Filosofía
Nuevos Aportes
Kosik (1926-2003)
Comprensión / Interpretación
Actos y Procesos de Conocer
Filósofos Anteriores
El Behaviorismo - Raíces del Empirismo y
Pawlovismo
Constructivismo - Se Orienta con las Tesis de
Kant
Socio-Interaccionismo - En Algunas de las
Tesis de Marx-Engels.
Las Explicaciones / Interpretaciones del
Proceso Gnoseológico no han renunciado a las
Importantes Contribuciones de la FILOSOFÍA.
EPISTEMOLOGÍA
Episteme = Saber-Conocimiento + Logos =
Estudio
Teoría del Conocimiento
Circunstancias Históricas, Psicológicas y
Sociológicas
Verdad, Objetividad, Realidad, Justificación
Nace como Disciplina Filosófica a Comienzos
del Siglo XX
Circulo de Viena
Comte – No Apoyaba la Metafísica
Coincide con el Nacimiento de la Ciencia
Moderna-Especialmente la Física (XVI y XVII)
Momentos Epistemológicos de la Modernidad
Momento 1
Descartes: le Corresponde el Honor de Inaugurar Filosóficamente la
Modernidad
Busca una verdad, una evidencia que resista toda duda posible y que
le permita construir sobre ella el edificio de la ciencia.
“Pienso, por tanto existo”
“DIOS: aparece como aquél capaz de garantizar la veracidad de las
representaciones del mundo sensible”. DIOS, es el garante de que las
representaciones de las cosas y las cosas mismas sean congruentes y
concuerden entre sí.
Tanto el Conocimiento Vulgar como el Científico
Realidad
Veracidad Divina
Galileo, “La ciencia no hace más que reproducir el Plan Divino para
la Creación”.
Leibniz “Buscaba fundamento metafísico para la ciencia newtoniana.
Amenazaba desligarse de las cuestiones ontológicas por la influencia
del empirismo.
Momento 2
Kant, separa la Metafísica y la Ciencia de la
Naturaleza
Considera que la Metafísica no es Ciencia
Distingue: Pensar y Conocer
Conocimiento Científico y Fe Racional
Momento 3
Comte: Considera que la Metafísica es tema
del pasado.
La Humanidad ha ingresado definitivamente en
una etapa positiva: lugar para la ciencia y sus
cultores.
Empirismo: La Experiencia como único criterio
de la Verdad.
La Filosofía se convierte en la “sirvienta” de la
Ciencia.
Nacen las Ciencias Sociales.
La Ciencia sólo se ocupará de establecer
relaciones entre los hechos.
Ya no se va en pos de lo absoluto sino de lo
relativo (aquí está el germen de la Teoría de la
Relatividad de Einstein).
Momento 4
Crisis de la Ciencia Positiva
Sólo nos queda imaginar que en algún
momento futuro de la ciencia verá la luz, valga
la ironía, una teoría que englobe ambos hechos
y haga desaparecer la contradicción.
Ortega y Gasset: “Vuelven los filósofos y
aparece la Epistemología: la ciencia necesita
ser pensada de nuevo una vez más”.
¡Gracias, a DIOS!