presentación capital cultural y reproducción social

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Capital cultural y

Reproducción social

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CONTEXTUALIZACIÓN

> A mediados del S. XIX confluyen una serie de factores que originarán cambios fundamentales desde la economía hasta la educación.

1. Cambios socio-económicos.2. Corrientes de pensamiento.3. Cambios políticos y sociales.4. Funciones sociales de la educación.5. Evolución ideológica.

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CONTEXTUALIZACIÓNCambios socio-económicos

> Aparición de la sociedad industrial, que acarrearía cambios en:- Movimientos migratorios: del campo a la ciudad.- Vías de comunicación.- Medios de transporte: aparición del motor.- Mejora en la calidad de vida y

en la tecnología: • rentabilidad en la industria, • conduce a mayor beneficio, • mayor calidad de vida y

comodidad.

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CONTEXTUALIZACIÓNCambios de pensamiento

> Aparece un sector social acomodado económicamente dedicado a pensar y plasmar sus ideas adaptadas a los nuevos cambios sociales.- Positivismo: con Comte a la cabeza promulga que para que

exista un progreso en la sociedad, ésta debe seguir unas pautas y un orden.

- Evolucionismo: Spencer sería el autor más destacado. La corriente defendía que la sociedad sigue un curso, al igual que la naturaleza, y los papeles de cada uno están claramente definidos y se transmiten de generación en generación.

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CONTEXTUALIZACIÓNCambios políticos y sociales

> Con el cambio social llegan también nuevos cambios políticos que permitían mayor libertad de expresión entre los ciudadanos, esto iría ligado al descenso del analfabetismo, por lo que la publicación de idearios y escritos sociales cargados de nuevas ideologías aumentaría.

> El nuevo sistema económico repercutiría sobre todo en educación, donde se realizó mayor inversión y la posibilidad de ascenso y cambio social.

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CONTEXTUALIZACIÓNFunciones sociales de la educación

> Debido a la mayor capacidad de maniobra económica en el ámbito de la educación, ésta podrá abarcar más aspectos a trabajar:- Alfabetización: proceso propio de la Ilustración, promovía

que los ciudadanos debían saber leer y escribir.- Enseñanza de conocimientos: para pertenecer a una

sociedad en la que el nivel cultural había aumentado considerablemente.

- Desarrollo de las capacidades individuales o búsqueda del desarrollo integral del niño.

- Inculcación de las nuevas ideologías

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CONTEXTUALIZACIÓN Recorrido sobre la evolución ideológica

> El recorrido comienza con el Positivismo de Comte, que promulgaba el orden y progreso social. Destacaron autores como Durkheim o Mannheim.

> El Funcionalismo, que formó parte de Positivismo, se ocupó de estudiar las clases sociales.

> Después llegarían las Teorías sobre el Capital Humano, que en definitiva hablaban de que la educación es una inversión para el Estado y las familias.

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> El efecto del Marxismo sobre la sociología fue de gran importancia, la abolición del capitalismo para la igualdad fue uno de sus focos de estudio.

> Las Teorías de la Reproducción social con autores como Althusser, Baudelot y Establet o Bowles y Gintis serían la siguiente parada teórica para el cambio.

> Por último, encontramos las Teorías de la Resistencia, con Willis, Weber como principales valuartes.

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> Hasta llegar a Pierre Bourdieu, que trató innumerables aspectos relacionados con el ámbito educativo y que hoy día repercuten en nuestra sociedad. Uno de ellos es que la sociedad emplea el sistema educativo para progresar o ascender de unas clases sociales a otras, o en su defecto para mantenerse. Una vez llegados a niveles universitarios, los estudiantes elegirán unas carreras u otras con el fin de adquirir el mayor prestigio social posible.

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CAPITAL CULTURAL Concepto y variantes

Pierre Bourdieu “instrumento de poder al nivel del

individuo bajo la forma de un conjunto de cualificaciones intelectuales producidas por el medio familiar y el sistema escolar. Es un capital porque se puede acumular a lo largo del tiempo y también, en cierta medida, la transmisión a sus hijos, la asimilación de este capital en cada generación es una condición de la reproducción social.”

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CAPITAL CULTURAL Concepto y variantes

Tres variantes de capital cultural:

1) Estado incorporado o forma de habitos incorporado.

2) Estado objetivado o los bienes culturales.

3) Estado institucionalizado o los títulos escolares.

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CAPITAL CULTURAL Pierre Bourdieu, vida y obra.

Sociólogo francés del S. XX que formó parte de la Academia Europea de Ciencias y Artes.Estudió filosofía y ejerció

varios años como docente. Realizó diversos trabajos

sociológicos.

Algunas obras son:- Homo academicus (1984)- La misère du monde (1993)

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CAPITAL CULTURAL Pierre Bourdieu, vida y obra.

ESTRUCTURALISMO

MARXISMO

Psicoanálisis de Freud

Simbolismo, movimiento artístico

Durkheim y Weber

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CAPITAL CULTURALEl capital cultural: los tres estados.

> La condición de capital cultural se impone en primer lugar como una hipótesis indispensable para dar cuenta de las diferencias en los resultados escolares que presentan niños de diferentes clases sociales.

> Tres formas: Estado incorporado.Estado objetivado.Estado institucionalizado.

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CAPITAL CULTURAL El capital cultural: los tres estados.

> ESTADO INCORPORADO.

> Es algo no material, no se puede transmitir instantáneamente.

> Ligado a la mente, supone una adquisición.

> La adquisición de este capital supone una inversión, una inversión de tiempo por parte de la persona que lo adquiere.

> Transmisión hereditaria; efecto Arrow generalizado (comienza desde el origen, sin retraso, en cualquier entorno).

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> ESTADO OBJETIVADO.

> Capital transferible en su estado material (colección de cuadros, escritos…)

> Supone a su vez una fuente de capital económico.

> Su valor depende de los beneficios que obtengan sus agentes con su explotación, tanto económica como cultural.

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> ESTADO INTITUCIONALIZADO.

> Capital cultural escondido bajo los títulos escolares obtenidos.

> Su importancia varía en función de la institución que los concede. Encuentran los mismo límites que sus agentes, límites biológicos.

> Este capital permite a sus titulares compararse e intercambiarse, puesto que al fin y al cabo supone un reconocimiento material.

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CAPITAL CULTURALEl capital cultural y los estudiantes

universitarios.

Bourdieu señaló que “la sociedad humana se asemeja a una competencia feroz cuyo premio es la posición social; la misma que se obtiene a través de acciones específicas como poseer capital económico (bienes), capital social (redes de relaciones) y capital cultural (conocimientos y diplomas que lo reconozcan). Todas y cada una de estas posesiones son ayuda” (Eakin, 2001).

La mayoría de la población no tiene alcance a cualquiera de los tres capitales anteriores.

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CAPITAL CULTURAL El capital cultural y los estudiantes

universitarios.

En este sentido, la universidad juega un papel fundamental. La universidad es un espacio comunitario que actúa hacia el interior y el exterior, ejerce influencia sobre aquellos que transitan por sus aulas y por quienes la observan desde fuera. Sabemos que la universidad es cultura y alberga dentro de sí diversas manifestaciones culturales, las cuales se pueden capitalizar y transformar por tanto en capital cultural.

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REPRODUCCIÓN SOCIAL1. Definición o concepto

• La reproducción social como evolución

de relaciones sociales.

• La reproducción social como factor

influyente en nosotros mismos.

• En definitiva Reproducción social

como pasado, presente y futuro de

nuestra forma de pensar y actuar.

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• Definición de Carmelita Yazbeck:

Reproducción social se refiere al modo como son producidas y reproducidas las relaciones sociales en esta sociedad.

La reproducción de las relaciones sociales es la reproducción de determinado modo de vida, de lo cotidiano, de valores, de prácticas culturales y políticas y del modo como se producen las ideas en la sociedad.

Ideas que se expresan en prácticas sociales, políticas, culturales, y en padrones de comportamiento.

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• La reproducción social un factor influyente:

“Aunque no nos damos cuenta -por lo menos yo no lo hago- terminamos comportándonos como nuestros padres. Me irrita especialmente descubrir que me empiezo a parecer peligrosamente a mi madre. Y es que no hay nada nuevo bajo el sol, y menos en este mundo posmoderno en el que nos movemos. En términos algo más científicos se le llama a este fenómeno reproducción social, haciendo referencia a la forma en que son producidas y reproducidas las relaciones sociales. Es la repetición de determinados modos de vida, de valores, de prácticas…”.

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REPRODUCCIÓN SOCIAL2. Teorías.

• Conjunto de teorías educativas.

• La educación como reproductora de relaciones sociales desiguales.

• Contexto capitalismo.

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• Pretenden explicar:

El funcionamiento de la escuela.

La escuela: papel reproductor.

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> Pierre Bourdieu

• Sociólogo francés.• Principal autor sobre la

“reproducción cultural”. • Choque de culturas familiar vs dominante

• Cultura dominante reparto del capital cultural

desigualdades sociales

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Pierre Bourdieu

• Reproducción cultural reproducción social.• El profesor producto inconsciente

transmisor de la cultura dominante.• Para Bourdieu la

reproducción social es la reproducción de la cultura dominante.

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> Louis Althusser

• Filósofo francés.

• Uno de los teóricos marxistas más influyentes del siglo XX.

• La escuela aparato ideológico del Estado.

• Roles sociales explotado, explotador o agente profesional de la ideología.

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Louis Althusser

• Concepción de las relaciones sociales de Althusser:

“Las relaciones de producción de una formación social capitalista [son] las relaciones entre explotador y explotado”.

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> Boudelot y Establet

• Sociólogos franceses

• Principal aportación: Teoría de las dos redes de escolarización.

• PrimariaRed Profesional

Red Académica

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> Boudelot y Establet

• Red profesional Proletariado• Red académica Burguesía• La enseñanza profesional mercado de

trabajo

La prolongación de la escolaridad obligatoria no acaba con la división en clases, más bien las agrava.

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DOBLE VÍA DEL CURRÍCULUM

Teorías de la reproducción:

Escuela como institución social fundamental para la reproducción de las relaciones económicas y sociales.

CURRÍCULUM

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> CURRÍCULUM MANIFIESTO Y OCULTO

Currículum manifiesto explícito Previsto en forma de programa con objetivos y tareas

definidas.

Currículum oculto implícito No aparece escrito, pero tiene gran influencia en el aula y

en la propia institución educativa.

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El currículum oculto:- No tiene su origen en la normativa del sistema

educativo.

- No figura en reglamento alguno

- Resultado de ciertas prácticas institucionales.

- Efectivo en la adquisición de conocimientos, comportamientos, actitudes

y valores.

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> El currículum oculto:

Bourdieu (1970) y Apple (1979): este currículo estaría relacionado con la reproducción educativa y aseguraría la continuidad de ciertos saberes, usos sociales y valores admitidos

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Eisner: denomina a lo que la escuela transmite como efecto del ambiente o "cultura de la escuela", producto de las interacciones que se producen entre docentes y alumnos y entre éstas y los contenidos culturales que se transmiten.

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Giroux: lo define como "aquellas normas no dichas, valores y creencias implicadas en la transmisión a los estudiantes por medio de las reglas implícitas que estructuran la rutina y las relaciones sociales en la escuela y en la vida del aula”..

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Torres Santomé (1994, 1998): “todos aquellos conocimientos, destrezas, actitudes y valores que se adquieren mediante la participación en procesos de enseñanza y aprendizaje y, en general, en todas las interacciones que se suceden día a día en las aulas y que nunca llegan a explicitarse como metas educativas a lograr de manera intencional”.

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> El currículum explícito:

“Constituído por todo aquello que la escuela ofrece mediante ciertos propósitos y planes manifiestos y públicos”.

Se trata de la oferta educativa cuidadosamente preparada y que se concreta en un conjunto de objetivos, planes de estudio, programas, textos escolares, guías didácticas, etc

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> El currículum explícito:

Jhon I. Goodlad: tres niveles de decisiones en la elaboración de un currículum manifiesto:

- Nivel Sistema: Compete Autoridades educacionales (Ministro de educación) y comisiones de especialistas y expertos de alto nivel designados por estas.

- Nivel Institucional: compete a directores de escuelas, consejo de profesores y equipos técnicos de nivel local.

- Nivel aula: compete preferentemente a los profesores.

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> El currículum nulo:Para Eisner, el "currículum nulo" está formado por

aquello que la escuela no enseña y que puede ser tanto o más importante que aquello que enseña. En consecuencia, el currículum nulo se refiere a:

a) Todos aquellos procesos intelectuales que la escuela deja de lado.

b) Materias, contenidos o asignaturas que están ausentes en el currículum explícito

Webgrafía> http://www.marxismo.org/?q=node/1173> http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADas_de_la_reproducci%C3%

B3n> http://es.wikipedia.org/wiki/Reproducci%C3%B3n_social> http://lagrangalleta.blogspot.com.es/2007/04/reproduccin-social.ht

ml> http://rovarela.blogspot.com.es/2005/08/teora-de-la-reproduccin-de

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http://www.astrolabio.net/educacion/articulos/100342613730014.html

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2º Primaria A (Grupo 5)

Alberto Fernández SánchezTeo Perea TorresCarlos Ruiz Pérez

presentación capital cultural y reproducción social

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