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Ayudantía Curso Psicología Psicoanalítica I. Presentación de texto: La interpretación de los sueños (1900 1901!. APA"#A$%& A' ) C. Ayudantes: *atalia +urtado *icol,s -eria

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Ayudanta Curso Psicologa Psicoanaltica I. Presentacin de texto: La interpretacin de los sueos (1900-1901).

Ayudanta Curso Psicologa Psicoanaltica I.

Presentacin de texto: La interpretacin de los sueos (1900-1901).Apartados A, B y C.Ayudantes:Natalia HurtadoNicols JeriaContextualizacinNecesidad de Freud de construir un edificio terico que diera cuenta de forma acabada y sistemtica de sus ideas sobre el funcionamiento psquico, a partir de nociones previamente dadas a conocer, y ms ligada al contexto de descubrimiento o al material clnico del que se enxtrajeron.

En la Interpretacin de los Sueos, y especialmente en el apartado VII, Freud postula un modelo o esquema terico organizado del Aparato Psquico, de sus instancias y modos de operar. Antecedente importante haba sido el Proyecto de Psicologa para Neurlogos (1895), donde el intento de sistematizacin tena un sesgo ms neurolgico.

En la poca de la Interpretacin de los Sueos, Freud ya no buscaba describir el funcionamiento mental a partir de sus sustratos orgnicos. Ejemplo de este giro en la lgica es que las instancias o sistemas NO tienen localizacin anatmica. ContextualizacinEn la Interpretacin de los Sueos el intento es en un lenguaje ya propiamente freudiano. Los conceptos tratados seguirn presentes a travs de toda su obra.

Tres niveles de elaboracin metapsicolgica:Dinmico: Qu instancias o sistemas entran en conflicto en un determinado proceso psquico?La represin o la censuraTpico: En qu terreno o localizacin psquica se lleva a cabo tal proceso o partes del mismo?Consciencia, Pre consciente e InconscienteEconmico: De qu forma intervienen las cantidades de excitacin en una operacin dada?Pulsin

Apartado A. El olvido de los sueos. Sueo como producto provisto de sentido e interpretable, pese a lo absurdo o desorganizado que su contenido manifiesto pueda mostrarse. Sueo como cumplimiento de deseo. En el sueo se encuentra realizado un deseo, aunque de forma desfigurada, de modo que dicho cumplimiento no es comprensible si no es mediante el anlisis. Dichos deseos no pudieron surgir en el pensamiento de vigilia y por ello debieron ser tramitados en el sueo.No es posible acceder al sueo tal como ocurri. Slo tenemos acceso a su relato, que es lagunoso, lleno de imprecisiones, dudas, nexos rotos, etc. Cuando el relato es acabado y coherente, tambin es poco fiel al sueo mismo, ya que est corregido, completado con material nuevo, embellecido o redondeado con posteridad. Pese a ello, Freud plantea que ese relato debe tomarse como texto sagrado para emprender la interpretacin del sueo, ya que los elementos de este relato, pese a lo incomprensibles y azarosos que puedan parecer, estn determinados por las mismas operaciones psquicas que condicionan la formacin del sueo en primer lugar.

Apartado A. El olvido de los sueos. El sueo es resultado de un proceso de elaboracin psquica (trabajo del sueo), que por efecto de la censura, desfigura los pensamientos onricos inadmisibles (contenido latente) dando lugar a un producto nuevo: el sueo tal como es vivenciado (contenido manifiesto). De forma secundaria, al recordar y/o relatar el sueo, las imperfecciones o fallas en la expresin, lagunas de memoria, autocorrecciones, emergencia tarda de fragmentos olvidados, dudas que el soante tiene sobre contenidos particulares todos ellos, tampoco son fenmenos azarosos, sino que estn determinados y son resultado de la misma censura que dio lugar al sueo en primer lugar. No solo desfiguramos el contenido latente al soar, sino que desfiguramos nuevamente, por segunda vez, al tratar de recordar y relatar el sueo: esta es la elaboracin secundaria. Los contenidos ms afectados por la censura, ya sea en el trabajo del sueo o en la elaboracin secundaria, sealan las conexiones ms directas al contenido latente. Lo ms amenazante para la resistencia, es por lo mismo lo ms censurado, deformado, puesto en duda, olvidado, corregido, etc. Todo lo que perturba la prosecucin del trabajo [analtico] es una resistencia. (P. 511).

Apartado A. El olvido de los sueos.Elementos del sueo no aparecen con su importancia original. Sus valores psquicos estn alterados: rasgos ms nfimos puede conducir a lo ms profundo de los pensamientos onricos. En el anlisis, debe renunciarse al miramiento por la certidumbre, ya que aquello sobre lo cual surge duda, que parece insignificante, incompleto, etc., aparece as por efecto de la resistencia, y por ello debe segursele la pista para llegar al material inconsciente. Estos mecanismos son comunes tanto a la formacin de sntomas y sueos, y por tanto, el mtodo o la tcnica de anlisis para acceder a su contenido oculto tambin debe seguir las mismas reglas.Al renunciar a la representacin-meta consiente, se abre camino a representaciones-meta inconscientes. La asociacin se guiar por los nexos inconscientes, a travs de los cuales se le puede seguir la pista hasta llegar a los deseos latentes a la base.Apartado A. El olvido de los sueos. Nocin subyacente de conflicto psquico. Deseos inconscientes que pugnan por abrirse paso hacia la conciencia, y resistencias que se les oponen. El resultado es un producto que satisface a ambas fuerzas. Corresponde a una visin dinmica del funcionamiento psquico. La censura opera no slo sobre los pensamientos onricos, tambin lo hace sobre los nexos entre ellos. Una representacin sofocada puede ser reemplazada por otra insignificante, as como una asociacin correcta puede reemplazarse por otra que une de forma superficial y absurda dos elementos en s importantes. En ambos casos, tiene lugar un desplazamiento de una asociacin correcta a otra superficial. Las vas de asociacin intransitables por presin de la censura son reemplazadas por caminos paralelos. Condensacin permite que un solo elemento del contenido manifiesto contenga la carga correspondiente a muchas representaciones sofocadas.El trabajo del sueo muestra predileccin por elementos figurables en imgenes visuales: miramiento por la figurabilidad.

Apartado B. La regresin. Introduccin de la idea de localidades psquicas. No se corresponden con lugares en la anatoma del sistema nervioso. Es un constructo metafrico que Freud utiliza para representarse el funcionamiento del aparato psquico y extraer de ello conclusiones que le permitan seguir avanzando. Estas instancias o sistemas psquicos tienen la caracterstica de que la excitacin los recorre en una secuencia preestablecida, en una direccin determinada. Modelo del arco reflejo con dos extremos, donde la excitacin circula en direccin: Estmulo (externo o interno) Descarga (a travs de la motilidad). Sistema P, que percibe pero no conserva huellas ni asociaciones entre huellas. Sistema Mn, que transpone la excitacin momentnea de P en huellas permanentes, que establecen asociaciones entre s de acuerdo a leyes. No se puede percibir y recordar a la vez. Memoria y cualidad sensorial se excluyen en el aparato psquico.

Apartado B. La regresin.

Apartado B. La regresin. Distincin de una instancia crtica y una instancia que es criticada. Idea de conflicto subyacente a la elaboracin previa, que en este punto empieza a sistematizarse con lenguaje metapsicolgico. Instancia crtica, que ejerce la censura, se ubica cerca del extremo motor (M) del aparato, en el Prcc. La instancia criticada, en la regin inconciente (Icc). As, los contenidos provenientes de lo Icc. no pueden abrirse camino libremente hacia su descarga motriz ni a la conciencia Cc. En el sistema que se ubica como pantalla entre ambos, el preconciente (Prcc), opera la censura, que le impide el acceso si no es por vas alternativas: desfiguraciones, desplazamientos, etc. La excitacin debe modificarse obligadamente al pasar por el Prcc para llegar a la CC. Durante el dormir, el extremo motor del aparato se encuentra clausurado. La direccin habitual del flujo de excitaciones, se revierte entonces, y emprende camino hacia el extremo perceptivo. Esto explicara, provisoriamente, el carcter alucinatorio de los sueos: lo que no pudo expresarse como pensamientos siguiendo el flujo normal progrediente, toma el camino regrediente hasta llegar al polo P, donde es percibido con cualidad sensorial.Apartado B. La regresin. Tambin durante la vigilia tiene lugar un flujo regrediente, pero no por ello la excitacin contina hasta el polo P, sino que se detiene en las huellas mnmicas intermedias, permitiendo el recuerdo. Esto en estados normales, ya que en fenmenos patolgicos como la alucinacin, s ocurre durante la vigilia una regresin completa hasta P. Paralelo entre alucinacin y sueo. El contenido rechazado desde lo Prcc. por efecto de la censura, es al mismo tiempo atrado por las huellas mnmicas ms remotas, que corresponden a escenas infantiles (recordadas o fantaseadas) y por esa va les transfieren su vivacidad sensorial, siendo finalmente percibidos en el polo P. Estas escenas infantiles subsisten siempre como huellas en lo Icc., y se encuentran cargadas de excitacin ms que las recientes pero tambin sofocadas. Son las que ms pugnan por expresarse y a su vez las ms rechazadas por la censura. Sueo como sustituto de escenas infantiles. Los pensamientos onricos ms prximos a poder expresarse, ms recientes, reciben por transferencia, en su recorrido regrediente, la energa de las ms remotas, ms cargadas y ms rechazadas. Apartado B. La regresin. La fuerza impulsora del sueo est siempre en lo profundo de lo Icc, y a esto se anudan, de distintas formas, elementos de las capas ms superficiales, que sirven de medio a las primeras para poder expresarse. Cmo son posibles todas esas transferencias de carga y desplazamientos? Idea base an no formalizada de manera esquemtica, de que en lo Icc. los procesos psquicos se dan de acuerdo a otras reglas, distintas de las que gobiernan la vida de vigilia. Tres dimensiones del concepto de regresin: Tpica: desde los sistemas o lugares psquicos posteriores (CC, M) a los anteriores (P) segn el esquema. Temporal: desde formaciones psquicas ms recientes (pensamientos) a otras ms antiguas (escenas infantiles). Formal: desde formas de expresin habituales (acciones y pensamientos concientes) hacia otras ms primitivas (alucinaciones).Apartado B. La regresin.TRABAJO DEL SUEODeseo Icc-surge fuerza ppal para formar el sueo se asocia a distintas Mn que pueden ser Prcc- para pasar a la Cc debe pasar por la censura por lo que las representaciones deben disfrazarse (asociarse)Los modos de asociacin son Condensacin y Desplazamiento (lo ms rpido)Al relatarse se desfigura nuevamente, elaboracin secundariaEl sueo se vivencia en presente y figurado (imgenes)TODO SUEO ES CUMPLIMIENTO DE DESEOApartado C. Acerca del cumplimiento de deseo. Cmo sirven de sustituto lo reciente, lo indiferente, lo displancentero, a los deseos que se expresan desfigurados en el sueo? Distintas posibilidades y combinaciones. Ejemplo: representacin penosa superficial (una preocupacin del da) sirve de vehculo a un deseo sofocado profundo, que por tener esta condicin, provocara displacer y rechazo en la Cc. As, lo penoso de lo superficial sirve de disfraz a lo penoso por incompatible con la Cc. y el resultado es un sueo displacentero. Se mantiene vigente la idea de que la fuerza impulsora del sueo est en los deseos inconscientes. Analoga econmica: Deseo Icc., como capitalista que tiene los montos necesarios (fuerza impulsora, suma de excitacin), pero no las condiciones para realizar la empresa (no se le permite el acceso a la Cc.). El empresario (deseos superficiales, preocupaciones que quedaron sin tramitarse, etc), aporta los medios para emerger a la Cc. (ya que no le est del todo prohibido el acceso), y toma prestada la fuerza o monto que el capitalista les transfiere para poder lograrlo.

Apartado C. Acerca del cumplimiento de deseo.Nocin subyacente de que lo que es plancentero para un sistema, puede ser displancentero para el otro. A travs del trabajo del sueo, en ste se renen las exigencias de ambos sistemas o instancias, dando por resultado una formacin de compromiso entre las partes del conflicto. Sueo punitorio como modelo de esta operacin: Se satisface al mismo tiempo y en una sola expresin, tanto el deseo sofocado como el deseo de castigo que viene del Yo (pero que tambin es inconciente) en respuesta a eso prohibido y reprimido. Mismo patrn sigue la formacin de los sntomas, que tienen una parte de satisfaccin inconciente, y otra de sufrimiento y malestar. Se adelanta as una construccin terica posterior, el Supery, que vendra a ubicarse del lado del Yo, pero que tiene cualidades inconcientes. De este modo, la Oposicin Yo Reprimido resulta ms precisa que la manejada hasta ahora de Conciente Inconciente.

Apartado C. Acerca del cumplimiento de deseo. Sueos y sntomas dan cuenta y son un resabio de modos de funcionamiento primitivos en el desarrollo del aparato psquico. Estas formas de satisfaccin ya abandonadas en el funcionamiento de vigilia normal, resurgen en los fenmenos patolgicos y en la vida onrica. Estadio primordial el aparato psquico, que Freud logra inferir a partir de lo comprendido sobre sueos y sntomas neurticos, y que a su vez arroja luz sobre el desarrollo psquico desde sus orgenes. Principio de constancia como concepto base a las elaboraciones hechas hasta aqu, segn el cual la excitacin displacentera busca medios para ser descargada y reducida. El nico recurso del aparato psquico primitivo del nio para tramitar las excitaciones internas provocadas por la necesidad (ejemplo: hambre), era una descarga motrz (llanto). As, el modelo complejo que se configura ms tarde, habra tenido en esta etapa la forma simple de un arco reflejo.Apartado C. Acerca del cumplimiento de deseo. Cuando por efecto de una satisfaccin de la necesidad (alimentacin) provista desde afuera, la excitacin cesa y se produce un primera vivencia de satisfaccin, quedando inscrita una imagen mnmica de esa percepcin (identidad de percepcin). Cuando resurge la necesidad, el aparato busca revivir la satisfaccin (deseo), y en su condicin primitiva y desprovista de otros medios, reconduce la excitacin en sentido regrediente hasta el polo P, donde reinviste la huella original y la vivencia de modo alucinatorio (satisfaccin alucinatoria de deseo), an cuando no sobrevenga una nueva satisfaccin real externa. Hay un paralelo entre esa reinvestidura de la huella por parte del nio que alucina, y el recorrido regrediente que an persiste en el sueo del adulto, en que tambin percibe alucinatoriamente (pero ahora de modo desfigurado), representaciones que ahora establecidas las diferenciaciones al interior del aparato, son propias de lo Icc.Apartado C. Acerca del cumplimiento de deseo. En ltimo trmino, este funcionamiento no tiene forma de procurarse la satisfaccin real. Es por efecto de sucesivas frustraciones y a lo largo del desarrollo, que la tendencia a alucinar en sentido regrediente la huella original, va siendo reemplazada por un flujo progrediente hacia la motilidad, es decir, hacia procurarse satisfacciones reales a travs de la accin sobre el mundo. Todo lo que a travs del desarrollo se va complejizando en el tramo intermedio del aparato psquico, es un rodeo para alcanzar una satisfaccin que recuerde a la original. Se reemplaza progresivamente un funcionamiento primario cuyo modelo es el arco reflejo y luego la satisfaccin alucinatoria, por un funcionamiento secundario, que busca a travs del pensamiento y luego de la accin, la obtencin de satisfacciones reales, que en ltimo trmino slo recuerdan a esa primera huella. Freud adelanta de este modo lo que luego conceptualizar como proceso primario y proceso secundario. Censura como guardin de la salud mental: impide que se vuelva de forma ms radical al funcionamiento primitivo, y limita esa regresin (en el sentido formal y temporal) al dormir, donde las puertas de la motilidad estn cerradas, y las formaciones sintomticas.