SOCIOLOGÍA

PARCIAL 2

• ALTU REPRO-CON

• WE DO-LE

• FOU ANATO-BIO

• LE PRAXIS OPA-TRANS

• ALTU IPAR-IGEN

• DU DEFO-GLOBA

UNIDAD 3PODER

ALT

HU

SSER

REPRODUCCIÓN DE LAS CONDICIONES DE

PRODUCCIÓN

REPRODUCCIÓN DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN

LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN EXISTENTES

ASEGURADA POR LA ACCION DE LOS APARATOS DE ESTADO

RELACIONES DE EXPLOTACIÓN

LAS FUERZAS PRODUCTIVAS

REPRODUCCIÓN DE LA FUERZA DE TRABAJO

FUERA DE LA EMPRESA

EL SALARIO

CALIFICACIÓN LABORAL

HABILIDADES ADQUIRIDAS EN EL SISTEMA EDUCATIVO

SUMISIÓN AL SISTEMA

ESTADO

APARATO REPRESIVO QUE PERMITE A LAS CLASES DOMINANTES ASEGURAR SU DOMINACIÓN SOBRE LA CLASE TRABAJADORA PARA SOMETERLA AL PROCESO DE EXTORSION DE LA PLUSVALÍA

APARATOS REPRESIVOS DEL ESTADO

POLICIA, EJERCITO, ADMINISTRACION

FUNCIONA MEDIANTE LA VIOLENCIA

APARATO IDEOLÓGICO ESCUELA, FAMILIA, IGLESIAFUNCIONA MEDIANTE LA

IDEOLOGÍA

WEBER

PODER

IMPOSICIÓN DE LA PROPIA

VOLUNTAD, YA SEA CONTRA TODA RESISTENCIA

DOMINACIÓN

PROBABILIDAD DE ENCONTRAR

OBEDIENCIA A UN MANDATO

DISCIPLINA

PROBABILIDAD DE ENCONTRAR

OBEDIENCIA PARA UN MANDATO

ASOCIACIÓN DE

DOMINACIÓN

CUANDO SUS MIEMBROS ESTAN

SOMETIDOS A RELACIONES DE DOMINACIÓN

WEBER

TIPOS DE DOMINACIÓN

LEGÍTIMA

RACIONAL

TRADICIONAL

CARISMÁTICO

TODA DOMINACIÓN REQUIERE DE UN

CUADRO ADMINISTRATIVO

DO

MIN

AC

IÓN

RA

CIO

NA

L EJERCICIO CONTINUADO SUJETO A LA LEY

COMPETENCIA

JERARQUÍA ADMINISTRATIVA

REGLAS TÉCNICAS O NORMAS

LOS FUNCIONARIOS NO SON PROPIETARIOS DE LOS MEDIOS MATERIALES DE ADMINISTRACIÓN

NO EXISTE APROPIACIÓN DE LOS CARGOS

CUADRO ADMINISTRATIVO BUROCRÁTICO

DOMINACIÓN TRADICIONAL

LEGITIMIDAD: SANTIDAD DE

ORDENACIONES Y PODERES DE

MANDO HEREDADOS DE

TIEMPOS LEJANOS

NO SE OBEDECE A

DISPOSICIONES, SINO A LA PERSONA

LOS MANDATOS DE LA PERSONA SON LEGÍTIMOS POR LA FUERZA

DE LA TRADICIÓN

LOS MANDATOS DE LA PERSONA SON LEGÍTIMOS POR ARBITRIO

LIBRE DEL SEÑOR

DO

MIN

AC

IÓN

CA

RIS

MÁ

TIC

A

CARISMA: CUALIDAD EXTRAORDINARIA, SE LA CONSIDERA EN POSESIÓN DE FUERZAS SOBREHUMANAS

EL RECONOCIMIENTO SE MANTIENE POR CORROBORACIÓN

PROCESO DE COMUNICACIÓN DE CARÁCTER EMOTIVO

SE OPONE A LA DOMINACIÓN TRADICIONAL Y RACIONAL

EL CARISMA PURO ES ESPECÍFICAMENTE EXTRAÑO A LA ECONOMÍA

SU CUADRO ADMINISTRATIVO ESTÁ FORMADO POR SERVIDORES LIGADOS A LA AUTORIDAD, EN VIRTUD DE LA LEALTAD PERSONAL

CARÁCTER EXTRAORDINARIO Y REVOLUCIONARIO

RUTINIZACIÓN DEL CARISMA

SE RACIONALIZA POR

INTERÉS EN LA PERMANENTE

REANIMACIÓN DE LA COMUNIDAD

INTERÉS DEL CUADRO

ADMINISTRATIVO EN MANTENER SU

POSICIÓN

EN CASO DE DESAPARICIÓN DE LA PERSONA PORTADORA DEL CARISMA

NUEVA BUSCA POR REVELACIÓN

POR DESIGNACIÓN DEL SUCESOR HECHA POR EL ACTUAL PORTADOR DEL

CARISMA

DESIGNACIÓN DEL SUCESOR HECHA POR EL CUADRO

ADMINISTRATIVO

CARISMA RELACIONADO

CON LA SANGRE

FOUCALT

SISTEMA DE PODER DE LA MONARQUIA

PODER POLÍTICO MUY DISCONTINUO

SISTEMAS EXCESIVAMENTE

ONEROSOS

LA BUGUESÍA Y LA MONARQUÍA

INSTALARON UNA FORMA DE PODER

BASADA EN EL DERECHO

NO EXISTE UN PODER SINO VARIOS

EL PODER VIENE DESDE ABAJO Y

ATRAVIESA TODA RELACIÓN SOCIAL

SOBERANÍA

TÉCNICAS POLÍTICAS

DISCIPLINA

EDUCACIÓN

EL PODER SE EJERCE EN ESPACIOS

COTIDIANOS COMO LA ESCUELA O LA

FAMILIA

ANATOMOPOLÍTICA

SE EJERCE SOBRE LOS CUERPOS

PRESCRIBE A PARTIR DE NORMAS

PREEXISTENTES

BIOPOLÍTICA

SE EJERCE SOBRE LA POBLACIÓN

REGULA SIN NORMAS FIJADAS

EL PODER DEJA DE SER JURIDICO PARA SER MATERIALISTA

EL SEXO ES UN INSTRUMENTO

DISCIPLINIZADOR

DELINCUENCIA

EL PELIGRO INTERNO ES UNA DE LAS

CONDICIONES DE ACEPTABILIDAD DEL

CONTROL

LA DELINCUENCIA POSEE UTILIDAD

ECONÓMICA

EN UNA CONCEPCIÓN POSITIVA, EL PODER

CONDICIONA LAS CONDUCTAS Y LOS

COMPORTAMIENTOS DE LOS SUJETOS A

TRAVÉS DE LAS TECNOLOGÍAS DEL

PODER

UNIDAD 4IDEOLOGÍA Y PRODUCCIÓN SOCIAL EN LA VIDA COTIDIANA

LEFE

BV

RE

IDEOLOGÍA

REFLEJO INVERTIDO, MUTILADO Y DEFORMADO DE LO REAL

PRAXIS:

INTERVIENEN MEDIANTE LA COERCIÓN Y PERSUACIÓN, SE CONVIERTEN EN LENGUAJE Y LEGITIMAN LAS RELACIONES DE PODER

CARACTER DOBLE DE LA IDEOLOGÍA

GENERALES Y ESPECULATIVAS

COERCIÓN Y PERSUACIÓN

TRANSPARENCIA

REPRESENTAN INTERESES PARTICULARES

ASUME LA PARTE DE LA DEBILIDAD HUMANA

OPACIDAD

ALTHUSSER

IDEOLOGÍA GENERAL

NO TIENE HISTORIA ES

ETERNA

GARANTÍA DE QUE TODO ESTA BIEN COMO ESTÁ

CON LA CONDICIÓN DE

QUE LOS SUJETOS RECONOZCAN LO

QUE SON Y SE CONDUZCAN EN CONSECUENCIA

IDEOLOGÍAS PARTICULARES

RELACIÓN IMAGINARIA DE LOS INDIVIDUOS

CON SUS CONDICIONES

REALES DE EXISTENCIA

EXISTENCIA MATERIAL

LOS SUJETOS POR PROPIA

VOLUNTAD SE SOMETEN AL

ORDEN VIGENTE Y A LA IDEOLOGÍA

DOMINANTE

DUBY

IDEOLOGÍASISTEMA DE REPRESENTACIONES DOTADO DE UNA EXISTENCIA MATERIAL Y

UN PAPEL HISTÓRICO DETERMINADO

INSTITUCIONES

RASGOS DE LAS IDEOLOGÍAS

SISTEMAS COMPLETOS GLOBALIZANTES

SISTEMAS COMPLETOS QUE OFRECEN UNA VISIÓN DEL MUNDO

TOTAL

DEFORMANTESSE OCULTAN CIERTOS ASPECTOS DE LA REALIDAD PARA SERVIR MEJOR A

UNOS INTERESES PARTICULARES

COEXISTEN VARIOS SISTEMAS DE REPRESENTACIONES

ESTABILIZANTES

PORTADORAS DE ESPERANZASFENÓMENOS MENTALES

UNIDAD 5EL GÉNERO COMO CONSTRUCCIÓN SOCIAL

FACIO

• UNIVERSALIDAD DE LA SUBORDINACION FEMENINA• IDEOLOGÍA PATRIARCAL AGUDIZA LAS FORMAS DE DOMINACIÓN• FEMINISMO

• MOVIMIENTO SOCIAL Y POLÍTICO PARA LA LIBERACIÓN DEL SEXO FEMENINO• PRINCIPIOS COMUNES DEL FEMINISMO

• HUMANISTA• TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN Y OPRESION SON IGUALMENTE OPROBIOSAS• LA ARMONIA Y FELICIDAD SON MAS IMPORTANTES QUE LA ACUMULACION DE RIQUEZA• LO PERSONAL ES POLÍTICO• LA SUBORDINACION DE LA MUJER TIENE COMO OBJETIVO EL CONTROL DE SU CUERPO• EL GÉNERO ES UNA CATEGORÍA SOCIAL QUE ATRAVIESA Y ES ATRAVESADA POR OTRAS CATEGORIAS SOCIALES

• JERARQUIZACIÓN DE LAS DICOTOMÍAS• GLORIFICACION DEL LADO FEMENINO

• LOS HOMBRES SIMULTANEAMENTE EXALTAN Y DEGRADAN A LAS MUJERES

• LADO MASCULINO COMO REFERENTE• INSTITUCIONES DEL PATRIARCADO

• LENGUAJE• FAMILIA• EDUCACION ANDROCÉNTRICA• MATERNIDAD FORZADA• HISTORIA ROBADA• HETEROSEXUALIDAD OBLIGATORIA• RELIGIONES• DERECHO• VIOLENCIA DE GÉNERO

MAFFIA

PRINCIPIOS DEL FEMINISMO

DESCRIPTIVO

PRESCRIPTIVO

PRÁCTICO

DICOTOMÍAS

SEXUALIZACIÓN DEL PAR

JERARQUIZACIÓN DEL PAR

HISTORIA DEL FEMINISMO

70: IGUALDAD

80: DIFERENCIA

90: CRITICA

EPISTEMOLOGÍA DEL FEMINISMO

MARQUÉS

SOCIEDAD PATRIARCAL

EL VARÓN ES IMPORTANTE

VARÓN MAS MUJER IGUAL VARÓN

COMPLETO

COMPLEMENTARIEDAD

EN EL VARÓN LA IDENTIDAD DE GÉNERO

ES UN ESPIRITU DE CUERPO

MODELO-IMAGEN

REFUGIO

IMPUGNACIÓN Y ANGUSTIA

MASCULINIDAD

VARÓN EN PROPIEDAD

VARÓN EN PRECARIO

HOMOSOCIALIDAD

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