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NUEVA POMPEYA Transculturación e integración – identidad y alteridad Se pretende ver las dos caras de la migración. Por una parte, la importancia de acompañar la transculturación radica en que los pueblos que migran hacia la ciudad de Buenos Aires logren aprehender con mayor naturalidad parte de la identidad local. Por otra parte, también se reconoce una tendencia de los habitantes que se encuentran "de prestado" en un lugar a sentirse menos responsables por el mismo, resultando esto en un uso descuidado y poco comprometido, y generalmente en una degradación del mismo. Las consecuencias son obvias y atentan contra la buena percepción de estos ante los ojos de los locales que los ven como invasores dificultando su reconocimiento tanto a nivel individual como colectivo. Sentido de pertenencia Lograr integración a distintos niveles, tendientes a la generación de un sentido de pertenencia mínimo, conservando la posibilidad de desarrollo personal y de integración con la cultura local y las demás sub-culturas que se encuentran presentes en la ciudad. Trabajar las políticas de visibilidad a través de la intensificación del relacionamiento, tanto en lo que refiere a la propia subcultura en relación a sí misma como también en lo que refiere a ésta en relación a otras sub-culturas y a la local. Acompañar la inevitable transculturación que ha de producirse, para que la inserción, tanto para los migrantes como para sus familias, sea más natural y menos violenta. Se trabajará sobre modelos de relacionamiento para el análisis a nivel más abstracto, para luego ensayar en el barrio de Nueva Pompeya, considerando a éste como un barrio característico obrero de la ciudad de Buenos Aires que alberga a distintas sub-culturas, entre ellas, la de migrantes bolivianos.

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NUEVA POMPEYA

Transculturación e integración – identidad y alteridadSe pretende ver las dos caras de la migración. Por una parte, la importancia de acompañar la transculturación radica en que los pueblos que migran hacia la ciudad de Buenos Aires logren aprehender con mayor naturalidad parte de la identidad local. Por otra parte, también se reconoce una tendencia de los habitantes que se encuentran "de prestado" en un lugar a sentirse menos responsables por el mismo, resultando esto en un uso descuidado y poco comprometido, y generalmente en una degradación del mismo. Las consecuencias son obvias y atentan contra la buena percepción de estos ante los ojos de los locales que los ven como invasores dificultando su reconocimiento tanto a nivel individual como colectivo. Sentido de pertenenciaLograr integración a distintos niveles, tendientes a la generación de un sentido de pertenencia mínimo, conservando la posibilidad de desarrollo personal y de integración con la cultura local y las demás sub-culturas que se encuentran presentes en la ciudad.

Trabajar las políticas de visibilidad a través de la intensificación del relacionamiento, tanto en lo que refiere a la propia subcultura en relación a sí misma como también en lo que refiere a ésta en relación a otras sub-culturas y a la local.Acompañar la inevitable transculturación que ha de producirse, para que la inserción, tanto para los migrantes como para sus familias, sea más natural y menos violenta.Se trabajará sobre modelos de relacionamiento para el análisis a nivel más abstracto, para luego ensayar en el barrio de Nueva Pompeya, considerando a éste como un barrio característico obrero de la ciudad de Buenos Aires que alberga a distintas sub-culturas, entre ellas, la de migrantes bolivianos.

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PORCENTAJE CANTIDAD

Fuente: INDEC. Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001.

FRANJAS ETÁRIAS

0 - 1415 - 2425 - 4950 - 64

65 Y MAS

De este esquema se decanta que la población que migra a la ciudad de Buenos Aires se corresponde, en su mayoría, con la franja etaria más característica del modelo de migración laboral, la que además se encuentra en la edad de formar un hogar, de encontrar en los países de destino un ámbito propicio para ello, o de trasladarlo desde su país de origen.

DATOS

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El campo de lo simbólico se extiende sobre el mundo percibido, dando cabida y razón de ser a hitos que re-significan el espacio compartido y lo identifican respecto a todos aquellos fragmentos socio-culturales a los que estos hacen referencia.El trabajo en relación a la ocupación simbólica del espacio remitiría a la creación de canales de visibilidad, que darían como resultado la multiplicación de las identidades, tanto individuales como colectivas, leídas en el territorio.

Se trabaja en torno a una extensión del concepto de cosmopolitismo, para que este sea lo suficientemente abarcativo como para considerar aquellos matices que suelen ser desestimados, por ser considerados una forma de cosmopolitismo de segundo orden.La distinción entre cosmopolitismo de carácter prestigioso, vinculado a lo que la mayoría de la población relaciona con exotismo, y aquel que, si bien está referido a otro contexto, igual puede ser considerado de manera análoga a lo que Beatriz Sarlo llama un ‘cosmopolitismo instantáneo e iletrado’ -el cual no tendría nada que aportar ni en sí mismo, ni en sus hibridajes- soslaya la consideración de estos últimos en la fabricación del espacio simbólico de la ciudad, y opaca las manifestaciones que los identifican, tanto a nivel individual como grupal.

Son espacios virtuales o reales donde las identidades se explicitan y no se difuminan. Simbolizan parte de su identidad.

OCUPACIÓN SIMBÓLICA DEL ESPACIO

COSMOPOLITISMO

ESPACIOS DE OCUPACIÓN SIMBÓLICA

CONCEPTOS

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RELACIONAMIENTO ENTRE ELEMENTOS

RELACIONAMIENTO ENTRE INDIVIDUOS Y ELEMENTOS SOBRE ESTOS TIPOS DE RELACIONAMIENTO SE OPERA DIRECTAMENTE

PARA INCIDIR EN ÉSTOS

RELACIONAMIENTO ENTRE GRUPOS

RELACIONAMIENTO ENTRE INDIVIDUOS

TIPOS DE RELACIONAMIENTO

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ESPACIOS PÚBLICOS DE REUNIÓN

VÍAS DE TRANSITO IMPORTANTES

EVENTOS MASIVOS

ZONAS DE INTERCAMBIO DE BIENES Y SERVICIOS

CENTROS REUNITIVOS Y DE GESTIÓN

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

EN NUEVA POMPEYA

*EP.01*EP.02*EP.03*EP.04

AVENIDA INT. FRANCISCO RABANALAVENIDA SÁENZ

FIESTA NUESTRA SEÑORA DE COPACABANA

FERIA DE AVES*ZONA DE SERVICIOS DE INTERCAMBIO

CENTRO COMUNITARIO Nº 4*CENTRO COMUNALIGLESIA NUESTRA SEÑORA DE COPACABANAIGLESIA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO DE POMPEYA

RADIO URKUPIÑARADIOS COMUNITARIAS*RADIO COMUNITARIA AM 1820

ELEMENTOSSon formas de relacionamiento, ya sea en forma contigua como también a distancia, y que permiten una mínima exteriorización, y en algunos casos el intercambio de información, de sus intereses y preocupaciones , así como también de bienes típicos, considerados para nuestro trabajo como vehículos de la cultura a la que pertenecen.

Estos canales pueden funcionar como tales en un tiempo presente, así como también ser considerados un aporte en un futuro, tanto inmediato como mediato, siendo influenciados por otros factores que los hagan entrar en escena.

Distinguimos algunos canales o vías de relacionamiento que pensamos influyen directamente a los actores que componen nuestro objeto de estudio. La metodología a utilizar para el trabajo con estos canales es la detección de su potencialidad en tanto plataformas para la visibilidad, para la exteriorización y formas de operar sobre los mismos, ya sea en relación a otros canales como en ellos mismos.

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RELACIONES

CAPACITACIÓN

ACTIVIDADES DEPORTIVAS

MOVILIDAD

COLABORACIÓN

DIFUSIÓN

ESPACIO DE EXTENSIÓN

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RELACIONES ENTRE ELEMENTOSENSAYOSon muchos los actores posibles dentro de un esquema que contemple las formas de relacionamiento, en un recorte territorial específico. Para el presente ensayo tomamos algunos que funcionen según la dinámica en la que se los encuadra. La sinergia de los elementos es clave para el proyecto, de manera que, si bien los actores y los lugares podrían ser otros pudiendo decantarse del mismo un sistema que ordene las distintas variables presentes, se debe mantener la relación entre calificación y espacio, en relación a lugares físicos, así como también la sinergia entre los distintos componentes del proyecto y los actores que lo integran.

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ESCENARIOS

TIEMPO 00

VISIBILIDAD

RADIOSESPACIOS PÚBLICOS NO EQUIPADOSFIESTA CON POTENCIAL DE EXTENSIÓN

TIEMPO 01

VISIBILIDAD

*ESPACIOS PÚBLICOS CON EQUIPAMIENTO CARACTERÍSTICO DEL BARRIO*CENTRO REUNITIVOS Y DE GESTIÓN VINCULADOS QUE GENERAN ACTIVIDADES DE INTERÉS PARA LA COMUNIDAD

TIEMPO 02

VISIBILIDAD

*SE OPERA A NIVEL DE CAPACITACIÓN*SE DIVERSIFICA LA OFERTA Y DEMANDA DE PRODUCTOS "COSMOPOLITAS" TANTO EN FERIAS QUE LOS INCORPORAN EN NUEVOS RAMOS COMO EN NUEVAS ZONAS COMERCIALES

TIEMPO 03

VISIBILIDAD

*SURGEN NUEVOS CENTROS, COMO EL CULTURAL, QUE REFUERZAN LA SINERGIA E INCORPORAN ACTIVIDADES DE INTERÉS PARA LA COMUNIDAD*CRECEN LAS ZONAS DE INTERCAMBIO DE BIENES Y SERVICIOS