ponga su informacion en todo el...

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8hasqui Revista LatinO,americana de Comunicación Nb.62 - ,JUNIO 1998 Carlds María Consuelo Feraud, UNESCO. Carlos Ayala, FENAPE. Héctor Espín, UNP. Tulio Muñoz, AER. Asistente de Edición Martha Rodríguez Corrección de Estilo Manuel Mesa MagdalenaZarnbrano Portada y contraportada Efraín Andrade Viteri Impreso Editorial QUIPUS - CIESPAL IC·hai.qUi. es una publicación de CIESP AL. Apartado 17-01-584. Quito. Ecuador Telf. 506 149, 544-624. Fax (593-2) 502-487 E-mail:[email protected] hup://www. comunica.org/chasqui Registro M,I.T., S.P.I.027 ISSN 13901079 Los artículos firmados no expresan necesariamente la opini6n de CIESPAL o de la redacción de Chasqui. Se permite su reproducci6n, siempre y cuando se cite la flllmtey se envíen dos ejemplares a Chasqui. NOTA A LOS LECTORES prácticas sociales constituyen un escenario donde la efectividad de versiones mediáticas hegemónicas de la realidad se relativizan: los t erceptores aceptan, negocian o rechazan -para plantearlo desde una perspectiva esquemática- esas versiones. El dossier Comunicación y prácti- cas sociales parte de entender la comunicación fuera de los ejes tradiciona- les de análisis de los medios de comunicación. Es decir, la comunicación entendida como dimensión básica de la vida y de las relaciones sociales, en donde se producen acciones comunicativas que construyen interacciones políticas, procesos de organización social, producción simbólica, etc. Presen- tamos ensayos e informes de investigación que indagan las diversas formas de relación y expresión de actores sociales en diferentes contextos y situa- ciones, y en el marco de diferentes gramáticas culturales. Son análisis relati- vos a esos tres componentes básicos -según Martín-Barbero- de las prácticas sociales: socialidad, ritualidad y tecnicidad. En todos ellos está la comunica- ción -no los medios- como parte y producto de esas prácticas: la moda, los gestos y el cuerpo como escenarios de signos y simbolizaciones, expresio- nes musicales contemporáneas recreadas en matrices culturales específicas, danzas y teatralidad centenarias aún vigentes que constituyen "microresísten- cias que fundan microlibertades", recursos técnicos modernos (la cámara fo- tográfica) que permiten "miradas" de culturas ancestrales, la ciudad... Frente a la creciente masmediación de la sociedad, el reto es fortalecer las prácticas democráticas, pues -como dice Guillermo Orozco- ellas "son acciones refle- xionadas entre interlocutores que colectivamente producen sentidos a su co- municación y configuran significados a su acción, a su agencia". La proliferación creciente (nuevas ediciones y reediciones) y la trascen- dencia de los límites empresariales para los que fueron creados (llegan a universidades, instituciones y público en general) son dos hechos que han caracterizado al "fenómeno" de los Manuales de estilo de medios de comu- nicación, en los últimos años. ¿Responde esto a una verdadera necesidad de normal' el estilo de cada medio o a una estrategia de marketing? Según Mar- tín Yriart, estos textos no solo son manuales de producción (que atienden a aspectos léxicos, semánticos, gramaticales, etc. y que buscan que el produc- to sea lo que el editor quiere que sea), son también parte de una estrategia para legitimar el producto frente a sus consumidores, proclamar su calidad y son instrumentos de formación de imagen, por ello cree que no son necesa- rios excepto en las grandes agencias de información. En este dossier presen- tamos dos articulas muy críticos (Rodríguez e Yriart), dos que reseñan lo que han sido, son y proyecciones de manuales de importantes medios espa- ñoles: EFE y ABC (no obstante el reiterado pedido, no contamos con aportes de medios latinoamericanos) y uno que, ante la carencia, propone normas de estilo para divulgadores científicos. Creemos que estos textos suscitarán un gran debate al respecto, Contrapunto es una nueva sección. Con ella queremos motivar el deba- te; abrir un espacio dedicado a "contrapuntear", matizar y complementar te- mas tratados en ediciones anteriores; y dar un seguimiento a los mismos. En este número, el tema de la sección es "Crónica roja: espectáculo y nego- cio", dossier publicado en la Cbasqui 60. Reiteramos nuestra invitación para "contrapuntear" y ser parte activa de la revista: ¡tome la posta! do Checa Montúfar Editor

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Page 1: PONGA SU INFORMACION EN TODO El MUNDOrepositorio.flacsoandes.edu.ec/.../12323/1/REXTN-CH62-06-Garcia.pdf · MECANISMOS DE REGUIAOON DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION, Experiencias latinoamericanas

MECANISMOS DE REGUIAOON DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION

Experiencias latinoamericanas Proyecto Latinoamericano para Medios de Comunicacioacuten Fundacioacuten Friedrich Ebert Quito 1997

Fenoacutemenos poliacuteticos como el asshycenso y la caiacuteda de personajes meshydiaacuteticos (Collar de Mela en Brasil o Abdalaacute Bucaram en Ecuador) reconshyfirman un hecho hoy incuestionable los medios de comunicacioacuten se han convertido de entidades interesadas

que influyen en las agendas de opishynioacuten en actores sociales decisivos en la arena poliacutetica

A raiacutez de este nuevo papel de los medios -y dada la creciente politizashyciacuteoacuten concentracioacuten y globalizacioacuten de ellos- se ha iniciado una discusioacuten sobre la necesidad de regular su acshytuacioacuten para impulsar una mayor deshymocratizacioacuten de la comunicacioacuten

En el centro del debate estaacuten alshygunas inquietudes Por ejemplo coacuteshymo lograr equilibrar el deber de informar es decir la obligacioacuten del Estado y de las instituciones poliacuteticas de volver sus acciones maacutes transpashyrentes y accesibles para la ciudadashyniacutea el deber y derecho de informar lo que implica defender por parte de las empresas y profesionales de la coshymunicacioacuten el derecho fundamental de la libertad de expresioacuten conscienshytes de que ello exige una eacutetica profeshysional y una actitud pluralista y el derecho de la ciudadaniacutea a acceder a informacioacuten plural y uacutetil para poder formarse su propia opinioacuten y por enshyde participar con criterio en el proshyceso democraacutetico

Frente a esta problemaacutetica el Proshyyecto Latinoamericano de Medios de

IlComunicacioacuten de la Fundacioacuten Frieshydrich Ebert organizoacute el seminario inshyternacional Mecanismos de regulashycioacuten de los medios de comunicashycioacuten en agosto de 1997 en Quito En eacutel participaron expertos de Bolishyvia Brasil Chile Colombia Ecuador y Peruacute con el objetivo de discutir la funcioacuten de los medios en sociedades democraacuteticas intercambiar y analizar las experiencias latinoamericanas con distintos mecanismos de regulacioacuten de los medios (sus objetivos alcances y limitaciones en la praacutectica) y estashyblecer la necesidad y viabilidad de regulaciones para elaborar propuesshytas adecuadas

Dada la actualidad del terna y el alto nivel de lo expuesto en dicho seshyminario la institucioacuten organizadora creyoacute oportuno proporcionar a un puacuteblico maacutes amplio esta publicacioacuten con las ponencias resuacutemenes de las discusiones y las conclusiones como un aporte a la discusioacuten que busca estructuras maacutes democraacuteticas y partiacuteshycipativas de las comunicaciones

Doacuterte Wo1lrad

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Nodo Ecuanex INTERNET httpwwwecuanexapcorg

8hasqui Revista LatinOamericana

de Comunicacioacuten

Nb62 - JUNIO 1998

Carlds Mariacutea Ocan1plts(~EA

Consuelo Feraud UNESCO

Carlos Ayala FENAPE Heacutector Espiacuten UNP Tulio Muntildeoz AER

Asistente de Edicioacuten Martha Rodriacuteguez

Correccioacuten de Estilo Manuel Mesa

MagdalenaZarnbrano

Portada y contraportada

Efraiacuten Andrade Viteri

Impreso Editorial QUIPUS - CIESPAL

ICmiddothaiqUi es una publicacioacuten de CIESPAL

Apartado 17-01-584 Quito Ecuador

Telf 506 149 544-624 Fax (593-2) 502-487

E-mailchasquiciespaLorgec hupwww comunicaorgchasqui

Registro MIT SPI027 ISSN 13901079

Los artiacuteculos firmados no expresan necesariamente la opini6n de CIESPAL o de la redaccioacuten de ChasquiSe permite su reproducci6n siempre y cuando se cite la

flllmtey se enviacuteen dos ejemplares a Chasqui

NOTA A LOS LECTORES mltWI~lli_~~~tI~~11l1L~t~~1 J~LiR~~~_

~as praacutecticas sociales constituyen un escenario donde la efectividad de ~las versiones mediaacuteticas hegemoacutenicas de la realidad se relativizan los t erceptores aceptan negocian o rechazan -para plantearlo desde una

perspectiva esquemaacutetica- esas versiones El dossier Comunicacioacuten y praacutecti shycas sociales parte de entender la comunicacioacuten fuera de los ejes tradicionashyles de anaacutelisis de los medios de comunicacioacuten Es decir la comunicacioacuten entendida como dimensioacuten baacutesica de la vida y de las relaciones sociales en donde se producen acciones comunicativas que construyen interacciones poliacuteticas procesos de organizacioacuten social produccioacuten simboacutelica etc Presenshytamos ensayos e informes de investigacioacuten que indagan las diversas formas de relacioacuten y expresioacuten de actores sociales en diferentes contextos y situashyciones y en el marco de diferentes gramaacuteticas culturales Son anaacutelisis relatishyvos a esos tres componentes baacutesicos -seguacuten Martiacuten-Barbero- de las praacutecticas sociales socialidad ritualidad y tecnicidad En todos ellos estaacute la comunicashycioacuten -no los medios- como parte y producto de esas praacutecticas la moda los gestos y el cuerpo como escenarios de signos y simbolizaciones expresioshynes musicales contemporaacuteneas recreadas en matrices culturales especiacuteficas danzas y teatralidad centenarias auacuten vigentes que constituyen microresiacutestenshycias que fundan microlibertades recursos teacutecnicos modernos (la caacutemara foshytograacutefica) que permiten miradas de culturas ancestrales la ciudad Frente a la creciente masmediacioacuten de la sociedad el reto es fortalecer las praacutecticas democraacuteticas pues -como dice Guillermo Orozco- ellas son acciones refleshyxionadas entre interlocutores que colectivamente producen sentidos a su coshymunicacioacuten y configuran significados a su accioacuten a su agencia

La proliferacioacuten creciente (nuevas ediciones y reediciones) y la trascenshydencia de los liacutemites empresariales para los que fueron creados (llegan a universidades instituciones y puacuteblico en general) son dos hechos que han caracterizado al fenoacutemeno de los Manuales de estilo de medios de comushynicacioacuten en los uacuteltimos antildeos iquestResponde esto a una verdadera necesidad de normal el estilo de cada medio o a una estrategia de marketing Seguacuten Marshytiacuten Yriart estos textos no solo son manuales de produccioacuten (que atienden a aspectos leacutexicos semaacutenticos gramaticales etc y que buscan que el producshyto sea lo que el editor quiere que sea) son tambieacuten parte de una estrategia para legitimar el producto frente a sus consumidores proclamar su calidad y son instrumentos de formacioacuten de imagen por ello cree que no son necesashyrios excepto en las grandes agencias de informacioacuten En este dossier presenshytamos dos articulas muy criacuteticos (Rodriacuteguez e Yriart) dos que resentildean lo que han sido son y proyecciones de manuales de importantes medios espashyntildeoles EFE y ABC (no obstante el reiterado pedido no contamos con aportes de medios latinoamericanos) y uno que ante la carencia propone normas de estilo para divulgadores cientiacuteficos Creemos que estos textos suscitaraacuten un gran debate al respecto

Contrapunto es una nueva seccioacuten Con ella queremos motivar el debashyte abrir un espacio dedicado a contrapuntear matizar y complementar teshymas tratados en ediciones anteriores y dar un seguimiento a los mismos En este nuacutemero el tema de la seccioacuten es Croacutenica roja espectaacuteculo y negoshycio dossier publicado en la Cbasqui 60 Reiteramos nuestra invitacioacuten para contrapuntear y ser parte activa de la revista iexcltome la posta

92 CHASQUI 62 junio 1998

do Checa Montuacutefar Editor

22 Neoliberalismo sofisma 30 La fotografiacutea para una UPV 1995) Analiza la trayectoria de televisivo en la regioacuten de caraacutecterCOMUNICACION y cientiacutefico y fascinacioacuten etnologiacutea de la comunicacioacuten la primera televisioacuten regional espantildeoshy poliacutetico educativo y cultural

PRACTICAS SOCIALES comunicativa Sarah Corona Berkin la con un canal en lengua vasca desshy Perla Anaya Joseacute La radtoteleoishyJoseacute R Garciacutea Meneacutendez de 1982 y otro en lengua espantildeola sioacuten espectro del poder y del futuro JollIcHullebrOtCkMarb~QIgtimz

desde 1986 1margen de los medios 34 Ciudades andinas la (Lima CICOSUL 1995) Analiza desshy26 La danza aymara como dialeacutectica del escape Mazziotti Nora (comp) El esshyde una perspectiva poliacutetica la radio y de comunicacioacuten resistencia Eduardo Kingman Garceacutes pectaacuteculo de la pasioacuten las telenovelas la televisioacuten en el Peruacute

unque su influjo es Jaime lturri Salmoacuten latinoamericanas (Buenos Aires CoshyPrieto Barrero Manuel et al bulllihue 1995) Esta obra colectiva estushyinevitable) existen diversos Televisioacuten y cultura (Valencia RTVVdia la produccioacuten y el consumo del

1995) Diferentes aproximaciones al procesos) expresiones y relato melodramaacutetico en las televisioshyfenoacutemeno cultural de la televisioacuten formas comunicacionales nes colombiana mexicana peruana como medio hegemoacutenico de la cultushybrasilentildea y argentina altamente significativas ra de masas y como canalizador de la

Mazziotti Nora La industria de alta cultura cualitatiVoycuantitativoAlgunas de ellas son la telenovela la produccioacuten de ficcioacuten de la

analizadas por los autores Raventoacutes joan et ali La televisi6 programacioacutentelevisiva en Ameacuterica Latina (Buenos Aires a 1era digital primeres jornades parshyen elPeruacutePaidoacutes 1996) Se ocupa de esta geshyque presentamos en este

UNION IATINA ~lamentdries sobre mitjans de comunishynuina produccioacuten audiovisual latinoashydossier cacioacute audiovisual (Barcelona Coshymericana sobre todo en Argentina

lumna 1997) Incluye una serie de pero con referencias a los principales ponencias de expertos sobre los retos productores Brasil Meacutexico y Veneshyque supone desde el punto de vista zuela

Villanueva Ernesto Reacutegimen jUshyjuriacutedico poliacutetico econoacutemico y tecnoshyMoragas Miquel de Nancy K ridico de la televisioacuten privada en Eushyloacutegico este tipo de televisioacuten que seRivenburgh James F Larson ropa e Iberoameacuterica (Madrid Fragua estaacute implantando en Espantildea desde(diacuters) Teleuiston in tbe Olympics 1997) Describe los fundamentos1997(London john Libbey 1995) Analiza constitucionales y el marco legal de el papel de las ceremonias de inaushy Saacutenchez Tabernero Alfonso et la televisioacuten privada en Argentinaguracioacuten y de clausura de los Juegos at Estrategias de marketing de las Colombia Espantildea Meacutexico y Portugal MANUALES DE ESTILO Oliacutempicos de Barcelona92 desde una empresas de televisioacuten en Espantildea entre otros paiacuteses oacuteptica mundial coacutemo se presentaban (Pamplona EUNSA 1997) Analiza el

Varios autores La proteccioacuten jushyos hechos han caracterizado al fenomeno de los a siacute mismos los diferentes paiacuteses parshy mercado televisivo espantildeol la reforshyriacutedica de la obra audiouisual (Mashymanuales de estilo en lo uacuteltimos antildeos en ticipantes y coacutemo eran vistos por los ma del marco legal la programacioacuten drid Entidad de Gestioacuten de Derechos

demaacutes la produccioacuten la promocioacuten y distrishyIberoameacuterica cada vez maacutes medios los producen y de los Productores Audiovisualesbucioacuten la gestioacuten publicitaria las aushyMoragas Miquel de Carmelolos manuales han trascendido los liacutemites para los cuales diencias las estrategias de marketing 1995) Como consecuencia de la mulshy

Garitaonandia (eds) Descentralishy tiplicacioacuten de los canales de comershyfueron creados iquest Verdadera necesidad de normar el estilo zation in tbe Global Era Television in y la televisioacuten digital cializacioacuten de producciones

de cada medio o afaacuten de prestigiar elproducto ante sus tbe Regions Nationalities and Small Schneider Madanes Graciela audiovisuales en el mercado espantildeol

consumidores 4 Las praacutecticas en el contexto

comunicativo Guillermo Orozco Goacutemez

7 El cuerpo de la comunicacioacuten del gesto a la cosmeacutetica Joseacute Saacutenchez-Parga

11 Ciudad sociedad civil y comunicacioacuten Claudio Flores Thomas

15 De la calle a la pasarela Valmir Costa

17 Meacutexico movimiento punk e identidad femenina

~~~~~ ~-~

~ ~~---

Ineacutes Cornejo Portugal Maritza Urteaga

Countries of the European Union (dir) LAmeacuterique Latine et ses teacuteleacutertshyse ha hecho cada vez maacutes necesario

37

43

Queacutes para queacutes y coacutemos del manual de estilo Hernaacuten Rodriacuteguez Castelo

iquestPara queacute sirve un manual de estilo Martiacuten F Yriart

(London john Libbey 1995) Pormeshynorizado anaacutelisis de la televisioacuten en las regiones y pequentildeos paiacuteses euroshypeos la descentralizacioacuten poliacutetica administrativa y cultural en los granshydes Estados y los diferentes modelos de implantacioacuten de un modelo tck-viacuteshysivo de proximidad

Murray Simon (diacuter) latiu

sions du local au mondial (Pariacutes AnrhroposIvaacute 1995) Analiza espeshycialmente los mercados maacutes desarroshyllados (Brasil rgentinJ ) Meacutexico) la produccioacuten de telenovelas Yotros cashysos singulares (Venezuela Chile y Peshyruacute) incluye anexos estadiacutesticos continentales y fuentes de documenshy(lCIacuteOacuten

proteger los derechos de propiedad intelectual de las obras originales tanto nacionales como extranjeras

Varios autores La nueva persshypectiva audtouisual el reto de la teleshyvisioacuten puacuteblica regional (Madrid Telemadrid 1995) Presenta una pashynoraacutemica de este tipo de emisoras que se han desarrollado desde 1982

48

53

El Manual de Espantildeol Urgente de EFE Alberto Goacutemez Font

ABC iquestun libro de estilo maacutes Joaquiacuten Amado

American Telertsiou (Shrub Oak Baskerville Comrnunications 1995) Importante fuente estadiacutestica sobre la regioacuten y por paiacuteses que cuenta con datos uacutetiles sobre tipo de emisoras programacioacuten y audiencia

Orozco Goacutemez Guillermo

Sirveacuten Pablo El rey de la TV Goal Mestre y la historia de la televishysioacuten (Buenos Aires ClariacutenAguilar 1996) Trayectoria empresarial de este magnate de origen cubano que tushyviera uno de los papeles maacutes destacashydos en la implantacioacuten del medio

en seis regiones espantildeolas Paiacutes Vasshyco Cataluntildea Galicia Andaluciacutea Coshymunidad Valenciana y Madrid

Varios autores Teleriston flor cable en Cbile 1995 (Santiago de Chile Consejo Nacional de Televishysioacuten 1996) Ofrece una panoraacutemica

(coord) Miradas latinoamericanas televisivo no solo en Cuba en los sobre el desarrollo de esta tecnologiacutea

55 Estilo para divulgadores cientiacuteficos

a la televisioacuten (Meacutexico DF Universishydad Iberoamericana 1996) Presenta

antildeos cincuenta sino tambieacuten en Veshynezuela y Argentina en la deacutecada sishy

en el paiacutes que se estaacute implantando con velocidad siguiendo el ejemplo

Manuel Calvo Hernando diferentes aproximaciones al medio guiente argentino O

ClIASQUl62junio 1998 91

1 1111abandono de antiguas poliacuteticas de comunicacioacuten que intentaban regular los mercados nacionales en la desashyparicioacuten de todo tipo de fronteras (ideoloacutegicas poliacuteticas geograacuteficas) y en una aceleracioacuten tecnoloacutegica imshyprevisible a medio plazo

Los analistas y expertos iberoameshyricanos especializados en el medio teshylevisivo no son ajenos a estos cambios aunque es cierto que les reshysulte cada vez maacutes difiacutecil hacer un mapa global sobre todo lo que estaacute ocurriendo Desde distintas atalayas (en especial universidades y centros de investigacioacuten) establecidas en difeshyrentes ciudades y paiacuteses algunos teoacuteshyricos estaacuten publicando en los uacuteltimos antildeos unos libros que intentan analishyzar aspectos parciales de la cuestioacuten

Es cierto que todaviacutea abundan los trabajos sobre la evolucioacuten histoacuterica del medio en distintos paiacuteses pero tambieacuten hay otros que se ocupan de la actualidad en los distintos aacutembitos o espacios comunicativos global mashycro regional estatal y hasta rnicrorreshygional Algunos autores se interesan por las poliacuteticas y estructuras del meshydio y otros por la produccioacuten de programas la financiacioacuten y el marshyketing los aspectos juriacutedicos los cambios tecnoloacutegicos y empresariashyles su papel cultural y moral A conshytinuacioacuten se presenta una seleccioacuten de los libros publicados entre 1995 y

La telenovela ha dado una proliacutefica bibliografiacutea

1997 sobre la televisioacuten iberoamerishycana

Almeida Candido Joseacute Mendes de Maria Elisa de Arauacutejo (orgs) As perspectivas da teleuisaacuteo brasuumletra ao vivo (Riacuteo de janeiro Imago 1995) Obra colectiva sobre diferentes faceshytas del medio la aplicacioacuten de las nuevas tecnologiacuteas la produccioacuten inshydependiente los telediarios las aushydiencias la hegemoniacutea de Rede Globo la legislacioacuten el mercado y los diferentes tipos de programas

Alvarez Monzoncillo Joseacute Mashyriacutea Imaacutegenes de pago (Madrid Frashygua 1997) Los pormenores del nuevo modelo de televisioacuten que se estaacute implantando en Espantildea Canal Plus desde 1990 y Canal Sateacutelite Dishygital y Viacutea Digital desde 1997

Brunner Joseacute Joaquiacuten Carlos Catalaacuten Televisioacuten libenad mercashydo y moral (Santiago de Chile Los Andes 1995) La centralidad de la teshylevisioacuten en el sistema mediaacutetico la regulacioacuten puacuteblica la libertad de exshypresioacuten y el orden moral de la socieshydad chilena

Caacutedima Francisco Rui Salazar caeta110 e a teleitsaacuteo P011uguesa (Lisshyboa 1996) Repaso a la historia poliacutetishyca de esta modesta televisioacuten desde su nacimiento en 1957 hasta la Revoshylucioacuten de los Claveles en 1974

Campo Vidal Manuel IacuteLl transishycioacuten audiovisual pendiente (Barceloshyna Ediciones B 1996) Los cambios que se han producido en el mercado televisivo espantildeol con la implantashycioacuten de los canales privados desde 1990 que han llevado a una crisis irreversible a la televisioacuten puacuteblica 1VE

Diacuteaz Lorenzo La televisioacuten en Espantildea 1949-1995 (Madrid Alianza Editorial 1995) Cuenta de una mashynera amena y bastante anecdoacutetica la historia de la programacioacuten y de los profesionales que hicieron posible 1VE a lo largo de cuatro deacutecadas y culmina con la aparicioacuten de los canashyles regionales y privados

Faus Belau Angel La era audioshyvisual btstoria de los primeros cien antildeos de la radio y la televisioacuten (Barshycelona Ediciones Internacionales Universitarias 1995) Pormenorizado anaacutelisis de la evolucioacuten tecnoloacutegica y

profesional de estos medios que han revolucionado el siglo XX desde la telegrafiacutea sin hilos hasta los sateacutelites

Fernaacutendez Farreres Germaacuten El paisaje televisivo en Espantildea caracshyteriacutesticas e insuficiencias del ordenashymiento de la televisioacuten (Pamplona Aranzadi 1997) Analiza los cambios producidos en el ordenamiento juriacutedishyco de la televisioacuten en Espantildea tras la ruptura del monopolio puacuteblico estatal en 1982

Fox Elizabeth Latin American Broadcasting Proni Tango to Telenoshyvela (Lutton University of LutshytonIohn Libbey 1997) Recorrido histoacuterico de la televisioacuten latinoamerishycana la aplicacioacuten de las diferentes poliacuteticas nacionales de comunicacioacuten la penetracioacuten norteamericana y los casos especiacuteficos de Meacutexico Brasil Venezuela Peruacute Colombia Argentishyna Uruguay y Chile

Giordano Eduardo Carlos Zeshyl1er Poluumliques de televisi6 a Bspanya model teleoisiu i mercat audiovisual (Barcelona Fundaciacuteoacute jaume Bofill 1996) Analiza desde una perspectiva econoacutemica y poliacutetica los cambios que se han producido en el panorashyma audiovisual en los uacuteltimos antildeos ruptura del monopolio puacuteblico aparishycioacuten de viacutedeo domeacutestico del cable y del sateacutelite y expansioacuten del mercado interior

Goacutemez Mont Carmen (coord) La metamorfosis de la 1V (Meacutexico DF Universidad Iberoamericana 1995) Presenta una panoraacutemica plural sobre los cambios que se estaacuten producienshydo en las televisiones mexicana y esshypantildeola cambios tecnoloacutegicos pero tambieacuten poliacuteticos industriales y fishynancieros

Hullebroeck joeacutelle Maria Teshyresa Quiroz Estudio cualitativo y cuantitativo de la programacioacuten teleshyvisiva en el Peruacute (Lima Unioacuten Latina 1995) Realiza un estudio cuantitativo y cualitativo de la programacioacuten teleshyvisiva por tipos de emisoras por lenshyguas de produccioacuten y emisioacuten por procedencia de los programas y por audiencia

Ibaacutentildeez Serna Joseacute Luis Oriacutegeshynes y desarrollo de Euskal Telebista 1982-1992 una aproximacioacuten a la historia de la televisioacuten vasca (Bilbao

CONTRAPUNTO NUEVAS TECNOLOGIAS

81 El ciberespacio colonizado ueua seCCUumlJn para contrapuntear matizar Carlos Eduardo Corteacutes

complementar temas tratados en ediciones anteriores En este nuacutemero la croacutenica roja (Cbasqui 60) da

lugar a la reflexioacuten en torno a una experiencia interesante

58 Croacutenica roja hacia un periodismo del abrazo CISALVA

erCalentildeo J14~Z)~

86 NOTICIAS

APUNTES

62 iquestQuieacuten es el culpable 71 El video y sus luchas por 88 ACTIVIDADES DE

La semioacutetica de Eco Ivaacuten Ontildeate

expresar Nancy Diacuteaz Larrantildeaga

CrnSPAL

65 Plan para desactivar cerebros Carlos Morales

74 Los medios y las identidades de geacutenero

RESENtildeAS

68 Los lenguajes prohibidos

Celia Aldana 89 Libros sobre la televisioacuten iberoamericana

Luis Daacutevila Loor 79 iquestLa imitacioacuten o el arte de Daniel E Jones copiar Joseacute Luis Garciacutea 92 Libros

~amptt~tRm__l$_mThTht1ampltW_ttfu1amplt1t$lfMlmflrIrjfrrrifrijrtiexcljmmmt~

PORTADA y

CONTRAPORTADA

EFRAIN ANDRADE VITERI Ecuatoriano

MARIMBA 1991 Oleo sobre tela 100 x 130

90 CIIASQUI 62 junio 199H

~~amp~m~ WRma~iiexclm1~~~~~~$ JaSE R GARCIA MENENDEZ ~--~~~ ~~~ NANCY DIAZ LARRANtildeAGA sectfu~~~~w

Neoliberalismo sofisma cientiacutefico y fascinacioacuten comunicativa

iexcliexcl

o

~

1 ~ iexclg

A base de lapropuesta de F Kermode para elanaacutelisis textual viacutea inicio-finalshypotencialidad el autor analiza el actual discurso neoliberal en el capitalismo perifeacuterico en cuanto apologeacutetica de un determinado orden social y como programa de accioacutenpoliacutetica y

econoacutemica La muerte de las ideologiacuteas el fin de la historia son entre otros los significantes que apuntalan un discurso encubridor y legitimador de una realidad

contemporaacutenea bastante injusta y deshumanizada

MgmttlWM1iexclMaacute$Lt1tWh~regiamp1reg1ful

11 as narraciones requieren de tacioacuten-nudo-desenlace que Aristoacuteteles vas del meacutetodo aristoteacutelico cuando se iexcltw~ una miacutenima estructura exshy recomendoacute en la Poeacutetica como el orden trata de la caracterizacioacuten e implicacioshySi positiva para que adquieran ideal del relato no permite delimitar nashy nes de un programa poliacutetico-econoacutemico mm un grado suficiente de intelishy rrativamente la naturaleza e implicacioshy de profundizacioacuten capitalista y de la filoshyiexcl~l~gibilidad Difiacutecil atributo nes de la ofensiva neoliberal en el sofiacutea econoacutemica que subyace en eacutel En middotcuando de procesos poliacutetishy capitalismo perifeacuterico especial de la corriente de pensamiento

co-econoacutemicos se trata con la pretenshy de tradicioacuten liberal maacutes genuina cuya sioacuten antildeadida de rememorar hechos El liacutemite narrativo del retomo praacutectica posterga -en las economiacuteas en

neoliberalpasados y tambieacuten aprender las leccioshy viacuteas de desarrollo- aquellos contenidos nes de la historia Sin embargo la seshy En este sentido la propuesta de F socioeconoacutemicos que pudieran responshycuencia convencional de presen- Kermode para el anaacutelisis textual a trashy dera objetivos de emancipacioacuten social

veacutes de la viacutea inicio-final-potencialidad El examen del retorno de la ortodoxia JaSE R GARCIA MENENDEZ espantildeol Doctor en hace operativo el anaacutelisis del neoliberashy es auacuten maacutes complejo cuando observashyEconomiacutea profesor en la Universidad de Santiago de Compostela E-mailearoeusces lismo y supera las limitaciones descripti- mos las muacuteltiples fuentes doctrinales en

22 CHASQUI 62 junio 1998

El video y sus luchas por expresar

Ciertos sectores no sehan identificado con las versiones mediaacuteticas hegemoacutenicas especialmente de la Tv Y han propuesto nuevos canales nuevasformas nuevos

actores pero viejas necesidades Frente al concepto tradicional de historia surgen innumerables historias quepugnan por serescuchadas y reconocidas Uno de estos

caminos auacuten con resabios de huella se instala en lo audiovisual y maacutes puntualmente en el video

~=w~~1~ftl~11~i~11~~~mt~q~lmlW~~~~lij

~ t5 ~ 11 -c

i bien el primer uso del video mado pordos grupos sociales los artisshy que el medio fue retomado por los artisshyestuvo asociado a mero insshy tas por un lado y sectores de joacutevenes tas plaacutesticos gracias a su pequentildeo forshytrumento en auxilio de la sushy que principalmente encuentran en eacutel mato sobre todo cobra independencia y perestructura audiovisual ya una manera de canalizar sus ideas poliacuteshy se convierte en autoacutenomo asociado a consolidada (se anexa a la ticas y sociales (estos son losvideos coshy un cambio en el contenido Como refeshy

televisioacuten y al cine no sin nocidos como de contrainformacioacuten) rencia se suele mencionar al coreano modificarlos) claramente el video enshy por el otro Aunque esta parezca una dishy Nam June Paik el cual ha sido pionero cuentra otras hendijas por donde filtrarshy visioacuten muy tajante muchas veces se en el registro y la exhibicioacuten de lo profashyse funden y se potencian en construccioshy no (video y TV) enlo sagrado (museos)

nes conjuntas En otra vanguardia se instalan las Entre el videoarte y la Hace un poco maacutes de treinta antildeos producciones de video en Estados UniexclshycontraLnfor~acioacuten surge como vanguardia artiacutestica lo que NANCY DAZ LARRANtildeAGA mexicana Comunicadora

Es asiacute como baacutesicamente es reto- hoy se conoce como videoarte Y desde social E-mail nlarranehecalsisuiamx

CHASQUI 62 junio 1998 71

11middot_11 I~IIII~iIIllilI a detener la oladeviolencia que azota al ciona que se hacen nuevos descubrishy Los privatizadores se aferran a su dogshy las que se presencia una mutacioacuten del objetivo prioritario la reproduccioacuten del debilidad de la gestioacuten keynesiana del cishypaiacutes mientos que crece el conocimiento el ma los trasnochados a su nostalgia referente liberal primigenio desde la orden al que sirve Histoacutericamente el clo econoacutemico la descomposicioacuten del

No es con palabras como se es disishy poder cierra sus fronteras y estrecha sus iquestEn cuaacutentos perioacutedicos canales o rashy nueva macroeconomiacutea claacutesica al anarcoshy programa liberal renuncioacute desde el siglo estado de bienestar y la crisis del sociashydente sino con poliacuteticas institucionales y perspectivas La filosofiacutea del respeto a dios hay espacios para lesbianas homoshy capitalismo La consolidacioacuten de las tenshy XIX a la parte emancipatoria del legado lismo real con actitudes personales consecuentes los semejantes excluye de cuajo a los sexuales minusvaacutelidos dencias neoliberales actuales presenta ilustrado con la misma agilidad que recushy Recuperando la propuesta expositiva Durante el conflicto fronterizo entre diferentes A las puertas del nuevo mileshy muacuteltiples aspectos sociales poliacuteticos brioacute la mano invisible de Adam Smith de F Kermode la reconstruccioacuten criacutetica Ecuador y Peruacute de 1995 ambos paiacuteses nio reina la intolerancia La duentildea de una cadena de medios culturales y econoacutemicos cuya combishy con la manopla de acero de los cruentos del discurso neoliberal en el capitalismo

prohibioacute en su radio la opinioacuten ciudadashy nacioacuten en especiacuteficas coordenadas de golpes militares en Ameacuterica Latina -a lo entraron enuna voraacutegine guerrerista En Hace pocos diacuteas algunos muchashy perifeacuterico -como apologeacutetica de undetershyna La orden fue en esta emisora estaacute espacio y tiempo histoacutericos hacen auacuten largo de la deacutecada de los antildeos setenta-medio de ese ambiente caldeado un edishy chos punk fueron abordados por la polishy minado orden social y como programadesterrada la participacioacuten puacuteblica iquestPor maacutes inescrutable un referente polivalenshy a fin de encomendar a los respectivostorialista ecuatoriano Javier Ponce Ceshy ciacutea ecuatoriana unos fueron llevados a de accioacuten poliacutetica y econoacutemica- discurre queacute iquestpor queacute el ciudadano comuacuten y te ejeacutercitos el desempentildeo del rol histoacutericovallas escribioacute un comentario brillante prisioacuten iquestSu delito su facha Muy poshy por una narracioacuten con tres ineludibles corriente solo debe escuchar y no hashy de una burguesiacutea autoacutectona inexistenteque titulaba Permiacutetanme disentir Mushy cos medios recogieron esa noticia y me- En efecto el teacutermino liberalismo conshy paradas reflexivas de los agorerosblar En los medios hay demasiadoschos lo leyeron -lo leiacutemos- con ojos sosshy nos losque lacomentaron raquoiexcl tiene una compleja semaacutentica que pershy y asiacute consolidar las directrices de acushy anuncios a partir de 1945 entorno a laopinadores que piensan porel resto hay mulacioacuten y legitimacioacuten del capitalismopechosos en esos momentos de tensioacuten Diferentes son los contrarios poliacutetishy mite la utilizacioacuten interesada del vocablo muerte de las ideologiacuteas (el inicio) a lasdemasiada intolerancia para el resto perifeacuterico (Garciacutea Meneacutendez 1987)Hoy diacutea cuando hemos tomando distanshy cos y los medios son especialistas en y sus derivados cultivando un interesashy actuales profeciacuteas sobre el final de la

cia de aquellas circunstancias queda darles sutiles garrotazos a quienes no Hay otras tantas autocensuras por do oscurantismo a partir en unos casos El actual discurso neoliberal se hace historia (el desenlace) alcanzando el claro que es mucho maacutes faacutecil e irresponshy concuerdan con ellos De izquierda y deshy ejemplo la de la publicidad medios que de trivialidades economicistas y en acreedor de una reconstruccioacuten criacutetica umbral del averno oscurantista (la prosshysable decir iexclNi un paso atraacutes que oposhy recha porque asiacute como los medios mashy no quieren hablar sobre los dantildeos que otros de sofisticados desarrollos mateshy de sus fundamentos a traveacutes de una pectiva) ante el cual no solo debemos nerse a la muerte maacuteticos pero en general con una praacutecshy hermeneacuteutica blindada que no sea emshy abandonar toda esperanza (advertencianejados por grupos empresariales provoca el tabaco porque tienen contrashy

Ser pesimista con ese pesimismo vinculados a sectores de derecha minishy tos con las tabacaleras o que no quieshy tica proclive al empirismo vulgar al uso baucada por la fascinacioacuten que produce que K Marx adoptoacute de Dante) sino que que nos dicta la razoacuten es ser disidente mizan y ridiculizan las posiciones de izshy ren abrir segmentos de defensa del interesado de sofismas cientiacuteficos y de su mensaje poliacutetico-econoacutemico Un disshy ademaacutes no podremos olvidar el antildeejo Lo curioso es que pesimistas como quierda los llamados alternativos hacen consumidor porque ahuyentan a los taacutecticas comunicativas persuasivas (Garshy curso ademaacutes cuya carga persuasiva aforismo que nos anticipoacute Hobbes tan

ciacutea Meneacutendez 1986) se potencia en la medida en que es dishy caricaturizado y denostado por el neolishyPonce se ponen a favor de la paz mienshy a su manera exactamente lo mismo con clientes De eso ya se ha escrito demashytras optimistas y positivistas que llenan las posiciones de derecha Las radios siado y no hay mucho maacutes que decir La En este artiacuteculo nos remitimos a la vulgado como el proyecto hegemoacutenico beralisrno el infierno no es maacutes que

(incluso el uacutenico viable) en una fase hisshy la verdad descubierta demasiado tardetodos los diacuteas las paacuteginas de los diarios cristianas conservadoras reniegan de las libertad de expresioacuten es un factor detershy delimitacioacuten conceptual del teacutermino neoshytoacuterica en la que se constata la profundahablemos de los gobernantes de turno liberadoras y viceversa y ambas resienshy minante en a construccioacuten de democrashy liberalismo entendido como el programa La muerte de las ideologiacuteas apuestan por la guerra ten de lasque sedeclaran militantemenshy cias maacutes participativas Mientras los global disentildeado yo aplicado actualmenshy

Desde De Tracy a Marx y Engels late laicas Los medios ecologistas no medios no se vuelvan alternativos en el te para gestionar el ciclo de acumulacioacutenCensurada la tolerancia dialogan igual que losfeministas radicashy sentido de aflojar las riendas de los lenshy en el capitalismo perifeacuterico (en conexioacuten ideologiacutea es unanocioacuten ambivalente que

Cuantas maacutes verdades se conocen les y los indigenistas solo imparten vershy guajes hoy diacutea frenados se podraacute hashy con la ola neoconservadora de los paiacuteshy significa simultaacuteneamente racionalizashymenos verdades se reconocen Se diriacutea dades Los rockeros duros no admiten blar de liberalismo pero no de libertad ses capitalistas centrales) cioacuten de un conjunto de ideas y valores que a medida que la humanidad evolu- otro pensamiento esteacutetico que el suyo de palabra O sobre un determinado sistema poliacutetico

Por otra parte la agenda neoliberal ~~ econoacutemico y social y enmascaramienshy

ampliacutea su plataforma en la medida en Momo herramienta to del mismo La ideologiacutea es tambieacuten que metaboliza el anaacutelisis positivo y norshy un fenoacutemeno comunicativo que se funshymativo de ciertas anomaliacuteas que adquieshy ltecnoacutecrata y

damenta -en teacuterminos habermasianos de ren rango estructural (como la dialeacutectica iexclUequidistante de los la Teoriacutea criacutetica de las Ciencias Sociashyengendrada por el desarrollo simultaacuteneo les- en una distorsioacuten instrumental queSTUDIES IN LATIN agentes implicados el del proceso de globalizacioacuten del mercashyCANDELA refleja el viacutenculo entre conocimientoAMERICAN POPULAR do mundial y de tendencias de fragmenshy neoliberalismo contiene una (incluido el aceptado como cientiacutefico) ytacioacuten en bloques econoacutemicos) aunqueCULTURE el intereacutes (Habermas 1982)fuerte dosis de persuasioacuten la experiencia acumulada nos ensentildea

En este sentido la praacutectica cientiacutefica que no se trata en absoluto de un mero sobre la opinioacuten puacuteblica que convencional se jacta continuamente deSUBSCRIPTIONS retorno de la ortodoxia tiende a juzgar la gestioacuten no someter sus postulados a una refleshyIndividual US$ 15 Maacutes que un retorno del liberalismo xioacuten criacutetica sobre los intereses que la

librariacutees ano other institutions US$ 45 en sentido estricto es la constatacioacuten positiva y normativa del orientan pero este intento de eliminashypatrons US$ 60 de su permanencia enocasiones de forshy policy-maker neoliberal cioacuten es en siacute mismo una decisioacuten ideoshy

ma larvada pero sin alterar la carga geshy loacutegica La corriente de pensamientoMake checks payable toStudies in como un sano ejercicio de neacutetica (en los planos filosoacutefico poliacutetico aglutinada en el neoliberalismo actualLatin American Popular Culture and ECUADOR econoacutemico) que dotade vitalidad a su objetividad y rigor al supone un sistema ideoloacutegico de signifishysend toCharles M Tatum Editor Debate programa en aquellas fases del ciclo en cacioacuten y representacioacuten de fenoacutemenosmargen de la Publicacioacuten cuatrimestral del Centro Department ofSpanish and que su participacioacuten es inexcusable para de intereacutes social y simultaacuteneamente laAndino de Accioacuten Popular la defensa de la reproduccioacuten del sisteshy contaminacioacuten de las Kevlsta IDerlUSoameneana ue la Suscripcioacuten anual exterior US$ 18 Portuguese University OfArizona at negacioacuten de esa carga ideoloacutegica Y en

Ecuador SI 4500000 Comunicacioacuten ma capitalista del que estributario esta contraposicioacuten radica una de las Tucson Diego Martiacuten de Utreras 733y Selva Alegre ideologiacuteas y los valores Santiago de Chile I 180 Ese 30I shyTelf 522 763 Laversatilidad del neoliberalismo pashy principales fuentes de legitimacioacuten delArizona 85 721 USA I 1200 Montevideo - UruguayApartado aeacutereo 7-15-00173 - B ra defender un determinado programa iwlfi~l~li[~li~ neoliberalismo actual el caraacutecter merashyTelefax (0598-2) 9011406

socioeconoacutemico es en apariencia sorshy mente teacutecnico de regulacioacuten del ciclo prendente y no duda en sacrificar una econoacutemico y aparentemente neutral resshyparte de su herencia para garantizar su pecto a los intereses corporativos sectoshy

Quito-Ecuador

70 CHASQUI 62 junio 1998 CHASQUI 62 junio 1lt)lt)g 23

iexcljI_IIbullbull~I_middot1 ~ljl111 rlales y de clase social Como herrashymienta tecnoacutecrata y equidistante de losagentes implicados el neoliberalismo contiene unafuerte dosis de persuasioacuten sobre la opinioacuten puacuteblica que tiende a juzgar la gestioacuten positiva y normativa del poliacutecy-maker neoliberal como un sashyno ejercicio de objetividad y rigor al margen de la contaminacioacuten de las ideologiacuteas y los valores ( Ricoeur 1975)

En la superposicioacuten de los ciclos econoacutemicos y poliacuteticos de las democrashycias representativas (con independencia de su grado de imperfeccioacuten) existen tramos coincidentes en los que el neolishyberalismo es deudor deun apoyo electoshyral basado en la persuasioacuten de un mensaje cuyo atractivo reside en su cashyraacutecter sofista En efecto la propuesta poliacutetica-econoacutemica neoliberal ofrece su producto en el mercado electoral apelanshydo a la lucidez weberiana consistente en negar la existencia y la direccioacuten del vector ideoloacutegico y axioloacutegico de los enunciados difundidos como fenoacutemenos comunicativos

En realidad el neoliberalismo como adalid de la muerte de las ideologiacuteas se convierte en un esfuerzo esteacuteril de lo que denominamos lucidez weberiana pues un grupo social sin ideologiacutea expliacuteshycita no tiene utopiacutea ni potencialidad carece de proyecto poliacutetico y si lo tiene

no es maacutes que un mero expediente de coyuntura incapaz de distanciarse de lo inmediato su programa no posee una representacioacuten global desiacute mismo y estaacute condenado ineluctablemente a proseguir un desarrollo fragmentado en acontecishymientos repetitivos y por consiguiente histoacutericamente insignificantes

La manipulacioacuten neoliberal del nexo entre los discursos sobre la muerte de las ideologiacuteas y el fin de la historia se canaliza a traveacutes de los fenoacutemenos coshymunicativos de nuestro tiempo (desde losprocesos de informatizacioacuten a las sushytiles redes de los mass-media)

En primer teacutermino la sofisticacioacuten inshyformaacutetica dela sociedad moderna permishyte el control y la regulacioacuten del sistema de mercado hasta el punto que los jueshygos de la retoacuterica neoliberal se convertishyraacuten en combinaciones de informacioacuten econoacutemica cuasi-completa plasmando en la praacutectica poliacutetico-econoacutemica la preshypotencia teoacuterica de la corriente de penshysamiento neoliberal que predica la muerte de las ideologiacuteas ajenas meshydiante la consolidacioacuten de la propia desempentildeando uno de los rasgos maacutes caracteriacutesticos del conocimiento cientiacutefishyco actual (Lyotard 1989) la ciencia coshymo inmanencia en siacute misma

En segundo teacutermino la fragmentashycioacuten de la realidad que el neoliberalismo hace con el apoyo de los medios de coshy

municacioacuten no requiere aportar pruebas sobre acontecimientos parciales pues los instrumentos que hacen inteligible el proceso desaparecen y un proceso hisshytoacuterico solamente puede ser incoado cuando existe un desarrollo consecutivo del mismo (Baudrillard 1990)

Ademaacutes la mencionada fragmentashycioacuten cientiacutefica y comunicativa supone un interesado empobrecimiento simboacutelico de la realidad se simplifica el diagnoacutestishyco neoiberal sobre los principales proshyblemas sociales y econoacutemicos y se propone un programa de accioacuten persuashysivo porsertrivial Eneste sentido la alshyternativa neoliberal es baacutesicamente una praacutectica ciacutenica pues declara su preposhytencia teoacuterica para presentarse como uacutenica solucioacuten teacutecnica viable ante los graves problemas econoacutemicos enla preshysente fase de la historia que paradoacutejicashymente estaacute condenada a su inminente final (Garciacutea Meneacutendez 1989)

El fin de la historia

Proclamaba D Bell (1964) la agoniacutea de las ideologiacuteas entendidas como coshyrrientes exhaustas que son sustituidas por el neoconservadurismo y el neoemshypirismo (sic) que el autor no considera sorprendentemente como ideologiacuteas El neoliberalismo adopta esta visioacuten tecnoshycraacutetica del positivismo vulgar para delishymitar el concepto de ideologiacutea

baja proporcioacuten tiene programas en tashyles lenguas Los que existen aportan a una comunicacioacuten alternativa sumamenshyte necesaria e importante pues dan cuenta de realidades locales en medio de un mundo globalizante y ayudan a desarrollar culturas distintas a la domishynante lo que permite una mayor identishydad de laspersonas

En Ecuador radios que tienen toda su programacioacuten o parte de ella en la lengua madre de sus habitantes circunshydantes han contribuido a fortalecer un movimiento indio que hace veinte antildeos no teniacutea influencia decisoria en la vida nacional y que hoy va ganando cuotas depoder Noenvano ante la inminencia de un levantamiento indiacutegena hace poshycos antildeos el gobierno conservador de Sixto ouraacuten lo primero que hizo fue ceshyrrar temporalmente dos de estas emisoshyras Exactamente igual como cuando los colonizadores prohibieron el quechua para que nosevolvieran a repetir laspashylabras alzadoras de Tuacutepac Amaru

La autocensura de la lengua madre tiene que ver con un proyecto de exclushysioacuten que aporta para volver cada vez maacutes imperfectas nuestras democracias

El prohibido idioma de la sensibilidad

En los medios tienen la palabra prishymordialmente el vencedor el fuerte el que tiene la razoacuten (convencionalmente

aceptada) En otras palabras el poliacutetico dominante (no importa sutendencia) los gremios maacutes fuertes y organizados el hombre el blanco el profesional la jeshyrarquiacutea el rico el adulto la mujer que ha triunfado o aquella que tiene conciencia degeacutenero

Predomina el aacutenimus sobre el aacutenima No hay una emergencia del principio feshymenino del alma Arturo Guerrero dice que no hay espacio para que sentidos como la intuicioacuten la imaginacioacuten y elonishyrismo entren a completar y a superar la tarea de la loacutegica de la razoacuten de la plashynificacioacuten Que la ternura haga el trabajo que durante maacutes de tres milenios masshyculinos harealizado laviolencia

En esta historia defuertes y competishydores las nintildeas las mujeres los anciashynos han sido relegados al igual que las plantas y animales Ellos son los perdeshydores de la historia Alvaro Mutis dice al respecto No hay nadie que sepa tanto como un vencido ni nadie que ignore tanto como unvencedor

Estaacute tan trastocado el mundo de los medios que cuando un conductor de alshyguacuten programa se emociona se le tilda desensiblero como si fuera undefecto y no una virtud Y cuando se entra en el mundo de los afectos se lo hace apatashyda como Cristina Geraldo y todo ese mundillo de mediocres imitadores de lo malo (habriacutea que reparar en algo el proshygrama de Cristina se llama El show de

Cristina El drama humano se haconvershytido en show en espectaacuteculo y solo en cuanto es espectaacuteculo esrecogido por la televisioacuten La pobreza la miseria la indishygencia no tienen sentido para la televishysioacuten si noentran enel aacutembito delcirco)

La disidencia Estaacute prohibido ser disidente de la

economiacutea de mercado del respeto a las Fuerzas Armadas o a la Iglesia de la lushycha por defender cuatro hitos fronterizos Tambieacuten estaacute prohibido ser disidente de la verborrea institucionalizada la de los nuevos escenarios la de los imaginashyrios de la agenda puacuteblica de los conshyceptos de globalizacioacuten de la reingenieriacutea del pensamiento del markeshyting de la calidad total Joseacute Ignacio Rey dice que hay una tiraniacutea de las formas frente a la creciente ausencia de conteshynidos Pareciera que todos los comunishycadores se hubieran convertido en creadores o asesores de imagen Seshyguacuten Rey hay unaconsciente sernantiacutezashycioacuten de lo irreal para encubrir distraer o camuflar la injusticia y garantizar la conshytinuidad deciertos privilegios

iquestQueacute rinde maacutes para uncanal de teshylevisioacuten una peliacutecula de Van Damme o La historia de Antonia La de Van Damshyme obviamente Lo paradoacutejico es que despueacutes el conductor de noticias del propio canal luego de informar sobre un hecho delincuencial invocaraacute al puacuteblico

~ 1il H ~ ll

El neoliberalismo revitaliza la reproduccioacuten del sistemacapitalista

24 CHASQUI 62 junio 1998

Los medios han liberalizado sus lenguajes pareceriacutea que al cotidianizarse losprimeros tambieacuten se cotidianizaron sus lenguajes

CHASQUl62junio1998 69

iexcliexcliexclbullbullbullIIIIII~iexcl1 bullbullllim~~9~Wfu~ miexclm~~~Mtlt~~~Ramp~~~~reg~ LUIS DAVILA LOOR ~~ m~~t

Los lenguajes prohibidos

mediante el curioso diagnoacutestico de su inexistencia

No se trata de una preacutedica catastroshyntildesta sobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace fabula rasa delas especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando inteshyresantemente la realidad socioeconoacutemishyca con el espejo de su simulacioacuten La secuencia argumental conduce de la sishytuacioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas al irreshyversible final de la historia entendida como resultado de contrastes de visioshynes ideoloacutegicas alternativas sobre la reashylidad

En el amplio abanico de concepcioshynes lineales y ciacuteclicas sobre el discurrir histoacuterico uacutenicamente la versioacuten hegeliashyna postula su final ineluctable paradoacutejishyco pronoacutestico para quien como Hegel se aproxima al tema desde el doble plashyno de la filosofiacutea y la ciencia (Hegel 1960 y 1980) Y es en esta fuente de pensamiento donde F Fukuyama recoge unaaportacioacuten en la que el fin de la gueshyrra friacutea y la descomposicioacuten del socialisshymo real cumplen un papel interpretativo similar a la Revolucioacuten Francesa y las campariacuteas napoleoacutenicas en la obra heshygeliana

En efecto y desde la perspectiva neoliberal la desaparicioacuten de la dialeacutectishyca de bloques representa no solo la dishysolucioacuten de tensiones geoestrateacutegicas sino sentildeales inequiacutevocas del fin de la historia Una fase terminal en la que la evolucioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas daraacute paso a la profeciacutea de un imaginario Nosshytradamus neoliberal que al filo del mileshynio anuncia la progresiva univershysalizacioacuten de la democracia liberal como forma de gobierno y eldominio extensivo del mercado como forma de asignacioacuten de los recursos econoacutemicos de la socieshydad (Fukuyama 1992)

Ademaacutes el mensaje uniformizador propone una prospectiva sombriacutea y una auteacutentica amnesia histoacuterica Un mensaje difundido en sociedades subordinadas en el escalafoacuten del capitalismo perifeacuterishyco por un colectivo creciente de cientiacutefishycos sociales y docentes fascinados por un sistema teoacuterico equidistante del darshywinismo social y de la confianza en el control de la incertidumbre poliacutetico-ecoshynoacutemica sobre un futuro conocido o en cualquier caso no sometido al azar ni a

o se trata de una preacutedica catastrofista

Jsobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace tabula rasa de las especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando interesantemente la realidad socioeconoacutemica con el espejo de su simulacioacuten

~~

los riesgos de proyectos ideoloacutegicos alshyternativos y beligerantes Llegados a esshyte punto nopodemos sustraernos de los agudos versos de Luis de Goacutengora Toshydo se vende este diacutea I todo el dinero lo iguala Ila Corte vende su gala Ila gueshyrra su valentiacutea I hasta la sabiduriacutea I venshyde la Universidad

El periacuteodo post-histoacuterico liderado por el neoliberalismo totalizador noseraacute maacutes que una mera reproduccioacuten mecaacutenica y perpetua de siacute mismo Curiosamente la visioacuten de Fukuyama sobre el futuro heshygemoacutenico del neoliberalismo acepta la conocida claacuteusula marxista que identifica la historia como la historia de las ideoloshygiacuteas y la historia de la lucha de clases y por tanto la ausencia de ambas supone el finde la primera

No obstante nuestra referencia gonshygorina no es ajena al vaciacuteo que produce la reiterada constatacioacuten (como fenoacutemeshyno comunicativo) sobre la muerte de las

ideologiacuteas y el fin de la historia Para cushybrir ese vaciacuteo el neoliberalismo efectuacutea una desenfrenada produccioacuten de imaacutegeshynes sustitutivas (sobre la poliacutetica la ecoshynomiacutea la cultura) y adopta un recargado imaginario colectivo aunque los neoliberales -como los artistas barroshycos- sean en privado esceacutepticos e iconoshyclastas

Aquella fragmentacioacuten analiacutetica soshybre la realidad que mencionamos al inishycio desemboca en la profusa elaboracioacuten neoliberal de imaacutegenes cuashysi-ideacutenticas canalizadas por los massshymediacutea pero que no muestran la luacutecida transcripcioacuten de procesos poliacutetico-econoacuteshymicos relevantes sino el presentimiento de que esa acumulacioacuten barroca de in formacioacuten es la huella la sentildeal de algo -quizaacutes la historia quizaacutes el propio neolishyberalismo- que estaacute respectivamente predestinado a desaparecer o susceptishyble de ser derrotado en el diacutea en que lasviacutectimas delcoste social y econoacutemico del neoliberalismo descubran al igual que en las croacutenicas claacutesicas de Taacutecito sobre las campanas militares en las Gashylias que luchando por separado fueron vencidos todos juntos O

REFERENCIAS

Baudrillard J La transparencia del mal Ed Anagrama Barcelona 1990

Bell D El fin de las ideologiacuteas Ed TecshynosMadrid 1964

Fukuyama F El final de la Historia y el uacuteltimo hombre Ed PlanetaBarcelona 1992

Garciacutea Meneacutendez J Monetarismo e ideologiacutea elegant tombstone de la Escuela de Chicago en Economiacutea y Desarrollo nQ lO abril 1986pp 141-150

Garciacutea Meneacutendez J El debate sobre el fascismo dependiente en Ameacuterica Latina en Revista Paraguaya de Sociologiacutea nQ 68 enero-abril 1987pp 37-63

Garciacutea Meneacutendez J El equilibrio sutil Derrumbe y reformulacioacuten del liberalismo poshyliacutetico-econoacutemico EdTifoacuten Santiago 1989

Habermas J Conocimiento e intereacutes EdTaurus Madrid 1982

Hegel G W Ciencia de la Loacutegica Ed Solar-Hachette Buenos Aires 1960

Hegel G W Lecciones sobre la filosofiacutea de la historia universal Alianza Ed Madrid 1980

Lyotard J F La condicioacuten posmoderna Ed Caacutetedra Madrid 1989

Ricoeur P Ciencia e ideologiacutea en Reshyvista de Ideas y Valores nQ 43-44-45 1975 pp97-122

CllASQUI 62 junio 1998 25

Los lenguajes de la radio la televisioacuten y laprensasehan liberalizado y cotidianizado Palabras e imaacutegenes antes censuradas han dejado de serlo Sin embargo elautor

reflexiona en torno a las autocensuras de los medios relacionadas con la lengua madre el idioma de la

sensibilidad la tolerancia y la disidencia ~Wm~ffumt1iexcltmampn1

here is my fuckiacuteng dress En escena una mujer desnuda que quiere abandonar el lecho compartido con su amante El la

mira fumando desde la cama sin inmushytarse por la expresioacuten soez que ella ha

68 CHASQUI 62 junio 1998

soltado Tampoco el televidente se sorshyprende esas imaacutegenes y esas palabras se le han hecho comunes

iTiene dos penes Asiacute titula una mantildeana en primera

paacutegina el rotativo de mayor tiraje en cierto paiacutes Maacutes abajo a tres o cuatro columnas fotografiacuteas a todo color del

sujeto con semejante anomaliacutea a la que hace referencia el artiacuteculo El lector ni se mosquea por las imaacutegenes o por eldetashylle del escrito maacutes bien lo lee con avishydez

El no me hizo casol y se fumoacute un perro

un ovejero yutal de un duentildeo hijo de puta

La cancioacuten es de IlIya Kuryaki amp the Valderramas y suena en la radio No soshylo que nocausa asombro sino que gusta -y mucho- por la excelente musicalizashycioacuten y por ese encuentro de palabras que noentran en losdiccionarios pero siacute en la parte sensorial de los puacuteblicos joacuteshyvenes que desconfiacutean de lo que es y esshytaacute La televisioacuten la prensa y en menor medida la radio han vuelto maacutes liberales sus lenguajes Se usan la palabras o bull imaacutegenes que hace pocos antildeos eran censuradas Podriacuteamos decir que al cotishydianizarse los medios sus lenguajes tambieacuten secotidianizaron

Sin embargo hay en los medios ciershytas autocensuras que van maacutes allaacute de los convencionalismos limitados por las tradicionales buenas costumbres Son autocensuras marcadas en la conciencia porhierros esclavistas sexistas moralisshytas racistas ideologistas y otros Echeshymos unvistazo a algunas de ellas

Lacensura de la lengua madre

Los hijos quichuas reniegan de su lengua madre loshijos shuar de la suya No quieren hablar en ella porque saben que seraacuten descubiertos como indios y como tales discriminados en paiacuteses en los cuales para triunfar hay que hablar bien el espantildeol y mejor el ingleacutes Eneste caso la lengua norelata sino delata

La prensa y la televisioacuten praacutecticashymente ignoran los idiomas de nuestros pueblos indios La radio de Ameacuterica Latishynaesel uacutenico medio que aunque sea en

LUIS CAVILA LOOR ecuatoriano Director de FM La Luna 993 y del Centro de Educacioacuten Popular (CEDEP) Quito E-mai fmlalunaorgec

Page 2: PONGA SU INFORMACION EN TODO El MUNDOrepositorio.flacsoandes.edu.ec/.../12323/1/REXTN-CH62-06-Garcia.pdf · MECANISMOS DE REGUIAOON DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION, Experiencias latinoamericanas

22 Neoliberalismo sofisma 30 La fotografiacutea para una UPV 1995) Analiza la trayectoria de televisivo en la regioacuten de caraacutecterCOMUNICACION y cientiacutefico y fascinacioacuten etnologiacutea de la comunicacioacuten la primera televisioacuten regional espantildeoshy poliacutetico educativo y cultural

PRACTICAS SOCIALES comunicativa Sarah Corona Berkin la con un canal en lengua vasca desshy Perla Anaya Joseacute La radtoteleoishyJoseacute R Garciacutea Meneacutendez de 1982 y otro en lengua espantildeola sioacuten espectro del poder y del futuro JollIcHullebrOtCkMarb~QIgtimz

desde 1986 1margen de los medios 34 Ciudades andinas la (Lima CICOSUL 1995) Analiza desshy26 La danza aymara como dialeacutectica del escape Mazziotti Nora (comp) El esshyde una perspectiva poliacutetica la radio y de comunicacioacuten resistencia Eduardo Kingman Garceacutes pectaacuteculo de la pasioacuten las telenovelas la televisioacuten en el Peruacute

unque su influjo es Jaime lturri Salmoacuten latinoamericanas (Buenos Aires CoshyPrieto Barrero Manuel et al bulllihue 1995) Esta obra colectiva estushyinevitable) existen diversos Televisioacuten y cultura (Valencia RTVVdia la produccioacuten y el consumo del

1995) Diferentes aproximaciones al procesos) expresiones y relato melodramaacutetico en las televisioshyfenoacutemeno cultural de la televisioacuten formas comunicacionales nes colombiana mexicana peruana como medio hegemoacutenico de la cultushybrasilentildea y argentina altamente significativas ra de masas y como canalizador de la

Mazziotti Nora La industria de alta cultura cualitatiVoycuantitativoAlgunas de ellas son la telenovela la produccioacuten de ficcioacuten de la

analizadas por los autores Raventoacutes joan et ali La televisi6 programacioacutentelevisiva en Ameacuterica Latina (Buenos Aires a 1era digital primeres jornades parshyen elPeruacutePaidoacutes 1996) Se ocupa de esta geshyque presentamos en este

UNION IATINA ~lamentdries sobre mitjans de comunishynuina produccioacuten audiovisual latinoashydossier cacioacute audiovisual (Barcelona Coshymericana sobre todo en Argentina

lumna 1997) Incluye una serie de pero con referencias a los principales ponencias de expertos sobre los retos productores Brasil Meacutexico y Veneshyque supone desde el punto de vista zuela

Villanueva Ernesto Reacutegimen jUshyjuriacutedico poliacutetico econoacutemico y tecnoshyMoragas Miquel de Nancy K ridico de la televisioacuten privada en Eushyloacutegico este tipo de televisioacuten que seRivenburgh James F Larson ropa e Iberoameacuterica (Madrid Fragua estaacute implantando en Espantildea desde(diacuters) Teleuiston in tbe Olympics 1997) Describe los fundamentos1997(London john Libbey 1995) Analiza constitucionales y el marco legal de el papel de las ceremonias de inaushy Saacutenchez Tabernero Alfonso et la televisioacuten privada en Argentinaguracioacuten y de clausura de los Juegos at Estrategias de marketing de las Colombia Espantildea Meacutexico y Portugal MANUALES DE ESTILO Oliacutempicos de Barcelona92 desde una empresas de televisioacuten en Espantildea entre otros paiacuteses oacuteptica mundial coacutemo se presentaban (Pamplona EUNSA 1997) Analiza el

Varios autores La proteccioacuten jushyos hechos han caracterizado al fenomeno de los a siacute mismos los diferentes paiacuteses parshy mercado televisivo espantildeol la reforshyriacutedica de la obra audiouisual (Mashymanuales de estilo en lo uacuteltimos antildeos en ticipantes y coacutemo eran vistos por los ma del marco legal la programacioacuten drid Entidad de Gestioacuten de Derechos

demaacutes la produccioacuten la promocioacuten y distrishyIberoameacuterica cada vez maacutes medios los producen y de los Productores Audiovisualesbucioacuten la gestioacuten publicitaria las aushyMoragas Miquel de Carmelolos manuales han trascendido los liacutemites para los cuales diencias las estrategias de marketing 1995) Como consecuencia de la mulshy

Garitaonandia (eds) Descentralishy tiplicacioacuten de los canales de comershyfueron creados iquest Verdadera necesidad de normar el estilo zation in tbe Global Era Television in y la televisioacuten digital cializacioacuten de producciones

de cada medio o afaacuten de prestigiar elproducto ante sus tbe Regions Nationalities and Small Schneider Madanes Graciela audiovisuales en el mercado espantildeol

consumidores 4 Las praacutecticas en el contexto

comunicativo Guillermo Orozco Goacutemez

7 El cuerpo de la comunicacioacuten del gesto a la cosmeacutetica Joseacute Saacutenchez-Parga

11 Ciudad sociedad civil y comunicacioacuten Claudio Flores Thomas

15 De la calle a la pasarela Valmir Costa

17 Meacutexico movimiento punk e identidad femenina

~~~~~ ~-~

~ ~~---

Ineacutes Cornejo Portugal Maritza Urteaga

Countries of the European Union (dir) LAmeacuterique Latine et ses teacuteleacutertshyse ha hecho cada vez maacutes necesario

37

43

Queacutes para queacutes y coacutemos del manual de estilo Hernaacuten Rodriacuteguez Castelo

iquestPara queacute sirve un manual de estilo Martiacuten F Yriart

(London john Libbey 1995) Pormeshynorizado anaacutelisis de la televisioacuten en las regiones y pequentildeos paiacuteses euroshypeos la descentralizacioacuten poliacutetica administrativa y cultural en los granshydes Estados y los diferentes modelos de implantacioacuten de un modelo tck-viacuteshysivo de proximidad

Murray Simon (diacuter) latiu

sions du local au mondial (Pariacutes AnrhroposIvaacute 1995) Analiza espeshycialmente los mercados maacutes desarroshyllados (Brasil rgentinJ ) Meacutexico) la produccioacuten de telenovelas Yotros cashysos singulares (Venezuela Chile y Peshyruacute) incluye anexos estadiacutesticos continentales y fuentes de documenshy(lCIacuteOacuten

proteger los derechos de propiedad intelectual de las obras originales tanto nacionales como extranjeras

Varios autores La nueva persshypectiva audtouisual el reto de la teleshyvisioacuten puacuteblica regional (Madrid Telemadrid 1995) Presenta una pashynoraacutemica de este tipo de emisoras que se han desarrollado desde 1982

48

53

El Manual de Espantildeol Urgente de EFE Alberto Goacutemez Font

ABC iquestun libro de estilo maacutes Joaquiacuten Amado

American Telertsiou (Shrub Oak Baskerville Comrnunications 1995) Importante fuente estadiacutestica sobre la regioacuten y por paiacuteses que cuenta con datos uacutetiles sobre tipo de emisoras programacioacuten y audiencia

Orozco Goacutemez Guillermo

Sirveacuten Pablo El rey de la TV Goal Mestre y la historia de la televishysioacuten (Buenos Aires ClariacutenAguilar 1996) Trayectoria empresarial de este magnate de origen cubano que tushyviera uno de los papeles maacutes destacashydos en la implantacioacuten del medio

en seis regiones espantildeolas Paiacutes Vasshyco Cataluntildea Galicia Andaluciacutea Coshymunidad Valenciana y Madrid

Varios autores Teleriston flor cable en Cbile 1995 (Santiago de Chile Consejo Nacional de Televishysioacuten 1996) Ofrece una panoraacutemica

(coord) Miradas latinoamericanas televisivo no solo en Cuba en los sobre el desarrollo de esta tecnologiacutea

55 Estilo para divulgadores cientiacuteficos

a la televisioacuten (Meacutexico DF Universishydad Iberoamericana 1996) Presenta

antildeos cincuenta sino tambieacuten en Veshynezuela y Argentina en la deacutecada sishy

en el paiacutes que se estaacute implantando con velocidad siguiendo el ejemplo

Manuel Calvo Hernando diferentes aproximaciones al medio guiente argentino O

ClIASQUl62junio 1998 91

1 1111abandono de antiguas poliacuteticas de comunicacioacuten que intentaban regular los mercados nacionales en la desashyparicioacuten de todo tipo de fronteras (ideoloacutegicas poliacuteticas geograacuteficas) y en una aceleracioacuten tecnoloacutegica imshyprevisible a medio plazo

Los analistas y expertos iberoameshyricanos especializados en el medio teshylevisivo no son ajenos a estos cambios aunque es cierto que les reshysulte cada vez maacutes difiacutecil hacer un mapa global sobre todo lo que estaacute ocurriendo Desde distintas atalayas (en especial universidades y centros de investigacioacuten) establecidas en difeshyrentes ciudades y paiacuteses algunos teoacuteshyricos estaacuten publicando en los uacuteltimos antildeos unos libros que intentan analishyzar aspectos parciales de la cuestioacuten

Es cierto que todaviacutea abundan los trabajos sobre la evolucioacuten histoacuterica del medio en distintos paiacuteses pero tambieacuten hay otros que se ocupan de la actualidad en los distintos aacutembitos o espacios comunicativos global mashycro regional estatal y hasta rnicrorreshygional Algunos autores se interesan por las poliacuteticas y estructuras del meshydio y otros por la produccioacuten de programas la financiacioacuten y el marshyketing los aspectos juriacutedicos los cambios tecnoloacutegicos y empresariashyles su papel cultural y moral A conshytinuacioacuten se presenta una seleccioacuten de los libros publicados entre 1995 y

La telenovela ha dado una proliacutefica bibliografiacutea

1997 sobre la televisioacuten iberoamerishycana

Almeida Candido Joseacute Mendes de Maria Elisa de Arauacutejo (orgs) As perspectivas da teleuisaacuteo brasuumletra ao vivo (Riacuteo de janeiro Imago 1995) Obra colectiva sobre diferentes faceshytas del medio la aplicacioacuten de las nuevas tecnologiacuteas la produccioacuten inshydependiente los telediarios las aushydiencias la hegemoniacutea de Rede Globo la legislacioacuten el mercado y los diferentes tipos de programas

Alvarez Monzoncillo Joseacute Mashyriacutea Imaacutegenes de pago (Madrid Frashygua 1997) Los pormenores del nuevo modelo de televisioacuten que se estaacute implantando en Espantildea Canal Plus desde 1990 y Canal Sateacutelite Dishygital y Viacutea Digital desde 1997

Brunner Joseacute Joaquiacuten Carlos Catalaacuten Televisioacuten libenad mercashydo y moral (Santiago de Chile Los Andes 1995) La centralidad de la teshylevisioacuten en el sistema mediaacutetico la regulacioacuten puacuteblica la libertad de exshypresioacuten y el orden moral de la socieshydad chilena

Caacutedima Francisco Rui Salazar caeta110 e a teleitsaacuteo P011uguesa (Lisshyboa 1996) Repaso a la historia poliacutetishyca de esta modesta televisioacuten desde su nacimiento en 1957 hasta la Revoshylucioacuten de los Claveles en 1974

Campo Vidal Manuel IacuteLl transishycioacuten audiovisual pendiente (Barceloshyna Ediciones B 1996) Los cambios que se han producido en el mercado televisivo espantildeol con la implantashycioacuten de los canales privados desde 1990 que han llevado a una crisis irreversible a la televisioacuten puacuteblica 1VE

Diacuteaz Lorenzo La televisioacuten en Espantildea 1949-1995 (Madrid Alianza Editorial 1995) Cuenta de una mashynera amena y bastante anecdoacutetica la historia de la programacioacuten y de los profesionales que hicieron posible 1VE a lo largo de cuatro deacutecadas y culmina con la aparicioacuten de los canashyles regionales y privados

Faus Belau Angel La era audioshyvisual btstoria de los primeros cien antildeos de la radio y la televisioacuten (Barshycelona Ediciones Internacionales Universitarias 1995) Pormenorizado anaacutelisis de la evolucioacuten tecnoloacutegica y

profesional de estos medios que han revolucionado el siglo XX desde la telegrafiacutea sin hilos hasta los sateacutelites

Fernaacutendez Farreres Germaacuten El paisaje televisivo en Espantildea caracshyteriacutesticas e insuficiencias del ordenashymiento de la televisioacuten (Pamplona Aranzadi 1997) Analiza los cambios producidos en el ordenamiento juriacutedishyco de la televisioacuten en Espantildea tras la ruptura del monopolio puacuteblico estatal en 1982

Fox Elizabeth Latin American Broadcasting Proni Tango to Telenoshyvela (Lutton University of LutshytonIohn Libbey 1997) Recorrido histoacuterico de la televisioacuten latinoamerishycana la aplicacioacuten de las diferentes poliacuteticas nacionales de comunicacioacuten la penetracioacuten norteamericana y los casos especiacuteficos de Meacutexico Brasil Venezuela Peruacute Colombia Argentishyna Uruguay y Chile

Giordano Eduardo Carlos Zeshyl1er Poluumliques de televisi6 a Bspanya model teleoisiu i mercat audiovisual (Barcelona Fundaciacuteoacute jaume Bofill 1996) Analiza desde una perspectiva econoacutemica y poliacutetica los cambios que se han producido en el panorashyma audiovisual en los uacuteltimos antildeos ruptura del monopolio puacuteblico aparishycioacuten de viacutedeo domeacutestico del cable y del sateacutelite y expansioacuten del mercado interior

Goacutemez Mont Carmen (coord) La metamorfosis de la 1V (Meacutexico DF Universidad Iberoamericana 1995) Presenta una panoraacutemica plural sobre los cambios que se estaacuten producienshydo en las televisiones mexicana y esshypantildeola cambios tecnoloacutegicos pero tambieacuten poliacuteticos industriales y fishynancieros

Hullebroeck joeacutelle Maria Teshyresa Quiroz Estudio cualitativo y cuantitativo de la programacioacuten teleshyvisiva en el Peruacute (Lima Unioacuten Latina 1995) Realiza un estudio cuantitativo y cualitativo de la programacioacuten teleshyvisiva por tipos de emisoras por lenshyguas de produccioacuten y emisioacuten por procedencia de los programas y por audiencia

Ibaacutentildeez Serna Joseacute Luis Oriacutegeshynes y desarrollo de Euskal Telebista 1982-1992 una aproximacioacuten a la historia de la televisioacuten vasca (Bilbao

CONTRAPUNTO NUEVAS TECNOLOGIAS

81 El ciberespacio colonizado ueua seCCUumlJn para contrapuntear matizar Carlos Eduardo Corteacutes

complementar temas tratados en ediciones anteriores En este nuacutemero la croacutenica roja (Cbasqui 60) da

lugar a la reflexioacuten en torno a una experiencia interesante

58 Croacutenica roja hacia un periodismo del abrazo CISALVA

erCalentildeo J14~Z)~

86 NOTICIAS

APUNTES

62 iquestQuieacuten es el culpable 71 El video y sus luchas por 88 ACTIVIDADES DE

La semioacutetica de Eco Ivaacuten Ontildeate

expresar Nancy Diacuteaz Larrantildeaga

CrnSPAL

65 Plan para desactivar cerebros Carlos Morales

74 Los medios y las identidades de geacutenero

RESENtildeAS

68 Los lenguajes prohibidos

Celia Aldana 89 Libros sobre la televisioacuten iberoamericana

Luis Daacutevila Loor 79 iquestLa imitacioacuten o el arte de Daniel E Jones copiar Joseacute Luis Garciacutea 92 Libros

~amptt~tRm__l$_mThTht1ampltW_ttfu1amplt1t$lfMlmflrIrjfrrrifrijrtiexcljmmmt~

PORTADA y

CONTRAPORTADA

EFRAIN ANDRADE VITERI Ecuatoriano

MARIMBA 1991 Oleo sobre tela 100 x 130

90 CIIASQUI 62 junio 199H

~~amp~m~ WRma~iiexclm1~~~~~~$ JaSE R GARCIA MENENDEZ ~--~~~ ~~~ NANCY DIAZ LARRANtildeAGA sectfu~~~~w

Neoliberalismo sofisma cientiacutefico y fascinacioacuten comunicativa

iexcliexcl

o

~

1 ~ iexclg

A base de lapropuesta de F Kermode para elanaacutelisis textual viacutea inicio-finalshypotencialidad el autor analiza el actual discurso neoliberal en el capitalismo perifeacuterico en cuanto apologeacutetica de un determinado orden social y como programa de accioacutenpoliacutetica y

econoacutemica La muerte de las ideologiacuteas el fin de la historia son entre otros los significantes que apuntalan un discurso encubridor y legitimador de una realidad

contemporaacutenea bastante injusta y deshumanizada

MgmttlWM1iexclMaacute$Lt1tWh~regiamp1reg1ful

11 as narraciones requieren de tacioacuten-nudo-desenlace que Aristoacuteteles vas del meacutetodo aristoteacutelico cuando se iexcltw~ una miacutenima estructura exshy recomendoacute en la Poeacutetica como el orden trata de la caracterizacioacuten e implicacioshySi positiva para que adquieran ideal del relato no permite delimitar nashy nes de un programa poliacutetico-econoacutemico mm un grado suficiente de intelishy rrativamente la naturaleza e implicacioshy de profundizacioacuten capitalista y de la filoshyiexcl~l~gibilidad Difiacutecil atributo nes de la ofensiva neoliberal en el sofiacutea econoacutemica que subyace en eacutel En middotcuando de procesos poliacutetishy capitalismo perifeacuterico especial de la corriente de pensamiento

co-econoacutemicos se trata con la pretenshy de tradicioacuten liberal maacutes genuina cuya sioacuten antildeadida de rememorar hechos El liacutemite narrativo del retomo praacutectica posterga -en las economiacuteas en

neoliberalpasados y tambieacuten aprender las leccioshy viacuteas de desarrollo- aquellos contenidos nes de la historia Sin embargo la seshy En este sentido la propuesta de F socioeconoacutemicos que pudieran responshycuencia convencional de presen- Kermode para el anaacutelisis textual a trashy dera objetivos de emancipacioacuten social

veacutes de la viacutea inicio-final-potencialidad El examen del retorno de la ortodoxia JaSE R GARCIA MENENDEZ espantildeol Doctor en hace operativo el anaacutelisis del neoliberashy es auacuten maacutes complejo cuando observashyEconomiacutea profesor en la Universidad de Santiago de Compostela E-mailearoeusces lismo y supera las limitaciones descripti- mos las muacuteltiples fuentes doctrinales en

22 CHASQUI 62 junio 1998

El video y sus luchas por expresar

Ciertos sectores no sehan identificado con las versiones mediaacuteticas hegemoacutenicas especialmente de la Tv Y han propuesto nuevos canales nuevasformas nuevos

actores pero viejas necesidades Frente al concepto tradicional de historia surgen innumerables historias quepugnan por serescuchadas y reconocidas Uno de estos

caminos auacuten con resabios de huella se instala en lo audiovisual y maacutes puntualmente en el video

~=w~~1~ftl~11~i~11~~~mt~q~lmlW~~~~lij

~ t5 ~ 11 -c

i bien el primer uso del video mado pordos grupos sociales los artisshy que el medio fue retomado por los artisshyestuvo asociado a mero insshy tas por un lado y sectores de joacutevenes tas plaacutesticos gracias a su pequentildeo forshytrumento en auxilio de la sushy que principalmente encuentran en eacutel mato sobre todo cobra independencia y perestructura audiovisual ya una manera de canalizar sus ideas poliacuteshy se convierte en autoacutenomo asociado a consolidada (se anexa a la ticas y sociales (estos son losvideos coshy un cambio en el contenido Como refeshy

televisioacuten y al cine no sin nocidos como de contrainformacioacuten) rencia se suele mencionar al coreano modificarlos) claramente el video enshy por el otro Aunque esta parezca una dishy Nam June Paik el cual ha sido pionero cuentra otras hendijas por donde filtrarshy visioacuten muy tajante muchas veces se en el registro y la exhibicioacuten de lo profashyse funden y se potencian en construccioshy no (video y TV) enlo sagrado (museos)

nes conjuntas En otra vanguardia se instalan las Entre el videoarte y la Hace un poco maacutes de treinta antildeos producciones de video en Estados UniexclshycontraLnfor~acioacuten surge como vanguardia artiacutestica lo que NANCY DAZ LARRANtildeAGA mexicana Comunicadora

Es asiacute como baacutesicamente es reto- hoy se conoce como videoarte Y desde social E-mail nlarranehecalsisuiamx

CHASQUI 62 junio 1998 71

11middot_11 I~IIII~iIIllilI a detener la oladeviolencia que azota al ciona que se hacen nuevos descubrishy Los privatizadores se aferran a su dogshy las que se presencia una mutacioacuten del objetivo prioritario la reproduccioacuten del debilidad de la gestioacuten keynesiana del cishypaiacutes mientos que crece el conocimiento el ma los trasnochados a su nostalgia referente liberal primigenio desde la orden al que sirve Histoacutericamente el clo econoacutemico la descomposicioacuten del

No es con palabras como se es disishy poder cierra sus fronteras y estrecha sus iquestEn cuaacutentos perioacutedicos canales o rashy nueva macroeconomiacutea claacutesica al anarcoshy programa liberal renuncioacute desde el siglo estado de bienestar y la crisis del sociashydente sino con poliacuteticas institucionales y perspectivas La filosofiacutea del respeto a dios hay espacios para lesbianas homoshy capitalismo La consolidacioacuten de las tenshy XIX a la parte emancipatoria del legado lismo real con actitudes personales consecuentes los semejantes excluye de cuajo a los sexuales minusvaacutelidos dencias neoliberales actuales presenta ilustrado con la misma agilidad que recushy Recuperando la propuesta expositiva Durante el conflicto fronterizo entre diferentes A las puertas del nuevo mileshy muacuteltiples aspectos sociales poliacuteticos brioacute la mano invisible de Adam Smith de F Kermode la reconstruccioacuten criacutetica Ecuador y Peruacute de 1995 ambos paiacuteses nio reina la intolerancia La duentildea de una cadena de medios culturales y econoacutemicos cuya combishy con la manopla de acero de los cruentos del discurso neoliberal en el capitalismo

prohibioacute en su radio la opinioacuten ciudadashy nacioacuten en especiacuteficas coordenadas de golpes militares en Ameacuterica Latina -a lo entraron enuna voraacutegine guerrerista En Hace pocos diacuteas algunos muchashy perifeacuterico -como apologeacutetica de undetershyna La orden fue en esta emisora estaacute espacio y tiempo histoacutericos hacen auacuten largo de la deacutecada de los antildeos setenta-medio de ese ambiente caldeado un edishy chos punk fueron abordados por la polishy minado orden social y como programadesterrada la participacioacuten puacuteblica iquestPor maacutes inescrutable un referente polivalenshy a fin de encomendar a los respectivostorialista ecuatoriano Javier Ponce Ceshy ciacutea ecuatoriana unos fueron llevados a de accioacuten poliacutetica y econoacutemica- discurre queacute iquestpor queacute el ciudadano comuacuten y te ejeacutercitos el desempentildeo del rol histoacutericovallas escribioacute un comentario brillante prisioacuten iquestSu delito su facha Muy poshy por una narracioacuten con tres ineludibles corriente solo debe escuchar y no hashy de una burguesiacutea autoacutectona inexistenteque titulaba Permiacutetanme disentir Mushy cos medios recogieron esa noticia y me- En efecto el teacutermino liberalismo conshy paradas reflexivas de los agorerosblar En los medios hay demasiadoschos lo leyeron -lo leiacutemos- con ojos sosshy nos losque lacomentaron raquoiexcl tiene una compleja semaacutentica que pershy y asiacute consolidar las directrices de acushy anuncios a partir de 1945 entorno a laopinadores que piensan porel resto hay mulacioacuten y legitimacioacuten del capitalismopechosos en esos momentos de tensioacuten Diferentes son los contrarios poliacutetishy mite la utilizacioacuten interesada del vocablo muerte de las ideologiacuteas (el inicio) a lasdemasiada intolerancia para el resto perifeacuterico (Garciacutea Meneacutendez 1987)Hoy diacutea cuando hemos tomando distanshy cos y los medios son especialistas en y sus derivados cultivando un interesashy actuales profeciacuteas sobre el final de la

cia de aquellas circunstancias queda darles sutiles garrotazos a quienes no Hay otras tantas autocensuras por do oscurantismo a partir en unos casos El actual discurso neoliberal se hace historia (el desenlace) alcanzando el claro que es mucho maacutes faacutecil e irresponshy concuerdan con ellos De izquierda y deshy ejemplo la de la publicidad medios que de trivialidades economicistas y en acreedor de una reconstruccioacuten criacutetica umbral del averno oscurantista (la prosshysable decir iexclNi un paso atraacutes que oposhy recha porque asiacute como los medios mashy no quieren hablar sobre los dantildeos que otros de sofisticados desarrollos mateshy de sus fundamentos a traveacutes de una pectiva) ante el cual no solo debemos nerse a la muerte maacuteticos pero en general con una praacutecshy hermeneacuteutica blindada que no sea emshy abandonar toda esperanza (advertencianejados por grupos empresariales provoca el tabaco porque tienen contrashy

Ser pesimista con ese pesimismo vinculados a sectores de derecha minishy tos con las tabacaleras o que no quieshy tica proclive al empirismo vulgar al uso baucada por la fascinacioacuten que produce que K Marx adoptoacute de Dante) sino que que nos dicta la razoacuten es ser disidente mizan y ridiculizan las posiciones de izshy ren abrir segmentos de defensa del interesado de sofismas cientiacuteficos y de su mensaje poliacutetico-econoacutemico Un disshy ademaacutes no podremos olvidar el antildeejo Lo curioso es que pesimistas como quierda los llamados alternativos hacen consumidor porque ahuyentan a los taacutecticas comunicativas persuasivas (Garshy curso ademaacutes cuya carga persuasiva aforismo que nos anticipoacute Hobbes tan

ciacutea Meneacutendez 1986) se potencia en la medida en que es dishy caricaturizado y denostado por el neolishyPonce se ponen a favor de la paz mienshy a su manera exactamente lo mismo con clientes De eso ya se ha escrito demashytras optimistas y positivistas que llenan las posiciones de derecha Las radios siado y no hay mucho maacutes que decir La En este artiacuteculo nos remitimos a la vulgado como el proyecto hegemoacutenico beralisrno el infierno no es maacutes que

(incluso el uacutenico viable) en una fase hisshy la verdad descubierta demasiado tardetodos los diacuteas las paacuteginas de los diarios cristianas conservadoras reniegan de las libertad de expresioacuten es un factor detershy delimitacioacuten conceptual del teacutermino neoshytoacuterica en la que se constata la profundahablemos de los gobernantes de turno liberadoras y viceversa y ambas resienshy minante en a construccioacuten de democrashy liberalismo entendido como el programa La muerte de las ideologiacuteas apuestan por la guerra ten de lasque sedeclaran militantemenshy cias maacutes participativas Mientras los global disentildeado yo aplicado actualmenshy

Desde De Tracy a Marx y Engels late laicas Los medios ecologistas no medios no se vuelvan alternativos en el te para gestionar el ciclo de acumulacioacutenCensurada la tolerancia dialogan igual que losfeministas radicashy sentido de aflojar las riendas de los lenshy en el capitalismo perifeacuterico (en conexioacuten ideologiacutea es unanocioacuten ambivalente que

Cuantas maacutes verdades se conocen les y los indigenistas solo imparten vershy guajes hoy diacutea frenados se podraacute hashy con la ola neoconservadora de los paiacuteshy significa simultaacuteneamente racionalizashymenos verdades se reconocen Se diriacutea dades Los rockeros duros no admiten blar de liberalismo pero no de libertad ses capitalistas centrales) cioacuten de un conjunto de ideas y valores que a medida que la humanidad evolu- otro pensamiento esteacutetico que el suyo de palabra O sobre un determinado sistema poliacutetico

Por otra parte la agenda neoliberal ~~ econoacutemico y social y enmascaramienshy

ampliacutea su plataforma en la medida en Momo herramienta to del mismo La ideologiacutea es tambieacuten que metaboliza el anaacutelisis positivo y norshy un fenoacutemeno comunicativo que se funshymativo de ciertas anomaliacuteas que adquieshy ltecnoacutecrata y

damenta -en teacuterminos habermasianos de ren rango estructural (como la dialeacutectica iexclUequidistante de los la Teoriacutea criacutetica de las Ciencias Sociashyengendrada por el desarrollo simultaacuteneo les- en una distorsioacuten instrumental queSTUDIES IN LATIN agentes implicados el del proceso de globalizacioacuten del mercashyCANDELA refleja el viacutenculo entre conocimientoAMERICAN POPULAR do mundial y de tendencias de fragmenshy neoliberalismo contiene una (incluido el aceptado como cientiacutefico) ytacioacuten en bloques econoacutemicos) aunqueCULTURE el intereacutes (Habermas 1982)fuerte dosis de persuasioacuten la experiencia acumulada nos ensentildea

En este sentido la praacutectica cientiacutefica que no se trata en absoluto de un mero sobre la opinioacuten puacuteblica que convencional se jacta continuamente deSUBSCRIPTIONS retorno de la ortodoxia tiende a juzgar la gestioacuten no someter sus postulados a una refleshyIndividual US$ 15 Maacutes que un retorno del liberalismo xioacuten criacutetica sobre los intereses que la

librariacutees ano other institutions US$ 45 en sentido estricto es la constatacioacuten positiva y normativa del orientan pero este intento de eliminashypatrons US$ 60 de su permanencia enocasiones de forshy policy-maker neoliberal cioacuten es en siacute mismo una decisioacuten ideoshy

ma larvada pero sin alterar la carga geshy loacutegica La corriente de pensamientoMake checks payable toStudies in como un sano ejercicio de neacutetica (en los planos filosoacutefico poliacutetico aglutinada en el neoliberalismo actualLatin American Popular Culture and ECUADOR econoacutemico) que dotade vitalidad a su objetividad y rigor al supone un sistema ideoloacutegico de signifishysend toCharles M Tatum Editor Debate programa en aquellas fases del ciclo en cacioacuten y representacioacuten de fenoacutemenosmargen de la Publicacioacuten cuatrimestral del Centro Department ofSpanish and que su participacioacuten es inexcusable para de intereacutes social y simultaacuteneamente laAndino de Accioacuten Popular la defensa de la reproduccioacuten del sisteshy contaminacioacuten de las Kevlsta IDerlUSoameneana ue la Suscripcioacuten anual exterior US$ 18 Portuguese University OfArizona at negacioacuten de esa carga ideoloacutegica Y en

Ecuador SI 4500000 Comunicacioacuten ma capitalista del que estributario esta contraposicioacuten radica una de las Tucson Diego Martiacuten de Utreras 733y Selva Alegre ideologiacuteas y los valores Santiago de Chile I 180 Ese 30I shyTelf 522 763 Laversatilidad del neoliberalismo pashy principales fuentes de legitimacioacuten delArizona 85 721 USA I 1200 Montevideo - UruguayApartado aeacutereo 7-15-00173 - B ra defender un determinado programa iwlfi~l~li[~li~ neoliberalismo actual el caraacutecter merashyTelefax (0598-2) 9011406

socioeconoacutemico es en apariencia sorshy mente teacutecnico de regulacioacuten del ciclo prendente y no duda en sacrificar una econoacutemico y aparentemente neutral resshyparte de su herencia para garantizar su pecto a los intereses corporativos sectoshy

Quito-Ecuador

70 CHASQUI 62 junio 1998 CHASQUI 62 junio 1lt)lt)g 23

iexcljI_IIbullbull~I_middot1 ~ljl111 rlales y de clase social Como herrashymienta tecnoacutecrata y equidistante de losagentes implicados el neoliberalismo contiene unafuerte dosis de persuasioacuten sobre la opinioacuten puacuteblica que tiende a juzgar la gestioacuten positiva y normativa del poliacutecy-maker neoliberal como un sashyno ejercicio de objetividad y rigor al margen de la contaminacioacuten de las ideologiacuteas y los valores ( Ricoeur 1975)

En la superposicioacuten de los ciclos econoacutemicos y poliacuteticos de las democrashycias representativas (con independencia de su grado de imperfeccioacuten) existen tramos coincidentes en los que el neolishyberalismo es deudor deun apoyo electoshyral basado en la persuasioacuten de un mensaje cuyo atractivo reside en su cashyraacutecter sofista En efecto la propuesta poliacutetica-econoacutemica neoliberal ofrece su producto en el mercado electoral apelanshydo a la lucidez weberiana consistente en negar la existencia y la direccioacuten del vector ideoloacutegico y axioloacutegico de los enunciados difundidos como fenoacutemenos comunicativos

En realidad el neoliberalismo como adalid de la muerte de las ideologiacuteas se convierte en un esfuerzo esteacuteril de lo que denominamos lucidez weberiana pues un grupo social sin ideologiacutea expliacuteshycita no tiene utopiacutea ni potencialidad carece de proyecto poliacutetico y si lo tiene

no es maacutes que un mero expediente de coyuntura incapaz de distanciarse de lo inmediato su programa no posee una representacioacuten global desiacute mismo y estaacute condenado ineluctablemente a proseguir un desarrollo fragmentado en acontecishymientos repetitivos y por consiguiente histoacutericamente insignificantes

La manipulacioacuten neoliberal del nexo entre los discursos sobre la muerte de las ideologiacuteas y el fin de la historia se canaliza a traveacutes de los fenoacutemenos coshymunicativos de nuestro tiempo (desde losprocesos de informatizacioacuten a las sushytiles redes de los mass-media)

En primer teacutermino la sofisticacioacuten inshyformaacutetica dela sociedad moderna permishyte el control y la regulacioacuten del sistema de mercado hasta el punto que los jueshygos de la retoacuterica neoliberal se convertishyraacuten en combinaciones de informacioacuten econoacutemica cuasi-completa plasmando en la praacutectica poliacutetico-econoacutemica la preshypotencia teoacuterica de la corriente de penshysamiento neoliberal que predica la muerte de las ideologiacuteas ajenas meshydiante la consolidacioacuten de la propia desempentildeando uno de los rasgos maacutes caracteriacutesticos del conocimiento cientiacutefishyco actual (Lyotard 1989) la ciencia coshymo inmanencia en siacute misma

En segundo teacutermino la fragmentashycioacuten de la realidad que el neoliberalismo hace con el apoyo de los medios de coshy

municacioacuten no requiere aportar pruebas sobre acontecimientos parciales pues los instrumentos que hacen inteligible el proceso desaparecen y un proceso hisshytoacuterico solamente puede ser incoado cuando existe un desarrollo consecutivo del mismo (Baudrillard 1990)

Ademaacutes la mencionada fragmentashycioacuten cientiacutefica y comunicativa supone un interesado empobrecimiento simboacutelico de la realidad se simplifica el diagnoacutestishyco neoiberal sobre los principales proshyblemas sociales y econoacutemicos y se propone un programa de accioacuten persuashysivo porsertrivial Eneste sentido la alshyternativa neoliberal es baacutesicamente una praacutectica ciacutenica pues declara su preposhytencia teoacuterica para presentarse como uacutenica solucioacuten teacutecnica viable ante los graves problemas econoacutemicos enla preshysente fase de la historia que paradoacutejicashymente estaacute condenada a su inminente final (Garciacutea Meneacutendez 1989)

El fin de la historia

Proclamaba D Bell (1964) la agoniacutea de las ideologiacuteas entendidas como coshyrrientes exhaustas que son sustituidas por el neoconservadurismo y el neoemshypirismo (sic) que el autor no considera sorprendentemente como ideologiacuteas El neoliberalismo adopta esta visioacuten tecnoshycraacutetica del positivismo vulgar para delishymitar el concepto de ideologiacutea

baja proporcioacuten tiene programas en tashyles lenguas Los que existen aportan a una comunicacioacuten alternativa sumamenshyte necesaria e importante pues dan cuenta de realidades locales en medio de un mundo globalizante y ayudan a desarrollar culturas distintas a la domishynante lo que permite una mayor identishydad de laspersonas

En Ecuador radios que tienen toda su programacioacuten o parte de ella en la lengua madre de sus habitantes circunshydantes han contribuido a fortalecer un movimiento indio que hace veinte antildeos no teniacutea influencia decisoria en la vida nacional y que hoy va ganando cuotas depoder Noenvano ante la inminencia de un levantamiento indiacutegena hace poshycos antildeos el gobierno conservador de Sixto ouraacuten lo primero que hizo fue ceshyrrar temporalmente dos de estas emisoshyras Exactamente igual como cuando los colonizadores prohibieron el quechua para que nosevolvieran a repetir laspashylabras alzadoras de Tuacutepac Amaru

La autocensura de la lengua madre tiene que ver con un proyecto de exclushysioacuten que aporta para volver cada vez maacutes imperfectas nuestras democracias

El prohibido idioma de la sensibilidad

En los medios tienen la palabra prishymordialmente el vencedor el fuerte el que tiene la razoacuten (convencionalmente

aceptada) En otras palabras el poliacutetico dominante (no importa sutendencia) los gremios maacutes fuertes y organizados el hombre el blanco el profesional la jeshyrarquiacutea el rico el adulto la mujer que ha triunfado o aquella que tiene conciencia degeacutenero

Predomina el aacutenimus sobre el aacutenima No hay una emergencia del principio feshymenino del alma Arturo Guerrero dice que no hay espacio para que sentidos como la intuicioacuten la imaginacioacuten y elonishyrismo entren a completar y a superar la tarea de la loacutegica de la razoacuten de la plashynificacioacuten Que la ternura haga el trabajo que durante maacutes de tres milenios masshyculinos harealizado laviolencia

En esta historia defuertes y competishydores las nintildeas las mujeres los anciashynos han sido relegados al igual que las plantas y animales Ellos son los perdeshydores de la historia Alvaro Mutis dice al respecto No hay nadie que sepa tanto como un vencido ni nadie que ignore tanto como unvencedor

Estaacute tan trastocado el mundo de los medios que cuando un conductor de alshyguacuten programa se emociona se le tilda desensiblero como si fuera undefecto y no una virtud Y cuando se entra en el mundo de los afectos se lo hace apatashyda como Cristina Geraldo y todo ese mundillo de mediocres imitadores de lo malo (habriacutea que reparar en algo el proshygrama de Cristina se llama El show de

Cristina El drama humano se haconvershytido en show en espectaacuteculo y solo en cuanto es espectaacuteculo esrecogido por la televisioacuten La pobreza la miseria la indishygencia no tienen sentido para la televishysioacuten si noentran enel aacutembito delcirco)

La disidencia Estaacute prohibido ser disidente de la

economiacutea de mercado del respeto a las Fuerzas Armadas o a la Iglesia de la lushycha por defender cuatro hitos fronterizos Tambieacuten estaacute prohibido ser disidente de la verborrea institucionalizada la de los nuevos escenarios la de los imaginashyrios de la agenda puacuteblica de los conshyceptos de globalizacioacuten de la reingenieriacutea del pensamiento del markeshyting de la calidad total Joseacute Ignacio Rey dice que hay una tiraniacutea de las formas frente a la creciente ausencia de conteshynidos Pareciera que todos los comunishycadores se hubieran convertido en creadores o asesores de imagen Seshyguacuten Rey hay unaconsciente sernantiacutezashycioacuten de lo irreal para encubrir distraer o camuflar la injusticia y garantizar la conshytinuidad deciertos privilegios

iquestQueacute rinde maacutes para uncanal de teshylevisioacuten una peliacutecula de Van Damme o La historia de Antonia La de Van Damshyme obviamente Lo paradoacutejico es que despueacutes el conductor de noticias del propio canal luego de informar sobre un hecho delincuencial invocaraacute al puacuteblico

~ 1il H ~ ll

El neoliberalismo revitaliza la reproduccioacuten del sistemacapitalista

24 CHASQUI 62 junio 1998

Los medios han liberalizado sus lenguajes pareceriacutea que al cotidianizarse losprimeros tambieacuten se cotidianizaron sus lenguajes

CHASQUl62junio1998 69

iexcliexcliexclbullbullbullIIIIII~iexcl1 bullbullllim~~9~Wfu~ miexclm~~~Mtlt~~~Ramp~~~~reg~ LUIS DAVILA LOOR ~~ m~~t

Los lenguajes prohibidos

mediante el curioso diagnoacutestico de su inexistencia

No se trata de una preacutedica catastroshyntildesta sobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace fabula rasa delas especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando inteshyresantemente la realidad socioeconoacutemishyca con el espejo de su simulacioacuten La secuencia argumental conduce de la sishytuacioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas al irreshyversible final de la historia entendida como resultado de contrastes de visioshynes ideoloacutegicas alternativas sobre la reashylidad

En el amplio abanico de concepcioshynes lineales y ciacuteclicas sobre el discurrir histoacuterico uacutenicamente la versioacuten hegeliashyna postula su final ineluctable paradoacutejishyco pronoacutestico para quien como Hegel se aproxima al tema desde el doble plashyno de la filosofiacutea y la ciencia (Hegel 1960 y 1980) Y es en esta fuente de pensamiento donde F Fukuyama recoge unaaportacioacuten en la que el fin de la gueshyrra friacutea y la descomposicioacuten del socialisshymo real cumplen un papel interpretativo similar a la Revolucioacuten Francesa y las campariacuteas napoleoacutenicas en la obra heshygeliana

En efecto y desde la perspectiva neoliberal la desaparicioacuten de la dialeacutectishyca de bloques representa no solo la dishysolucioacuten de tensiones geoestrateacutegicas sino sentildeales inequiacutevocas del fin de la historia Una fase terminal en la que la evolucioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas daraacute paso a la profeciacutea de un imaginario Nosshytradamus neoliberal que al filo del mileshynio anuncia la progresiva univershysalizacioacuten de la democracia liberal como forma de gobierno y eldominio extensivo del mercado como forma de asignacioacuten de los recursos econoacutemicos de la socieshydad (Fukuyama 1992)

Ademaacutes el mensaje uniformizador propone una prospectiva sombriacutea y una auteacutentica amnesia histoacuterica Un mensaje difundido en sociedades subordinadas en el escalafoacuten del capitalismo perifeacuterishyco por un colectivo creciente de cientiacutefishycos sociales y docentes fascinados por un sistema teoacuterico equidistante del darshywinismo social y de la confianza en el control de la incertidumbre poliacutetico-ecoshynoacutemica sobre un futuro conocido o en cualquier caso no sometido al azar ni a

o se trata de una preacutedica catastrofista

Jsobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace tabula rasa de las especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando interesantemente la realidad socioeconoacutemica con el espejo de su simulacioacuten

~~

los riesgos de proyectos ideoloacutegicos alshyternativos y beligerantes Llegados a esshyte punto nopodemos sustraernos de los agudos versos de Luis de Goacutengora Toshydo se vende este diacutea I todo el dinero lo iguala Ila Corte vende su gala Ila gueshyrra su valentiacutea I hasta la sabiduriacutea I venshyde la Universidad

El periacuteodo post-histoacuterico liderado por el neoliberalismo totalizador noseraacute maacutes que una mera reproduccioacuten mecaacutenica y perpetua de siacute mismo Curiosamente la visioacuten de Fukuyama sobre el futuro heshygemoacutenico del neoliberalismo acepta la conocida claacuteusula marxista que identifica la historia como la historia de las ideoloshygiacuteas y la historia de la lucha de clases y por tanto la ausencia de ambas supone el finde la primera

No obstante nuestra referencia gonshygorina no es ajena al vaciacuteo que produce la reiterada constatacioacuten (como fenoacutemeshyno comunicativo) sobre la muerte de las

ideologiacuteas y el fin de la historia Para cushybrir ese vaciacuteo el neoliberalismo efectuacutea una desenfrenada produccioacuten de imaacutegeshynes sustitutivas (sobre la poliacutetica la ecoshynomiacutea la cultura) y adopta un recargado imaginario colectivo aunque los neoliberales -como los artistas barroshycos- sean en privado esceacutepticos e iconoshyclastas

Aquella fragmentacioacuten analiacutetica soshybre la realidad que mencionamos al inishycio desemboca en la profusa elaboracioacuten neoliberal de imaacutegenes cuashysi-ideacutenticas canalizadas por los massshymediacutea pero que no muestran la luacutecida transcripcioacuten de procesos poliacutetico-econoacuteshymicos relevantes sino el presentimiento de que esa acumulacioacuten barroca de in formacioacuten es la huella la sentildeal de algo -quizaacutes la historia quizaacutes el propio neolishyberalismo- que estaacute respectivamente predestinado a desaparecer o susceptishyble de ser derrotado en el diacutea en que lasviacutectimas delcoste social y econoacutemico del neoliberalismo descubran al igual que en las croacutenicas claacutesicas de Taacutecito sobre las campanas militares en las Gashylias que luchando por separado fueron vencidos todos juntos O

REFERENCIAS

Baudrillard J La transparencia del mal Ed Anagrama Barcelona 1990

Bell D El fin de las ideologiacuteas Ed TecshynosMadrid 1964

Fukuyama F El final de la Historia y el uacuteltimo hombre Ed PlanetaBarcelona 1992

Garciacutea Meneacutendez J Monetarismo e ideologiacutea elegant tombstone de la Escuela de Chicago en Economiacutea y Desarrollo nQ lO abril 1986pp 141-150

Garciacutea Meneacutendez J El debate sobre el fascismo dependiente en Ameacuterica Latina en Revista Paraguaya de Sociologiacutea nQ 68 enero-abril 1987pp 37-63

Garciacutea Meneacutendez J El equilibrio sutil Derrumbe y reformulacioacuten del liberalismo poshyliacutetico-econoacutemico EdTifoacuten Santiago 1989

Habermas J Conocimiento e intereacutes EdTaurus Madrid 1982

Hegel G W Ciencia de la Loacutegica Ed Solar-Hachette Buenos Aires 1960

Hegel G W Lecciones sobre la filosofiacutea de la historia universal Alianza Ed Madrid 1980

Lyotard J F La condicioacuten posmoderna Ed Caacutetedra Madrid 1989

Ricoeur P Ciencia e ideologiacutea en Reshyvista de Ideas y Valores nQ 43-44-45 1975 pp97-122

CllASQUI 62 junio 1998 25

Los lenguajes de la radio la televisioacuten y laprensasehan liberalizado y cotidianizado Palabras e imaacutegenes antes censuradas han dejado de serlo Sin embargo elautor

reflexiona en torno a las autocensuras de los medios relacionadas con la lengua madre el idioma de la

sensibilidad la tolerancia y la disidencia ~Wm~ffumt1iexcltmampn1

here is my fuckiacuteng dress En escena una mujer desnuda que quiere abandonar el lecho compartido con su amante El la

mira fumando desde la cama sin inmushytarse por la expresioacuten soez que ella ha

68 CHASQUI 62 junio 1998

soltado Tampoco el televidente se sorshyprende esas imaacutegenes y esas palabras se le han hecho comunes

iTiene dos penes Asiacute titula una mantildeana en primera

paacutegina el rotativo de mayor tiraje en cierto paiacutes Maacutes abajo a tres o cuatro columnas fotografiacuteas a todo color del

sujeto con semejante anomaliacutea a la que hace referencia el artiacuteculo El lector ni se mosquea por las imaacutegenes o por eldetashylle del escrito maacutes bien lo lee con avishydez

El no me hizo casol y se fumoacute un perro

un ovejero yutal de un duentildeo hijo de puta

La cancioacuten es de IlIya Kuryaki amp the Valderramas y suena en la radio No soshylo que nocausa asombro sino que gusta -y mucho- por la excelente musicalizashycioacuten y por ese encuentro de palabras que noentran en losdiccionarios pero siacute en la parte sensorial de los puacuteblicos joacuteshyvenes que desconfiacutean de lo que es y esshytaacute La televisioacuten la prensa y en menor medida la radio han vuelto maacutes liberales sus lenguajes Se usan la palabras o bull imaacutegenes que hace pocos antildeos eran censuradas Podriacuteamos decir que al cotishydianizarse los medios sus lenguajes tambieacuten secotidianizaron

Sin embargo hay en los medios ciershytas autocensuras que van maacutes allaacute de los convencionalismos limitados por las tradicionales buenas costumbres Son autocensuras marcadas en la conciencia porhierros esclavistas sexistas moralisshytas racistas ideologistas y otros Echeshymos unvistazo a algunas de ellas

Lacensura de la lengua madre

Los hijos quichuas reniegan de su lengua madre loshijos shuar de la suya No quieren hablar en ella porque saben que seraacuten descubiertos como indios y como tales discriminados en paiacuteses en los cuales para triunfar hay que hablar bien el espantildeol y mejor el ingleacutes Eneste caso la lengua norelata sino delata

La prensa y la televisioacuten praacutecticashymente ignoran los idiomas de nuestros pueblos indios La radio de Ameacuterica Latishynaesel uacutenico medio que aunque sea en

LUIS CAVILA LOOR ecuatoriano Director de FM La Luna 993 y del Centro de Educacioacuten Popular (CEDEP) Quito E-mai fmlalunaorgec

Page 3: PONGA SU INFORMACION EN TODO El MUNDOrepositorio.flacsoandes.edu.ec/.../12323/1/REXTN-CH62-06-Garcia.pdf · MECANISMOS DE REGUIAOON DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION, Experiencias latinoamericanas

1 1111abandono de antiguas poliacuteticas de comunicacioacuten que intentaban regular los mercados nacionales en la desashyparicioacuten de todo tipo de fronteras (ideoloacutegicas poliacuteticas geograacuteficas) y en una aceleracioacuten tecnoloacutegica imshyprevisible a medio plazo

Los analistas y expertos iberoameshyricanos especializados en el medio teshylevisivo no son ajenos a estos cambios aunque es cierto que les reshysulte cada vez maacutes difiacutecil hacer un mapa global sobre todo lo que estaacute ocurriendo Desde distintas atalayas (en especial universidades y centros de investigacioacuten) establecidas en difeshyrentes ciudades y paiacuteses algunos teoacuteshyricos estaacuten publicando en los uacuteltimos antildeos unos libros que intentan analishyzar aspectos parciales de la cuestioacuten

Es cierto que todaviacutea abundan los trabajos sobre la evolucioacuten histoacuterica del medio en distintos paiacuteses pero tambieacuten hay otros que se ocupan de la actualidad en los distintos aacutembitos o espacios comunicativos global mashycro regional estatal y hasta rnicrorreshygional Algunos autores se interesan por las poliacuteticas y estructuras del meshydio y otros por la produccioacuten de programas la financiacioacuten y el marshyketing los aspectos juriacutedicos los cambios tecnoloacutegicos y empresariashyles su papel cultural y moral A conshytinuacioacuten se presenta una seleccioacuten de los libros publicados entre 1995 y

La telenovela ha dado una proliacutefica bibliografiacutea

1997 sobre la televisioacuten iberoamerishycana

Almeida Candido Joseacute Mendes de Maria Elisa de Arauacutejo (orgs) As perspectivas da teleuisaacuteo brasuumletra ao vivo (Riacuteo de janeiro Imago 1995) Obra colectiva sobre diferentes faceshytas del medio la aplicacioacuten de las nuevas tecnologiacuteas la produccioacuten inshydependiente los telediarios las aushydiencias la hegemoniacutea de Rede Globo la legislacioacuten el mercado y los diferentes tipos de programas

Alvarez Monzoncillo Joseacute Mashyriacutea Imaacutegenes de pago (Madrid Frashygua 1997) Los pormenores del nuevo modelo de televisioacuten que se estaacute implantando en Espantildea Canal Plus desde 1990 y Canal Sateacutelite Dishygital y Viacutea Digital desde 1997

Brunner Joseacute Joaquiacuten Carlos Catalaacuten Televisioacuten libenad mercashydo y moral (Santiago de Chile Los Andes 1995) La centralidad de la teshylevisioacuten en el sistema mediaacutetico la regulacioacuten puacuteblica la libertad de exshypresioacuten y el orden moral de la socieshydad chilena

Caacutedima Francisco Rui Salazar caeta110 e a teleitsaacuteo P011uguesa (Lisshyboa 1996) Repaso a la historia poliacutetishyca de esta modesta televisioacuten desde su nacimiento en 1957 hasta la Revoshylucioacuten de los Claveles en 1974

Campo Vidal Manuel IacuteLl transishycioacuten audiovisual pendiente (Barceloshyna Ediciones B 1996) Los cambios que se han producido en el mercado televisivo espantildeol con la implantashycioacuten de los canales privados desde 1990 que han llevado a una crisis irreversible a la televisioacuten puacuteblica 1VE

Diacuteaz Lorenzo La televisioacuten en Espantildea 1949-1995 (Madrid Alianza Editorial 1995) Cuenta de una mashynera amena y bastante anecdoacutetica la historia de la programacioacuten y de los profesionales que hicieron posible 1VE a lo largo de cuatro deacutecadas y culmina con la aparicioacuten de los canashyles regionales y privados

Faus Belau Angel La era audioshyvisual btstoria de los primeros cien antildeos de la radio y la televisioacuten (Barshycelona Ediciones Internacionales Universitarias 1995) Pormenorizado anaacutelisis de la evolucioacuten tecnoloacutegica y

profesional de estos medios que han revolucionado el siglo XX desde la telegrafiacutea sin hilos hasta los sateacutelites

Fernaacutendez Farreres Germaacuten El paisaje televisivo en Espantildea caracshyteriacutesticas e insuficiencias del ordenashymiento de la televisioacuten (Pamplona Aranzadi 1997) Analiza los cambios producidos en el ordenamiento juriacutedishyco de la televisioacuten en Espantildea tras la ruptura del monopolio puacuteblico estatal en 1982

Fox Elizabeth Latin American Broadcasting Proni Tango to Telenoshyvela (Lutton University of LutshytonIohn Libbey 1997) Recorrido histoacuterico de la televisioacuten latinoamerishycana la aplicacioacuten de las diferentes poliacuteticas nacionales de comunicacioacuten la penetracioacuten norteamericana y los casos especiacuteficos de Meacutexico Brasil Venezuela Peruacute Colombia Argentishyna Uruguay y Chile

Giordano Eduardo Carlos Zeshyl1er Poluumliques de televisi6 a Bspanya model teleoisiu i mercat audiovisual (Barcelona Fundaciacuteoacute jaume Bofill 1996) Analiza desde una perspectiva econoacutemica y poliacutetica los cambios que se han producido en el panorashyma audiovisual en los uacuteltimos antildeos ruptura del monopolio puacuteblico aparishycioacuten de viacutedeo domeacutestico del cable y del sateacutelite y expansioacuten del mercado interior

Goacutemez Mont Carmen (coord) La metamorfosis de la 1V (Meacutexico DF Universidad Iberoamericana 1995) Presenta una panoraacutemica plural sobre los cambios que se estaacuten producienshydo en las televisiones mexicana y esshypantildeola cambios tecnoloacutegicos pero tambieacuten poliacuteticos industriales y fishynancieros

Hullebroeck joeacutelle Maria Teshyresa Quiroz Estudio cualitativo y cuantitativo de la programacioacuten teleshyvisiva en el Peruacute (Lima Unioacuten Latina 1995) Realiza un estudio cuantitativo y cualitativo de la programacioacuten teleshyvisiva por tipos de emisoras por lenshyguas de produccioacuten y emisioacuten por procedencia de los programas y por audiencia

Ibaacutentildeez Serna Joseacute Luis Oriacutegeshynes y desarrollo de Euskal Telebista 1982-1992 una aproximacioacuten a la historia de la televisioacuten vasca (Bilbao

CONTRAPUNTO NUEVAS TECNOLOGIAS

81 El ciberespacio colonizado ueua seCCUumlJn para contrapuntear matizar Carlos Eduardo Corteacutes

complementar temas tratados en ediciones anteriores En este nuacutemero la croacutenica roja (Cbasqui 60) da

lugar a la reflexioacuten en torno a una experiencia interesante

58 Croacutenica roja hacia un periodismo del abrazo CISALVA

erCalentildeo J14~Z)~

86 NOTICIAS

APUNTES

62 iquestQuieacuten es el culpable 71 El video y sus luchas por 88 ACTIVIDADES DE

La semioacutetica de Eco Ivaacuten Ontildeate

expresar Nancy Diacuteaz Larrantildeaga

CrnSPAL

65 Plan para desactivar cerebros Carlos Morales

74 Los medios y las identidades de geacutenero

RESENtildeAS

68 Los lenguajes prohibidos

Celia Aldana 89 Libros sobre la televisioacuten iberoamericana

Luis Daacutevila Loor 79 iquestLa imitacioacuten o el arte de Daniel E Jones copiar Joseacute Luis Garciacutea 92 Libros

~amptt~tRm__l$_mThTht1ampltW_ttfu1amplt1t$lfMlmflrIrjfrrrifrijrtiexcljmmmt~

PORTADA y

CONTRAPORTADA

EFRAIN ANDRADE VITERI Ecuatoriano

MARIMBA 1991 Oleo sobre tela 100 x 130

90 CIIASQUI 62 junio 199H

~~amp~m~ WRma~iiexclm1~~~~~~$ JaSE R GARCIA MENENDEZ ~--~~~ ~~~ NANCY DIAZ LARRANtildeAGA sectfu~~~~w

Neoliberalismo sofisma cientiacutefico y fascinacioacuten comunicativa

iexcliexcl

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1 ~ iexclg

A base de lapropuesta de F Kermode para elanaacutelisis textual viacutea inicio-finalshypotencialidad el autor analiza el actual discurso neoliberal en el capitalismo perifeacuterico en cuanto apologeacutetica de un determinado orden social y como programa de accioacutenpoliacutetica y

econoacutemica La muerte de las ideologiacuteas el fin de la historia son entre otros los significantes que apuntalan un discurso encubridor y legitimador de una realidad

contemporaacutenea bastante injusta y deshumanizada

MgmttlWM1iexclMaacute$Lt1tWh~regiamp1reg1ful

11 as narraciones requieren de tacioacuten-nudo-desenlace que Aristoacuteteles vas del meacutetodo aristoteacutelico cuando se iexcltw~ una miacutenima estructura exshy recomendoacute en la Poeacutetica como el orden trata de la caracterizacioacuten e implicacioshySi positiva para que adquieran ideal del relato no permite delimitar nashy nes de un programa poliacutetico-econoacutemico mm un grado suficiente de intelishy rrativamente la naturaleza e implicacioshy de profundizacioacuten capitalista y de la filoshyiexcl~l~gibilidad Difiacutecil atributo nes de la ofensiva neoliberal en el sofiacutea econoacutemica que subyace en eacutel En middotcuando de procesos poliacutetishy capitalismo perifeacuterico especial de la corriente de pensamiento

co-econoacutemicos se trata con la pretenshy de tradicioacuten liberal maacutes genuina cuya sioacuten antildeadida de rememorar hechos El liacutemite narrativo del retomo praacutectica posterga -en las economiacuteas en

neoliberalpasados y tambieacuten aprender las leccioshy viacuteas de desarrollo- aquellos contenidos nes de la historia Sin embargo la seshy En este sentido la propuesta de F socioeconoacutemicos que pudieran responshycuencia convencional de presen- Kermode para el anaacutelisis textual a trashy dera objetivos de emancipacioacuten social

veacutes de la viacutea inicio-final-potencialidad El examen del retorno de la ortodoxia JaSE R GARCIA MENENDEZ espantildeol Doctor en hace operativo el anaacutelisis del neoliberashy es auacuten maacutes complejo cuando observashyEconomiacutea profesor en la Universidad de Santiago de Compostela E-mailearoeusces lismo y supera las limitaciones descripti- mos las muacuteltiples fuentes doctrinales en

22 CHASQUI 62 junio 1998

El video y sus luchas por expresar

Ciertos sectores no sehan identificado con las versiones mediaacuteticas hegemoacutenicas especialmente de la Tv Y han propuesto nuevos canales nuevasformas nuevos

actores pero viejas necesidades Frente al concepto tradicional de historia surgen innumerables historias quepugnan por serescuchadas y reconocidas Uno de estos

caminos auacuten con resabios de huella se instala en lo audiovisual y maacutes puntualmente en el video

~=w~~1~ftl~11~i~11~~~mt~q~lmlW~~~~lij

~ t5 ~ 11 -c

i bien el primer uso del video mado pordos grupos sociales los artisshy que el medio fue retomado por los artisshyestuvo asociado a mero insshy tas por un lado y sectores de joacutevenes tas plaacutesticos gracias a su pequentildeo forshytrumento en auxilio de la sushy que principalmente encuentran en eacutel mato sobre todo cobra independencia y perestructura audiovisual ya una manera de canalizar sus ideas poliacuteshy se convierte en autoacutenomo asociado a consolidada (se anexa a la ticas y sociales (estos son losvideos coshy un cambio en el contenido Como refeshy

televisioacuten y al cine no sin nocidos como de contrainformacioacuten) rencia se suele mencionar al coreano modificarlos) claramente el video enshy por el otro Aunque esta parezca una dishy Nam June Paik el cual ha sido pionero cuentra otras hendijas por donde filtrarshy visioacuten muy tajante muchas veces se en el registro y la exhibicioacuten de lo profashyse funden y se potencian en construccioshy no (video y TV) enlo sagrado (museos)

nes conjuntas En otra vanguardia se instalan las Entre el videoarte y la Hace un poco maacutes de treinta antildeos producciones de video en Estados UniexclshycontraLnfor~acioacuten surge como vanguardia artiacutestica lo que NANCY DAZ LARRANtildeAGA mexicana Comunicadora

Es asiacute como baacutesicamente es reto- hoy se conoce como videoarte Y desde social E-mail nlarranehecalsisuiamx

CHASQUI 62 junio 1998 71

11middot_11 I~IIII~iIIllilI a detener la oladeviolencia que azota al ciona que se hacen nuevos descubrishy Los privatizadores se aferran a su dogshy las que se presencia una mutacioacuten del objetivo prioritario la reproduccioacuten del debilidad de la gestioacuten keynesiana del cishypaiacutes mientos que crece el conocimiento el ma los trasnochados a su nostalgia referente liberal primigenio desde la orden al que sirve Histoacutericamente el clo econoacutemico la descomposicioacuten del

No es con palabras como se es disishy poder cierra sus fronteras y estrecha sus iquestEn cuaacutentos perioacutedicos canales o rashy nueva macroeconomiacutea claacutesica al anarcoshy programa liberal renuncioacute desde el siglo estado de bienestar y la crisis del sociashydente sino con poliacuteticas institucionales y perspectivas La filosofiacutea del respeto a dios hay espacios para lesbianas homoshy capitalismo La consolidacioacuten de las tenshy XIX a la parte emancipatoria del legado lismo real con actitudes personales consecuentes los semejantes excluye de cuajo a los sexuales minusvaacutelidos dencias neoliberales actuales presenta ilustrado con la misma agilidad que recushy Recuperando la propuesta expositiva Durante el conflicto fronterizo entre diferentes A las puertas del nuevo mileshy muacuteltiples aspectos sociales poliacuteticos brioacute la mano invisible de Adam Smith de F Kermode la reconstruccioacuten criacutetica Ecuador y Peruacute de 1995 ambos paiacuteses nio reina la intolerancia La duentildea de una cadena de medios culturales y econoacutemicos cuya combishy con la manopla de acero de los cruentos del discurso neoliberal en el capitalismo

prohibioacute en su radio la opinioacuten ciudadashy nacioacuten en especiacuteficas coordenadas de golpes militares en Ameacuterica Latina -a lo entraron enuna voraacutegine guerrerista En Hace pocos diacuteas algunos muchashy perifeacuterico -como apologeacutetica de undetershyna La orden fue en esta emisora estaacute espacio y tiempo histoacutericos hacen auacuten largo de la deacutecada de los antildeos setenta-medio de ese ambiente caldeado un edishy chos punk fueron abordados por la polishy minado orden social y como programadesterrada la participacioacuten puacuteblica iquestPor maacutes inescrutable un referente polivalenshy a fin de encomendar a los respectivostorialista ecuatoriano Javier Ponce Ceshy ciacutea ecuatoriana unos fueron llevados a de accioacuten poliacutetica y econoacutemica- discurre queacute iquestpor queacute el ciudadano comuacuten y te ejeacutercitos el desempentildeo del rol histoacutericovallas escribioacute un comentario brillante prisioacuten iquestSu delito su facha Muy poshy por una narracioacuten con tres ineludibles corriente solo debe escuchar y no hashy de una burguesiacutea autoacutectona inexistenteque titulaba Permiacutetanme disentir Mushy cos medios recogieron esa noticia y me- En efecto el teacutermino liberalismo conshy paradas reflexivas de los agorerosblar En los medios hay demasiadoschos lo leyeron -lo leiacutemos- con ojos sosshy nos losque lacomentaron raquoiexcl tiene una compleja semaacutentica que pershy y asiacute consolidar las directrices de acushy anuncios a partir de 1945 entorno a laopinadores que piensan porel resto hay mulacioacuten y legitimacioacuten del capitalismopechosos en esos momentos de tensioacuten Diferentes son los contrarios poliacutetishy mite la utilizacioacuten interesada del vocablo muerte de las ideologiacuteas (el inicio) a lasdemasiada intolerancia para el resto perifeacuterico (Garciacutea Meneacutendez 1987)Hoy diacutea cuando hemos tomando distanshy cos y los medios son especialistas en y sus derivados cultivando un interesashy actuales profeciacuteas sobre el final de la

cia de aquellas circunstancias queda darles sutiles garrotazos a quienes no Hay otras tantas autocensuras por do oscurantismo a partir en unos casos El actual discurso neoliberal se hace historia (el desenlace) alcanzando el claro que es mucho maacutes faacutecil e irresponshy concuerdan con ellos De izquierda y deshy ejemplo la de la publicidad medios que de trivialidades economicistas y en acreedor de una reconstruccioacuten criacutetica umbral del averno oscurantista (la prosshysable decir iexclNi un paso atraacutes que oposhy recha porque asiacute como los medios mashy no quieren hablar sobre los dantildeos que otros de sofisticados desarrollos mateshy de sus fundamentos a traveacutes de una pectiva) ante el cual no solo debemos nerse a la muerte maacuteticos pero en general con una praacutecshy hermeneacuteutica blindada que no sea emshy abandonar toda esperanza (advertencianejados por grupos empresariales provoca el tabaco porque tienen contrashy

Ser pesimista con ese pesimismo vinculados a sectores de derecha minishy tos con las tabacaleras o que no quieshy tica proclive al empirismo vulgar al uso baucada por la fascinacioacuten que produce que K Marx adoptoacute de Dante) sino que que nos dicta la razoacuten es ser disidente mizan y ridiculizan las posiciones de izshy ren abrir segmentos de defensa del interesado de sofismas cientiacuteficos y de su mensaje poliacutetico-econoacutemico Un disshy ademaacutes no podremos olvidar el antildeejo Lo curioso es que pesimistas como quierda los llamados alternativos hacen consumidor porque ahuyentan a los taacutecticas comunicativas persuasivas (Garshy curso ademaacutes cuya carga persuasiva aforismo que nos anticipoacute Hobbes tan

ciacutea Meneacutendez 1986) se potencia en la medida en que es dishy caricaturizado y denostado por el neolishyPonce se ponen a favor de la paz mienshy a su manera exactamente lo mismo con clientes De eso ya se ha escrito demashytras optimistas y positivistas que llenan las posiciones de derecha Las radios siado y no hay mucho maacutes que decir La En este artiacuteculo nos remitimos a la vulgado como el proyecto hegemoacutenico beralisrno el infierno no es maacutes que

(incluso el uacutenico viable) en una fase hisshy la verdad descubierta demasiado tardetodos los diacuteas las paacuteginas de los diarios cristianas conservadoras reniegan de las libertad de expresioacuten es un factor detershy delimitacioacuten conceptual del teacutermino neoshytoacuterica en la que se constata la profundahablemos de los gobernantes de turno liberadoras y viceversa y ambas resienshy minante en a construccioacuten de democrashy liberalismo entendido como el programa La muerte de las ideologiacuteas apuestan por la guerra ten de lasque sedeclaran militantemenshy cias maacutes participativas Mientras los global disentildeado yo aplicado actualmenshy

Desde De Tracy a Marx y Engels late laicas Los medios ecologistas no medios no se vuelvan alternativos en el te para gestionar el ciclo de acumulacioacutenCensurada la tolerancia dialogan igual que losfeministas radicashy sentido de aflojar las riendas de los lenshy en el capitalismo perifeacuterico (en conexioacuten ideologiacutea es unanocioacuten ambivalente que

Cuantas maacutes verdades se conocen les y los indigenistas solo imparten vershy guajes hoy diacutea frenados se podraacute hashy con la ola neoconservadora de los paiacuteshy significa simultaacuteneamente racionalizashymenos verdades se reconocen Se diriacutea dades Los rockeros duros no admiten blar de liberalismo pero no de libertad ses capitalistas centrales) cioacuten de un conjunto de ideas y valores que a medida que la humanidad evolu- otro pensamiento esteacutetico que el suyo de palabra O sobre un determinado sistema poliacutetico

Por otra parte la agenda neoliberal ~~ econoacutemico y social y enmascaramienshy

ampliacutea su plataforma en la medida en Momo herramienta to del mismo La ideologiacutea es tambieacuten que metaboliza el anaacutelisis positivo y norshy un fenoacutemeno comunicativo que se funshymativo de ciertas anomaliacuteas que adquieshy ltecnoacutecrata y

damenta -en teacuterminos habermasianos de ren rango estructural (como la dialeacutectica iexclUequidistante de los la Teoriacutea criacutetica de las Ciencias Sociashyengendrada por el desarrollo simultaacuteneo les- en una distorsioacuten instrumental queSTUDIES IN LATIN agentes implicados el del proceso de globalizacioacuten del mercashyCANDELA refleja el viacutenculo entre conocimientoAMERICAN POPULAR do mundial y de tendencias de fragmenshy neoliberalismo contiene una (incluido el aceptado como cientiacutefico) ytacioacuten en bloques econoacutemicos) aunqueCULTURE el intereacutes (Habermas 1982)fuerte dosis de persuasioacuten la experiencia acumulada nos ensentildea

En este sentido la praacutectica cientiacutefica que no se trata en absoluto de un mero sobre la opinioacuten puacuteblica que convencional se jacta continuamente deSUBSCRIPTIONS retorno de la ortodoxia tiende a juzgar la gestioacuten no someter sus postulados a una refleshyIndividual US$ 15 Maacutes que un retorno del liberalismo xioacuten criacutetica sobre los intereses que la

librariacutees ano other institutions US$ 45 en sentido estricto es la constatacioacuten positiva y normativa del orientan pero este intento de eliminashypatrons US$ 60 de su permanencia enocasiones de forshy policy-maker neoliberal cioacuten es en siacute mismo una decisioacuten ideoshy

ma larvada pero sin alterar la carga geshy loacutegica La corriente de pensamientoMake checks payable toStudies in como un sano ejercicio de neacutetica (en los planos filosoacutefico poliacutetico aglutinada en el neoliberalismo actualLatin American Popular Culture and ECUADOR econoacutemico) que dotade vitalidad a su objetividad y rigor al supone un sistema ideoloacutegico de signifishysend toCharles M Tatum Editor Debate programa en aquellas fases del ciclo en cacioacuten y representacioacuten de fenoacutemenosmargen de la Publicacioacuten cuatrimestral del Centro Department ofSpanish and que su participacioacuten es inexcusable para de intereacutes social y simultaacuteneamente laAndino de Accioacuten Popular la defensa de la reproduccioacuten del sisteshy contaminacioacuten de las Kevlsta IDerlUSoameneana ue la Suscripcioacuten anual exterior US$ 18 Portuguese University OfArizona at negacioacuten de esa carga ideoloacutegica Y en

Ecuador SI 4500000 Comunicacioacuten ma capitalista del que estributario esta contraposicioacuten radica una de las Tucson Diego Martiacuten de Utreras 733y Selva Alegre ideologiacuteas y los valores Santiago de Chile I 180 Ese 30I shyTelf 522 763 Laversatilidad del neoliberalismo pashy principales fuentes de legitimacioacuten delArizona 85 721 USA I 1200 Montevideo - UruguayApartado aeacutereo 7-15-00173 - B ra defender un determinado programa iwlfi~l~li[~li~ neoliberalismo actual el caraacutecter merashyTelefax (0598-2) 9011406

socioeconoacutemico es en apariencia sorshy mente teacutecnico de regulacioacuten del ciclo prendente y no duda en sacrificar una econoacutemico y aparentemente neutral resshyparte de su herencia para garantizar su pecto a los intereses corporativos sectoshy

Quito-Ecuador

70 CHASQUI 62 junio 1998 CHASQUI 62 junio 1lt)lt)g 23

iexcljI_IIbullbull~I_middot1 ~ljl111 rlales y de clase social Como herrashymienta tecnoacutecrata y equidistante de losagentes implicados el neoliberalismo contiene unafuerte dosis de persuasioacuten sobre la opinioacuten puacuteblica que tiende a juzgar la gestioacuten positiva y normativa del poliacutecy-maker neoliberal como un sashyno ejercicio de objetividad y rigor al margen de la contaminacioacuten de las ideologiacuteas y los valores ( Ricoeur 1975)

En la superposicioacuten de los ciclos econoacutemicos y poliacuteticos de las democrashycias representativas (con independencia de su grado de imperfeccioacuten) existen tramos coincidentes en los que el neolishyberalismo es deudor deun apoyo electoshyral basado en la persuasioacuten de un mensaje cuyo atractivo reside en su cashyraacutecter sofista En efecto la propuesta poliacutetica-econoacutemica neoliberal ofrece su producto en el mercado electoral apelanshydo a la lucidez weberiana consistente en negar la existencia y la direccioacuten del vector ideoloacutegico y axioloacutegico de los enunciados difundidos como fenoacutemenos comunicativos

En realidad el neoliberalismo como adalid de la muerte de las ideologiacuteas se convierte en un esfuerzo esteacuteril de lo que denominamos lucidez weberiana pues un grupo social sin ideologiacutea expliacuteshycita no tiene utopiacutea ni potencialidad carece de proyecto poliacutetico y si lo tiene

no es maacutes que un mero expediente de coyuntura incapaz de distanciarse de lo inmediato su programa no posee una representacioacuten global desiacute mismo y estaacute condenado ineluctablemente a proseguir un desarrollo fragmentado en acontecishymientos repetitivos y por consiguiente histoacutericamente insignificantes

La manipulacioacuten neoliberal del nexo entre los discursos sobre la muerte de las ideologiacuteas y el fin de la historia se canaliza a traveacutes de los fenoacutemenos coshymunicativos de nuestro tiempo (desde losprocesos de informatizacioacuten a las sushytiles redes de los mass-media)

En primer teacutermino la sofisticacioacuten inshyformaacutetica dela sociedad moderna permishyte el control y la regulacioacuten del sistema de mercado hasta el punto que los jueshygos de la retoacuterica neoliberal se convertishyraacuten en combinaciones de informacioacuten econoacutemica cuasi-completa plasmando en la praacutectica poliacutetico-econoacutemica la preshypotencia teoacuterica de la corriente de penshysamiento neoliberal que predica la muerte de las ideologiacuteas ajenas meshydiante la consolidacioacuten de la propia desempentildeando uno de los rasgos maacutes caracteriacutesticos del conocimiento cientiacutefishyco actual (Lyotard 1989) la ciencia coshymo inmanencia en siacute misma

En segundo teacutermino la fragmentashycioacuten de la realidad que el neoliberalismo hace con el apoyo de los medios de coshy

municacioacuten no requiere aportar pruebas sobre acontecimientos parciales pues los instrumentos que hacen inteligible el proceso desaparecen y un proceso hisshytoacuterico solamente puede ser incoado cuando existe un desarrollo consecutivo del mismo (Baudrillard 1990)

Ademaacutes la mencionada fragmentashycioacuten cientiacutefica y comunicativa supone un interesado empobrecimiento simboacutelico de la realidad se simplifica el diagnoacutestishyco neoiberal sobre los principales proshyblemas sociales y econoacutemicos y se propone un programa de accioacuten persuashysivo porsertrivial Eneste sentido la alshyternativa neoliberal es baacutesicamente una praacutectica ciacutenica pues declara su preposhytencia teoacuterica para presentarse como uacutenica solucioacuten teacutecnica viable ante los graves problemas econoacutemicos enla preshysente fase de la historia que paradoacutejicashymente estaacute condenada a su inminente final (Garciacutea Meneacutendez 1989)

El fin de la historia

Proclamaba D Bell (1964) la agoniacutea de las ideologiacuteas entendidas como coshyrrientes exhaustas que son sustituidas por el neoconservadurismo y el neoemshypirismo (sic) que el autor no considera sorprendentemente como ideologiacuteas El neoliberalismo adopta esta visioacuten tecnoshycraacutetica del positivismo vulgar para delishymitar el concepto de ideologiacutea

baja proporcioacuten tiene programas en tashyles lenguas Los que existen aportan a una comunicacioacuten alternativa sumamenshyte necesaria e importante pues dan cuenta de realidades locales en medio de un mundo globalizante y ayudan a desarrollar culturas distintas a la domishynante lo que permite una mayor identishydad de laspersonas

En Ecuador radios que tienen toda su programacioacuten o parte de ella en la lengua madre de sus habitantes circunshydantes han contribuido a fortalecer un movimiento indio que hace veinte antildeos no teniacutea influencia decisoria en la vida nacional y que hoy va ganando cuotas depoder Noenvano ante la inminencia de un levantamiento indiacutegena hace poshycos antildeos el gobierno conservador de Sixto ouraacuten lo primero que hizo fue ceshyrrar temporalmente dos de estas emisoshyras Exactamente igual como cuando los colonizadores prohibieron el quechua para que nosevolvieran a repetir laspashylabras alzadoras de Tuacutepac Amaru

La autocensura de la lengua madre tiene que ver con un proyecto de exclushysioacuten que aporta para volver cada vez maacutes imperfectas nuestras democracias

El prohibido idioma de la sensibilidad

En los medios tienen la palabra prishymordialmente el vencedor el fuerte el que tiene la razoacuten (convencionalmente

aceptada) En otras palabras el poliacutetico dominante (no importa sutendencia) los gremios maacutes fuertes y organizados el hombre el blanco el profesional la jeshyrarquiacutea el rico el adulto la mujer que ha triunfado o aquella que tiene conciencia degeacutenero

Predomina el aacutenimus sobre el aacutenima No hay una emergencia del principio feshymenino del alma Arturo Guerrero dice que no hay espacio para que sentidos como la intuicioacuten la imaginacioacuten y elonishyrismo entren a completar y a superar la tarea de la loacutegica de la razoacuten de la plashynificacioacuten Que la ternura haga el trabajo que durante maacutes de tres milenios masshyculinos harealizado laviolencia

En esta historia defuertes y competishydores las nintildeas las mujeres los anciashynos han sido relegados al igual que las plantas y animales Ellos son los perdeshydores de la historia Alvaro Mutis dice al respecto No hay nadie que sepa tanto como un vencido ni nadie que ignore tanto como unvencedor

Estaacute tan trastocado el mundo de los medios que cuando un conductor de alshyguacuten programa se emociona se le tilda desensiblero como si fuera undefecto y no una virtud Y cuando se entra en el mundo de los afectos se lo hace apatashyda como Cristina Geraldo y todo ese mundillo de mediocres imitadores de lo malo (habriacutea que reparar en algo el proshygrama de Cristina se llama El show de

Cristina El drama humano se haconvershytido en show en espectaacuteculo y solo en cuanto es espectaacuteculo esrecogido por la televisioacuten La pobreza la miseria la indishygencia no tienen sentido para la televishysioacuten si noentran enel aacutembito delcirco)

La disidencia Estaacute prohibido ser disidente de la

economiacutea de mercado del respeto a las Fuerzas Armadas o a la Iglesia de la lushycha por defender cuatro hitos fronterizos Tambieacuten estaacute prohibido ser disidente de la verborrea institucionalizada la de los nuevos escenarios la de los imaginashyrios de la agenda puacuteblica de los conshyceptos de globalizacioacuten de la reingenieriacutea del pensamiento del markeshyting de la calidad total Joseacute Ignacio Rey dice que hay una tiraniacutea de las formas frente a la creciente ausencia de conteshynidos Pareciera que todos los comunishycadores se hubieran convertido en creadores o asesores de imagen Seshyguacuten Rey hay unaconsciente sernantiacutezashycioacuten de lo irreal para encubrir distraer o camuflar la injusticia y garantizar la conshytinuidad deciertos privilegios

iquestQueacute rinde maacutes para uncanal de teshylevisioacuten una peliacutecula de Van Damme o La historia de Antonia La de Van Damshyme obviamente Lo paradoacutejico es que despueacutes el conductor de noticias del propio canal luego de informar sobre un hecho delincuencial invocaraacute al puacuteblico

~ 1il H ~ ll

El neoliberalismo revitaliza la reproduccioacuten del sistemacapitalista

24 CHASQUI 62 junio 1998

Los medios han liberalizado sus lenguajes pareceriacutea que al cotidianizarse losprimeros tambieacuten se cotidianizaron sus lenguajes

CHASQUl62junio1998 69

iexcliexcliexclbullbullbullIIIIII~iexcl1 bullbullllim~~9~Wfu~ miexclm~~~Mtlt~~~Ramp~~~~reg~ LUIS DAVILA LOOR ~~ m~~t

Los lenguajes prohibidos

mediante el curioso diagnoacutestico de su inexistencia

No se trata de una preacutedica catastroshyntildesta sobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace fabula rasa delas especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando inteshyresantemente la realidad socioeconoacutemishyca con el espejo de su simulacioacuten La secuencia argumental conduce de la sishytuacioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas al irreshyversible final de la historia entendida como resultado de contrastes de visioshynes ideoloacutegicas alternativas sobre la reashylidad

En el amplio abanico de concepcioshynes lineales y ciacuteclicas sobre el discurrir histoacuterico uacutenicamente la versioacuten hegeliashyna postula su final ineluctable paradoacutejishyco pronoacutestico para quien como Hegel se aproxima al tema desde el doble plashyno de la filosofiacutea y la ciencia (Hegel 1960 y 1980) Y es en esta fuente de pensamiento donde F Fukuyama recoge unaaportacioacuten en la que el fin de la gueshyrra friacutea y la descomposicioacuten del socialisshymo real cumplen un papel interpretativo similar a la Revolucioacuten Francesa y las campariacuteas napoleoacutenicas en la obra heshygeliana

En efecto y desde la perspectiva neoliberal la desaparicioacuten de la dialeacutectishyca de bloques representa no solo la dishysolucioacuten de tensiones geoestrateacutegicas sino sentildeales inequiacutevocas del fin de la historia Una fase terminal en la que la evolucioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas daraacute paso a la profeciacutea de un imaginario Nosshytradamus neoliberal que al filo del mileshynio anuncia la progresiva univershysalizacioacuten de la democracia liberal como forma de gobierno y eldominio extensivo del mercado como forma de asignacioacuten de los recursos econoacutemicos de la socieshydad (Fukuyama 1992)

Ademaacutes el mensaje uniformizador propone una prospectiva sombriacutea y una auteacutentica amnesia histoacuterica Un mensaje difundido en sociedades subordinadas en el escalafoacuten del capitalismo perifeacuterishyco por un colectivo creciente de cientiacutefishycos sociales y docentes fascinados por un sistema teoacuterico equidistante del darshywinismo social y de la confianza en el control de la incertidumbre poliacutetico-ecoshynoacutemica sobre un futuro conocido o en cualquier caso no sometido al azar ni a

o se trata de una preacutedica catastrofista

Jsobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace tabula rasa de las especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando interesantemente la realidad socioeconoacutemica con el espejo de su simulacioacuten

~~

los riesgos de proyectos ideoloacutegicos alshyternativos y beligerantes Llegados a esshyte punto nopodemos sustraernos de los agudos versos de Luis de Goacutengora Toshydo se vende este diacutea I todo el dinero lo iguala Ila Corte vende su gala Ila gueshyrra su valentiacutea I hasta la sabiduriacutea I venshyde la Universidad

El periacuteodo post-histoacuterico liderado por el neoliberalismo totalizador noseraacute maacutes que una mera reproduccioacuten mecaacutenica y perpetua de siacute mismo Curiosamente la visioacuten de Fukuyama sobre el futuro heshygemoacutenico del neoliberalismo acepta la conocida claacuteusula marxista que identifica la historia como la historia de las ideoloshygiacuteas y la historia de la lucha de clases y por tanto la ausencia de ambas supone el finde la primera

No obstante nuestra referencia gonshygorina no es ajena al vaciacuteo que produce la reiterada constatacioacuten (como fenoacutemeshyno comunicativo) sobre la muerte de las

ideologiacuteas y el fin de la historia Para cushybrir ese vaciacuteo el neoliberalismo efectuacutea una desenfrenada produccioacuten de imaacutegeshynes sustitutivas (sobre la poliacutetica la ecoshynomiacutea la cultura) y adopta un recargado imaginario colectivo aunque los neoliberales -como los artistas barroshycos- sean en privado esceacutepticos e iconoshyclastas

Aquella fragmentacioacuten analiacutetica soshybre la realidad que mencionamos al inishycio desemboca en la profusa elaboracioacuten neoliberal de imaacutegenes cuashysi-ideacutenticas canalizadas por los massshymediacutea pero que no muestran la luacutecida transcripcioacuten de procesos poliacutetico-econoacuteshymicos relevantes sino el presentimiento de que esa acumulacioacuten barroca de in formacioacuten es la huella la sentildeal de algo -quizaacutes la historia quizaacutes el propio neolishyberalismo- que estaacute respectivamente predestinado a desaparecer o susceptishyble de ser derrotado en el diacutea en que lasviacutectimas delcoste social y econoacutemico del neoliberalismo descubran al igual que en las croacutenicas claacutesicas de Taacutecito sobre las campanas militares en las Gashylias que luchando por separado fueron vencidos todos juntos O

REFERENCIAS

Baudrillard J La transparencia del mal Ed Anagrama Barcelona 1990

Bell D El fin de las ideologiacuteas Ed TecshynosMadrid 1964

Fukuyama F El final de la Historia y el uacuteltimo hombre Ed PlanetaBarcelona 1992

Garciacutea Meneacutendez J Monetarismo e ideologiacutea elegant tombstone de la Escuela de Chicago en Economiacutea y Desarrollo nQ lO abril 1986pp 141-150

Garciacutea Meneacutendez J El debate sobre el fascismo dependiente en Ameacuterica Latina en Revista Paraguaya de Sociologiacutea nQ 68 enero-abril 1987pp 37-63

Garciacutea Meneacutendez J El equilibrio sutil Derrumbe y reformulacioacuten del liberalismo poshyliacutetico-econoacutemico EdTifoacuten Santiago 1989

Habermas J Conocimiento e intereacutes EdTaurus Madrid 1982

Hegel G W Ciencia de la Loacutegica Ed Solar-Hachette Buenos Aires 1960

Hegel G W Lecciones sobre la filosofiacutea de la historia universal Alianza Ed Madrid 1980

Lyotard J F La condicioacuten posmoderna Ed Caacutetedra Madrid 1989

Ricoeur P Ciencia e ideologiacutea en Reshyvista de Ideas y Valores nQ 43-44-45 1975 pp97-122

CllASQUI 62 junio 1998 25

Los lenguajes de la radio la televisioacuten y laprensasehan liberalizado y cotidianizado Palabras e imaacutegenes antes censuradas han dejado de serlo Sin embargo elautor

reflexiona en torno a las autocensuras de los medios relacionadas con la lengua madre el idioma de la

sensibilidad la tolerancia y la disidencia ~Wm~ffumt1iexcltmampn1

here is my fuckiacuteng dress En escena una mujer desnuda que quiere abandonar el lecho compartido con su amante El la

mira fumando desde la cama sin inmushytarse por la expresioacuten soez que ella ha

68 CHASQUI 62 junio 1998

soltado Tampoco el televidente se sorshyprende esas imaacutegenes y esas palabras se le han hecho comunes

iTiene dos penes Asiacute titula una mantildeana en primera

paacutegina el rotativo de mayor tiraje en cierto paiacutes Maacutes abajo a tres o cuatro columnas fotografiacuteas a todo color del

sujeto con semejante anomaliacutea a la que hace referencia el artiacuteculo El lector ni se mosquea por las imaacutegenes o por eldetashylle del escrito maacutes bien lo lee con avishydez

El no me hizo casol y se fumoacute un perro

un ovejero yutal de un duentildeo hijo de puta

La cancioacuten es de IlIya Kuryaki amp the Valderramas y suena en la radio No soshylo que nocausa asombro sino que gusta -y mucho- por la excelente musicalizashycioacuten y por ese encuentro de palabras que noentran en losdiccionarios pero siacute en la parte sensorial de los puacuteblicos joacuteshyvenes que desconfiacutean de lo que es y esshytaacute La televisioacuten la prensa y en menor medida la radio han vuelto maacutes liberales sus lenguajes Se usan la palabras o bull imaacutegenes que hace pocos antildeos eran censuradas Podriacuteamos decir que al cotishydianizarse los medios sus lenguajes tambieacuten secotidianizaron

Sin embargo hay en los medios ciershytas autocensuras que van maacutes allaacute de los convencionalismos limitados por las tradicionales buenas costumbres Son autocensuras marcadas en la conciencia porhierros esclavistas sexistas moralisshytas racistas ideologistas y otros Echeshymos unvistazo a algunas de ellas

Lacensura de la lengua madre

Los hijos quichuas reniegan de su lengua madre loshijos shuar de la suya No quieren hablar en ella porque saben que seraacuten descubiertos como indios y como tales discriminados en paiacuteses en los cuales para triunfar hay que hablar bien el espantildeol y mejor el ingleacutes Eneste caso la lengua norelata sino delata

La prensa y la televisioacuten praacutecticashymente ignoran los idiomas de nuestros pueblos indios La radio de Ameacuterica Latishynaesel uacutenico medio que aunque sea en

LUIS CAVILA LOOR ecuatoriano Director de FM La Luna 993 y del Centro de Educacioacuten Popular (CEDEP) Quito E-mai fmlalunaorgec

Page 4: PONGA SU INFORMACION EN TODO El MUNDOrepositorio.flacsoandes.edu.ec/.../12323/1/REXTN-CH62-06-Garcia.pdf · MECANISMOS DE REGUIAOON DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION, Experiencias latinoamericanas

~~amp~m~ WRma~iiexclm1~~~~~~$ JaSE R GARCIA MENENDEZ ~--~~~ ~~~ NANCY DIAZ LARRANtildeAGA sectfu~~~~w

Neoliberalismo sofisma cientiacutefico y fascinacioacuten comunicativa

iexcliexcl

o

~

1 ~ iexclg

A base de lapropuesta de F Kermode para elanaacutelisis textual viacutea inicio-finalshypotencialidad el autor analiza el actual discurso neoliberal en el capitalismo perifeacuterico en cuanto apologeacutetica de un determinado orden social y como programa de accioacutenpoliacutetica y

econoacutemica La muerte de las ideologiacuteas el fin de la historia son entre otros los significantes que apuntalan un discurso encubridor y legitimador de una realidad

contemporaacutenea bastante injusta y deshumanizada

MgmttlWM1iexclMaacute$Lt1tWh~regiamp1reg1ful

11 as narraciones requieren de tacioacuten-nudo-desenlace que Aristoacuteteles vas del meacutetodo aristoteacutelico cuando se iexcltw~ una miacutenima estructura exshy recomendoacute en la Poeacutetica como el orden trata de la caracterizacioacuten e implicacioshySi positiva para que adquieran ideal del relato no permite delimitar nashy nes de un programa poliacutetico-econoacutemico mm un grado suficiente de intelishy rrativamente la naturaleza e implicacioshy de profundizacioacuten capitalista y de la filoshyiexcl~l~gibilidad Difiacutecil atributo nes de la ofensiva neoliberal en el sofiacutea econoacutemica que subyace en eacutel En middotcuando de procesos poliacutetishy capitalismo perifeacuterico especial de la corriente de pensamiento

co-econoacutemicos se trata con la pretenshy de tradicioacuten liberal maacutes genuina cuya sioacuten antildeadida de rememorar hechos El liacutemite narrativo del retomo praacutectica posterga -en las economiacuteas en

neoliberalpasados y tambieacuten aprender las leccioshy viacuteas de desarrollo- aquellos contenidos nes de la historia Sin embargo la seshy En este sentido la propuesta de F socioeconoacutemicos que pudieran responshycuencia convencional de presen- Kermode para el anaacutelisis textual a trashy dera objetivos de emancipacioacuten social

veacutes de la viacutea inicio-final-potencialidad El examen del retorno de la ortodoxia JaSE R GARCIA MENENDEZ espantildeol Doctor en hace operativo el anaacutelisis del neoliberashy es auacuten maacutes complejo cuando observashyEconomiacutea profesor en la Universidad de Santiago de Compostela E-mailearoeusces lismo y supera las limitaciones descripti- mos las muacuteltiples fuentes doctrinales en

22 CHASQUI 62 junio 1998

El video y sus luchas por expresar

Ciertos sectores no sehan identificado con las versiones mediaacuteticas hegemoacutenicas especialmente de la Tv Y han propuesto nuevos canales nuevasformas nuevos

actores pero viejas necesidades Frente al concepto tradicional de historia surgen innumerables historias quepugnan por serescuchadas y reconocidas Uno de estos

caminos auacuten con resabios de huella se instala en lo audiovisual y maacutes puntualmente en el video

~=w~~1~ftl~11~i~11~~~mt~q~lmlW~~~~lij

~ t5 ~ 11 -c

i bien el primer uso del video mado pordos grupos sociales los artisshy que el medio fue retomado por los artisshyestuvo asociado a mero insshy tas por un lado y sectores de joacutevenes tas plaacutesticos gracias a su pequentildeo forshytrumento en auxilio de la sushy que principalmente encuentran en eacutel mato sobre todo cobra independencia y perestructura audiovisual ya una manera de canalizar sus ideas poliacuteshy se convierte en autoacutenomo asociado a consolidada (se anexa a la ticas y sociales (estos son losvideos coshy un cambio en el contenido Como refeshy

televisioacuten y al cine no sin nocidos como de contrainformacioacuten) rencia se suele mencionar al coreano modificarlos) claramente el video enshy por el otro Aunque esta parezca una dishy Nam June Paik el cual ha sido pionero cuentra otras hendijas por donde filtrarshy visioacuten muy tajante muchas veces se en el registro y la exhibicioacuten de lo profashyse funden y se potencian en construccioshy no (video y TV) enlo sagrado (museos)

nes conjuntas En otra vanguardia se instalan las Entre el videoarte y la Hace un poco maacutes de treinta antildeos producciones de video en Estados UniexclshycontraLnfor~acioacuten surge como vanguardia artiacutestica lo que NANCY DAZ LARRANtildeAGA mexicana Comunicadora

Es asiacute como baacutesicamente es reto- hoy se conoce como videoarte Y desde social E-mail nlarranehecalsisuiamx

CHASQUI 62 junio 1998 71

11middot_11 I~IIII~iIIllilI a detener la oladeviolencia que azota al ciona que se hacen nuevos descubrishy Los privatizadores se aferran a su dogshy las que se presencia una mutacioacuten del objetivo prioritario la reproduccioacuten del debilidad de la gestioacuten keynesiana del cishypaiacutes mientos que crece el conocimiento el ma los trasnochados a su nostalgia referente liberal primigenio desde la orden al que sirve Histoacutericamente el clo econoacutemico la descomposicioacuten del

No es con palabras como se es disishy poder cierra sus fronteras y estrecha sus iquestEn cuaacutentos perioacutedicos canales o rashy nueva macroeconomiacutea claacutesica al anarcoshy programa liberal renuncioacute desde el siglo estado de bienestar y la crisis del sociashydente sino con poliacuteticas institucionales y perspectivas La filosofiacutea del respeto a dios hay espacios para lesbianas homoshy capitalismo La consolidacioacuten de las tenshy XIX a la parte emancipatoria del legado lismo real con actitudes personales consecuentes los semejantes excluye de cuajo a los sexuales minusvaacutelidos dencias neoliberales actuales presenta ilustrado con la misma agilidad que recushy Recuperando la propuesta expositiva Durante el conflicto fronterizo entre diferentes A las puertas del nuevo mileshy muacuteltiples aspectos sociales poliacuteticos brioacute la mano invisible de Adam Smith de F Kermode la reconstruccioacuten criacutetica Ecuador y Peruacute de 1995 ambos paiacuteses nio reina la intolerancia La duentildea de una cadena de medios culturales y econoacutemicos cuya combishy con la manopla de acero de los cruentos del discurso neoliberal en el capitalismo

prohibioacute en su radio la opinioacuten ciudadashy nacioacuten en especiacuteficas coordenadas de golpes militares en Ameacuterica Latina -a lo entraron enuna voraacutegine guerrerista En Hace pocos diacuteas algunos muchashy perifeacuterico -como apologeacutetica de undetershyna La orden fue en esta emisora estaacute espacio y tiempo histoacutericos hacen auacuten largo de la deacutecada de los antildeos setenta-medio de ese ambiente caldeado un edishy chos punk fueron abordados por la polishy minado orden social y como programadesterrada la participacioacuten puacuteblica iquestPor maacutes inescrutable un referente polivalenshy a fin de encomendar a los respectivostorialista ecuatoriano Javier Ponce Ceshy ciacutea ecuatoriana unos fueron llevados a de accioacuten poliacutetica y econoacutemica- discurre queacute iquestpor queacute el ciudadano comuacuten y te ejeacutercitos el desempentildeo del rol histoacutericovallas escribioacute un comentario brillante prisioacuten iquestSu delito su facha Muy poshy por una narracioacuten con tres ineludibles corriente solo debe escuchar y no hashy de una burguesiacutea autoacutectona inexistenteque titulaba Permiacutetanme disentir Mushy cos medios recogieron esa noticia y me- En efecto el teacutermino liberalismo conshy paradas reflexivas de los agorerosblar En los medios hay demasiadoschos lo leyeron -lo leiacutemos- con ojos sosshy nos losque lacomentaron raquoiexcl tiene una compleja semaacutentica que pershy y asiacute consolidar las directrices de acushy anuncios a partir de 1945 entorno a laopinadores que piensan porel resto hay mulacioacuten y legitimacioacuten del capitalismopechosos en esos momentos de tensioacuten Diferentes son los contrarios poliacutetishy mite la utilizacioacuten interesada del vocablo muerte de las ideologiacuteas (el inicio) a lasdemasiada intolerancia para el resto perifeacuterico (Garciacutea Meneacutendez 1987)Hoy diacutea cuando hemos tomando distanshy cos y los medios son especialistas en y sus derivados cultivando un interesashy actuales profeciacuteas sobre el final de la

cia de aquellas circunstancias queda darles sutiles garrotazos a quienes no Hay otras tantas autocensuras por do oscurantismo a partir en unos casos El actual discurso neoliberal se hace historia (el desenlace) alcanzando el claro que es mucho maacutes faacutecil e irresponshy concuerdan con ellos De izquierda y deshy ejemplo la de la publicidad medios que de trivialidades economicistas y en acreedor de una reconstruccioacuten criacutetica umbral del averno oscurantista (la prosshysable decir iexclNi un paso atraacutes que oposhy recha porque asiacute como los medios mashy no quieren hablar sobre los dantildeos que otros de sofisticados desarrollos mateshy de sus fundamentos a traveacutes de una pectiva) ante el cual no solo debemos nerse a la muerte maacuteticos pero en general con una praacutecshy hermeneacuteutica blindada que no sea emshy abandonar toda esperanza (advertencianejados por grupos empresariales provoca el tabaco porque tienen contrashy

Ser pesimista con ese pesimismo vinculados a sectores de derecha minishy tos con las tabacaleras o que no quieshy tica proclive al empirismo vulgar al uso baucada por la fascinacioacuten que produce que K Marx adoptoacute de Dante) sino que que nos dicta la razoacuten es ser disidente mizan y ridiculizan las posiciones de izshy ren abrir segmentos de defensa del interesado de sofismas cientiacuteficos y de su mensaje poliacutetico-econoacutemico Un disshy ademaacutes no podremos olvidar el antildeejo Lo curioso es que pesimistas como quierda los llamados alternativos hacen consumidor porque ahuyentan a los taacutecticas comunicativas persuasivas (Garshy curso ademaacutes cuya carga persuasiva aforismo que nos anticipoacute Hobbes tan

ciacutea Meneacutendez 1986) se potencia en la medida en que es dishy caricaturizado y denostado por el neolishyPonce se ponen a favor de la paz mienshy a su manera exactamente lo mismo con clientes De eso ya se ha escrito demashytras optimistas y positivistas que llenan las posiciones de derecha Las radios siado y no hay mucho maacutes que decir La En este artiacuteculo nos remitimos a la vulgado como el proyecto hegemoacutenico beralisrno el infierno no es maacutes que

(incluso el uacutenico viable) en una fase hisshy la verdad descubierta demasiado tardetodos los diacuteas las paacuteginas de los diarios cristianas conservadoras reniegan de las libertad de expresioacuten es un factor detershy delimitacioacuten conceptual del teacutermino neoshytoacuterica en la que se constata la profundahablemos de los gobernantes de turno liberadoras y viceversa y ambas resienshy minante en a construccioacuten de democrashy liberalismo entendido como el programa La muerte de las ideologiacuteas apuestan por la guerra ten de lasque sedeclaran militantemenshy cias maacutes participativas Mientras los global disentildeado yo aplicado actualmenshy

Desde De Tracy a Marx y Engels late laicas Los medios ecologistas no medios no se vuelvan alternativos en el te para gestionar el ciclo de acumulacioacutenCensurada la tolerancia dialogan igual que losfeministas radicashy sentido de aflojar las riendas de los lenshy en el capitalismo perifeacuterico (en conexioacuten ideologiacutea es unanocioacuten ambivalente que

Cuantas maacutes verdades se conocen les y los indigenistas solo imparten vershy guajes hoy diacutea frenados se podraacute hashy con la ola neoconservadora de los paiacuteshy significa simultaacuteneamente racionalizashymenos verdades se reconocen Se diriacutea dades Los rockeros duros no admiten blar de liberalismo pero no de libertad ses capitalistas centrales) cioacuten de un conjunto de ideas y valores que a medida que la humanidad evolu- otro pensamiento esteacutetico que el suyo de palabra O sobre un determinado sistema poliacutetico

Por otra parte la agenda neoliberal ~~ econoacutemico y social y enmascaramienshy

ampliacutea su plataforma en la medida en Momo herramienta to del mismo La ideologiacutea es tambieacuten que metaboliza el anaacutelisis positivo y norshy un fenoacutemeno comunicativo que se funshymativo de ciertas anomaliacuteas que adquieshy ltecnoacutecrata y

damenta -en teacuterminos habermasianos de ren rango estructural (como la dialeacutectica iexclUequidistante de los la Teoriacutea criacutetica de las Ciencias Sociashyengendrada por el desarrollo simultaacuteneo les- en una distorsioacuten instrumental queSTUDIES IN LATIN agentes implicados el del proceso de globalizacioacuten del mercashyCANDELA refleja el viacutenculo entre conocimientoAMERICAN POPULAR do mundial y de tendencias de fragmenshy neoliberalismo contiene una (incluido el aceptado como cientiacutefico) ytacioacuten en bloques econoacutemicos) aunqueCULTURE el intereacutes (Habermas 1982)fuerte dosis de persuasioacuten la experiencia acumulada nos ensentildea

En este sentido la praacutectica cientiacutefica que no se trata en absoluto de un mero sobre la opinioacuten puacuteblica que convencional se jacta continuamente deSUBSCRIPTIONS retorno de la ortodoxia tiende a juzgar la gestioacuten no someter sus postulados a una refleshyIndividual US$ 15 Maacutes que un retorno del liberalismo xioacuten criacutetica sobre los intereses que la

librariacutees ano other institutions US$ 45 en sentido estricto es la constatacioacuten positiva y normativa del orientan pero este intento de eliminashypatrons US$ 60 de su permanencia enocasiones de forshy policy-maker neoliberal cioacuten es en siacute mismo una decisioacuten ideoshy

ma larvada pero sin alterar la carga geshy loacutegica La corriente de pensamientoMake checks payable toStudies in como un sano ejercicio de neacutetica (en los planos filosoacutefico poliacutetico aglutinada en el neoliberalismo actualLatin American Popular Culture and ECUADOR econoacutemico) que dotade vitalidad a su objetividad y rigor al supone un sistema ideoloacutegico de signifishysend toCharles M Tatum Editor Debate programa en aquellas fases del ciclo en cacioacuten y representacioacuten de fenoacutemenosmargen de la Publicacioacuten cuatrimestral del Centro Department ofSpanish and que su participacioacuten es inexcusable para de intereacutes social y simultaacuteneamente laAndino de Accioacuten Popular la defensa de la reproduccioacuten del sisteshy contaminacioacuten de las Kevlsta IDerlUSoameneana ue la Suscripcioacuten anual exterior US$ 18 Portuguese University OfArizona at negacioacuten de esa carga ideoloacutegica Y en

Ecuador SI 4500000 Comunicacioacuten ma capitalista del que estributario esta contraposicioacuten radica una de las Tucson Diego Martiacuten de Utreras 733y Selva Alegre ideologiacuteas y los valores Santiago de Chile I 180 Ese 30I shyTelf 522 763 Laversatilidad del neoliberalismo pashy principales fuentes de legitimacioacuten delArizona 85 721 USA I 1200 Montevideo - UruguayApartado aeacutereo 7-15-00173 - B ra defender un determinado programa iwlfi~l~li[~li~ neoliberalismo actual el caraacutecter merashyTelefax (0598-2) 9011406

socioeconoacutemico es en apariencia sorshy mente teacutecnico de regulacioacuten del ciclo prendente y no duda en sacrificar una econoacutemico y aparentemente neutral resshyparte de su herencia para garantizar su pecto a los intereses corporativos sectoshy

Quito-Ecuador

70 CHASQUI 62 junio 1998 CHASQUI 62 junio 1lt)lt)g 23

iexcljI_IIbullbull~I_middot1 ~ljl111 rlales y de clase social Como herrashymienta tecnoacutecrata y equidistante de losagentes implicados el neoliberalismo contiene unafuerte dosis de persuasioacuten sobre la opinioacuten puacuteblica que tiende a juzgar la gestioacuten positiva y normativa del poliacutecy-maker neoliberal como un sashyno ejercicio de objetividad y rigor al margen de la contaminacioacuten de las ideologiacuteas y los valores ( Ricoeur 1975)

En la superposicioacuten de los ciclos econoacutemicos y poliacuteticos de las democrashycias representativas (con independencia de su grado de imperfeccioacuten) existen tramos coincidentes en los que el neolishyberalismo es deudor deun apoyo electoshyral basado en la persuasioacuten de un mensaje cuyo atractivo reside en su cashyraacutecter sofista En efecto la propuesta poliacutetica-econoacutemica neoliberal ofrece su producto en el mercado electoral apelanshydo a la lucidez weberiana consistente en negar la existencia y la direccioacuten del vector ideoloacutegico y axioloacutegico de los enunciados difundidos como fenoacutemenos comunicativos

En realidad el neoliberalismo como adalid de la muerte de las ideologiacuteas se convierte en un esfuerzo esteacuteril de lo que denominamos lucidez weberiana pues un grupo social sin ideologiacutea expliacuteshycita no tiene utopiacutea ni potencialidad carece de proyecto poliacutetico y si lo tiene

no es maacutes que un mero expediente de coyuntura incapaz de distanciarse de lo inmediato su programa no posee una representacioacuten global desiacute mismo y estaacute condenado ineluctablemente a proseguir un desarrollo fragmentado en acontecishymientos repetitivos y por consiguiente histoacutericamente insignificantes

La manipulacioacuten neoliberal del nexo entre los discursos sobre la muerte de las ideologiacuteas y el fin de la historia se canaliza a traveacutes de los fenoacutemenos coshymunicativos de nuestro tiempo (desde losprocesos de informatizacioacuten a las sushytiles redes de los mass-media)

En primer teacutermino la sofisticacioacuten inshyformaacutetica dela sociedad moderna permishyte el control y la regulacioacuten del sistema de mercado hasta el punto que los jueshygos de la retoacuterica neoliberal se convertishyraacuten en combinaciones de informacioacuten econoacutemica cuasi-completa plasmando en la praacutectica poliacutetico-econoacutemica la preshypotencia teoacuterica de la corriente de penshysamiento neoliberal que predica la muerte de las ideologiacuteas ajenas meshydiante la consolidacioacuten de la propia desempentildeando uno de los rasgos maacutes caracteriacutesticos del conocimiento cientiacutefishyco actual (Lyotard 1989) la ciencia coshymo inmanencia en siacute misma

En segundo teacutermino la fragmentashycioacuten de la realidad que el neoliberalismo hace con el apoyo de los medios de coshy

municacioacuten no requiere aportar pruebas sobre acontecimientos parciales pues los instrumentos que hacen inteligible el proceso desaparecen y un proceso hisshytoacuterico solamente puede ser incoado cuando existe un desarrollo consecutivo del mismo (Baudrillard 1990)

Ademaacutes la mencionada fragmentashycioacuten cientiacutefica y comunicativa supone un interesado empobrecimiento simboacutelico de la realidad se simplifica el diagnoacutestishyco neoiberal sobre los principales proshyblemas sociales y econoacutemicos y se propone un programa de accioacuten persuashysivo porsertrivial Eneste sentido la alshyternativa neoliberal es baacutesicamente una praacutectica ciacutenica pues declara su preposhytencia teoacuterica para presentarse como uacutenica solucioacuten teacutecnica viable ante los graves problemas econoacutemicos enla preshysente fase de la historia que paradoacutejicashymente estaacute condenada a su inminente final (Garciacutea Meneacutendez 1989)

El fin de la historia

Proclamaba D Bell (1964) la agoniacutea de las ideologiacuteas entendidas como coshyrrientes exhaustas que son sustituidas por el neoconservadurismo y el neoemshypirismo (sic) que el autor no considera sorprendentemente como ideologiacuteas El neoliberalismo adopta esta visioacuten tecnoshycraacutetica del positivismo vulgar para delishymitar el concepto de ideologiacutea

baja proporcioacuten tiene programas en tashyles lenguas Los que existen aportan a una comunicacioacuten alternativa sumamenshyte necesaria e importante pues dan cuenta de realidades locales en medio de un mundo globalizante y ayudan a desarrollar culturas distintas a la domishynante lo que permite una mayor identishydad de laspersonas

En Ecuador radios que tienen toda su programacioacuten o parte de ella en la lengua madre de sus habitantes circunshydantes han contribuido a fortalecer un movimiento indio que hace veinte antildeos no teniacutea influencia decisoria en la vida nacional y que hoy va ganando cuotas depoder Noenvano ante la inminencia de un levantamiento indiacutegena hace poshycos antildeos el gobierno conservador de Sixto ouraacuten lo primero que hizo fue ceshyrrar temporalmente dos de estas emisoshyras Exactamente igual como cuando los colonizadores prohibieron el quechua para que nosevolvieran a repetir laspashylabras alzadoras de Tuacutepac Amaru

La autocensura de la lengua madre tiene que ver con un proyecto de exclushysioacuten que aporta para volver cada vez maacutes imperfectas nuestras democracias

El prohibido idioma de la sensibilidad

En los medios tienen la palabra prishymordialmente el vencedor el fuerte el que tiene la razoacuten (convencionalmente

aceptada) En otras palabras el poliacutetico dominante (no importa sutendencia) los gremios maacutes fuertes y organizados el hombre el blanco el profesional la jeshyrarquiacutea el rico el adulto la mujer que ha triunfado o aquella que tiene conciencia degeacutenero

Predomina el aacutenimus sobre el aacutenima No hay una emergencia del principio feshymenino del alma Arturo Guerrero dice que no hay espacio para que sentidos como la intuicioacuten la imaginacioacuten y elonishyrismo entren a completar y a superar la tarea de la loacutegica de la razoacuten de la plashynificacioacuten Que la ternura haga el trabajo que durante maacutes de tres milenios masshyculinos harealizado laviolencia

En esta historia defuertes y competishydores las nintildeas las mujeres los anciashynos han sido relegados al igual que las plantas y animales Ellos son los perdeshydores de la historia Alvaro Mutis dice al respecto No hay nadie que sepa tanto como un vencido ni nadie que ignore tanto como unvencedor

Estaacute tan trastocado el mundo de los medios que cuando un conductor de alshyguacuten programa se emociona se le tilda desensiblero como si fuera undefecto y no una virtud Y cuando se entra en el mundo de los afectos se lo hace apatashyda como Cristina Geraldo y todo ese mundillo de mediocres imitadores de lo malo (habriacutea que reparar en algo el proshygrama de Cristina se llama El show de

Cristina El drama humano se haconvershytido en show en espectaacuteculo y solo en cuanto es espectaacuteculo esrecogido por la televisioacuten La pobreza la miseria la indishygencia no tienen sentido para la televishysioacuten si noentran enel aacutembito delcirco)

La disidencia Estaacute prohibido ser disidente de la

economiacutea de mercado del respeto a las Fuerzas Armadas o a la Iglesia de la lushycha por defender cuatro hitos fronterizos Tambieacuten estaacute prohibido ser disidente de la verborrea institucionalizada la de los nuevos escenarios la de los imaginashyrios de la agenda puacuteblica de los conshyceptos de globalizacioacuten de la reingenieriacutea del pensamiento del markeshyting de la calidad total Joseacute Ignacio Rey dice que hay una tiraniacutea de las formas frente a la creciente ausencia de conteshynidos Pareciera que todos los comunishycadores se hubieran convertido en creadores o asesores de imagen Seshyguacuten Rey hay unaconsciente sernantiacutezashycioacuten de lo irreal para encubrir distraer o camuflar la injusticia y garantizar la conshytinuidad deciertos privilegios

iquestQueacute rinde maacutes para uncanal de teshylevisioacuten una peliacutecula de Van Damme o La historia de Antonia La de Van Damshyme obviamente Lo paradoacutejico es que despueacutes el conductor de noticias del propio canal luego de informar sobre un hecho delincuencial invocaraacute al puacuteblico

~ 1il H ~ ll

El neoliberalismo revitaliza la reproduccioacuten del sistemacapitalista

24 CHASQUI 62 junio 1998

Los medios han liberalizado sus lenguajes pareceriacutea que al cotidianizarse losprimeros tambieacuten se cotidianizaron sus lenguajes

CHASQUl62junio1998 69

iexcliexcliexclbullbullbullIIIIII~iexcl1 bullbullllim~~9~Wfu~ miexclm~~~Mtlt~~~Ramp~~~~reg~ LUIS DAVILA LOOR ~~ m~~t

Los lenguajes prohibidos

mediante el curioso diagnoacutestico de su inexistencia

No se trata de una preacutedica catastroshyntildesta sobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace fabula rasa delas especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando inteshyresantemente la realidad socioeconoacutemishyca con el espejo de su simulacioacuten La secuencia argumental conduce de la sishytuacioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas al irreshyversible final de la historia entendida como resultado de contrastes de visioshynes ideoloacutegicas alternativas sobre la reashylidad

En el amplio abanico de concepcioshynes lineales y ciacuteclicas sobre el discurrir histoacuterico uacutenicamente la versioacuten hegeliashyna postula su final ineluctable paradoacutejishyco pronoacutestico para quien como Hegel se aproxima al tema desde el doble plashyno de la filosofiacutea y la ciencia (Hegel 1960 y 1980) Y es en esta fuente de pensamiento donde F Fukuyama recoge unaaportacioacuten en la que el fin de la gueshyrra friacutea y la descomposicioacuten del socialisshymo real cumplen un papel interpretativo similar a la Revolucioacuten Francesa y las campariacuteas napoleoacutenicas en la obra heshygeliana

En efecto y desde la perspectiva neoliberal la desaparicioacuten de la dialeacutectishyca de bloques representa no solo la dishysolucioacuten de tensiones geoestrateacutegicas sino sentildeales inequiacutevocas del fin de la historia Una fase terminal en la que la evolucioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas daraacute paso a la profeciacutea de un imaginario Nosshytradamus neoliberal que al filo del mileshynio anuncia la progresiva univershysalizacioacuten de la democracia liberal como forma de gobierno y eldominio extensivo del mercado como forma de asignacioacuten de los recursos econoacutemicos de la socieshydad (Fukuyama 1992)

Ademaacutes el mensaje uniformizador propone una prospectiva sombriacutea y una auteacutentica amnesia histoacuterica Un mensaje difundido en sociedades subordinadas en el escalafoacuten del capitalismo perifeacuterishyco por un colectivo creciente de cientiacutefishycos sociales y docentes fascinados por un sistema teoacuterico equidistante del darshywinismo social y de la confianza en el control de la incertidumbre poliacutetico-ecoshynoacutemica sobre un futuro conocido o en cualquier caso no sometido al azar ni a

o se trata de una preacutedica catastrofista

Jsobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace tabula rasa de las especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando interesantemente la realidad socioeconoacutemica con el espejo de su simulacioacuten

~~

los riesgos de proyectos ideoloacutegicos alshyternativos y beligerantes Llegados a esshyte punto nopodemos sustraernos de los agudos versos de Luis de Goacutengora Toshydo se vende este diacutea I todo el dinero lo iguala Ila Corte vende su gala Ila gueshyrra su valentiacutea I hasta la sabiduriacutea I venshyde la Universidad

El periacuteodo post-histoacuterico liderado por el neoliberalismo totalizador noseraacute maacutes que una mera reproduccioacuten mecaacutenica y perpetua de siacute mismo Curiosamente la visioacuten de Fukuyama sobre el futuro heshygemoacutenico del neoliberalismo acepta la conocida claacuteusula marxista que identifica la historia como la historia de las ideoloshygiacuteas y la historia de la lucha de clases y por tanto la ausencia de ambas supone el finde la primera

No obstante nuestra referencia gonshygorina no es ajena al vaciacuteo que produce la reiterada constatacioacuten (como fenoacutemeshyno comunicativo) sobre la muerte de las

ideologiacuteas y el fin de la historia Para cushybrir ese vaciacuteo el neoliberalismo efectuacutea una desenfrenada produccioacuten de imaacutegeshynes sustitutivas (sobre la poliacutetica la ecoshynomiacutea la cultura) y adopta un recargado imaginario colectivo aunque los neoliberales -como los artistas barroshycos- sean en privado esceacutepticos e iconoshyclastas

Aquella fragmentacioacuten analiacutetica soshybre la realidad que mencionamos al inishycio desemboca en la profusa elaboracioacuten neoliberal de imaacutegenes cuashysi-ideacutenticas canalizadas por los massshymediacutea pero que no muestran la luacutecida transcripcioacuten de procesos poliacutetico-econoacuteshymicos relevantes sino el presentimiento de que esa acumulacioacuten barroca de in formacioacuten es la huella la sentildeal de algo -quizaacutes la historia quizaacutes el propio neolishyberalismo- que estaacute respectivamente predestinado a desaparecer o susceptishyble de ser derrotado en el diacutea en que lasviacutectimas delcoste social y econoacutemico del neoliberalismo descubran al igual que en las croacutenicas claacutesicas de Taacutecito sobre las campanas militares en las Gashylias que luchando por separado fueron vencidos todos juntos O

REFERENCIAS

Baudrillard J La transparencia del mal Ed Anagrama Barcelona 1990

Bell D El fin de las ideologiacuteas Ed TecshynosMadrid 1964

Fukuyama F El final de la Historia y el uacuteltimo hombre Ed PlanetaBarcelona 1992

Garciacutea Meneacutendez J Monetarismo e ideologiacutea elegant tombstone de la Escuela de Chicago en Economiacutea y Desarrollo nQ lO abril 1986pp 141-150

Garciacutea Meneacutendez J El debate sobre el fascismo dependiente en Ameacuterica Latina en Revista Paraguaya de Sociologiacutea nQ 68 enero-abril 1987pp 37-63

Garciacutea Meneacutendez J El equilibrio sutil Derrumbe y reformulacioacuten del liberalismo poshyliacutetico-econoacutemico EdTifoacuten Santiago 1989

Habermas J Conocimiento e intereacutes EdTaurus Madrid 1982

Hegel G W Ciencia de la Loacutegica Ed Solar-Hachette Buenos Aires 1960

Hegel G W Lecciones sobre la filosofiacutea de la historia universal Alianza Ed Madrid 1980

Lyotard J F La condicioacuten posmoderna Ed Caacutetedra Madrid 1989

Ricoeur P Ciencia e ideologiacutea en Reshyvista de Ideas y Valores nQ 43-44-45 1975 pp97-122

CllASQUI 62 junio 1998 25

Los lenguajes de la radio la televisioacuten y laprensasehan liberalizado y cotidianizado Palabras e imaacutegenes antes censuradas han dejado de serlo Sin embargo elautor

reflexiona en torno a las autocensuras de los medios relacionadas con la lengua madre el idioma de la

sensibilidad la tolerancia y la disidencia ~Wm~ffumt1iexcltmampn1

here is my fuckiacuteng dress En escena una mujer desnuda que quiere abandonar el lecho compartido con su amante El la

mira fumando desde la cama sin inmushytarse por la expresioacuten soez que ella ha

68 CHASQUI 62 junio 1998

soltado Tampoco el televidente se sorshyprende esas imaacutegenes y esas palabras se le han hecho comunes

iTiene dos penes Asiacute titula una mantildeana en primera

paacutegina el rotativo de mayor tiraje en cierto paiacutes Maacutes abajo a tres o cuatro columnas fotografiacuteas a todo color del

sujeto con semejante anomaliacutea a la que hace referencia el artiacuteculo El lector ni se mosquea por las imaacutegenes o por eldetashylle del escrito maacutes bien lo lee con avishydez

El no me hizo casol y se fumoacute un perro

un ovejero yutal de un duentildeo hijo de puta

La cancioacuten es de IlIya Kuryaki amp the Valderramas y suena en la radio No soshylo que nocausa asombro sino que gusta -y mucho- por la excelente musicalizashycioacuten y por ese encuentro de palabras que noentran en losdiccionarios pero siacute en la parte sensorial de los puacuteblicos joacuteshyvenes que desconfiacutean de lo que es y esshytaacute La televisioacuten la prensa y en menor medida la radio han vuelto maacutes liberales sus lenguajes Se usan la palabras o bull imaacutegenes que hace pocos antildeos eran censuradas Podriacuteamos decir que al cotishydianizarse los medios sus lenguajes tambieacuten secotidianizaron

Sin embargo hay en los medios ciershytas autocensuras que van maacutes allaacute de los convencionalismos limitados por las tradicionales buenas costumbres Son autocensuras marcadas en la conciencia porhierros esclavistas sexistas moralisshytas racistas ideologistas y otros Echeshymos unvistazo a algunas de ellas

Lacensura de la lengua madre

Los hijos quichuas reniegan de su lengua madre loshijos shuar de la suya No quieren hablar en ella porque saben que seraacuten descubiertos como indios y como tales discriminados en paiacuteses en los cuales para triunfar hay que hablar bien el espantildeol y mejor el ingleacutes Eneste caso la lengua norelata sino delata

La prensa y la televisioacuten praacutecticashymente ignoran los idiomas de nuestros pueblos indios La radio de Ameacuterica Latishynaesel uacutenico medio que aunque sea en

LUIS CAVILA LOOR ecuatoriano Director de FM La Luna 993 y del Centro de Educacioacuten Popular (CEDEP) Quito E-mai fmlalunaorgec

Page 5: PONGA SU INFORMACION EN TODO El MUNDOrepositorio.flacsoandes.edu.ec/.../12323/1/REXTN-CH62-06-Garcia.pdf · MECANISMOS DE REGUIAOON DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION, Experiencias latinoamericanas

11middot_11 I~IIII~iIIllilI a detener la oladeviolencia que azota al ciona que se hacen nuevos descubrishy Los privatizadores se aferran a su dogshy las que se presencia una mutacioacuten del objetivo prioritario la reproduccioacuten del debilidad de la gestioacuten keynesiana del cishypaiacutes mientos que crece el conocimiento el ma los trasnochados a su nostalgia referente liberal primigenio desde la orden al que sirve Histoacutericamente el clo econoacutemico la descomposicioacuten del

No es con palabras como se es disishy poder cierra sus fronteras y estrecha sus iquestEn cuaacutentos perioacutedicos canales o rashy nueva macroeconomiacutea claacutesica al anarcoshy programa liberal renuncioacute desde el siglo estado de bienestar y la crisis del sociashydente sino con poliacuteticas institucionales y perspectivas La filosofiacutea del respeto a dios hay espacios para lesbianas homoshy capitalismo La consolidacioacuten de las tenshy XIX a la parte emancipatoria del legado lismo real con actitudes personales consecuentes los semejantes excluye de cuajo a los sexuales minusvaacutelidos dencias neoliberales actuales presenta ilustrado con la misma agilidad que recushy Recuperando la propuesta expositiva Durante el conflicto fronterizo entre diferentes A las puertas del nuevo mileshy muacuteltiples aspectos sociales poliacuteticos brioacute la mano invisible de Adam Smith de F Kermode la reconstruccioacuten criacutetica Ecuador y Peruacute de 1995 ambos paiacuteses nio reina la intolerancia La duentildea de una cadena de medios culturales y econoacutemicos cuya combishy con la manopla de acero de los cruentos del discurso neoliberal en el capitalismo

prohibioacute en su radio la opinioacuten ciudadashy nacioacuten en especiacuteficas coordenadas de golpes militares en Ameacuterica Latina -a lo entraron enuna voraacutegine guerrerista En Hace pocos diacuteas algunos muchashy perifeacuterico -como apologeacutetica de undetershyna La orden fue en esta emisora estaacute espacio y tiempo histoacutericos hacen auacuten largo de la deacutecada de los antildeos setenta-medio de ese ambiente caldeado un edishy chos punk fueron abordados por la polishy minado orden social y como programadesterrada la participacioacuten puacuteblica iquestPor maacutes inescrutable un referente polivalenshy a fin de encomendar a los respectivostorialista ecuatoriano Javier Ponce Ceshy ciacutea ecuatoriana unos fueron llevados a de accioacuten poliacutetica y econoacutemica- discurre queacute iquestpor queacute el ciudadano comuacuten y te ejeacutercitos el desempentildeo del rol histoacutericovallas escribioacute un comentario brillante prisioacuten iquestSu delito su facha Muy poshy por una narracioacuten con tres ineludibles corriente solo debe escuchar y no hashy de una burguesiacutea autoacutectona inexistenteque titulaba Permiacutetanme disentir Mushy cos medios recogieron esa noticia y me- En efecto el teacutermino liberalismo conshy paradas reflexivas de los agorerosblar En los medios hay demasiadoschos lo leyeron -lo leiacutemos- con ojos sosshy nos losque lacomentaron raquoiexcl tiene una compleja semaacutentica que pershy y asiacute consolidar las directrices de acushy anuncios a partir de 1945 entorno a laopinadores que piensan porel resto hay mulacioacuten y legitimacioacuten del capitalismopechosos en esos momentos de tensioacuten Diferentes son los contrarios poliacutetishy mite la utilizacioacuten interesada del vocablo muerte de las ideologiacuteas (el inicio) a lasdemasiada intolerancia para el resto perifeacuterico (Garciacutea Meneacutendez 1987)Hoy diacutea cuando hemos tomando distanshy cos y los medios son especialistas en y sus derivados cultivando un interesashy actuales profeciacuteas sobre el final de la

cia de aquellas circunstancias queda darles sutiles garrotazos a quienes no Hay otras tantas autocensuras por do oscurantismo a partir en unos casos El actual discurso neoliberal se hace historia (el desenlace) alcanzando el claro que es mucho maacutes faacutecil e irresponshy concuerdan con ellos De izquierda y deshy ejemplo la de la publicidad medios que de trivialidades economicistas y en acreedor de una reconstruccioacuten criacutetica umbral del averno oscurantista (la prosshysable decir iexclNi un paso atraacutes que oposhy recha porque asiacute como los medios mashy no quieren hablar sobre los dantildeos que otros de sofisticados desarrollos mateshy de sus fundamentos a traveacutes de una pectiva) ante el cual no solo debemos nerse a la muerte maacuteticos pero en general con una praacutecshy hermeneacuteutica blindada que no sea emshy abandonar toda esperanza (advertencianejados por grupos empresariales provoca el tabaco porque tienen contrashy

Ser pesimista con ese pesimismo vinculados a sectores de derecha minishy tos con las tabacaleras o que no quieshy tica proclive al empirismo vulgar al uso baucada por la fascinacioacuten que produce que K Marx adoptoacute de Dante) sino que que nos dicta la razoacuten es ser disidente mizan y ridiculizan las posiciones de izshy ren abrir segmentos de defensa del interesado de sofismas cientiacuteficos y de su mensaje poliacutetico-econoacutemico Un disshy ademaacutes no podremos olvidar el antildeejo Lo curioso es que pesimistas como quierda los llamados alternativos hacen consumidor porque ahuyentan a los taacutecticas comunicativas persuasivas (Garshy curso ademaacutes cuya carga persuasiva aforismo que nos anticipoacute Hobbes tan

ciacutea Meneacutendez 1986) se potencia en la medida en que es dishy caricaturizado y denostado por el neolishyPonce se ponen a favor de la paz mienshy a su manera exactamente lo mismo con clientes De eso ya se ha escrito demashytras optimistas y positivistas que llenan las posiciones de derecha Las radios siado y no hay mucho maacutes que decir La En este artiacuteculo nos remitimos a la vulgado como el proyecto hegemoacutenico beralisrno el infierno no es maacutes que

(incluso el uacutenico viable) en una fase hisshy la verdad descubierta demasiado tardetodos los diacuteas las paacuteginas de los diarios cristianas conservadoras reniegan de las libertad de expresioacuten es un factor detershy delimitacioacuten conceptual del teacutermino neoshytoacuterica en la que se constata la profundahablemos de los gobernantes de turno liberadoras y viceversa y ambas resienshy minante en a construccioacuten de democrashy liberalismo entendido como el programa La muerte de las ideologiacuteas apuestan por la guerra ten de lasque sedeclaran militantemenshy cias maacutes participativas Mientras los global disentildeado yo aplicado actualmenshy

Desde De Tracy a Marx y Engels late laicas Los medios ecologistas no medios no se vuelvan alternativos en el te para gestionar el ciclo de acumulacioacutenCensurada la tolerancia dialogan igual que losfeministas radicashy sentido de aflojar las riendas de los lenshy en el capitalismo perifeacuterico (en conexioacuten ideologiacutea es unanocioacuten ambivalente que

Cuantas maacutes verdades se conocen les y los indigenistas solo imparten vershy guajes hoy diacutea frenados se podraacute hashy con la ola neoconservadora de los paiacuteshy significa simultaacuteneamente racionalizashymenos verdades se reconocen Se diriacutea dades Los rockeros duros no admiten blar de liberalismo pero no de libertad ses capitalistas centrales) cioacuten de un conjunto de ideas y valores que a medida que la humanidad evolu- otro pensamiento esteacutetico que el suyo de palabra O sobre un determinado sistema poliacutetico

Por otra parte la agenda neoliberal ~~ econoacutemico y social y enmascaramienshy

ampliacutea su plataforma en la medida en Momo herramienta to del mismo La ideologiacutea es tambieacuten que metaboliza el anaacutelisis positivo y norshy un fenoacutemeno comunicativo que se funshymativo de ciertas anomaliacuteas que adquieshy ltecnoacutecrata y

damenta -en teacuterminos habermasianos de ren rango estructural (como la dialeacutectica iexclUequidistante de los la Teoriacutea criacutetica de las Ciencias Sociashyengendrada por el desarrollo simultaacuteneo les- en una distorsioacuten instrumental queSTUDIES IN LATIN agentes implicados el del proceso de globalizacioacuten del mercashyCANDELA refleja el viacutenculo entre conocimientoAMERICAN POPULAR do mundial y de tendencias de fragmenshy neoliberalismo contiene una (incluido el aceptado como cientiacutefico) ytacioacuten en bloques econoacutemicos) aunqueCULTURE el intereacutes (Habermas 1982)fuerte dosis de persuasioacuten la experiencia acumulada nos ensentildea

En este sentido la praacutectica cientiacutefica que no se trata en absoluto de un mero sobre la opinioacuten puacuteblica que convencional se jacta continuamente deSUBSCRIPTIONS retorno de la ortodoxia tiende a juzgar la gestioacuten no someter sus postulados a una refleshyIndividual US$ 15 Maacutes que un retorno del liberalismo xioacuten criacutetica sobre los intereses que la

librariacutees ano other institutions US$ 45 en sentido estricto es la constatacioacuten positiva y normativa del orientan pero este intento de eliminashypatrons US$ 60 de su permanencia enocasiones de forshy policy-maker neoliberal cioacuten es en siacute mismo una decisioacuten ideoshy

ma larvada pero sin alterar la carga geshy loacutegica La corriente de pensamientoMake checks payable toStudies in como un sano ejercicio de neacutetica (en los planos filosoacutefico poliacutetico aglutinada en el neoliberalismo actualLatin American Popular Culture and ECUADOR econoacutemico) que dotade vitalidad a su objetividad y rigor al supone un sistema ideoloacutegico de signifishysend toCharles M Tatum Editor Debate programa en aquellas fases del ciclo en cacioacuten y representacioacuten de fenoacutemenosmargen de la Publicacioacuten cuatrimestral del Centro Department ofSpanish and que su participacioacuten es inexcusable para de intereacutes social y simultaacuteneamente laAndino de Accioacuten Popular la defensa de la reproduccioacuten del sisteshy contaminacioacuten de las Kevlsta IDerlUSoameneana ue la Suscripcioacuten anual exterior US$ 18 Portuguese University OfArizona at negacioacuten de esa carga ideoloacutegica Y en

Ecuador SI 4500000 Comunicacioacuten ma capitalista del que estributario esta contraposicioacuten radica una de las Tucson Diego Martiacuten de Utreras 733y Selva Alegre ideologiacuteas y los valores Santiago de Chile I 180 Ese 30I shyTelf 522 763 Laversatilidad del neoliberalismo pashy principales fuentes de legitimacioacuten delArizona 85 721 USA I 1200 Montevideo - UruguayApartado aeacutereo 7-15-00173 - B ra defender un determinado programa iwlfi~l~li[~li~ neoliberalismo actual el caraacutecter merashyTelefax (0598-2) 9011406

socioeconoacutemico es en apariencia sorshy mente teacutecnico de regulacioacuten del ciclo prendente y no duda en sacrificar una econoacutemico y aparentemente neutral resshyparte de su herencia para garantizar su pecto a los intereses corporativos sectoshy

Quito-Ecuador

70 CHASQUI 62 junio 1998 CHASQUI 62 junio 1lt)lt)g 23

iexcljI_IIbullbull~I_middot1 ~ljl111 rlales y de clase social Como herrashymienta tecnoacutecrata y equidistante de losagentes implicados el neoliberalismo contiene unafuerte dosis de persuasioacuten sobre la opinioacuten puacuteblica que tiende a juzgar la gestioacuten positiva y normativa del poliacutecy-maker neoliberal como un sashyno ejercicio de objetividad y rigor al margen de la contaminacioacuten de las ideologiacuteas y los valores ( Ricoeur 1975)

En la superposicioacuten de los ciclos econoacutemicos y poliacuteticos de las democrashycias representativas (con independencia de su grado de imperfeccioacuten) existen tramos coincidentes en los que el neolishyberalismo es deudor deun apoyo electoshyral basado en la persuasioacuten de un mensaje cuyo atractivo reside en su cashyraacutecter sofista En efecto la propuesta poliacutetica-econoacutemica neoliberal ofrece su producto en el mercado electoral apelanshydo a la lucidez weberiana consistente en negar la existencia y la direccioacuten del vector ideoloacutegico y axioloacutegico de los enunciados difundidos como fenoacutemenos comunicativos

En realidad el neoliberalismo como adalid de la muerte de las ideologiacuteas se convierte en un esfuerzo esteacuteril de lo que denominamos lucidez weberiana pues un grupo social sin ideologiacutea expliacuteshycita no tiene utopiacutea ni potencialidad carece de proyecto poliacutetico y si lo tiene

no es maacutes que un mero expediente de coyuntura incapaz de distanciarse de lo inmediato su programa no posee una representacioacuten global desiacute mismo y estaacute condenado ineluctablemente a proseguir un desarrollo fragmentado en acontecishymientos repetitivos y por consiguiente histoacutericamente insignificantes

La manipulacioacuten neoliberal del nexo entre los discursos sobre la muerte de las ideologiacuteas y el fin de la historia se canaliza a traveacutes de los fenoacutemenos coshymunicativos de nuestro tiempo (desde losprocesos de informatizacioacuten a las sushytiles redes de los mass-media)

En primer teacutermino la sofisticacioacuten inshyformaacutetica dela sociedad moderna permishyte el control y la regulacioacuten del sistema de mercado hasta el punto que los jueshygos de la retoacuterica neoliberal se convertishyraacuten en combinaciones de informacioacuten econoacutemica cuasi-completa plasmando en la praacutectica poliacutetico-econoacutemica la preshypotencia teoacuterica de la corriente de penshysamiento neoliberal que predica la muerte de las ideologiacuteas ajenas meshydiante la consolidacioacuten de la propia desempentildeando uno de los rasgos maacutes caracteriacutesticos del conocimiento cientiacutefishyco actual (Lyotard 1989) la ciencia coshymo inmanencia en siacute misma

En segundo teacutermino la fragmentashycioacuten de la realidad que el neoliberalismo hace con el apoyo de los medios de coshy

municacioacuten no requiere aportar pruebas sobre acontecimientos parciales pues los instrumentos que hacen inteligible el proceso desaparecen y un proceso hisshytoacuterico solamente puede ser incoado cuando existe un desarrollo consecutivo del mismo (Baudrillard 1990)

Ademaacutes la mencionada fragmentashycioacuten cientiacutefica y comunicativa supone un interesado empobrecimiento simboacutelico de la realidad se simplifica el diagnoacutestishyco neoiberal sobre los principales proshyblemas sociales y econoacutemicos y se propone un programa de accioacuten persuashysivo porsertrivial Eneste sentido la alshyternativa neoliberal es baacutesicamente una praacutectica ciacutenica pues declara su preposhytencia teoacuterica para presentarse como uacutenica solucioacuten teacutecnica viable ante los graves problemas econoacutemicos enla preshysente fase de la historia que paradoacutejicashymente estaacute condenada a su inminente final (Garciacutea Meneacutendez 1989)

El fin de la historia

Proclamaba D Bell (1964) la agoniacutea de las ideologiacuteas entendidas como coshyrrientes exhaustas que son sustituidas por el neoconservadurismo y el neoemshypirismo (sic) que el autor no considera sorprendentemente como ideologiacuteas El neoliberalismo adopta esta visioacuten tecnoshycraacutetica del positivismo vulgar para delishymitar el concepto de ideologiacutea

baja proporcioacuten tiene programas en tashyles lenguas Los que existen aportan a una comunicacioacuten alternativa sumamenshyte necesaria e importante pues dan cuenta de realidades locales en medio de un mundo globalizante y ayudan a desarrollar culturas distintas a la domishynante lo que permite una mayor identishydad de laspersonas

En Ecuador radios que tienen toda su programacioacuten o parte de ella en la lengua madre de sus habitantes circunshydantes han contribuido a fortalecer un movimiento indio que hace veinte antildeos no teniacutea influencia decisoria en la vida nacional y que hoy va ganando cuotas depoder Noenvano ante la inminencia de un levantamiento indiacutegena hace poshycos antildeos el gobierno conservador de Sixto ouraacuten lo primero que hizo fue ceshyrrar temporalmente dos de estas emisoshyras Exactamente igual como cuando los colonizadores prohibieron el quechua para que nosevolvieran a repetir laspashylabras alzadoras de Tuacutepac Amaru

La autocensura de la lengua madre tiene que ver con un proyecto de exclushysioacuten que aporta para volver cada vez maacutes imperfectas nuestras democracias

El prohibido idioma de la sensibilidad

En los medios tienen la palabra prishymordialmente el vencedor el fuerte el que tiene la razoacuten (convencionalmente

aceptada) En otras palabras el poliacutetico dominante (no importa sutendencia) los gremios maacutes fuertes y organizados el hombre el blanco el profesional la jeshyrarquiacutea el rico el adulto la mujer que ha triunfado o aquella que tiene conciencia degeacutenero

Predomina el aacutenimus sobre el aacutenima No hay una emergencia del principio feshymenino del alma Arturo Guerrero dice que no hay espacio para que sentidos como la intuicioacuten la imaginacioacuten y elonishyrismo entren a completar y a superar la tarea de la loacutegica de la razoacuten de la plashynificacioacuten Que la ternura haga el trabajo que durante maacutes de tres milenios masshyculinos harealizado laviolencia

En esta historia defuertes y competishydores las nintildeas las mujeres los anciashynos han sido relegados al igual que las plantas y animales Ellos son los perdeshydores de la historia Alvaro Mutis dice al respecto No hay nadie que sepa tanto como un vencido ni nadie que ignore tanto como unvencedor

Estaacute tan trastocado el mundo de los medios que cuando un conductor de alshyguacuten programa se emociona se le tilda desensiblero como si fuera undefecto y no una virtud Y cuando se entra en el mundo de los afectos se lo hace apatashyda como Cristina Geraldo y todo ese mundillo de mediocres imitadores de lo malo (habriacutea que reparar en algo el proshygrama de Cristina se llama El show de

Cristina El drama humano se haconvershytido en show en espectaacuteculo y solo en cuanto es espectaacuteculo esrecogido por la televisioacuten La pobreza la miseria la indishygencia no tienen sentido para la televishysioacuten si noentran enel aacutembito delcirco)

La disidencia Estaacute prohibido ser disidente de la

economiacutea de mercado del respeto a las Fuerzas Armadas o a la Iglesia de la lushycha por defender cuatro hitos fronterizos Tambieacuten estaacute prohibido ser disidente de la verborrea institucionalizada la de los nuevos escenarios la de los imaginashyrios de la agenda puacuteblica de los conshyceptos de globalizacioacuten de la reingenieriacutea del pensamiento del markeshyting de la calidad total Joseacute Ignacio Rey dice que hay una tiraniacutea de las formas frente a la creciente ausencia de conteshynidos Pareciera que todos los comunishycadores se hubieran convertido en creadores o asesores de imagen Seshyguacuten Rey hay unaconsciente sernantiacutezashycioacuten de lo irreal para encubrir distraer o camuflar la injusticia y garantizar la conshytinuidad deciertos privilegios

iquestQueacute rinde maacutes para uncanal de teshylevisioacuten una peliacutecula de Van Damme o La historia de Antonia La de Van Damshyme obviamente Lo paradoacutejico es que despueacutes el conductor de noticias del propio canal luego de informar sobre un hecho delincuencial invocaraacute al puacuteblico

~ 1il H ~ ll

El neoliberalismo revitaliza la reproduccioacuten del sistemacapitalista

24 CHASQUI 62 junio 1998

Los medios han liberalizado sus lenguajes pareceriacutea que al cotidianizarse losprimeros tambieacuten se cotidianizaron sus lenguajes

CHASQUl62junio1998 69

iexcliexcliexclbullbullbullIIIIII~iexcl1 bullbullllim~~9~Wfu~ miexclm~~~Mtlt~~~Ramp~~~~reg~ LUIS DAVILA LOOR ~~ m~~t

Los lenguajes prohibidos

mediante el curioso diagnoacutestico de su inexistencia

No se trata de una preacutedica catastroshyntildesta sobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace fabula rasa delas especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando inteshyresantemente la realidad socioeconoacutemishyca con el espejo de su simulacioacuten La secuencia argumental conduce de la sishytuacioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas al irreshyversible final de la historia entendida como resultado de contrastes de visioshynes ideoloacutegicas alternativas sobre la reashylidad

En el amplio abanico de concepcioshynes lineales y ciacuteclicas sobre el discurrir histoacuterico uacutenicamente la versioacuten hegeliashyna postula su final ineluctable paradoacutejishyco pronoacutestico para quien como Hegel se aproxima al tema desde el doble plashyno de la filosofiacutea y la ciencia (Hegel 1960 y 1980) Y es en esta fuente de pensamiento donde F Fukuyama recoge unaaportacioacuten en la que el fin de la gueshyrra friacutea y la descomposicioacuten del socialisshymo real cumplen un papel interpretativo similar a la Revolucioacuten Francesa y las campariacuteas napoleoacutenicas en la obra heshygeliana

En efecto y desde la perspectiva neoliberal la desaparicioacuten de la dialeacutectishyca de bloques representa no solo la dishysolucioacuten de tensiones geoestrateacutegicas sino sentildeales inequiacutevocas del fin de la historia Una fase terminal en la que la evolucioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas daraacute paso a la profeciacutea de un imaginario Nosshytradamus neoliberal que al filo del mileshynio anuncia la progresiva univershysalizacioacuten de la democracia liberal como forma de gobierno y eldominio extensivo del mercado como forma de asignacioacuten de los recursos econoacutemicos de la socieshydad (Fukuyama 1992)

Ademaacutes el mensaje uniformizador propone una prospectiva sombriacutea y una auteacutentica amnesia histoacuterica Un mensaje difundido en sociedades subordinadas en el escalafoacuten del capitalismo perifeacuterishyco por un colectivo creciente de cientiacutefishycos sociales y docentes fascinados por un sistema teoacuterico equidistante del darshywinismo social y de la confianza en el control de la incertidumbre poliacutetico-ecoshynoacutemica sobre un futuro conocido o en cualquier caso no sometido al azar ni a

o se trata de una preacutedica catastrofista

Jsobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace tabula rasa de las especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando interesantemente la realidad socioeconoacutemica con el espejo de su simulacioacuten

~~

los riesgos de proyectos ideoloacutegicos alshyternativos y beligerantes Llegados a esshyte punto nopodemos sustraernos de los agudos versos de Luis de Goacutengora Toshydo se vende este diacutea I todo el dinero lo iguala Ila Corte vende su gala Ila gueshyrra su valentiacutea I hasta la sabiduriacutea I venshyde la Universidad

El periacuteodo post-histoacuterico liderado por el neoliberalismo totalizador noseraacute maacutes que una mera reproduccioacuten mecaacutenica y perpetua de siacute mismo Curiosamente la visioacuten de Fukuyama sobre el futuro heshygemoacutenico del neoliberalismo acepta la conocida claacuteusula marxista que identifica la historia como la historia de las ideoloshygiacuteas y la historia de la lucha de clases y por tanto la ausencia de ambas supone el finde la primera

No obstante nuestra referencia gonshygorina no es ajena al vaciacuteo que produce la reiterada constatacioacuten (como fenoacutemeshyno comunicativo) sobre la muerte de las

ideologiacuteas y el fin de la historia Para cushybrir ese vaciacuteo el neoliberalismo efectuacutea una desenfrenada produccioacuten de imaacutegeshynes sustitutivas (sobre la poliacutetica la ecoshynomiacutea la cultura) y adopta un recargado imaginario colectivo aunque los neoliberales -como los artistas barroshycos- sean en privado esceacutepticos e iconoshyclastas

Aquella fragmentacioacuten analiacutetica soshybre la realidad que mencionamos al inishycio desemboca en la profusa elaboracioacuten neoliberal de imaacutegenes cuashysi-ideacutenticas canalizadas por los massshymediacutea pero que no muestran la luacutecida transcripcioacuten de procesos poliacutetico-econoacuteshymicos relevantes sino el presentimiento de que esa acumulacioacuten barroca de in formacioacuten es la huella la sentildeal de algo -quizaacutes la historia quizaacutes el propio neolishyberalismo- que estaacute respectivamente predestinado a desaparecer o susceptishyble de ser derrotado en el diacutea en que lasviacutectimas delcoste social y econoacutemico del neoliberalismo descubran al igual que en las croacutenicas claacutesicas de Taacutecito sobre las campanas militares en las Gashylias que luchando por separado fueron vencidos todos juntos O

REFERENCIAS

Baudrillard J La transparencia del mal Ed Anagrama Barcelona 1990

Bell D El fin de las ideologiacuteas Ed TecshynosMadrid 1964

Fukuyama F El final de la Historia y el uacuteltimo hombre Ed PlanetaBarcelona 1992

Garciacutea Meneacutendez J Monetarismo e ideologiacutea elegant tombstone de la Escuela de Chicago en Economiacutea y Desarrollo nQ lO abril 1986pp 141-150

Garciacutea Meneacutendez J El debate sobre el fascismo dependiente en Ameacuterica Latina en Revista Paraguaya de Sociologiacutea nQ 68 enero-abril 1987pp 37-63

Garciacutea Meneacutendez J El equilibrio sutil Derrumbe y reformulacioacuten del liberalismo poshyliacutetico-econoacutemico EdTifoacuten Santiago 1989

Habermas J Conocimiento e intereacutes EdTaurus Madrid 1982

Hegel G W Ciencia de la Loacutegica Ed Solar-Hachette Buenos Aires 1960

Hegel G W Lecciones sobre la filosofiacutea de la historia universal Alianza Ed Madrid 1980

Lyotard J F La condicioacuten posmoderna Ed Caacutetedra Madrid 1989

Ricoeur P Ciencia e ideologiacutea en Reshyvista de Ideas y Valores nQ 43-44-45 1975 pp97-122

CllASQUI 62 junio 1998 25

Los lenguajes de la radio la televisioacuten y laprensasehan liberalizado y cotidianizado Palabras e imaacutegenes antes censuradas han dejado de serlo Sin embargo elautor

reflexiona en torno a las autocensuras de los medios relacionadas con la lengua madre el idioma de la

sensibilidad la tolerancia y la disidencia ~Wm~ffumt1iexcltmampn1

here is my fuckiacuteng dress En escena una mujer desnuda que quiere abandonar el lecho compartido con su amante El la

mira fumando desde la cama sin inmushytarse por la expresioacuten soez que ella ha

68 CHASQUI 62 junio 1998

soltado Tampoco el televidente se sorshyprende esas imaacutegenes y esas palabras se le han hecho comunes

iTiene dos penes Asiacute titula una mantildeana en primera

paacutegina el rotativo de mayor tiraje en cierto paiacutes Maacutes abajo a tres o cuatro columnas fotografiacuteas a todo color del

sujeto con semejante anomaliacutea a la que hace referencia el artiacuteculo El lector ni se mosquea por las imaacutegenes o por eldetashylle del escrito maacutes bien lo lee con avishydez

El no me hizo casol y se fumoacute un perro

un ovejero yutal de un duentildeo hijo de puta

La cancioacuten es de IlIya Kuryaki amp the Valderramas y suena en la radio No soshylo que nocausa asombro sino que gusta -y mucho- por la excelente musicalizashycioacuten y por ese encuentro de palabras que noentran en losdiccionarios pero siacute en la parte sensorial de los puacuteblicos joacuteshyvenes que desconfiacutean de lo que es y esshytaacute La televisioacuten la prensa y en menor medida la radio han vuelto maacutes liberales sus lenguajes Se usan la palabras o bull imaacutegenes que hace pocos antildeos eran censuradas Podriacuteamos decir que al cotishydianizarse los medios sus lenguajes tambieacuten secotidianizaron

Sin embargo hay en los medios ciershytas autocensuras que van maacutes allaacute de los convencionalismos limitados por las tradicionales buenas costumbres Son autocensuras marcadas en la conciencia porhierros esclavistas sexistas moralisshytas racistas ideologistas y otros Echeshymos unvistazo a algunas de ellas

Lacensura de la lengua madre

Los hijos quichuas reniegan de su lengua madre loshijos shuar de la suya No quieren hablar en ella porque saben que seraacuten descubiertos como indios y como tales discriminados en paiacuteses en los cuales para triunfar hay que hablar bien el espantildeol y mejor el ingleacutes Eneste caso la lengua norelata sino delata

La prensa y la televisioacuten praacutecticashymente ignoran los idiomas de nuestros pueblos indios La radio de Ameacuterica Latishynaesel uacutenico medio que aunque sea en

LUIS CAVILA LOOR ecuatoriano Director de FM La Luna 993 y del Centro de Educacioacuten Popular (CEDEP) Quito E-mai fmlalunaorgec

Page 6: PONGA SU INFORMACION EN TODO El MUNDOrepositorio.flacsoandes.edu.ec/.../12323/1/REXTN-CH62-06-Garcia.pdf · MECANISMOS DE REGUIAOON DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION, Experiencias latinoamericanas

iexcljI_IIbullbull~I_middot1 ~ljl111 rlales y de clase social Como herrashymienta tecnoacutecrata y equidistante de losagentes implicados el neoliberalismo contiene unafuerte dosis de persuasioacuten sobre la opinioacuten puacuteblica que tiende a juzgar la gestioacuten positiva y normativa del poliacutecy-maker neoliberal como un sashyno ejercicio de objetividad y rigor al margen de la contaminacioacuten de las ideologiacuteas y los valores ( Ricoeur 1975)

En la superposicioacuten de los ciclos econoacutemicos y poliacuteticos de las democrashycias representativas (con independencia de su grado de imperfeccioacuten) existen tramos coincidentes en los que el neolishyberalismo es deudor deun apoyo electoshyral basado en la persuasioacuten de un mensaje cuyo atractivo reside en su cashyraacutecter sofista En efecto la propuesta poliacutetica-econoacutemica neoliberal ofrece su producto en el mercado electoral apelanshydo a la lucidez weberiana consistente en negar la existencia y la direccioacuten del vector ideoloacutegico y axioloacutegico de los enunciados difundidos como fenoacutemenos comunicativos

En realidad el neoliberalismo como adalid de la muerte de las ideologiacuteas se convierte en un esfuerzo esteacuteril de lo que denominamos lucidez weberiana pues un grupo social sin ideologiacutea expliacuteshycita no tiene utopiacutea ni potencialidad carece de proyecto poliacutetico y si lo tiene

no es maacutes que un mero expediente de coyuntura incapaz de distanciarse de lo inmediato su programa no posee una representacioacuten global desiacute mismo y estaacute condenado ineluctablemente a proseguir un desarrollo fragmentado en acontecishymientos repetitivos y por consiguiente histoacutericamente insignificantes

La manipulacioacuten neoliberal del nexo entre los discursos sobre la muerte de las ideologiacuteas y el fin de la historia se canaliza a traveacutes de los fenoacutemenos coshymunicativos de nuestro tiempo (desde losprocesos de informatizacioacuten a las sushytiles redes de los mass-media)

En primer teacutermino la sofisticacioacuten inshyformaacutetica dela sociedad moderna permishyte el control y la regulacioacuten del sistema de mercado hasta el punto que los jueshygos de la retoacuterica neoliberal se convertishyraacuten en combinaciones de informacioacuten econoacutemica cuasi-completa plasmando en la praacutectica poliacutetico-econoacutemica la preshypotencia teoacuterica de la corriente de penshysamiento neoliberal que predica la muerte de las ideologiacuteas ajenas meshydiante la consolidacioacuten de la propia desempentildeando uno de los rasgos maacutes caracteriacutesticos del conocimiento cientiacutefishyco actual (Lyotard 1989) la ciencia coshymo inmanencia en siacute misma

En segundo teacutermino la fragmentashycioacuten de la realidad que el neoliberalismo hace con el apoyo de los medios de coshy

municacioacuten no requiere aportar pruebas sobre acontecimientos parciales pues los instrumentos que hacen inteligible el proceso desaparecen y un proceso hisshytoacuterico solamente puede ser incoado cuando existe un desarrollo consecutivo del mismo (Baudrillard 1990)

Ademaacutes la mencionada fragmentashycioacuten cientiacutefica y comunicativa supone un interesado empobrecimiento simboacutelico de la realidad se simplifica el diagnoacutestishyco neoiberal sobre los principales proshyblemas sociales y econoacutemicos y se propone un programa de accioacuten persuashysivo porsertrivial Eneste sentido la alshyternativa neoliberal es baacutesicamente una praacutectica ciacutenica pues declara su preposhytencia teoacuterica para presentarse como uacutenica solucioacuten teacutecnica viable ante los graves problemas econoacutemicos enla preshysente fase de la historia que paradoacutejicashymente estaacute condenada a su inminente final (Garciacutea Meneacutendez 1989)

El fin de la historia

Proclamaba D Bell (1964) la agoniacutea de las ideologiacuteas entendidas como coshyrrientes exhaustas que son sustituidas por el neoconservadurismo y el neoemshypirismo (sic) que el autor no considera sorprendentemente como ideologiacuteas El neoliberalismo adopta esta visioacuten tecnoshycraacutetica del positivismo vulgar para delishymitar el concepto de ideologiacutea

baja proporcioacuten tiene programas en tashyles lenguas Los que existen aportan a una comunicacioacuten alternativa sumamenshyte necesaria e importante pues dan cuenta de realidades locales en medio de un mundo globalizante y ayudan a desarrollar culturas distintas a la domishynante lo que permite una mayor identishydad de laspersonas

En Ecuador radios que tienen toda su programacioacuten o parte de ella en la lengua madre de sus habitantes circunshydantes han contribuido a fortalecer un movimiento indio que hace veinte antildeos no teniacutea influencia decisoria en la vida nacional y que hoy va ganando cuotas depoder Noenvano ante la inminencia de un levantamiento indiacutegena hace poshycos antildeos el gobierno conservador de Sixto ouraacuten lo primero que hizo fue ceshyrrar temporalmente dos de estas emisoshyras Exactamente igual como cuando los colonizadores prohibieron el quechua para que nosevolvieran a repetir laspashylabras alzadoras de Tuacutepac Amaru

La autocensura de la lengua madre tiene que ver con un proyecto de exclushysioacuten que aporta para volver cada vez maacutes imperfectas nuestras democracias

El prohibido idioma de la sensibilidad

En los medios tienen la palabra prishymordialmente el vencedor el fuerte el que tiene la razoacuten (convencionalmente

aceptada) En otras palabras el poliacutetico dominante (no importa sutendencia) los gremios maacutes fuertes y organizados el hombre el blanco el profesional la jeshyrarquiacutea el rico el adulto la mujer que ha triunfado o aquella que tiene conciencia degeacutenero

Predomina el aacutenimus sobre el aacutenima No hay una emergencia del principio feshymenino del alma Arturo Guerrero dice que no hay espacio para que sentidos como la intuicioacuten la imaginacioacuten y elonishyrismo entren a completar y a superar la tarea de la loacutegica de la razoacuten de la plashynificacioacuten Que la ternura haga el trabajo que durante maacutes de tres milenios masshyculinos harealizado laviolencia

En esta historia defuertes y competishydores las nintildeas las mujeres los anciashynos han sido relegados al igual que las plantas y animales Ellos son los perdeshydores de la historia Alvaro Mutis dice al respecto No hay nadie que sepa tanto como un vencido ni nadie que ignore tanto como unvencedor

Estaacute tan trastocado el mundo de los medios que cuando un conductor de alshyguacuten programa se emociona se le tilda desensiblero como si fuera undefecto y no una virtud Y cuando se entra en el mundo de los afectos se lo hace apatashyda como Cristina Geraldo y todo ese mundillo de mediocres imitadores de lo malo (habriacutea que reparar en algo el proshygrama de Cristina se llama El show de

Cristina El drama humano se haconvershytido en show en espectaacuteculo y solo en cuanto es espectaacuteculo esrecogido por la televisioacuten La pobreza la miseria la indishygencia no tienen sentido para la televishysioacuten si noentran enel aacutembito delcirco)

La disidencia Estaacute prohibido ser disidente de la

economiacutea de mercado del respeto a las Fuerzas Armadas o a la Iglesia de la lushycha por defender cuatro hitos fronterizos Tambieacuten estaacute prohibido ser disidente de la verborrea institucionalizada la de los nuevos escenarios la de los imaginashyrios de la agenda puacuteblica de los conshyceptos de globalizacioacuten de la reingenieriacutea del pensamiento del markeshyting de la calidad total Joseacute Ignacio Rey dice que hay una tiraniacutea de las formas frente a la creciente ausencia de conteshynidos Pareciera que todos los comunishycadores se hubieran convertido en creadores o asesores de imagen Seshyguacuten Rey hay unaconsciente sernantiacutezashycioacuten de lo irreal para encubrir distraer o camuflar la injusticia y garantizar la conshytinuidad deciertos privilegios

iquestQueacute rinde maacutes para uncanal de teshylevisioacuten una peliacutecula de Van Damme o La historia de Antonia La de Van Damshyme obviamente Lo paradoacutejico es que despueacutes el conductor de noticias del propio canal luego de informar sobre un hecho delincuencial invocaraacute al puacuteblico

~ 1il H ~ ll

El neoliberalismo revitaliza la reproduccioacuten del sistemacapitalista

24 CHASQUI 62 junio 1998

Los medios han liberalizado sus lenguajes pareceriacutea que al cotidianizarse losprimeros tambieacuten se cotidianizaron sus lenguajes

CHASQUl62junio1998 69

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Los lenguajes prohibidos

mediante el curioso diagnoacutestico de su inexistencia

No se trata de una preacutedica catastroshyntildesta sobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace fabula rasa delas especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando inteshyresantemente la realidad socioeconoacutemishyca con el espejo de su simulacioacuten La secuencia argumental conduce de la sishytuacioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas al irreshyversible final de la historia entendida como resultado de contrastes de visioshynes ideoloacutegicas alternativas sobre la reashylidad

En el amplio abanico de concepcioshynes lineales y ciacuteclicas sobre el discurrir histoacuterico uacutenicamente la versioacuten hegeliashyna postula su final ineluctable paradoacutejishyco pronoacutestico para quien como Hegel se aproxima al tema desde el doble plashyno de la filosofiacutea y la ciencia (Hegel 1960 y 1980) Y es en esta fuente de pensamiento donde F Fukuyama recoge unaaportacioacuten en la que el fin de la gueshyrra friacutea y la descomposicioacuten del socialisshymo real cumplen un papel interpretativo similar a la Revolucioacuten Francesa y las campariacuteas napoleoacutenicas en la obra heshygeliana

En efecto y desde la perspectiva neoliberal la desaparicioacuten de la dialeacutectishyca de bloques representa no solo la dishysolucioacuten de tensiones geoestrateacutegicas sino sentildeales inequiacutevocas del fin de la historia Una fase terminal en la que la evolucioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas daraacute paso a la profeciacutea de un imaginario Nosshytradamus neoliberal que al filo del mileshynio anuncia la progresiva univershysalizacioacuten de la democracia liberal como forma de gobierno y eldominio extensivo del mercado como forma de asignacioacuten de los recursos econoacutemicos de la socieshydad (Fukuyama 1992)

Ademaacutes el mensaje uniformizador propone una prospectiva sombriacutea y una auteacutentica amnesia histoacuterica Un mensaje difundido en sociedades subordinadas en el escalafoacuten del capitalismo perifeacuterishyco por un colectivo creciente de cientiacutefishycos sociales y docentes fascinados por un sistema teoacuterico equidistante del darshywinismo social y de la confianza en el control de la incertidumbre poliacutetico-ecoshynoacutemica sobre un futuro conocido o en cualquier caso no sometido al azar ni a

o se trata de una preacutedica catastrofista

Jsobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace tabula rasa de las especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando interesantemente la realidad socioeconoacutemica con el espejo de su simulacioacuten

~~

los riesgos de proyectos ideoloacutegicos alshyternativos y beligerantes Llegados a esshyte punto nopodemos sustraernos de los agudos versos de Luis de Goacutengora Toshydo se vende este diacutea I todo el dinero lo iguala Ila Corte vende su gala Ila gueshyrra su valentiacutea I hasta la sabiduriacutea I venshyde la Universidad

El periacuteodo post-histoacuterico liderado por el neoliberalismo totalizador noseraacute maacutes que una mera reproduccioacuten mecaacutenica y perpetua de siacute mismo Curiosamente la visioacuten de Fukuyama sobre el futuro heshygemoacutenico del neoliberalismo acepta la conocida claacuteusula marxista que identifica la historia como la historia de las ideoloshygiacuteas y la historia de la lucha de clases y por tanto la ausencia de ambas supone el finde la primera

No obstante nuestra referencia gonshygorina no es ajena al vaciacuteo que produce la reiterada constatacioacuten (como fenoacutemeshyno comunicativo) sobre la muerte de las

ideologiacuteas y el fin de la historia Para cushybrir ese vaciacuteo el neoliberalismo efectuacutea una desenfrenada produccioacuten de imaacutegeshynes sustitutivas (sobre la poliacutetica la ecoshynomiacutea la cultura) y adopta un recargado imaginario colectivo aunque los neoliberales -como los artistas barroshycos- sean en privado esceacutepticos e iconoshyclastas

Aquella fragmentacioacuten analiacutetica soshybre la realidad que mencionamos al inishycio desemboca en la profusa elaboracioacuten neoliberal de imaacutegenes cuashysi-ideacutenticas canalizadas por los massshymediacutea pero que no muestran la luacutecida transcripcioacuten de procesos poliacutetico-econoacuteshymicos relevantes sino el presentimiento de que esa acumulacioacuten barroca de in formacioacuten es la huella la sentildeal de algo -quizaacutes la historia quizaacutes el propio neolishyberalismo- que estaacute respectivamente predestinado a desaparecer o susceptishyble de ser derrotado en el diacutea en que lasviacutectimas delcoste social y econoacutemico del neoliberalismo descubran al igual que en las croacutenicas claacutesicas de Taacutecito sobre las campanas militares en las Gashylias que luchando por separado fueron vencidos todos juntos O

REFERENCIAS

Baudrillard J La transparencia del mal Ed Anagrama Barcelona 1990

Bell D El fin de las ideologiacuteas Ed TecshynosMadrid 1964

Fukuyama F El final de la Historia y el uacuteltimo hombre Ed PlanetaBarcelona 1992

Garciacutea Meneacutendez J Monetarismo e ideologiacutea elegant tombstone de la Escuela de Chicago en Economiacutea y Desarrollo nQ lO abril 1986pp 141-150

Garciacutea Meneacutendez J El debate sobre el fascismo dependiente en Ameacuterica Latina en Revista Paraguaya de Sociologiacutea nQ 68 enero-abril 1987pp 37-63

Garciacutea Meneacutendez J El equilibrio sutil Derrumbe y reformulacioacuten del liberalismo poshyliacutetico-econoacutemico EdTifoacuten Santiago 1989

Habermas J Conocimiento e intereacutes EdTaurus Madrid 1982

Hegel G W Ciencia de la Loacutegica Ed Solar-Hachette Buenos Aires 1960

Hegel G W Lecciones sobre la filosofiacutea de la historia universal Alianza Ed Madrid 1980

Lyotard J F La condicioacuten posmoderna Ed Caacutetedra Madrid 1989

Ricoeur P Ciencia e ideologiacutea en Reshyvista de Ideas y Valores nQ 43-44-45 1975 pp97-122

CllASQUI 62 junio 1998 25

Los lenguajes de la radio la televisioacuten y laprensasehan liberalizado y cotidianizado Palabras e imaacutegenes antes censuradas han dejado de serlo Sin embargo elautor

reflexiona en torno a las autocensuras de los medios relacionadas con la lengua madre el idioma de la

sensibilidad la tolerancia y la disidencia ~Wm~ffumt1iexcltmampn1

here is my fuckiacuteng dress En escena una mujer desnuda que quiere abandonar el lecho compartido con su amante El la

mira fumando desde la cama sin inmushytarse por la expresioacuten soez que ella ha

68 CHASQUI 62 junio 1998

soltado Tampoco el televidente se sorshyprende esas imaacutegenes y esas palabras se le han hecho comunes

iTiene dos penes Asiacute titula una mantildeana en primera

paacutegina el rotativo de mayor tiraje en cierto paiacutes Maacutes abajo a tres o cuatro columnas fotografiacuteas a todo color del

sujeto con semejante anomaliacutea a la que hace referencia el artiacuteculo El lector ni se mosquea por las imaacutegenes o por eldetashylle del escrito maacutes bien lo lee con avishydez

El no me hizo casol y se fumoacute un perro

un ovejero yutal de un duentildeo hijo de puta

La cancioacuten es de IlIya Kuryaki amp the Valderramas y suena en la radio No soshylo que nocausa asombro sino que gusta -y mucho- por la excelente musicalizashycioacuten y por ese encuentro de palabras que noentran en losdiccionarios pero siacute en la parte sensorial de los puacuteblicos joacuteshyvenes que desconfiacutean de lo que es y esshytaacute La televisioacuten la prensa y en menor medida la radio han vuelto maacutes liberales sus lenguajes Se usan la palabras o bull imaacutegenes que hace pocos antildeos eran censuradas Podriacuteamos decir que al cotishydianizarse los medios sus lenguajes tambieacuten secotidianizaron

Sin embargo hay en los medios ciershytas autocensuras que van maacutes allaacute de los convencionalismos limitados por las tradicionales buenas costumbres Son autocensuras marcadas en la conciencia porhierros esclavistas sexistas moralisshytas racistas ideologistas y otros Echeshymos unvistazo a algunas de ellas

Lacensura de la lengua madre

Los hijos quichuas reniegan de su lengua madre loshijos shuar de la suya No quieren hablar en ella porque saben que seraacuten descubiertos como indios y como tales discriminados en paiacuteses en los cuales para triunfar hay que hablar bien el espantildeol y mejor el ingleacutes Eneste caso la lengua norelata sino delata

La prensa y la televisioacuten praacutecticashymente ignoran los idiomas de nuestros pueblos indios La radio de Ameacuterica Latishynaesel uacutenico medio que aunque sea en

LUIS CAVILA LOOR ecuatoriano Director de FM La Luna 993 y del Centro de Educacioacuten Popular (CEDEP) Quito E-mai fmlalunaorgec

Page 7: PONGA SU INFORMACION EN TODO El MUNDOrepositorio.flacsoandes.edu.ec/.../12323/1/REXTN-CH62-06-Garcia.pdf · MECANISMOS DE REGUIAOON DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION, Experiencias latinoamericanas

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Los lenguajes prohibidos

mediante el curioso diagnoacutestico de su inexistencia

No se trata de una preacutedica catastroshyntildesta sobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace fabula rasa delas especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando inteshyresantemente la realidad socioeconoacutemishyca con el espejo de su simulacioacuten La secuencia argumental conduce de la sishytuacioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas al irreshyversible final de la historia entendida como resultado de contrastes de visioshynes ideoloacutegicas alternativas sobre la reashylidad

En el amplio abanico de concepcioshynes lineales y ciacuteclicas sobre el discurrir histoacuterico uacutenicamente la versioacuten hegeliashyna postula su final ineluctable paradoacutejishyco pronoacutestico para quien como Hegel se aproxima al tema desde el doble plashyno de la filosofiacutea y la ciencia (Hegel 1960 y 1980) Y es en esta fuente de pensamiento donde F Fukuyama recoge unaaportacioacuten en la que el fin de la gueshyrra friacutea y la descomposicioacuten del socialisshymo real cumplen un papel interpretativo similar a la Revolucioacuten Francesa y las campariacuteas napoleoacutenicas en la obra heshygeliana

En efecto y desde la perspectiva neoliberal la desaparicioacuten de la dialeacutectishyca de bloques representa no solo la dishysolucioacuten de tensiones geoestrateacutegicas sino sentildeales inequiacutevocas del fin de la historia Una fase terminal en la que la evolucioacuten agoacutenica de las ideologiacuteas daraacute paso a la profeciacutea de un imaginario Nosshytradamus neoliberal que al filo del mileshynio anuncia la progresiva univershysalizacioacuten de la democracia liberal como forma de gobierno y eldominio extensivo del mercado como forma de asignacioacuten de los recursos econoacutemicos de la socieshydad (Fukuyama 1992)

Ademaacutes el mensaje uniformizador propone una prospectiva sombriacutea y una auteacutentica amnesia histoacuterica Un mensaje difundido en sociedades subordinadas en el escalafoacuten del capitalismo perifeacuterishyco por un colectivo creciente de cientiacutefishycos sociales y docentes fascinados por un sistema teoacuterico equidistante del darshywinismo social y de la confianza en el control de la incertidumbre poliacutetico-ecoshynoacutemica sobre un futuro conocido o en cualquier caso no sometido al azar ni a

o se trata de una preacutedica catastrofista

Jsobre el final de la historia sino maacutes bien del inicio de la historia de la rutina comunicativa que hace tabula rasa de las especifidades en la descripcioacuten de los hechos relevantes identificando interesantemente la realidad socioeconoacutemica con el espejo de su simulacioacuten

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los riesgos de proyectos ideoloacutegicos alshyternativos y beligerantes Llegados a esshyte punto nopodemos sustraernos de los agudos versos de Luis de Goacutengora Toshydo se vende este diacutea I todo el dinero lo iguala Ila Corte vende su gala Ila gueshyrra su valentiacutea I hasta la sabiduriacutea I venshyde la Universidad

El periacuteodo post-histoacuterico liderado por el neoliberalismo totalizador noseraacute maacutes que una mera reproduccioacuten mecaacutenica y perpetua de siacute mismo Curiosamente la visioacuten de Fukuyama sobre el futuro heshygemoacutenico del neoliberalismo acepta la conocida claacuteusula marxista que identifica la historia como la historia de las ideoloshygiacuteas y la historia de la lucha de clases y por tanto la ausencia de ambas supone el finde la primera

No obstante nuestra referencia gonshygorina no es ajena al vaciacuteo que produce la reiterada constatacioacuten (como fenoacutemeshyno comunicativo) sobre la muerte de las

ideologiacuteas y el fin de la historia Para cushybrir ese vaciacuteo el neoliberalismo efectuacutea una desenfrenada produccioacuten de imaacutegeshynes sustitutivas (sobre la poliacutetica la ecoshynomiacutea la cultura) y adopta un recargado imaginario colectivo aunque los neoliberales -como los artistas barroshycos- sean en privado esceacutepticos e iconoshyclastas

Aquella fragmentacioacuten analiacutetica soshybre la realidad que mencionamos al inishycio desemboca en la profusa elaboracioacuten neoliberal de imaacutegenes cuashysi-ideacutenticas canalizadas por los massshymediacutea pero que no muestran la luacutecida transcripcioacuten de procesos poliacutetico-econoacuteshymicos relevantes sino el presentimiento de que esa acumulacioacuten barroca de in formacioacuten es la huella la sentildeal de algo -quizaacutes la historia quizaacutes el propio neolishyberalismo- que estaacute respectivamente predestinado a desaparecer o susceptishyble de ser derrotado en el diacutea en que lasviacutectimas delcoste social y econoacutemico del neoliberalismo descubran al igual que en las croacutenicas claacutesicas de Taacutecito sobre las campanas militares en las Gashylias que luchando por separado fueron vencidos todos juntos O

REFERENCIAS

Baudrillard J La transparencia del mal Ed Anagrama Barcelona 1990

Bell D El fin de las ideologiacuteas Ed TecshynosMadrid 1964

Fukuyama F El final de la Historia y el uacuteltimo hombre Ed PlanetaBarcelona 1992

Garciacutea Meneacutendez J Monetarismo e ideologiacutea elegant tombstone de la Escuela de Chicago en Economiacutea y Desarrollo nQ lO abril 1986pp 141-150

Garciacutea Meneacutendez J El debate sobre el fascismo dependiente en Ameacuterica Latina en Revista Paraguaya de Sociologiacutea nQ 68 enero-abril 1987pp 37-63

Garciacutea Meneacutendez J El equilibrio sutil Derrumbe y reformulacioacuten del liberalismo poshyliacutetico-econoacutemico EdTifoacuten Santiago 1989

Habermas J Conocimiento e intereacutes EdTaurus Madrid 1982

Hegel G W Ciencia de la Loacutegica Ed Solar-Hachette Buenos Aires 1960

Hegel G W Lecciones sobre la filosofiacutea de la historia universal Alianza Ed Madrid 1980

Lyotard J F La condicioacuten posmoderna Ed Caacutetedra Madrid 1989

Ricoeur P Ciencia e ideologiacutea en Reshyvista de Ideas y Valores nQ 43-44-45 1975 pp97-122

CllASQUI 62 junio 1998 25

Los lenguajes de la radio la televisioacuten y laprensasehan liberalizado y cotidianizado Palabras e imaacutegenes antes censuradas han dejado de serlo Sin embargo elautor

reflexiona en torno a las autocensuras de los medios relacionadas con la lengua madre el idioma de la

sensibilidad la tolerancia y la disidencia ~Wm~ffumt1iexcltmampn1

here is my fuckiacuteng dress En escena una mujer desnuda que quiere abandonar el lecho compartido con su amante El la

mira fumando desde la cama sin inmushytarse por la expresioacuten soez que ella ha

68 CHASQUI 62 junio 1998

soltado Tampoco el televidente se sorshyprende esas imaacutegenes y esas palabras se le han hecho comunes

iTiene dos penes Asiacute titula una mantildeana en primera

paacutegina el rotativo de mayor tiraje en cierto paiacutes Maacutes abajo a tres o cuatro columnas fotografiacuteas a todo color del

sujeto con semejante anomaliacutea a la que hace referencia el artiacuteculo El lector ni se mosquea por las imaacutegenes o por eldetashylle del escrito maacutes bien lo lee con avishydez

El no me hizo casol y se fumoacute un perro

un ovejero yutal de un duentildeo hijo de puta

La cancioacuten es de IlIya Kuryaki amp the Valderramas y suena en la radio No soshylo que nocausa asombro sino que gusta -y mucho- por la excelente musicalizashycioacuten y por ese encuentro de palabras que noentran en losdiccionarios pero siacute en la parte sensorial de los puacuteblicos joacuteshyvenes que desconfiacutean de lo que es y esshytaacute La televisioacuten la prensa y en menor medida la radio han vuelto maacutes liberales sus lenguajes Se usan la palabras o bull imaacutegenes que hace pocos antildeos eran censuradas Podriacuteamos decir que al cotishydianizarse los medios sus lenguajes tambieacuten secotidianizaron

Sin embargo hay en los medios ciershytas autocensuras que van maacutes allaacute de los convencionalismos limitados por las tradicionales buenas costumbres Son autocensuras marcadas en la conciencia porhierros esclavistas sexistas moralisshytas racistas ideologistas y otros Echeshymos unvistazo a algunas de ellas

Lacensura de la lengua madre

Los hijos quichuas reniegan de su lengua madre loshijos shuar de la suya No quieren hablar en ella porque saben que seraacuten descubiertos como indios y como tales discriminados en paiacuteses en los cuales para triunfar hay que hablar bien el espantildeol y mejor el ingleacutes Eneste caso la lengua norelata sino delata

La prensa y la televisioacuten praacutecticashymente ignoran los idiomas de nuestros pueblos indios La radio de Ameacuterica Latishynaesel uacutenico medio que aunque sea en

LUIS CAVILA LOOR ecuatoriano Director de FM La Luna 993 y del Centro de Educacioacuten Popular (CEDEP) Quito E-mai fmlalunaorgec